Варанаси фото: Варанаси — город мертвых (Внимание, есть шокирующие фото, впечатлительным просмотр не рекомендуется)

Варанаси — город мертвых (Внимание, есть шокирующие фото, впечатлительным просмотр не рекомендуется)

На протяжении тысячелетий, Варанаси был центром философии и теософии, медицины и образования. Английский писатель Марк Твен, потрясенный посещением Варанаси, написал: «Бенарес (старое название) старше истории, старше традиции, даже старше, чем легенды и выглядит вдвое старше их всех вместе взятых». Многие известные и наиболее почитаемые индийские философы, поэты, писатели и музыканты проживали в Варанаси. В этом славном городе жил классик литературы хинди Кабир, поет и писатель Тулсидас написал эпическую поему Рамачаритаманаса, ставшей одной из самых знаменитых произведений литературы на языке хинди, а Будда произнес свою первую проповедь в Сарнатхе, всего в нескольких километрах от Варанаси. Воспетый мифами и легендами, освященный религией, он всегда привлекал большое количество паломников и верующих с незапамятных времен.

Варанаси расположен между Дели и Калькуттой на западном берегу Ганги. Каждый индийский ребенок, слушавший рассказы своих родителей, знает, что Ганга является самой крупной и святой из всех рек в Индии. Главная причина посещения Варанаси, это, конечно же, увидеть реку Ганга. Значение реки для индусов не поддается описанию. Она входит в число 20 крупнейших рек мира. Бассейн реки Ганга является наиболее густонаселенным в мире, с населением более чем 400 миллионов человек. Ганга является важным источником орошения и коммуникации для миллионов индийцев, живущих вдоль русла реки. С незапамятных времен ей поклонялись как богине Ганга. Исторически сложилось так, что ряд столиц бывших княжеств располагались на ее берегах.

источник

Самый большой гхат в городе, использующийся для кремации — это Маникарника. Здесь кремируют около 200 тел в день, а погребальные костры горят и днем, и ночью. Семьи привозят сюда покойников, умерших естественной смертью.

Индуизм подарил тем, кто его исповедует, метод гарантированного достижения мокши. Достаточно умереть в священном Варанаси (ранее — Бенарес, Каши. — Прим. авт.) — и сансара заканчивается. Наступает мокша. При этом важно отметить, что хитрить и бросаться в этом городе под машину — не выход. Так мокши точно не видать.  Даже если индус отдал концы не в Варанаси, этот город все равно способен повлиять на дальнейшее его существование. Если кремировать тело на берегу священной реки Ганг в этом городе, то карма на следующую жизнь очищается. Вот и стремятся сюда индуисты со всей Индии и мира — умирать и гореть.

Набережная Ганга — самое тусовочное место в Варанаси. Вот измазанные в саже отшельники садху: настоящие — молятся и медитируют, туристические — пристают с предложениями сфотографироваться за денежку. Брезгливые европейки пытаются не вступить в нечистоты, толстые американки снимают себя на фоне всего, перепуганные японцы ходят в марлевых повязках на лицах — от инфекций спасаются. Тут полно растаманов с дредами, фриков, просветленных и псевдопросветленных, шизиков и попрошаек, массажистов и гашиш-дилеров, художников и прочего всех на свете мастей люду. Ни с чем не сравнимая пестрота толпы.

Несмотря на обилие приезжих, назвать этот город туристическим язык не поворачивается. У Варанаси все-таки своя жизнь, и туристы тут абсолютно ни при чем. Вот по Гангу плывет труп, рядом мужик стирает и отбивает о камень белье, кто-то чистит зубы. Почти все купаются со счастливыми лицами. «Ганг — наша мама. Вам, туристам, не понять. Вы смеетесь, что мы пьем эту воду. Но для нас она священна», — объясняют индусы. И действительно — пьют и не болеют. Родная микрофлора. Хотя канал Discovery, когда снимал фильм про Варанаси, сдал пробы этой воды на исследования. Вердикт лаборатории страшный — одна капля лошадь если не убьет, то уж точно подкосит. Гадости в той капле больше, чем в списке потенциально опасных инфекций страны. Но обо всем этом забываешь, попав на берег горящих людей.

Это Маникарника Гхат — главный крематорий города. Повсюду тела, тела и еще раз тела. Ждут своей очереди в костер, которых — десятки. Гарь, дым, треск дров, хор обеспокоенных голосов и бесконечно звенящая в воздухе фраза: «Рам нам сагагэ». Вот из костра высунулась рука, показалась нога, а теперь покатилась голова. Вспотевшие и щурящиеся от жара рабочие бамбуковыми палками переворачивают являющиеся из огня части тела. Ощущение такое, что попал на съемки какого-то «ужастика». Реальность уходит из-под ног.

Бизнес на трупах

С балконов «козырных» отелей виден Ганг, а вместе с ним и дым погребальных костров. Круглые сутки чувствовать этот странный запах не хотелось, и я забрался в менее фешенебельный район, да от трупов подальше. «Друг, хорошая камера! Хочешь поснимать, как сжигают людей?» — редко, но слышатся предложения от приставал. Нет ни единого закона, запрещающего снимать погребальные обряды. Но вместе с тем нет и ни единого шанса воспользоваться отсутствием запрета. Продажа псевдоразрешений на съемку — бизнес для касты, контролирующей кремацию. Пять-десять долларов за один щелчок затвором, причем дубль — в ту же цену.

Схитрить невозможно. Приходилось наблюдать, как туристы по незнанию хотя бы просто направляли камеру в сторону огня и попадали под жесточайший прессинг толпы. Это были уже не торги, а рэкет. Для журналистов тарифы особые. Подход к каждому индивидуален, но за разрешение на работу «в зоне» — до 2000 евро, а за одну фотокарточку — до сотни долларов. Уличные посредники всегда уточняли мою профессию и только потом начинали торги. А кто я? Студент-фотолюбитель! Пейзажи, цветочки да бабочки. Скажешь такое — и цена сразу божеская, 200 баксов. Вот только нет гарантии, что с «филькиной грамотой» в итоге не отправят куда подальше. Продолжаю поиски и вскоре выхожу на главного. «Би-и-и-г босс», — называют его на набережной.

Звать Сурес. С большим животом, в кожаном жилете он гордо прохаживается между кострами — контролирует персонал, продажу древесины, сбор выручки. Ему я тоже представляюсь начинающим фотолюбителем. «Ладно, с тебя 200 долларов, и снимай неделю», — обрадовал Сурес, попросил 100 долларов предоплаты и показал образец «пермишина» — листик А4 с надписью а-ля «Разрешаю. Босс». Клочок бумаги за две сотни зеленых снова не захотелось покупать. «В мэрию Варанаси», — сказал я водителю тук-тука. Комплекс двухэтажных домиков очень напоминал санаторий советских времен. Люди суетятся с бумагами и стоят в очередях.

А мелкие чиновники горадминистрации, как и у нас, нерасторопные — долго возятся с каждым листиком. Я убил полдня, собрал коллекцию автографов больших шишек Варанаси и поехал в полицейское управление. Правоохранители предложили ждать босса и угощали чаем. Из глиняных горшочков, будто из лавки «украинский сувенир». Выпив чай, полицейский разбивает «глечик» об пол. Оказывается, пластмасса — это дорого и неэкологично. А вот глины в Ганге много и бесплатно. В уличной забегаловке такой стакан вместе с чаем обходился даже мне в 5 рупий. Индусу — и того дешевле. Через несколько часов состоялась аудиенция у шефа полиции города. Решил использовать встречу по максимуму и попросил у того визитку. «У меня только на хинди!» — смеялся мужчина. «Предлагаю обмен. Вы мне — на хинди, я вам — на украинском», — придумываю я. Теперь у меня в руках целая стопка разрешительных документов и козырь — визитка главного в Варанаси человека в погонах.

Последний приют

Приезжие испуганно глазеют на костры издали. К ним подходят доброжелатели и якобы бескорыстно посвящают в историю погребальных традиций Индии. «На костер уходит 400 килограммов дров. Один килограмм — 400-500 рупий (1 доллар США — 50 индийских рупий. — Прим. авт.). Помоги семье умершего, пожертвуй денег хотя бы на пару килограммов. Люди всю жизнь собирают деньги на последний костер» — стандартно завершается экскурсия. Звучит убедительно, иностранцы достают кошельки. И, сами того не подозревая, оплачивают полкостра. Ведь реальная цена древесины — от 4 рупий за кило. Вечером прихожу на Маникарнику. Буквально через минуту прибегает мужчина и требует объяснить, как смею обнажать объектив в священном месте.

Когда видит документы — почтительно складывает руки у груди, склоняет голову и произносит: «Добро пожаловать! Ты — наш друг. Обращайся за помощью». Это 43-летний Каши Баба из высшей касты брахманов. Он уже 17 лет курирует тут процесс кремации. Говорит, работа дает сумасшедшую энергию. Индусы и правда обожают это место — вечерами мужики рассаживаются на ступеньках и часами глазеют на костры. «Мы все мечтаем умереть в Варанаси и кремировать здесь тела», — примерно так рассуждают они. Мы с Каши Баба тоже усаживаемся рядом. Оказывается, тела начали сжигать именно в этом месте еще 3500 лет назад. С тех пор как тут не зажегся огонь бога Шивы. Он горит и сейчас, за ним круглые сутки надзор, от него поджигается каждый ритуальный костер. Сегодня тут ежедневно превращают в пепел от 200 до 400 тел. Причем не только со всей Индии. Сгореть в Варанаси — последняя воля многих индусов-иммигрантов и даже некоторых иностранцев. Недавно, например, кремировали пожилого американца.

Вопреки туристическим басням кремация не очень дорога. Чтобы сжечь тело, потребуется 300-400 килограммов древесины и до четырех часов времени. Килограмм дров — от 4 рупий. Вся траурная церемония может стартовать уже от 3-4 тысяч рупий, или 60-80 долларов. А вот максимальной планки нет. Люди побогаче для запаха добавляют в костер сандаловое дерево, килограмм которого дотягивает до 160 долларов. Когда в Варанаси умер махараджа, его сын заказал костер полностью из сандалового дерева, а вокруг разбрасывал изумруды и рубины. Все они по праву достались работникам Маникарники — людям из касты дом-раджа.

Это низшее сословие людей, так называемые неприкасаемые. Их судьба — нечистые виды работ, к которой относят и сжигание трупов. В отличие от других неприкасаемых, каста дом-раджа имеет деньги, на что намекает даже элемент «раджа» в названии.

Каждый день эти люди чистят территорию,просеивают и промывают через сито золу, угли и прогоревший грунт. Задача — найти драгоценности. Родственники не имеют права снимать их с умершего. Напротив, сообщают ребятам дом-раджа, что у покойного, скажем, золотая цепочка, кольцо с бриллиантом и три золотых зуба. Все это рабочие найдут и продадут. Ночью над Гангом зарево от костров. Лучше всего смотреть на него с крыши центрального здания Маникарника Гхат. «Если упадешь — сразу в костер. Удобно», — рассуждает Каши, пока я стою на козырьке и снимаю панораму. Внутри этого здания — пустота, темнота и прокопченные десятилетиями стены.

Скажу откровенно — жутко. Прямо на полу, в углу на втором этаже сидит сморщенная бабуля. Это Дайя Май. Точного своего возраста она не помнит — говорит, примерно 103 года. Последние 45 из них Дайя провела в этом самом углу, в здании возле берега кремации. Ждет смерти. Хочет умереть именно в Варанаси. Впервые эта женщина из Бихара попала сюда, когда умер ее муж. А вскоре лишилась сына и тоже решила умирать. Я был в Варанаси десять дней, почти каждый из которых встречал Дайю Май. Опираясь на палочку, утром она выбиралась на улицу, прохаживалась между стопками дров, подходила к Гангу и снова возвращалась в свой угол. И так 46-й год подряд.

Жечь или не жечь? Маникарника — не единственное в городе место для кремации. Тут сжигают умерших естественной смертью. А километром ранее, на Хари Чандра Гхат, придаются огню убитые, самоубийцы, жертвы аварий. Рядом электрокрематорий, где сжигают нищих, не собравших денег на дрова. Хотя обычно в Варанаси проблем с похоронами нет даже у самых бедных. Дерево, которое не догорело на предыдущих кострах, бесплатно отдают семьям, у которых не хватило дров. В Варанаси всегда можно собрать деньги среди местных жителей и туристов. Ведь помогать семье покойного — для кармы хорошо. А вот в бедных селах с кремацией проблемы. Помочь некому. И символически обгоревшее и выброшенное в Ганг тело — не редкость.

В местах, где в священной реке образуются запруды, даже существует профессия — сборщик трупов. Мужчины плавают на лодке и собирают тела, по необходимости даже ныряя в воду. Рядом грузят в лодку привязанное к большой каменной плите тело. Оказывается, далеко не все тела можно сжечь. Запрещается кремировать садху, ведь те отказались от работы, семьи, секса и цивилизации,посвятив жизнь медитациям. Не сжигают детей до 13 лет, ведь считается, что их тела, как цветы. Соответственно запрещено предавать огню и беременных женщин, ведь внутри — дети. Не получится кремировать больного лепрой. Все эти категории покойных привязывают к камню и топят в Ганге.

Запрещено кремировать убитых укусом кобры, что в Индии не редкость. Считается, что после укуса этой змеи наступает не смерть, а кома. Поэтому из бананового дерева мастерят лодку, куда кладут обернутое в пленку тело. К нему крепят табличку с именем и домашним адресом. И пускают в плавание по Гангу. Медитирующие на берегу садху такие тела стараются выловить и медитациями попытаться вернуть к жизни.

Говорят, успешные исходы — не редкость. «Четыре года назад в 300 метрах от Маникарника отшельник поймал и оживил тело. Семья была так счастлива, что хотела озолотить садху. Но тот отказался, ведь если возьмет хоть одну рупию — потеряет всю свою мощь», — рассказал мне Каши Баба. Еще не сжигают животных, ведь они — символы богов. Но что потрясло меня больше всего, так это существовавший до сравнительно недавнего времени жуткий обычай — сати. Сожжение вдов. Умирает муж — жена обязана гореть в том же огне. Это не миф и не легенда. По словам Каши Баба, это явление было распространенным еще каких-то 90 лет назад.

По информации учебников, сожжение вдов запретили в 1929-м. Но эпизоды сати случаются и сегодня. Женщины много плачут, поэтому им запрещено находиться возле костра. Но буквально в начале 2009 года для вдовы из Агры сделали исключение. Она хотела последний раз проститься с мужем и попросилась подойти к огню. Туда и прыгнула, причем когда костер пылал уже вовсю. Женщину достали, но она сильно обгорела и умерла до приезда врачей. Кремировали в том же костре, что и ее суженого.

Обратная сторона Ганга

На другом от шумного Варанаси берегу Ганга — пустынные просторы. Туристам не рекомендуют там появляться, ведь иногда деревенская шантрапа проявляет агрессию. На противоположной стороне Ганга стирают белье селяне, туда привозят купаться паломников. Среди песков бросается в глаза одинокая хижина из веток и соломы. Там живет отшельник садху с божественным именем Ганеш. Мужчина лет 50-ти перебрался сюда из джунглей 16 месяцев назад, чтобы проводить ритуал пуджа — сжигать в костре продукты. Как жертва богам. Он по поводу и без повода любит сказать: «Мне не нужны деньги — мне нужна моя пуджа». За год и четыре месяца он спалил 1 100 000 кокосовых орехов и впечатляющее количество масла, фруктов и других продуктов.

Он проводит у себя в шалаше курсы медитации, чем и зарабатывает на свою пуджу. Как для человека из шалаша, который пьет воду из Ганга, он здорово знает английский, прекрасно знаком с продукцией канала National Geographic и предлагает мне записать номер своего мобильного. Раньше у Ганеша была нормальная жизнь, он до сих пор изредка перезванивается со взрослой дочерью и бывшей женой: «Однажды я понял, что больше не хочу жить в городе, и семья мне не нужна. Теперь я в джунглях, в лесу, в горах или на берегу реки.

Мне не нужны деньги — мне нужна моя пуджа». Вопреки рекомендациям для приезжих, я часто переплывал на другой берег Ганга, чтобы отдохнуть от бесконечного шума и назойливых толп. Ганеш узнавал меня издалека, махал рукой и кричал: «Дима!» Но и тут, на пустынном берегу другой стороны Ганга, можно вдруг вздрогнуть. Например, увидев собак, разрывающих на части человеческое тело, вынесенное на берег волнами. Увидеть, вздрогнуть и вспомнить — это Варанаси, «город смерти».

Хронология процесса

Если человек умер в Варанаси, его сжигают часов через 5-7 после смерти. Причина спешки — жара. Тело моют, делают массаж смесью из меда, йогурта и различных масел и читают мантры. Все это для того, чтобы открыть 7 чакр. Потом заворачивают в большую белую простыню и декоративную ткань. Кладут на носилки из семи бамбуковых поперечин — также по количеству чакр.

Члены семьи несут тело к Гангу и поют мантру: «Рам нам сагагэ» — призыв к тому, чтобы в следующей жизни этого человека все было хорошо. Носилки окунают в Ганг. Затем покойному открывают лицо, и родственники руками по пять раз поливают его водой. Один из мужчин семейства бреется наголо и облачается в белые одежды. Если умер отец — это делает старший сын, если мать — младший сын, если жена — муж. Поджигает от священного огня ветки и обходит с ними вокруг тела пять раз. Потому тело уходит в пять стихий: воду, землю, огонь, воздух, небеса.

Разжигать костер можно только естественным способом. Если умерла женщина — полностью не сжигают ее таз, если мужчина — ребро. Эту обгорелую часть тела обритый мужчина пускает в Ганг и через левое плечо из ведра тушит тлеющие угли.

В свое время Варанаси был академическим центром, а также и религиозным. В городе были возведены множество храмов, работали университеты и были открыты великолепные библиотеки с текстами еще ведических времен. Однако, многое было уничтожено мусульманами. Сотни храмов оказались разрушены, костры с бесценными манускриптами пылали день и ночь, были уничтожены и люди – носители бесценной древней культуры и знаний. Однако, дух Вечного Города победить не удалось. Его можно ощутить и сейчас, прогулявшись по узким улочкам старого Варанаси и спустившись к гхатам (каменным ступеням) на реке Ганг. Гхаты являются одной из визитных карточек Варанаси (как и любого священного для индуистов города), а также важным сакральным местом для миллионов верующих. Служат они как для ритуального омовения, так и для сжигания усопших. Вообще же гхаты – самое популярное место для жителей Варанаси – на этих ступенях сжигают трупы, смеются, молятся, умирают, гуляют, знакомятся, болтают по телефону или просто сидят.

Этот город производит самое сильное впечатление на путешественников по Индии, несмотря на то, что на ‘праздник для туриста’ Варанаси совсем не похож. Жизнь в этом священном городе удивительно плотно переплелась со смертью; считается, что умереть в Варанаси, на берегу реки Ганг, очень почетно. А потому больные и старые индуисты тысячами стремятся в Варанаси со всех уголков страны встретить здесь свою смерть и освободиться от суеты жизни.

Неподалеку от Варанаси расположен Сарнатх — место, где проповедовал Будда. Говорят, что дерево, растущее в этом месте, посажено из семян дерева Бодхи, того самого, под которым Будда получил самореализацию.

Набережная реки сама по себе является своеобразным огромным храмом, служба в котором не затихает никогда — одни молятся, другие медитируют, третьи занимаются йогой. Трупы умерших сжигают здесь же. Примечательно, что сжиганию подвергаются лишь тела тех, кому требуется ритуальное очищение огнем; а потому тела священных животных (коров), монахов, беременных женщин считаются уже очищенными страданиями и их, не кремируя, сбрасывают в Ганг. В этом и есть главное предназначение древнего города Варанаси – дать людям возможность освободиться от всего тленного.

И все же, несмотря на непонятную, и уж тем более невеселую для неиндуистов миссию, этот город — вполне реальный город с миллионным населением. В тесных и узких улочках слышатся голоса людей, звучит музыка, разносятся крики торговцев. Повсюду открыты лавочки, в которых можно купить сувениры от древних сосудов до сари, расшитых серебром и золотом.

Город, хотя его и нельзя назвать чистым, все же не так страдает от грязи и перенаселенности, как другие индийские крупные города — Бомбей или Калькутта. Впрочем, для европейцев и американцев улица любого индийского города напоминает гигантский муравейник — вокруг стоит какофония из клаксонов, велосипедных звонков и криков, и даже на велорикше протискиваться по узким, хоть и центральным улицам, оказывается весьма сложно.

Умерших детей в возрасте до 10 лет, тела беременных женщин и больных оспой не кремируют. К телу их привязывают камень, и бросают с лодки на середину реки Ганга. Такая же участь ждет тех, чьи родственники не могут позволить купить себе достаточно древесины. Кремация на костре стоит немалых денег и далеко не все могут это позволить. Иногда купленной древесины не всегда достаточно для кремации, и тогда полуобгоревшие останки тела сбрасывают в реку. Вполне обычное явление увидеть обугленные останки тел умерших, плывущих в реке. По оценкам, в городе ежегодно хоронят на дне реки около 45 000 не кремированных тел, повышая токсичность и без того сильно загрязненной воды. Что шокирует приезжих западных туристов, кажется вполне естественным для индусов. В отличие от Европы, где все происходит за закрытыми дверями, в Индии каждый аспект жизни виден на улицах, будь-то кремация, стирка белья, купание или приготовление пищи.

Река Ганга каким то чудесным образом могла очищать себя сама на протяжении многих веков. Еще 100 лет назад, микробы, такие как холера, не могли выжить в ее священных водах. К сожалению, сегодня Ганга входит в число пяти наиболее загрязненных рек мира. В первую очередь, из-за токсических веществ, сбрасываемых промышленными предприятиями вдоль русла реки. Уровень загрязнения некоторыми микробами превышает допустимые показатели в сотни раз. Приезжим туристам в глаза бросается полное отсутствие гигиены. Прах мертвых, стоки канализации и пожертвования плывут мимо верующих, когда они купаются и проводят в воде церемонию очищения. С медицинской точки зрения, купание в воде, в которой разлагаются трупы, несут риск инфекций с многочисленными болезнями, включая гепатит. Это какое то чудо, что так много людей ежедневно окунаются и пьют воду и не ощущают на себе вреда. К паломникам даже присоединяются некоторые туристы.

В загрязнение реки свою лепту также вносят многочисленные города, расположенные на Ганге. По итогам доклада Центрального управления надзора за загрязнением окружающей среды следует, что города Индии перерабатывают лишь около 30% всех своих нечистот. Ныне Ганг, как и многие другие реки Индии, чрезвычайно засорен. В нем содержится нечистот больше, чем свежей воды. А по его берегам скапливаются промышленные отходы и останки кремированных
трупов.

Так, Первый Город на Земле (как называют Варанаси в Индии) производит странное и невероятно сильное, неизгладимое воздействие на туристов – сравнить его невозможно ни с чем, как нельзя сравнивать религии, народы и культуры.

Варанаси – самый шокирующий город Индии (описание с фото)

Варанаси, Индия – один из самых загадочных и противоречивых городов страны, в который многие индийцы приезжают умирать. Однако связана эта традиция не с невероятно красивой природой или хорошей медициной – индусы верят, что река Ганг избавит их от земных страданий.

Общие сведения

Варанаси – один их крупнейших городов в северо-восточной части Индии, известный как центр брахманской учёности. Буддисты, индуисты и джайнисты считают его святым местом. Для них он значит столько же, сколько Рим для католиков и Мекка для мусульман.

Варанаси занимает площадь в 1550 кв. км, а его население составляет чуть менее 1.5 млн. человек. Это один из старейших городов мира, и, скорее всего, самый древний в Индии.  Название города происходит от двух рек – Варуна и Асси, которые вливаются в Ганг. Также изредка Варанаси именуют как Авимуктака, Брахма Вардха, Сударшана и Рамья.

Интересно, что Варанаси является одним из важнейших образовательных центров Индии. Так, здесь расположен единственный в стране университет, обучение в котором ведётся на тибетском языке. Это Центральный университет тибетологических исследований, основанный при Джавахарлале Неру.

Ближайшие к Варанаси крупные города: Канпур (370 км), Патна (300 км), Лакхнау (290 км). Расстояние до Калькутты составляет 670 км, а до Нью-Дели – 820 км. Интересно, что Варанаси расположен практически на границе (по индийским меркам). До границы с Непалом – 410 км, до Бангладеша – 750 км, до Тибетского автономного округа – 910 км.

Историческая справка

Поскольку Варанаси является одним из старейших городов в мире, его история очень яркая и сложная. Согласно одной древней легенде, на месте современного города бог Шива основал поселение, сделав его одним из религиозных центров Евразии.

Первые точные сведения о поселении датируются 3000 годом до н.э. – он упоминается в нескольких индуистских писаниях как индустриальный центр. Историки говорят, что здесь выращивали и обрабатывали шёлк, хлопок, муслин. Также тут занимались изготовлением парфюмов и скульптур. В первом тысячелетии до н. э. Варанаси посетили несколько путешественников, которые писали о городе как о “религиозном, научном и художественном центре” полуострова Индостан.

В первой трети XVIII века Варанаси становится столицей царства Каши, благодаря чему город стал развиваться гораздо быстрее, чем соседние поселения. Например, здесь были построены один из первых фортов в Индии и ряд дворцов-парковых комплексов.

1857 год считается трагическим для Варанаси – сипаи подняли восстание, и британцы, желая остановить толпу, зарезали много местных жителей. В результате погибла значительная часть населения города.

В конце XIX века город становится местом паломничества сотен тысяч верующих – сюда прибывают со всей Азии, чтобы принять участие в местных празднествах и посетить храмы. Многие богачи приезжают в Варанаси чтобы умереть на “святой земле”. Это приводит к тому, что около Ганга день и ночь горят костры, в которых сжигают десятки трупов (такова традиция).

В 20 и начале 21 века город также является важным религиозным центром, в который приезжают верующие со всей страны и учёные, желающие лучше изучить феномен этого места.

Религиозная жизнь

В индуизме Варанаси считается одним из главных мест почитания Шивы, ведь, по легенде, именно он в 5000 г. до н. э. создал город. Также он входит в ТОП-7 главных городов для буддистов и джайнистов. Однако Варанаси можно смело называть городом четырёх религий, ведь здесь проживает и множество мусульман.

Среди индусов так популярно паломничество в Варанаси потому, что город стоит на берегу Ганга – священной для них реки. С самого раннего детства каждый индус стремится попасть сюда, чтобы совершить обряд омовения, а в конце жизни быть сожжённым здесь.  Ведь смерть для исповедующего индуизм – лишь один их этапов перерождения.

Поскольку количество паломников, приезжающих сюда для того, чтобы умереть – запредельное, в городе Варанаси и днём, и ночью горят погребальные костры.

Крематорий под открытым небом

Умереть “правильно” в Варанаси может не каждый – для того, чтобы тебя сожгли и пустили по Гангу, надо заплатить кругленькую сумму, и многие верующие долгие годы собирают деньги в путешествие на тот свет.

На территории города есть 84 гхаты – это своеобразные крематории, в которых за день сжигают от 200 до 400 тел. Некоторые из них заброшены, а в других уже много десятилетий горит огонь. Самый известный и древний – Маникарника Гхат, где уже несколько тысяч лет индусам помогают достигнуть состояния мокши. Процедура происходит следующим образом:

1. На берегу Ганга ровными штабелями складывают дрова (их доставляют с противоположного берега реки, и цены очень высокие).
2. Разжигают костёр и кладут туда тело уже умершего человека. Сделать это надо не позднее, чем через 6-7 часов после смерти. Обычно тело укутывают в белую ткань и надевают традиционные для касты, к которой принадлежит человек, украшения.
3. После того, как от человека остаётся лишь один прах, его сбрасывают в Ганг. Многие трупы сгорают не до конца (если использовались старые дрова), и их тела плывут по реке, что, впрочем, совершенно не смущает местных жителей.

Цены в Маникарника Гхат

Что касается стоимости, то 1 кг дров для костра стоит 1 доллар. Для сожжения трупа требуется 400 кг, следовательно, семья умершего платит в районе 400 долларов, что для жителей Индии является огромной суммой.

Богатые индусы часто делают костёр с сандаловым деревом – 1 кг стоит 160 долларов.

Самые дорогие “похороны” были у местного махараджи – его сын купил дрова из сандалового дерева, а во время сожжения кидал над костром топазы и сапфиры, которые впоследствии достались работникам крематория.

В качестве уборщиков трупов выступают люди, принадлежащие к низшему сословию. Они чистят территорию крематория и пропускают через сито золу. Может показаться странным, но их главная задача заключается вовсе не в уборке – они должны найти драгоценные камни и украшения, которые родственники умерших не могут сами снять с покойников. После все ценные вещи выставляют на продажу.

Туристам важно знать, что сфотографировать костры бесплатно не получится – к вам тут же подбегут “верующие” и скажут, что это священное место. Тем не менее, если заплатить деньги, то делать это можно без проблем. Вопрос лишь в цене. Так, работники крематория всегда спрашивают кто вы, кем работаете и т.д. От этого и будет зависит цена, которую они запросят.

Чтобы сэкономить, лучше всего представляться студентом – за неделю съёмки нужно будет выложить порядка 200 долларов. После оплаты вам выдадут бумажку, которую нужно будет показывать при необходимости. Самые высокие цены устанавливают для журналистов – один съёмочный день может стоить более 2000 долларов.

Виды крематориев

В индуизме, как и в христианстве, принято раздельно хоронить самоубийц и людей, умерших своей смертью. В Варанаси есть даже специальный крематорий для тех, кто ушёл из жизни по собственной воле.

Помимо “элитных” крематориев, в городе есть электрокрематорий, где сжигают тех, кто не успел накопить достаточное количество денег. Также нередки случаи, когда для человека из бедной семьи по всему побережью собирают остатки дров от уже отгоревших костров. Трупы таких людей не сгорают полностью, и их скелеты спускают в Ганг.

Для таких случаев и существуют уборщики трупов. Они плавают на лодке по реке и собирают тела тех, кого не сожгли. Это могут быть дети (сжигать до 13 лет нельзя), беременные женщины и больные лепрой.

Интересно, что людей, которых укусила кобра, также не сжигают – местные верят, что они не умирают, а лишь временно находятся в состоянии комы. Такие тела кладут в большие деревянные лодки и отправляют “медитировать”. К трупам людей прикрепляют таблички с адресом их проживания и именем, ведь проснувшись, они могут забыть о своей прошлой жизни.

Все вышеперечисленные традиции достаточно специфические, и ряд индийских политиков соглашается с тем, что пора прекращать подобные ритуалы. Трудно поверить, но лишь 50 лет назад в Индии официально запретили сжигать вдов – раньше в костёр с умершим мужем должна была ложиться и жена, которая горела заживо.

Тем не менее, и у местных жителей, и у туристов есть большие сомнения по поводу того, что подобные ритуалы отменят – ни приход мусульман, ни появление британцев на полуострове не смогло изменить тысячелетние традиции.

Как выглядит город вне «зоны крематория»

Противоположный берег Ганга – это обычная деревня, в которой живут простые индийцы. В водах священной реки они стирают одежду, готовят еду и очень любят купаться (туристам, конечно же, этого делать не стоит). Вся их жизнь связана с водой.

Современная часть города Варанаси в Индии – это обилие узких улочек (их называют гали) и разноцветных домов. В спальных районах находится много базаров и магазинов. Поразительно, но здесь, в отличии от Мумбаи или Калькутты, нет такого количества трущоб и грязи. Плотность населения здесь также меньше.

Одно из самых популярных мест в Варанаси, связанных с буддизмом – Сарнатх. Это огромное дерево, на месте которого, по легенде, проповедовал Будда.

Интересно, что практически все кварталы и улицы Варанаси названы или в честь известных религиозных деятелей, или в зависимости от тех общин, которые там проживают.

Варанаси – город храмов, поэтому здесь вы найдёте десятки индуистских, мусульманских и джайнистских святынь. Стоит посетить:

1. Каши Вишванатх или Золотой храм. Он построен в честь бога Шивы, и считается самым главным в городе. Внешне похож на ковилы в других крупных городах Индии. Важно отметить, что это самый охраняемый храм Индии, и пройти в него без паспорта нельзя.
2. Храм Аннапурны, посвящённый одноимённой богине. Согласно легенде, человек, который посетил это место, всегда будет сытым.
3. Дургакунд или обезьяний храм. Он ярко выделяется на фоне других достопримечательностей Варанаси в Индии, ведь имеет ярко-красные стены.
4. Аламгир-масджид – главная мечеть города.
5. Ступа Дхамек – главная буддийская святыня города, построенная на месте проповеди Будды.

Жилье

В Варанаси достаточно большой выбор жилья – всего около 400 отелей, хостелов и гестхаусов. По сути, город делится на 4 основных района:

1. Территория около крематориев с видом на реку Ганг. Как ни странно, но именно эта часть города пользуется наибольшим спросом среди туристов. Отсюда открывается красивый вид на реку, однако, по понятным причинам, стоит весьма специфических запах, да и если посмотреть вниз, картинка из окон открывается не самая радужная. Цены здесь самые высокие, и, если вы не хотите день и ночь наблюдать за тем, как люди отходят в мир иной, лучше здесь не останавливаться.
2. “Сельская” часть города на противоположном берегу Ганга. Здесь есть буквально несколько отелей, однако многие туристы предупреждают, что эта часть Варанаси может быть потенциально опасной для туристов – не все местные жители хорошо относятся к иностранцам.
3. Гали или район узких улочек – наиболее подходящее место для тех, кто захочет проникнуться атмосферой города, но не желает наблюдать за трупными кострами. Большинство достопримечательности расположены вблизи, что делает этот район наиболее привлекательным для туристов. К минусам стоит отнести огромное количество людей и большое количество тёмных подворотен.
4. Современная часть Варанаси наиболее безопасная. Здесь находятся самые дорогие отели, а рядом располагаются крупные офисные центры. Цены выше среднего.

Отель 3* за ночь для двоих в высокий обойдётся в 30-50 долларов. Важно отметить, что номера в большинстве гостиниц достойные, и здесь есть всё необходимое для комфортного проживания: просторные номера, кондиционеры, отдельная ванная и вся необходимая техника в номере. Также около большинства отелей открыты кафе.

Что касается гестхаусов, то цены в них на порядок ниже. Так, ночь для двоих в высокий сезон обойдётся 21-28 долларов. Как правило, комнаты здесь меньше по размеру, чем в отелях. Также отсутствует отдельная ванная комната и кухня.

Имейте ввиду, что Варанаси – очень популярно направление, и комнаты в отеле следует бронировать за 2-3 месяца до заезда.

Booking.com

Как добраться из Дели

Дели и Варанаси разделяет 820 км, которые можно преодолеть на следующих видах транспорта.

Самолёт

Это самый комфортный вариант, и многие туристы советуют отдавать предпочтение именно ему, ведь в индийскую жару не каждый сможет 10-11 часов ехать в обычном автобусе или на поезде.

Необходимо сесть в метро, и доехать до станции Indira Gandhi International Airport. Далее сесть на самолёт и вылететь в Варанаси. Время в пути составит 1 час 20 минут. Средняя стоимость билета – 28-32 евро (зависит от сезона и времени полёта).

По данному направлению летает сразу несколько авиакомпаний: IndiGo, SpiceJet, Air India и Vistara. Цены на билеты у них примерно одинаковые, поэтому имеет смысл зайти на официальные сайты всех авиакомпаний.

Поезд

Необходимо сесть на станции New Delhi на поезд № 12562, и доехать до остановки Varanasi Jn. Время в пути составит 12 часов, а стоимость – всего 5-6 евро. Поезда курсируют 2-3 раза в день.

Однако стоит иметь ввиду, что купить билет на поезд достаточно сложно, поскольку их раскупают местные жители сразу после появления в кассе. Сделать покупку онлайн нельзя. Также стоит знать, что часто поезда сильно опаздывают или не приходят вовсе, поэтому это не самый надёжный вид транспорта для туриста.

Автобус

Посадку необходимо осуществить на автовокзале Нью-Дели и доехать до станции Lucknow (перевозчик – RedBus). Там вы сделаете пересадку на автобус, идущий до Варанаси, и выйдите на остановке Varanasi (перевозчик – UPSRTC). Время в пути – 10 часов + 7 часов. Стоимость – около 20 евро за два билета. Автобусы ходят 2 раза в день.

Забронировать билет и следить за изменениями в расписании можно на официальном сайте перевозчика RedBus: www.redbus.in

Все цены на странице указаны на ноябрь 2019.

Интересные факты

1. Индусы верят, что, если умереть в священном Варанаси, они достигнут состояния мокши – высшие силы избавят их от страданий и освободят от нескончаемого круговорота жизни и смерти.
2. Если хотите сделать красивые фото города Варанаси, отправляйтесь в 5-6 утра на набережную – в это время суток дым от костров ещё не такой сильный, и лёгкая дымка на фоне восходящего солнца выглядит невероятно красиво.
3. Варанаси известен как родина “бенаресского шёлка” – это одна из самых дорогих тканей, которую можно найти только в Индии. Обычно из неё изготавливают сари, которые могут стоит сотни долларов.
4. В Варанаси влажный субтропический климат, и в любое время года здесь жарко. Наиболее подходящие месяцы для посещения города – декабрь-февраль. В это время температура не поднимается выше 21-22 °C.
5. Приезжают умирать в Варанаси не только индусы – частыми гостями являются американцы и европейцы.
6. Варанаси является родиной Патанджали – человека, который разработал индийскую грамматику и создал Аюрведу.

Варанаси, Индия – один из самых необычных городов мира, подобный которому вряд ли где-то можно встретить.

Бизнес на сжигании трупов в Варанаси:

Автор: Мария Протасеня

здесь уже ничего не исправить, жги » BigPicture.

ru

«Моя экспедиция, проехав Дели, Раджастхан, побывав у индийских цыган и мумбайских проституток, померзнув целую ночь на ночном вокзале Агры, к новому, 2015 году въехала в город-герой Варанаси», — эксклюзивно для Бигпикчи рассказывает Петр Ловыгин.

(Всего 32 фото)

1. Варанаси — город для индийцев особенный. Не всякий мечтает в нем жить, не всякий успевает в нем умереть, но быть сожженным на берегах Варанаси и выпасть пеплом в Гангу мечтает каждый индиец. Варанаси для них город особого погребального назначения. Но я не индиец. Я выбрал Варанаси для встречи нового, 2015 года. Это не беда, что 1 января в городе вдруг отключились водоснабжение и канализация, а в нашей комнате в декабрьские морозы отсутствовали стекла в окне. Мы его заложили картой Индии в раме, что сняли со стены. Бессовестно протекала крыша, потому что первый день нового года лило с неба весь день. Но несмотря на это Варанаси — Великий город.2. Ганга — это вена города. Не было бы Ганги — не было бы и Варанаси. Ей город обязан всем. Набережная Ганги — это своеобразная площадь города. Каждый вечер здесь наступает время Пуджи, индуистского ритуала, когда десяток молодых людей при большом скоплении народа на суше и несметном количестве лодок на воде подносят своим божествам пищу, огонь и прочие подарки. Тут же цирюльники стригут людей, проводятся индуистские собрания, йоги гнут себе конечности на благо Вселенной.3. Гаты (спуски к воде) Ганги — это еще и публичная баня под открытым небом. Литрами с их ступенек льется в воду Pantene Pro‑V. Толстопузые мужики погружаются в воды. Из воды торчат головы святых старцев с длиннющими бородами, и непонятно, как они находят среди всей этой белоснежной поросли рот, когда хотят есть.4.5. В одной красивой книге с шелестящими на ветру страницами я читал, что индийцы давно уже соединили у Ганги один конец с другим. И течет она теперь по кругу. Потом построили священную электростанцию с вечным двигателем.6. Стирается белье. Моется скот.7. Сушится белье на таких грязных поверхностях, что смысла в стирке особого нет. Оно тотчас же становится таким, как и прежде. В этом есть специфика всех индийских прачечных: есть постоянная занятость! Постирал — положил сушиться — испачкалось — снова начал стирать — постирал — положил сушить — и так далее…8. Небо над Гангой занято войной воздушных змеев. Лески от них протянулись с одного берега Ганги на другой так, что все эти горы белья, стираемые в его водах, можно сушить и поперек течения. А пока женщины в сари до этого не додумались и просто раскладывают эти рубашки и сорочки, трусы и километровые простыни на солнце так, что со спутника можно прочитать магический символ Ом.9. А один старик взял и из коровьих лепешек соорудил новую автодорогу от Варанаси до Аллахабада.10. Но главная достопримечательность Варанаси — два гата, на которых сжигают тела умерших. Снимать здесь категорически запрещено. Эти кадры сделаны на мой страх и риск, благо моя камера имеет возможность оставаться незамеченной. Очередь из дровяных запасов начинается еще задолго до подхода к воде. 11. Чтобы сжечь человека, требуется несколько часов и около 400 килограммов дров. Поджигать у индийцев получается плохо. У меня вот есть друг, который в любой дождь, с одной спички… до 70% кожного покрова. И конечно, помимо дров, самый популярный товар здесь — средство для розжига.12. Камера не позволяет приблизиться к трупу. Но, проходя мимо, на расстоянии полуметра, можно увидеть, что труп далеко не свежий. Скажем так, «полежавший». И явно не неделю, а больше. Как у цыган в Молдавии — покойничек лежит по несколько недель и никто не торопится его хоронить.13. Все индийцы по мере возможности следят за тем, чтобы фотосъемка не производилась. На выходе с главного гата я был пойман за руку с просьбой показать последние кадры: мол, мы видели, как вы только что снимали (на самом деле ничего они не видели, просто решили, раз с камерой — значит снимал). С веселыми возгласами: «Шухер! Мусора! Линяем!» мы ускорили шаг по узким варанасийским улочкам. На призыв проявившего бдительность индийца наказать залетных ни один из его соотечественников не откликнулся. 14. Одновременно на каждом из двух гатов сгорает от трех до шести тел. Процедура совершенно обычная, хоть и собирающая толпу зевак — как индийцев, так и иностранцев.15. Конечно, радует и отношение индийцев к похоронным делам. Процессии с трупом идут прямо по улицам города к гатам, они легко различимы по а) несомому на носилках телу, б) большому количеству радующихся людей. Они бьют в барабаны, танцы танцуют и веселятся, словно Индия только что выиграла очередной матч в крикет.16. В мой первый приезд сюда у меня был замечательный лодочник, что катал нас по Ганге. Паркуясь у берега, он бился кормой о голову чьего-то трупа, лежащего в воде. Рядом в костре догорал еще один. Обгорелые ноги торчали среди дров с одной стороны, с другой дотлевала голова.17. И снова в пяти метрах от меня и этого «крематория на воде» группа индийцев исполняет залихватские танцы. И кажется, что еще чуть-чуть — и наступит праздник Ивана Купалы, найдут папоротник и начнутся прыжки через этот костер.18.19. А есть и те, кто сам или его бедные родственники не способны найти деньги на дрова. И тогда труп сбрасывается в Гангу прямо так.20. Он пристанет к ее берегам чуть ниже по течению. Станет кормом для бродячих собак.21. Полосатые набережные Варанаси.22. Много местных ходят по набережной с неиссякаемой задачей «кого бы еще сжечь». Как только завидят бесхозное тело — начинают тормошить его и заглядывать в зрачки. Тело просыпается. «Живая! Туды ее в качель…» — сокрушаются индийцы.23.24. С воды Варанаси, конечно, очень красив. Такая индийская Венеция.25. Да и внутри города много радости. Только алкоголь очень дорогой.26. Потому люди здесь пьют мало. В основном едят. Аутентичных харчевен со всевозможными отравами тут много.27. И в глубине улочек, в полумраке, и вот в таких open-air-забегаловках, где чумазые ребята посадят тебя с твоим подносом тали в самый центр стола, начнут что-то расспрашивать про Россию, и, как обычно, их знания ограничатся именем Vladimir Putin, а повар потом положит тебе добавки прямо собственной рукой, и неизвестно, что он до этого ею делал. Прием пищи в Индии — это всегда хождение по минному полю. 28. В той самой красивой книге с шелестящими на ветру страницами написано также, что в Индии все давно уже вышли в астрал. Редко кого на улице встретишь, да и те японские туристы. Теперь индийцы занимаются переводом в астрал коров. К чемпионату мира в России перевод коров в астрал обещали полностью завершить.29.30.31.32. И все-таки Варанаси — город сказочный. Город с лицом. И не беда даже, что весь первый день нового года беспрестанно лил дождь и приказала долго жить вся канализация и водоснабжение, а в окно безудержно дуло. Нам на это нечего смотреть. Лишь бы похоронное дело Варанаси жило и процветало.

Смотрите также: За что я люблю Калькутту: мать Тереза, золотое дерево и рикши прямоходячие

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Кадр за кадром: подробный фотоотчет о путешествии в Варанаси

Ветхие жилища, коровы, горы мусора, овощи, фрукты, куры и собаки — Андрей Байда не перестает показывать нам настоящую Индию, на этот раз в его фотообъектив попался город Варанаси

После очень богатых на путешествия и поездки лета и осени я, наконец, возвращаюсь с обещанной второй частью своего рассказа про Индию. Как я уже не раз писал в предыдущей статье, Индия — страна волшебная и уникальная, но есть здесь такое место, которое на фоне всего увиденного ранее выглядит еще более невероятным. Называется оно Варанаси — самый древний и священный город Индии. В Варанаси приезжают индуисты со всего мира, чтобы совершить паломничество у берегов реки Ганг, искупаться в ее священных водах, а также чтобы похоронить своих родственников или умереть самому. «Город смерти», как называют его европейцы, является самым большим в стране крематорием на открытом воздухе, который работает 365 дней в году, 24 часа в сутки на протяжении уже более чем 3 000 лет — с момента основания этого древнейшего города.

Но обо всем по порядку. День в Варанаси мы начинаем прямо на берегу Ганга, где и стоит наш отель. Прошлым вечером нам настоятельно рекомендовали проснуться прямо на рассвете, чтобы увидеть вживую все утренние таинственные обряды. Самый лучший способ познакомиться с городом — прокатиться на лодке, что мы и планируем сделать, но лодочник задерживается, и есть немного времени сделать первые осторожные шаги по набережной.

Честно говоря, перед визитом я перечитал кучу разных статей и рассказов про Варанаси, поэтому с опаской относился к этой затее, ожидая с первых минут увидеть все ужасы повседневной жизни города, о которых кричит каждый путеводитель.

Но пока мирные жители спокойно занимаются стиркой в реке — причем привозят стирать одежду огромными партиями, ведь главная цель этого занятия, как я понял, вовсе не очистить одежду от грязи, а скорее вымочить ее в священной реке. О качестве стирки говорить не приходится, так как на первый взгляд вода грязнее, чем одежда. Вдоль всей набережной появляется очень интересное звуковое сопровождение: представьте себе звук мокрой ткани, бьющейся о камень, усиленный многократно, так как стиральщики стараются работать синхронно — получается очень слаженно.

Это стирка по-индийски. Потом простыни на удивление аккуратно разложат сушиться на ступенях между спящими коровами и погребальными кострами.

В 100 метрах левее уже не стирают, а совершают омовения: люди с огромным удовольствием окунаются в воду, многие чистят зубы, большинство, не имея зубных щеток, делают это руками. Купание в Ганге снимает все грехи.

Ученики местной школы вместе с учителем с удовольствием позируют и соглашаются сделать несколько кадров в лодке.

 

Сказать, что в городе грязно, — ничего не сказать. В моем личном рейтинге по этому критерию Варанаси носит почетное первое место среди остальных городов Индии.

Неизменный персонаж Индии — корова. Одиноких беспризорных коров огромное количество вдоль всего берега Ганга, да и вообще по городу.

Уже с первых минут замечаешь, что персонажи в городе довольно странные. То есть здесь действительно очень много необычных людей, которых я не видел прежде нигде. Варанаси привлекает к себе заблудшие души со всей Индии.

Почему этот человек одет именно так и почему он держит в руках это красное копье, думаю, затруднится ответить и он сам, хотя какое-то время он все-таки пытался это объяснить на ломаном английском.

Вот приплывает наш лодочник, и мы отправляемся знакомиться с городом.

Варанаси расположен исключительно на западном берегу Ганга, на трех холмах, которые символизируют острия трезубца Шивы. Вся набережная поделена на так называемые гхаты — каменные ступенчатые сооружения, которые формировались и переделывались тысячелетиями. Каждый гхат, как правило, выполняет определенную функцию: гхат для омовения, стирки, кремации и прочих целей.

Восточный берег Ганга никогда не заселялся и не застраивался: он считается «тем миром», куда Шива переправляет души умерших.

Небольшую поездку на лодке по Гангу можно сравнить с просмотром телевизора с очень разными и интересными передачами о жизни Индии: переключаешь канал — и видишь уже другую картинку из жизни другого гхата.

Солнце поднимается довольно высоко, количество паломников растет. Обратите внимание на корову в центре кадра, которая будто понимает, что находится в Индии в статусе священного животного — она заняла специальный постамент, спокойно и неподвижно наблюдает за суетой купающихся внизу людей.

На этом гхате по большей части происходит торговля всевозможными вещицами, предназначенными для совершения паломничества.

Еще несколько сотен метров, и мы видим результаты утренней стирки, правда, результаты эти немного портит грязная земля, на которой все это сушится, но данный факт никого не смущает.

Вот мы и подъехали к главному гхату города под названием Маникарника, именно тут и еще в паре похожих мест и происходят все обряды кремации в Варанаси. Из соображений этики я, конечно, не стал снимать и тем более показывать крупные планы, но расскажу вкратце, что там происходит. Издревле считается, что человек, который умирает в Варанаси (что очень важно, именно своей смертью), избавляется от бесконечного цикла земных перерождений и обретает мокшу или, другими словами, освобождение. С тех пор душа его обретает покой. Именно по этой причине в Варанаси устремляется огромное количество людей: многие хотят умереть в этом священном месте. Но такое событие не так просто подгадать: например, в городе до сих пор живет бабушка, которая около 40 лет назад прибыла сюда, чтобы проститься с жизнью, но в итоге выздоровела и до сих пор ждет своего часа.

Я познакомился с человеком, семья которого из поколения в поколение занимается этим нелегким ремеслом, они принадлежат к низшей касте неприкасаемых. Он мне поведал, что обряд кремации должен быть произведен на берегах Ганга с обязательным использованием натуральных дров, весьма дорогих в Индии. Дров нужно закупить примерно на 5 000 рупий (в рублях примерно так же), что может себе позволить далеко не каждый, поэтому 20 лет назад неподалеку построили электрический крематорий, где все услуги в несколько раз дешевле.

Но решив надолго не останавливаться там и не делать акцент на этой мрачной части, мы сворачиваем с набережной и изучаем внутреннюю жизнь города.

По пути встречаем многочисленных лодочников, которые предлагают нам еще раз прокатиться по речке.

Мы отказываемся, сообщая, что уже покатались и все увидели, тогда этот человек с добрыми глазами предложил нам показать город и шелковые фабрики, которые спрятаны в закоулках. Полтора часа он водил нас переулками, приглашал в дома к своим знакомым, снабжая интересными рассказами. Денег брать категорически отказался, говоря мне, что «money is nothing, luck is everything», но взял с меня обещание, что я обязательно расскажу о его лодочной экскурсии своим друзьям. Так вот, держу свое слово и очень рекомендую вам этого человека, обязательно обращайтесь к нему в Варанаси.

Мы побывали в многочисленных шелкопрядных мастерских, которые расположены прямо в жилых домах, там работает очень много детей.

В одной комнате создается ткань, в соседней ее украшают, а глава семьи занимается продажей.

Нас окружали очень гостеприимные люди, каждый в меру своего воображения и знания языка пытался нам что-то показать и как-то удивить, уходить совсем не хотелось.

Здесь я в очередной раз убедился, что гармония и счастье в доме никак не связаны с материальным благополучием. Глядя на этих людей, абсолютно четко осознаешь, что ощущение счастья достигается благодаря внутренней гармонии и доброму, открытому сердцу.

 

Так выглядит типичная улица города Варанаси, в которой смешалось все: люди, коровы, горы мусора, овощи и фрукты, козы, куры и собаки. Здесь можно увидеть жизнь такой, какой она была и 500 лет назад.

На фоне городской суматохи и несмолкаемого шума коровы кажутся воплощением спокойствия и разума. Никто не смеет их трогать: даже если животному вздумалось прилечь ровно посередине дороги, каждый индус будет его аккуратно объезжать.

Недалеко от набережной расположился мусульманский квартал, который не сильно отличается по атмосфере от других кварталов: здесь такие же открытые и улыбчивые люди, которые охотно позируют мне, а ведь это довольно большая редкость для мусульман, которые не приветствуют фотографирование вовсе.

Когда я подошел к этой нарядной девочке, она застеснялась и убежала в дом, но потом две черные руки (видимо, они принадлежали ее матери) вытолкнули ее обратно и протянули сумку, чтобы образ был завершенным.

 

 

По дороге к набережной встречаем ребят со стеклянными глазами, которые предлагают приобрести у них опиум или гашиш. Дело в том, что эти средства так или иначе требуются для совершения определенных индуистских обрядов, но, заглядывая в глаза некоторых местных жителей, сразу понимаешь, что наркотики тут используются далеко не всегда исключительно в религиозных церемониях.

На этих ступенях находится известный храм Шивы, мимо которого мы не могли пройти. Тут нужно упомянуть про мой объектив, который я сломал около года назад, уронив его в одной из поездок. Я пытался отремонтировать его незадолго до путешествия, но в московском сервисе сказали, что не смогут ничего сделать, так как стоимость ремонта будет чуть ли не превышать стоимость нового объектива. Тем не менее я все равно взял его с собой, поскольку в ручном режиме все еще можно было получить качественное изображение. Так вот, вернемся к храму: нас провели по всем уголкам, рассказали о его древней истории и показали, как правильно сделать подношение Шиве. И даже заставили произнести несколько мантр на хинди. На выходе из храма я роняю злополучный объектив, и он с громким стуком начинает свое падение по высоким каменным ступенькам. Где-то на шестой ступеньке мне удается его поймать, мысленно с ним попрощавшись, все же надеваю его на камеру и пытаюсь сделать пару снимков. Каково же было мое удивление, когда я обнаружил, что проблема с фокусом решилась сама собой и он работал как новый! Теперь дома на полке рядом с объективами красуется небольшая фигурка Шивы — на удачу.

В Варанаси можно встретить немало монахов садху. Это отдельная каста людей, которые отказались от всех жизненных благ, чтобы уйти из дома и посвятить всю свою жизнь достижению мокши (освобождения) посредством медитаций. Садху носят костюмы цвета охры, которые символизируют отречение. Считается, что садху умерли для себя, и официально умерли для Индии как ее граждане. Часто они проходят через особый ритуал, во время которого присутствуют на собственных похоронах.

Но в таких популярных местах, как Варанаси, довольно сложно понять, настоящий перед тобой садху или просто нищий, который нацепил на себя оранжевые лохмотья и зарабатывает милостыней или позированием для фотографов. Так что остается только поверить этому милому человеку.

Кстати, всего за 5 рупий можно побриться, используя воду из священной реки, очень удобно.

Уезжали из города мы в смешанных чувствах. Варанаси можно любить или ненавидеть, воротить нос от всего увиденного и осуждать полную антисанитарию и соответствующий уклад жизни. Для меня Варанаси стал огромным открытием и в какой-то степени потрясением. Он балансирует на грани жизни и смерти уже более 3 000 лет, здесь многое просто не укладывается в голове. Конечно, визит сюда — резкий выход из зоны комфорта, испытание не для слабонервных, и уж точно этот город не годится в качестве романтической поездки с девушкой или с семьей. Но если меня кто-то спросит о самом необычном месте на планете, где мне удалось побывать, я без раздумий отвечу — Варанаси. 

Присоединяйся офлайн к аудиовизуальной инсталляции «Портрет поколения» по случаю 10-летия BURO. — получи иммерсивный опыт.

Купить билет

фото, достопримечательности, погода, что посмотреть в Варанаси на карте

Священный для индуистов, буддистов и джайнистов город Варанаси, расположенный в центре долины Ганга в Индии, в индуистской космологии считается центром Земли и самым святым местом на планете.

Варанаси — один из самых древних городов на Земле, не говоря уже о самой Индии. Он упоминается во многих индуистских писаниях: и в Ригведе, и в Сканда-Пуране, и в Рамаяне, и в Махабхарате. Согласно религиозным представлениям, городу около 5000 лет, а был он основан богом Шивой. Исторические же предположения о возрасте Варанаси гласят, что ему около 3000 лет, что, согласитесь, тоже немало. Паломники приезжают сюда, чтобы очиститься в Ганге — реке спасения и надежды, или чтобы кремировать и проводить в последний путь родных. Считается, что если здесь умереть, то выйдешь из бесконечного круга смертей и перерождений, поэтому многие приезжают сюда уже на пороге смерти, ну, а если умереть в Варанаси не удалось, то родственники привозят сюда трупы, чтобы сжечь их и развеять прах над Гангом. Иногда трупы не сжигают, а отправляют плыть по реке как есть, что для представителей иных культур является шокирующим и одновременно привлекательным зрелищем. Туристы посещают Варанаси, чтобы проникнуться его уникальной атмосферой, посмотреть на древние храмы, пощупать местный шелк, известный тем, что он тонкий и нежный как крыло бабочки. Конечно, здесь есть не только древности: современные бары дискотеки, музеи, в том числе с полотнами современных художников, рестораны, магазины — все есть в Варанаси.

Здесь царит влажный субтропический климат. Лето — очень жаркое и невероятно длинное (длится около полугода — с начала апреля по октябрь), с муссонами и температурой выше 30 и иногда даже выше 40 градусов. Зима тоже длится около полугода (то есть, сезонов, считай, всего два), и она довольно холодная: температуры приближены к минусовым, часты туманы. Впрочем, зимние дни значительно теплее ночей, поэтому не всегда понятно, как одеваться.

Городская жизнь непосредственно сопряжена со смертью (как мы уже писали выше) и проходит, в основном, у Ганга: весь левый (западный) берег реки украшен специальными набережными — гхатами, где проходят разнообразные церемонии. Всего таких гхатов 84, а самые важные из них это Асси, Кедар, Дасашвамедх, Маникарника и Панчаганга. Здесь паломники, стекающиеся из Индии и Непала, проходят процедуру омовения в водах священного Ганга, здесь каждый вечер совершается церемония жертвоприношения божеству реки; на Маникарнике находится одна из двух площадок, где происходит кремация (легенда гласит, что огонь здесь горит беспрерывно уже несколько тысяч лет). В Варанаси построено более двух тысяч храмов разного размера. Существует способ паломничества по маршрутам, включающим множество из них — такой маршрут называется «ятра», выполняется он пешком, с приемом пищи один раз в день и в абсолютном молчании. Самая сложная ятра называется «Панчкроши», и она включает в себя посещение не менее 108 храмов в городе и окрестных деревнях. Самые известные храмы: Вишванатх — Золотой храм, на позолоту которого ушло 800 килограммов золота. К сожалению, туристам можно смотреть на него только с почтительного расстояния; храм Аннапурны, Дургакунд, он же «Обезьяний храм», посвященный Дурге, а также единственный в городе деревянный храм в непальском стиле.

 

Читать полностью

Surya Travels Tvoy Goa | фото Варанаси и Сарнатх

утро на Ганге в Варанаси

священный город Варанаси — один из самых древних городов Мира

согласно легендам, Варанаси основан богом Шивой около 5000 лет назад

невероятный Варанаси

чайки в Варанаси

церемония Арати в Варанаси

Ганга Арати — очень красочное и впечатляющее зрелище

форт Рамнагар- резиденция махараджи Варанаси,

закат над Варанаси

Сарнатх — место первой проповеди Будды

Сарнатх — атмосферное место

Сарнатх — буддийская святыня

древние ступы времен императора Ашоки

Варанаси — город с привидениями — Блог OneTwoTrip

До тех пор, пока я не побывал в Варанаси (Индия), я и представить себе не мог, что у привидений немытые уши, дрожащие пальцы и что привидение может попросить у тебя монетку.

Варанаси — важнейший в индуистской религиозной традиции город. По легенде его основал бог Шива несколько тысяч лет назад. Сегодня Варанаси одно из самых важных мест паломничества в стране. Одни индуисты стремятся попасть сюда, чтобы очиститься от грехов, окунувшись в священные воды реки Ганга (именно так — на хинди название реки женского рода). Другие — чтобы покинуть мир живых, завершить цикл перерождений и навсегда остаться в нирване (на хинди она называется «мокша»). Чтобы душа индуиста совершила этот маршрут, его тело должно быть сожжено на берегах Ганги.

Подобный антураж делает Варанаси жутким местом: вполне уместно называть этот город крематорием на отрытом воздухе. Который, к тому же, работает круглосуточно. И тем не менее Варанаси остается одной из самых популярных точек притяжения туристов со всего мира. Паломники, которые в лучах восходящего солнца молятся на берегу реки на фоне тысячелетних храмов, — такое невозможно пропустить. Если вы путешествуете по северной Индии, обязательно постарайтесь заехать в Варанаси хотя бы на пару дней. Этот город стоит того, чтобы ради него изменить маршрут.

Первое, что я сделал, когда приехал в Варанаси, — отправился к гхатам. Так называются площадки на берегу Ганги, которые длинными каменными ступенями спускаются к воде. Уже с утра гхаты заполнены людьми: отсюда прибывшие в город паломники спускаются к реке, чтобы совершить религиозное омовение. Несмотря на то, что вода Ганги очень грязная и похожа, скорее, на густую темную жижу, для индуистов она чиста и священна.

Затем я направился к ближайшему гхату, на котором кремируют умерших. Их в Варанаси два: Харишчандра и Маникарника. Однако подойти совсем близко мне не удалось.

Большинство туристов приезжают в Варанаси с единственной целью — сфотографировать ритуальные костры. Варанаси, пожалуй, самое доступное место в мире, где можно так близко рассмотреть эту жутковатую древнюю традицию. Любопытство сильнее страха. При этом туристы иногда не отдают себе отчета в том, что пришли сфотографировать чужие похороны.

Возле входа в гхат Харишчандра меня жестом остановил охранник. — Но фотос, — сказал он. — Хэв респект. Охранник проводил меня к ближайшей смотровой башне, откуда туристы могли наблюдать за кремацией, никому при этом не мешая. На ступеньках входа сидел закутанный в ткань индийский старик. Он попросил у меня денег. — Дай ему десять рупий, — объяснил охранник. — Он собирает на дрова для своего костра.

Ритуальные костры для кремаций складывают из натуральных дров, которые в Индии очень дорогие. К примеру, если вы хотите, чтобы вас или вашего родственника кремировали в обычном, государственном крематории, это обойдется примерно в 500 рупий. Костер из натуральных дров на берегу Ганги стоит пять тысяч. Путешествие в нирвану — дорогое удовольствие. Бедняки, которые хотят туда отправиться, в течение долгого времени собирают деньги, забыв про земные дела. Эти хлопоты могут растянуться надолго, иногда на несколько месяцев. Все это время они живут словно приведения, которые временно застряли между нашим миром и потусторонним.

Я дал старику сто рупий и стал подниматься на башню.

Смотрите также:
Керала — рай в тропическом лесу
Секретный Джайпур: индуистские-отшельники и гора с армией обезьян

Фототур Варанаси Фотографии

Варанаси — один из старейших городов мира и один из немногих сохранившихся древних городов. Это один из самых культурно богатых городов Индии.

Вот некоторые из моих фотографий, сделанных во время нескольких туров. Ничего особо не изменилось за те годы, что я видел город. Я встал очень рано и пошел на гхат. К моему удивлению, это место проснулось намного раньше меня.

 

Частный фототур в Варанаси может быть организован по запросу.

MUST SEE Фотографии с Дев Дивали в Варанаси — самого популярного фестиваля.

Этот садху красил себе лоб, готовясь к ежедневным молитвам.

Хотя некоторые гхаты были переполнены, некоторые были одиноки.

Советы для фотографов

Будь легким
Будь готов много ходить; действительно много.
Носите тапочки, а не обувь.
Отправляйтесь в путь до рассвета, отдохните днем ​​и возвращайтесь вечером.
Не задерживайтесь надолго на одном месте (если не уверены в выстреле) — продолжайте двигаться.

Присоединяйтесь к нашему 5-дневному курсу фотографии WhatsApp/Zoom (всего 299 рупий/- в течение ограниченного времени)

Для всех, кто хочет делать отличные снимки с помощью цифровой зеркальной фотокамеры или мобильного телефона. Гарантия возврата денег, если вы не получите никакой выгоды.

Проверьте это!

День благодарения

Спасибо, что прочитали этот пост.Надеюсь, вам понравилось проводить здесь время. Я вернусь снова с другим интересным местом.

Этот пост написан Саурабом Чаттерджи. Он фотограф-путешественник и тренер по фотографии. Он стремится сделать каждого владельца фотоаппарата великим фотографом с помощью своих мастер-классов по фотографии, фототуров и фотопрогулок.
Все права защищены. Запрещено копирование без разрешения автора Саураба Чаттерджи.

Поделись с другими

Фотомастерская в Варанаси | Загадочная Индия

Специальный, глубокий 8-дневный семинар по фотографии в Индии и Варанаси с возможностью продления на 4 дня в Непале.Максимум 8 участников, С интенсивным пребыванием в Варанаси и долине Катманду.

Варанаси – город, олицетворяющий всю духовную и кипящую Индию. Именно здесь я сделал в 2012 году фотографию, которая попала в World National Geographic сначала в категорию «места», а позже была дисквалифицирована (см. пост).

Мы познакомимся с другим Варанаси, отличным от того, который видят другие туристы. Со временем, чтобы насладиться нашим пребыванием в отличие от шума и суеты шаманов, лодочников, паломников, коров, туристов, парикмахеров и фальшивых садху.

В этом фототуре мы будем работать над тем, как рассказать историю, которую мы видим перед нашими глазами, и как передать эмоции через наши фотографии. Нам всем нужны истории, чтобы понять мир, а тревел-фотографам больше, чем кому-либо другому. Эмпатия и эмоциональная связь необходимы для хорошей картины; нам нужно и то, и другое, чтобы воплотить в жизнь главного героя, к которому зрители привязываются.

Мы переправимся на другой берег реки, куда обычно никто не ходит, чтобы полюбоваться городом с другой точки зрения и стать свидетелями ежедневных приходов и уходов паломников.Мы прогуляемся по закоулкам гатов, переулкам и откроем для себя храмы за пределами обычного туристического маршрута. Мы встретимся там с людьми и будем ждать, когда произойдет нечто неожиданное.

Пожалуйста, перейдите по этой ссылке, которая должна дать вам хорошее представление о том, что делает мою Индию такой особенной Моя Индия

Пожалуйста, посетите мою личную работу в Варанаси, а также несколько постов в моем Варанаси на рассвете. Именно здесь в 2012 году я сделал снимок, который выиграл, а затем проиграл конкурс National Geographic Photo World Contest.

ОСОБЕННОСТИ

• Наслаждение фотосъемкой в ​​сопровождении профессионального фотографа-путешественника, который разбирается в секретах Варанаси и Катманду. Скрытые локации.

 

• Организованные выездные фотосессии, специальные локации, открытия. Я фотографирую Индию и Непал по крайней мере три раза в год вот уже более двенадцати лет…

 

• Наша повседневная жизнь в Бенаресе, проживание на берегу Ганга, общение с жителями нашего Гахта: паломниками, парикмахерами, цветочниками. продавцы, лодочники, святые люди и случайные туристы.

 

•Мы переправимся на другую сторону Ганга, редко посещаемую кем-либо

 

•Наслаждаемся фоторепортажами о старом городе, храмах и станем свидетелями перипетий Варанаси и Катманду.

 

•Гаты, некоторые скрытые храмы, религиозная жизнь на Ганге.

 

• Ранние утренние и вечерние церемонии у реки.

 

• Прогулки по улицам города, фотографические уголки, наблюдение за культурным разнообразием различных этнических групп.

 

•Сумерки в Катманду, Боднатх, поражены видом десятков верующих, молящихся, когда они ходят концентрическими кругами вокруг священной Ступы, освещенной свечами.

 

•Наше пребывание в другом Бахтапуре, наслаждение жизнью людей и города в особых местах.

 

• Наше открытие буддийских монастырей в другом Катманду, наслаждение жизнью людей и города в особых местах.

 

Глубже, чем фототур, менее академично, чем семинар.

 

Этот фототур в Варанаси предлагает максимальные фотографические возможности и подход фотографического семинара в Индии. Мы будем проводить ежедневные фотообзоры и обсуждения, но в основном это будет личное общение с людьми. Ноутбук и программное обеспечение для обработки (Photoshop, Lightroom и др.)..) настоятельно рекомендуется.

 

Какие фотографические возможности есть в Варанаси

 

Мы часто выезжаем в Варанаси в самый первый час рассвета, в момент, называемый «голубым светом», около 5 утра, незадолго до рассвета. Священники встречаются с прихожанами для обряда арати, утренней молитвы.

Наши дни будут очень заняты, когда мы достигнем Гатов, чтобы сфотографировать среди остатков венков и пепла кремации браминов, предлагающих ритуальное бритье, одетых купающихся женщин.Бородатые, волосатые Святые, босые, наблюдающие за ошеломленными семьями, купающимися в ярких индийских сари. Группы паломников спускаются на огромных деревянных баржах.

Тогда спокойствие нашего отеля, недалеко от Ганга, посещение ужина перед ночной церемонией. В тишине «нашего» Ганга. Мы спустимся по священной реке на нашей лодке и посетим «ахара», спортивный зал, где тренируются и соревнуются бойцы Кусты. Если нам повезет, мы сможем сделать фоторепортаж с их тренировок.

«Ранним утром» — это настоящая фотография при слабом освещении, где штатив становится почти незаменимым инструментом. Вы хотите использовать каждый светящийся объект как можно больше. Но, конечно же, у вас должны быть интерес и терпение, а также острый глаз, и вы получите отличные результаты.

Остаемся фотографировать реку, пока солнце не сядет из-за горизонта и не осветит пейзаж. И в это мгновение мы неизменно фотографируем женщин и мужчин, полуобнаженных и погруженных как в воду, так и в ритуал их купания.

Весельная лодка подходит близко к берегу и дрейфует вдоль линии, наблюдая за преданными и туристами, которые созерцают сцену с твердой земли.

Случайная коза или священная корова, отвлеченные своим аппетитом, присоединяются к сцене поедания цветов, оставленных преданными на маленьких алтарях в качестве подношений. Однако никто не запрещает животным их есть.

 

А как насчет расширения Катманду?

 

Через несколько дней (для тех, кто присоединится к расширению) мы летим в Долину Катманду, объект Всемирного наследия, где можно увидеть этническое, культурное и архитектурное разнообразие, уникальное для фотографии. В Непале мы останемся на ночь не в самом Катманду, а в Бахтапуре, необычной, тихой и спокойной части города, и будем наслаждаться закатом и восходом солнца в самых лучших фотографических местах, используя особое освещение. Мы станем свидетелями молитв верующих и оценим город и его очаровательные улицы. Место беспрецедентных памятников и уникальная смесь индуизма, буддизма и тантризма, которая отмечает богатое религиозное и культурное наследие города.

Оттуда мы посетим долину, храмы. Место, где садху спят перед повседневными делами. Мы увидим Гималаи и встретим в наших ежедневных странствиях племена шерпов, четтри и невари, а также раи, лимбусы, таманги и магары.

Бахтапур принадлежит к Всемирному наследию ЮНЕСКО, и большая часть города является пешеходной. Мы доберемся до Боднатха, центра тибетской культуры в Катманду, где есть процветающая буддийская община и самая большая ступа в Непале, самый священный тибетский буддийский храм за пределами Тибета.Мы будем в сумерках и на рассвете в лучшем месте для фотографирования и воспользуемся лучшим освещением, моментами, когда верующие совершают свои молитвы, в то время как мы вступаем в тесный контакт с людьми, и большой интимностью церемоний, города и его очаровательные улицы.

По утрам мы обычно начинаем на рассвете, чтобы быть на месте, когда начнутся первые молитвы. Это будет почти ночная съемка, при свете свечей. Во второй половине дня, опять же в зависимости от дня, перед ужином мы исследуем скрытые места старого города.В зависимости от дня и фотографических возможностей, это будет время для перерыва, некоторой организации наших фотографий и, наконец, фотографического анализа и обсуждения проделанной работы. Позже, при соответствующем освещении, мы прогуляемся по старому городу с его узкими улочками. Только тогда входит солнце и все преображает.

 

Какие фотографические навыки мы будем развивать

 

• Как подходить к объекту, подготовка, фотографическое видение, анализ ситуации.У нас будет возможность снимать спонтанные, а также формальные портреты при надлежащей подготовке.
• Нас будет интересовать, прежде всего, само «убегание»: сочетание практических и теоретических знаний и практических советов для лучшего понимания того, что привлекает внимание и как усилить элемент, привлекающий наше внимание. позволяя нам ежедневно обсуждать технические проблемы, сомнения или личные вопросы по мере их возникновения.
• Выбор истории
• Установите сценарий того, что мы хотим показать, и решите, какие важные изображения будут поддерживать историю.

• Узнайте, как тренировать видение и выражать его в индивидуальном стиле.

 

 

МАРШРУТ

 

ДНИ 1  —      ВАРАНАСИ

Прибытие, брифинг, во второй половине дня у нас первая совместная встреча всех участников. Первый контакт с нашим районом.

 

ДНИ 1 — 8  ВАРАНАСИ

Мы будем в Варанаси, спокойно, со временем, чтобы насладиться нашим пребыванием в отличие от шума и суеты шаманов, лодочников, паломников, коров, и фальшивые садху.Мы перейдем на другую сторону реки, куда обычно никто не ходит, чтобы полюбоваться городом с другой точки зрения и стать свидетелями ежедневных приходов и уходов паломников. Мы прогуляемся по закоулкам гатов, переулкам и откроем для себя храмы за пределами обычного туристического маршрута. Мы встретимся там с людьми и будем ждать, когда произойдет нечто неожиданное.

По утрам мы обычно начинаем на рассвете, чтобы быть там, где начинаются первые молитвы у Ганга.Это будет почти ночная съемка, при свете свечей. Позже мы прогуляемся по Гахтам. Каждый из них отличается, и верующие из разных регионов приезжают молиться своим богам.

В зависимости от дня и фотографических возможностей это будет время для перерыва, некоторой организации наших фотографий и, наконец, фотографического анализа и обсуждения проделанной работы. Позже, когда свет будет соответствующим, мы прогуляемся по старому городу с его узкими улочками. Только тогда входит солнце и все преображает.

Во второй половине дня, опять же в зависимости от дня, мы исследуем скрытые места старого города перед церемонией Арати перед ужином. Мы спустимся по священной реке на нашей лодке и посетим «ахара» — спортивный зал, где тренируются и соревнуются бойцы «Курсты». Если нам повезет, мы сможем сделать фоторепортаж с их тренировок.

Наши дни будут очень заняты, когда мы достигнем Гатов, чтобы сфотографировать среди остатков венков и пепла кремации браминов, предлагающих ритуальное бритье, одетых купающихся женщин.Бородатые, волосатые Святые, босые, наблюдающие за ошеломленными семьями, купающимися в ярких индийских сари. Группы паломников спускаются на огромных деревянных баржах. Потом тишина нашего отеля, ужин перед ночной церемонией. В тишине «нашего» Ганга.

Вылеты или рейсы на продление назначены на 8 день. 

 

 

Непал Продление, 4 дня (13 февраля 2022 г.)

КАТМАНДУ-БХАКТАПУР

Примечание. Продление рассчитано минимум на 5 человек.При меньшем количестве людей взимается дополнительная плата.

По прибытии встреча в аэропорту и трансфер в отель в Бхактапуре.

Остаток дня мы проведем, гуляя по разным районам города. Средневековая жемчужина узких, запутанных улочек, бриллиант древних городов долины Катманду. Место, где мы будем жить в качестве нашего «базового лагеря». Здания выполнены из розового кирпича и темного резного дерева. Бахтапур принадлежит к Всемирному наследию ЮНЕСКО, и большая часть города является пешеходной.Узкие мощеные улочки, соединяющие три основных анклава Дурбар, Даттатрея и Таумадхи, усеяны храмами, формируя самую важную архитектуру Непала.

Мы достигнем Боднатха, центра тибетской культуры в Катманду, где проживает самая большая ступа в Непале, самый священный тибетский буддийский храм за пределами Тибета. Мы будем в сумерках и на рассвете в лучшем месте для фотографирования и воспользуемся лучшим освещением, моментами, когда верующие совершают свои молитвы, в то время как мы вступаем в тесный контакт с людьми, и большой интимностью церемоний, города и его очаровательные улицы.Вы будете поражены видом десятков верующих, молящихся во время прогулки концентрическими кругами вокруг священной Ступы, освещенной свечами. Нас будут окружать более 50 тибетских гомп (монастырей), построенных вокруг Боднатха.

На рассвете мы будем в Пашупатине, самом важном священном месте для индуистского Непала. Замечательный анклав храмов, статуй, паломников и нага садху (обнаженных святых), они были общественными ритуальными ваннами для кремации вдоль реки Багмати.

Позже мы подойдем к золотым крышам Чангу Нараян, в восточной части долины Катманду. Стиль пагоды индуистского храма, посвященный Вишну в его воплощении как Нараян, был построен в четвертом веке и является старейшим в долине Катманду.

Мы останемся в Бахтапуре вокруг площади Дурбар, где происходили знаменитые сцены таких фильмов, как «Маленький Будда». Сельское хозяйство продолжает развиваться за пределами Бхактапура, и мы можем наслаждаться видом киосков, продуктов и сушки урожая на одном этаже с улицами, пока фермеры провеивают рис и пшеницу, используя плетеные корзины.Ремесленники ткут ткань и долбят дерево на одних и тех же тротуарах улиц, с печами на каждом углу. Соседи обращаются к общественным колодцам, чтобы набрать воды и пообщаться со своими друзьями.

 

ЧТО ВКЛЮЧЕНО

6

Бронирование 500 $ Только

Исключительная политика отмены

Цена находятся на человека на основе двойной занятости.Ограниченное количество одноместных номеров предоставляется за дополнительную плату.

 

Максимальное количество участников указано в разделе «Максимальная группа» в разделе «Цены» каждого отдельного семинара.

Тем не менее, мы оставляем за собой право увеличить максимальное количество участников до двух на семинар в любое время.

 

ВКЛЮЧЕНО

 

— Семинар с Гарри Фишем.

— Хорошие 3-звездочные туристические отели рядом с Гангом, завтрак включен.

— Встреча в аэропорту Варанаси при прибытии и отправлении из аэропорта и в аэропорт

— Аэропорт Катманду Встреча при прибытии и отправлении из аэропорта и в аэропорт, если вы забронировали продление.

— Чаевые: перенос багажа, водитель и помощник, уборка и питание в рамках тура. Сборы не включают обычные чаевые для вашего гида по основному маршруту и ​​дополнительному расширению.

 – Местный транспорт, как указано.

— Посещение и мероприятия, указанные в программе.

 

НЕ ВКЛЮЧЕНО

 

 

— Рейсы в или из места проведения семинара

— Вознаграждение гиду по основному маршруту и ​​дополнительному расширению.

— Питание, кроме завтрака.

— Личные расходы, напитки, стирка, телефон и т. д.

— Страхование камеры

— Страхование

— Виза.

— Налоги авиакомпаний

— Любой предмет или услуга, не определенные как включенные.

PM Varanasi Night Inspection Фото с Йоги Адитьянатхом после сольного шоу

PM Моди в Варанаси: На фотографиях, размещенных в Твиттере PM Modi, можно увидеть UP CM Йоги Адитьянатха.

Варанаси. он открыл первую фазу мега коридора храма Каши Вишванатх. В серии твитов, опубликованных премьер-министром Моди поздно вечером, главный министр Йоги Адитьянатх был рядом с ним во время их поездки по городу.

Проверка основных строительных работ в г. Каши.Мы стремимся создать наилучшую возможную инфраструктуру для этого священного города. pic.twitter.com/Nw3JLnum3m

— Нарендра Моди (@narendramodi) 13 декабря 2021 г.

На фотографиях, опубликованных премьер-министром, изображен Йоги Адитьянатх с ним, когда они посещали некоторые районы города и железнодорожную станцию ​​Бенарас.

Следующая остановка… станция Банарас. Мы работаем над улучшением железнодорожного сообщения, а также над созданием чистых, современных и удобных для пассажиров железнодорожных станций. pic.twitter.com/tE5I6UPdhQ

— Нарендра Моди (@narendramodi) 13 декабря 2021 г.

Утром это было в основном одиночное мероприятие для премьер-министра, поскольку визуальные эффекты показали, как он возносит молитвы на Ганге и выполняет ритуалы на Ганге. Храм Каши Вишванат перед запуском храмового коридора.Он также осыпал цветами строителей, участвовавших в проекте, а позже пообедал с ними.

В то время как дневные события указывали на то, что премьер-министр будет главным лицом БДП на решающих выборах в Ассамблею в штате Уттар-Прадеш в следующем году, ночные фотографии показали, что г-н Адитьянатх также будет ключевой фигурой в партийной кампании.

Фотографии также, по-видимому, посылают сообщение о том, что г-н Адитьянатх пользуется поддержкой премьер-министра, поскольку партия использует свою планку «двойного правительства» в преддверии выборов.

Только что завершилась обширная встреча в Каши с главными министрами и заместителями главных министров @BJP4India. pic.twitter.com/UCUsMndhwW

— Нарендра Моди (@narendramodi) 13 декабря 2021 г.

БДП также продемонстрировала единство посредством событий в Варанаси, поскольку все ее главные министры со всей страны прибыли в храмовый город для грандиозные события. Премьер-министр также провел с ними обзорное совещание.

Во второй день своего визита премьер-министр примет участие в программе в известном храмовом комплексе на окраине Варанаси перед возвращением в Дели.

Ожидание ответа для загрузки…

ИНДИЯ | ВАРАНАСИ — Фотомастерская Приключения

Начните зарабатывать баллы сегодня и СЭКОНОМЬТЕ $200 — $900 на будущие поездки!
Просто зарегистрируйтесь для участия в одном из наших удивительных фотоприключений и начните зарабатывать баллы уже сегодня!

Как работает программа
За каждое бронирование приключений, сделанное с помощью Photo Workshop Adventures, вы получаете ценные баллы, которые можно использовать в следующей поездке.Это отличный способ сэкономить до 8% на будущих поездках. Наша программа вознаграждений состоит из трех уровней: оранжевый, золотой и VIP-члены. Баллы можно использовать для оплаты остатка в следующей поездке, или вы можете накопить баллы для бесплатной поездки в будущем.

ORANGE REWARDS
Все гости начинают с нашей программы Orange Rewards (уровень 1), которая приносит 4 балла за каждый потраченный доллар. Вы начинаете зарабатывать баллы сразу после первой поездки.Потратив 5 900 долларов, вы получите 23 600 баллов на сумму 236 долларов США.

GOLD REWARDS
С нашей программой Gold Rewards (уровень 2) вы получаете 6 баллов за каждый потраченный доллар. Участники Orange, набравшие 120 000 баллов за всю жизнь* (примерно 4–6 поездок), автоматически переходят на уровень Gold Rewards. Потратив 5 900 долларов США, вы получите 35 400 баллов на сумму 354 доллара США.

Дополнительные преимущества Gold:

• Зарабатывайте до двойных баллов во время рекламных акций
• Предварительные уведомления о предстоящих приключениях и специальных предложениях

VIP НАГРАДЫ
С нашей программой VIP Rewards 90 010 баллов за каждый потраченный доллар. Участники со статусом Gold, набравшие 350 000 баллов за всю жизнь* (примерно 8–12 поездок), переходят на VIP Rewards. Потратив 5 900 долларов, вы получите 47 200 баллов на сумму 472 доллара США (скидка 8+/-%).

Дополнительные VIP-привилегии:

• Зарабатывайте до двойного количества баллов во время рекламных акций
• Предварительные уведомления о предстоящих приключениях и специальных предложениях
• Возможность дарить или передавать баллы другим
• Получать бесплатный трансфер из аэропорта в пункт назначения*

Использование баллов
Использование баллов очень просто.Вы всегда можете войти в свою учетную запись, чтобы проверить баланс баллов. Когда вы будете готовы забронировать следующую поездку, зарегистрируйтесь и оплатите депозит. Когда вы перейдете к оплате баланса, вам будет предоставлена ​​возможность применить свои баллы и получить скидку.

Варанаси Фотографии, фотографии известных туристических мест и достопримечательностей-NativePlanet

1/60

Фотографии Варанаси, varanasi-main — Nativeplanet/varanasi/photos/9509/

фотографии Варанаси, varanasi-main

2/60

Фотографии Варанаси, Святая корова свободно бродит по рынку — Nativeplanet/varanasi/photos/5180/

Фотографии Варанаси, Святая корова свободно бродит по рынку

3/60

Фотографии Варанаси, браслеты и украшения — Nativeplanet/varanasi/photos/5179/

фотографии Варанаси, браслеты и украшения

4/60

Фотографии Варанаси, Ласси — Nativeplanet/varanasi/photos/5178/

5/60

Фотографии Варанаси, Красочные ожерелья в Street Stall — Nativeplanet/varanasi/photos/5177/

Фотографии Варанаси, Красочные ожерелья в уличном киоске

6/60

Варанаси Гхат — Nativeplanet/varanasi/photos/10400/

7/60

Река Ганга в Дашашвамедх Гате, Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10401/

Река Ганга в Дашашвамедх Гатх, Варанаси

8/60

Магазин Паан в Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10402/

9/60

Варанаси Мунши Гхат — Nativeplanet/varanasi/photos/10403/

10/60

Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10404/

11/60

Вид на Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10405/

12/60

Старый храм в Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10413/

Старый храм в Варанаси

13/60

Буддийский храм в Сарнатхе — Nativeplanet/varanasi/photos/10414/

Буддийский храм в Сарнатхе

14/60

Храм Дурги в Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10415/

15/60

Ступа Дхамек, Сарнатх — Nativeplanet/varanasi/photos/10416/

16/60

Собор Святой Марии в Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10417/

Собор Святой Марии в Варанаси

17/60

Паан с серебряной фольгой, Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10418/

Паан с серебряной фольгой, Варанаси

18/60

Варанаси, Индия — Nativeplanet/varanasi/photos/10419/

19/60

Ахилья Гхат Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10420/

20/60

Ганга аарти в Варанаси — Nativeplanet/varanasi/photos/10421/

Варанаси — Фотосъемка фестиваля Картика Пурнима/Дев Дивали и древних традиций

Даты — ноябрь 2022 г. (даты уточняются позже)

---

Цена – 39 150 ₹/- на человека

(одноместное размещение)

---

Максимальное количество участников: всего 8

Обзор – Фототур в Варанаси

Фотографы съезжаются в Варанаси со всего мира, чтобы запечатлеть сущность верований, традиций и религиозной жизни Индии.Теперь Darter Photography приглашает вас в фототур с наставником по этому древнему городу — по Индии, которая отказывается меняться со временем. Приготовьтесь к фотографическому путешествию в гаты и гали Варанаси, где многое из того, что Марк Твен описал более ста лет назад, все еще можно увидеть в неизменном виде. Присоединяйтесь к нам, чтобы узнать, что нужно для фотографирования памятных моментов повседневной жизни Индии, жизни на узких улочках Варанаси, ее празднований на ступенях, ведущих к Гангу, ее людей, твердо верящих в корни и традиции, которые остались неизменными на протяжении веков. тысячелетия.

В этом фототуре основное внимание уделяется решению вечной дилеммы фотографирования людей на улицах, этике фотографирования людей на открытом воздухе, мыслительному процессу, связанному с поиском разрешения у ваших объектов, избавлению от страха фотографировать людей и обучению творчеству. настроение, которое отражает ваши собственные мысли с помощью вашей камеры. Этот непревзойденный фототур, направленный на то, чтобы запечатлеть жизнь вокруг нас, сделает вас не только лучшим фотографом, но и лучшим человеком в оценке, понимании и документировании культурного праздника, который разворачивается вокруг нас все время.

Присоединяйтесь к нам, чтобы научиться запечатлевать суть этого оживленного древнего города и его потрясающие сцены жизни на гхатах, где повседневная жизнь и чувство преданности сливаются воедино, образуя изобилие возможностей для фотографирования.

Фотографии из Варанаси

Нажмите на любое из изображений ниже при использовании настольного браузера, чтобы увидеть увеличенное изображение.

• Дев Дивали в Варанаси

• Дев Дивали в Варанаси

• Дев Дивали в Варанаси

• Гаты Варанаси

• Гаты Варанаси

• Гаты Варанаси

• Гаты Варанаси

• Гаты Варанаси

• Гаты Варанаси

• Празднование Ганга Аарти в Варанаси

• Празднование Ганга Аарти в Варанаси

• Празднование Ганга Аарти в Варанаси

• Улицы Варанаси

• Улицы Варанаси

• Улицы Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Портрет из Варанаси

• Портрет из Варанаси

• Портрет из Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Дев Дивали в Варанаси

• Дев Дивали в Варанаси

• Жизнь в Варанаси

• Улицы Варанаси

Основные моменты тура

Четырехдневный фото-тур в Варанаси с наставником предназначен для того, чтобы дать достаточно времени, чтобы понять, погрузиться и сфотографировать жизнь вдоль берега реки Ганг и узких улочек старого города рядом с гхатами. Календарь тура также включает фотосъемку празднования Дев Дивали вдоль гхатов. Обратите внимание, что фестиваль проводится в день прибытия, и мы начинаем тур непосредственно с фотографирования празднования Дев Дивали после регистрации в отеле и первоначального знакомства.

Календарь тура включает в себя интенсивные фотосессии в помещении, выездные сессии, которые помогут вам применить на практике занятия в помещении, руководство и помощь в фотографии от нашего наставника и ежедневные обзоры изображений.Ожидайте, что это будет строгий курс, который не только проведет вас через радости постоянного запечатления сути улиц Варанаси, но также поможет вам узнать и оценить то, что мы видим вокруг себя, и получить глубокое представление о месте, по которому мы путешествуем. в.

Календарь четырехдневного тура включает в себя следующие мероприятия под руководством вашего наставника.

• Дев Празднование Дивали на этих гхатах.
• Утренняя прогулка на лодке по Гангу.
• Долгие прогулки по гатам, наблюдение за повседневной жизнью и паломничеством вдоль реки, кульминацией которых обычно является фотографирование вечернего Ганга Аарти.
• Прогулки по узким улочкам, примыкающим к гатам, где раскинулся древний город.
• Indoor-сессии по путешествиям, уличной и уличной фотографии.
• Занятия по критике имиджа.

Ваши впечатления от этого тура

Этот фототур поможет вам лучше понять следующие области путешествий, уличной и уличной фотографии.

• Начало
  • быстрый и простой обзор элементов управления камерой и методов композиции
• Туристическая фотография
  • понимание объема и определения
  • подготовка и домашнее задание
  • отражающий сущность пункта назначения
  • создание композиций, рассказывающих историю
• Уличная фотография
  • фотографирование незнакомцев
  • искусство поиска разрешений и ведения бесед
  • запечатлеть моменты и окружение
  • понимание подходящих настроек камеры и максимально эффективное использование времени
• Композиции
  • поймать волшебство момента
  • оценка и ловля магии света
  • поймать суть места

Все вышеперечисленные темы будут подробно рассмотрены как на занятиях в помещении, так и на практике. Регулярная критика изображений от вашего эксперта по фотографии поможет вам стать более самокритичным и поможет вам в оценке ваших собственных изображений.

Стоимость тура

Цена: 39 150 рупий с человека.

В стоимость входит:

• Проживание при одноместном размещении и завтрак во все дни. Если вы путешествуете с партнером, вы можете воспользоваться скидкой на совместное использование.
• Встреча в аэропорту/на вокзале в день прибытия.
• Две прогулки на лодке по Гангу.
• Прогулки с гидом по улочкам и гхатам Варанаси.
• Фотосессии и услуги наставника по фотографии.

В стоимость не входит:

• Транспорт от вашего местоположения до Варанаси
• Обед, ужин, вода в бутылках и другие любые продукты и напитки, кроме завтрака.
• Транспорт на короткие расстояния, как правило, на велорикшах.
• Трансфер из отеля в аэропорт в день отъезда.

Наставник по фотографии: Маниш Лахани

Мало кто может похвастаться тем, что путешествовал по высоким Гималаям так, как это сделал Маниш. Более 15 лет он активно исследует эти горы пешком, на велосипедах, на двух и четырех колесах, часто прокладывая свой собственный путь. Он разносторонний фотограф с историей создания блестящих изображений культуры, наследия и пейзажей.

Он известен своим уникальным изображением далеких культур и традиций.Он сфотографировал культурное наследие всех четырех уголков Индии, в том числе чангпаских пастухов Гималайского нагорья, местные племена Нагаленда, кочевников Кача и богатые традиции Кералы.

Он является ремесленником Sony (послом) в Индии для системы беззеркальных камер и глобальным послом бренда Skylum в Азии. Его работы регулярно публикуются в журналах по всему миру. Он регулярно участвует в Adobe, BBC, WWF, CNN, Lonely Planet и многих других.

Заядлый велосипедист, он совершил невероятную поездку на велосипеде в одиночку на 15 000 километров по Индии. Он побывал во многих штатах Индии, встречаясь с разными людьми, знакомясь с разнообразными культурами и делая по пути невероятные фотографии. С тех пор он руководил многими экспедициями в высокогорные районы Ладакха, а также другими культурными турами.

Изучив уголки старого города Варанаси и наблюдая за каждым аспектом жизни на гхатах с раннего утра до поздней ночи в течение нескольких дней, экспертное руководство Маниша пригодится в поиске нужных мест и времени суток. для фотографирования великолепия Варанаси.

Он уже несколько лет занимается наставничеством любителей фотографии и известен своей яркой личностью, глубоким знанием местности, навыками организации экспедиций и, конечно же, острым взглядом на фотографию.

Вы можете следить за ним в Instagram, Facebook и на его сайте.

Регистрация

Чтобы зарегистрироваться на экскурсию, используйте следующий платежный шлюз (на платформе instaMojo). Шлюз проведет вас через процесс оплаты, и вы получите подтверждение по электронной почте после завершения процесса.

Вы также можете написать нам по адресу [email protected] или позвонить по телефону Шрирам (+91-9740083260) по любым вопросам, связанным с туром.

Или заполните форму в конце этой страницы, и мы свяжемся с вами для уточнения деталей.

Более 50 страшных изображений, изображающих грязь Варанаси и реку Ганг

В 2008 году около 50 изображений, опубликованных с рассказом из первых рук посетителя, который провел несколько месяцев в Индии, стали вирусными в Китае.Их публиковали многие китайские форумы и колонки. Изображения тревожны, но не для правительства и индийского народа, за исключением некоторых активистов и неправительственных организаций. Удивительно, но изображения, изображающие уродливую сторону Индии, действительно улучшили санитарные условия в Китае.

У Китая есть свои недостатки, но нельзя отрицать, что индийцы не относятся к испуганной реке должным образом. С другой стороны, индийцы не возражают против такого смущения или на самом деле не знают, как Индия воспринимается остальным миром.

Индия имеет образ древней цивилизации с духовными ценностями. В мире нет такой страны, как Индия, когда речь идет о культурном и социальном разнообразии. Туристы без ума от таких мест, как Варанаси. В каждом штате есть что-то уникальное, что можно предложить туристам.

От Гималаев на севере до побережий на юге, от зданий стоимостью в миллиарды долларов до бедных трущоб, Индия является идеальным местом для тех, кто ищет возможность познакомиться с крупнейшей и успешной демократией в мире.

Но Индия и индийцы высмеиваются и смущаются другими народами за свою грязь и религиозное лицемерие. Река Ганг считается самой священной рекой для индусов, а также самой загрязненной. Несмотря на то, что это так священно, нет ничего, что не было бы сброшено в реку.

Неочищенные сточные воды, пластиковые пакеты и бутылки, промышленные стоки, человеческие отходы, химические вещества с кожевенных заводов, выброшенные идолы, коровий навоз, частично кремированные трупы, цветочные гирлянды, человеческие останки, туши животных, мясные потроха, химические красители с фабрик по производству сари и строительный мусор, все попадает в реку Ганг. Ежедневно люди испражняются на берегах этой священной реки, в то время как многие другие проделывают долгий путь, чтобы искупаться в той же воде.

В 2015 году состояние практически не изменилось. В январе 2015 года в мелководном притоке реки Ганг было обнаружено более 100 трупов, в том числе детей. Тела разлагались, и можно было увидеть собак и птиц, питающихся ими. Около 102 тел были обнаружены недалеко от деревни Парияр в штате Уттар-Прадеш.

Вся заслуга принадлежит вековым обычаям Индии погребать в воде.Многие люди делают это, потому что не могут позволить себе надлежащую кремацию.

Для индийцев горькая реальность, что зарубежные страны, особенно Китай, считают изображение индийской грязи эффективным средством запугивания своих людей неприглядной реальностью плохих привычек утилизации мусора и мусора.

Премьер-министр Индии поклялся очистить реку Ганг. Правительство также построило около девяти миллионов (90 лакхов) туалетов за последний год, чтобы искоренить открытую дефекацию, как заявил премьер-министр.