Йети снежный человек фото очевидцев: Йети самые. Ученые окончательно раскрыли тайну снежного человека

Содержание

Йети самые. Ученые окончательно раскрыли тайну снежного человека

https://ria.ru/20181221/1548340922.html

Йети самые. Ученые окончательно раскрыли тайну снежного человека

Йети самые. Ученые окончательно раскрыли тайну снежного человека - РИА Новости, 21.12.2018

Йети самые. Ученые окончательно раскрыли тайну снежного человека

Десятки лет энтузиасты пытаются доказать, что снежный человек существует. Помимо плохого качества фото и видео, предъявляют кости, зубы, волосы, кусочки кожи,... РИА Новости, 21.12.2018

2018-12-21T08:00

2018-12-21T08:00

2018-12-21T08:00

наука

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/154833/66/1548336677_0:448:2048:1600_1920x0_80_0_0_f67e6f897ba676877af26c2a273b205c.jpg

МОСКВА, 21 дек — РИА Новости, Альфия Еникеева. Десятки лет энтузиасты пытаются доказать, что снежный человек существует. Помимо плохого качества фото и видео, предъявляют кости, зубы, волосы, кусочки кожи, слепки следов и даже фекалии йети.

Ученые внимательно изучили эти образцы и выяснили, чьи они на самом деле. Загадочный гоминид В 2003 году на индонезийском острове Флорес обнаружили останки неизвестного прежде вида древнего человека — Homo floresiensis. По единственному черепу и нескольким наиболее полно сохранившимся скелетам рост флоресских людей оценили в один метр, а объем мозга — в 400 кубических сантиметров, что в три раза меньше, чем у современного человека. Этих людей окрестили хоббитами. А редактор журнала Nature Генри Джи даже написал, что открытие родственников, живших еще 50 тысяч лет назад, — совсем недавно с точки зрения антропологии, оно может свидетельствовать в пользу гипотезы о существовании снежного человека. Йети — предполагаемый древний вид гоминид, обитавший (а может, и до сих пор обитающий) в горах Центральной Азии, в Северной Америке и на Кавказе. Считается похожим на гигантопитека — крупнейшего по размерам примата, жившего в Азии девять миллионов лет назад. О йети заговорили в начале 1950-х, когда появились первые очевидцы, утверждавшие, что повстречались с загадочным существом в Гималайских горах.
С тех пор провели несколько десятков научных экспедиций, но снежного человека ни один профессиональный ученый так и не видел, а предоставленные энтузиастами останки особей вызывали сомнения. Полярные родственники В 2014 году международная группа ученых решила поставить точку в этом вопросе и выполнила анализ ДНК тридцати различных образцов волос, якобы принадлежавших йети. Из каждого исследователи извлекли один и тот же короткий участок генома, а затем сравнили его с соответствующими частями ДНК разных млекопитающих. Конечно, свой вид нашелся для каждого. Среди опознанных были собаки, антилопы, медведи. Два пучка шерсти, найденные в Гималаях, генетически совпали с ДНК, извлеченной из кости ископаемого полярного медведя со Шпицбергена, жившего примерно сорок тысяч лет назад. Однако исследуемые образцы по всем признакам принадлежали существу, погибшему не более пятидесяти лет назад. Эту загадку ученые объяснили так: древние белые медведи и их бурые родственники могли скрещиваться между собой, и некоторые из их потомков, обитающих сегодня в Гималаях, несут в себе частичку генома полярного предка.
Полученные данные и образцы ДНК биологи поместили в GenBank — общедоступную базу генетических данных. Воспользовавшись этим, генетики из Оксфордского университета (Великобритания) и Датского музея естественной истории провели повторное исследование, но никаких совпадений с геномом полярного медведя не обнаружили. С ДНК современного гималайского косолапого образцы пересекались очень слабо. Как предполагают ученые, ДНК шерсти могла быть повреждена — это часто происходит с древними образцами. Не исключена принадлежность образца и четвероногим животным, а не человекоподобной обезьяне. И все-таки медведи Осенью 2017 года группа американских, французских и норвежских биологов снова исследовала несколько десятков образцов кожи, шерсти, костей и фекалий, якобы принадлежавших снежному человеку. В этот раз провели филогенетический анализ митохондриальной ДНК, передающейся потомству по материнской линии. Ученые изучили девять образцов кожи, костей и шерсти йети, хранящихся в Горном музее Месснера (Италия) и в коллекции кинокомпании "Айкон филм компани" (США). Для сравнения взяли у пакистанского зоопарка 15 образцов костей, тканей и фекалий гималайских медведей. Сопоставив ДНК, исследователи обнаружили, что за исключением одной из костей, принадлежавшей собаке, все остальные относятся к медведям, обитавшим в Гималайских горах. Таким образом, тайна снежного человека окончательно раскрыта, а полученный объем данных позволил биологам решить еще одну задачу — уточнить родословную бурых медведей (Ursus arctos). Оказалось, что тибетская разновидность (Ursus arctos pruinosus) отделилась от сородичей около 340 тысяч лет назад, а евразийская и американская — 140 тысяч лет назад.

https://ria.ru/20181120/1533071688.html

https://ria.ru/20171130/1509889253.html

https://ria.ru/20090820/181665641.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2018

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/154833/66/1548336677_0:256:2048:1792_1920x0_80_0_0_5d164807efc6d330a6304d852da35ecf.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

МОСКВА, 21 дек — РИА Новости, Альфия Еникеева. Десятки лет энтузиасты пытаются доказать, что снежный человек существует. Помимо плохого качества фото и видео, предъявляют кости, зубы, волосы, кусочки кожи, слепки следов и даже фекалии йети. Ученые внимательно изучили эти образцы и выяснили, чьи они на самом деле.

20 ноября 2018, 00:30ТуризмПод Челябинском построили кормушку для снежного человека

Загадочный гоминид

В 2003 году на индонезийском острове Флорес обнаружили останки неизвестного прежде вида древнего человека — Homo floresiensis. По единственному черепу и нескольким наиболее полно сохранившимся скелетам рост флоресских людей оценили в один метр, а объем мозга — в 400 кубических сантиметров, что в три раза меньше, чем у современного человека.

Этих людей окрестили хоббитами. А редактор журнала Nature Генри Джи даже написал, что открытие родственников, живших еще 50 тысяч лет назад, — совсем недавно с точки зрения антропологии, оно может свидетельствовать в пользу гипотезы о существовании снежного человека.

Йети — предполагаемый древний вид гоминид, обитавший (а может, и до сих пор обитающий) в горах Центральной Азии, в Северной Америке и на Кавказе. Считается похожим на гигантопитека — крупнейшего по размерам примата, жившего в Азии девять миллионов лет назад.

О йети заговорили в начале 1950-х, когда появились первые очевидцы, утверждавшие, что повстречались с загадочным существом в Гималайских горах. С тех пор провели несколько десятков научных экспедиций, но снежного человека ни один профессиональный ученый так и не видел, а предоставленные энтузиастами останки особей вызывали сомнения.

30 ноября 2017, 06:05НаукаИсследователи рассказали, кем на самом деле оказались йети

Полярные родственники

В 2014 году международная группа ученых решила поставить точку в этом вопросе и выполнила анализ ДНК тридцати различных образцов волос, якобы принадлежавших йети. Из каждого исследователи извлекли один и тот же короткий участок генома, а затем сравнили его с соответствующими частями ДНК разных млекопитающих. Конечно, свой вид нашелся для каждого.

Среди опознанных были собаки, антилопы, медведи. Два пучка шерсти, найденные в Гималаях, генетически совпали с ДНК, извлеченной из кости ископаемого полярного медведя со Шпицбергена, жившего примерно сорок тысяч лет назад. Однако исследуемые образцы по всем признакам принадлежали существу, погибшему не более пятидесяти лет назад.

Эту загадку ученые объяснили так: древние белые медведи и их бурые родственники могли скрещиваться между собой, и некоторые из их потомков, обитающих сегодня в Гималаях, несут в себе частичку генома полярного предка.

Полученные данные и образцы ДНК биологи поместили в GenBank — общедоступную базу генетических данных. Воспользовавшись этим, генетики из Оксфордского университета (Великобритания) и Датского музея естественной истории провели повторное исследование, но никаких совпадений с геномом полярного медведя не обнаружили. С ДНК современного гималайского косолапого образцы пересекались очень слабо.

Как предполагают ученые, ДНК шерсти могла быть повреждена — это часто происходит с древними образцами. Не исключена принадлежность образца и четвероногим животным, а не человекоподобной обезьяне.

20 августа 2009, 11:23НаукаКто есть йети: инопланетянин, манекен или больной медведь?В Гималаях его называют йети, на Северном Кавказе - каптар, в Монголии - алмас, в США - бигфут. В настоящее время миф о снежном человеке вызывает усмешку почти у всех серьезных ученых. Но так было не всегда.

И все-таки медведи

Осенью 2017 года группа американских, французских и норвежских биологов снова исследовала несколько десятков образцов кожи, шерсти, костей и фекалий, якобы принадлежавших снежному человеку. В этот раз провели филогенетический анализ митохондриальной ДНК, передающейся потомству по материнской линии.

Ученые изучили девять образцов кожи, костей и шерсти йети, хранящихся в Горном музее Месснера (Италия) и в коллекции кинокомпании "Айкон филм компани" (США). Для сравнения взяли у пакистанского зоопарка 15 образцов костей, тканей и фекалий гималайских медведей.

Сопоставив ДНК, исследователи обнаружили, что за исключением одной из костей, принадлежавшей собаке, все остальные относятся к медведям, обитавшим в Гималайских горах.

Таким образом, тайна снежного человека окончательно раскрыта, а полученный объем данных позволил биологам решить еще одну задачу — уточнить родословную бурых медведей (Ursus arctos). Оказалось, что тибетская разновидность (Ursus arctos pruinosus) отделилась от сородичей около 340 тысяч лет назад, а евразийская и американская — 140 тысяч лет назад.

Куда уходят йети, или Как умирает легенда

  • Кандида Беверидж
  • Всемирная служба Би-би-си, Бутан

Автор фото, istock

Подпись к фото,

Жители Бутана стали реже забираться высоко в горы

Еще совсем недавно жители Бутана с охотой пересказывали друг другу истории о встречах со снежным человеком. Однако по мере того, как блага современной цивилизации стали постепенно доходить и до отдаленных горных деревень, встреч с йети становилось все меньше. Может быть и потому, что теперь большинству селян нет нужды взбираться высоко в горы в поисках хвороста, а именно там чаще всего и попадались подозрительные следы. Легенда о снежном человеке стала постепенно погружаться в небытие.

Деревня Чендебджи приютилась на склоне горы, на самой границе девственного леса, в котором обитают тигры, снежные леопарды и дикие кабаны.

Даже электричество пришло в деревню только семь лет назад, а до этого дети ходили в школу всего на полчаса в день, потому что денег на то, чтобы купить керосин и как-то осветить классную комнату, просто не было.

В "доэлектрические" времена большая часть дня тратилась на сбор хвороста для небольших печурок и на выпас яков и коз на высокогорных пастбищах.

Автор фото, Tshering Tashi

Подпись к фото,

Следы йети жители встречали только высоко в горах

Высоко в горах жители Чендебджи зачастую наталкивались на необычные следы, один только вид которых наводил на них леденящий ужас.

"Мне было лет девять, когда родители отправили меня в горы собирать сухие листья на корм скоту, - рассказывает 70-летняя Пем Дорджи, - Дело было после обильного снегопада, который длился целых девять ночей. Наверное, йети спустился вниз, спасаясь от снега, и я как раз наткнулась на оставленные им следы".

С того дня прошло 60 лет, а Пем все никак не может забыть охвативший ее ужас: "Я ни секунды там не задержалась, - вспоминает она, - так и бежала всю дорогу до дома".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Пем (справа) с подругой

Дети, собравшиеся у пузатой печки, затаив дыхание слушают, как Пем в очередной раз пересказывает свою историю. За стенами большого двухэтажного фермерского дома постепенно сгущается темнота, вечер сменяется ночью. Наступает время рассказывать истории о йете, или "миге", как его называют в этих местах.

"Родители были очень недовольны, когда я вернулась с пустыми руками. Но я им сказала, что видела свежие-пресвежие следы миге, как будто он только что прошел там этим утром. Я им сказала, что очень испугалась".

Сидящий рядом с Пем маленький мальчик ловит каждое слово. Едва сдерживая нетерпение, он спрашивает, а не могло ли какое-нибудь другое дикое животное оставить такие же следы? Она скорбно качает головой и добавляет еще одну жуткую подробность: "Я описала следы отцу, и он сказал, что ступни йети смотрят назад, а не вперед, как у нас, людей".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Маленькие дети любят слушать рассказы о йети, но сами следов снежного человека не видели

В Бутане верят, что хитрый йети специально ходит задом наперед, чтобы обмануть охотников. Однако в истории Пем задом наперед растут сами ступни снежного человека.

Кроме того, всем прекрасно известно, что тело "миге" не способно сгибаться. Собственно говоря, точно таким же неудобным свойством обладают и злые духи.

Бутанская писательница Кунзанг Чоден считает, что именно по этой причине у большинства традиционных жилищ в стране очень маленькая дверь: высокий порог и низкую притолоку просто невозможно преодолеть, не наклонив головы и не подняв колен.

"Бутанские сказки йети"

Автор фото, istock

Подпись к фото,

Народная традиция меряет йети в "яках"

"Все согласны с тем, что "миге" – очень большое существо на двух ногах. Иногда он достигает размера "полутора яков", а в редких случаях и "двух яков". Он покрыт шерстью, которая может быть красновато-коричневой или темно-серой. У него ноги и руки, как у обезьян, а лицо, как правило, без шерсти.

У самок отвислая грудь. Чаще всего их можно встретить бродящими в одиночестве, иногда – парами, и никогда – группами. Между собой они общаются свистом, а их тела источают зловоние.

Иногда они зловеще скалятся и издают странные звуки: говорят, что таким образом они пытаются передразнивать речь человека. Эта черта их характера породила множество сказок и легенд. Встреча с "миге" считается дурным предзнаменованием, ведущим ко всяческим несчастьям, а иногда даже и к смерти".

Из книги Кунзанг Чоден "Бутанские сказки йети"

73-летний Кама Тцеринг частенько отдыхает на пороге своего древнего (несколько столетий) дома. Дверная рама расписана замысловатым орнаментом из мифических зверей, который отваживает злых духов. Кама не против поговорить о йети.

"Родители и дедушка с бабушкой рассказывали, что шерсть у йети, как у обезьяны, а руки и ноги – как у нас и очень большие. У него длинные густые волосы, которые спадают на грудь".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Кама Тцеринг на пороге своего дома

Кама продолжает рассказ: "Говорят, что третий король Бутана возглавил экспедицию по поиску йети. Он сказал своим людям, что, если им повстречается йети, они должны от него бежать вниз по склону: тогда йети их не увидит, потому что волосы упадут ему на глаза. А если они побегут вверх по склону, то волосы йети спадут с глаз, он их увидит, за ними погонится и может их поймать".

Хотя в этой деревне йети ни на кого ни разу не напал, Кама слышал о подобной истории, которая произошла где-то в другой деревне, расположенной дальше к востоку.

"Группа мужчин отправилась в горы. Они искали особое дерево, из которого всегда вырезали маски. За ними погнался йети, и один мужчина решил укрыться в небольшом домике для медитации. Йети полностью разрушил дом и раскидал стены. Есть жертву йети, правда, не стал, зато жестоко убил. Потом оторванные части тела нашли разбросанными по всей округе".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

К лесу из деревни ведет крутая тропа

Потом Кама ведет меня по крутой тропе, петляющей по самому краю леса. Где-то вдалеке слышна кукушка, какие-то желтые цветы источают сладкий аромат.

Кама останавливается на небольшом камне и протягивает руку в сторону горного перевала:

"Видишь облака на вершине горы? Там пастбища для скота. Для того, чтобы увидеть следы йети, придется подняться еще выше".

"А сам ты когда туда снова пойдешь?" - спрашиваю я.

Кама смеется: " Я уже старик, и мне не под силу взобраться даже на небольшой холм. Мне так высоко уже никогда не подняться. Впрочем, сейчас туда ходят только единицы".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Норбу утверждает, что видел следы йети дважды

Последним человеком в Чендебджи, видевшим следы йети, был молодой фермер по имени Норбу.

Первый раз это случилось 20 лет назад, когда ему было лет 18. Он пас скот в горах, когда увидел снег, примятый телом йети, и со следами его гигантских ног. От этого зрелища волосы у Норбу встали дыбом.

А пять лет назад он наткнулся на логово, хитро сплетенное из стеблей бамбука.

"Йети наломал стебли бамбука, - рассказывает Норбу, - согнул их полукругом и воткнул обоими концами в землю, и потом в этом логове спал. Там на снегу остались следы его тела".

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Норбу показывает, где обнаружил логово йети

Новости о логове йети дошли и до жителей дальних деревень. Два месяца спустя двое мужчин пришли в деревню Норбу и попросили его показать это место. Хотя сам он был занят в этот момент ремонтом дома, он все же согласился пойти с ним. Место это, однако, было настолько далеко, что им пришлось провести ночь в берлоге снежного человека. Ничего особенного с ними там не приключилось.

После этого случая никто в Чендебджи никаких следов "миге" больше не встречал.

Ну а теперь, говорит Норбу, людям вообще больше нет нужды уходить в горы, чтобы собирать хворост и пасти животных. Они готовят на газовых горелках, а вместо того, чтобы пасти скот, чаще занимаются выращиванием картошки или масличных культур, которые можно продать на рынках.

Раньше заход солнца означал и конец дня. А теперь, когда появилось электричество, жители деревни могут допоздна ткать ковры или шали и продавать их в дальние деревни, и иногда даже и в столицу Тхимпху.

Автор фото, Candida Beveridge

Подпись к фото,

Дети деревни Чендебджи живут более современной жизнью, высоко в горы не ходят, и следов "снежного человека", скорее всего, не увидят

Норбу согласен с тем, что жизнь стала лучше, да вот только не осталось больше историй, чтобы можно было рассказать детям.

"Мы не забирались высоко в горы вот уже лет двадцать, - говорит он, - так что мы просто не знаем, остались ли еще йети на нашем горном хребте".

"Но это не так уж и важно, потому что нет никаких сомнений в том, что где-то там йети все равно существует".

Правда, встреча со снежным человеком становится все менее вероятной: "Сомневаюсь, что мы его когда-нибудь найдем. Это такое умное животное! Он мигрирует с места на место, а раз люди перестали забираться высоко в горы, то мы его никогда и не найдем. Но я точно знаю, что он существует!".

Почему люди никогда не перестанут верить в существование йети – Москва 24, 06.06.2019

Обозреватель Москвы 24 Николай Гринько – о нездоровом интересе к загадочному "родственнику" человечества и раскрытии одной из главных мистификаций.

Новостные сайты сообщают: Федеральное бюро расследований США впервые опубликовало досье об исследовании образцов, которые могли принадлежать снежному человеку. Еще в 1976 году Питер Берн, директор информационного центра, занимавшегося вопросом существования йети, направил ФБР запрос на проведение анализа 15 волос и тканей, происхождение которых было неизвестно. В порядке исключения и ради "научного исследования" ведомство дало добро. Однако результаты не оправдали надежд Берна: "В результате этих анализов было сделано заключение, что происхождение волос относится к семейству оленевых", – сообщает в письме Джей Кокрэн, ассистент директора отдела научного и технического обслуживания ФБР.

Читайте также


Снежный человек – одна из тех загадок, которым вроде бы давно найдено логичное объяснение. Но все равно из года в год находятся люди, утверждающие, что видели йети и даже общались с ними. Ученые регулярно поставляют доказательства невозможности их существования, а очевидцы с той же регулярностью заявляют, что видели гигантских волосатых полулюдей, находили отпечатки их ног и лежбища. В небольших музеях и частных коллекциях хранятся фрагменты шкуры, гипсовые отпечатки следов, но больше всего фотографий, аудиозаписей и видеороликов (правда, все они ужасного качества).

Самое известное киносвидетельство – короткий фильм, который в 1967 году сняли Роджер Паттерсон и Боб Гимлин в Северной Калифорнии. Рэй Уоллес, по заказу которого была сделана эта съемка, был владельцем строительной компании. Фирма вела стройку в глухих местах недалеко от гор Сьерра-Левада. Однажды рабочие обнаружили вокруг бульдозера 40-сантиметровые пятипалые следы; существо, оставившее их, делало полутораметровые шаги. Были вызваны репортеры, которые растрезвонили об этом во всех местных газетах. Позже появилась кинопленка, на которой, как утверждалось, запечатлена самка снежного человека, уходящая прочь от исследователей и даже поглядывающая в камеру. Десятилетиями эти кадры считались главным доказательством существования "бигфута", как его прозвали журналисты.

Однако после того как Уоллес скончался в возрасте 84 лет, его родственники рассказали правду. Дело в том, что жители окрестных поселков постоянно тащили со стройплощадки все, что плохо лежит. Уоллес решил припугнуть их с помощью легенды о неведомом чудовище. Для этого были изготовлены деревянные "лапы", которыми и были оставлены следы. Когда же миф потребовал подтверждения, приятели Уоллеса сняли фильм, в котором жена владельца компании в костюме обезьяны прогуливалась среди деревьев и булыжников. Сын Уоллеса признался, что были и другие кино- и фотоинсценировки.

Фото: fbi.gov

Удивительно, но даже эти признания не оказали никакого влияния на легенду. Все время находятся очевидцы, организовываются исследовательские экспедиции, которые находят все новые и новые свидетельства. Все артефакты, которые были исследованы учеными, оказались не имеющими отношения к снежным людям. Кости гигантской кисти, хранящиеся в непальском монастыре, принадлежат человеку. Фрагмент кожи, покрытой шерстью, оказался медвежьим. Шерсть, о которой шла речь в начале статьи, – оленья. Но люди продолжают искать, очевидцы рассказывают о новых встречах, количество находок не уменьшается.

Интересно, что Советский Союз был единственной страной в мире, в которой поиском йети занимались при государственной поддержке. В 1957 году было проведено заседание президиума Академии Наук СССР с единственным пунктом повестки "о снежном человеке". Год спустя организовали специальную комиссию АН по изучению этого вопроса. Антропологи, биологи, приматологи и другие видные ученые придерживались версии, что йети – это доживший до наших дней ближайший родственник неандертальцев. Правда, исследования комиссии тоже ни к чему не привели.

Снежный человек уже давно вышел за рамки научной загадки. Сегодня это фольклорный персонаж. О нем снимают мультфильмы, его изображение штампуют на туристических открытках, фабрики шьют мягкие игрушки в виде йети. Бигфут активно работает на туристическую индустрию, завлекая любителей тайн туда, куда без легенды об огромной мохнатой обезьяне никто не поехал бы. Именно поэтому снежный человек будет жить вечно. Даже не смотря на то, что его никогда не существовало.

Хотя...

Йети. Снежный человек в Шерегеше

С 2009 года в окрестностях Шерегеша охотники находят странные следы, предположительно, снежного человека. Или, как его называют здесь, Йети. Странное человекообразное существо двухметрового роста не раз попадалось на глаза местным жителям. Слова очевидцев, найденные отпечатки огромных ног, клочки шерсти, поломанные ветки и кусты (своеобразные маркеры для пометки территории) – все это стало причиной экспедиции по поискам Снежного Человека в Кузбассе. Тем более, что природа Шерегеша полностью совпадает с условиями обитания подобных существ. Это малонаселенная, горная местность - здесь много пещер, которые могут служить для Йети идеальным домом, ведь сюда не проникает ни дождь, ни ветер. А еще в тайге много пищи и есть чистая пресная вода, необходимая снежному человеку. 

Научная экспедиция по поискам Йети состоялась в 2009 году. Учеными-гоминологами из России, а также зарубежными специалистами было доказано, что Йети в Кузбассе действительно существует! Было даже найдено предположительное место обитания снежного человека – пещера Азасская. Также был составлен его портрет: это человекообразное существо, 1,5-2 метра длиной, с густым волосяным покровом.

Именно таким Йети изображают на многочисленых скульптурах, установленных в Шерегеше. Одной из первых такая скульптура была установлена на АЗС, что расположена по дороге из поселка на горнолыжный комплекс. Здесь Йети гордо держит в руках сноуборд. Спустя год к нему присоединилась подружка горнолыжница.  А еще через год в семействе появилось прибавление: теперь мама-Йети держит в руках маленького снежного человека. 

Другой Снежный человек был высечен из массива деревана терассе кафе Каритшал. А в самом кафе в сезоне 2011-2012 начал работать Йети бар. 

Более того, открытие горнолыжного сезона 2010 года было приурочено к празднованию Дня Снежного человека.  С тех пор Йети стал визитной карточкой региона, пока, правда, не найденной. Но губернатор Кемеровской области Аман Тулеев уже пообещал миллион тому, кто приведет Йети к нему в гости.

просмотров: 5591

Фрагменты шерсти снежного человека и бигфута оказались козлиными, лошадиными и медвежьими

Биологи выяснили, какие животные скрывались под личиной йети и снежных людей в разных странах. Анализ волос показал, что за чудо выдавали козлов, енотов и медведей.

Вопрос о существовании мифических и легендарных людей зачастую волнует обывателей больше, чем самих ученых, которые предпочитают заниматься более важными для науки делами. Тем не менее в этот раз международная группа исследователей, включающая британских ученых, а также их коллег, которые работают во Франции, Германии, Швейцарии и США, решила узнать, существует ли йети, а также его сородичи, например бигфут.

Для этого они запросили из разных стран, где якобы видели этих диковинных существ, образцы их шерсти и другие обнаруженные «очевидцами» фрагменты.

В ответ им прислали целых 57 образцов. Из США им прислали шерсть бигфута, с Суматры — волоски оран пендека — существа, которое описывают как хоббита, из Индии и Непала — фрагменты йети, из Бутана — волоски «южного родственника» снежного человека — мигьяра, а из России — фрагменты шерсти «монгольского снежного человека» — алмаса.

С исследованием на эту животрепещущую тему можно ознакомиться в статье, которая опубликована в научном журнале Proceedings of The Royal Society B. Из имевшихся в распоряжении исследователей образцов пригодными для исследования оказались целых 36. Ученые выделили из образцов шерсти всех этих фантастических существ 126 митохондриальных РНК, а затем путем анализа установили, каким существам они на самом деле принадлежат. Помимо всего прочего ученые провели макроскопические, микроскопические и флуоресцентные анализы всех образцов.

Сразу стоит сказать, что ни один из образцов не принадлежит фантастическому существу. Один из них и вовсе оказался стеклопластиком.

Хотя интересные подробности исследования, безусловно, имеются. Так, например, оказалось, что образцы, присланные из Индии и Бутана, принадлежат обитавшему в эпоху плейстоцена гигантскому белому медведю (Ursus maritimus tyrannus) или одному из его родственников. По словам ученых, это говорит о том, что на данных территориях обитали либо эти животные, либо пока неизвестные науке представители этого подвида.

Причем присланный из Индии образец оказался довольно «свежим»: по словам приславшего его человека, он принадлежал существу, убитому им около сорока лет назад. Охотник рассказал, что этот медведь был гораздо агрессивнее и крупнее своих сородичей. Кроме того, он имел необычный окрас.

В то же время присланные из Соединенных Штатов образцы шерсти бигфута на поверку оказались принадлежащими еноту-полоскуну (Procyon lotor), домашней овце (Ovis aries), черному медведю барибалу (Ursus americanus), североамериканскому дикобразу (Erethizon dorsatum), койоту (Canis latrans), домашней лошади (Equus caballus), домашней корове (Bos taurus taurus), белохвостому оленю (Odocoileus virginianus). Более того, один из присланных образцов оказался принадлежащим человеку (Homo sapiens).

16 сентября 12:09

Обитающий где-то в России монгольский снежный человек алмас оказался бурым медведем (Ursus arctos), домашней лошадью (Equus caballus), домашней коровой (Bos taurus taurus), черным медведем барибалом (Ursus americanus) и енотом-полоскуном (Procyon lotor).

Самый необычный образец волосяного покрытия прислали с Суматры. Оказалось, что он принадлежит очень редкому животному — чепрачному тапиру (Tapirus indicus). А из Непала прислали волосы, которые кто-то вырвал у козла-сероу (Capricornis).

«Не думаю, что наше исследование поставит точку в спорах о существовании различных фантастических существ. Тем не менее оно доказывает, что многие свидетельства их существования на самом деле к ним отношения не имеют», — рассказали Agence France-Presse авторы исследования.

записки очевидца — Наш Урал

Эту статью передала порталу Наш Урал Татьяна Фомичева, директор национального парка «Юдыг Ва» . Статья была написана Александром Малофеевым, научным сотрудником парка. Александр Иванович Малофеев хотел издать книгу о снежном человеке, на Уральском Севере, которого он нежно называл «двоюродным братом» о его встречах с ним, он показывал места этих встреч коллегам по национальному парку.  С 2000 года ученый и его спутники натыкались на отпечатки ступней больших размеров. Ему встречались следы от 40 до 60 см в длину, по которым он стал распознавать взрослого самца, самку и подрастающего йети. Им дали имена — Леня, Ева и Вовочка. Учёный книгу издать не успел, в 2015 г. А. Малофеев умер. Пусть этот текст останется на портале. К счастью  в тех местах есть национальный парк  и место для обитания снежного человека будет сохранено. 

«Я не специалист в областях криптозоологии, антропологии – никакой другой науки, ведущей исследование и изучение реликтового существа. Я просто наблюдатель, оказавшийся свидетелем и участником встреч с теми, кого называют в разных краях по-разному. Где «Снежный человек», где «Бигфут», где и просто Лешим. Ни в коей мере не претендую на роль исследователя этого существа. Статья эта – изложение собственных мыслей и предположений, как отражение шести встреч в разные годы с реликтовым гоминоидом.

С уважением, автор.

ДВОЮРОДНЫЙ БРАТ

Кто Он?

Кто Он? Очень близкий родственник человека разумного. Близкий, но отвергнутый ближайшим родичем, считающим себя разумным. Брат, пусть Двоюродный! Отрицаемый до одури «исследователями», вплоть до факта самого существования. Ортодоксам от науки, считающими доказательствами существования вида шкуры и черепа. Или на худой случай видеоролик минут так на двадцать. С близкого расстояния. Многим учёным нужны именно такие «достоверные факты».

Но в исследованиях есть и нечто иное, что не оставляет никаких таких «достоверных фактов». Оставляет в памяти людей, повстречавших это «загадочное» существо. Почему же загадочное? Люди, жившие сотнями поколений бок о бок с Двоюродным Братом, как бы забыли напрочь о его близости. И загадочным его не считали. Вполне достоверный персонаж, обитающий рядом с человеческим жильём. Огромный, сильный, страшноватый. Так продолжает думать крохотная часть населения планеты. Те, кто проживает в малонаселённых или почти не населённых «медвежьих углах». Например, женщины оленеводов, пасущих стада на склонах Полярного и Приполярного Урала. Знают, побаиваются. Существо страхолюдно, но обычно.

Остальное человечество переселилось в уютные квартиры, напрочь забыв о тех, кто остался в пещерах да берлогах. Про пещеры да берлоги – это я так, предположением. Нет доказательств у меня, но есть обоснованная на интуиции, на здравом логическом предположении уверенность. Просто всё. Да где же ему жить то ещё?

ОН

Он приютился на сухом клочке приболотного бугра среди белёсых лишайников, мягких мхов и невысоких жёстких трав. Впрочем, Он мог не спать очень долго, мог и на сырой кочке свернуться. Но так, на сухом, лучше. Почему лучше? Какой-то безмерно далёкий, оставшийся в прошлом предок предупреждал, когда невнятно, а когда и яростными криками – не делай этого! Нельзя! Этот голос-предостережение Он слышал с момента рождения своего. Вот и сейчас – так лучше.

А Он и есть наш Двоюродный Брат. В дрёме своей всё слышащий и всё видящий, и ощущающий все запахи – знакомые и незнакомые. Запахи… Они несли в себе — то предупреждение, то сигнал о близости добычи, а то тревогу. Запахи и звуки были главными стражами спокойствия и безопасности Двоюродного Брата человека. Видит Он тоже отлично, различает движение малого самого существа на пределе обозора. Человек сказал бы – на краю окоёма. До предела развитые, доведённые до совершенства чувства позволяли ему опознавать любое существо задолго до того, как оно, существо это, почует хотя бы малый признак нашего родственника.

Но было ещё одно чувство, очень острое и очень древнее – предчувствие изменений в природе. Ливни, туманы, холода, снега – обо всём они предупреждали вовремя. О том что будет, Он сам по себе, без всяких усилий со своей стороны, получал «информацию» от самой природы. И информация эта была в образах, демонстрирующих изменения в природе. Он может сравнивать — что было, что есть сейчас, и что будет. Ещё существовала связь с себе подобными. Из самых дальних уголков обитания… Ну, сажем, племени.

Как зовут?

Где-то на самом дне тайной копилки информации остались воспоминания памяти старейших поколений. Об извержениях вулканов, землетрясениях, цунами… Когда-то, давно очень, этим же обладали предки двоюродного брата – человека разумного. Обладали – и растеряли. Принятые среди людей названия «Снежный Человек», «Каптар», «Бигфут» и другие – клички да прозвища, псевдонимы – вот что это! А имя где? Особенно мне непонятно «Йети». Гималайское, чуждое, обозначающее совершенно иное существо. Ладно бы по-местному, по коми – «Яг Морт». Лесной человек – очень правильно! И Лешим вполне можно назвать, по-русски. Да только слово «Леший» стало нарицательным. Уж давайте, как условились – Двоюродный Брат.

Зато у людей есть такое, что существу нашему было неведомо вовсе и делилось на «опасно – не опасно». Высоко в небе исчезал звук пролетевшего, ничуть не опасного существа. Но вот на юго-западе возник тонкий пока, свистящий звук рычащего зверя. Но далеко. Он даже определил степень опасности для других существ, которые не в состоянии опередить своим поведением рычащего зверя и скрыться подальше. От рычащего до лёжки Двоюродного Брата – так определил бы человек по карте – никак не меньше 15 километров. Человек, называющий рычащего зверя вездеходом, был в состоянии спокойствия. Пока. Но рядом было ружье. Двоюродный Брат не боялся и ружья. Наличие этого смертоносного оружия рядом с собой выдавал человек. Особенно когда держал ружьё в руках или размышлял, даже про себя, об охоте на зверя. Охотник с оружием в руках буквально испускал волны агрессии!

ОН

И этот рычащий сейчас не опасен. Брат грязно-серой громадой возлежал на сухой почве, видел и слышал, как глубоко под ним скребутся и пищат в норах маленькие существа с длинными и короткими хвостиками, и вовсе без них. Как прополз в толще свежевзрытой земли длиннющий червяк, и как почти мгновенно его схватил один бесхвостый обитатель подземелий. Слышал сварливые крики белых птиц с раздвоенными хвостами, отгоняющих от птенцов облезлого, неопрятного линялого песца. Слышал пение птиц в приболотном ивняке… А ещё Он лежал и впитывал такие знакомые запахи земли. Ароматы цветов – приятные и не очень. Но полезные. Дурман багульника говорил о близости болота. Нежные ароматы купальница возвещали о лугах далёких, приречных. Запахи валерьяны и таволги доносились от закочкаренной поймы таёжного ручья, вытекающего из болота.

О нём

Двоюродному Брату бояться некого. Да и кого ему бояться! Роста громадного, три метра для самца – нет, лучше мужика! – обычный рост. Таких всегда среди людей назвали гигантами. В литературе след оставили. Взять хотя бы «Сказание о Гильгамеше». Сам Гильгамеш гигант, всю жизнь искал себе подобного и нашёл. По все описаниям ОН.

Вес, если по-нашему, по-человечьему, за 400 кг. А может и полтонны. Никто же Двоюродного Брата на весы не приглашал. Самки помельче, но и четверть тонны вес кое-что значит. почему-то… и рост около двух с половиной метров. Да, дамы поминиатюрнее. Да ОН и есть мужик! Мощные руки и ноги. Бегает по непролазной чаше так, как обычному человеку сроду и по беговой дорожке не пробежать. Силы у него не меряно! Мог Двоюродный обхватить, подойдя тихонько сзади к медведю, задушить хозяина тайги, ребра тому поломав. Запросто!

Просто всё вроде. Силушка есть. Но и умом наши Лешие да Яг-Морты не обделены. Ничуть не обидела природа и этим. Потому и отношения двоюродных родственников такие сложные, многообразные, глубинные во времени и рассеянные в пространстве. Есть даже высказывания, что приходят ОНИ из миров параллельных. Из других измерений. Очень сомневаюсь. Но как догадка, но не гипотеза вполне может существовать. Хотя – кто знает. В мире нашем столько неочевидных случайностей… Но я не сторонник этих экстравагантных теорий.

Отношения по-родственному сложные. С нашей стороны? Первое, что испытывает при встрече с Двоюродным любой человек – страх. Дикий, первобытный. Точно такой же страх и ужас ощущает человек, даже не видя своего визави. Рядом тот, где-то в кустах – и ужас, волосы дыбом. Но если только братец разгневан на кого-то и за что-то. Или просто прогнать хочет.

А что ОН к нам испытывает? Сразу и не сказать. Как было во времена давние? Периодическая печать, историческое наследие – научное и литературное – донесли до нас скудные крошки с царственного пира общения человека разумного со своим двоюродным. Но и того, что дошло до нас, достаточно для заявления – раньше ИХ больше было. Чаще встречались ОНИ с людьми. Сейчас на планете почти не осталось необитаемых мест, где встреча с «кузеном» произойти может наверняка. Просто вероятность встреч разная.

Как бы ни был наш родич осмотрителен и чувственен, даже сверх всякой меры, в краях, заселённых людьми плотно, встреч не избежать. Особенно в местах, «освоенных» в последние десятилетия. Ведь именно они, места эти, и были тем малозаселённым оазисом, где обитали ОНИ. Говоря современным языком, их ареал был значительно шире, нежели в современности. Меньше ареал, скуднее пища, меньше особей, меньше вероятность встречи самцов и самок. И меньше детёнышей. Простите – детей.

Вроде типичная картина вымирания вида. Любых видов на нашей планете, вымерших в последние столетия, десятилетия, годы… Но наши реликтовые родственники – создания особые. Держатся до сих пор. Выживают не только за счёт приспосабливаемости к природно-климатическим условиям, к разным негативным изменениям, но и за счёт своих сверхспособностей. Это и телепатия, и дар предвидения ближайшего будущего, и цепкая память предков. И ещё многое такое, о чём мы можем предполагать, строить гипотезы всякие. О сверхспособностях реликтового гоминоида (а именно так называют его учёные-криптозоологи. Или криптобиологи – разницы особой не вижу) написано много. Очень много!

Об этом догадывается любой случайный контактёр, повстречавший с ним на «неведомых дорожках». Догадывается быстро, если сумеет преодолеть страх. Или позднее, когда испуг проходит и в спокойной обстановке мозг «очевидца» выдаёт виденное как цепь последовательных событий в определённое время и в определённом месте. Не всякий и не каждый житель планеты нашей пойдёт добровольно на общение с гоминоидом. А если и пойдёт, то желание такое у большинства быстро проходит. Почему – думаю понятно. Страх! Нет, скорее – ужас! Оскомину набившее выражение – «волосы от страха дыбом встали» вовсе не из ничего возникло. Сам был свидетелем. До того случая ни за что не поверил бы, что волосы мог дыбом подниматься.

Да, отношение реликтовых гоминоидов к человечеству требуют особого разбирательства, а вот к отдельной личности могут быть очень-очень разными. Многие нюансы общения такого также описаны в научно-популярных, научных изданий, в программах телевидения, в периодике СМИ. Даже в фантастических произведениях. Отношения такие не являются предметом рассмотрения этой статьи. Они, реликты эти, давно «поняли», что чем меньше они появляются перед техногенными сородичами, тем лучше. Их не влекут родственные связи. Пеший конному не товарищ. Главным чувством, кроме изумления от первой встречи с человеком, становится любопытство! Да ещё какое любопытство! Где-то на грани с любознательностью. Но не у каждой особи. Привыкают!

Но и любопытничают родичи наши скрытно. Со стороны посмотреть на людей – это запросто, это с удовольствием. Чтобы только их не видели. Очень нравится ИМ смотреть на биваки, палаточные лагеря с высоты крутого берега, со скалы. И сопровождают в пути тоже частенько. Не идут по следу человека или группы людей, как сделал бы любой зверь. Идут параллельно пути или тропе на удалении, не позволяющем из узреть. А вот о тишине при сопровождении и не думают. Не стесняются. Топают, ветками хрустят, свистят…

Умышленно появиться перед людьми? Могут, и ещё как могут! По случайности чаще. Бывает из озорства – юмор им присущ. Хулиганят иногда. Но вот о таком контакте, что связан с нанесением травм, тем паче – убийств человека – не может быть и речи. Достаточно пугнуть. Все сообщения в СМИ о зверствах реликтовых гоминоидов – полная чепуха, выдумка, пиар недобросовестных журналистов. Может я и заблуждаюсь, но по отношению к человеку на суше наши Двоюродные Братья – что дельфины к купающимся в море.

«Снежные» – разок назовём так, – ничего преступного по отношению к человеку не совершали и не совершат. Понимают они, прекрасно понимают – за убийством последует расплата. Да такая, которой больше всего ОНИ боятся. Это – нашествие вооружённых людей. Видимо, так бывало уже, но пока в малых масштабах. А ИМ нужен мир! ИМ необходима территория, пространство. Пишу уверенно – ОНИ, ИМ – ибо народ это, социум. Пусть крайне малочисленный, пусть примитивный, но народ! Народ, желающий жить. А жить рядом с воинственным Двоюродным Братом всё труднее. Масла в огонь добавляют те же очевидцы и представитель СМИ. Есть и категория учёных, попирающих законы чести – ради сенсации они на всё готовы. Слава Богу, таких немного.

Что испытывает, кроме страха, человек по отношению к брату своему? Да всю гамму чувств, на которую человек способен. Чувства эти индивидуальны. А ОНИ к нам? Здесь позволю изложить собственные наблюдения. Взрослые особи, занятые чем-то серьёзным, ничего, кроме равнодушия не испытывают. Примелькались людишки. А молодые, и особенно дети – позволю так назвать детёнышей – стремятся к общению. И даже очень! Если когда и будет налажен контакт с этой особой, «древнесовременной» цивилизацией, то не без помощи детей и молодых представителей обоих видов. И с той, и с другой стороны. Только одно расстраивает при мыслях о перспективе контактов – откуда нашим детям и молодёжи, да ещё продвинутым, взяться в необитаемой местности?

Вообще-то в природной среде (раньше её природой называли) немало нынче разных лагерей для молодёжи и детей. Только направленность их не всегда гуманистическая. Учат приёмам рукопашного боя, передают опыт школ выживания, приводящий не к познанию дикой природы, а «раздвиганию локтями» элементов её. Про кратковременные выезды на «отдых» и говорить не приходится. Всё под прагматичным знаменем потребления, поданным нам из Зарубежья. И всё же – уверен! – дети, способные на общение найдутся. Контакт с иной цивилизацией, по своей значимости и масштабности сравнимый с контактом инопланетным.

Где ОНИ водятся?

Где ОНИ водятся? А везде, где людей поменьше, а природы побольше. Ареал одного индивидуума огромен. Я бы сказал, не имеет границ ареал. В смысле – не бескрайний, а не оконтуренный. Не как у животных. Это в смысле – «не заходи – убью!». Пересекаются пути-дорожки реликтов. Им, в отличие, скажем, от медведей, общение нужно не только в период брачный. Необходимо даже!

Общение, но какое и как? Мне пока известны (даже уверен в этом!) два основных способа общения. Первый, «дальний» — мысленный, телепатический. Второй – с помощью свиста. Свист особый, вызывающий у людей сначала «мурашки по коже», лёгкое чувство дискомфорта, а потом уже и страх. Свист, слышанный один раз, запоминается на всю жизнь. Почему так? Тайна свиста ведома лишь им, косматым свистунам. Но вот одно могу сказать определённо: свистят братцы наши, не как мы. Мы выпускаем при свисте воздух наружу, а они втягивают. Я пробовал, получалось, да так натурально, что опять «мурашки по коже».

Ходят без оглядок, не таясь, с хрустом и треском. Поступь тяжёлая. Ещё бы! Даже у самок вес под четверть тонны! Но когда надо, могут и «на цыпочках», совершенно бесшумно. Воды не боятся. И что им горный поток, сносящий человека как пушинку! Но вот что странно – не боятся и огня. От большого лесного пожара уходят, как и все живые существа. Очаг незатушенного пожара спокойно огибают. И по опушке уже горящего леса могут пройти – если пожар не верховой. А про горящий костёр и говорить нечего.

Мне с моими учениками довелось встретиться с реликтами шесть раз. Шесть сезонов, почему-то через год. Случайность? То, что впервые столкнулись – случайность. А потом второй раз, а тем более третий, четвёртый… Ни о какой случайности и речи быть не может! Выходили, начиная со второго раза, именно на нас. Жил рядом, стараясь не привлекать к себе много внимания. Особо насыщенным было общение с одним молодым, жаждущим контактов, реликтом, «окрещённым» нами Вовочкой. Несколько лет подходил к нашим лагерям. И каждый сезон становился всё выше и всё крупнее. Чего искал? Да общения! Одиночество и им, нашим Братьям, не очень по душе.

Цвета какого волосяной покров? Из того, что видел сам, что наблюдали мои спутники, общего определения цвета шерсти не составить. Пару раз это была бурая шерсть, как у медведя. Один раз гоминод даже оставлял клочок такой шерсти (или волос?) на стойке палатки. Медведь не мог потереться о высокую самодельную стойку на высоте около двух метров. Просто завалил бы старую парусиновую палатку. Но гораздо чаще определение цвета существа этого давалось как «белёсый, беловатый, серый, светло-серый». Остановились на определении «грязно-белый». Таким его видели с десяток раз.

Чем ОНИ отличны от людей?

Внешне, образом жизни, происхождением – очень многим. Реликт наш родственный ничего не забывает, и может «прокрутить», как ролик, прошлое из своего онтогенеза. Всё, что происходило. А может даже память его глубже. Но это только предположение…

ОН

Он лежал и впитывал запахи и звуки. Обыденность и спокойствие позволили Двоюродному Брату задремать. Дрёма не глубокая, чуткая, при которой пробуждение может вызвать любое изменение. Как сейчас. К аромату невесть как выросшей на краю бугорка и уже отцветающей купальницы горькой примесью вторгся злой, пахнущий горелой лесной подстилкой запах. Удушливый, страшный и неотвратимый, как сам лесной пожар. Запах был ничтожно слаб, его ощутил бы разве что чуткий нос собаки. Но Двоюродному Брату этого было достаточно. Лесной пожар – сколько их видел Двоюродный Брат за свою жизнь! ОН знал о направлении пала, скорости его продвижения и неизбежных последствиях бедствия почти всё. Самому ему ничего не грозит – несколько минут интенсивного бега, и Он выйдет из опасной зоны. Но изрядный кусок леса, тундры и ближнее болотце выгорят полностью. Неведомо каким чувством ОН определил в малейших деталях что будет. Огромная площадь будет отторжена от ареала обитания его и его самых близких родственников. Брат встал над бугорком и принюхался. Запах дыма становился всё сильней и отчётливей. Это занялся торф на болотце. И пожар, подгоняемый ветром, начал свой путь.

В прошлом году на берегу ручейка, пересекающего болотце, остановились люди. Они разбили бивак, сварили обед, и вечером продолжили движение. Это были опытные и аккуратные в обращении с огнём люди. Уходя, обильно залили кострище водой ручейка из чайника и котелка. Убрали мусор и закопали его в яму. Собрали осколки стеклянные, оставленные кем-то задолго до них, и зарыли там же. Но один осколок не заметили. И первые лучи солнца именно сегодня проскользнули сквозь стекло как через лупу и зажгли пучок сухой травы.

Так бывает. Случайность. Потому и нуждаются наши двоюродные родственники в уединении, в каком-то «разделе территории» с человеком, создании заповедного ареала. Чтобы было поменьше случайностей. Но сначала ИХ надо изучить.

Автор текста: Александр Малафеев,

научный сотрудник Интинского Филиала ФГБУ «Югыд Ва»

«Снежный человек никому не нужен»

© Лидия Бурцева

29 Окт 2010, 05:45

Снежный человек — легендарное существо, многолетние поиски которого ведет директор Международного центра гоминологии Игорь Бурцев. Корреспондент Тайги.инфо побеседовал с ним о результатах последней осенней экспедиции в кемеровские леса. Как говорят, местные жители второй год наблюдают там волосатое чудище.

Снежный человек (йети, сасквоч, бигфут, гоминоид) — легендарное человекообразное существо, о существовании которого в лесных и горных районах Земли утверждают очевидцы. В 2009 году следы обитания йети обнаружены в Кузбассе. В сентябре 2010-го состоялась вторая поисковая экспедиция в район поселка Усть-Кабырза. Тайга.инфо побеседовала с участником поездки, директором Международного центра гоминологии Игорем Бурцевым о результатах исследований бигфута в России и Сибири.

Игорь Бурцев — кандидат исторических наук, президент Фонда содействия научным исследованиям и поискам «Криптосфера», директор Международного центра гоминологии. Занимается исследованием проблемы гоминоидов (человекообразных обезьян) с 1965 года. Является участником и руководителем многих поисковых экспедиций на Северном Кавказе (Кабардино-Балкария, 1965), в Азербайджане (Талыш, 1970-1975), в Абхазии (1971, 1975, 1978), в Монголии (1976), на Памиро-Алае (1979-1982), в Мурманской области (Лов-озеро, 1990), в Кировской области (2002-2007), в Кемеровской области (2009, 2010).

Тайга.инфо: Игорь Дмитриевич, вы занимаетесь изучением снежного человека много лет. Что можно сказать о нем достоверно: кто он такой, где жил или живет?

— Главное — это человек, не животное. У него есть разум, интеллект. Он появился много веков назад, задолго до сапиенсов, и представляет собой параллельную ветвь эволюции. Просто в какой-то момент наши пути разошлись: они пошли по пути психо-физического развития (телепатия, гипноз), а наши предки — по пути социального развития. Поэтому в отличие от нас, они не воздействуют на природу, а приспосабливаются к ней, не пользуются огнем и орудиями труда. При этом они высокоинтеллектуальны.

Снежный человек появился много веков назад, это параллельная ветвь эволюции

Средняя продолжительность жизни у гоминоидов примерно такая же, как у человека. Есть данные о найденном в Америке детеныше йети, которому сейчас уже 66 лет. Однако развитие у них идет быстрее: половая зрелость наступает в 8-10 лет. Живут семьями: мать, отец, ребенок. В старости они, как и мы, седеют, лысеют, сутулятся, у них появляются морщины.

Кстати, представления о снежном человеке определенно были у наших предков, которые их называли лешими. Вот рассказ егеря Рыбинского лесного хозяйства (Красноярский край) Григория Бычука, записанный в 2001 году Алексеем и Екатериной Малышевыми, где он рассказывает, что старые охотники всегда живое существо называли лешим. Это существо ростом выше человека и покрыто шерстью. Живут лешие в пещерах вдоль скалистых берегов, куда простому случайному гостю не зайти. Зимой они впадают в спячку, а летом едят молодые побеги сосен, собирают кедровый орех, ловят рыбу, копают лапами корни саранок, изредка лакомятся птичьими яйцами. Этот рассказ, опубликованный в «Золотых сказах Енисея», полностью соответствует описанию снежного человека!

По данным американских исследователей, снежные люди умеют говорить. В США они используют индейские наречия. В России есть сведения о разговоре с йети, полученные от очевидцев.

Тайга.инфо: Где можно встретить снежного человека?

— Обычно в поисках снежного человека люди едут в Гималаи, на самом деле совсем не обязательно ехать именно туда. Йети очень широко распространены, они живут на всех континентах кроме Антарктиды. В России данные о бытовании этих существ поступали из Кировской, Пермской, Ленинградской, Кемеровской, Тюменской, Новосибирской областей, о них известно на Алтае и в Якутии.

В России данные о бытовании этих существ поступали из Кировской, Пермской, Ленинградской, Кемеровской, Тюменской, Новосибирской областей, о них известно на Алтае и в Якутии

Например, несколько лет назад подросток в Кыштовском районе Новосибирской области столкнулся с трехметровым снежным человеком. А совсем недавно я встречался с группой из Вологодской области, которая в августе сфотографировала потрясающие маркеры — конструкции из жердей, палок, стволов деревьев, напоминающие пирамидки или каркас от шалаша. Без сомнения, это дело рук снежного человека. Животные не могут так искусно заплетать ветки, а обычных людей там не бывает. К тому же, рядом были огромные следы. На одной полянке обнаружено несколько обустроенных семейных гнезд. Пол в таких сооружениях обычно устлан травой или лапником, а само гнездо огорожено обломанными деревьями, чтобы не привлекать внимание посторонних.

В качестве эксперимента ребята-добровольцы четыре выходных подряд оставляли в лесу шоколадные конфеты в пакете, а через некоторое время обнаруживали на этом же месте разорванный пакет и фантики.

Эти существа облюбуют какое-то место и обитают там практически постоянно. Например, в Пермской области Александр Феденёв наблюдал, как в одно и то же место приходил снежный человек. Чтобы обозначить свою территорию, йети скручивают ветки и молодые деревья или отрывают большую щепу от ствола дерева и втыкают между камней.

Тайга.инфо: В 2009 году в 450 километрах от Кемерова якобы видели странное волосатое существо, о чем главе Таштагольского района Владимиру Макута доложили охотоведы. Каковы результаты последней вашей экспедиции в Кемеровскую область?

— Судя по тем строениям, которые я обнаружил на горе Каратаг в 30 километрах от Азасской пещеры, в Горной Шории, действительно, обитают снежные люди. В прошлом году я видел там девять маркеров, а в этом — еще пять. Это лежки и обломанные деревья. Следы на той почве разобрать было трудно. Зато мы нашли куст со сплетенными в косичку ветками.

Кстати, шорцы знают об этих существах и уважительно к ним относятся. На Алтае, например, снежных людей издавна называют «алмыс».

Тайга.инфо: Зачем йети нужны эти косички?

— Для красоты, они ведь тоже стремятся к искусству. Думаю, по этой же причине они заплетают косички в гривах лошадей. Никакими другими практическими поводами это не объяснишь.

Тайга.инфо: Они агрессивны?

— Нет, они совсем не злобные, просто любят пошутить. Например, они могут что-нибудь бросить человеку, желая поиграть с ним. А если человек плохо себя ведет в лесу, убивает животных, мусорит, то йети начинают путать его, сбивая с пути. По словам очевидцев, у йети есть способность воздействовать на живых существ, внушать им что-то.

Тайга.инфо: Исследования в области гоминологии ведут не академические институты, а энтузиасты-добровольцы. Почему? Ведь еще в 1958 году Академия наук СССР создала комиссию по изучению вопроса о снежном человеке, а профессор Борис Поршнев первым дал этому существу научное название «реликтовый гоминоид» (сохранившийся с древнейших времен человекоподобный).

— Проблема в том, что исследование этих существ не входит в сферу интересов существующих наук и организаций. Антропологи говорят: «Дайте нам кости, тогда мы будем изучать объект», палеонтологи занимаются раскопками вымерших животных и не хотят искать живого представителя человечества, этнографы собирают фольклор, а не рассказы о реальных встречах с йети, криминалисты не хотят искать никого без состава преступления. Получается, что снежный человек никому не нужен, его поисками никто заниматься не хочет. После смерти Поршнева все исследования академии наук в этом направлении прекратились.

Снежный человек никому не нужен, его поисками никто заниматься не хочет

За рубежом это направление развивается более продуктивно. Еще в 18 веке Карл Линней назвал эти существа homo troglodytos («человек пещерный»). А недавно американский антрополог Джефф Мелдрум предложил другое наименование — северо-американский антропоид. В 1992 году на основе изучения следов бигфута антрополог Гровер Кранц воссоздал скелет стопы этого существа и опубликовал книгу «Bigfoot prints».

Однако и за границей не все гладко. Дважды в распоряжении ученых были трупы йети: в 1968 году в США и 1998 году во Франции. Но как только пресса поднимала шум вокруг них, материалы исчезали.

Тайга.инфо: Сколько человек в вашем центре гоминологии?

— С десяток ветеранов, которые занимаются проблемой серьезно. Есть еще молодые люди, которые организуют экспедиции. Это притом, что в США и Канаде десятки центров, подобных нашим! Мы поддерживаем с ними связь. Скоро я поеду в Америку презентовать свою книгу «Снежный человек: новый поворот в исследовании», которую планирую выпустить через месяц. Там мне обещали показать бигфута.

Тайга.инфо: Какого рода данными относительно существования снежного человека в России, помимо рассказов очевидцев, вы обладаете? Может, образцы волос, костные остатки, слепки следов, фото, аудио- и видеозаписи?

— Раньше у нас было много материалов, но не было достоверных и точных методов исследования. Мы отдавали объекты в разные инстанции, а назад не получали ни образцы, ни официальные результаты. Вообще, анализ ДНК — это дорогое удовольствие для нас. Например, в нашем распоряжении есть два черепа, которые уже 30 лет ждут проверки.

Мы отдавали объекты в разные инстанции, а назад не получали ни образцы, ни официальные результаты

В 2008 году новосибирский академик Анатолий Деревянко нашел косточку снежного человека в Денисовой пещере на Алтае, которую затем два года исследовали в Германии. В итоге ученые пришли к выводу, что образец принадлежал неизвестному науке виду человека homo altaencis («человек алтайский»).

Мы хотим обратиться к ученому с просьбой помочь нашему исследованию снежного человека. Ведь свое время новосибирский академик Алексей Окладников состоял в комиссии по исследованию снежного человека и включил меня в состав своей экспедиции в Монголию. Там я полтора месяца с группой собирал сведения о йети. Анатолий Деревянко, кстати, был помощником Окладникова. Думаю, новосибирские ученые более гибки в этом отношении. Я очень надеюсь на сотрудничество с ними.

Тайга. инфо: Есть ли какие-либо данные о количестве йети в мире?

— На всех континентах кроме Антарктиды их несколько тысяч. Точную цифру назвать сложно.

Тайга.инфо: Как думаете, почему снежные люди прячутся от людей обычных?

— Исторически так получилось, что мы вытеснили их в глухие места. Имея оружие, мы представляем опасность для них, мы их конкуренты.

Тайга.инфо: Вы говорили о том, что власти во всем мире и слышать ничего о йети не хотят. Почему?

— Власть кивает на науку, а наука в таком заброшенном состоянии, что им не до снежного человека. Все же положительные примеры есть. В Китае, например, власти потратят 1,5 млн на установление контактов между людьми и йети.

Тайга.инфо: В 2009 году глава Кузбасса Аман Тулеев, глава Таштагольского района Владимир Макута, председатель Совета народных депутатов Кемеровской области Николай Шатилов уже посетили пещеру Азасская, где, якобы, были обнаружены следы йети. Губернатор даже выделил средства на создание экспозиции, посвященной снежному человеку в Музее этнографии и природы Горной Шории. Интерес администрации области помогает вам в работе?

— Внимание властей области — это исключительный случай. Губернатор очень поддержал нас, информация об экспедиции разнеслась по всему свету. Все это вызвало оживление в области гоминологии. Можно долго обсуждать внутренние мотивы чиновников, но объективный итог есть — помощь в нашем исследовании.

Тайга.инфо: Давайте представим, что может дать науке и вообще людям информация о снежном человеке?

Информация повлияет на наши знания о происхождении человека как такового, о его месте в мироздании

— Я сошлюсь на статью Поршнева 1966 года в журнале «Вопросы философии» под названием «Возможна ли сейчас научная революция в приматологии». Во-первых, информация повлияет на наши знания о происхождении человека как такового, о его месте в мироздании: кто такой человек, каковы его критерии? Поршнев считал, что главный критерий человека — речь, поэтому йети как существа говорящие вполне могут быть признаны людьми. Во-вторых, знания о гоминоидах изменят наше представление о древних народных верованиях: о якобы сказочных обитателях леса, леших и прочих персонажах. В-третьих, это расширит наши знания о способностях человеческого организма, ведь йети могут жить в разных климатических условиях без одежды.

Тайга.инфо: Чем еще кроме исследования снежного человека вы занимались или занимаетесь?

— Сейчас я езжу в экспедиции и возглавляю небольшое издательство «Крипто-Логос». По специальности я востоковед, поэтому какое-то время был замглавного редактора журнала «Азия и Африка сегодня». Около 10 лет преподавал теорию и историю коммунистической партии, международного коммунистического движения. Однако уже 45 лет я занимаюсь темой гоминоида больше, чем вообще чем-либо. Во времена СССР я ездил по всей стране с лекциями о снежном человеке, но сейчас это как-то не принято.

Беседовала Алина Хабирова, фото предоставлены Игорем Бурцевым

жителей Южной Алабамы описывают наблюдения снежных людей

(Источник: WSFA 12 News)

КОНЕКУХ, АЛ (WSFA) - снежный человек, Сасквотч, красноглазый дьявол, Йети - у него много имен. Но так ли это на самом деле? Если вы остановитесь в Evergreen, скорее всего, ответ положительный.

«Мы так часто видели снежного человека, что решили повеселиться», - сказал мэр Evergreen Pro Тем Лютер Аптон.

Итак, городской совет единогласно проголосовал за то, чтобы сделать Эвергрин неофициальной столицей снежного человека в штате Алабама.

Им это нравится, но они тоже серьезные. Местный пастор основал Организацию охотников на снежных людей Юго-Западной Алабамы. На данный момент он насчитывает более 50 членов.

«Все больше и больше людей собираются вместе и рассказывают истории и сравнивают записи, которые они идентичны моим», - сказал пастор и охотник на снежных людей Уэсли Акреман. «Мы видели глаза этого животного. У Сасквоча, которого мы видели, были желтые глаза».

Акреман видел это, и он не один.

«Это существо 8-10 футов в высоту», - сказал житель Пайн-Орчарда Карл Пью.«У него голова размером с голову коровы. Его тело коричневато-черного цвета, но он не похож на фотографии снежного человека. Его плечи такие же широкие, как у Volkswagen. громко, как сверчок ".

«Есть много свидетельств очевидцев, что люди наблюдали, как он идет или перебегает дорогу», - сказала жительница Монровилла Эшли Макфол. «Он действительно большой, очень высокий. Вы не можете представить себе, насколько он большой».

Люди из всех слоев общества рассказывают похожие истории о существе, которое они видели бродящим по графству Конекух.Акреман вывел нас в лес и показал звук стука и крик, который издает снежный человек, но мы не увидели никаких следов большого парня. Они понимают, что другие могут подумать, что они сошли с ума.

«Когда я услышал, как люди говорят об этом, я не поверил», - сказал Пью. «Но когда вы посмотрите на него и увидите его глаза, вы поверите. Если бы у меня было одно желание, я бы хотел, чтобы вы видели то, что видели мои глаза».

«Если бы у меня не было некоторого опыта и не поговорил бы с людьми, с которыми я разговаривал, я, вероятно, тоже не поверил бы этому», - сказал Макфол.

Все хотят доказательств. Макфол поделился с нами этими фотографиями Poloroid. Трудно разобрать, но он говорит, что это следы.

«Это настоящая сделка», - сказал мэр Лютер Аптон. «Там что-то есть. Я думаю, это сделает Evergreen самым популярным или самым интересным местом в Алабаме».

Это одна из тех вещей, которые вам, возможно, придется проверить самостоятельно.

Copyright 2017 WSFA 12 News. Все права защищены.

BBC - Земля - ​​Гималайский йети - настоящее животное?

Вы, вероятно, можете представить йети, даже если вы никогда не были в Гималаях. От Scooby Doo до Doctor Who , Tintin и Monsters, Inc. , "Мерзкий снеговик" регулярно появлялся в фильмах, видеоиграх и на телевидении на протяжении десятилетий.

В популярной культуре Йети - это огромный лохматый человек-обезьяна с огромными ногами и агрессивными саблевидными зубами.Его мех либо серый, либо белый. Его часто изображают блуждающим по заснеженным горам в одиночестве, что является дикой историей нашего жестокого эволюционного прошлого.

Есть ли что-нибудь в этой мифической фигуре, кроме сказок и ярких фантазий? В последние несколько лет современная генетика была применена к гималайскому йети. В результате мы, наконец, сможем развеять эту тайну.

Йети - один из нескольких предполагаемых «обезьянолюдей». Повсюду в мире люди рассказывают сказки о снежном человеке или саскватче, которые выходят за рамки этой статьи.

Фигура Йети берет свое начало в фольклоре. Этот персонаж является древней и важной частью легенд и истории шерпов, сообществ, которые живут на средней высоте 12 000 футов в восточном Непале.

Шива Дхакал собрал 12 традиционных историй в своей книге « Народные сказки о шерпах и йети ». В рассказах животное всегда фигурирует в опасности.

Например, «Уничтожение йети» повествует о шерпах, стремящихся отомстить мучительной группе йети.Они устраивают шоу, распивая алкоголь и сражаясь, чтобы побудить йети последовать их примеру и уничтожить друг друга. Вместо этого выжившие йети объявляют о мести и поднимаются высоко в горы, чтобы продолжить свои грабежи.

В другой истории, местная девушка изнасилована йети и вскоре после этого теряет здоровье. В третьем Йети становится все выше и больше по мере того, как восходит солнце, и человек, который его видит, теряет сознание и энергию.

Эти сказки служат одной из основных целей фольклора: преподавать уроки мотивации или нравственности.В частности, они предупреждают сообщество шерпа о приближении опасных диких животных.

«Возможно, сказки о Йети использовались в качестве предупреждения или, вероятно, для морали, чтобы дети не забредали далеко и всегда были рядом и в безопасности в своем сообществе», - говорит Дхакал.

«Некоторые говорят, что Йети - это просто страх, встроенный в головы горных людей, чтобы сделать их сильнее и бесстрашнее в суровую погоду».

Но когда западные альпинисты начали путешествовать в Гималаи, миф превратился в нечто еще более чудовищное и сенсационное.

В 1921 году исследователь и политик Чарльз Ховард-Бери возглавил британскую экспедицию на Эверест. Он заметил несколько больших следов, и ему сказали, что они принадлежали «метох-кангми». Это означает что-то вроде «человек-медведь-снеговик».

Когда экспедиция вернулась, журналист взял интервью у некоторых ее участников. К сожалению, Генри Ньюман был не самым точным репортером. Сначала он неправильно перевел слово «метох» как «грязный», а затем решил, что «мерзкий» еще лучше.

В этот момент родилась легенда.Отчеты о наблюдениях местных жителей продолжали переводиться западными посетителями, и история загадочного обезьяноподобного снежного человека стала популярной.

К 1950-м годам интерес к ним резко возрос. Различные альпинисты отправились в экспедиции, чтобы найти это существо.

Даже голливудская кинозвезда Джеймс Стюарт предположительно участвовал в этом акте, спрятав палец йети в своем багаже. В 2011 году анализ ДНК показал, что это был человеческий палец.

С тех пор на снегу остались следы, пленки в стиле «сделай сам», зернистые фотографии и свидетельства очевидцев от альпинистов.Были найдены предполагаемые черепа йети, а также фрагменты костей и образцы волос. Но при осмотре их обычно относили к другим диким животным, таким как медведи, антилопы и обезьяны.

Несмотря на какие-либо конкретные доказательства, люди все еще ищут йети в Гималаях. Йети - это пример криптозоологии: поиск существ, о которых нельзя сказать, что они существуют из-за отсутствия доказательств.

Альпинист Райнхольд Месснер, пожалуй, самый известный охотник на йети. Он утверждает, что видел один из них в Гималаях в 1980-х годах и возвращался десятки раз, чтобы разобраться в тайне.

У Месснера есть простая теория, объясняющая все наблюдения: Йети - это медведь.

Месснер утверждает, что легенда о Йети представляет собой сочетание реальных видов медведей и сказок шерпов об опасностях диких животных.

«Все следы йети - одного и того же медведя», - говорит Месснер. «Йети - не фантастическая фигура. Йети - это реальность».

Он презирает идею о том, что Йети - это своего рода обезьяно-человек, продвигаемый Говардом-Бери и Ньюманом.

«Людям не нравится реальность, им нравятся сумасшедшие истории», - говорит он.«Им нравится йети как неандерталец, йети как смесь человека и обезьяны».

В 2014 году точка зрения Месснера получила неожиданную поддержку: со стороны генетиков.

Брайан Сайкс, бывший профессор генетики Оксфордского университета в Великобритании, решил проверить несколько предполагаемых йети.

Он и его команда проанализировали образцы волос аномальных приматов, предположительно йети, некоторые из которых были предоставлены Месснером. Затем они сравнили ДНК «Йети» с геномами других животных.

Команда обнаружила, что два гималайских образца - один из Ладакха, Индия, а другой из Бутана, - были наиболее генетически похожи на белого медведя, который жил 40 000 лет назад.

Это говорит о том, что в Гималаях обитает еще неизвестный медведь, гибрид древнего белого медведя и бурого медведя. «Если эти медведи широко распространены в Гималаях, они вполне могут внести свой вклад в биологическую основу легенды о йети», - написала команда.

Однако это требование быстро натолкнулось на проблемы.

«Белые медведи в Гималаях звучат очень круто, - говорит Росс Барнетт из Копенгагенского университета в Дании. Работая с Кейридвен Эдвардс, затем в Оксфордском университете, он решил перепроверить.

Сайкс и его коллеги поместили все свои данные ДНК в общедоступную базу данных под названием GenBank. «Скачать его было действительно легко, - говорит Барнетт.

Они обнаружили большую ошибку. «Как они сказали, не было точного совпадения с плейстоценовыми белыми медведями», - говорит Барнетт.«Совпадение было с современными белыми медведями, а реальные совпадения были очень незначительными».

Это предложило менее захватывающую интерпретацию. Вместо секретной популяции белых медведей, обитающих в Гималаях, Барнетт и Эдвардс пришли к выводу, что ДНК из волос была повреждена.

Такое бывает. Волосы - хороший источник древней ДНК, потому что кератин удерживает вредную воду от ДНК, но она может разлагаться.

«Думаю, я был разочарован», - говорит Барнетт. "Эти неожиданные открытия - вещи, о которых всем нравится слышать.Тот факт, что мы снимали это, был немного грустным, но, в конце концов, важно разобраться в подобных вещах ».

С тех пор исследование было воспроизведено снова Элиесером Гутьерресом из Смитсоновского института в Вашингтон, округ Колумбия, и Рональд Пайн из Канзасского университета в Лоуренсе. После сравнения последовательностей ДНК они не обнаружили «никаких оснований полагать», что два образца «йети» получены от чего-либо, кроме бурых медведей.

Сайкс и его команда опубликовали заявление, подтверждающее их ошибку.Однако они также отметили, что «вывод о том, что эти образцы гималайского йети, безусловно, были получены не от ранее неизвестных приматов, остается неизменным». Другими словами, образцы совсем не похожи на обезьяно-человека.

Тем не менее, идея о обезьяноподобных существах, живущих в горах, сейчас более правдоподобна, чем несколько десятилетий назад. Теперь мы знаем, что популяции гоминидов могут долгое время оставаться незамеченными.

Возьмите денисовцев, вымерший вид людей, известный по нескольким фрагментарным останкам из пещеры в Сибири.Останки были обнаружены только в 2008 году, однако генетический анализ показывает, что они существовали сотни тысяч лет, а вымерли только около 40 тысяч лет назад.

Еще один потерянный вид сохранился до недавнего времени. Миниатюрные «хоббиты» Homo floresiensis могли выжить в Индонезии всего 12000 лет назад. Это говорит о том, что, возможно, есть и другие группы населения, о которых стоит узнать.

В 2004 году, после открытия хоббита, Генри Джи написал в журнале Nature : другие мифические, похожие на людей существа, такие как Йети, основаны на крупицах истины."

В этом есть явная логика. Но проблема в том, что до сих пор нет веских доказательств, и если популяция неизвестных обезьянолюдей действительно существовала, мы должны кое-что увидеть. их среду обитания, приматов и других крупных животных трудно не заметить, даже если они необычны. «Когда вы смотрите на действительно редкие виды приматов, такие как бонобо и орангутанги, доказательства повсюду, и их легко обнаружить», - говорит Барнетт.

«В Гималаях есть места, где теоретически могла бы выжить популяция крупных обезьян», - говорит Владимир Динетс из Университета Теннесси в Ноксвилле, который работал в Гималаях.

«Но во всех этих местах много людей живет за пределами суши, поэтому все местные виды млекопитающих крупнее крысы регулярно становятся объектом охоты различными способами», - говорит он.

Животным нужно будет широко бродить, чтобы найти достаточно еды, а это значит, что им будет трудно оставаться скрытыми.

Климат - тоже проблема. Приматы будут бороться в суровую гималайскую погоду.

«Даже если бы они были такими же выносливыми, как японские макаки, ​​самые холодостойкие из известных приматов, зимой им пришлось бы спускаться в субтропические леса», - говорит Динетс.

Опять же, это наверняка означало бы открытие. «Эти леса существуют небольшими участками», - говорит Динетс. «Большинство из них уже давно разрешено для использования в сельском хозяйстве».

И все же йети упорно отказываются появляться.

В 2011 году российская экспедиция и конференция заявили, что у них есть «неопровержимые доказательства» существования йети, включая кровать.

Однако Динец, родившийся в России, утверждает, что это был рекламный ход без каких-либо существенных доказательств. Напротив, это часть давней традиции обманывать посторонних.

«Около двадцати лет летние поездки в горы на поиски йети были популярным времяпрепровождением среди городской интеллигенции, - говорит Динец.

«Единственным результатом было то, что каждая деревня в горах Таджикистана и Кыргызстана получила назначенного« свидетеля йети », чья работа заключалась в том, чтобы рассказывать посетителям небылицы, вести их в отдаленные долины, где предположительно происходили наблюдения, и взимать с них много денег за услугу ".

Таким образом, нет веских доказательств существования неизвестного приматы в Гималаях, и есть много причин подозревать, что он не может существовать.

Также кажется, что свидетельства существования белых медведей в Гималаях не работают. Медведи вполне могут быть замешаны в легенде, но это, вероятно, бурые медведи, которые в любом случае обычны в Азии.

Барнетт считает, что наиболее вероятным объяснением легенды о йети является неправильное толкование таких животных, как бурые медведи, в сочетании со склонностью людей рассказывать небылицы о неизвестных животных.

Впрочем, это, вероятно, не будет означать конец поиска. «Тот факт, что никогда не было никаких доказательств, не останавливал людей от поисков, - говорит Барнетт.Пока нам нравятся легенды и сказки, мы не забудем Йети.

Судебно-медицинский эксперт утверждает, что снежный человек существует на самом деле


На протяжении десятилетий о нем рассказывали истории у костра. Неуловимый перед камерой двуногий человек-обезьяна, который не умеет ухаживать за собой, бродит по горным регионам Северной Америки. Некоторые называют это Сасквотч. Другие знают его как снежного человека.

Тысячи людей утверждают, что видели волосатого гоминоида, но доказательства его существования нечеткие. Четких фотографий негабаритного зверя немного.Костей не нашли. Бесчисленные шутники признались в подделке следов.

Тем не менее, небольшое, но громогласное число ученых все еще не остановлено. Рискуя насмешками со стороны других ученых, они предполагают, что существует достаточно свидетельств судебно-медицинской экспертизы, чтобы оправдать то, чего никогда не делали: всестороннее научное исследование, чтобы определить, действительно ли существует легендарный примат.

«Учитывая научные доказательства, которые я изучил, я убежден, что есть существо, которое еще предстоит идентифицировать», - сказал Джефф Мелдрам, профессор анатомии и антропологии в Государственном университете Айдахо в Покателло.

Тысячи наблюдений

Истории о Саскватче уходят в прошлое. Сказания о мифических гигантских обезьянах скрываются в устных традициях большинства индейских племен, а также в Европе и Азии. В Гималаях есть отвратительный снеговик или йети. В Австралии снежного человека называют Йоуи.

Сторонники снежного человека выдвигают гипотезу о том, что примат - это потомок обезьяны из Азии, которая забрела в Северную Америку во время ледникового периода. Они считают, что сегодня по лесам Северной Америки прямо ходят как минимум 2000 человекообразных обезьян.

Считается, что взрослый мужчина должен иметь рост не менее 8 футов (2,4 метра), весить 800 фунтов (360 килограммов) и иметь ноги в два раза больше человеческих. Эти существа описаны как застенчивые и ночные, а их рацион состоит в основном из ягод и фруктов.

Мэтт Манимейкер много лет искал снежного человека. Он утверждает, что в лесах восточного Огайо, наконец, встретился лицом к лицу с неуловимым приматом.

«Было 2 часа ночи, и луна была на четверть полной», - вспоминал Манимейкер.«Внезапно он оказался там, существо восьми футов высотой, стоящее в 15 футах от меня и рычавшее на меня. Он хотел дать мне понять, что я оказался не в том месте».

Манимейкер, который живет в Дана-Пойнт на юге Калифорнии, работает юристом и руководит собственным маркетинговым агентством. В свободное время он возглавляет Организацию полевых исследователей снежного человека, сеть, состоящую из более чем 3000 человек, которые утверждают, что видели Саскватча.

К сожалению, никто не смог четко сфотографировать зверя.

Пожалуй, самым убедительным фотографическим свидетельством снежного человека является неоднозначный короткометражный фильм, снятый Роджером Паттерсоном в 1967 году, в котором запечатлен самка снежного человека, шагающая по берегу реки в северной Калифорнии.

«Это определенно не человек».

Теперь защитники снежного человека все чаще обращаются к судебно-медицинским свидетельствам, чтобы доказать существование гигантского существа.

Следователь Джимми Чилкатт из полицейского управления Конро в Техасе, специализирующийся на отпечатках пальцев и следов ног, проанализировал более 150 слепков отпечатков пальцев снежного человека, которые Мелдрам, профессор штата Айдахо, хранит в лаборатории.

Чилкатт говорит, что один след, найденный в 1987 году в Уолла Уолла в штате Вашингтон, убедил его в том, что снежный человек существует.

«Картина потока гребня и текстура полностью отличались от всего, что я когда-либо видел», - сказал он. «Это определенно не человек и ни один известный примат, которого я исследовал. Гребни от отпечатков текли вдоль стопы, в отличие от человеческих отпечатков, которые текли поперек. Текстура гребней была примерно в два раза толще человеческой, что указывало на то, что у этого животного действительно толстая кожа ".

Мелдрам тем временем говорит, что 400-фунтовый (180-килограммовый) гипсовый блок, известный как Skookum Cast, является дополнительным доказательством существования снежного человека.Гипс был сделан в сентябре 2000 года по слепку большого животного, которое, по-видимому, легло на бок, чтобы достать фрукты, рядом с грязевой ямой в национальном лесу Гиффорд Пинчот в штате Вашингтон.

Мелдрам говорит, что слепок содержит узнаваемые отпечатки предплечья, бедра, ягодиц, ахиллова сухожилия и пятки. «Это на 40-50 процентов больше, чем у обычного человека», - сказал он. «Анатомия не сочетается ни с одним известным животным».

Некоторые ученые считают, что Мелдрам мог быть прав.

Известная исследовательница шимпанзе Джейн Гудолл в прошлом году удивила интервьюера Национального общественного радио, когда она сказала, что уверена в существовании крупных, неоткрытых приматов, таких как йети или сасквотч.

Скептики

Но подавляющее большинство ученых по-прежнему считает, что снежный человек - это не более чем корм для бульварных газет в супермаркетах. Они задаются вопросом, почему ни один снежный человек не попал в плен живым или мертвым.

«Суть в том, что у них нет тела», - сказал Майкл Деннетт, который пишет для журнала Skeptical Inquirer и следит за дебатами о снежном человеке в течение 20 лет.

Любители снежного человека отмечают, что в дикой природе редко можно встретить тушу медведя гризли. Хотя это правда, гризли не избежали фотографической документации.

Образцы волос, которые были обнаружены при предполагаемых встречах со снежным человеком, оказались от лосей, медведей или коров.

Между тем, многие из наблюдений и следов оказались подделкой.

После того, как в прошлом году следопыт снежного человека Рэй Уоллес умер в доме престарелых в Калифорнии, его дети наконец объявили, что их любящий шутки отец создал современный миф о снежном человеке, когда он использовал пару резных деревянных ног, чтобы создать след гигантских следов на земле. лесной лагерь северной Калифорнии в 1958 году.

Деннет говорит, что он не удивлен потоком наблюдений за снежным человеком.

«Это те же свидетельства очевидцев, которые мы видим в отношении Лох-Несского морского чудовища, НЛО, привидений и т. Д.», - сказал он. «Эти чудовища - это универсальный продукт человеческого разума. Мы слышим такие истории со всего мира».

Настоящий ли снежный человек? Скорее всего, вы уже знаете ответ.

Снежный человек, также известный как Саскватч, представляет собой гигантскую обезьяноподобную криптид (или вид, о существовании которого, по слухам), который, по мнению некоторых людей, бродит по Северной Америке.Существуют скудные физические доказательства того, что такие существа существуют, но любители снежного человека убеждены, что они существуют, и что наука это докажет.

Большинство случаев появления снежного человека происходит на северо-западе, и эти существа могут быть связаны с мифами коренных народов и легендами о диких людях. Слово Sasquatch происходит от Sasq’ets, слова из языка Halq’emeylem, используемого некоторыми салишскими коренными народами на юго-западе Британской Колумбии, согласно Oregon Encyclopedia .

Еще в 1884 году газета «Британский колонист» в Виктории, Британская Колумбия, опубликовала отчет о существе «типа гориллы», пойманном в этом районе.Согласно канадской энциклопедии «», автор книги «Сасквотч» Джон Грин составил список из 1340 наблюдений, произошедших в XIX и XX веках. Но современный миф о снежном человеке или саскватче получил новую жизнь в конце 1950-х годов.

Связано: Инфографика: Отслеживание веры в снежного человека

В 1958 году местная газета в Северной Калифорнии Humboldt Times опубликовала статью об обнаружении гигантских таинственных следов возле Блафф-Крик, Калифорния, и назвал существо, создавшее их, «снежным человеком», согласно Smithsonian Magazine .Интерес к снежному человеку быстро рос во второй половине 20-го века после того, как в декабре 1959 года в журнале True Magazine была опубликована статья, в которой описывалось открытие 1958 года.

В 2002 году дети Рэя Уоллеса показали, что следы возле Блафф-Крик были розыгрышем их отца, сообщает Smithsonian Magazine. К тому времени, однако, снежный человек прочно вошел в популярную культуру на всем континенте. С тех пор, как эта статья была опубликована, было сделано множество других заявлений о следах, слепках, фотографиях, видео и других «доказательствах» Саскватча."

наблюдений снежного человека

Предполагаемое изображение снежного человека, сделанное к северо-востоку от Эврики, штат Калифорния, в 1967 году. (Изображение предоставлено: Беттманн / автор Getty Images) . За последние 50 лет было зарегистрировано более 10 000 свидетельств очевидцев этого существа в континентальной части США, Live Science сообщила о в 2019 году.От 4 до 3 метров) высотой и покрыты волосами.

К сожалению, наблюдения за снежным человеком также являются самым слабым свидетельством. Рассказы очевидцев основаны на воспоминаниях, а воспоминания не являются надежными, Live Science ранее сообщал, что . Например, на свидетелей преступления могут влиять их эмоции, и они могут упускать важные детали того, что они видят. Точно так же люди часто переоценивают свою способность запоминать вещи. Когда дело доходит до криптидов, таких как снежный человек, человеческий мозг способен придумывать объяснения событий, которые он не может сразу интерпретировать, и многие люди просто хотят верить, что они существуют, Live Science ранее сообщал .

Некоторые люди утверждают, что слышали звуки снежного человека , включая вой, рычание и крики. Согласно Scientific American , существа также связаны с другими шумами, такими как стук дерева. Записи этих шумов иногда привлекают внимание средств массовой информации, но обычно их можно отнести к известным животным, таким как лисиц или койотов .

Связанный: Реальный или нет? Наука, стоящая за 12 необычными наблюдениями

Видео и фотографии снежного человека

Самым известным видео про снежного человека является короткометражный фильм, снятый в 1967 году Роджером Паттерсоном и Бобом Гимлином.Снятый в Блафф-Крик, он показывает большую, темную фигуру человеческого роста и человеческого роста, шагающую по поляне. Считается, что это розыгрыш, и по сей день он остается лучшим доказательством существования снежного человека. С появлением высококачественных фотоаппаратов в смартфонах фотографии людей, автомобилей, гор, цветов, закатов, оленей, и других с годами становились все четче и четче; Снежный человек - заметное исключение.

Логическое объяснение этого несоответствия состоит в том, что этих существ не существует, а их фотографии - всего лишь мистификация или ошибочная идентификация.

Связано: Снял ли путешественник Снежный человек, черный медведь или «Бобсквотч»?

Неуловимые веские доказательства

В своей книге «Большие следы» (Johnson Books, 1992) ветеран-исследователь Гровер Кранц обсуждал предполагаемые волосы, фекалии, соскобы кожи и кровь снежного человека. "Обычная судьба этих предметов такова, что они либо не получают научного исследования, либо документация по этому исследованию либо утеряна, либо недоступна. В большинстве случаев, когда был проведен компетентный анализ, материал оказывался поддельным или же не определялся. можно сделать ", - сказал Кранц.

Когда посредством научного анализа был сделан определенный вывод, образцы обычно оказывались из обычных источников. Например, в 2014 году группа исследователей под руководством генетика Брайана Сайкса из Оксфордского университета в Англии провела генетический анализ 36 образцов волос, которые, как утверждалось, принадлежали снежному человеку, или йети - похожему обезьяноподобному существу, которое, как утверждается, существует. в Гималаях. Оказалось, что почти все волосы принадлежат известным животным, таким как коровы, енота, , олени и люди.Тем не менее, два из этих образцов близко соответствовали вымершему палеолитическому белому медведю , , ранее сообщалось Live Science о . Эти образцы могли быть получены от неизвестного вида медведей или от гибрида современных медведей, но они были от медведя, а не от приматов.

Связанный: Файл ФБР снежного человека раскрывает странную историю об охотнике на монстров и 15 загадочных волосках

Генетика дает еще один повод сомневаться в существовании снежного человека. Наука предполагает, что не может быть только одно неуловимое, уникальное существо.Многие люди должны были бы существовать, чтобы обеспечить достаточное генетическое разнообразие для поддержания популяции. Это увеличивает вероятность того, что кто-то будет убит охотником или сбит автомобилистом на шоссе, или даже найден мертвым (в результате несчастного случая, болезни или старости) путешественником или фермером в какой-то момент, но ни одно тело никогда не было нашел. Иногда люди заявляют, что нашли кости или другие крупные части тела. Например, человек в Юте в 2013 году обнаружил то, что, по его мнению, было окаменелым черепом снежного человека. Палеонтолог подтвердил, что «череп» был просто странно выветренной скалой, как ранее сообщал Live Science .

Расплывчатое изображение предполагаемого появления снежного человека. (Изображение предоставлено: RichVintage через Getty Images)

Обманы с снежным человеком

Снежный человек Обманщики еще больше усложнили проблему фактов и вымысла Саскватча. Десятки людей признались в подделке отпечатков, фотографий и почти всех других свидетельств снежного человека. В 1982 году человек по имени Рэнт Малленс рассказал, что он и его друзья вырезали гигантские ступни снежного человека и использовали их для подделки следов на протяжении десятилетий.

В 2008 году двое мужчин из Джорджии заявили, что у них есть полностью замороженный экземпляр снежного человека, который они нашли во время прогулки.Их снежный человек оказался костюмом гориллы , о чем сообщило агентство Reuters в 2008 году. Пока не появятся более убедительные доказательства, старые доказательства будут перефразированы и повторно исследованы - и, если не будет доказано, что снежный человек жив, поиск будет продолжен.

Джастин Хамфри, депутат Оклахомы, предложил создать сезон охоты на снежного человека в январе 2021 года, согласно CNN . Хамфри предположил, что сезон охоты может совпасть с ежегодным фестивалем снежного человека, который проходит в Хонобии, штат Оклахома, и поможет привлечь больше туристов в этот район.Официальные представители туризма Оклахомы позже объявили награду в размере 2,1 миллиона долларов в марте за поимку живого снежного человека, согласно NPR .

Связано: «Экспедиционный снежный человек» обыскивает леса Орегона в поисках признаков мифического и неуловимого зверя

Настоящий снежный человек

Научные доказательства существования современного снежного человека могут оказаться неуловимыми, но гигантская двуногая обезьяна когда-то ходила по Земле. Вид, названный Gigantopithecus blacki , имел рост около 10 футов (3 метра).) высокий и весил до 595 фунтов. (270 килограммов), на основании свидетельств окаменелостей. Однако Gigantopithecus жили в Юго-Восточной Азии, а не в Северной Америке, и вымерли сотни тысяч лет назад. Вымершие обезьяны также более тесно связаны с современными орангутанами, чем с людьми или нашими ближайшими родственниками, шимпанзе и бонобо, Live Science ранее сообщал .

Бенджамин Рэдфорд - заместитель редактора научного журнала "Skeptical Inquirer" и автор шести книг, в том числе "Отслеживание чупакабры" и "Научное исследование паранормальных явлений: как разгадывать необъяснимые тайны"."

Дополнительные ресурсы

Эта статья была обновлена ​​14 апреля 2021 года штатным писателем Live Science Патриком Пестером.

В поисках легенды о снежном человеке

Отливка предполагаемого следа снежного человека
Отпечаток следа, обнаруженный Роджером Паттерсоном, Блафф-Крик, северная Калифорния, 1967
Длина: 45,7 см (18,0 дюйма), ширина: 23,3 см (9,2 дюйма),
Гипсовая повязка, сделанная Джоном В. Олсеном в 1979 году в Государственном музее Аризоны по отливке, полученной от Grover Krantz
(каталог ASM No.2011-470-1а)


Текст д-ра Джона А. Макклелланда, бывшего менеджера остеологической лаборатории и координатора NAGPRA, октябрь 2011 г.

Легенды о диких гуманоидных существах стары, как история человечества, и охватывают весь земной шар. Имена и другие детали различаются, но общими чертами этих недокументированных животных являются двуногость, гигантский размер, покрытые шерстью тела и возможность причинить вред. Традиция коренных американцев на северо-западе Тихого океана повествует о гигантском покрытом волосами людоеде по имени Тсоноква, который крадет детей и еду.Вероятно, это происхождение легенды о Саскватче или снежном человеке.

Снежный человек был популяризирован в 1958 году, когда средства массовой информации попали в историю о Рэе Уоллесе, дорожном подрядчике, работающем в северной Калифорнии, который сделал гипсовые слепки гигантских следов, которые он нашел возле своего рабочего места. Сообщается о сотнях подобных следов и нескольких отпечатках рук; некоторые были явно сделаны медведями, некоторые - подделкой (один из родственников Рэя Уоллеса позже обнаружил резные деревянные ноги, соответствующие некоторым слепкам следов), а многие другие остаются необъясненными.

Этот слепок с отпечатком следа ассоциируется с самым знаменитым в наше время наблюдением снежного человека. В октябре 1967 года Роджер Паттерсон и Боб Гимлин отправились в лес на поиски снежного человека рядом с тем местом, где Уоллес нашел его следы. В Блафф-Крик они заметили существо, прогуливающееся по поляне, и им удалось снять короткую сцену с расстояния около 80 футов. В результате фильм получился зернистым и трудным для интерпретации, но ясно показывает нечто непохожее ни на одно животное, населяющее этот регион.Для некоторых это неопровержимое доказательство того, что снежный человек живет среди нас, но для других это просто мужчина или женщина в костюме гориллы.

Бросок предполагаемого отпечатка руки снежного человека. Отпечаток руки, найденный Иваном Марксом к северу от Колвилла, штат Вашингтон, летом 1970 года. Длина: 12,7 дюйма (32,3 см), ширина: 10,4 дюйма (26,5 см). Гипсовая повязка, сделанная Джоном У. Олсеном в 1979 году в Государственном музее Аризоны по модели, полученной от Гровера Кранца. (Каталожный номер ASM 2011-470-2d)

Отпечаток руки является копией оригинала, сделанного Иваном Марксом.Гровер Кранц, физический антрополог, изучавший анатомию отпечатков рук и ног снежного человека, обнаружил в этом впечатлении много деталей, которые, по его мнению, было слишком сложно подделать. Другие не были убеждены; на оригинальной карточке музейного каталога для этого предмета есть пометка: «Этот« отпечаток руки »почти наверняка НЕ ​​подлинный!»

Несмотря на многочисленные свидетельства очевидцев, расплывчатые фотографии или пленки и множество следов, убедительные физические доказательства существования самого существа остаются неуловимыми. Подобные слепки теперь можно приобрести в Интернете, но тот факт, что они были получены в период расцвета феномена снежного человека, делает их важными историческими артефактами независимо от их подлинности.

Поиск снежного человека и других недокументированных видов относится к квазинаучной дисциплине криптозоологии. Некоторые предполагают, что вымершая гигантская обезьяна по имени Gigantopithecus может быть источником легенд. Эта обезьяна была идентифицирована по окаменелостям, найденным в Юго-Восточной Азии, и вполне возможно, что первые люди и Gigantopithecus были современниками.


Ссылки

При печати этой страницы будут отображаться URL-адреса для этих ссылок.

Снежный человек в Википедии

Фильм Паттерсона на YouTube

Криптозоология: Центр зоологии Форте

Верх

Список литературы

Биндернагель, Джон А.

  • 2004 Сасквотч: нежелательное и преждевременное открытие? Журнал научных исследований 18: 53-64.

Бирн, Питер

  • 1975 В поисках снежного человека: чудовище, миф или человек? Акрополь, Вашингтон, округ Колумбия

Чочон, Рассел, Джон Олсен и Джейми Джеймс

  • 1990 Другое происхождение: поиски гигантской обезьяны в предыстории .Bantam Books, Нью-Йорк.

Коэн, Даниэль

  • 1970 Современный взгляд на монстров . Dodd, Mead & Company, Нью-Йорк.

Дэглинг, Дэвид Дж.

  • 2004 Снежный человек разоблачен: антрополог исследует непреходящую легенду Америки . Altamira Press, Уолнат-Крик, Калифорния.

Деннет, Майкл

  • 2008 Наука и следы . Скептический исследователь 32: 47-51.

Гилмор, Дэвид Д.

  • 2003 Монстры: злые существа, мифические твари и все виды мнимого террора с. Пресса Пенсильванского университета, Филадельфия.

Хёвельманс, Бернар

  • 1995 По следам неизвестных животных . Перевод Р. Гарна. Кеган Пол Интернэшнл, Лондон.

Кранц, Гровер С.

  • 1992 Big Footprints: научное исследование реальности Sasquatch . Джонсон Букс, Боулдер, Колорадо.

Лозье, Дж. Д., П. Аниелло и М. Дж. Хикерсон

  • 2009 Прогнозирование распространения Sasquatch в западной части Северной Америки: все, что связано с моделированием экологической ниши . Журнал биогеографии 36: 1623-1627.

Мелдрам, Д. Джеффри

  • 2004 Гибкость средней части стопы, следы окаменелостей и шаги Сасквотча: новые взгляды на эволюцию двуногости. Журнал научных исследований 18: 65-79.

Милинкович, Мишель К., Адальгиса Какконе и Джордж Амато

  • 2004 Молекулярно-филогенетический анализ указывает на обширную морфологическую конвергенцию между «йети» и приматами. Молекулярная филогенетика и эволюция 31: 1-3.

Напье, Джон

  • 1973 Снежный человек: Йети и Саскватч в мифах и реальности . E.P. Даттон, Нью-Йорк.

Рэдфорд, Бенджамин, Майкл Р. Деннет, Мэтт Кроули и Дэвид Дж. Дэглинг

  • 2007 Глупость и ненаучность Саскватча. Скептический исследователь 31 (3): 58-61.

Сандерсон Иван Т.

  • 1961 Отвратительные снеговики: оживают легенды; История недочеловеков на пяти континентах от раннего ледникового периода до наших дней . Чилтон Ко., Филадельфия.

Shackley, Myra

  • 1983 Еще живы? Йети, Саскватч и загадка неандертальца . Темза и Гудзон, Нью-Йорк.

Энциклопедия приматов Sasquatch, Yeti и Cryptid: Redfern, Nick: 9781578595617: Amazon.com: Books

Исчерпывающее руководство по снежному человеку, саскватчу, йети и другим людям-приматам от авторитетного автора и уважаемого эксперта по необъяснимым и паранормальным явлениям.

Неуклюжий, волосатый, неуловимый примат весом 800 фунтов и девять футов ростом бродит по лесам и лесам по всей Северной Америке - и по всему миру? Что мы должны делать с зернистыми видео и фотографиями, а также с тысячами свидетельств очевидцев? Существуют аудиозаписи, которые якобы представляют собой жуткую болтовню существ и леденящие кровь крики.Двуногие приматы, называемые ли они сасквотчем, йети, снежным человеком или чем-то еще, появляются в фольклоре, легендах и свидетельствах очевидцев во всех штатах Союза и во многих местах по всему миру. Очарование человеком-зверем сильнее, чем когда-либо в современной поп-культуре.

Изучение истории, фильмов и литературы, теории заговоров и мира сверхъестественного, The Bigfoot Book: Encyclopedia of Sasquatch, Yeti, and Cryptid Primates - исчерпывающий ресурс для человека-зверя.С почти 200 статьями, и 120 фотографиями, рисунками и иллюстрациями, это исчерпывающее руководство для понимания, охоты и избегания зверя, а также для раскрытия фактов, стоящих за наблюдениями и ужасающими историями. Он охватывает 400 лет фольклора, мифологии, истории и поп-культуры, в том числе предания коренных американцев, сообщения о «диких людях» на страницах американских газет 19-го века, Myakka Skunk Ape во Флориде, Yowie в Австралии, Yeren в Китае, в Гималаях ' Йети, Русские экспедиции, Гарри и Хендерсоны , Существуют и бесчисленные фильмы под названием Бигфут , а также специальные передачи на телешоу Animal Planet, Discovery Channel и National Geographic Channel, научных отчетов и результатов и многое другое.

Различные документальные фильмы и реалити-шоу поверхностно затрагивают эту тему, но Ник Редферн представляет действительно полный и всесторонний взгляд на криптидных приматов. Это тщательно проработанный справочник, изобилующий увлекательной информацией, которая заставляет читателей задуматься - и пересмотреть свой следующий поход.

Итак, почему люди вообще верят в снежного человека?

Относительно немногие люди, как в науке, так и за ее пределами, верят в снежного человека. Предполагаемое наблюдение снежного человека, вероятно, будет встречено с той же легковерностью, что и обнаружение Каспера, Элвиса, Тупака или Санта-Клауса.Имея только 16 процентов американцев, верующих в снежного человека, их можно списать со счетов как сумасшедших. Но вопреки распространенному мнению, эксперты по фольклору говорят, что сторонники снежного человека могут быть не такими иррациональными, как вы думаете.

«Легко предположить ... что люди, которые верят в снежного человека, иррациональны в своих убеждениях», - говорит Линн Макнил, выпускник Калифорнийского университета, профессор фольклора и специальный гость реалити-шоу Finding Bigfoot. «Но это действительно неправда. Люди не часто приходят к сверхъестественным выводам; люди ведут себя вполне рационально.Это не значит, что они правильные ; это просто означает, что они думают рационально ».

ОК. Итак, каковы некоторые причины, по которым люди могут рационализировать веру в снежного человека?

Причина 1: Они думают, что видели Саскватча, и хотят доказать себе и всему миру, что они не «сумасшедшие».

Если неверующий на протяжении всей жизни думает, что она видела пушистого человека-зверя с горящими красными глазами, пробирающегося сквозь ее нижнее белье в походе, то ей придется как-то с этим бороться.Если она обнаружит, что не может или не желает отрицать, что это произошло, она, вероятно, попытается примирить этот необъяснимый опыт со своей логичной жизнью. Эта попытка примирения, говорит Ток Томпсон, выпускник Калифорнийского университета в Беркли и профессор антропологии и коммуникации в Университете Южной Калифорнии, является довольно распространенной тенденцией среди людей.

«Людям нужна всеобъемлющая и последовательная система убеждений, и если что-то в нашей системе убеждений непоследовательно, мы получаем когнитивный диссонанс - это нас беспокоит», - говорит Томпсон.«Из-за этого мы пытаемся осмыслить кажущееся фантастическим, вплетая его в нашу текущую точку зрения».

«Нам очень легко представить, что вера - это либо / или утверждение: вы либо во что-то верите, либо нет», - говорит профессор фольклора Линн Макнил. «И это действительно не так».

Популярный способ сделать это - поиск научных доказательств.

Макнил объясняет, почему многие охотники за снежным человеком отчаянно пытаются найти вещественные доказательства, подтверждающие существование Саскватча.Вот почему в реалити-шоу, таких как Finding Bigfoot , ученые отмечают вместе с любителями охотничьих экскурсий на Sasquatch, и почему Организация полевых исследователей Bigfoot (BFRO) собирает информацию о свидетельствах и наблюдениях с 1995 года. Люди надеются, что они найдут доказательства того, что оба удовлетворят научный метод и подтвердят свои убеждения.

Гровер Кранц, выпускник Калифорнийского университета и первый уважаемый антрополог, выступивший в поддержку поисков Саскватча, является прекрасным примером.Хотя сам он никогда не встречал снежного человека, его обзор свидетельств заставил его поверить в то, что существо было реальным. Он рисковал всей своей карьерой профессора, чтобы оправдать свою веру в это существо, включая отказ в продвижении по службе и гранты, а также чуть не увольнение.

Хотя его преданность поискам может показаться абсурдным, практика использования науки для примирения паранормальных явлений на удивление распространена.

Если у вас был телевизор в последние пару десятилетий, вы, возможно, видели хотя бы одну серию Охотников за привидениями, шоу, в котором люди используют такие вещи, как цифровые измерители ЭДС, термометры окружающей среды и приманки, пропитанные феромонами приматов, собирать «научные» свидетельства духов.Шоу стало популярным с 2004 года, и это неудивительно, поскольку почти половина американцев признаются в своей вере в призраков. Затем есть Грэм Хэнкок, неоднозначный журналист, который возглавляет обвинение людей, ищущих доказательства того, что развитые древние цивилизации существовали 12000 лет назад, идея, которую 55 процентов американцев считают правдой, несмотря на научные возражения против нее.

Согласно этой статистике, по крайней мере, любой другой человек, идущий среди нас, верит в призраков или древние цивилизации.И зная, как люди реагируют на вопросы опроса, говорит Макнил, вероятно, больше людей верят во все эти (так называемые) мифы, включая снежного человека, чем позволяют судить данные.

«Нам очень легко представить, что вера - это либо / или утверждение: вы либо во что-то верите, либо нет. А на самом деле это не так. Опросы всегда спрашивают людей, верят ли они в инопланетян или призраков. Но дело в том, что если их единственные варианты ответа - да или нет , то они знают, какой ответ правильный - правильный ответ - нет », - говорит Макнил.«Но если вы дадите людям больше места и попросите их рассказать о своих убеждениях, вы обнаружите серую зону, в которой живет большинство людей, где они говорят:« Ну, вы знаете, я сам не видел убедительных доказательств ... но у меня есть действительно хороший друг, член семьи или кто-то, кому я доверяю, кто видел снежного человека ». Или они скажут:« Ну, я не верю в это, но ... однажды я видел снежного человека ».

Поскольку очень немногие американцы публично заявляют, что верят в снежного человека, такие ответы позволяют людям выражать различия в своих убеждениях, защищая себя от потенциального остракизма.

По иронии судьбы, еще одна причина, по которой люди могут поверить в снежного человека, состоит в том, что он может поссорить их со своим сообществом, если они не поверят.

Причина 2: Их племя верит в Саскватча, поэтому было бы странно, если бы они этого не сделали.

Исследования показывают, что человек с большей вероятностью поверит в крайности или паранормальные идеи, если он житель Западного побережья, а Калифорния в основном известна как страна снежных людей. По данным BFRO, с 1940-х годов в штате было зарегистрировано более 430 наблюдений.

«Снежный человек в огромной степени олицетворяет северо-запад Тихого океана. Это считается символом этого района, - говорит Томпсон. «У вас есть фестивали Sasquatch. У вас есть статуи снежного человека. Это похоже на то, как если бы ты живешь в этой местности, тебе следует хоть немного поверить в снежного человека… например, культурная гордость или патриотизм ».

Спорный фильм Паттерсона-Гимлина 1967 года, который до сих пор рассматривается верующими как единственное «законное» свидетельство существования существа, несмотря на то, что большинство ученых объявляют это мистификацией, на самом деле был снят в Северной Калифорнии.Кинорежиссеры Роджер Паттерсон и Боб Гимлин записали то, что, по их словам, было настоящим снежным человеком, прогуливающимся по графству Гумбольдт рядом с Блафф-Крик, притоком реки Кламат. В кадре снежный человек Пэтти (предположительно женщина, потому что у нее огромные сиськи) смотрит через плечо на камеру, прежде чем уйти. Между концом 1950-х и началом 2000-х годов поступило еще около 40 сообщений о встречах со снежным человеком в районе округа Гумбольдт, очевидной горячей точке для нечеткого гиганта.

Социальные сети и культура, по словам Томпсона, больше, чем какие-либо другие факторы, являются тем, что движет историями и придает им устойчивость.Например, большинство людей, которые верят в Лох-несское чудовище, из Шотландии, и более половины исландцев верят в исландских скрытых эльфов под названием Huldufólk (в той степени, что строительные проекты часто меняются или подстерегают, чтобы не беспокоить скалы, где они предположительно живут).

«Люди склонны объединять наши убеждения в социальном плане. Ни газет, ни научных журналов, ни даже религиозных лидеров. Я бы сказал, что большинство людей черпают свои системы убеждений в своей социальной группе », - говорит Томпсон.«Вероятно, самая сильная составляющая веры большинства людей - это народная вера».

Значительное количество местных племен от западного побережья Британской Колумбии до северо-запада Тихого океана, откуда зародились сказки о снежном человеке, верят, что это существо существует. Слово Sasquatch на самом деле предполагается англиканской резней слова племени салиш sasq’ets, означающего «волосатый человек» или «дикий человек». В конце 1950-х годов, когда в Блафф-Крик произошло множество наблюдений, репортер Humboldt Times спросил местного пожилого индейца Хупа, знает ли он о снежном человеке.Мужчина, казалось бы, недоверчивый, ответил: «Господи, неужели белые люди, наконец, дошли до этого?»

По словам Томпсона, широкое признание существования Саскватча - редкий пример того, как коренные американцы передают веру англо-американцам.

«Это две совершенно разные культуры. Несмотря на то, что мы заимствовали много слов и терминологии из культуры коренных американцев, не так уж много сверхъестественного мира коренных американцев проникло в англо-американский мир.И снежный человек, кажется, является исключением », - говорит Томпсон. «Снежный человек как бы напоминает нам коренных американцев, живущих в лесу и пытающихся избежать обнаружения».

И бегство от современного общества привлекает многих людей.

Причина 3. Вера в снежного человека сохраняет надежду на то, что люди могут быть самодостаточными и что люди не уничтожили полностью окружающую среду, которую невозможно восстановить.

Роберт Пайл - журналист, который погрузился в жизнь ученых, охотников и других людей, одержимых поисками снежного человека, - сказал, что для охоты на Саскватча нужно жить как один.Он объяснил, что для этого нужно проводить бесчисленные дни в дикой природе в одиночестве или с несколькими, отключившись от современных технологий и вместо этого подключившись к природе.

«Людям одновременно интересно и утешительно думать, что несколько умный двуногий гоминид может жить незамеченным и свободным в дикой местности», - говорит Макнил, - и людям нравится идея сделать это самим.

«Эти ребята не хотят искать снежного человека, они хотят быть снежным человеком!» Пайл написал в своей книге Где ходит снежный человек .

«Это был бы лучший мир, если бы снежный человек был реальным… Это говорит кое-что положительное о том факте, что мы, возможно, не полностью уничтожаем планету, на которой живем, если какой-либо вид может оставаться скрытым и неоткрытым».

Другие представляли снежного человека как высокоразвитого и мудрого вида, не скованного банальными человеческими эмоциями - мистера Спока из пустыни.

«Может ли животное быть достаточно похожим на нас, чтобы избежать бесконечного слежения, но в то же время достаточно непохожим на нас, чтобы избежать нашей бесконечной конкуренции?» Автор Дэвид Рейнс Уоллес пишет о снежном человеке в своей книге The Klamoth Knot: Explorations of Myth and Evolution .«Что, если бы другой вид гоминидов эмоционально перерос Homo Sapiens, не развил в себе жестокость, жадность, тщеславие и прочую« ребячливость », которая, кажется, возникает с нашей неотенической природой? Что, если бы это животное начало понимать мир настолько хорошо, что ему не нужно было строить цивилизацию, культурное сито, через которое напрягать восприятие? Такое существо могло понимать леса так, как мы не могли ».

Макнил предполагает, что большинство наблюдений снежного человека происходит в отдаленных районах дикой природы, потому что люди воодушевлены тем, что там еще есть что открыть, что люди не установили свой флаг на каждой кочке почвы.Кроме того, если бы снежный человек существовал, это могло бы указывать на то, что Земля не была полностью разрушена Homo sapiens .

«[Для некоторых верующих] мир станет лучше, если снежный человек может быть реальным», - объясняет Макнил. «Это говорит кое-что положительное о наших экосистемах и окружающей среде. Это говорит кое-что положительное о сохранении нами дикой природы. Это говорит кое-что положительное о том факте, что мы, возможно, не полностью разрушаем планету, на которой живем, если какой-то вид может оставаться скрытым и неоткрытым.”

Причина 4: Отсутствие доказательств
не опровергает существования снежного человека, поэтому трудно с уверенностью заявить, что снежный человек - подделка.

Хотя очевидно, что сторонники снежного человека не представляют огромную часть американского населения, и научные доказательства существования этого существа ускользнули от них, они, похоже, не обескуражены.

Легенды живы на самом деле из-за отсутствия доказательств, говорит Макнил, потому что загадки апеллируют к естественному любопытству, присущему человеку.Акт развлекательных легенд позволяет людям расширить свой кругозор и бросить вызов традиционным представлениям. Макнил говорит, что если бы не было абсолютно никаких шансов на существование снежного человека, легенда исчезла бы. И если наука полностью поддержит существование снежного человека, тогда легенда исчезнет.

«Это красиво беспорядочный, запутанный пакет информации [о снежном человеке], и из-за этого легенда прижилась», - говорит Макнил. «Что поддерживает легенды, так это возможность, двусмысленность.Легенды - это способы, с помощью которых мы обсуждаем и формулируем то, что может быть или не может быть возможным в реальности ».

Если вам понравилось то, что вы здесь прочитали, ознакомьтесь с нашей историей об ученых, которые утверждают, что свидетельства Саскватча заслуживают изучения .

Также ознакомьтесь с нашим двухчастным профилем выпускника Калифорнийского университета в Беркли и антрополога Гровера Кранца, известного многим как оригинальный «ученый-снежный человек». (Вы можете найти первую часть профиля здесь и вторую часть здесь .)

Крисси Элиот - старший младший редактор КАЛИФОРНИИ. Вы можете найти больше примеров ее работы и ее контактную информацию по телефону www.krissyeliot.com .

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *