Дивеево монастырь как доехать: Монастырь в Дивеево (Серафимо-Дивеевский монастырь)

Содержание

расстояние, время в пути, цены и маршрут на карте.

Из Москвы в Дивеево я сама ездила на разных видах транспорта, хотя предпочитаю в данном направлении ездить на автомобиле. Хочу поделиться своим опытом, чтобы каждый мог решить, что приемлемо и удобно ему.

Как из Москвы добраться в Дивеево на автомобиле

Поездка на автомобиле по данному направлению займет 6,5 часов, ведь предстоит преодолеть 456 км. А пробки на дороге, остановки для отдыха могут слегка увеличить длительность поездки. В Балашихе и Подмосковье всегда стоят пробки, вплоть до Владимирской области, въехав в которую почувствуете, что движение стало свободнее. До Владимира предстоит ехать по широкой, благоустроенной трассе М-7, но на развязке, не доезжая до него надо повернуть на Муром. Дорога здесь ровная, но узкая, двухполосная, из-за чего иногда приходится ехать с маленькой скоростью за медленно идущем впереди транспортом. После Мурома машин становится поменьше. Заправок здесь много, но кафе имеются лишь в крупных населенных пунктах. При желании можно заехать во Владимир и Муром, которые во время пути остаются в стороне, и полюбоваться там на достопримечательности.

Как доехать из Москвы в Дивеево на поезде

Напрямую из Москвы в Дивеево на поезде доехать невозможно, потому что там нет железной дороги, но можно добраться до Арзамаса на любом поезде следующем с Казанского вокзала в направлении Казани, лишь только поезд «Санкт-Петербург - Казань» отходит с Курского вокзала. Следует ориентироваться на поезда, прибывающие сюда утром, ведь автобусы до Дивеева ходят в утреннее и дневное время. А заселение в гостиницы Дивеевского монастыря происходит в 12 часов.

Самолетом из Москвы в Дивеево

К разочарованию любителей путешествовать на самолете, по данному направлению сделать это невозможно, потому что Дивеево – небольшое село, и аэропорт там отсутствует.

Как добраться из Москвы в Дивеево на автобусе

На автобусе из Москвы в Дивеево можно доехать только с пересадкой в Нижнем Новгороде. Но на это уйдет от 16 часов и более.

По данному маршруту добраться можно только с пересадкой в других городах, за исключением личного автотранспорта. Можно подобрать рейсы с минимальным временем ожидания, чтобы поездка стала наиболее комфортной и менее изматывающей.

где находится и как доехать в 2021 году

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, находящийся в селе Дивеево около Нижнего Новгорода – поражающий красотой комплекс, отличающийся живописностью и историей происхождения. По православным верованиям, сама Богородица взяла монастырь под покровительство. Дивеевский монастырь – место, в которое стекаются как истинные верующие, желающие прикоснуться к чудотворному месту, так и простые эстеты, ценящие красивую архитектуру церковных комплексов.

Именно поэтому вопрос: «Как добраться из Москвы до Дивеевского монастыря?», необычайно актуален для многих людей. 


Дивеевский монастырь: где находится

Первым делом расскажем, где находится Серафимо-Дивеевский монастырь. На карте показать это будет проще всего.

Вбивайте в Навигатор координаты 55.040549, 43.246995 или просто жмите вот на эту ссылку, и сразу откроются «Яндекс.Карты», где уже смело можно построить маршрут к данному храму.

Рассмотреть подробное состояние церковного комплекса в данный момент можно с кадров, снятых дроном.

Источник — «Аэросъемка»


Дивеевский монастырь: как доехать

Вариантов несколько, рассмотрим самые популярные.

Автомобиль

Обладателям личного авто удобнее всего будет воспользоваться именно этим вариантом. Всё просто — садитесь в машину, вбивайте в Навигатор координаты 55.040549, 43.246995, где находится комплекс Дивеевских церквей,  и в путь. Путь через город Муром займет около восьми часов, а если заезжать через Нижний – около девяти. Затраты на бензин индивидуальны для машины, это зависит от расхода топлива, которое у разных марок отличается. Есть и несомненные плюсы в выборе этого варианта – вы сможете покататься по Нижнему Новгороду без аренды машины, сумеете самостоятельно спроектировать путь и посетить дополнительные места для получения впечатлений.

Воспользовавшись сервисом подборки попутчиков, вы также можете возместить затраты на бензин, параллельно заведя новые знакомства и не заскучать в дороге.

Как добраться до Дивеевского монастыря из Москвы на общественном транспорте

Путь по железной дороге занимает примерно столько же – в среднем 6 часов, плюс-минус. Вариантов для конечной точки из Москвы два: выходить в Нижнем Новгороде или на станции «Арзамас-2». Во втором случаем поездка с комфортом в купе обойдется примерно в 4 тысячи (в зависимости от выбора поезда данная цена меняется, и может выйти больше). Плацкарт – две тысячи.

Добираться от вокзала Арзамаса или Нижнего достаточно удобно, так как и там, и там рядом располагается площадка с отправлением автобусов до села.

Автобусы из Арзамаса до Дивеево синхронизированы по времени с поездом, а вот из Нижнего маршрутки отправляются утром и вечером, и разброс во времени у них достаточно большой (8, 8:50, 9 вечера, 10 вечера), поэтому заранее постарайтесь спланировать приезд или прилет в Новгород. Впрочем, если вы опоздали на утренний автобус, не отчаивайтесь – Нижний Новгород невероятно красивый город, и свободное время можно потратить на изучение местных достопримечательностей или уютной посиделки в кафе (особенно актуально для путешествующих компанией).

Смотреть расписание автобусов и поездов можно на сайте «Туту.ру» или «Автобус.Тревел».

Авиаперелет

Время в пути на самолете составит примерно час-полтора. Стоимость билета в разные времена года, конечно же, различная, но колеблется в пределе 3.5 тысяч. Самолет прибывает в главный аэропорт Нижнего Новгорода «Стригино», от которого до Дивеево примерно 180 километров. Далее путь планируется в соответствии с расписанием автобусов из Нижнего до села. Учтите – места на автобус нужно планировать заранее, так как Дивеево необычайно популярное место для туристических поездок в пределе страны.

Такси

Воспользоваться этим вариантом выгоднее, будучи уже в Нижнем Новгороде – если вы не успели забронировать места на автобус или же просто любите поездки в одиночестве. Из Москвы до Дивеево выйдет слишком большая сумма. Поэтому лучше добраться до Нижнего (поездом или самолетом), и заказать такси, примерная стоимость которого колеблется от трех до четырех тысяч.


Заключение

Ну вот мы и поведали вам всё, что сами знаем о Дивеевском монастыре в Нижегородской области, и обо всех способах доехать до Дивеевского монастыря на машине и общественным транспортом в любое время суток. Пишите в комментариях свои вопросы, если они остались, и делитесь этой статьёй со своими друзьями в социальных сетях.


Что ещё нужно для путешествия и где это найти, купить или заказать:

Просмотров: 3

Из Москвы до Серафимо-Дивеевского монастыря запустили мультимодальный маршрут - Общество

МОСКВА, 6 июля. /ТАСС/. Билеты на поезд и автобус в рамках нового мультимодального маршрута из Москвы до Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря можно приобрести в любой кассе РЖД или на сайте перевозчика, сообщила в пятницу пресс-служба Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

"Автобусные рейсы состыкованы по времени отправления и прибытия с пассажирскими поездами №111/112 Москва - Круглое поле и №141/142 Москва - Чебоксары. Автобус курсирует ежедневно от железнодорожной станции Арзамас-2 до Серафимо-Дивеевского монастыря (отправление в 07:30, прибытие в монастырь в 09:00) и от монастыря до станции (отправление в 20:00, прибытие на станцию в 21:30)", - говорится в сообщении.

Создание мультимодального маршрута - одно из решений, принятых в рамках работы попечительского совета по возрождению исторического облика Успенской Саровской пустыни и Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, отметили в пресс-службе.

Свято-Успенский мужской монастырь Саровская пустынь основан в начале XVII века на территории современного города Саров Нижегородской области (раньше - Темниковский уезд Тамбовской губернии). Это место известно тем, что здесь подвизался преподобный Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных подвижников и святых.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь находится в селе Дивеево Нижегородской области. Он почитается поместными православными церквями как четвертый удел Пресвятой Богородицы (земля, которая находится под особым покровительством Божией Матери) наряду с Иверией, Святой горой Афон и Киево-Печерской лаврой.

В марте 2017 года под председательством полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе Михаила Бабича состоялось первое заседание попечительского совета по возрождению Саровской и Дивеевской обителей, который создан по благословению Патриарха Кирилла.

Дивеево — Туры из Тюмени, туры из Екатеринбурга, Москвы, Сургута и Нижневартовска, Горящие туры, Турция, Таиланд, Испания, Греция, Египет, ОАЭ

В Нижегородской области, на берегу реки Вичкензы, стоит Дивеево. Старинное село возникло в 1559 году и названо было в честь основателя — князя Дивея. Стоит село на пересечении нескольких паломнических дорог, поэтому нередко оно и построенная здесь деревянная церковь Николая Чудотворца давали приют и отдых путникам-богомольцам. Одна из странниц, Агафья Семёновна Мельгунова, начала в 1767 году строить в селе каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1772 году храм был освящен, и Агафья решила образовать здесь религиозную общину. В 1788 году она получила в дар землю, на которой были построены кельи. В течение полутора веков с момента возведения церкви строился монастырь и нынче считается, что это одно из четырех мест на Земле, которые Богородица взяла под своё покровительство, именно сюда она приходит ежедневно. Вот и стремятся паломники-богомольцы хоть раз в жизни побывать в Дивеевском монастыре, и обязательно остаться в нем хотя бы на одну ночь, чтоб получить благословение самой Богородицы.

Вся история монастыря тесно связана с именем преподобного Серафима Саровского.

Серафимо-Дивеевский монастырь

Как добраться

От Казанского вокзала Москвы надо доехать до станции Арзамас-2, самый удобный поезд № 098 Москва — Казань, он отправляется ежедневно в 22.24 и прибывает в пункт назначения в 4.36. Для обратной дороги лучше выбрать поезд № 111 Круглое Поле — Москва, который от станции Арзамас-2 уходит ежедневно в 22.15. В 10 минутах от монастыря находится автобусная станция, откуда отправляются автобусы до Дивеево.

На автотранспорте по трассам М7 и Р72 можно добраться до Дивеево от Москвы примерно за 6 часов. До Нижнего Новгорода 180 км, от Арзамаса — 65 км, от Сарова — 12 км.

Серафим Саровский и Дивеево

В 15 км от Дивеева, где ныне находится Саров, некогда располагалась знаменитая Саровская пустынь, в которой Серафим Саровский жил 55 лет. Пройдя через отшельничество, столпничество, безмолвие и затвор, он удостоился от Бога даров исцеления и прозорливости. Выйдя из затвора в 1825 году, преподобный Серафим принял на себя подвиг старчества, принимая всех, кому нужна была его духовная помощь.

Говорят, что в 1830 году к старцу Серафиму приезжал и великий русский поэт Александр Пушкин.

Кроме того, с выходом из затвора Серафим Саровский стал опекать и женскую обитель в Дивееве. Преподобному было явление Божией Матери, обошедшей вокруг обители. После чего, по велению батюшки сестры общины выкопали канавку, о значении которой преподобный Серафим говорил так: «Тут вам и Афон, и Иерусалим, и Киев».

Православные верят, что тот, кто с благоговением пройдет по канавке и 150 раз молитву «Богородице дево, радуйся» прочтёт, того Матерь Божия обязательно услышит.

Сегодня в Дивеево едут тысячи паломников со всего света, чтобы поклониться преподобному Серафиму, пройти по святой канавке, набрать воды и искупаться в святых источниках.

Это интересно

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский каждый год посещает несколько сотен тысяч паломников. Не всегда это люди, посвятившие себя религии и подвижничеству. Нередко среди паломников можно увидеть людей, имеющих публичную известность, деятелей искусства, культуры, политики, а также власть предержащих. Многие из них обрели в монастыре духовных наставников, общение с которыми стало частью их жизни. Последние годы в связи с этим вырос спрос на земельные участки под строительство коттеджей в непосредственной близости от монастыря.

Гостиницы в Дивеево

Настоящее русское гостеприимство ждет путешественников в гостиничном комплексе «Дивеевская Слобода», соответствующем уровню 3*. Здесь можно получить довольно широкий спектр услуг: проживание, питание (в том числе и постное меню), охраняемую парковку, бильярд, бани. Расположен гостиничный комплекс в 15 минутах ходьбы от Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, все его постройки стилизованы под древний русский город, а с территории комплекса отлично видны панорамы монастыря и близлежащих окрестностей, очень живописных и приятных взору.

Монастырская гостиница готова предложить кров и стол тем, кто согласен заплатить за это не деньгами, а послушанием — выполнением работ во благо монастыря. Желающих обычно много, причем, отнюдь не всегда людьми движут соображения финансового характера.

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Дивеевский монастырь

Главной святыней Дивеевской обители являются святые мощи преподобного Серафима Саровского. Церкви они были возвращены в 1991 году, и 30 июля 1991 года к Святым воротам монастыря подошел крестный ход, сопровождавший мощи великого старца. Мощи покоятся в главном храме обители, Троицком соборе. Здесь же можно увидеть некоторые вещи, принадлежавшие великому старцу. Внутренние помещения собора украшены росписью, выполненной сестрами, здесь же можно увидеть чудотворную икону Божией Матери «Умиление».

В храме совершаются молебны по расписанию: ежедневно в 7.00, 7.45, 8.00, 16.00, по субботам в 5.15, 5.30, по воскресеньям в 8.00 и 9.00. Об изменении времени богослужений сообщается в объявлениях в притворе. С 1927 года, когда были арестованы все дивеевские священники, и по 1989 год, когда Троицкий собор был передан общине, богослужения здесь не велись.

Преображенский собор

Преображенский собор строился на пожертвования. Церковь, построенная в неорусском стиле, создает впечатление легкости и устремления к небу. Внутренняя роспись стен выполнена монахинями здешней иконописной мастерской. Строительство храма было завершено в 1916 году, но из-за революции он не был освящен: на долгие годы здесь воцарилось запустение. Лишь в 1991 году собор передан монастырю и освящен был в 1998 году. С тех пор здесь проводятся богослужения в соответствие с расписанием.

Пятиярусная колокольня

Пятиярусная колокольня построена была в 1900 году, ее высота с кровлей и крестом составляет чуть больше 70 метров. С 1927 года по 1991 колокольня не использовалась по назначению, она была лишена купола и креста, на месте которых установили телевизионный ретранслятор. В настоящее время сооружение полностью восстановлено и оснащено подобающим комплектом колоколов.

Игуменский корпус

Голубое здание с нарядными резными наличниками — игуменский корпус. Здесь жила матушка игумения, казначея, благочинная. Кроме того, в помещениях корпуса размещались канцелярия, библиотека и домовая церковь. После закрытия монастыря здание было разорено, с 1997 года ведутся восстановительные и реставрационные работы.

Источники

Есть в Дивеево несколько святых источников, которые дарят людям исцеление от мук физических и душевных. Источники Казанской и Иверской икон Божьей матери, источник матушки Александры и батюшки Серафима прославились своими чудодейственными свойствами. Особо почитается верующими Святая Канавка, которая считается духовным сосредоточием Четвертого Удела Пресвятой богородицы.

Фото Дивеево (12)

Источник: tonkosti.ru - “Дивеево”.

Россия, Мордовия. Санаксарский монастырь. - Интересный журнал — LiveJournal

В паломническом центре Серафимо-Дивеевского монастыря есть подробная инструкция как доехать до Санаксарского монастыря из Дивеево. Так вот без карты этих мест (в нашем случае это был навигатор и Яндекс.карты на айпаде) никакая инструкция не поможет. Короткая дорога через Саров непроходима, потому что там режимный объект, а объездной нет. Приходится ехать огородами через какие-то деревни, если соберетесь имейте это в виду. 

1.


Чтобы было понятнее какими диковинными тропами мы двигались, ниже привожу фотографию из села Теньгушево. Так выглядит центральная площадь. Возможно, это был базарный день и центр в таком состоянии находится не всегда, но уверенности нет. И надо учесть, что Теньгушево — райцентр, остальные населенные пункты меньше и никаких центральных (да и не центральных тоже) площадей не имеют вовсе.

2.

Рождество-Богородичный Санакса́рский монастырь — православный монастырь в Саранской епархии Русской православной церкви. Основан в 1659 году в царствование Алексия Михайловича в трёх верстах от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению Патриарха Московского Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской.

Вид на монастырь от дороги:

3.

Название свое монастырь получил от расположенного под его стенами небольшого озера Сана́ксар (что на местном наречии означает буквально: «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности»). Просуществовав около ста лет, Санаксарская обитель от недостатка средств и братии запустела и была приписана к Саровской пустыни, в самую цветущую её пору. Период возобновления обители связан с именем Феодора (Ушакова) (настоятель 1764—1774), дяди знаменитого тески - адмирала. Высочайшим указом от 7 марта 1765 года велено было Санаксару именоваться монастырём. Наряду с Саровом Санаксарский монастырь был в те годы духовным центром России, имел много сановитых почитателей в Санкт-Петербурге и Москве.

Редкие в это время года посетители монастыря:

4.

Башенка на стене:

5.

В октябре 1929 года монастырь был окончательно закрыт. Постановлением Совета Министров Мордовии от 7 мая 1991 года здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. 26 мая 1991 года, в день Святой Троицы, наместник монастыря архимандрит Варнава (Сафонов) совершил первую литургию. На территории монастыря находится лесопильный комплекс и цех по производству свечей. Санаксарский монастырь включён в проект маршрута Золотое кольцо России.

6.

7.

Главный вход – 52-х метровая надвратная церковь (1776). В  юго-восточной части – одноглавая Владимирская церковь (1781) и больничные кельи. Западнее монастыря расположены гостиничные корпуса, далее, на расстоянии 260 м у соснового бора – кладбищенская Владимирская церковь (1806). Пространственная композиция представляет сложно скомпонованные здания с прихотливым силуэтом и центром – монументальным пятиглавым собором.

Заходим внутрь.

8.

Соборная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы имеет престол в честь Усекновения Главы Иоанна Крестителя в нижнем теплом этаже (1774). Она выстроена на пожертвования Екатерины II и столичных сановников. Ее композиция пирамидальна: высокий трехъярусный храм увенчан вычурным пятиглавием. Фасады церкви украшены многоцветной росписью, что является редкостью для русской архитектуры Нового времени. Экстерьер и интерьер расписаны старцем Филаретом в стиле рококо: их отличает легкость, декоративная прихотливость и грациозная игра форм. Сочетание архитектуры барокко и интерьеров в стиле рококо типично для русского дворцового и церковного зодчества середины XVIII века.

9.

Главные святыни монастыря – мощи святых преп. Феодора, праведного воина Феодора (Ушакова), преп. Александра исповедника. Среди святынь также почитаются иконы Божьей Матери. Вблизи находится источник преп. Феодора. При монастыре имеется гостиница.

10.

Ансамбль Санаксарского монастыря – один из немногих крупных хорошо сохранившихся градостроительных памятников второй половины XVIII – начала XIX века, барочная архитектура которого отличается значительной художественной ценностью. Важнейшую роль в формировании выразительного образа играет окружающая природа. Ансамбль властно входит в природный ландшафт и своими динамичными формами создает впечатление неисчерпаемой энергии человека.

11.

12.

Здесь также как и в Оранском монастыре нам были рады кошки:

13.

На территории:

14.

15.

16.

Слева от церкви была могила адмирала  Федора Ушакова, но мощи святого недавно были перенесены в храм. На месте могилы осталось надгробие, которое, вероятно, уберут.

17.

Памятник Федору Ушакову возле монастыря:

18.

Святой источник преподобного Феодора и купальни в лесу неподалёку от монастыря.

19.

Источник и вода в купальне замерзли:

20.

Далее мы отправились в Саранск. Погода стояла лютая, сильно мело:

21.

О Саранске образца 2010 года у меня есть отчет (см. Саранск-2010). За прошедшее время в городе развернулась серьезная стройка, такая, что некоторые места я не узнал. А в центре перед гостиницей поставили новый забавный памятник.

22.

Небольшое послесловие спустя полтора года. У меня на полочке до сих пор стоит фотография почитаемого схиигумена Иеронима (Верендякина, ум. 06.06.2001 г.), купленная в монастырской лавке. На ней улыбающийся старец смотрит на кошку. Говорят, монах очень любил кошек... Возможно чувствуя это, коты со всей округи наводнили монастырь. Но тем удивительнее и неприятнее было увидеть в деревянном сортире за монастырской стеной сваленных прямо в выгребную яму мертвых кошек, судя по количеству — просто убитых. Не могу и предположить чьих рук это дело — возле монастыря шла какая-то работа и шатались работники — но надеюсь святое место отношения к этому истреблению не имеет.

Ну и недавно узнал, что после убийства в 1908 году в Тбилиси русского экзарха архиепископа Никона (Софийского), вслед за которым грузинские епископы лишились своих постов и были сосланы по различным монастырям, один из них — будущий католикос-патриарх Грузии Кирион II —попал на несколько лет в Санаксарский монастырь. Кирион II был интронизован в разгар смутного времени 1 октября 1917 года, а спустя всего 8 месяцев его нашли убитым в своей резиденции. В 2002 году был канонизирован.

24 февраля 2012 г.

P.S. Текст-ссылка написан не мной, по ссылке можно ознакомиться с первоисточником. 

Вы можете добавить меня в друзья в ЖЖ нажав СЮДА.
Или следить за обновлениями этого журнала и новыми рассказами в Facebook, ВКонтакте или Twitter.

Вы можете поддержать блог, сделав перевод c банковской карты через Яндекс.Деньги или PayPal.

Автобусная экскурсия в Дивеево, Муром 🏛 Тур на 2 дня, 7 источников

В программе:

1 день (пятница)

22.00 Отправление на автобусе. Путевая информация об истории Дивеево.

2 день (суббота)

7.00 Посещение источника Серафима Саровского в с. Цыгановка на берегу реки Сатис (18 км от Дивеево). Можно искупаться в купели и набрать святой воды. Вода в этом источнике очень богата серебром. Входит в тройку самых сильных дивеевских источников.

8.30 Прибытие в Дивеево Нижегородской области. Место, которое приравнивается к Афону и Иерусалиму! Это подтверждается множеством исцелений и быстрым исполнением желаний, после прохождения по Святой Канавке!

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Экскурсия по территории Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Экскурсовод проведет Вас по всем значимым местам монастыря, расскажет о чудесах и храмах, о мощах дивеевских святых, блаженных и старцев, отведет к началу Святой Канавки, чтобы Вы узнали, как правильно по ней ходить для исполнения Ваших заветных желаний!

11.30 Посещение трех святых источников в Дивеево:

- Казанский источник - самый древний источник в Дивеево, который появился еще до основания монастыря на месте обретенмия чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
- Источник Целителя Пантелеимона - здесь самая просторная и удобная купель для тех, кто впервые хочет искупаться.
- Источник Умиления Божией Матери - самый новый источник, освящен в честь иконы, у которой молился Серафим Саровский.
Можно поставить свечи в часовнях при источниках, набрать воды и искупаться. Рядом продаются пустые бутылочки под воду и сорочки для купания.

12.30 Размещение в современной гостинице в Дивеево недалеко от монастыря в 2-хместных номерах с удобствами. Возможно 1-местное размещение с доплатой. Делаем подселение в номерах без доплат женщина к женщине, мужчина к мужчине.

13.00 Свободное время в Дивеево:

- Пройти по Святой Канавке Божией Матери, чтобы загадать желание (круглосуточно).
- Набрать земельки со Святой Канавки для охраны дома (круглосуточно).
- Набрать освященных сухариков в Часовне Серафима Саровского (до 17. 00).
- Подойти к мощам Серафима Саровского в Троицком Соборе (до 20.00).
- Подойти к мощам Дивеевских святых в Казанском храме: преп. Александры - основательницы Дивеевского монастыря, преп. Марфы, преп. Елены, блаженных дивеевских стариц Марии, Параскевы, Пелагеи, Матроны (до 17.00).
- Посетить два святых источника в Дивеево: Александровский - основательницы Дивеевского монастыря, особая помощь при женских болезнях; Иверский (детский) - много детских исцелений и помощь при болезнях ног. Можно набрать святой воды, искупаться в купели, зайти в часовню. Рядом продаются бутылочки, сорочки, свечи.
- Посетить вечернюю службу и исповедоваться (с 17.00 до 20.00).
- Обед и ужин в кафе - самостоятельно в кафе (до 23.00).

3 день (воскресенье)

- По желанию: утренняя служба и причастие в Преображенском Соборе (с 5.30 до 8.30).
- По желанию: молебен у мощей Серафима Саровского в Троицком Соборе (с 7.00 до 8.00).

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Выезд из гостиницы с вещами. Отъезд из Дивеево. Путевая информация об истории Мурома.

12.30 Прибытие в Муром.

- Посещение Свято-Троицкого женского монастыря. Мощи святых князей муромских Петра и Февронии, Помогают обрести семейное счастье (встретить любимого человека, удачно выйти замуж, забеременеть, наладить отношения в семье). Источник на территории монастыря - можно набрать святой воды.

- Посещение Благовещенского мужского монастыря. Построен царем Иваном Грозным в благодарность за удачный поход на Казань после молитв у мощей муромских святых князей Константина, Федора и Михаила, которым при жизни являлась сама Богородица. Чудотворные иконы Божией Матери "Иверская" и "Козельщанская". Часовня над могилкой старца Апполония.

14.00 Обед в кафе - 350 р. (по желанию).

- Посещение Спасо-Преображенского мужского монастыря - древнейшая обитель на Руси (старше только Киево-Печерская Лавра). Чудотворная икона "Скоропослушница", привезенная с Афона, мощи святого Ильи Муромца - рука русского богатыря. Живоносный источник (можно набрать святой воды и искупаться). Также здесь пекут знаменитые муромские калачи с маком и кунжутом по старинному рецепту!

16.00 Отправление из Мурома в Москву. 

22.00 Прибытие в Москву или Подмосковье.

Стоимость для взрослых - 6500 р., детям от 7 до 14 лет включительно - 5900 р., детям до 6 лет - 3900 р.

Включено: проезд на автобусе, проживание в современной гостинице, два завтрака в кафе, все экскурсии по программе.

Вы можете заказать экскурсию в Дивеево и Муром для своей группы. Стоимость рассчитывается индивидуально.

Святые места России. Самые красивые церкви и монастыри нашей родины

Святые места Русской православной церкви: живописные храмы, монастыри и тихие обители вдали от мирской суеты и хаоса. Скайсканер выбрал 7 мест в России, куда можно сбежать от негативных эмоций и суеты большого города, чтобы поклониться святым иконам и мощам, побыть в тишине и обрести душевную гармонию.

Соловки

Соловецкий архипелаг в холодном Белом море всегда казался людям запредельной, мистической землей. Древние жители Поморья строили на Соловках лабиринты (их назначение до сих пор не разгадано), сооружали курганы, проводили языческие обряды. Первые православные иноки добрались до отдаленных островов в 15 веке — тогда и был основан Соловецкий монастырь, вскоре ставший одним из главных духовных и культурных центров русского Севера. Кроме монашеского служения, было и гражданское: с конца 16 века при монастыре содержались войска, отражавшие нападения северных соседей. Известны Соловки и как место ссылок. В советские годы монастырь стал частью печальной лагерной истории, затем пережил второе рождение — и в древние стены вернулся прежний дух. Чтобы проникнуться их подлинной атмосферой, на Соловках нужно провести хотя бы неделю. Не забудьте взять репеллент и теплую, непромокаемую одежду — природа там суровая.

Как добраться: на самолете из Архангельска (зимой), на теплоходе из Кеми и Беломорска (с июня по август). Ближайшие аэропорты: Петрозаводск, Архангельск.
Сайт Соловецкого монастыря и туристско-информационного центра

Кижи

Преображенская церковь в Кижах — полностью деревянная, увенчанная 22 главами — похожа на волшебный дворец из сказки. Впечатление усиливается, если не полениться и встать ранним утром, когда по Онежскому озеру расплывается туман. По легенде, когда возводили церковь, один из мастеров, закончив работу, выбросил топор в реку и сказал: «Не было такой никогда и не будет более!» Рядом вторая церковь — Покровская, ныне действующая после большого перерыва, а между ними — шатровая колокольня, самое молодое здание ансамбля. Вопреки всеобщему убеждению, при строительстве Кижей гвозди все-таки использовались: вначале деревянными, а позднее коваными гвоздями закрепляли лемехи — деревянные пластины на куполах.

Как добраться: из Петрозаводска с мая по сентябрь можно доплыть на «метеоре» или «комете». Зимой на Кижи ходят катера на воздушных подушках и летают вертолеты. Отдельное удовольствие — отправиться на теплоходе в круиз из Санкт-Петербурга с заходом на Валаам и Кижи. Ближайшие аэропорты: Петрозаводск, Санкт-Петербург.
Сайт музея-заповедника Кижи

Читайте также: 9 мест в России, где хорошо вдвоем

Оптина пустынь

Оптина пустынь идиллически живописна: опушка соснового леса, резвая речка Жиздра, а на том берегу — поля с полотен Левитана. По преданиям, основал ее Опта, раскаявшийся предводитель шайки разбойников. В монашестве он принял имя Макарий, поэтому пустынь первое время называли Макарьевой. Монастырь знаменит традицией старчества, начало которой в 1829 положил старец Леонид. Оптинские старцы обладали огромным влиянием на умы людей самых разных сословий. Трижды здесь бывал Гоголь. После посещения Оптиной пустыни родились «Братья Карамазовы» Достоевского. Особые отношения с обителью (как, впрочем, и с церковью вообще) были у Льва Толстого. В советские годы традиция прервалась, но в 1988 году обитель снова открылась для прихожан и паломников, которые выстраиваются в длинные очереди, чтобы приложиться к мощам знаменитого оптинского старца Амвросия.

Фото: Maxim Osipov, CC BY-NC-ND 2.0

Как добраться: на автобусе, машине или поезде до Козельска, откуда до монастыря — несколько километров (ходит маршрутка). Ближайшие аэропорты: Курск, Москва.
Сайт и ЖЖ Оптиной пустыни

Дивеево

На юге Нижегородской области лежит четвертый (после Иверии, Афона и Киево-Печерской лавры) земной удел Богородицы. Около 1760 года монахине Александре из Флоровского монастыря в Киеве было два видения. В первом Божья Матерь отправила ее в дальний путь, а когда Александра добралась до села Дивеево, то услышала второе указание: основать там обитель. В 1789 женский монастырь взял под свое покровительство иеродиакон Серафим, который со временем станет одним из самых почитаемых русских святых. Чудотворные мощи Серафима Саровского по сей день хранятся в Дивеевском монастыре. Не упустите случая набрать воды из целебных источников и пройтись вдоль канавки, созданной при преподобном Серафиме. По преданиям, он приказал сестрам вырыть канавку там, где ступала Богородица, и рассказывал, что тут у него «и Афон, и Киев, и Иерусалим».

Как добраться: на автомобиле — через Муром или Рязань и Шацк; на поезде — до города Арзамас, дальше на автобусе или такси. Ближайшие аэропорты: Нижний Новгород, Москва.
Сайт Серафимо-Дивеевского монастыря

Псково-Печерский монастырь

Псково-Печерский монастырь ни разу не закрывался за все 5 веков своей истории — даже во времена советских антицерковных гонений. Эти подземелья (а «печера» на древнерусском означает «пещера») еще в 14 веке обнаружил крестьянин Иван Дементьев. Над входом он увидел надпись «Богом зданная пещера». Кто и когда эту сделал надпись неизвестно, но говорят, в этих пещерах некогда спасались иноки Киево-Печерской обители. А подлинная история Псково-Печерского монастыря началась позже — с отца Иоанна, который вместе с женой Марией (в постриге они приняли имена Иона и Васса) выкопал пещеру в песчаном холме и устроил там Успенскую церковь. Позже обнаружилось чудесное свойство этих пещер (тела умерших в них не тлеют), и подземелья стали использовать как усыпальницы. Сегодня в Успенском соборе, давно расширенном и переделанном, хранятся главные реликвии монастыря — чудотворные иконы Божьей Матери «Успение» и «Умиление» и икона Святителя Николая.

Как добраться: на поезде или самолете до Пскова, затем на автобусе или такси до Печор. Ближайшие аэропорты: Псков, Санкт-Петербург.
Сайт Псково-Печерского монастыря и города Печоры

Смотрите также: Чем богаты. 12 причин не завидовать соседям

Троице-Сергиева лавра

В Троице-Сергиевой лавре нужно побывать хотя бы раз в жизни. Это один из крупнейших русских монастырей, сокровищница древнерусского искусства и памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1337 году братья Варфоломей (будущий Сергий Радонежский) и Стефан поселились на холме Маковец у реки Кончуры и основали Троицкую пустынь. Потянулись иноки, и постепенно монастырь стал духовным центром сначала московских земель, а потом и всего российского государства: здесь решали политические вопросы, благословляли князей на походы, венчали на царство. Современная лавра — уже не та уединенная обитель, но и среди толпы прихожан ощущаешь, что место это особенное, намоленное. Яснее всего атмосфера чувствуется в белокаменном Троицком соборе: в самом древнем храме лавры можно приложиться к раке с мощами Сергия Радонежского и полюбоваться пятиярусным иконостасом работы Андрея Рублёва.

Фото: Kwong Yee Cheng, CC BY-NC-SA 2.0

Как добраться: на машине, автобусе или электричке до Сергиева Посада. Лавра находится в самом центре города. Ближайшие крупные аэропорты находятся в Москве.
Сайт Троице-Сергиевой лавры и духовно-просветительского центра

Нилова пустынь

Прекрасный Селигерский край на полпути между Москвой и Санкт-Петербургом — это не только исключительной красоты озера и идеальное место для отдыха на природе. На острове Столобный в 10 км от Осташкова расположилась Нило-Столобенская пустынь. В 1528 году в этих краях поселился преподобный Нил. Первую зиму он провел в пещере, затем построил келью и часовню.

После преставления преподобного на крохотный островок стали стекаться отшельники и паломники, в 1594 году открылся монастырь, а со временем пустынь превратилась в один из самых почитаемых монастырей России. В 20 веке пустынь разорили, но после распада СССР она возобновила служение. Приложиться к мощам преподобного Нила можно в Богоявленском соборе, с колокольни которого открывается умопомрачительный вид на окрестности.

Как добраться: на автомобиле, поезде или маршрутке до Осташкова, затем 22 км до монастыря (несколько раз в день ходит автобус). Ближайшие крупные аэропорты находятся в Москве.
Сайт Нило-Столобенской пустыни

Не пропустите:

Уйти в монастырь. 12 отелей, чтобы скрыться от суеты мирской

15 живописных мест России — фото

Серафимо-Дивеевский монастырь в Нижнем Новгороде

Село Дивеево, расположенное в Нижегородской области, стало одним из центров Русской Православной Церкви. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь был основан монахиней Александрой в XVIII веке; Однако всероссийской славы он достиг только благодаря Серафиму Саровскому.

Дивеево традиционно считается четвертым владением Пресвятой Богородицы. Первые три владения - это древняя Иверия (ныне Грузия), Афон и Киево-Печерская Лавра.Монастырь в Дивеево и земля в пределах Серафимовского рва - единственные владения Пресвятой Богородицы в России. Считается, что только это владение ежедневно посещает Богородица.

В начале XIX века Богородица открылась монахине Киево-Печерской Лавры Александре, сказав ей поехать на север России и основать там новую общину. В результате возник монастырь в селе Дивеево Нижегородской области. Сесть на поезд до Дивеево через Арсамас; Также можно взять машину в Москве и ехать через Муром.

Роща Пресвятой Богородицы в Дивеевском монастыре

Главная площадь монастыря и Свято-Троицкий собор

В 1760 году инокиня Александра под покровительством Серафима Саровского основала Казанскую общину и заложила фундамент Казанского собора.Преподобный Серафим, хотя и был монахом-священником соседнего Саровского монастыря, предпочитал жить в келье близ села Дивеево. Серафим Саровский скончался в 1833 году, а в 1903 году был освящен в сан преподобного Серафима Саровского и Всероссийского чудотворца.

Богоматерь открылась Серафиму в последние годы его жизни и велела взять мотыгу и вырыть ров возле монастыря. Монахини вспоминали: «Отец Серафим рассказывал много чудесного о канаве, называя ее тропой Матери Божией.Что она обошла это. Что это было владением самой Пресвятой Богородицы ». «Вот Афон, Киев и Иерусалим, - сказал он, - и Антихристу не пройти».

Обязательно каждый паломник должен пройти по Рову. Как правило, верующие делают это с четками и беззвучно повторяют «Ave Maria» 150 раз. Однако, если у вас недостаточно терпения, вы не можете повторять молитву 150 раз, а если вы не помните текст, вы можете взять с собой молитвенник, но только произнести его.

Церковные постройки в пределах святого рва

Соборы Дивеевского монастыря

В Дивеево два собора. В Троицком соборе хранятся мощи преподобного Серафима. Их вернули туда в 1991 году. Рядом находится Спасо-Преображенский собор, основанный в 1907 году. Однако из-за событий 1918 года его строительство было приостановлено до 1998 года, когда храм, наконец, был освящен. Серафимов ров начинается прямо возле церкви.

В Дивеево несколько священных источников. Среди них источник Казанской иконы Божией Матери - самый древний. Он уже существовал на момент основания монастыря.Еще один крупный источник преподобного Серафима находится в селе Цыгановка. В обоих источниках есть бани. В любое время года температура воды составляет около 5 ° C, но все равно нужно принимать ванну. Купальные халаты можно купить у источника.

Информация о фонде кампании - Русский православный женский монастырь - Ново Дивеево

О Ново-Дивеевском монастыре

Где находится Ново-Дивеевский женский монастырь?

Ставропигиальный Успенский женский монастырь «Ново-Дивеево» расположен примерно в 20 милях к северу от центра Манхэттена.Он расположен на 47,2 акра в Нануэте, штат Нью-Йорк, в нескольких минутах от шоссе 287 (Нью-Йоркское шоссе) в округе Рокленд.

Когда был основан монастырь?

Монастырь был основан (в то время) протоиереем Митредой Адрианом Римаренко в 1949 году как духовное наследие Дивеевского монастыря близ Сарова, Россия. В то время наши беженцы только начинали прибывать из Европы без средств, знания английского языка и работы. К сожалению, эти беженцы не смогли оказать помощь, необходимую для строительства монастыря.Однако с Божьей помощью отцу Адриану удалось преодолеть эти препятствия и создать монастырь, которому нет равных в Северной Америке. Позднее отец Адриан был возведен в сан архиепископа Андрея. Скончался в 1978 году, похоронен на Новодивеевском кладбище.

На пике своего развития в 1960-х годах в монастыре проживало 45 монахинь. Сегодня девять сестер работают под руководством игумении Макарии, седьмой настоятельницы с момента основания монастыря. Монахини много времени уделяют молитве. Помимо участия в ежедневных богослужениях и литургии, монахини проводят совместные утренние и вечерние молитвенные обряды.Каждый день между богослужением они читают Псалтирь и молятся за живых и умерших. Монахини следят за порядком в храме и ризнице, пекут просфоры для богослужений. Они также поддерживают книжный магазин; ухаживать за огородом, фруктовым садом и небольшой пасекой; и выполнять множество других послушаний во славу Господа.

Что там?

В состав монастыря входят:

  • Собор преподобного Серафима Саровского.
  • Здание монастыря, в котором располагаются кельи монахинь и церковные кабинеты.В здании также находится часовня Успения Пресвятой Богородицы.
  • Приветственный центр, где можно приобрести книги, иконы, церковную утварь, хлеб, травяные чаи и мед.
  • Прочие постройки, такие как Дом для паломников и других гостей, небольшая столовая и коттеджи для прихожан.
  • Кладбище, где похоронено более 8000 верующих.

Ново-Дивеевское кладбище - крупнейшее русское православное кладбище за пределами России, позволяющее заглянуть в историю России.Среди почти 8000 могил кладбища похоронены выдающиеся люди: княгиня Вера Константинова и князь Георгий Константинович, племянница и племянник последнего русского царя; Отец Серафим Слободской, автор «Закона Божьего»; Александра Толстая, дочь писателя Льва Толстого; жена и семья барона Врангеля и многие другие. Не забыты и военные борцы с безбожными коммунистами, ведь на кладбище установлены памятники воинам Белой армии, генералу Власову и его войскам.Мы стремимся сохранить неповторимый стиль традиционного русского православного кладбища.

Мы также прорабатываем возможность строительства часовни-захоронения в честь Владимирской иконы Божией Матери, которая добавит еще 1000 захоронений.

Каждое воскресенье в маленькой столовой устраивают трапезы. Зал также доступен для поминок, православных лекций и т. Д.

Какие проекты включены в капитальную кампанию?

Конвент - Это здание нуждается в значительном ремонте электричества, отопления и вентиляции, теплоизоляции, водопровода, планировки здания, кухни и офисов.В этом здании также есть небольшая часовня в честь Успения Пресвятой Богородицы, в которой находится историческая икона преподобного Серафима Саровского, которая также нуждается в ремонте и реставрации.

Икона-портрет преподобного Серафима Саровского - Икона-портрет преподобного Серафима написана почти 200 лет назад при его жизни. На нем изображен преподобный Серафим в полный рост в последние годы его жизни. Портрет примерно четырех футов в ширину и почти шесть футов в высоту.

После большевистского уничтожения Дивеевского женского монастыря (основанного св.Серафима) в 1927 году икона была перенесена на хранение в Киев; он оставался там до 1943 года. Когда немцы отступили из Киева, портрет был доставлен немецким солдатом из церкви в Киеве в Лодзь, Польша, а вскоре после этого был отправлен отцу Адриану, который был настоятелем Берлинского собора. время. Позже, во время бомбардировок Берлина союзниками, собор пострадал от пожара, но икона Святого Серафима не пострадала. Икона была привезена в Америку отцом Адрианом, а при основании Ново-Дивеевского женского монастыря иконопортрет был установлен в монастырской церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Прослеживая путь этой святой иконы из России в Америку, через безбожные годы в СССР, через Вторую мировую войну и бомбардировки Берлинского собора, а также в годы беженцев, становится ясно, что Ново-Дивеевский женский монастырь находится в особом положении. Покров Пресвятой Богородицы и преподобного Серафима Саровского.

Сегодня икона остро нуждается в реставрации и сохранении.

Собор - Новый пол необходим для замены устаревшего и изношенного ковра и потрескавшейся плитки.(Отдельные усилия прилагаются к ремонту и обновлению иконографии. )

Различные обновления - Многие из предлагаемых проектов предназначены для модернизации всего объекта. Наиболее важно то, что это включает ремонт дорог вокруг собора, монастыря, учреждения по уходу за взрослыми, дома для престарелых и всего кладбища. Многие из оставшихся зданий нуждаются в модернизации электрических и других систем.


Как сделать пожертвование на Кампанию Ново-Дивеевского монастыря

Благодарим вас за вклад в продолжение миссии Ново-Дивеевского монастыря.Вы можете указать свой максимальный залог и выплачивать его ежеквартально. Имена жертвователей будут занесены в памятную книгу, и за них помолятся на службах в соборе. Доноры могут указать свое пожертвование на конкретный проект или на любой проект по усмотрению монастыря. Все пожертвования не облагаются налогом.

Цель кампании = 2 500 000 долларов США


Чтобы сделать пожертвование онлайн через PayPal, дебетовую или кредитную карту:
Нажмите «Пожертвовать» и укажите «Кампания ROC Capital» в «Особых инструкциях для продавца».


ОБНОВЛЕНИЯ ДЛЯ РЕМОНТА

В начале января 2021 года в главном корпусе сестричества была установлена ​​новая крыша.

Христианское паломничество в Серафимо-Дивеевский монастырь 2021 + 79.ANGEL.TOUR + 7.9.ANGEL.TOUR

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь (он же Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, он же Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь) - женский монастырь в 12 км от Сарова.Он расположен недалеко от Саровского монастыря и Санаксарского монастыря.

Дивеевский монастырь стал всемирно известным после того, как преподобный Серафим Саровский служил старцем (старцем) для монахинь этого монастыря. Он был монахом соседнего Саровского монастыря. После падения коммунизма его мощи, которых боялись потерять, были обнаружены в кладовой Музея атеизма в Санкт-Петербурге и перенесены в Дивеевский монастырь, названный его именем.

Монастырь основан с церковью Казанской иконы Божией Матери (Казанской), построенной в 1773-1780 годах.Святой Серафим благословил строительство двух других церквей: церкви Рождества Христова (1829 г.) и церкви Рождества Богородицы (1830 г.). Большой Троицкий собор с колокольней был построен в 1865-1875 годах.

Спасо-Преображенский собор построен в 1907-1916 гг. В 2003-2004 годах в монастыре были проведены значительные реставрационные работы в честь 250-летия преподобного Серафима.

Ангел рад предложить паломнические туры в Дивеевский монастырь на английском и русском языках из Москвы для иностранных и российских паломников.Отец Евгений, обладающий обширными познаниями в православном и католическом христианстве, сопровождает паломников и объясняет большое разнообразие традиций, верований и условий паломничества в Дивеевский монастырь.

Паломнический тур в Дивеев из Москвы можно совершить за один день.

«Ангел» провела свой первый паломнический тур в Дивеевский монастырь 4 мая года, , 2015. Несмотря на то, что день был пасмурным и длился почти 20 часов, паломники были очень счастливы.

Чтобы узнать о паломническом туре в Дивеевский монастырь в 2019 году, позвоните \ отправьте текстовое сообщение по телефону \ whatsapp \ viber \ telegram +7 (926) 43o Монастырь 58687 или в онлайн-чате.

Прочтите, что говорят наши гости о паломническом туре в Серафимо-Дивеевский монастырь и о паломническом туре в Сергиев Посад :

Хочу от всей души поблагодарить Вас за организацию двух замечательных экскурсий. Мы узнали так много вещей и прекрасно провели время. Это было настоящим благословением. Спасибо за то, что осуществили нашу мечту побывать в Святом Серафиме и открыли для себя сокровище - Сергиев Посад. У меня не хватает слов, чтобы описать доброту отца Евгения, Валентины и вашей.Было замечательно встретить вас всех и провести с вами время. Большое спасибо Илариону и нашему водителю Дивеево и приносим свои извинения за то, что задержали их так поздно !!! Скажите отцу Евгению, что мы всегда будем помнить его, глядя на прекрасную Серафимову икону, и хранить в своих молитвах. Позвольте сказать вам, что я заглянул на вашу страничку Серафимо-Дивеевского паломничества и был очень впечатлен текстом и вашими фото-навыками! Фотографии были действительно красивыми и отражали суть этого места.Очень обрадовалась, узнав, что завтра ты снова туда поедешь! Я думаю, что преподобный Серафим благословит ваши старания, потому что многие люди хотели туда поехать, но боялись из-за расстояния и невозможности общаться на русском языке. Вы, предлагая средства, чтобы отправиться туда, а также проводник, такой как отец Евгений, поговорите со многими сердцами, чтобы пройти через паломничество…

Рики, Греция, 22.05.2015

О г.Серафима Саровского

Будущий преподобный Серафим (при рождении - Прохор Мошнин) родился в 1759 году в семье купца в Курске. Когда ему было 10 лет, он тяжело заболел и однажды во сне увидел Богородицу, которая обещала исцелить его.

Через несколько дней в городе прошел крестный ход с чудотворной иконой Богородицы и прошел мимо дома будущего преподобного Серафима. Мать взяла его к чудотворному образу и он выздоровел.

Святой Серафим помогал своим родителям в магазине, когда он был мальчиком, но больше всего он любил ходить в церковь и молиться, как будущий Святой Сергий , когда он был мальчиком, и читать о житиях святых. .

В 18 лет преподобный Серафим решил стать монахом и послушником поступил в Саровский монастырь.

С самого начала в Саровском монастыре он вел очень подвижнический образ жизни и часто молился в уединении в лесу.

Из-за частого и длительного поста св.Серафим заболел и большую часть следующих трех лет провел в постели.

И снова преподобный Серафим исцелился от Богородицы, явившись ему с несколькими святыми.

Святой Серафим принял монашеский постриг в 1786 году в возрасте 27 лет. Имя Серафим, данное ему, на иврите означает «сжигающий», или «ревностный», или «очень восторженный».

Вскоре преподобный Серафим был поставлен во иеродиакона. И действительно, усердным он был. Все время он проводил в монастырских церквях.Через молитвы и богослужения преподобный Серафим видел ангелов.

В 1793 году преподобный Серафим был рукоположен во иеромонахи, после чего служил каждый день и причащался в течение года.

Затем преподобный Серафим стал удаляться в свою лесную пустыню в 5 км от Саровского монастыря (место, где находится первый Святой Источник наверху). В избу преподобного Серафима пришли дикие животные. Однажды преподобный Серафим был сильно избит разбойниками в лесу. Хотя он был физически силен и держал в руках топор, св.Серафим не сопротивлялся. В ответ на их угрозы и требования денег он опустил топор на землю. Они били его рукоятью топора по голове и топтали ногами, пока он не потерял сознание, и они подумали, что он умер. Единственная ценная вещь, которую они нашли в его келье, - это икона Богородицы Глубоких переживаний (Ымиление), перед которой он всегда молился. Преподобный Серафим до конца жизни оставался сгорбленным и иногда даже на иконах изображался сгорбленным.

Через некоторое время после того, как он был ранен, в жизни св.Серафима. Он провел тысячу дней, пребывая на большом камне недалеко от своей обители, и молился с поднятыми к небу руками.

По молитвам преподобному Серафиму было дано видение Богородицы. Позже старейшиной (старцем) стал принимать всех, кто приходил к нему за советом. А их были тысячи и тысячи человек. Преподобный Серафим приветствовал всех словами: «Радость моя!». Кто бы ни приходил к нему, преподобный Серафим кланялся до земли и благословлял их руки. Он мог видеть, что у посетителей было на душе без каких-либо объяснений.

Он учил, что радость - это не грех, потому что она отгоняет усталость, а усталость может привести к унынию.

Память преподобного Серафима Саровского 1 августа и 15 января.

Паломничество в Серафимо-Дивеевский монастырь

Самое прекрасное служение в моей жизни / Повседневные святые и другие истории

Мать Фрося
Во время советские времена, наверное, не было более ужасного символа разорения Русской Православной Церкви Коммунистическая власть, чем Дивеевский монастырь.

Монастырь был основан преподобным Серафимом Саровским, тем не менее, он превратился в ужасные развалины. Выпотрошенный остатки того, что осталось возвышаться над жалким советским районный центр, в который некогда славный преобразился цветущий город Дивеево. В власти не потрудились разрушить монастырь полностью. Вместо этого они сознательно оставили руины стоит там как памятник их триумфа, как трофей об их вечном порабощении Церкви.Святым У ворот монастыря поставлен памятник лидер революции Ленин, чья рука была поднялся к небу в насмешливом приветствии всякого пришедшего в разрушенный монастырь.

Все в этой сцене убедительно сказано, что есть никогда не будет возврата в прошлое. Пророчества Преподобный Серафим о великой судьбе Дивеево Монастырь, который так любили все русские Православие казалось навсегда оскверненным и уничтожен.

Нигде в Дивеево, ни в черте города, ни в его окрестностях. окрестностях, была ли там хоть одна действующая церковь, даже не память о церкви была совершенно уничтожен. А в некогда знаменитом Саровском монастыре, и в городах вокруг него, вместо святого места, теперь один из самых секретных и тщательно охраняемых построек Советского Союза было размещено Вместо этого проект известен как Арзамас-16. Здесь ядерная оружие было изготовлено.

Если священники совершали тайное паломничество в Дивеево, они скрывали свои намерения, облачаясь в светскую одежду.Это было безрезультатно. Тайная полиция обнаружит их так или иначе. В год, когда я впервые посетил опустошенный монастыря, двух монахов, которые пришли помолиться и выразить свои почитание святых мощей Дивеево были арестованы, жестоко избиты полицией, а затем заключены в тюрьму за пятнадцать дней в тюремной камере, спит на замерзшем полу.

В ту зиму архимандрит Бонифаций, чудесный и чрезвычайно добрый монах из знаменитой Святой Троицы Монастырь, попросил меня сопровождать его в поездке в Дивеево. По нашим церковным правилам священник кто отправляется в путешествие со Священными Дарами Евхаристия, Тело и Кровь Христовы должны всегда сопровождаться кем-нибудь, чтобы помочь защитить и защитить великие Святые Дары в случае чрезвычайной ситуации что могло возникнуть. И отец Бонифаций был на пути к Дивеево для причастия нескольких старых монахинь все еще живу в окрестностях монастыря из последних немногих, еще живущих в наше время тысячи которые когда-то населяли дореволюционный монастырь.

Чтобы добраться туда, нужно было ехать поездом через Нижний. Новгород, потом назывался Горький, а дальше на машине до Дивеево. В поезде всю ночь архимандрит Бонифаций не мог уснуть. Висящий на шее шелковым шнур был небольшой священной емкостью для Святых Даров. я спал на соседней койке, но время от времени проснется от звука колес и увидит отца Бонифаций сидел за столом и читал Новый Завет в тусклый ночник нашего вагона поезда.

Мы добрались до Нижнего Новгорода, который был его родным городом, и остался в доме своих родителей. Отец Бонифаций дал мне серьезно преобразующую книгу прочитать первый том сочинений святителя Игнатия Брянчанинов и всю ночь не мог спать подмигнуть, поскольку я впервые обнаружил для себя, что замечательный христианский писатель.

На следующее утро мы отправились в Дивеево. Мы столкнулись с гонкой километров восемьдесят. Отец Бонифаций пытался одеться в способ, чтобы никто никогда не заподозрил, что он священник: аккуратно заправляя складки и складки своего сутану под пальто и пряча его очень длинные бороду в толстый шарф и вздернутый воротник.

Когда мы добрались до нашего пункт назначения. Выглядывая из окна машины через снежинки кружились в февральскую бурю, я огорчился увидеть высокую сторожевую башню, разрушенный купол и разрушенный снаряды оскверненных церквей. Несмотря на это заунывное сцены меня все же поразила необычная сила и тайна энергия этого великого монастыря. Более того, у меня был ощущение, что Дивеевский монастырь еще не умер, но все еще жив какой-то невыразимой духовной жизнью, давно прошедшей постижение этого безразличного материального мира.

Так оно и оказалось! В ветхой хижине на на окраине Дивеево я увидел то, что мог никогда не представлял даже в моих самых светлых мечтах. Я видел живая Церковь Светлая, непобедимая и неутомимая, юный и радостный в сознании своего Бога, нашего Пастух и Спаситель. Именно тогда меня поразил великий стих апостола Павла: все могу то, что через Христа укрепляет (Филиппийцам 4:13)!

И более того, самые красивые и незабываемая церковная служба в моей жизни состоялась то не в каком-нибудь великолепном великом соборе, не в какая-то славная древняя церковь, освященная веками, но в невзрачное здание в общественном центре Дивеево, на Лесной улице, 16.Это даже не была церковь в все, но старую баню как-то смутно переоборудовали в коммунальное жилье.

Когда я впервые приехал с отцом Бонифаций, я увидел грязный в маленькой комнатке, заполненной примерно дюжиной пожилых женщин, младший из которых не мог быть моложе восьмидесяти, в то время как самым старым определенно было больше 100 лет. Все они были одеты в простую старомодную одежду. в одежде горничных и в крестьянских платках. Никто из них был одет в какую-нибудь монашескую или монашескую одежду. церковная одежда.Конечно, это не было монахини просто простые старушки; это то что любой мог бы подумать, включая меня, если бы я не известно, что эти старушки на самом деле были одними из самых мужественные современные исповедники нашей веры, истинные героини, перенесшие пытки и десятилетия в тюрьмах и концентрационные лагеря за их убеждения. И все же несмотря на все их испытания, их духовная верность и непоколебимая вера в Бога только выросла.

Я был поражен, увидев, как на моих глазах преподобный Отец Бонифаций, архимандрит, настоятель монастыря церкви в Патриарших покоях Святой Троицы Монастырь, уважаемый и известный отец духовник в Москва встала на колени перед благословением этих старых женщин, и низко поклонился до пола! Если честно, я мог не верю своим глазам. Но поднявшись с этаж, этот священник горячо начал благословлять тех старых женщины, неловко ковылявшие к нему, каждая в своем повернуть. Было ясно, как искренне они были в восторге от его посещение.

Пока отец Бонифаций и старухи обменивались привет, осмотрелся. Иконы в древнем обряде рамы, тускло освещенные мерцающими лампами, были развешены на стены. Одно из них особенно привлекло мое внимание. Это была большая и красивая икона св.Серафима Саровского. Лицо старшего источало такую ​​доброту и тепло что я не могла оторвать от него глаз. Как я нашел позже, это изображение было написано прямо перед Революция для нового Дивеевского собора, который они даже не успел освятить, и только чудо удалось избежать полного осквернения.

Тем временем я начал готовиться к бдению. служба. У меня перехватило дыхание, когда монахини начали достать из их тайных укрытий и сесть на грубо собранный деревянный стол подлинные артефакты принадлежащий Св.Сам Серафим. Здесь была украдена его церковное облачение; там было его тяжелое железо крест на толстых цепях, который носят для умерщвления плоть, кожаная перчатка и старомодный чугун горшок, в котором святитель готовил себе пищу. После Революция, когда монастырь был разграблен и разрушен, эти святые реликвии передавались от сестры к сестра монахинь Дивеевского монастыря.

Надев облачение, отец Бонифаций дал заявление священников, которое начинает Бдение службы.Монахини сразу оживились и начали петь. Какой это был божественный и совершенно удивительный хор!

В шестом тоне! Господи, я воззвал к Тебе, послушай меня! пропел один из голосов дрожит с возрастом; это была монахиня канонарх, которая была теперь 102 года. Она была заключена в тюрьму и сослана на более долгий срок. двадцать лет. И все эти чудесные сестры пели вместе с ней: Господи! я воззвал к Тебе, послушай меня! Слушай меня, Господи!

Невозможно запечатлеть величие этой услуги прописью. Свечи мерцали, и безмерно добрые и мудрый лик преподобного Серафима смотрел с иконы на нас . . . Эти невероятные монахини пропели всю службу практически наизусть. Лишь очень редко один из них взглянуть на толстые старые книги, для которых нужно было используйте не только очки, но и огромные лупы с деревянными ручками. Они рисковали смертью или наказанием говоря эту службу в концлагерях и тюрьмах и места ссылки. Они сказали это даже сейчас, после всех своих страданий здесь, в Дивеево, оседая в своих убогих лачуги на окраине города.Для них это было ничего необычного, и все же для меня я едва ли мог понять, был ли я на Небесах или на Земле.

У этих престарелых монахинь были такие невероятные духовная сила, такая молитва, такое мужество, такое скромности, доброты и любви, и они были полны таких верю, что именно тогда на этом чудесном служении я поняли, что они своей верой одержат победу над все над нашим безбожным правительством, несмотря ни на что его власть, над неверием этого мира, и над сама смерть, которой они абсолютно не боялись.

космический путешественник | Деятельность | Частный тур по Нижнему Новгороду в…

Это типичный маршрут для этого продукта.

Остановка: Свято-Николаевский монастырь, Соборная пл., 1, Арзамас Россия

08:00 тур начинается, наш водитель и англоговорящий гид Заберет вас по вашему адресу в Нижнем Новгороде и отправится в Арзамас на машине или минивэне (113 км).

11:00 прибытие в Арзамас. Экскурсия и посещение Николаевского женского монастыря. Летом есть возможность посетить Воскресенский собор и поклониться животворному кресту.(С ноября по май собор закрыт.)

Никольский монастырь построил Феофилакт Яковлев. Сначала он построил церковь Святого Николая с приделом в честь святых бессребреников Космы и Дамиана. В эту церковь настоятель Спасо-Преображенского Арзамасского монастыря Сергий принес массивное резное изображение святого. Эта икона очень скоро прославилась своими чудесами. У нее были лечебные свойства. Основатель церкви был рукоположен в священники, после чего стал служить в приходе построенной им церкви.Тот же игумен Сергий подал ему идею организовать при церкви женский монастырь. Впоследствии отец Феофилактуса возвел для будущего монастыря еще теплый деревянный храм во имя Богоявления Господня, а также колокольню и кельи, в которых должны были разместиться тридцать сестер. Так зародился первый в Арзамасе женский монастырь, который по образу Николая Чудотворца стал называться Никольский - Никола Новые Прощи.

Продолжительность: 2 часа

Остановка: Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, Благовещенская пл., Дивеево 607320 Россия

13:00 Прибытие в Дивеево. Обзорная экскурсия по Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому женскому монастырю. Вы посетите территорию Дивеевского монастыря, познакомитесь с его историей и обычаями в монастыре.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь известен всем, кто интересуется историей и культурой Православия: монастырь считается четвертой судьбой Девы Марии, то есть одним из мест, находящихся под особым покровительством Матерь Божья.Поэтому в монастырь съезжаются паломники со всего мира. Другие направления Девы Марии - Киево-Печерская Лавра, Гора Афон и Иберия (современная Грузия). В документах Дивеево впервые упоминается в 1559 году. Возможно, название села происходит от названия татарского мурзы Дивей. Во второй половине XVIII века Дивеево было небольшой деревней с деревянной церковью. Именно в этот момент монахине Киево-Флоровского монастыря Александре было видение Богородицы, которая указала ей место будущего Свято-Троицкого монастыря.Верующие приезжают в Дивеево, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского и пройтись по святой рощице, тропе, по которой прошла Богородица. Это место явилось во сне Серафиму Саровскому.

Продолжительность: 1 час

Остановка: Троицкий собор, Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево Россия

Затем вы посетите Троицкий собор.

Сердце Дивеево, одного из духовных центров России, - Троицкий собор, где хранятся мощи преподобного Серафима Саровского чудотворца.Его строительство исполнило одно из пророчеств отца Серафима.

Он предсказал, что в Дивеево будет построен великий собор, чудесное чудо, настолько великое, что ему позавидовали бы даже саровские монахи.

Продолжительность: 30 минут

Остановка: Спасо-Преображенский собор, Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево 607320 Россия

В начале ХХ века на территории монастыря была построена Преображенская церковь. Строительство закончилось в 1916 году. Церковь должна была быть освящена после установки иконостаса и отопительной системы, но Революция 1917 года приостановила это.После революции в здании устроили гараж, а затем тир. Вплоть до конца ХХ века в Преображенском храме не было ни одной службы. Сейчас в соборе действуют и хранятся мощи трех дивеевских женщин - святых Александры, Марфы и Елены.

Продолжительность: 30 минут

Остановка: Святая траншея Царицы Небесной, Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево 607320 Россия

14: 00-16: 30 Переход по Святому каналу Богородицы и свободное время. ужин.Вы сможете зайти в одну из трапезных на территории монастыря и попробовать монастырские пироги, хлеб, блины.

Продолжительность: 2 часа 30 минут

Остановка по адресу: Казанский источник, Дивеево Россия

17:00 После трапезы вы совершите поездку к святому источнику (Казань или Мать Александра), где вы сможете святой воды, а также возможно купание в источнике (по желанию).

18:00 Отъезд в Н. Новгород.

21:00 Прибытие в вашу гостиницу

Продолжительность: 1 час

В ноябре РПАЦ прославила святых женщин и монахинь Дивеево

В ноябре РПАЦ прославила святых женщин и монахинь Дивеево

В ноябре РПАЦ прославляла святых женщин и монахинь Дивеево. Вот доклад на эту тему, прочитанный иеродиаконом Феофаном на VIII съезде духовенства, монахов и мирян Суздальской епархии.

К ПРОСЛАВЛЕНИЮ СВЯТОЙ ДИВЕЕВСКИХ ИНТЕРЕСОВ

Иеродиакон Феофан. Санкт-Петербург.

(Отчет прочитан на VIII съезде духовенства, монахов и мирян Суздальской епархии Русской Православной (Автономной) Церкви (ноябрь 2000 г.))

По благословению Его Высокопреосвященства мне поручено собрать и изложить информацию о житиях и чудесах Дивеевских святых монахинь в связи с их грядущим прославлением в рядах святых угодников Божьих Собором Русской Православной церкви. [Автономная] Церковь.Поэтому осмелился предложить вашему вниманию небольшую подборку, составленную, в основном, из материалов Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, впервые собранной и изданной архимандритом Серафимом (Чичаговым) в 1898.

Святой пророк-царь Давид в своем псалме восхваляет Бога Израилева, «Дивного в святых Своих», а святой апостол Павел благодарит Бога, Который желает всегда прославляться в своих святых и явиться чудесным во всех верующих ( II Фесс.1.10). Божественный Максим Исповедник объясняет нам значение этих выражений, когда говорит, что наш Бог становится известным именно в святых, то есть мы уже здесь, на земле, можем знать и видеть Бога, что Он такой и не какой-то другой: «через святых Бог становится известным смертным» (Ambigua ad Thomas, 2). Именно поэтому Бог наш называет Себя и провозглашается в Церкви Богом наших отцов, то есть Богом святых отцов. Таким образом, Православная Церковь всегда знает своих святых и почитает их уже при жизни как близких друзей Бога, прося их молитв и помощи.Иногда Богу угодно прославлять Своих святых после их смерти и даже через много лет после нее. Примеры этого есть в житиях святых.

Согласно учению святых отцов, Бог воплощается в каждом человеке в добродетелях, которые «благодатью обожествляют их в Боге, удаляя черты, характерные для людей, и очеловечивают Бога, благодаря ассимиляции человека, поскольку возможно для него, Божественных качеств »(Св. Максим Исповедник, Послание Иоанну Кубикулярию о любви).Бог видит Себя и знает Себя, и только истинная Церковь Божья может видеть святость, ибо не может быть Церкви без святых. Поэтому мы собрались здесь, чтобы еще раз прославить Бога, Который дивен в Своих святых, и сердцем и устами умолять их сердечного заступничества и помощи.

Серафимо-Дивеевский монастырь, основанный преподобным Серафимом Саровским и матерью Александрой по благословению Царицы Небесной, прославился Богом явлением множества святых и подвижниц.

Благодатную серию Дивеевских подвижников открывает

.

Святая схимистка и основательница Александра

Агата Семеновна Мельгунова в то время была богатой помещицей Ярославской, Владимирской и Рязанской губерний. Рано овдовев, около 1760 года она пришла в Киевский Флоровский женский монастырь, где приняла монашеский постриг под именем Александра и стала ревностно вести подвижническую жизнь.Однако ей не суждено было оставаться там надолго: Богородица явилась ей в видении и открыла ей свою волю, сказав, что ей суждено основать новый монастырь.

Под руководством Богородицы и после долгих скитаний святая Александра наконец достигла места, избранного Богородицей для создания своего нового монастыря - «своей четвертой доли в обитаемом мире». Это было село Дивеево Нижегородской губернии. В то время неподалеку процветал общежитий Саровский мужской монастырь.В нем был строгий устав, знаменный пение и много подвижников святой жизни (основан в 1705 году). Его монашеская традиция восходит, по-видимому, к святым исихастам Киево-Печерских.

Недалеко отсюда, под руководством саровских подвижников, мать Александра начала подвижническую жизнь в келье при храме в честь Казанской иконы Богородицы. Она тратила свое огромное состояние на строительство и обновление церквей, она обеспечивала многих сирот, вдов и бедняков, жила трудом своих рук, борясь с труднейшим физическим трудом (она убирала хлев и стирала одежду. ).Крестьяне Дивеевки надолго запомнили ее глубокое смирение и тайные добрые дела.

Вскоре к ней стали присоединяться послушники, и образовалась небольшая община. Добровольная нищета, приемы странников, рукоделие, непрекращающаяся практика Иисусовой молитвы - вот что мать Александра насаждала в свою казанскую общину - «кость от кости и плоть от плоти Саровской пустыни». Все это с самого начала вводило общину в русло и традицию православного монашества.

Уже при ее жизни многие знали и почитали Мать Александру как подвижницу, очень опытную в духовной жизни. «Люди стекались к ней со всех сторон: не только простые люди, но и высокопоставленные люди, купцы и даже духовенство, чтобы выслушать ее наставления, получить ее благословение и совет и считаться достойными ее приема» (с. 31). ).

Святая Александра скончалась 13 июня 1789 года. Перед смертью она предсказала строительство большого монастыря и предстоящие в нем беспорядки.За неделю или две до своей смерти она была пострижена в великую ангельскую схему с именем Александра.

Сам преподобный Серафим при жизни всегда отзывался о ней с глубоким уважением, а после ее смерти засвидетельствовал, что она была у престола Божия, и научил сестру просить ее молитв за всех: «на ее одежде было много заплатки, шаль у нее старая, а глаза не высохли от слез, и по сей день целую следы ее ног ... Она покоится в мощах своих ... Иди к ней на могилу каждый день, матушка, кланяйся и говори: 'Наша госпожа и мать, прости меня и молись за меня, как ты был прощен Господом, да будет мне прощен и я буду помнить меня у престола Божьего »(стр.284). В монастыре были написаны свидетели чудес и исцелений, совершенных матерью Александрой после ее смерти. Например, в 1879 г., находясь при смерти, лейтенант в отставке Ф.Н. Сергеев выздоровел от неизлечимой болезни: вспомнив о Сарове и получив там указание преподобного Серафима ехать за исцелением в Дивеево к Матери Александре, он исцелился помазанием святой миррой от мощей Матери Александры. В то время он увидел сами мощи - «скелет весь, кости как чистейший янтарь, а из черепа текли три потока святой мирры, один посередине лба, а два других - по бокам от него. глазницы »(стр.730). Однажды святая Александра явилась во сне тяжелобольной женщине и велела ей обратиться за исцелением к преподобному Серафиму. Святая Александра также продолжала совершать исцеления и знамения со своего портрета, который в общине стал почитаться как чудотворение (стр. 730-731).

Схимистка Марта

Мария Семеновна Мелюкова была близкой духовной подругой преподобного Серафима и его послушницы. Она пришла в общину в 1823 году в возрасте 13 лет и взяла на себя подвиг молчания.Она «всегда была погружена в совершенно безмятежную молитву». Ее подвижническая жизнь превосходила строгостью самых строгих сестер, а послушание преподобному Серафиму было беспрекословным. Она была настолько близка по духу преподобному Серафиму, что старец открыл ей все тайны будущего монастыря и откровения, которые он получил от Пресвятой Богородицы. После ее кончины 21 августа 1829 г. преподобный Серафим открыл сестрам Дивеево, что постриг ее в схиму и что теперь «душа ее в Царстве Небесном и около Святой Троицы у Престола Божия, и вся ваша раса будет спасена через нее! " (п.267). Тогда все обрадовались появлению на небесах нового заступника за обитель и за весь мир, а старец Серафим созвал всех на погребение схимонахини Марфы, пообещав присутствующим прощение грехов. Во время похорон старшая сестра покойного Прасковья Семеновна отчетливо увидела в Царских вратах Царицу [небесную] и Мать Марту, стоящих в воздухе. Прасковья Семеновна тогда стала дурачиться, пророчествовать и раздавать свою одежду.Затем все услышали крики и звук изгнания демонов. Когда об этом сказал преподобный Серафим, он сказал: «Это Господь и Царица Небесная, желавшие прославить нашу Матерь Марфу и Марию. И если бы я, несчастный Серафим, был на погребении, многие получили бы от нее исцеление. дух!" Позже, пребывая в Духе Святом, преподобный Серафим еще раз подтвердил, что схимонахиня Марфа «стоит в Царстве Небесном у престола Божия рядом с Царицей Небесной со святыми девицами! Она заступница за весь ваш род» ! " И он положил, что они должны помолиться на ее могиле. (стр. 268-269).

Святая Мать Елена

Елена Васильевна Мантурова продолжила прямо традицию Матери Александры с благословения о. Серафима. Господь избрал ее для Себя. Обладая с детства «чрезвычайно счастливым характером, любовью к светской, светской жизни и тягой к веселью и развлечениям», она готовилась выйти замуж, когда внезапно и по неизвестной даже ей самой причине отвергла жениха.Вскоре Господь вывел Свою избранницу из мира, показав ей в видении чудовищную змею, готовую поглотить ее и от которой она была спасена Богородицей. Тогда Елена Васильевна поклялась вступить в монастырь. Она полностью отвергла светскую жизнь, много читала сочинения святых отцов, молилась и работала над собой. Три года преподобный Серафим готовил ее к вступлению в свою общину, которое произошло в 1825 году. Он пророчески предвидел ее жизненный путь и велел ей во всем подражать матери Александре.Мать Елена боролась в непрестанной молитве, созерцании и полном молчании. Однажды, когда Елена ухаживала за своей сокамерницей Устинией, которая была больна чахоткой, последняя была вознесена на небеса и предсказала то, что Бог приготовил для них обоих.

Ее жизнь закончилась чудесным образом: в послушании преподобному Серафиму она умерла вместо своего брата Михаила Васильевича Мантурова. Перед смертью ее перенесли в райские жилища, где она созерцала Бога в образе невыразимого Огня, общалась с Пресвятой Богородицей, показавшей ей участь нынешних, прошлых и будущих сестер Дивеевских (с.420-423). Она скончалась 28 мая 1832 года и во время заупокойной литургии трижды улыбнулась в гробу, как если бы она была живая. Вскоре преподобный Серафим открыл, что Святая Мать Елена «посчитана достойной сесть недалеко от Святой Троицы, как девственница», и что она была «фрейлиной Царицы Небесной», и что вместе со Святой Марфой она была удостоена Богом нетленных реликвий за силу беспрекословного послушания (стр. 425).

Как указывает в «Летописи» архимандрит Серафим, на могиле Елены Васильевны Мантуровой часто совершались чудеса и исцеления. Они зафиксированы в общине (с. 732).

Ксения Михайловна Кочулова

Она была второй настоятелем казанской общины после матери Александры. Судя по всему, она не была пострижена в монашество. Ее рвение к аскетизму было поразительно. Преподобный Серафим называл ее «столп огненный от земли до неба» и «духовный рашпиль». Перед смертью она приказала, чтобы после ее кончины в течение 40 дней всех странников, приходящих в общину, принимали и накормили.После ее смерти произошло чудо: в течение этих 40 дней Господь по молитвам святой Ксении дважды в день уменьшал количество пищи, потребляемой в общине, хотя, кроме сестер, накормили много странников (с. 506). .

Святая Богородица Евпраксия

В мире - Евдокия Ефремовна княгиня Енгалычева.

Она также была очень близка и любима преподобным Серафимом и по его молитвам была удостоена увидеть Богородицу в 1831 году в келье старца (с.630). Она ушла от Господа 28 марта 1865 года.

В «Хрониках» мало сказано об этих подвижниках, но достаточно сказано, чтобы видеть в них избранные сосуды благодати Божией, которые, несомненно, получили смелость в своих молитвах за нас к Господу.

Святая настоятельница Мария

В мире Елизавета Алексеевна Ушакова. Она была избрана настоятелем в 1859 году и фактически управляла заброшенным монастырем в его тяжелые годы.После волнений в Дивеево в 1862 г. была пострижена игуменья Елизавета Алексеевна и постановлением Святейшего Синода возведена в сан игуменья. С этого времени община начала процветать. Приобретена земля, построены новые кварталы, отремонтированы церкви, введено парт-пение, создана иконописная мастерская. Сама святая Мария приобрела много добродетелей и стала для сестер настоящей матерью. Известны случаи ее ясновидения, и по ее молитвам все сложности, связанные с огромным хозяйством монастыря, чудесным образом разрешались сами собой.

Святые блаженные Дивеевские

Бог особенно явил Свою Мудрость, «которая есть безумие для мира», в подвижниках, взявших на себя подвиг юродства ради Христа, то есть добровольное безумие. Воодушевленные сильным желанием растоптать и уничтожить в себе основную и первую страсть себялюбия, мать всех страстей, они предпочитали даже в глазах людей отвергать такой божественный дар, как человеческий разум, чтобы обрести Божественный разум, «разум Христов», как говорит св.Говорит Пол. Ненавидя мир, они стали во всем потусторонним. Хотя сам преподобный Серафим говорил, что среди множества глупцов за Христа, идущих по России, можно найти только одного настоящего подвижника из тысячи, тем не менее он вверил своих сирот именно блаженным для Христа юродивым, которыми так прославилась Дивеевская община.

Блаженная Пелагея Ивановна

В мире Пелагея Ивановна Серебренникова.Она родилась в Арзамасе и уже с детства получила прозвище «дура» за необычное поведение. Родители выдали ее замуж, но после посещения старца Серафима она стала проводить все ночи в молитвах и дурачиться, как будто сошла с ума. У нее родились двое сыновей. Вскоре они умерли по молитвам блаженного. Пелагея получила жестокие удары и начала ходить по улицам, ведя себя безумно, терпя насмешки и издевательства. Каждую ночь она проводила в молитве на крыльце церкви.

В 1837 году Пелагея была принята в Дивеевскую общину, где продолжила подвижническую жизнь «безумной дурой»: жила на улице в яме, наполненной нечистотами, в камерах била окна, билась головой о стены дома. по постройкам, всегда ходила босиком, ногти кололи ногтями и всячески мучила ее тело, питаясь хлебом и водой и никогда не ходя на монастырские трапезы. Часто, когда она ходила по камерам с просьбой о хлебе, ее били, толкали и пинали, называя себя «сумасшедшей» и «дурой».Некоторые сестры почитали ее, другие оскорбляли ее, как сумасшедшую, одержимую ясновидящим демоном. Блаженную Пелагею Ивановну почитали все блаженные Дивеево: Прасковья Яковлевна, Прасковья Семеновна, Прасковья Ивановна, называя ее «мумией» (с. 765).

Уже при жизни Блаженная Пелагея лечила обращавшихся к ней. Так художник М. Петров исцелился от паралича руки (с. 777). Она видела всю жизнь любого человека и пророчествовала с его ясновидением.Она являлась во сне и исцеляла. Она на расстоянии потушила огонь (с. 780). Сестры общины и сама матушка-игуменья посоветовались с ясновидящей блаженной. Слава о ее ясновидении разнеслась повсюду, и блаженную посетили множество людей со всех концов России (с. 641). За четыре года до смерти блаженная Пелагея предвидела распространение якобинства и терроризма в Империи. В конце концов они приведут к убийству царя Александра II, над которым она постоянно плакала и молилась (стр.756).

После 20 лет подвижничества блаженная Пелагея по повелению явившегося ей во сне Серафима заперлась в келье, стала избегать людей, замолчала, сидела и спала всегда на полу у входной двери, и проводила ночи в молитве. В основном она питалась черным хлебом, из которого катала шарики, которые служили ей вместо четок для Иисусовой молитвы. Она никогда не мыла свое тело и не стригла ногти (стр. 781-782). Блаженная жила в общине до самой смерти, и, по словам св.Серафима здесь «спаслись многие души».

Перед смертью она пообещала, что тех, кто помнит ее, она будет помнить и молиться за них (с. 774). Блаженная Пелагея скончалась 30 января 1884 года.

Блаженная Наталья Дмитриевна

С 1848 г. в Дивеево, кроме юродивой Пелагеи Ивановны Серебреннивой, жила блаженная Наталья Димитриевна. Она была из крестьянской семьи Оренбургской губернии и тайно приняла постриг в Киеве.Ее сначала хотели прогнать из-за некоторой странности в ее поведении, но блаженная Пелагея Ивановна, явившись во сне декану, показала ей бумагу, на которой большими буквами было написано: «Наталью не трогай, она назначено жить здесь! "

В отличие от других блаженных, она ежедневно присутствовала на богослужении, никогда не ходила по кельям и за ней присматривала сестра. Ее послушание заключалось в том, чтобы читать псалтырь по ночам и звонить в колокол для полуночной службы. Как писала о ней игумения Мария, «по своему блаженству у Натальи есть свои странности: она ходит боком, не позволяет людям обходить себя и тому подобное, но все эти странности никому не вредят. от молитвы она занимается чтением духовных книг. Но больше всего любит читать Евангелие. Она всегда в церкви и даже делает замечания некоторым людям. Странники уважают ее за назидательные наставления ». Как и другие блаженные, св.Наталья не одевалась в монашескую одежду, говоря, что она дура и недостойна носить ее.

Блаженная Наталья жила либо в церкви, либо на природе под навесом рядом с келью в любое время года, независимо от погоды. Там она непрестанно молилась, выполняла монашеские правила, разговаривала с приходившими к ней людьми и почти продолжала читать и писать. Она ела очень мало, а в постные дни совсем ничего не ела. Вокруг нее постоянно толпились люди.Когда она была очень измотана, она ушла в свою камеру. Ее камеру никогда не убирали, посередине пола стояли две кадки, одна с водой, другая с корками и остатками хлеба, в которых подавали пищу крысам, чтобы они всегда были полны и не беспокоили ее. в ее занятиях и молитвах. Она никогда не снимала одежду, пока она не износилась. Она всегда спала сидя, никогда не ложилась. Она никогда не смотрела на людей, для чего сидела, согнувшись в талии, опершись локтями на колени.Она не подпускала людей к себе близко и никогда ничего не брала в руки, кроме святынь, бумаги и чернил. Послушники все делали за нее, кормили, переворачивали страницы книги и т. Д. Кроме того, святая Наталья всегда двигалась боком и неизменно по одной и той же дороге или участку пола, туда и сюда (стр. 623-625). Этими тягостными подвигами блаженная лишала себя всякого физического комфорта, отвергая не только внешний мир с его рационально продуманным образом жизни, но и внутренний мир с его плотскими рассуждениями и чувствами.Блаженная Наталья получила от Господа дар прозорливости и ясновидения. Она умерла в 1889 году.

Блаженная Прасковья Семеновна

Она была старшей сестрой святой схимонянки Марфы (Марии Семеновны) и вместе с ней приехала в Дивеево. Она начала дурачиться и пророчествовать во время видения Богородицы, которое было у нее при погребении святой Марфы. В 1854 году ей было видение в Сарове: Богородица явилась ей ночью со св.Серафима и велел ей в послушании старцу «исправить положение в обществе, настаивать на праведности, обличать», а в ответ на ее отказ повторил эти слова трижды. Спустя 7 лет Прасковья Семеновна открыла видение своей племяннице Елене. А. Мотовилова. Тогда в монастыре начался длительный период беспорядков. Блаженная Прасковья предсказывала события грядущих волнений, ей часто являлся сам Серафим ... Она снова предсказывала всех о. Пророчества Серафима о грядущей славе Дивеево.Обличив неправедность решения церковных властей о судьбе Дивеево, в соответствии с пророчеством преподобного Серафима о нем, 1 июня 1861 года мирно отошла ко Господу.

Блаженная Прасковья Ивановна (Паша Саровская)

Она происходила из крестьянской семьи Тамбовской губернии, ее звали Ирина. Родители выдали ее замуж, и она прожила с мужем 15 лет, не имея детей.Спустя 5 лет умер муж, и Ирина сильно пострадала. Находясь в паломничестве в Киеве, она возненавидела мир навсегда и решила посвятить свою жизнь одному Богу ... По промыслу Божьему помещики изгнали ее, и пять лет она жила в родном селе на берегу моря. улица, страдающая от лишений. Наконец, ее тайно постригли с именем Параскева в Киеве. 30 лет она жила в саровском лесу в пещере, выкопанной собственноручно, терпя разного рода лишения.Уже тогда ее стали считать блаженной и ясновидящей, народ почитал ее и просил о молитвах. Тогда Господь позволил ей пережить подвиг преподобного Серафима: она была жестоко избита разбойниками, почти до смерти.

Несколько лет Параскева спасалась в лесах Сарова, но за шесть лет до смерти Пелагея Ивановна подолгу стала жить в Дивеево, а после ее смерти перебралась туда полностью. Она кормила и возилась с некоторыми детскими куклами, которых называла своими детьми.

Ее взгляд был исключительно добрым. Ночи она проводила в молитвах и строго следила за тем, чтобы сестры ежедневно ходили на службы в церковь, а ночью вставали для молитвы в полночь. Благословенный плел чулки во время Иисусовой молитвы. Она также взяла на себя подвиг странствий, часто переходя с одного места на другое, меняя кельи и далекие послушания. Она косила траву серпом, делая земные поклоны и молясь. Блаженная Паша предсказывала с помощью кукол, и, по свидетельству свидетеля «Летописи», случаев ее ясновидения было так много, что собрать и записать их все было невозможно (с.848). Ей открылся духовный мир, она видела души и знала мысли тех, кто приходил к ней и окружал ее. Часто слышали, как она разговаривала со святыми и Богородицей.

По дивеевской традиции, во время торжественного прославления преподобного Серафима в 1903 году царь и царица встретили блаженного Пашу, предсказавшего им рождение наследника, а также падение России и Династии, разорение Церкви и море крови. После этого его величество обращался к ней за советом по всем серьезным вопросам.Перед смертью блаженная Прасковья простиралась ниц перед портретом Его Величества, предсказывая его святость. Блаженная Прасковья Ивановна скончалась в 1915 году.

Эта череда блаженных вместе с многочисленными чудесами постоянно напоминает монахам и всем истинным христианам, что настоящее Православие, истинная вера не от мира сего. Не следует привязываться к земному, к богатому монастырю, к утешению и славе, но следует искать того, что находится на высоте.

Всего Дивеевская община дала миру много святых женщин, имена которых известны Господу.Эти святые матери, просиявшие святостью своей жизни, чудесами и ясновидением, подали нам пример истинно христианской, истинно православной жизни. По правде говоря, в них прославляется Бог!

К сожалению, с Божьего позволения дивеевская община находится в руках еретиков. Однако святые никогда не могут быть с еретиками, а только с Истинной Православной Церковью, которая чтит их, а не хулит. Поэтому прославить их может только Истинная Православная Церковь.

Размышляя о жизни и подвигах этих святых женщин, мы всегда будем помнить, что без внутренней активности, без внутренних подвигов или, по выражению преподобного Серафима (Розы), «внутренней потусторонности» нет Истинного Православия. Мы всегда должны помнить об этом в нашей борьбе за Святое Православие.

СВЯТЫЕ ДИВЕЕВСКИЕ ИНТЕРЕСЫ, МОЛИТЕСЬ БОГУ ЗА НАС!

Собор Святых Дивеево

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь был основан в 1760 году, когда Богородица явилась во сне женщине по имени Агата в селе Дивеево и пообещала, что построит великий женский монастырь там.Также Агата построила храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы на том месте, где она явилась. Позже Агата получила монашеский постриг и новое имя Александра, и она стала первым игуменом нового монастыря.

Пресвятая Богородица избрала Дивеево своей «четвертой долей в мире обитаемом». Остальные - Гора Афон, Грузия, и Киево-Печерская Свято-Троицкая Лавра. Она также пообещала, что Божья милость и благодать будут собраны там из трех других частей.

Преподобная Александра Мельгунова (+ 13 июня 1789)

Мученица Дарья Слушинская (+ 18 августа 1919)

Мученица Дарья Тимагина (+ 18 августа 1919)

Преподобная Елена Мантурова (+ Май 28, 1832)

мученица Евдокия Шикова (+ 18 августа 1919)

мученика Иакова Гусева (+ 16/29 декабря 1937)

мученица Мария Пузанская (+ 18 августа 1919)

блаженная Мария Ивановна Федина, юродивый Христов (+ 26 августа / 8 сентября 1937 г.)

мученица Мария Неизвестная, Суборовская (+ 5 августа 1919 г.)

мученик Михаил Гусев (+ 16/29 декабря 1937 г.)

преподобная Марфа Милюкова (+ 21 августа 1829 г.)

мученица Пелагия Тестова (+ 21 октября / 3 ноября 1944 г.)

Исповедница Матрона (Власова) Дивеевская, (+ 25 октября / 7 ноября 1963 г.)

Блаженная Наталья Дмитриевна - «Наташенка» г.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *