Японский сад ботанический сад: Главный ботанический сад

Ботанический сад им. Н.В. Цицина РАН

Н.В. Цицин. Фото: artguide

Главный ботанический сад РАН им. Н.В. Цицина – это не просто место для прогулок, это федеральное научно-исследовательское учреждение, на его территории учёные уже нескольких поколений создают новые виды растений, придумывают способы повышения иммунитета растений. защиты от вредителей и болезней, стараются сохранить в искусственных условиях редкие экземпляры, а в качестве приятного для посетителей бонуса – дают возможность насладиться всей этой красотой. Именно поэтому во время прогулок желательно не сходить с асфальтовых тропинок, чтобы не повредить растения, также нельзя собирать ягоды, плоды, устраивать пикники, разжигать костры или высаживать свои растения, в надежде, что там им окажется лучше. Один из несомненных преимуществ зимних прогулок в том, что куда проще не поддаться этому соблазну именно в зимнее время.

Сад находится в Северо-Восточном административном округе.

Существует несколько вариантов, как до него добраться: например, через главный вход, который расположен вблизи станции метро «Владыкино», там располагается главное здание ботанического сада — лабораторный корпус, который выглядит довольно просто, но при этом, нарядно и монументально. 

Рядом с ним располагается и памятник основателю – Н.В. Цицину. Можно зайти в парк с другой стороны, направляясь от станций «Ботанический сад» и «ВДНХ». Вход в сад располагается сразу за музеем кино ВДНХ, там есть ворота с табличкой-указателем, что вы входите на территорию особо охраняемой природной территории федерального значения, что в дополнительный раз доказывает большую значимость этого места.

Маньчжурский орех. Фото: Анастасия Ибрагимова

Коллекционные фонды Главного ботанического сада включают более 18 тысяч наименований растений. Парк интересен тем, что в отличие от многих известных в мире достопримечательностей, основные достопримечательности сада живые, они растут, изменяются и становятся интереснее год от года.

Так свою известность приобрёл Маньчжурский орех. Он как будто специально раскинул свои ветки, чтобы попасть на картины художников.

В основном, Ботанический сад привлекает посетителей весной и летом, когда открыты экспозиция «Японского сада» или в Розарии цветут около 600 сортов роз из разных стран – от Англии до Китая. «Почему в саду Российской академии наук появился японский сад?», — спросите вы. Отвечаем: идея создания Японского сада принадлежит члену-корреспонденту Академии наук СССР П.И. Лапину, занимавшему в 1970-х гг. пост заместителя директора Главного ботанического сада по научной работе, и чрезвычайному и полномочному послу Японии в Москве Акире Сигемицу. Как вы, наверное, знаете, японцы очень созидательный народ. Они любят любоваться красотами природы, в их лексиконе даже есть отдельное слово, определяющее традицию наблюдения за цветами – «Ханами», а ботанический сад РАН как нельзя лучше подходит как место любования природой. Первые официальные переговоры о строительстве Японского сада прошли в 1978 году.

Благодаря совместным усилиям сторон строительство сада началось в 1983 году. Над его созданием работал знаменитый по всему миру японский мастер садов Кен Накадзима. На территории 2,7 га раскинулось около 50 деревьев сакуры и других характерных для Страны восходящего Солнца растений. Для большего антуража был сформирован и рельеф: привезены камни, возведены павильоны, в которых в тёплые сезоны устраиваются мастер-классы по каллиграфии, живописи тушью, чайные церемонии, демонстрации и лекции по айкидо. Подробнее об актуальных мероприятиях вы можете узнать на странице Японского сада. Как мы уже говорили, Японский сад, на зимнее время закрыт, но у беседки, где летом обычно располагается кассир, справа от деревянных ворот, можно издали рассмотреть, что же находится на его территории сада. Так, например, оттуда виден один из типичных предметов ландшафтного дизайна Японии – «Юкими-Торо» – каменный фонарь для любования снегом, как раз в самое лучшее для него время.

Японский сад зимой. Фото: Анастасия Ибрагимова

В отличие от закрытого до наступления тепла Японского сада, вблизи от него находится открытая экспозиция «Сад Камней», тоже выполненная в японском стиле. Сады камней – культурно-эстетическая разновидность японских садов, появившихся в Японии в период Муромати (1336 – 1573), подобные камни часто расположены у японских дзен-буддийских храмов.

Почему интересно гулять по природным местам зимой? Помимо главного символа наступающей зимы — белоснежного снега, зимой можно увидеть то, что обычно спрятано за густыми листьями деревьев — их стволы и ветви. А значит, вы можете посоревноваться в умении определять растения и без их очевидных определительных признаков — листьев. К тому же, намного проще полюбоваться птицами, которые любят прятаться в ветвях, кстати говоря, вы можете захватить с собой для них немного угощения. На территории сада есть кормушки. К тому же, летом или осенью не всегда можно отличить, какие же растения вечнозелёные. И, если на территориях парков вблизи домов, обычно растут лиственные деревья, то тем, кто соскучился по ярким зелёным краскам, можно отправиться в сад, где мы, помимо зелёных «иголок» увидели и отчего-то всё ещё зелёные листья, которым морозы нипочём. Наверное, их морозоустойчивость как раз результат работы селекционеров сада.

Морозостойкое растение. Фото: Анастасия Ибрагимова

Во время прогулки вы можете полюбоваться участками естественного леса, дендрария, садом непрерывного цветения, увидеть растения, характерные для прудов, посетить фондовую оранжерею. На территории сада расположены таблички с указателями, по которым можно определить своё местонахождение, но так как территория большая, советуем, всё же, запоминать дорогу, по которой вы шли, чтобы если вам стало холодно, вы знали, как быстро вернуться.

Участок естественного леса. Фото: Анастасия Ибрагимова

Помимо любования растениями, которые находятся на улице, можно и «погреться» в Старой Фондовой оранжерее. Почему погреться, так это потому, что там расположились растения тропических и субтропических зон. А для того, чтобы эти теплолюбивые растения себя чувствовали комфортно, в оранжереях поддерживается температура и влажность, которая характерна для их настоящего ареала обитания. Не чудо ли, попасть в тропики среди зимы или поздней осени? Старая Фондовая оранжерея  работает ежедневно с 10 до 17:00, но не забывайте, что в целях безопасности от коронавируса вам необходимо будет надеть маски и перчатки.

Помимо Старой Фондовой оранжереи есть и Новая, но посещение её посетителями в настоящее время не доступно. История фондовых оранжерей заслуживает отдельного внимания. Как сообщается на сайте Главного ботанического сада, основа коллекционных фондов и оранжерей была приобретена сотрудниками ботанического сада в питомниках Германии. 25 августа 1946 г. из Германии в Москву поездом были направлены 10660 тропических растений, в том числе — более 300 крупномеров – пальм, хвойных и цитрусовых от 3,5 до 9 м высотой.

Для транспортировки растений потребовалось 48 вагонов!

Интересный факт: В Старой и Новой Фондовых оранжереях представлена самая крупная по числу наименований коллекция в Главном ботаническом саду, она составляет около 40% всех остальных коллекционных фондов сада.

В настоящее время коллекции Фондовой оранжереи насчитывают более 7000 таксонов (видов, подвидов, вариаций, форм и сортов), представленных примерно 25000 экземпляров. Старая Фондовая оранжерея поделена на пять экспозиционных, и четырнадцать коллекционных отделений. Первоначально, она хранила в себе все коллекции, но в 2009 году часть растений была перенесена в Новую Фондовую оранжерею, но от этого это удивительное нисколько не утратило своей привлекательности.

Главный ботанический сад Российской академии наук — это место с богатой историей, о нём многое ещё можно рассказать, в него захочется возвращаться, чтобы осмотреть то, до чего не дошли в первый заход: будь это цветение сакуры, наслаждение  ароматами роз, любование разнообразием осенних листьев или, как сейчас, наблюдение за спокойными зимними пейзажами.

Справка:

Главный ботанический сад Российской академии наук  – один из крупнейших ботанических садов Европы. Его площадь – 331, 49 га. Строительство сада утвердили в связи с 220-летием Академии наук СССР. 14 апреля 1945 г. Президиум Академии наук СССР принял постановление о программе строительства Главного ботанического сада Академии науки СССР, после чего этот день стал официальной датой его основания. С первого дня на протяжении 35 лет садом руководил академик Николай Васильевич Цицин — выдающийся ботаник и селекционер. В 1991 году Главный ботанический сад назвали в его честь. 

 

Материал подготовлен на основе информации ГБС РАН

Ботанический сад в Риме (Orto Botanico di Roma)

Знаменитый римский ботанический сад, основанный в 1883 году, располагается в центральной части города, на территории, некогда принадлежавшей знаменитому семейству Корсини.

Этот сад включает в себя огромную коллекцию растений, собранных со всего мира и на сегодняшний день является собственностью Римского университета Ла Сапиенца. Римский ботанический сад – это невероятно красивый, живописный уголок планеты, из года в год привлекающий толпы туристов со всего мира.

Схема бот сада в Риме

Раскинувшийся на территории площадью более чем в 10 га, ботанический сад сохранил свою первоначальную планировку еще с тех времен, когда он был частью имения Корсини. Со времен основания Палаццио Корсини здесь сохранились довольно ценные величественные деревья, доставленные сюда из разных стран. Это завезенное из Бразилии коралловое дерево, также известное под названием «петушиный гребень», мексиканский «дазилирион», аттласский и гималайский кедры, а также привезенный из Китая ликвидамбар. Весь сад разделен на зоны, в каждой из которых высажены растения, имеющие определенные особенности.

Первое, с чего начинается удивительное путешествие по ботаническому саду – это великолепная пальмовая роща. Здесь собрана самая большая коллекция пальм, растущих на открытом грунте.

Пальмы в ботаническом саду Рима

Клумбы прямоугольной формы, высаженные лавандой, розмарином, а также некоторыми представителями Австралийской и Южно-Африканской флоры, образуют достойный восхищения средиземноморский сад.

Клумбы в ботаническом саду Рима

Одним из самых значимых объектов в ботаническом саду можно считать тепличный комплекс, включающий в себя построенную в восьмидесятые годы прошлого века оранжерею с удивительной коллекцией вьющихся цветков, а также теплицы высаженные орхидеями и представителями семейства Бромелиевые. Сохранилась здесь и Оранжерея Корсини, возраст которой насчитывает более двухсот лет.

Оранжерея в ботаническом саду Рима

Отдохнуть и получить незабываемые впечатления можно посетив «Японский садик». Каждая деталь этого прекрасного места дает возможность окунуться в атмосферу страны восходящего солнца. Кроме свойственной этой стране растительности, обстановка отлично дополняется небольшим ручейком, а также мостиками и беседками выполненными в японском стиле. Японский сад достоин восхищения и благодаря проводимым здесь традиционным чайным церемониям.

Ручеек в ботаническом саду Рима

Среди достопримечательностей римского ботанического сада довольно значимое положение занимает «Сад запахов». Он выстроен в виде площадки, огражденной стенами. Вдоль стен устроились приподнятые клумбы с растениями, источающими удивительные ароматы. Здесь можно встретить различные виды шалфея, розмарина, лаванды, герани и др.

Ни для кого не секрет, что неотъемлемой составляющей любого ботанического сада является коллекция лечебных растений. В римском ботаническом саду лечебные растения высажены в высоко поднятые кирпичные клумбы. Этот фармацевтический садик окружен живой изгородью из кустов лаврового листа.

Путешествие по ботаническому саду в Риме не обходится и без посещения таких объектов, как уникальная буковая роща, незабываемая равнина папоротников, а также потрясающий розарий с огромной коллекцией роз различных видов.

Вид на Рим из бот сада

Живописный бот. сад прекрасно дополнен эстетичными фонтанами и подчеркивающей атмосферу средневековья великолепной лестницей с террасами, с вершины которой можно полюбоваться прекрасным видом на Рим.

Часы работы

Билет в бот сад в Риме

Ботанический сад работает:

• 2 января — 25 марта: с 9. 00 до 17.30.
• 27 марта — 28 октября: с 9.00 до 18.30.
• 30 октября — 30 декабря: с 9.00 до 17.30.

Закрыт в воскресенье и праздничные дни.

Стоимость билета: 8 евро, для детей — бесплатно.

Как добраться

Адрес ботанического сада: Largo Cristina di Svezia, 24.

С севера (p.le Clodio, piazza Cavour) или с юга Рима (P.le Ostiense, v.le Aventino) можно доехать до остановки ponte Sisto на автобусе № 23 или № 280, далее нужно будет дойти пешком.

От центра (piazza Torre Argentina) или с запада (Monteverde, staz. di Trastevere) можно доехать до площади G. Belli на трамвае № 8, а далее — пешком.

Фото из моей прогулки по бот саду (февраль)

 

Ботанический сад в Риме на карте

Японский сад

Настоящий уголок Японии и образец ландшафтного искусства – Японский сад в Донецком ботаническом саду

Идея создания уголка японской культуры долго вынашивалась донецкими ботаниками и в течение нескольких лет своими силами коллектив ботанического сада построил такой сад.

Японские сады принадлежат к пейзажному стилю. Разновидностей японских садов много, от дворцовых, храмовых и монастырских до сада чайной церемонии. Большинство современных японских садов за пределами Японии относится к садам прогулочного типа. Не является исключением и экспозиция «Японский сад» Донецкого ботанического сада, совмещающая Сад камней, Сад пейзажей, Сухой ручей, где вода символически изображена галькой, и Сад воды с водоёмом.

С помощью растений в Японском саду акцентируется внимание на смене времен года: весна – цветение плодовых, осень – окраска листьев, зима – рисунок ветвей. Коллекция растений Восточной Азии (более 30 видов), представленная в экспозиции, собиралась долгие годы. Из полученных от других ботанических садов семян выращивались устойчивые к условиям нашего региона растения.

Весна в японских садах ассоциируется с сакурой. Это дерево является олицетворением чистоты, стойкости, и даже символом самой Японии. Но сакура – это не определенное дерево, а, скорее, собирательный образ, включающий в себя некоторые виды вишен, слив, черемух. Поэтому в нашем Японском саду сформировано три группы «сакур»: первая, при входе – сорт сакуры ‘Ноткa счастья’, вторая – рядом с беседкой (яблоня Недзвецкого, слива цистена, миндаль трехлопастной, айва японская) и третья – деревья абрикоса на горке. Их цветение символизирует быстротечность жизни.

Клены японский, веерный, Чоноски и ложнозибольдов осенью приобретают огненную окраску резной листвы. Цветущая весной сакура или красный клен осенью на спокойном матово-зеленом фоне отнюдь не нарушают всплеском цвета умиротворенного состояния души.

В японских садах обязательно присутствуют хвойные породы, в частности, сосны и можжевельники. Зимой хвойные придают Саду живость и обещание весеннего цветения. Сосна – символ стойкости и благородства. Сохранены три крупных дерева сосны обыкновенной и добавлены в экспозицию сосна кедровая, сорта сосны горной и черной с привлекательной кроной и окраской хвои. Можжевельник древовидной формы, сформированный в виде бонсай, стал центром композиции. Другие, прямостоячие и стелющиеся, можжевельники высажены отдельными «островками» или в групповых посадках среди камней. Стриженые шаровидные формы самшита, спиреи, пузыреплодника, бирючины и ибериса символизируют «растения – живые камни». «Подушки» или «холмы» из живых зеленых растений представляют безмятежность в бескрайнем море жизненных бурь.

С «живыми камнями» гармонично сочетаются раскидистые формы древовидных пионов желтого, Делавея и Рока. Пион, символ благополучия и процветания, в древности выращивался только в императорских садах и был недоступен простым людям. В пору цветения он украшен десятками крупных цветков. В коллекции также представлены рододендрон ‘Калинка’, химонант (зимнецвет), гамамелис (волшебный орех), кельрейтерия, дерен коуза, барбарисы, спиреи, магония и другие интересные растения. У беседки-пагоды вьется вистерия (глициния) – символ утонченной красоты.

В японском саду используются и некоторые цветочно-декоративные растения. Ирисы в Японии называют «мечами самураев» и любуются не только ими, но и их отражением в воде. Кроме ирисов и мелкоцветковых хризантем, в картину Сада вписываются хосты, издавна выращиваемые в Японии, анемоны, словно сошедшие с древней гравюры, зелень плющей и паронихии. А по «берегам» символизирующего воду «сухого ручья» из камней и гравия высажены живописные осоки, овсяницы и мискантус китайский, маклея и хауттюйния, горец и очиток, спускающиеся прямо к созданному в этом году пруду – логическому завершению и украшению композиции.

Неотъемлемой частью японского сада являются камни и садовые сооружения. Органично вписанные в пейзаж, неподвижные камни излучают покой, а расположенные асимметрично, они наиболее созвучны с природой. В нашем саду установлены священные ворота – тории, беседка-пагода, каменные фонарь и цукубаи – чаша для омовения рук.

Создание коллекционно-экспозиционного участка – это постоянный творческий процесс. Сотрудники ботанического сада планируют дополнять сад новыми растениями и элементами.

Для современного человека, живущего напряжённой жизнью, сад в японском стиле имеет особое значение. Это прекрасное место, где можно насладиться атмосферой спокойствия, ощутить единение с природой. Созерцая окружающую гармонию, он должен разобраться в себе и обрести внутренний покой и умиротворение.

Японский сад в Главном ботаническом саду Москвы на Supersadovnik.ru

10 июля 2018 года состоялась обзорная экскурсия с дендрологом Ольгой Никитиной в Японский сад Главного ботанического сада. Это была прекрасная возможность познакомиться с традиционными приемами восточного садоводства в использовании растений и их сочетаний с камнем, водой и архитектурными постройками.

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве

Японский сад в Москве — это  самый северный «японский сад», созданный в 1987 году по проекту знаменитого японского мастера садов.  Тут можно увидеть павильоны в японском архитектурном стиле, каменные фонари и многоярусные пагоды.

Как создать небольшой Японский Сад на Даче — Идеи и Принципы

Японский сад на даче

Если вам близки восточные мотивы в оформлении сада, что наверняка вас не оставит равнодушным японский сад. Если вы осмелитесь организовать его на своем участке, то у вас появится приют спокойствия и умиротворения, где вы всегда сможете укрыться от городской суеты.

Японский садик на даче

Однако, ради справедливости признаю, что создание настоящего японского сада — довольно дорогое удовольствие. Потому не стоит замахиваться на большие территории, можно просто организовать небольшой уголок, не больше 4-6 квадратных метров, в своем саду.

Японский сад на даче — дорожки

Садоводы разделяют два вида японских садов — холмистый и равнинный. Вы можете сделать выбор между ними в пользу того направления, который наиболее подходит вам по ландшафту участка.

Японский сад на даче — ступени

Равнинный японский сад, находится на ровном участке, вся его композиция просматривается с любой точки сада. А вот холмистый сад может открываться по-разному с разных точек зрения, в нем холмы формируют основную часть ландшафта.

Обычно в японском саду устраивают пять холмов, один из которых выше окружающих. Он символизирует собой гору Фудзияму, которую японцы считают священной.

Фонарик в японском садике

Пять принципов дизайна японского сада

Используйте при организации сада пять основополагающих принципов, которые сделают его по-настоящему японским.

Первый принцип — асимметричность ландшафтного дизайна. Это базис окружающей нас природы, из которой японцы стараются брать все свои дизайнерские идеи.

Пруд в японском саду

Второй принцип — отсутствие случайных деталей, которые будут вносить сумятицу в организацию сада. Любой элемент участка должен быть размещен осмысленно и нести определенный символизм.

Сосна в японском саду

Третий принцип — растения и камни, выбираемые для сада, должны быть неброскими по своему цвету, но выразительны. Выбирать их следует согласно форме, обычно элементы японского сада имеют четкую правильную и слегка округлую структуру. Расположение растений и камней должно настраивать на созерцательный лад.

Четвертый принцип — обычно землю вокруг растений либо утрамбовывают, либо засыпают мелким гравием. В последние годы стали сажать газонную траву, причем японцы стараются избегать больших зеленых лужаек. У них всегда что-то воткнуто посреди зеленого ковра — куст, каменная композиция и т. п.

Пятый принцип — старайтесь не уплотнять посадки, оставляйте между всеми элементами немного свободного места. Останавливайте себя от желания сделать много клумб, цветников и посадить много деревьев.

Деревья в японском саду

Подбор растений для японского сада

Особенно важно для японского сада правильный подбор деревьев и кустарников. В Японии своеобразный климат и многие растения у нас просто не выращивают. Но есть адаптированный под Среднюю полосу России выбор растений, которые можно посадить в японском саду.

К примеру, всем известную своим красивым цветением японскую вишню — сакуру можно заменить декоративным сортом сливы, степным миндалем или войлочной вишней.

Холодостойкие сорта рододендронов также способны украсить ваш японский сад. Японский клен к сожалению не совсем подходит для нашего климата, но вместо него можно посадить бузину черную с красивыми листьями и формой кроны.

Бонсай в японском садике

Немного о деревьях бонсай. Готовый бонсай стоит недешево, но его можно вырастить самому, например из сосны. Достаточно ежегодно прищипывать побеги сосны и через 5-7 лет у вас получится изящное деревце.

Самое главное — когда перед вами будет стоять выбор растений, помните, что лучше меньше — да лучше. Оставьте в саду побольше свободного пространства для того, чтобы подчеркнуть лаконичность пейзажа.

Пространство японского садика

Видео из японского сада

Недавно мы побывали в настоящем японском саду. В Ботаническом саду Праги, в Чехии, есть уголок Японии. Там очень красиво и созерцательно. Предлагаю вам прогуляться с нами!

Поделиться ссылкой:

Ботанический сад РАН.

Японский сад.Ботанический сад, или полностью Главный ботанический сад им. Н.В. Цицина Российской Академии Наук – огромный зеленый ухоженный парк недалеко от нас – мы открыли для прогулок на излете прошлого лета.

Была пора цветения георгинов. Я это запомнила, потому что носилась по питомнику с фотиком, как помешанная, в восторге от буйства форм и красок, и получила колоссальный заряд позитивной энергии. В этом году, в первые теплые летние выходные, мы рванули туда дышать свежим воздухом.

Началось утро уже в чем-то традиционно. Угадаете? Расцвел гибискус!))) Дал, поросенок, второй цветок. Правда он меня пока еще на настолько избаловал, чтобы я его не снимала)))

Аллея от главного входа идет мимо тенистого пруда. Несколько рыбаков испытывали удачу, несколько человек пристроились загорать в высокой травке. На противоположной стороне тоже наблюдалась жизнь, там сооружения типа мостиков и лодочного причала, мы туда не пошли.

Слева остался розарий, но для роз еще рано, он был закрыт. Но в декоративном парке под названием «Сад непрерывного цветения» уже много для кого было не рано. Например, для люпинов.

Я буду класть по несколько фоток, так как красивые, а выбрать не могу). Розовые…

И сиреневые…

Товарищ медитирует под хвойными японо-корейского вида, как называются, не знаю

Сумасшедшая сирень! Она еще и пахла совершенно нереально, на десяток метров вокруг стояло облако сладко-свежего цветочного аромата

Усыпанный соцветиями куст то ли черемухи, то ли боярышника, не разобрались)) UPD — это калина!!! Спасибо читателям из сообществ.

И собственно цветочки)

Народу было немало, но не толпа. Очень многие были на велосипедах, похоже — мода этого сезона. Но не меньше и просто гуляющего народа, с детьми, колясками, пешком или на роликах.

Вот такая аллея уводит вглубь парка

Еще один бешеный куст

Из этого васнецовского прудика …

… ребята при нас вытащили вот такого ротанчика

Ну а мы тем временем пришли к цели нашей прогулки – Японскому саду. Это вполне настоящий японский сад из японских растений, спроектированный и разбитый японскими ландшафтными дизайнерами, при поддержке японских фондов, посольства и т.д. и т.п. Потому огороженный и платный. Но на сайте Ботанического сада было анонсировано цветение рододендронов, а я к ним очень неравнодушна, так что пошли смотреть. Несколько творений ландшафтных дизайнеров.

Ручеек

Ирисы почти отцвели, но очень нежные

Здесь мне понравилось небо

А вот и рододендроны. Кхм…

Это явно остатки былой роскоши.

Ну что ж, попытаемся домыслить, что тут было…

С такого ракурса даже есть некий дзен

Эта тропинка выглядит свежее

Цветочки)

Под елкой в тенистом уголке нас дождалось это чудо

Ах…

Еще ах…

Вот за что японские дизайнеры получают свой гонорар!

И из-под веточки)

Еще две очаровательно-грустных азалии, которые я сначала приняла за рододендроны)
Коралловая. ..

 и розовая …

Беседка…

Меня переполняет дзен…

Все, выдохнули. Русская утя)

Все такие в гармонии с мирозданием, вышли на чудесную полянку, где и повалялись на травке, а потом и поиграли в бадминтон. Успели как раз до небольшого дождика, который с полчаса накрапывал с небольшими перерывами. Народ на аллее раскрывал зонтики, а мы устроились под огромным дубом, и на нас не попадало ни капли.

Еще несколько картинок – из цветочного питомника, к которому мы пришли после получаса неспешной прогулки. В начале июня цветов еще мало, где-то процентов двадцать площади. Мы решили, что внутрь за денежку мы пойдем позже, когда там все распустится, но кое-что я сняла через живую изгородь. Кажется, пионы…

Точно, пионы)

Ирисы UPD на фоне цветущего лука

Полный ирисовый разврат

Вот пока и все. Дома нас терпеливо ждал наш аленький цветочек

Нет, у меня не хуже, чем у профессионалов)

Японский чайный сад и чайная церемония.

Японский сад и домик для чайной церемонии. Традиционный японский сад — это не объект садово-паркового искусства. Японский сад — это храм на открытом воздухе для почитания духов природы. Первые японские ритуальные садики возникли за много тысяч лет до нашей эры и представляли собой участки каменистых пляжей или полянок в лесах, где обустраивались каменные «алтари» для почитания духов Kami, приходивших из «рая» или «из-за моря». На протяжении многовековой истории японские ритуальные сады испытали влияние китайской и корейской культуры (3 век до н.э.) и вобрали в себя важнейшие ритуальные символы буддизма, трансформировавшись во внутренние садики дворцов и буддийских храмов (5-7 век н.э.). В 7-10 века нашей эры среди японских ритуальных садов выделились сады символизирующие рай (Чистую землю — Jodo) и эзотерические сады для медитации и передачи знаний от учителя ученику. Расцвет эзотерических японских садов наступил в 14-16 вв. под влиянием дзен-буддизма. Японские дзен сады выполнялись в двух вариантах: с прудиками, символизирующими бесконечность течения жизни и в виде «сухих» садов камней, где галька символизировала воду. Дзен-буддийские японские сады имели две прикладные разновидности: ритуальный сад для японской чайной церемонии и монастырские сады для воинов, где самураи постигали воинское искусство в процессе направленной медитации. Дальнейшее развитие эзотерических дзен-буддийских японских садов привело к появлению в 17-19 вв. еще двух типов садов: японский медитативный сад (чаще всего «сухой» сад камней) исключительно для созерцания (Tsubo) и медитативный прогулочный сад, дающий возможность совершить «путешествие» по жизненному пути в миниатюре. В конце XIX и начале XX века под влиянием Западной культуры стали формироваться современные варианты японских садов, которые оказали огромное влияние на развитие садово-паркового искусства по всему миру, и справедливо считаются вершиной этого прекрасного вида творчества. Современные японские сады называются Teien, что является производным от слов niwa (место поклонения духам Kami или площадка перед домом) и sono (место для выращивания растений). До Второй мировой войны сады в Японии устраивались главным образом при храмах и в усадьбах аристократов, религиозных деятелей и воинов. Существовал отдельный тип японских садов — эрмитажные сады (например сад 17 века Шисен-до в Киото), то есть сады отшельников — чаще всего самураев или правительственных чиновников, отошедших от службы и посвятивших свою жизнь учению буддизма и медитации. В послевоенное время японские сады стали разбивать и перед общественными зданиями, отелями, ресторанами и домами представителей среднего класса. Стала популярной комбинация японских садов и спа-заведений-гостиниц с уличными горячими купелями (сенто), где посетители могут созерцать медитативные пейзажи, находясь в горячих купелях. Японское государство использует искусство создания садов в качестве средства знакомства с японской культурой и образом жизни во всем мире. Практически во всех основных крупных городах мира в разное время (начиная с 20 века) японцами были разбиты традиционные садики и сады. Наиболее известные японские сады находятся в США. Также известны японские сады в Канаде, Австралии, Великобритании, Германии, Голландии, Финляндии (в Восточном Хельсинки в районе Roihuvuori  1990-1998 гг.) и Польше. В России японские сады были созданы в Санкт Петербурге и Москве. В Москве японский сад появился в Главном Ботаническом саду РАН в в 1983-1987 годах по проекту ландшафтного архитектора Кена Накадзимы. В Санкт Петербурге традиционный японский сад для чайной церемонии разбивался в 2010-2013 годах под руководством профессора Со-Катоку Института Икэнобо (школы икебаны) госпожи Ямады Мидори. Петербургский японский сад является традиционным японским чайным садом Roji («влажная (росистая) земля»), то есть садом для подготовки проведения дзен-буддийской чайной церемонии. Недаром первоначальное значение термина Roji было «Сад Пути». Классический японский сад расположен в Монте-Карло, Монако. Японские чайные сады разбиваются на основе нескольких основных принципов: Постепенное раскрытие. Японский сад спланирован так, чтобы представлять посетителю только один определенный пейзаж по мере его продвижения по «росистому пути» сада. Японский сад раскрывается зрителю словно разворачивающийся свиток пергамента. Части японского сада скрываются за холмами, деревьями, стенами или другими структурами и могут быть обнаружены, только когда посетитель преодолеет еще один участок извилистого пути. Включение внешнего пейзажа. Небольшие японские сады обычно спланированы так, чтобы внешние объекты, такие как холмы, деревья или храмы, визуально воспринимались как органичная часть сада. Такой прием позволяет японскому саду казаться гораздо больше, чем он есть на самом деле. Асимметрия. В японских садах нет осей симметрии, точно также как не существует главного или доминирующего вида. Японский сад компонуется на основе диагоналей и состоит из последовательно разворачивающихся сцен. Правильные углы зданий и конструкций контрастируют с мягкими формами растений, дорожек и очертаний прудов. Творчество, но не копия. Хотя японский сад вдохновлен самой природой, он не является ее копированием или миниатюризацией. Японский сад — это произведение искусства, вдохновленное природой: «лучшее из рук природы на ограниченном пространстве сада с отражением души художника». Японский ритуал чайной церемонии. Путь Чая, происходящий из китайских буддийских храмов 7 века, претерпел множество преобразований. Впервые чайная церемония описана в Японии в 8 веке. В 9 веке из Китая привезли семена чайных кустов и посадили первые поскдки в Киото. Однако чайная церемония и широкое употребление чая пришло в Японию вместе с буддийским монахом Эйсаем в 12 веке, который вернулся из Китая, чтобы учить японцев дзен-буддизму, основными принципами которого являются простота и спокойствие (в христианстве — смирение). До совершенства чайную церемонию довел Сен Рекю в 16 веке. Изначально духовную чайную церемонию практиковали монахи-даймё, воины-самураи и торговцы. Постепенно чайная церемония, выходя за пределы храмов и монастырей, стала приобретать кроме духовного и социальное значение. В настоящее время китайская чайная церемония почти вышла из употребления, в то время как японский чайный ритуал известен во всем мире. Существует две основных формы выражения для практики чая. Одним из них является chakai («чайное собрание»), когда собирается много людей, подают сласти и «легкого» чай usucha (измельченные листья зеленого чая смешивают с водой и взбивают то образования пенки на поверхности). Это вид чайной церемонии является социальным, так как дзен-буддийские ритуалы при этом не соблюдаются. Такая чайная церемония может длиться всего 20 минут. Полная чайная церемония, наполненная созерцательно медитативным буддийским содержанием, называется Chaji («чайное событие»). Такая полноценная чайная церемония может длиться четыре часа, а участвовать в ней могут всего несколько человек. Во время такой чайной церемонии упор делается на соблюдении всех буддийских ритуалов, так чтобы гости прочувствовали смысл всех символических действ чайной церемонии. Во время длительной чайной церемонии гостям подаются блюда kaiseki, дв атипа сластей, дважды происходит смена углей в жаровнях-фуро. Кроме легкого чая usucha готовится и подается густой чай koicha кремовой консистенции. Обычно такая чайная церемония имеет место в холодное время года в полдень. Дзен-буддийская чайная церемония Chaji начинается с момента приближения гостей к японскому чайному саду. Проходя через галерею, которая ведет к бамбуковым воротам внешнего чайного сада, человек словно проходит через границу миров. Иногда на каменной дорожке на границе сада укладывается специальный камень, перевязанный веревочками, символизирующий границу миров. Обратный путь из японского сада через галерею после окончания чайной церемонии символизирует повторное рождение человека и выход его через родовые пути в реальный мир из идеального. Сама чайная церемония построена так, чтобы захватить все внимание гостей и сконцентрировать его на деталях чайного ритуала, создав ощущение безвременья. Ритуально последний гость запирает ворота и вход в дом, оставляя внешний мир «взаперти» от участников чайной церемонии. Фактически, благодаря чайной церемонии, гости входят в измененное состояние сознания, которое способствует подсознательному разрешению накопившихся внутренних конфликтов, осознанию путей выхода из затруднительных ситуаций, обретению новых знаний, конструированию моделей будущего, и обладает немалой целительной силой. Дзен-буддизм как религиозно-философское учение изначально направлен на развитее интуиции, творческого начала через прозрение и озарения (сатори), позволяющие познать как природу Будды, так и свою собственную. Не случайно чайная церемония именуется «путешествием» — совершив его, гости возвращаются в мир уже не теми, что прибыли на церемонию. Многим гостям, совершившим «чайное путешествие» впервые, кажется, что они пробыли в чайном японском домике гораздо больше, чем четыре часа. На фотографии в заголовке: Японский домик для чайной церемонии в Ботаническом саду Петра Великого в Санкт Петербурге. © 2015 Текст, фотографии — Андрей Дачник. Японский чайный сад делится низкой изгородью на части: Наружный сад, в котором начинается «росистый путь» гостей чайной церемонии, происходит подготовка (переодевание, отправление естественных надобностей) и ожидание приглашения на церемонию от хозяина, после того как гости известили о своей готовности ударом в деревянный гонг. Внутренний сад отделен от Наружного сада небольшой изгородью и средними бамбуковыми воротами (калиткой). Во внутреннем саду гости проходят очистительный ритуал омовения рук и полости рта, и ожидают свое очереди пройти в дом для чайной церемонии через специальный низкий (69 см) вход для гостей, который напоминает гостям о необходимости простоты и смирения. Гости заходят в чайный дом по одному, ожидая своей очереди на специальной скамье под навесом. На этой же скамье отдыхают во время перерывов чайной церемонии. Последний входящий в чайный дом гость закрывает за собой вход. Колодец на территории чайного сада чаще всего используется только для омовения из чаши цукубай и для мытья помещений и посуды. Воду для чайной церемонии приносят из храма или из почитаемого родника — так как вода для религиозной церемонии должна быть не простой, а святой.   Японские чайные дома чаще всего строятся в архитектурном стиле Sukiya-Zukuri. Иногда термин Sukiya используется в качестве синонима для обозначения чайного дома chashitsu. Sukiya означает «место пустоты». Концепция пустоты является основной в дзен-буддизме и мистическом даосизме. Познание пустоты, как отсутствие собственной природы, сопровождает состояние просветления: Кнут, веревка, Бык и человек так относится к пустоте.  Так обширная и бесконечные лазурное небо, что ни одна концепция любого рода не может достичь его.  Над пылающим огнем снежинка не может выжить.  Когда это состояние ума реализуется — приходит последнее понимание  духа древних патриархов. Цветовое решение японского чайного дома близко связано с цветами продуктов и элементов чайной церемонии. Небольшой японский чайный дом рассчитан на пять человек и имеет квадратное внутреннее помещение с четырьмя с половиной татами, альковом и кладовой для приготовления чая и мытья посуды. Внутренняя планировка и раскладка татами чайной комнаты является отражением Сердца Будды, расположения восьми триграмм И-Цзин и магического квадрата Ло Шу и символизирует циклический ход времени, времен года и бесконечности жизни вообще.   Японский чайный дом представляет собой каркасную конструкцию, в основе которой четырехгранные тесанные брусы. Традиционные японские фундаменты — это площадки утрамбованной земли, покрытые камнями, на которые опираются деревянные столбы. Подполье японского дома хорошо вентилируется, что позволяет избежать влажности в доме. Современные фундаменты японских домов в традиционном стиле имеют железобетонную основу, но при постройке аутентичных чайных домов по-прежнему используют опорные валуны вместо железобетонного бетонного ленточного фундамента.   За японским чайным домом расположена скамья под навесом Koshi-kake machi-ai для отдыха между частями чайной процедуры. В чайном саду в Ботаническом саду Петра Великого эта скамья совмещена с беседкой для подготовки и ожидания чайной церемонии Machiai shitsu. На переднем плане расположены цветущие рододендроны. Такие решения характерны для современных прогулочных или райских пейзажных садов. В аутентичном дзен-буддийском чайном саду цветущие растения не используются, чтобы не отвлекать гостей при символическом путешествии («полете через лес») от естественной зеленой гаммы кустарников и мхов в ее большом разнообразии, символизирующей жизнь и рост.   Фундаменты всех построек в японском чайном саду имеют одну и ту же конструкцию: деревянные балки, с опорой на камни (или современную железобетонную основу). Поверх опорных столбов собирается деревянная рама сооружения. В отличие от европейских фахверковых построек или сооружений рамной конструкции «столбы и балки», японские сооружения традиционно не имеют раскосов, обеспечивающих жесткость конструкции. В старину стены японских домов изготавливали из матов плетеного бамбука, которые штукатурились глиной изнутри и снаружи. Современные традиционные японские дома используют фанеру и другие плитные строительные материалы для устройства стен.       Ранние японские чайные домики не имели окон, но более поздние постройки уже обладали сдвижными стенами, которые позволяли открывать вид из дома на сад. Традиционные раздвижные двери «сёдзи» пришли в Японию из Китая и прижились примерно к 15 веку. Это деревянные рамы, с двух сторон оклеенные бумагой из коры бумажного дерева «васи», которую обычно переклеивают раз в год. В современных японских постройках вместо бумаги могут использоваться стекло или пластик.   Хотя сад камней кaresansui обычно является отдельным видом медитативного дзен-буддийского сада, в японском садике Ботанического сада Петра Великого устроен небольшой сад камней, чтобы продемонстрировать всю палитру японского садово-паркового искусства. Галька или гравий в сухом саду символизирует море, которое в свою очередь представляет собой бесконечность мира и течение жизни. Каменные композиции всегда составляется из нечётного количества камней: «три-два-два» или «два-три-два». Группы камней всегда образуют как минимум один треугольник. Если треугольников больше, то они всегда имеют общую вершину. Один из камней в композиции символизирует остров Хорай — то есть Рай, Чистую землю, остров бессмертия и вечного счастья. Один из камней в удалении может символизировать корабль, плывущий по направлению к острову вечного блаженства.   Внутренний вид японского чайного дома с татами и альковом токонома в берлинском музее Museum für Kunst Ostasiatische. Токонома находится на севере чайного дома и связан с храмовой архитектуры. В токонома на стене расположен свиток, на котором написано философское изречение из дзен-буддизма. Очень часто содержание свитка весьма метафорично и загадочно. Фотография: Gryffindor.   Кровли японских домов покатые и с большими выносами от стен, чтобы защитить их от дождя. Чайные дома крылись соломой (тростником), дранкой и керамической черепицей. Кровля в японском чайном домике в Ботаническом саду Петра Великого выполнена из специальной японской плитки для кровли Kawara.   Чайная церемония покоится на глубинных исторических архетипах. «Такие вещи не могут быть придуманы, — писал доктор Юнг, — но должны расти снова из забытых глубин, если они хотят выразить самые глубокие идеи сознания и высочайшую интуицию духа, таким образом, укрепляя уникальное современное сознание с многовековым прошлым человечества». Обращение к глубинам бессознательного во время чайной церемонии, вхождение в медитативное состояние измененного сознания является необходимым условием для сохранения и укрепления психического здоровья человека. Без контакта со сферой собственного бессознательного и общественного сверхсознательного Эго человека лишается мощных внутренних и внешних ресурсов поддержки и благополучно падает жертвой беспокойства. Точно такую же функцию выполняют в жизни людей молитвы и медитации любого рода в любых религиозных или философских конфессиях.   В отличие от западных садов, японский сад красив во все сезоны. Дзен-буддизм не отвергает отдельные стороны сущности человеческой жизни, принимая человека таким как он есть. Только в своей целостности и нерасщепленности («нерванности») на «хорошие» и «плохие» части, человек способен познать мир и самого себя, в чем ему способен помочь грубый скол тысячелетнего камня и нежный цветок камелии, распустившийся только вчера в японском медитативном саду.   Еще одним ключевым моментом для понимания сущности японского сада является концепция Wabi-Sabi («холод, сухость ржавчины», что можно интерпретировать как «простую красоту тронутых временем объектов»), которая раскрывает наиболее характерную черту традиционной эстетики японского взгляда на мир, как принятие неизбежной быстротечности существования, и естественных проявлений жизни в ее несовершенстве. Черты эстетики Wabi-Sabi включают асимметрию, шероховатые необработанные поверхности, простоту и рациональность форм, экономичность, строгость, скромность, близость детскому или простодушному народному восприятию и принятие целостности природных объектов и процессов. Мудрость эстетики естественной простоты Wabi-Sabi не позволяет возводить огромные разукрашенные каменные дома, построенные так, словно их владельцы забыли о естественной красоте природы вокруг и, кроме того, собираются жить вечно. Любое строение, как и очередная земная жизнь имеет свой конечный срок. Так зачем тратить время и силы, пытаясь с помощью архитектуры и денег спрятаться от страха неизбежной смерти, если можно просто принять свою смертную природу, и наслаждаться жизнью в ее естественных проявлениях?       Перед японским чайным домиком в Ботаническом саду Петра Великого расположен двойной пруд, в форме тыквы-горлянки — символа бесконечности жизни. Деревянный мостик хаси состоит из зигзагообразно расположенных полотен, которые должны обмануть злые сущности и энергии и не дать им пронестись по мосту: зло неизбежно канет в воде пруда.   Японские сады, хотя и происходят от китайских садов, имеют от них существенные отличия. Архитектура: В китайских садах доминируют крупные богато украшенные здания, расположенные над водоемом или рядом с ним. В японских садах здания скромны и просты, в значительной части скрыты посадками и пейзажем. Точка зрения: Китайские сады предназначены для созерцания изнутри зданий, галерей и павильонов в центре сада. Японские сады являются постепенно разворачивающиеся картиной из последовательных сцен, которые открываются по мере путешествия по саду. Камни и скалы: В китайских садах скалы и камни часто являются центром композиции из-за размеров или необычной формы. В японских садах камни занимают строго определенное положение, являясь символами или представляя определенных духов. Камни в японском саду являются частью пейзажа, и никогда не доминируют в нем. Континент и побережье: Китайские сады питаются вдохновением внутренних континентальных ландшафтов, а японские сады чаще всего являются миниатюрными репликами японских песчаных или галечных пляжей в прямом или символическом воплощении (сухие каменные сады).   Каменный фонарь юкки-ми-торо с широкой плоской крышей установлен на берегу большого пруда и предназначен для любования снегом в зимнее время. Он же является домиком для духов.   В пруду располагается остров-черепаха или остров райский остров «Чистой земли» Хорай. Остров Черепахи делается плоским, как панцирь черепахи. В пруд у может быть и второй остров — Журавля, который делается более высоким. Острова Черепахи и Журавля воплощают в себе женское и мужское начало, символизируют соответственно мудрость, знания и чистоту души.  Два камня перед островом Черепахи символизируют крылья журавля, стремление к духовному росту. Также известно, что бессмертные святые перелетали на остров Хорай на спинах журавлей. В зависимости от концепции сада, на остров в пруду может вести мостик (если остров задумывался как остров Черепахи) или, наоборот, остров может быть изолированным — символизирующим трудности достижения совершенства Чистой земли.   Камни у водопадика между верхним и нижним прудами — вовсе не случайное их нагромождение. Острый камень символизирует собой карпа Кои, прыгающего в ручей. Камень карпа Кои (Koi-ishi), преодолевающего препятствия на жизненном пути, является символом целеустремленности и развития личности.   Фонтанчик Shishi-odoshi или «оленье пугало» служило для отпугивания диких зверей от сельскохозяйственных угодий. Вода наполняет ячейку бамбукового коромысла, и он опускается вниз. Вода выливается, и противоположный конец бамбука ударяет по камню, производя громкий звук. Вероятно, это устройство служило и для поддержания силы духа обитателей японских домов в уединенных местах: ритмичный звук напоминал о движении жизни вокруг и служил для отпугивания «злых духов» негативных эмоций.   В Дзен-буддизме считается, что негативное влияние идет с северо-востока. С северо-востока выставляется камень- лев или собака. Этот камень призван защищать от негативного влияния, идущего с этой стороны света. Рай — Чистая земля по буддийским представлениям находится на Западе. В православии, напротив, считается, что на Западе находится ад.   Мост — это символ перехода из одного мира в другой. В этом японском саду мост отделяет чайный сад от сада для прогулок.   Движение по «росистому пути» японского чайного сада при каждом повороте каменной дорожки открывает взгляду гостя новую пейзажную сцену.   В японских чайных садах делают тропинки Tobi-ishi («летающие камни») — из приподнятых над землей плоских камней. Такая тропа служит для медленного медитативного передвижения «полета над лесом». Место, где можно остановиться, обычно обозначено большим плоским камнем, удобным для неспешного созерцания сада.   Галерея на дороге к чайному саду (на заднем плане) является символическим переходом от реального мира к идеальному «лучшему» миру, который представляет собой японский чайный сад. Архетипичное значение галереи, увитой зеленью — родовые пути, через которые человек попадает на свет при рождении.   Ограда Наружного сада и «бамбуковые» ворота, также разделяющие реальный и идеальный миры.   Средние ворота, отделяющие Наружный сад от Внутреннего.   Полет — путешествие по дорожкам «росистого сада» символизирует рассвет Бытия в Великом Первобытном Лесу, приближение Дня Творения. Движение по чайному саду великий мастер чайной церемонии 17 века Enshu называл «пробуждением души на фоне еще сохраняющиеся темных снов прошлого, предвкушением купания в сладкий бессознательности мягкого духовного света, и стремлением к свободе, которая лежит в просторах за пределами Эго».   Японский чайный сад — его необыкновенная простая и проникновенная красота наполняет сердца людей на всех континентах, заставляя вновь и вновь мысленно гулять по каменным дорожкам и деревянным мосткам японского сада, иногда неожиданно осознавая, что этот чудесный сад расцвел у них в душе.   К сожалению, не все восточные сады, которые называются «японскими» или «китайскими», таковыми являются. Примеры абсолютного непонимания восточной философии, лежащей в основе любого сада, проявляются в создании садов, даже отдаленно не напоминающих восточные. Одним из таких печальных примеров отдаленно-псевдо-восточного сада является «Китайский садик» за Банным павильоном в ГМЗ «Петергоф». Выше мы говорили об особенностях китайских садов. Попробуйте найдите в этом Петергофском садике что-нибудь китайское…   Ура, нашли: в петергофском садике из китайского есть надпись «Китайский садик» и китайские вазоны, расставленные на газонах и вдоль ограды. От прямых широких и ровных дорожек китайские мастера фен-шуй пришли бы в ужас… В разговоре с персоналом выяснилось, что «начальство видит китайский сад именно таким«. Что-же, с начальством у нас в России не принято спорить. Оно и уволить может…

Природа японских садов — Ботанический сад Норфолка

В весеннем пейзаже,

нет ничего лучше, ничего хуже;

Цветущие ветви

самих себя, некоторые короткие, некоторые длинные.

— Рёкан

Немногие садовые стили имеют такую ​​же известность и привлекательность, как японские сады. Что нас так привлекает в этом стиле? Откуда ему присущее спокойствие? Здесь начинается путь к просветлению!

Во-первых, нам поможет понять более знакомый западный подход к философии сада.В традиционном американском и европейском стилях отпечаток человечности очевиден как в концепции, так и на практике: клумбы забиты однородными цветами, часто располагающимися террасами или сложными структурами, а топиарии имеют правильные геометрические формы. Цель этого дизайна — максимизировать визуальный интерес с помощью таких художественных принципов, как теория цвета, повторяющиеся узоры, симметричные линии и даже интервалы. Одним словом, пейзаж пропитан порядком.

Гениальность японского сада заключается в том, что оно противоречит этим принципам порядка. Вместо этого цель дизайна — вызвать впечатление естественного — избавить нас от потребности в логическом построении. Эта идея часто выражается как Zìrán , что по-китайски означает «сам по себе», «естественно» или «свободно». Шаблон для японских садов был первоначально импортирован из Китая предпринимателями. Наряду с техническими аспектами ландшафтного дизайна, были проникнуты философские концепции даосизма (или даосизма).Эта школа мысли признает эфемерные и спонтанные характеристики природы, в то время как влияние буддизма настаивает на строгом отношении к украшению. Поэтому японские сады — это интерпретирующие микрокосмы или идеализированные сцены мира природы. Они используют миниатюризацию, маскировку, заимствованные декорации (включение окружающего ландшафта) и асимметрию, чтобы создать впечатление наткнувшись на живописную сцену во время прогулки по деревне. Как отмечает историк сада Мичиго Янг: «Это скорее интерпретация, чем копия; он должен казаться естественным, но не диким.”

Еще одним ключевым элементом японских садов является их символизация. Первая итерация этих садов пришла с главного японского острова Хонсю, и поэтому первозданные элементы острова представлены: горные вершины и узкие долины в виде скалистых скал; горные ручьи в виде каскадов; озера как пруды с мелкими гладкими камнями. Вода — это элемент, который присутствует во всех японских садах. Сады дзэн не содержат воду в буквальном смысле, но вместо этого представляют ее в ряби песке с различными скалами в виде островов.По крайней мере, один остров обычно присутствует во всех японских садах, он символизирует гору Пэнлай или гору Хорай, остров, где жили Восемь Бессмертных Даосского учения. Также мосты могут обозначать путь в рай и вечность.

Другие конструкции имеют большее практическое значение. Японский каменный фонарь, или тёро, возник в буддийских храмах, но в период Момояма они использовались для освещения дорожек через чайные сады. Сейчас они используются в качестве украшения, но принципы строгой экономии диктуют, что их следует использовать экономно и в областях разумной работы.Каменный бассейн с водой или цукубай — еще один распространенный элемент. Первоначально они использовались посетителями сада для мытья рук и рта перед чайной церемонией. Раковины располагались низко, поэтому посетителям приходилось кланяться, чтобы выпить. Это служило смирению ума — состояние, благоприятное для данного случая. В одном случае садовник спрятал вид на океан, чтобы только гости, совершившие ритуал поклона, могли видеть его сквозь кусты из низко расположенного положения. Таким образом, связь с бассейном и океаном была прояснена без единого слова.

Дух японского сада связывает наше восприятие мира с природой, возвращением к нашему истинному «я». В дизайне стиль побуждает нас отказаться от правил композиции, размеров, от назойливой потребности в порядке и структуре. Японские сады позволяют нам замедлиться и признать, что Природа никогда не допускает эстетических ошибок: текстура дерева, текстура камней — это шедевры произвольного дизайна. Итак, если вы хотите понять, что делает японский сад великолепным, посмотрите на сучки деревьев и пузыри в водопадах.Они покажут вам все, что вам нужно знать.

Японский сад | Ботанический сад Вашингтонского университета

Японский сад — это традиционный японский прогулочный сад площадью 3,5 акра, расположенный на территории дендрария Вашингтон-Парк. Идея японского сада в Сиэтле сформировалась к 1909 году, но только в 1957 году всерьез начали планировать японский сад в Дендрарии. Начались сбор средств и планирование Фондом дендрария и Вашингтонским университетом, и в 1958 году университету было пожертвовано 50 000 долларов на этот проект.Участок был выбран в районе бывшего семейства кленовых (Aceraceae) вокруг родникового пруда к югу от пересечения бульвара E Интерлакен и бульвара озера Вашингтон E. Проект Киёси Иносита, Джуки Иида и их команды был завершен в 1959 году, и строительство было завершено в 1960 году. Строительством руководили Джуки Иида и Нобумаса Китамура, а г-н Иида лично выбрал более 580 больших гранитных камней для проекта на перевале Сноквалми в Каскадных горах. В саду можно прогуляться по садам формального (син) типа, построенным в период Момояма (конец 16 века) и ранний период Эдо (начало 17 века).

Итан Велти

Вашингтонский университет управлял садом с момента его завершения до 1981 года, и сад необычен по разнообразию используемых растений. Подразделение 86 Фонда Дендрария было сформировано в 1966 году для поддержки сада и остается очень активным по сей день. Из-за сокращения бюджета в начале 1980-х годов город Сиэтл управляет садом с 1981 года через Департамент парков и отдыха.

Японский сад дендрария — один из лучших садов такого рода за пределами Японии.Эффекты ландшафта прекрасны в любое время года, а цветы особенно эффектны весной. Это также одно из лучших мест в Сиэтле для создания эффекта осенней листвы. В настоящее время он открыт с 1 марта по 30 ноября. Пожалуйста, посетите веб-сайт сада, чтобы узнать часы работы, стоимость входных билетов и информацию о программе: Seattle Japanese Garden

Итан Велти

Где найти самые изысканные японские сады Лос-Анджелеса

В Лос-Анджелесе много зеленых насаждений, среди которых много прекрасно ухоженных японских садов.Эти места с их пышной зеленью, мостами, ручьями и прудами с карпами кои идеально подходят для оздоровительной прогулки во время обеденного перерыва или после обеда в выходные дни.

Японский сад в Descanso — это образец безмятежности. Японский сад в Descanso — это исключительно местные азиатские постройки, в том числе больше камелий, чем где-либо еще в Северной Америке, живописный мост через ручей, наполненный кои, и чайный домик с черепичной крышей. Чтобы прогуляться в тени японских кленов и вишневых деревьев, стоит отправиться в поход в Ла-Каньяда-Флинтридж. с 9:00 до 17:00 Ежедневно, $ 9

Когда вы путешествуете по железной дороге Генри Хантингтона и на дворе 1912 год, и вам нужен японский сад в Сан-Марино, черт возьми, вы получите японский сад в Сан-Марино. Этому обширному участку поместья Хантингтонов, которому более 100 лет, есть лунный мост и коллекция бонсай. Это 5-комнатный дом, построенный в Японии и отправленный сюда по частям в 1904 году. Есть также импортированная церемониальная чайхана, где вы можете посмотреть демонстрации японской чайной церемонии (хотя, чтобы пить чай самостоятельно, вам придется пройти в Китайский сад по соседству). с 10:00 до 17:00 ежедневно, кроме вторника, 23 доллара по будням, 25 долларов по выходным

Компактный сад позади Японско-американского культурного и общественного центра, зеленая передышка в центре города, известен как Сейрю-эн, «Сад чистого ручья» для его извилистого ручья. с 10:00 до 17:00 Со вторника по пятницу (график выходных меняется), бесплатно

Это популярное свадебное место площадью чуть более акра в кампусе CSU в Лонг-Бич сочетает классическую японскую эстетику с местностью SoCal.Извилистая дорожка опоясывает пруд — гладь его нарушают только голодные кои. с 8:00 до 15:30 Со вторника по пятницу с полудня до 16:00. Суббота, бесплатно.

Этот сад в центре города на вершине гаража отеля DoubleTree by Hilton назван в честь района Киото в Японии, известного своим особенным стилем садов (прямое вдохновение для некоторых садов в этом списке). Технически открыт только для гостей отеля. В садах есть водопады, светоотражающие бассейны и вид на городской пейзаж.

Этот уголок обширного ботанического сада с его волнистым прудом, зелеными кустарниками и 200-летними скульптурными фонарями из камня Окадзаки, привезенными из Японии, является жемчужиной Палос-Вердес. с 9:00 до 17:00 ежедневно, $ 9

Открытый с восхода до заката каждый день недели, этот сад на территории кампуса Центра культурных искусств Торранса — это скромный, но красивый послеобеденный отдых. Бесплатно

Томас Харландер — штатный автор журнала Los Angeles .Вы можете следить за ним в Twitter и Instagram. Недавно он написал: «Это самые захватывающие виды на панораму Лос-Анджелеса».

5 ботанических садов США для удовлетворения вашей японской тяги к путешествиям

Почему японские сады такие тихие и успокаивающие? В Японии сады — это гораздо больше, чем просто растения. Они затрагивают чувства и всю природу: вода, солнечный свет, прохладные тени, звук птичьего пения, дуновение ветерка на вашей щеке, запах кипариса.Они также созданы как пейзажи. В некоторых проектах вода символизируется мелким гравием, на котором нанесены узоры, имитирующие течения и волны. Эти детали побуждают вас замедлиться и вывести вас из себя. Здесь пять японских садов с восстанавливающими качествами.

Японский чайный сад

Сан-Франциско

Фантастическое царство пагод и ярко-красных ворот храмов, Японский чайный сад в парке Золотые ворота Сан-Франциско принимает посетителей со времени Всемирной выставки 1894 года.Это старейший общественный японский сад в Соединенных Штатах, обладающий уникальным очарованием. Вишни, магнолии, азалии и японские клены с красными листьями создают яркие пятна на мягком зеленом гобелене. Водопад ниспадает среди скал и топиариев в японском стиле, а лабиринтные дорожки на каждом шагу раскрывают сюрпризы — например, бронзового Будду 18-го века. Попробуйте подняться на полукруглый барабанный мост, также известный как мост-полумесяц, поскольку его отражение в ручье завершает круг.Чайный домик с видом на пруд с карпами кои за последние 125 лет несколько раз перестраивался, но вы все равно можете насладиться его знаменитым печеньем с предсказаниями, а также другими соблазнительными японскими закусками и сладостями, а также большим выбором зеленого чая.
japaneseteagardensf.com

Предоставлено Ботаническим садом Денвера / Кредит: Скотт Дрезелл-Мартин

Японский сад Шофу-Эн

Ботанический сад Денвера

Денвер

Суровый горный пейзаж Колорадо сочетается с элегантными очертаниями традиционного японского дизайна в Шофу-эн, части ботанического сада Денвера.В сад были пересажены валуны из предгорья Скалистых гор, а также более 130 сосен Пондероза из национального леса Рузвельта недалеко от Боулдера, сделанных ветром, и дали название Шофу-эн, что переводится как «Сад сосновых ветров». Хвойные деревья, плакучие березы и японские клены отражаются в тихом озере. Японские элементы включают каменные фонари и деревенские деревянные мосты, а соседняя чайхана была построена в Японии и собрана на месте.
ботанический сад.org

Предоставлено Японским садом / LASAN

Суйхо-Эн, Японский сад

Дональд К.Мелиоративная установка Тиллмана

Лос-Анджелес

Суйхо-эн, Лос-Анджелес «Сад воды и ароматов» смело спроектирован вокруг пруда площадью четыре акра на этой установке по рекуперации воды в районе Ван-Найс в долине Сан-Фернандо. Пышные зеленые острова с соснами, подстриженными так, чтобы они выглядели как вздымающиеся облака, плывущие по мерцающей воде, а извилистые дорожки ведут к бамбуковым рощам и сухому саду дзен мимо водопадов, каменных фонарей и курганов безукоризненно подстриженных азалий. Фанаты научной фантастики также могут узнать в футуристическом административном здании этого места Академию Звездного Флота в сериале Star Trek: The Next Generation .
thejapanesegarden.com

Предоставлено Музеем Мориками и Японскими садами

Родзи-Эн, Музей Мориками и Японские сады

Делрей-Бич, Флорида

В 50 милях к северу от Майами, Роджи-эн в Делрей-Бич вы можете отдохнуть от шумной Южной Флориды.«Сад капель росы», часть музея Мориками, состоит из шести отдельных садов, каждый из которых вдохновлен разными периодами японской истории, от периода Хэйан 9–12 веков до периода Мэйдзи конца 19 века. и начало 20 века. Путь ведет посетителей через последовательность разворачивающихся ландшафтов; одни панорамные, другие интимные. Исцеление через восстановление гармонии и мира внутри себя и с природой является частью заявленной миссии культурного центра — терапевтическая прогулка доступна сезонно.Ряд ежегодных японских фестивалей также проводится в Родзи-эне, в том числе Фестиваль фонарей в октябре, когда более 1000 фонарей плавают на центральном озере.
morikami.org

Кредит: Адам Александр для «Выбери Чикаго»

Сад Феникса

Парк Джексона

Чикаго

Сад Феникса на Лесном острове в парке Джексон предлагает аналогичную передышку от городской суеты.Истоки этого спокойного сада, также известного как «Сад Осаки» в честь города-побратима Чикаго, восходят к Всемирной Колумбийской выставке 1893 года. С арочного японского моста через центральный пруд сада открывается вид на Восточную лагуну и внушительный фасад с портиком Музея науки и промышленности. Весной сад цветет сакурой. Рядом находится скульптура из лепестков лотоса Йоко Оно, Sky Landing.
chicagoparkdistrict.com

Тихоокеанское садоводство | Калифорнийские сады в японском стиле: традиции и практика

Небольшая роща гинкго ( Ginkgo biloba ) и ковер из травы мондо ( Ophiopogon japonicus ) символизируют лес на одном конце дзен-сада, Ботанический сад Хантингтона.Фотография Джеймса Фолсома

Сезон можно считать днями; жизнь сада исчисляется сотнями лет.

Садоводство едва началось в Калифорнии, когда в конце девятнадцатого века американцы увлеклись японской культурой и искусством, в том числе садами. Внезапно тысячелетняя традиция, касающаяся многих стилей садов в Японии, стала телескопической и воплотилась в американские сады, называемые «японскими», с естественным расположением воды, камня и растений, украшенными живописными фонарями, множеством мостов и садовых построек. , и искусно обрезанные растения.

Каменный мост через нижний пруд в саду Сторриер Стернс. Фотография автора

Эта мода на японские сады быстро распространилась после того, как Япония, на несколько столетий изолированная от иностранцев, открыла свои границы для торговли с Соединенными Штатами в 1858 году. Начиная с Всемирной выставки Колумбии 1893 года в Чикаго, Япония участвовала в большинстве мировых ярмарок. Эти роскошные экспонаты включали большие сады, строения, имитирующие буддийские храмовые постройки прошлых веков, чайные сады и театры.Выставлялись и продавались всевозможные декоративные предметы; тысячи растений были привезены из Японии для посадки в садах.

Восторженные путешественники девятнадцатого века писали книги, знакомя публику с Японией. Писатель Лафкадио Хирн в книге «Взгляд на незнакомую Японию » сообщил, что «все японское тонкое, изысканное, достойное восхищения», и сообщает о стремлении обладать всем, что он видит

. . . не [только] содержимое магазина; вам нужен магазин и лавочник.И улицы магазинов. . . весь город и залив. . . По правде говоря, вся Япония с ее волшебными деревьями и светящейся атмосферой.

Эдвард Морзе в книге « Японские дома и их окрестности » предупредил, что повальное увлечение японским декоративным искусством привело к увеличению количества произведенных в Японии предметов на экспорт, а также к тому, что жители Запада копируют японские мотивы на неяпонских предметах, таких как стены. paper, привело к «смеси несоответствий, которая свела бы японского декоратора с ума.”

Подобные солянки возникли, когда жители Запада попытались приспособить сады, которые видели во время визита в Японию, в книгах или на ярмарках, в отелях и коммерческих чайных домах, в американские дома, создавая сцены, которых никогда не было в Японии, из элементов, которые в Японии никогда не будут использоваться вместе.

Один из самых ранних из наших многочисленных существующих садов в японском стиле имеет эту гибридную историю. В 1894 году Япония находилась в состоянии войны с Кореей и не участвовала в Зимней выставке в Сан-Франциско.Но на ярмарке была выставка японского сада. GT Marsh, торговец антиквариатом, построил «японскую деревню» площадью один акр с чайной, театром, барабанным мостом и декоративными воротами. Когда ярмарка закончилась, город сохранил сад как часть парка Золотые Ворота, где он теперь известен как Японский чайный сад. Марш продолжал создавать другие коммерческие чайные сады по всей Калифорнии. Примерно в это же время и в течение 1920-х годов во многих великих поместьях позолоченного века были разбиты японские сады.Некоторые из них были небольшими чайными садами, состоящими из японской чайханы, часто аутентичной, в естественном ландшафте; другие были роскошными творениями с большими прудами, пересекаемыми мостами.

Депрессия положила конец большим поместьям, и мода на японские сады остыла в тридцатые годы, когда отношения Америки с японским правительством стали напряженными. Вскоре после нападения на Перл-Харбор в 1941 году все лица японского происхождения на западе США были отправлены в лагеря для интернированных на время войны.

По разным причинам к шестидесятым годам японский стиль снова стал модным. Многие большие поместья, которые больше нельзя было содержать в частном порядке, стали общественными, и те, у кого был японский сад, обнаружили, что этот район не только самый популярный, но и центр сообществ бонсай и икебана. Начиная с тридцатых годов модернистские архитекторы глубоко восхищались элегантностью и простотой японских садов с их абстрактными композициями из зеленых насыпей, скульптурных сосен и задумчивых скальных композиций.К шестидесятым годам такие журналы, как House Beautiful и Sunset , начали популяризировать эти архитектурные и садовые идеи . Военнослужащих, дислоцированных в Японии после войны, вернулись домой с любовью к японскому стилю. Глубокая потребность залечить раскол между двумя странами, ранее находившимися в состоянии войны, привела к возникновению муниципальной «дружбы» и садов городов-побратимов.

В то время как пышные, довоенные сады в японском стиле вызывают восхищение и их посещают, об отдельных садоводах мало что известно, за исключением того, что сады обычно проектировались, строились и поддерживались японцами или первым поколением ( issei ) Японские иммигранты.С историей садов в японском стиле связана социальная и трудовая история этих иммигрантов. Парадокс садоводства в японском стиле заключается в том, что он процветал в начале двадцатого века, когда японские иммигранты столкнулись с расовыми предрассудками и правовой дискриминацией, им было запрещено становиться гражданами, а в Калифорнии — владеть землей. Садоводство стало для них одним из немногих занятий. Подсчитано, что примерно тридцать процентов японской рабочей силы в США до Второй мировой войны было занято в садоводстве или в питомниках.Новая выставка Японско-американского национального музея «Ландшафтный дизайн Америки: за пределами японского сада » (с 17 июня по 21 октября 2007 г.) исследует бесчисленное множество способов, которыми американцы японского происхождения внесли свой вклад в формирование ландшафта благодаря своей работе по проектированию, строительству и содержанию разнообразных садов на открытом воздухе. среды.

Вдохновленный планами этой выставки, Калифорнийское общество истории садов и ландшафтов в этом году посвятит конференцию Сады в японском стиле в Калифорнии: традиции и практика .Помимо изучения темы на выставке и лекциях, мы посетим несколько садов, охватывающих историю садоводства в японском стиле в Южной Калифорнии.

Лунный мост, Японский сад ботанического сада Хантингтона. Фотография Джеймса Фолсома

Японский сад Хантингтона, Сан-Марино, Калифорния

В 1903 году Г. Т. Марш создал один из своих коммерческих чайных садов в Пасадене. Сад был разбит на трех акрах с множеством артефактов и несколькими зданиями.Примерно в то же время Генри Хантингтон строил свой особняк изящных искусств и благоустроил прилегающую территорию, превратив свое цитрусовое ранчо в Сан-Марино в одно из самых великих имений в стране. Дом был построен в 1910 году; в 1912 году было решено создать японский сад в некрасивом тогда каньоне. Уильям Хертрих, ландшафтный менеджер, сообщает, что Хантингтон очень спешил, так как планировал занять дом к следующему году. Хертрих смог купить чайный сад Марша и таким образом приобрести зрелые растения вместе со зданиями и украшениями.Дополнительные артефакты были приобретены из Японии, включая фонари и миниатюрные пагоды:

[A] Японский мастер спроектировал и построил мост полнолуния, и. . . богато украшенное ограждение храмового колокола. . . . На тот момент сад был достроен японской семьей. . . был нанят, чтобы жить в двухэтажном японском доме, построенном на дальнем склоне каньона, и ухаживать за садом. Таким образом создавалась восточная атмосфера, которая иногда усиливалась семейным обычаем наряжаться в японские костюмы для особых праздников.

К концу сороковых годов сад находился в крайне запущенном состоянии из-за нехватки денег и рабочей силы для надлежащего ухода. Сегодня, однако, посадки снова в размерах и прекрасно поддерживаются в виде Японского сада библиотеки Хантингтона, Коллекции произведений искусства и Ботанического сада. В традиционном японском доме девятнадцатого века теперь есть три меблированные комнаты: одна для столовой, одна для сна и третья для чая. Все комнаты выходят окнами на сад в каньоне.Ниши вдоль стен украшены свитками и сезонными цветочными композициями икебаны, созданными Лигой Сан-Марино. Известные дополнения к саду за эти годы включают сад камней в стиле дзен, завершенный в 1968 году, который отражает модернистский интерес к простым садам, и двор бонсай, где выставлены редкие образцы.

Storrier Stearns Garden, Пасадена, Калифорния

В 1930-х годах Чарльз и Элламя Сторриер Стернс купили трехэтажный кирпичный особняк в георгианском стиле в начале 1900-х годов на фешенебельной улице Оук-Гроув-авеню в Пасадене.На территории были сады и два теннисных корта. В середине тридцатых годов решили заменить теннисные корты японским садом. Строительство сада началось в 1937 году и было почти завершено, когда дизайнер сада Киндзути Фудзи был переведен в лагерь для интернированных в 1941 году.

В конечном итоге работы были завершены, и после смерти г-жи Сторрьер Стернс в 1950 году имущество было разделено и продано на аукционе. Ганна Хаддад Поулсен, торговец произведениями искусства и владелица галереи Поулсена на Лейк-стрит, купила участки с японским садом, конюшней и хижиной для тенниса.Затем она построила одноэтажный дом, примыкающий к саду. Сад начал медленно приходить в упадок в 1976 году, когда штат Калифорния через выдающиеся владения принял часть собственности для строительства автострады. В 1981 году пожар уничтожил первоначальную чайную, которая была построена в Японии по плану Фудзи, а затем разобрана и отправлена ​​в Лос-Анджелес для сборки в саду. Поулсен умер в 1985 году, оставив недвижимость вакантной.

Планируя изменить автостраду, сын Поулсена, Джеймс Хаддад, решил перестроить чайный домик и восстановить давно заброшенный сад.В качестве шага к спасению сада он был внесен в Национальный реестр исторических мест.

Кендалл Браун описал сад в своем письме о номинации в Национальный регистр исторических мест от 2003 года как:

[По] своему дизайну и строительству, сад Storrier Stearns представляет собой один из лучших довоенных образцов японского сада для прогулок в стиле холмов и прудов за пределами Японии. Это прекрасное место, чтобы узнать о японском ландшафтном дизайне. В своем огромном размере, почти два акра и с холмом высотой 25 футов с водопадом, сад был построен в бесподобном масштабе.Количество и качество украшений, в том числе массивный фонарь-дракон, и его архитектурные особенности, в первую очередь чайный домик, также довольно редки. Дизайн с двумя большими прудами, один из которых перекинут гранитными мостами длиной более 15 футов, не имел аналогов в то время.

Исследуя этот сад, Браун обнаружил семью Кинзути Фудзи. Его сын, Фрэнк Фуджи, помогал в строительстве японского сада мадам Ганны Вальска в Лотусленде в Санта-Барбаре и все еще работал там.У Фрэнка Фуджи были оригинальные планы своего отца относительно сада и множество фотографий, сделанных во время строительства. У него также была автобиография, написанная Кинзути, и коммерческое письмо, которое он использовал, чтобы просить о работе. Кинзути считал сад Сторрьер Стернс своим шедевром и взял планы с собой в один из двух чемоданов, которые он принес в интернирование. Его история, одна из немногих, что мы знаем об этих первых иммигрантах-строителях садов, отражает трудности и дискриминацию, с которыми столкнулись эти люди.

Кинзути родился в 1875 году и приехал в Сан-Франциско в 1903 году из префектуры Ямагути, где он работал плотником. Он надеялся построить сады, но вместо этого работал на разных работах: мыл посуду, продавал фарфор, издольщик и плотник. Он путешествовал по Среднему Западу с карнавалом и некоторое время владел рестораном в Вирджинии. Вернувшись в Калифорнию в 1923 году, он нашел работу плотником и разнорабочим на некоторых проектах по строительству садов, включая сад Гэрдона Уоттлза в Голливуде.Позже он начал разводить небольшие сады в районах Охай и Санта-Барбара, но в то же время ему приходилось работать на дополнительных работах по издолью земляники и цветов, чтобы прокормить свою семью. Получив заказ для Storrier Stearns, он осуществил свою мечту о создании «настоящего бескомпромиссного японского сада в Соединенных Штатах». В своем коммерческом письме он продолжает, что неизбежные цементные фонари и полукруглые деревянные мосты для японских садов так же не нужны, как бумажные фонарики и зонтики бесполезны и вульгарны при украшении японских домов.. . . Дорогие материалы не всегда необходимы для японского садоводства, но обычная древесина, камни и кустарник, которые можно найти на участке и вокруг него, должны превращаться в настоящие активы только тогда, когда их обрабатывает настоящий художник.

Сегодня будущее этого сада неопределенно. В годы упадка некоторые артефакты были распроданы, а другие исчезли. Изысканные ворота теперь находятся в Саду японской дружбы в Сан-Диего. Хаддад отстроил чайный домик заново, следуя первоначальным планам и используя по возможности традиционные методы строительства и материалы.Ему не удалось восстановить посадки, сад зарос и зарос сорняками. Тем не менее, это очаровательное место. Большие местные платаны ( Platanus racemosa ) наклоняются в пруд, а окружающие скалы придают этому саду тихую элегантность. Создается впечатление, что пейзаж остался в естественном состоянии, с искусственными добавками элегантного гранитного моста через воду и павильона, построенного на его краю для наблюдения за садом. В этом гений Kinzuchi Fujii: когда-то это была ровная площадка с двумя теннисными кортами; теперь это его шедевр.

Крытая скамейка для ожидания у верхнего пруда в саду Сторриер Стернс. Фотография автора

James Irvine Garden, Лос-Анджелес

Также известный как Сейрю-эн или Сад Чистого Ручья, сад Джеймса Ирвина был спроектирован Такео Уэсуги и завершен в 1979 году. Сад был построен на грант Фонда Джеймса Ирвина, пожертвования японско-американского сообщества и трудовые ресурсы. из более чем 200 добровольцев, в основном из Тихоокеанского отделения Калифорнийской ассоциации ландшафтных подрядчиков, сентинелского отделения Калифорнийской ассоциации питомниководов и Федерации садоводов Южной Калифорнии.Камни весом более 250 тонн были собраны в районе горы Болди, а растения были подарены питомниками Южной Калифорнии. Его по-прежнему обслуживают волонтеры.

Вход в сад осуществляется через главное здание Японско-американского культурного и общественного центра на улице Сан-Педро в центре Лос-Анджелеса. Большая комната со стеклянной стеной выходит в сад. Окно обрамляет сад, красиво отображая его в стиле японских садов, которые были спроектированы так, чтобы на них можно было смотреть с фиксированной точки в открытой комнате или на веранде.

Весна в саду Джеймса Ирвина. Фотография Эда Икута

Это небольшой сад, площадью всего 8 500 квадратных футов в длинном узком треугольнике. Главная особенность — 170-футовый ручей, стекающий по самой длинной оси. Вода падает с верхнего края сада, затем разбивается вокруг насыпи дерна и воссоединяется в тихом пруду у основания сада, где она, кажется, исчезает из закрытого сада и уходит в город. От двери на нижнем этаже вокруг сада вьется дорожка, ведущая через деревянный мост, вверх к каскаду наверху, затем вниз по другой стороне сада и через еще один деревянный мост к верхнему холму с травой или наверху. назад вниз.Низкие посадки создают ощущение холмистой местности, а открытые травянистые насыпи дёрна расширяют пространство. В саду растут типичные японские растения, такие как азалии, японский клен ( Acer palmatum ), Nandina domestica и бамбук, а также неяпонские аборигены, такие как южная магнолия ( Magnolia grandiflora, ), секвойя побережья ( Sequoia). sempervirens ), боярышник индийский ( Rhaphiolepis indica ) и виноград Орегон ( Mahonia aquifolium ).

Уэсуги называет это «японско-американским садом, но в духе и принципах японского сада». Вдохновением для дизайна послужил вызывающий восхищение сад Киото конца девятнадцатого века Мурин-ан (убежище без соседей). Этот сад был построен как место уединения и уединения от активной политической жизни его владельца, принца Ямагата Аритомо, известного генерала эпохи Мэйдзи и бывшего премьер-министра. Для сада Джеймса Ирвина Уэсуги спроектировал русло потока, чтобы представить три поколения японо-американского опыта: каскад представляет бурные времена и борьбу issei (иммигрантов первого поколения) против предрассудков и экономических барьеров; разделение потока означает конфликты лояльности и верности, с которыми столкнулся nisei (второе поколение) во время Второй мировой войны; Тихий бассейн символизирует надежду на мирный отдых для будущих поколений, с кажущимся продолжением за пределами сада, предлагающим цель стать частью американского сообщества.

В 1981 году сад был удостоен престижной Национальной ландшафтной премии Американской ассоциации питомниководов в знак признания вклада сада в благоустройство общества.

В Японии многовековые традиции садоводства; В Калифорнии у нас есть чуть более чем столетняя традиция создания садов, вдохновленных японскими садами. Эти калифорнийские сады можно увидеть сквозь множество фильтров времени и культуры, или их можно оценить за то, что они раскрывают нам сущность мира природы.Независимо от их происхождения, наблюдатели японских садов согласны с тем, что любовь к природному ландшафту Японии и оценка отдельного природного объекта — от поэзии, найденной в камне, до живописности древнего корявого дерева — пронизывают все японские сады. Япония — страна, где цветение вишневых деревьев является главным праздником. Хотя это может быть самое зрелищное и головокружительное время, все сезонные изменения тщательно фиксируются. Пико Айер описывает осень в садах Киото таким образом, что японская осень никогда не бывает дикой или лихорадочной, как в других заросших деревьями землях, но застенчиво впечатляет своими аккуратными ежедневными чудесами.. . И люди, пришедшие осмотреть место происшествия, были чудесным образом тихими, такими же приглушенными, как зрители на каком-то спектакле. . . наблюдения за временами года казались почти что похожими на исполнение государственного гимна; торжественный, безмолвный акт веры.

Может быть наивно думать, что мы можем сделать больше, чем просто поверхностно оценить японские сады, не понимая культуры и намерений садоводов, и тем более глупо пытаться воссоздать их в другой культуре. С другой стороны, любители садов и садоводства могут увидеть в множестве прекрасных садов, созданных в Америке, особенно на Тихоокеанском побережье, искусство и инстинкт работы с природой, которые лежат в основе создания этих садов в японском стиле, и вдохновиться на более тонкий уровень садоводства и признательности.

Сад Джеймса Ирвина. Фотография Эда Икута

Библиография:

Браун, Кендалл Х. Сады в японском стиле на западном побережье Тихого океана . Нью-Йорк: Риццоли, 1999.

.

Хирн, Лафкадио. Письма из Японии, Антология . Под редакцией Фрэнсиса Кинга. Нью-Йорк: Penguin Books, 1994.

Хертрих, Уильям. Ботанический сад Хантингтона, 1905-1949 гг. . Сан-Марино, Калифорния: Генри Э. Хантингтон Библиотека и художественная галерея, 1949.

Хирахара, Наоми, изд. GreenMakers; Японский Американский

Садовники в Южной Калифорнии. Лос-Анджелес:

Федерация садоводов Южной Калифорнии. 2000.

Самые красивые сады Японии: Токио, Киото и за его пределами

В лучшем случае японские сады — это места для созерцания, укрытия от безумия современной жизни за ее пределами.

Но для краткосрочного посетителя Японии решение, какой сад посетить, может быть непростым делом.

В худшем случае заканчивается попыткой «сделать» как можно больше в течение нескольких дней — что обычно приводит к тому, что все размывается в один сад в вашей голове. Поверьте, это неприятный способ вспомнить праздник.

Противоядие от «огородничества» — это тщательно выбирать сады. Уделите много времени некоторым из них, тихо наблюдая, позволяя проникнуться их качествам.

Куда же вам тогда идти? Чтобы помочь вам определиться, мы составили небольшой список отличных садов в Токио, Киото и других частях Японии.Некоторые из них довольно известны, другие — относительно скрытые жемчужины.

Краткий список лучших садов Японии:

Сады Киото

1. Гинкаку-дзи (Серебряный павильон)

Гинкаку-дзи, или Серебряный павильон, был задуман как частная вилла в 15 веке. Здесь есть что посмотреть: Море Серебряного Песка, названное так из-за его появления в лунном свете; очаровательно названный фонтан омывающей луны; пышные, поросшие мхом предгорья; и постоянно меняющиеся цветы и деревья в любое время года.

Его статус объекта всемирного наследия привлекает миллионы посетителей, но он по-прежнему сохраняет свое очарование. Секрет в том, чтобы посетить его, когда он откроется в 8:30, до того, как близлежащие магазины начнут продавать свои товары.

2. Кацура Рикю (Императорская вилла Кацура)

Если вы посетите хотя бы один «труднодоступный» сад в Киото, сделайте его Кацура Рикю. Первоначально построенный для императорской семьи, он считается одним из лучших существующих японских садов и архитектуры.Зеркальные пруды, деревья и кусты идеальной формы, извилистые тропинки — в этом обширном поместье есть чем удивить и порадовать на каждом шагу.

Для посещения Кацура Рикю необходимо присоединиться к бесплатному туру, полностью проводимому на японском языке. При подаче заявки вам понадобится паспорт; места для экскурсий ограничены и быстро заполняются. Доступны аудиогиды, но я предпочитаю понаблюдать за достопримечательностями, не обремененные постоянной болтовней в ухе.

3. Сайхо-дзи (Кокедера, Храм мха)

В большинстве западных стран мох — это то, что нужно искоренить в садах.Здесь, в Японии, его принимают и активно культивируют. В Киото нет лучшего места для любителей мха, чем Сайхо-дзи.

Представьте себе пышные бархатные одеяла из мха всех оттенков зеленого, покрывающие каждый бугорок и каждый камень, которые вы видите. Листья шелестят на ветру в кедрах и кленах вокруг вас, а воздух прохладный, свежий и живой, дышащий мхом. По возможности принесите увеличительное стекло, чтобы рассмотреть мох поближе.

Сайхо-дзи — непростой храм. Бронирование должно быть сделано в письменной форме с помощью обратной открытки и может быть отправлено только по адресам в Японии.Но в зависимости от того, где вы остановились в Киото, хорошие консьержи могут вам помочь. Сайхо-дзи, вероятно, лучше всего посещать в июне и июле, в теплый сезон дождей.

Вид изнутри Тенрю-дзи осенью (фото 8ware CC BY)

4. Тенрю-дзи (Храм Небесного Дракона)

Тенрю-дзи начал свою жизнь как частная вилла в период Хэйан, что сделало ее одной из самые старые храмы, сохранившиеся в Киото. Его особенно любят осенью за потрясающий вид на центральный пруд, окруженный кленами, а перед прудом стоят стулья, где можно сидеть и созерцать.Конечно, на обширных территориях Тенрю-дзи есть что исследовать и увидеть — например, пруд с лотосами, который полностью цветет в июле.

Приятным бонусом на территории храма является ресторан Shigetsu, где подают отличные дзен-буддийские вегетарианские блюда. Если у вас есть всего одна порция еды shojin ryori в Киото, это отличное место, чтобы поесть.

Ключ к тому, чтобы избежать неизбежного скопления людей в Арасияме, — это уйти пораньше, в идеале до того, как туристические автобусы сойдутся в этом районе.Попробуйте посетить Тенрю-дзи в 8:30, когда он откроется.

5. Дайтоку-дзи

Этот храм Риндзай Дзэн недалеко от очаровательного района Нисидзин начинает видеть наплыв посетителей, выходящих за рамки обычных групп японских пенсионеров, и не зря. Его история увлекательна (см. Трагический конец, постигший чайного мастера Сен-но-Рикю), а также его многочисленные подхрамы с великолепными садами в различных стилях.

Кото-ин — безусловно, самый популярный подхрам, особенно осенью, из-за его кленовых деревьев, обрамляющих вход.В остальное время года здесь невероятно мирно — здесь можно почти заснуть на татами.

В то время как Дайсен-ин с его литературным karesansui (сад камней), доступностью англоязычных комментариев и харизматичным священником является популярным подхрамом среди посетителей и его очень стоит посетить, мне лично нравится Дзуихо-ин . В целом, здесь меньше посетителей, поэтому здесь можно спокойно созерцать.

Узнайте больше о лучших храмах и святынях Киото.

Tokyo Gardens

1. Сад музея Nezu

Музей Nezu хорошо известен своей архитектурой (потрясающий образец работы Кенго Кума) и качеством своей частной коллекции произведений искусства. Меньше людей приезжают сюда специально из-за великолепного ландшафтного сада, расположенного в небольшой долине. Это очень подходит большинству из нас, так как это относительно тихий побег от городского безумия Токио, особенно в будние дни!

Этот сад наиболее популярен в мае, когда ирисы уже полностью цветут.Но, честно говоря, его стоит посетить в любое время года.

2. Shinjuku Gyoen

Поклонники Makoto Shinkai знают о Shinjuku Gyoen как о декорации для The Garden of Words , пышно анимированной визуальной дань уважения дождю во всех формах и формах. Это точно так же красиво, как и предполагает фильм.

Было бы стыдно посетить Синдзюку Гёэн только ради цветения сакуры. Посещение дает вам доступ к разнообразным садам на обширной территории.

Для начала, здесь есть просторный, красиво ухоженный японский сад с небольшой рекой, протекающей через него, английский ландшафтный сад, формальный сад во французском стиле, полный роз, и оранжерея, изобилующая удивительными папоротниками и другими субтропическими / тропическими растениями.И все это за ничтожные 200 йен в самом центре Синдзюку!

3. Сады Киёсуми Тэйэн

Хотя это немного дальше к востоку от Токио, чем мне хотелось бы, Киёсуми Тэйен — один из моих любимых садов в Токио.

Весной особенно интересно наблюдать за птицами и наблюдать за головастиками, извивающимися в воде пруда. Принесите обед для пикника в вишневую рощу, в которой есть несколько столиков специально для этой цели, и заклинание на скамейке с видом на центральный пруд, желательно с хорошей книгой в руке.

4. Koishikawa Korakuen

Один из старейших садов для прогулок в Токио, Koishikawa Korakuen — один из наиболее традиционных, формальных садов, которые вы найдете в городе. Его визитная карточка? Потрясающие клены отражаются в пруду в разгар осени.

Есть множество известных китайских и японских пейзажей в миниатюре, с камнями для изображения гор и т. Д. Что касается планировки и впечатлений от сада, он может показаться немного предписывающим: его сеть пешеходных маршрутов приведет вас к ряду предписанных точек обзора вокруг сада.Если это плывет по вашей лодке, отлично; если нет, то все еще довольно весело бродить.

5. Сады Хама Рикю

Большой сад в японском стиле, окруженный высокими небоскребами, посещение Хама Рикю дает вам забавные контрастные виды зеленого и серебристого цветов. Довольно необычным здесь является пруд с морской водой, уровень воды в котором меняется с приливом.

Но лучшая причина для посещения — это то, что это самая красивая зеленая зона рядом с внешним рынком Цукидзи, и вы не сможете превзойти прогулку по саду, подобному этому, после того, как съели суши на завтрак.Чашка матча в чайном домике станет отличным дижестивом после завтрака.

Сады по всей Японии

1. Окаяма Коракуэн (префектура Окаяма)

Коракуэн, считающийся одним из трех самых красивых садов Японии, является визитной карточкой города Окаяма. Хотя красота субъективна, с этим назначением трудно спорить, особенно после того, как вы потратили час или два на изучение территории.

Немногие другие ландшафтные сады имеют хорошо сохранившийся замок, вырисовывающийся вдали, и такие просторные лужайки — на последний, скорее всего, повлияли идеи садоводства с Запада.Это место обязательно нужно посетить, если вы окажетесь в Окаяме во время путешествия.

2. Кенрокуен, Канадзава (префектура Исикава)

Как и большинство прогуливающихся садов в Японии, Кенрокуен великолепен в любое время года. Тем не менее, это один из немногих, который любят особенно за зимний пейзаж, то есть вид юки-цури , распространенный в Канадзаве.

Веревки, прикрепленные к бамбуковым шестам между деревьями в Кенрокуене, служат дополнительной опорой для ветвей, не позволяя им ломаться под тяжестью сильного снега.Контраст белого снега, тонкой сети золотисто-желтой веревки и вечнозеленых сосен просто потрясающий.

Пейзажный сад в Художественном музее Адачи в Мацуэ, Япония (фото Peachykeen103 CC BY)

3. Художественный музей Адачи, Мацуэ (префектура Симанэ)

Немногие сады могут претендовать на звание лучших в Японии, но эта пятерка — Пейзажный сад площадью гектаров носит это звание — присвоенное ему Журналом японского садоводства — неоспоримо с 2003 года.

Прогулка по садам подобна изучению японской живописи изнутри.Действительно, весь ландшафт плотно скомпонован, и каждый элемент тщательно поддерживается — ни единого листа не на своем месте от каждого куполообразного куста, ни пятнышка гравия за пределами моря серебристого песка. Сад со стороны музея выглядит устрашающе совершенным свитком с картинками!

4. Исуиен, Нара (префектура Нара)

Расположенный недалеко от Киото, Нара, безусловно, может быть переполнен туристами. Но в нескольких минутах ходьбы от толпы в Тодай-дзи вы попадете в красивый, спокойный Исуиен, сад в японском стиле.

Строго говоря, это два отдельных сада, объединенных в один. В палисаднике есть вилла и чайный домик, а в задней части — прогулочный сад, окруженный прудом. Но что еще более важно, это заманчивый и очень необходимый побег от толпы поблизости.

5. Мифунэяма Ракуэн (префектура Сага)

Префектура Сага не совсем первая в списке туристических направлений, но она должна быть только для Мифунэяма Ракуэн.

Этот сад больше похож на огромный парк, расположенный на склоне горы, прямо изображенной на китайском пейзаже.В сезон азалии склон горы украшен оттенками белого, розового и малинового. Если вы остановились в одном из двух роскошных рёканов у подножия Мифунэямы, тем лучше (узнайте больше о рёканах в Японии).

Бонус: Парк Глициний Асикага (префектура Тотиги)

Расположенный недалеко от Токио, это, строго говоря, не японский сад. Но мало что может быть более волшебным, чем прогулка по туннелям из лаванды и барвинка глицинии.

Как максимально использовать посещение сада?

Несколько советов: вставайте пораньше и посетите до того, как соберется толпа, особенно если это объект всемирного наследия. По возможности найдите место, где можно присесть и полюбоваться видом. Делайте это медленно, пока идете. Уберите камеру на мгновение. Сделайте вдох и позвольте саду проникнуть в вас.

Дополнительная литература о японских садах

Ниже приведены отличные книги экспертов в области японских садов:

Японский сад | Фонд Мэймонт

Натуралистический японский сад Мэймонта — старейший общественный японский сад на Восточном побережье — сильно контрастирует с формальностью Итальянского сада.Спуститься в Японский сад и войти через его отдельные ворота — все равно что попасть на другой континент. Пространство прохладное, затененное и интимное. Звуки приглушаются, и даже дети становятся более внимательными и наблюдательными. Хотя это и не религиозный сад, это пространство безошибочно отражает свет. Посмотрите видеоролик, созданный в честь 100-летия сада.

Maymont’s Japanese Garden — это смесь нескольких разных стилей японских садов и двух различных периодов дизайна.В 1911 году Дули приобрели клиновидный участок канала Канава, граничащий с Мэймонт. Чтобы создать свой сад, Дули наняли Муто, японского садовода, который спроектировал сады для других поместий на Восточном побережье.

Ландшафтные сады возникли в Китае, а примерно в 7 веке они были завезены в Японию корейскими садоводами. Японцы адаптировали китайские и корейские идеи для своих целей.

Оригинальный японский сад в Мэймонте занимал гораздо меньшую территорию.Некоторые особенности этого сада сохранились, в том числе каменная кладка у основания водопада, несколько деревьев и извилистый водоток, ведущий к большому пруду. К сожалению, в течение десятилетий после смерти миссис Дули сад постепенно потерял большую часть своего первоначального великолепия и деталей.

В 1978 году сад был отремонтирован компанией Earth Design, Inc. Стиль, воспроизведенный в Maymont, называется «садом для прогулок» и предназначен для того, чтобы предлагать посетителям меняющиеся впечатления от природы по мере того, как они попадают в поле зрения.При обновлении были использованы элементы классических садов Киото, Токио и Нара.

Японский сад Maymont теперь включает в себя подготовленные и подстриженные деревья и кустарники, бассейны с гребенчатым песком, каменные группы и несколько акваторий — все создано, чтобы создать впечатление старого, естественно развитого ландшафта. К элементам дизайна относятся каменные фонари, дорожки и мосты.

Зеленые, коричневые и серые цвета подчеркнуты, чтобы показать суровость природного ландшафта. Цветы используются незаметно.Весной у кромки воды цветут ирисы. Цветение сакуры отмечает уходящее время.

Элементы дизайна сада включают северные входные ворота, традиционный арочный проход; акцентные насаждения у пруда; два новых фонаря; и новая дорожка вдоль пруда. Эти и другие ремонтные работы стали возможны благодаря постоянной поддержке Ikebana of Richmond, федеральным грантам и Фонду Уильяма Б. Талхимера и семьи.

При посещении Японского сада Мэймонт поймите, что красота этого сада заключается в его тонкости.Подумайте о том, что в нем редко используются цветы, обратите внимание на текстуры и обратите внимание на многочисленные оттенки зеленого, коричневого и серого. Сравните сады Востока (японские) с садами Запада (итальянские).

.