Бар хон гиль дон: фото, отзывы, адрес, цены – Афиша-Рестораны

Читайте про лучшие

Хон Гиль Дон (2008) сериал смотреть онлайн русская озвучка

Не всякая легенда основана на правде, но и не любая правда достойна стать легендой. Хон Гиль Дон – настоящий герой, защитник бедного люда, корейский Робин Гуд. В непростые времена, когда сумасшедший король, охваченный безумием и преследуемый галлюцинациями, собирал с народа неподъемные налоги и тратил их на новые дворцы и излишества, лишь он помогал беднякам сводить концы с концами, обворовывая богатых чиновников и обнаглевших от власти министров. Но каким он был человеком, кем в повседневной жизни был герой своего поколения?

Само рождение Хон Гиль Дона было преступлением: его мать состояла рабыней в доме приближенного ко двору чиновника. Она посмела забеременеть от господина, за что и была наказана смертью. Бастард Гиль Дон родился рабом, и хотя он с детства мечтал приносить пользу, у него не было ни малейшего шанса на нормальную жизнь. Отец не признавал его, держа в доме вместо прислуги. Парню запретили учиться грамоте, но он сам освоил письменность, у него отобрали меч и палку, а он без проблем разобрался с боевыми искусствами. Он был безмерно талантлив, но отец не позволил ему даже сдать государственный экзамен. Он был обречён на бесполезную жизнь, унылое существование.

В детстве его нашёл местный монах и многому обучил. Однако все его уроки произвели разрушающий эффект: Гиль Дон стал ленивым и бесшабашным, дерзким и бесстыдным разбойником. Весь торговый квартал шарахался от него, как от чумы, а местные бандиты старались стороной обходить места, где отдыхал Гиль Дон.

Возможно, парень так и жил бы без цели в жизни, если бы не встретил в лесу умирающего старика. Оказалось, что тот – король воров. Испуская последний дух, он передал Гиль Дону свой посох и наказал защитить гильдию, помочь ворам найти правильный путь в это непростое время. И хотя парень собирался сбежать в Китай от нервирующего отца, глупого старшего брата и рабского существования, он остался и спас группу воров от полиции.

Даже не подозревая, во что вляпался, Гиль Дон оказался замешан в серьёзном заговоре. С одной стороны, воришки, которые стараются выжить изо всех сил. С другой – сумасшедший король, разрушающий страну. С третьей – таинственный юноша, приехавший из Китая и вступивший в местную гильдию убийц. Он принц, пропавший много лет назад, сейчас он хочет вернуть трон, незаконно отнятый у его семьи, и отомстить предателям, убившим его мать. Должен ли Гиль Дон помочь ему? Или с приходом новой власти гнёт станет лишь сильнее?

Образцы литературных эссе Хун Гилдон Чжон

Во многих культурах ветер приобрел свою индивидуальность. Через рассказывание историй ветру была дана сила сверхъестественного, чтобы боги использовали его для влияния или наказания героев Земли. Сверхъестественную силу ветра можно найти в произведениях по всему миру, в том числе в «Эпосе о Гильгамеше» и «Хонг Гильдонге». В этих и некоторых других историях ветер играет роль Бога. Хотя ветер обладает сверхъестественными силами, именно то, как герои этих произведений противостоят ветру, приближает их к истинной божественности; рай или ад.Герои этих произведений либо следуют путем праведности, например Хонг Гилдон, либо путем нечестия, например, Гильгамеш. От действий персонажей по отношению к богам и верности духовным элементам на Земле зависит, будут ли они наказаны сверхъестественным или будут защищены им. В произведениях Гильгамеша и Хонг Гильдонга ветер выполняет три функции; сверхъестественный проводник в духовный мир, защитник праведников и каратель нечестивых. Благодаря этим актам справедливости сверхъестественная сущность ветра может подвергнуть героев более крупной сущности, будь то боги или Сам Бог.

Впервые в «Эпосе о Гильгамеше» ветер играет роль карателя. Персонажи «Эпоса о Гильгамеше» верили, что они могут жить на Земле, не признавая силы божественного. Хотя эти персонажи знали, что они рождены от богов, персонажи считали себя такими же божественными. Гильгамеш и Экиду отправились в путь не для того, чтобы стать богами, а вместо этого претендовать на владения божественности. Когда они обращаются против своих богов, их ждет наказание.Чтобы утвердить свое господство над божественным, «герои» намеревались украсть у богов, но на их пути стоит существо божества. Когда Гильгамеш и Экиду решают сразиться с Хумбабой, божественным стражем заколдованного леса, они не подозревают о сверхъестественных силах, которые будут препятствовать им и предвещают грядущие волнения. Перед их встречей с Хумбабой Экиду говорит: «Мы схватим Хумбабу, убьем его, мы бросим его труп на поле битвы. А на следующее утро мы увидим добрый знак от Бога Солнца »(Георгий 31).Экиду и Гильгамеш считают себя такими же сильными, как боги, и предпочитают всех людей. Преступление, которое они готовы совершить, не только убийственно, но и является ересью. Хумбаба — сверхъестественное существо, которое следует приказам богов и признает их присутствие так же, как и сверхъестественное. Вместо того, чтобы жить, как Хумбаба, Экиду и Гильгамеш вместо этого хотят уничтожить сверхъестественное существо, а также игнорировать силу богов как более великую, чем их собственная. Хотя Бог Солнца действительно чтит своих протеже, посылая тринадцать ветров против Хумбабы, этот акт не становится защитой для героев, а вместо этого запечатывает их наказание.

Хотя Экиду и Гильгамеш думали, что они выше силы сверхъестественного, когда они сражались с Хумбабой, казалось, что они встретили своего соперника. Прежде чем героев смог убить защитник божественного, Шамаш, Бог Солнца, «поднял против Хумбабы могучий штормовой ветер: Южный ветер, Северный ветер, Восточный ветер и Западный ветер, Взрыв, Противодействие, Тайфун, Ураган и Буря, Дьявольский ветер, Морозный ветер, Ураган и торнадо: поднялись тринадцать ветров, и лицо Хумбабы потемнело — он не мог броситься вперед, он не мог отбросить назад »(Георгий 42).Таким образом, герои Экиду и Гильгамеш убили существо, которое много лет служило богам. Неверие героев богам изображают ветры. Подобно ветрам, которые хлестали Хумбабу и парализовали его, нелояльность и пренебрежение Экиду и Гильгамеша к богам сделали богов бесполезными. Хотя в этом случае ветер выступал в роли защитника Экиду и Гильгамеша, он предвещает смятение и опустошение, которые охватят их и их дом из-за отсутствия духовности. Убив божественное существо, боги ищут для героев более сурового наказания, чем просто ветер. Шамаш почитает Экиду и Гильгамеша как достойных божественности; однако остальные боги, увидев намерения «героев» пойти против их правления, планируют суровую реальность для двух мужчин, используя сверхъестественные элементы, такие как ветер, на Земле. Первым сверхъестественным событием, которое нанесло ущерб жизни Экиду и Гильгамеша, было появление Небесного быка, чтобы разрушить город. Это событие произошло из-за отказа Гильгамеша стать любовником богини.Гильгамеш отказывается принимать Иштар не только как богиню, но и как возлюбленную. Когда Иштар делает ему предложение любви, он с презрением отвергает ее, говоря, что она ужасный любовник и того не стоит. Похоже, он считает, что слишком хорош для нее. После отказа Иштар приказывает своему отцу отправить Небесного Быка в дом героев. Когда бык вошел в город Урук, «Небесный Бык фыркнул, и яма открылась, и сто человек Урука упали в нее. Во второй раз, когда он фыркнул, открылась яма, в нее упало двести человек Урука »(Георгий 51). После того, как Бык разрушил половину города, Экиду и Гильгамеш смогли зарезать ее. Боги, видя, что их сверхъестественное существо было убито еретиками, пришли в ярость еще больше. Бесчестие Экиду и Гильгамеша на этом не заканчивается, потому что, когда Иштар появляется на месте происшествия, Экиду говорит: «Если бы я тебя поймал, я бы поступил с тобой так же, я бы заломил тебе руки кишками» (Джордж 52). И снова именно отказ героев служить богам пренебрегает их судьбами.Из-за веры Экиду и Гильгамеша в то, что они принадлежат к богам, Экиду умирает ужасной смертью — знаком того, что даже он не может избежать судьбы человека. Отделение Экиду от Гильгамеша символизирует отделение героев от духовности и божественного. Когда равный Гильгамешу умирает, он решает, что должен стать одним из богов, потому что он выше людей. Однако когда Гильгамеш пытается стать бессмертным, он не может этого сделать и теряет свой единственный шанс. Если бы он почитал богов, его путь к бессмертию, возможно, был бы защищен и поддержан сверхъестественным, а не помешан. Гильгамеш думал, что может стать божественным без обязательства и признания этого, но вместо этого он снова и снова наказывается сверхъестественным.

Наказания сверхъестественного не заканчиваются в «Эпосе о Гильгамеше»; снова можно увидеть, как ветер обрушивается на людей, отрицающих законы божественного в аду Данте. Вся работа Inferno посвящена божественному наказанию сверхъестественными силами духовного мира. Однако ветер появился во втором круге ада.Грешников, совершивших грех похоти, бьет и бьет ветер, не давая грешникам обрести покой и покой. Сильные ветры символизируют неугомонность человека, движимого желанием плотских удовольствий. Вожделение могло быть для человека, силы или даже бессмертия, как герои Экиду и Гильгамеш. Грешников бесконечно обдувает неумолимый ветер неутолимого желания как наказание за свои проступки. Как Данте наблюдал за грешниками в их смятении, ветер «ревел, как море, сотрясаемое бурей, когда враждующие ветры атакуют его с обеих сторон.Адская буря, вечная в своей ярости, сметает и прогоняет духов своим взрывом: она кружит их, ударяя их наказанием »(Данте 110). Адские ветры, которые никогда не утихают, обрушиваются на духов, кружат их и поражая, они досаждают им. Когда Данте видит этих грешников, он сочувствует им, но не может признать силу божественного, пока не уйдет дальше в ад. Кажется, что ветер не является очевидным сверхъестественным существом, если рассматривать его как наказание. Ни Данте, ни Экиду, ни Гильгамеш не могли понять, что наказание ветром предвещало крайние страдания.Эти грешники, подобные Гильгамешу, не признавали и не раскаивались в своих действиях против божественного, поэтому ветры будут бить и бить их всю вечность.

Затем ветер берет на себя роль духовного наставника в истории Хун Гилдон. В истории Хун Гилдуна борьба Хуна с самоидентификацией только подпитывает его поиски божественного. Он говорит: Из всего, что создано Небесами, человек — самое дорогое. Так что родиться человеком в этом мире — самое удачное дело.А родиться человеком — самое удачное дело — родиться человеком. А родиться мужчиной — самое удачное дело — родиться в столице. В дополнение к этим трем состояниям, я унаследовал обильный дух и силу вашей светлости, и я вырос, чтобы стать крепким человеком … Тем не менее, всю мою жизнь я должен был нести в себе эту печаль, которая мешает мне смотреть на Небеса с гордостью. (Кан 5). В то время как Хун чувствует, что теперь он отключен от своей семьи, его верность по-прежнему связана с ними так же, как верность божественному.Стремление Хуна к власти в семье ведет его на путь учености. Когда верховный министр отрицает, что Хонг является сыном, «он посвятил себя изучению военных трактатов, в том числе Шести учений и трех кратких изложений, а также овладению астрологией, геомантией и магическим искусством невидимости и метаморфоз. Он так тщательно усвоил все эти знания в своем уме, что не было невыполнимой задачи »(Кан 11). Это включает его изучение религии и сверхъестественного.В своем поиске божественности Хонг может победить силу ветра. Когда он сталкивается со смертью, он может использовать ветер в своих интересах и наказать человека, которого послали убить его. Когда человек прибыл в коттедж Хонга, Хун уже создал заклинание, связанное духом ветра. Хун, используя свои силы: «Высвободил свое колдовство и присоединил триграмму южного направления к северному, водную триграмму северного направления — южного направления, триграмму грома восточного направления — западного, озерную триграмму. от западного направления к восточному направлению, небесная триграмма от северо-западного направления к юго-восточному направлению, ветровая триграмма от юго-восточного направления к северо-западному направлению, горная триграмма от северо-восточного направления к юго-западному направлению и Земля триграмма с юго-запада на северо-восток »(Кан 16).Хун не только смог признать сверхъестественное, но и использовать его в своих интересах благодаря своей преданности божественному и духовному. Хун смог трансформироваться и использовать сверхъестественное, чтобы защитить себя благодаря своей преданности божественному. Мало того, что Хун щадит свою жизнь под защитой ветра, он может привести в свою спальню других, которые замышляли заговор против него и его семьи. С помощью ветра он убил и тех, кто против него. Верность Хуна божественному позволила ему доказать свою верность своей семье и своему народу.Покинув семью, Хун может продолжать работать вместе с ветром, наказывая тех, кто идет против законов божественного. Ветер переносит Хун Гилдуна и помогает скрыть Хун от тех, кто против него. Когда Хун в конце концов умирает, ему дается дар от божественного. Он снова становится молодым и в конце концов уносит ветер на небо. Благодаря своей преданности сверхъестественному, Хун приближается к истинной божественности и находит место отдыха своего путешествия на небесах.

В то время как в Хун Гилдон ветер действует как проводник к божественному, в «Золотом осле» ветер играет роль защитника праведников.История «Золотого осла» полна магии и сверхъестественного, но именно история из книги Купидона и Психеи действительно представляет чистые отношения между человеком и божественным. В «Золотом осле» история Купидона и Психеи учила, как ветер может действовать как спаситель. Это ветер несет Психею ее возлюбленному, Купидону. Когда она стоит на гребне горы, ветер по имени Зефир «нес ее на своем спокойном дыхании плавно вниз по склону высокой скалы, он мягко позволил ей утонуть и уложил ее на цветущий дерн в лоне долины, которая лежала. внизу »(Апулей 76).Именно в этой цветущей долине она встречает божественное существо, Купидона. Любовь и преданность, которые Психея питает к Купидону, чисты и демонстрируют идеальное духовное хождение; не имея возможности видеть божественное, но все же веря в него. Купидон в конечном итоге меняет ее жизнь к лучшему, но ее злые сестры, представляющие религиозные сомнения, заставляют Психею терять связь с божественным. Купидон предупреждает ее о ее жестоких и злых сестрах, но она слишком любопытна и легко поддается влиянию, поэтому не подчиняется его командам и в конечном итоге разрывает связи между ними.Убеждения ее сестер олицетворяют свободу, которую они, как Гильгамеш, хотели получить от сверхъестественного и божественного. Когда сестры убеждают Психею, они говорят: «Вспомните пифийского оракула, который объявил, что вам суждено выйти замуж за ужасного и ужасного монстра». Жители этой долины говорят, что ваш муж — ужасный и чудовищный змей, который некоторое время кормит вас лакомствами, чтобы постепенно поглотить вас. Послушай наш совет. Обеспечьте себя лампой и острым ножом; спрячьте их, чтобы муж не обнаружил их, а когда он крепко спит, выскользните из постели, принесите лампу и убедитесь сами, правда ли то, что они говорят.Если это так, не бойтесь отрубить монстру голову и таким образом вернуть себе свободу. (Апулей 86) Слова ее сестер искушали Психею, как змей искушал Еву. Психея, не в силах сопротивляться, предала свою преданность и обещание божественному и смотрит на Купидона, ранящего его горящим воском. Когда Психея случайно ранит Купидона и разрушает их отношения, мать Купидона испытывает ее преданность богам. Чтобы доказать свою преданность Амуру, элементу божественного, Психея должна выполнить список заданий для богини Венеры. Однако она не выполнила их в одиночку. По пути к Венере Психея встречает комок кукурузы и решает убрать ее. Благодаря такому действию разделения зерен ее благочестивая натура помогла почтить и других богов. Святая Церера, храм которой это был храм, обнаружив, что она столь религиозно занята, так сказала ей: «О Психея, действительно достойная нашего сострадания, хотя я не могу защитить тебя от хмурого взгляда Венеры, но я могу научить тебя, как лучше всего успокоить ее неудовольствие. Итак, идите и добровольно отдайтесь своей даме и государю и постарайтесь скромностью и покорностью добиться ее прощения, и, возможно, ее благосклонность вернет вам мужа, которого вы потеряли »(Апулей 95).Хотя кажется, что Психея все еще столкнется с наказанием за неверность, сверхъестественные силы защищают ее благодаря ее преданности и набожности. Увидев первое задание, поставленное Венерой, Психея верит, что больше никогда не увидит своего мужа. Зерна, которые она должна была разделить, должны были перемешаться. После выполнения первого задания по разделению зерен на помощь Психее пришли волшебные муравьи. Венера проинструктировала Психею, что ее следующей задачей будет принести образец золотого руна. Психея послушно следовала наставлениям своей богини, но на помощь ей ​​приходит речной бог.Сквозь журчание речных тростников бог сказал: «О дева, сурово испытанная, не искушай опасного наводнения и не отваживайся среди грозных баранов на другой стороне, пока они находятся под влиянием восходящего солнца, они гореть жестокой яростью, чтобы уничтожить смертных своими острыми рогами или грубыми зубами. Но когда полуденное солнце загнало скот в тень и безмятежный дух наводнения убаюкивает их, чтобы они могли отдохнуть, тогда вы можете безопасно перейти дорогу, и вы обнаружите, что пушистое золото прилипает к кустам и стволам деревьев. »(Апулей 99).Следуя его инструкциям, Психея вернулась на Венеру с рукой, полной золотого руна.

Последней задачей, которую Венера поставила перед Психеей, было путешествие в Подземный мир, чтобы забрать красоту Прозерпины. Психея знала, что это задание убьет ее, но все же пошла охотно. Когда она смотрит в ящик красоты, ее тело впадает в кому. Именно Купидон оживляет ее и в конечном итоге дает бессмертие. Ее самоотверженные действия во время выполнения ее задач как человека подобны Христу: она умирает за своих близких, но снова возвращается как спаситель.Благодаря этим задачам Психея не только способна найти искупление в вере, но вместо этого может стать элементом божественного благодаря своей чистоте и преданности божественному, как и Хун Гилдун. Оба персонажа были чистыми сердцем и смогли подняться до уровня божественного с помощью ветра и сверхъестественных элементов во время своего пребывания на земле. Однако не все персонажи этих произведений пошли прямым и узким путем. Мы снова видим наказание через сверхъестественное ветром в «Золотом осле».Благодаря связи Психеи с божественным, богами, она может избежать смерти, спрыгнув со скалы, и ветер, Зефир, уносит ее в безопасный дом своего возлюбленного. Однако сестры Психеи были жадными и пытались обмануть свой путь к милости божественного. Сестры, разрушившие отношения своей сестры с божественным, верят, что теперь они контролируют сверхъестественное. Они верят, что из-за отсутствия у Психеи преданности Купидону у них теперь есть шанс быть любимыми божеством.Сестры радуются тому, что акт ереси их сестры осудил ее на жизнь священной религии. С этой идеей каждая из сестер взошла на священную гору, дом Купидона, и призвала Зефира нести их к божеству. Каждая сестра совершила прыжок веры, но ни одна из сестер не выдержала силы Зефира. Сестры желали совершенной жизни, но из-за своего несовершенства и зла им не удавалось найти ее даже в смерти. Услышав о предательстве Психеи, произошли следующие события: там, хотя ветер дул совсем с другой стороны, но одолеваемая слепой надеждой [старшая сестра] воскликнула: «Прими меня, Купидон, достойная тебя жена, и ты». «Зефир, терпи свою хозяйку», и мощным прыжком бросилась на землю.Но даже после смерти она не добралась до места, которое искала: когда она падала с одной скалистой скалы на другую, ее разорвало на части, и она умерла, угощая своих искалеченных тел, как она так заслуживала, для птиц. хищников и диких зверей. Вскоре последовала вторая месть. Ибо Психея снова в своих странствиях прибыла в другой город, где также жила ее вторая сестра. Она тоже не менее охотно попалась на уловку сестры и, желая вытеснить ее в незаконном браке, поспешила к скале и упала на такую ​​же смерть.(Апулей 91) Из-за их жестокости и неверности, когда сестры прыгают со скалы, чтобы найти Купидона, ветер не уносит их в безопасное место и не защищает, а вместо этого предпочитает позволить им упасть — жестокое наказание за их неверность . Смерть сестер не была искуплена сверхъестественным, как коматозное состояние Психеи, но вместо этого кажется, что их сомнения в божественности и сверхъестественном обрекли их на вечные страдания в Подземном мире.

В мировых шедеврах «Эпос о Гильгамеше», «Инферно», «Хонг Гилдонг» и «Золотой осел» сверхъестественная сила ветра играет роль, определяющую, какой образ жизни будет у каждого героя после жизни на Земле.Хотя во всех этих историях есть много сверхъестественных элементов, именно ветер играет роль Бога; духовный наставник, защитник и даже каратель. Выбор карающего или защитника ветром часто зависит от характера и действий человека. Именно через взаимодействие с ветром определяется отношение героя к духовности и божественному. Ветер — это божественная форма правосудия, и благодаря справедливости герои произведений приводятся к истинному божеству или падают в бездну ада.

Цитируемые работы

Алигьери, Данте и Марк Муса. Inferno. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин, 2003. Печать. Апулей, Э. Дж. Кенни. Золотой осел. Лондон: Пингвин, 2006. Печать. Джордж, Эндрю. Эпос о Гильгамеше: вавилонская эпическая поэма и другие тексты на аккадском и шумерском языках. Лондон: Пингвин, 2003. Печать. Канг, Минсу. История Хун Гильдона. NY, NY: Penguin, 2016. Печать.

Я ищу свое место в современной корейской фантастике |

Hong Gildong, автор — SooHye Jang

ВЛИЯНИЕ МЕСТА НА ПОИСК ГОНГ ГИЛДОНГ.

Это может показаться немного очевидным, но однажды в Корее одной из вещей, которые шли рука об руку с моими поисками Хонг Гилдон, были мои поиски самой Кореи. Когда я узнал кое-что о Корее, местах и ​​местном поведении, это изменило мое отношение к произведениям, которые я читал.

Это понимание «места» началось еще до того, как я приехал в Корею. После телефонного собеседования я получил предложение о работе в Тэджоне, и я с радостью его принял. Возвращение и получение степени, получение и получение степени магистра — все это сложилось для меня, и я собирался оставить свою неудобную работу в Соединенных Штатах ради еще неясного опыта в Корее.

Наполненный счастьем, я позвонил Эду, чтобы поделиться своими новостями. «Эд, — сказал я, — я устроился на работу!» Эд ответил поздравлениями, и мы немного поговорили о том, когда я поеду, где буду жить и т. Д.Жена Эда была с ним в комнате, и когда она услышала наш разговор, она попросила телефон, чтобы меня поздравить. Она поздравила меня, а потом спросила, где я буду преподавать. «Тэджон», — ответил я.

Как будто я бросил ядовитую змею в манеж. «Тэджон, — кричала она теперь, — Тэджон — это не то место, куда ты хочешь пойти, ты хочешь поехать в Сеул!» Она остановилась. «Если вы не знаете Сеула, вы не знаете Корею! Почему ты не поехал в Сеул? »

Было множество веских причин, по которым у меня не было работы в Сеуле, одна из которых заключалась в том, что я не приехал в страну для прохождения собеседования там, но точка зрения Джея была более общей.Я действительно не мог узнать Корею, пока не узнал Сеул. И это не обязательно было комментарием к Тэджону. Дело в том, что по разным причинам, включая возможности получения образования, местонахождение правительства, доступ к международным поездкам и даже моду, Сеул был городом, в который стремились самые амбициозные корейцы. И действительно, когда я действительно прибыл в Сеул год спустя, я был ошеломлен множеством возможностей, которые он предлагал.

Итак, место важно — и когда я путешествовал по Сеулу и по корейской сельской местности, я начал создавать своего рода психическую карту, места, которые я посетил и любил, сшитые вместе такси, автобусами и поездами — KTX, Mugungwha ( «Роза Шарона» (национальный цветок Кореи) и Сэмаул («Новый город»).Затем, к моему удивлению (хотя этого не должно было быть), эти места всплывали в рассказах, которые я читал, и я испытывал дрожь узнавания: «Я БЫЛ там!» История, в которой упоминается Квангвамун, или Чеджу, мгновенно стала для меня более доступной.

И это сработало в обоих направлениях. Мое чтение колониальных и пунданских мунхаков стало информировать меня о том, что я чувствовал, когда посещал места. Я помню, как стоял около 38 ^-й параллели на границе демилитаризованной зоны и смотрел на обнаженную территорию на северокорейской стороне.Гид (поскольку вы не можете посетить демилитаризованную зону, кроме как во время экскурсии) услужливо объяснил, что Северная Корея разрушила ее, поэтому не будет прикрытия для потенциальных перебежчиков. Вид казался одновременно сюрреалистичным и гиперреальным. Это место в двух шагах от того места, где я стоял, было пределом, границей, которую нельзя было пересечь. В «Бродячей пуле» Ли Бом Сона (오발탄) бабушка, обезумевшая от лишений и разлуки, говорит, что не может понять, почему ей не разрешают вернуться домой, на север, и что это неестественно — разделять землю.В своем смятении и горе она безрезультатно приказывает семье: «Поехали!» Это была покрытая шрамами земля, которая блокировала ее желание воссоединения.

И, конечно же, я должен прояснить, что некоторые из работ, о которых я думаю здесь, все еще настолько непонятны, что они не , а не являются хорошим выбором перевода для начинающих читателей. Как я уже упоминал в другом месте, сначала мне было трудно читать пундан мунхак, так как я не мог его понять. Но глядя на заборы, охрану, оголенную землю и экспонаты в демилитаризованной зоне, мне стало до боли ясно, что это означает.

Точно так же, когда я посетил тюрьму Соэдамун в Сеуле, я почувствовал отголоски ярких психотических изображений отсутствия контроля И Санга, и чередующиеся течения эскапизма и гнева, которые пронизывали эту литературу, казались мне вполне естественными и разумными.

Это мрачные примеры — было множество более счастливых, таких как посещение почанг мача. Я читал об этом. Почан-мача — это (и были) места, где путешественники могут остановиться ненадолго или на досуге, чтобы перекусить недорогой едой, освежающим напитком и веселой атмосферой.Pojang macha (буквально «крытая повозка») — это что-то вроде ресторана на колесах, бара на колесах или, может быть, чего-то вроде кабинета психиатра.

Pojanga macha начали появляться в начале 1950-х годов недалеко от Чхонгечхона и представляли собой небольшие автомобили и тележки, подверженные воздействию стихии, на которых продавались закуски и напитки. Некоторые торговцы начали покрывать свои тележки оранжевым пластиком, ставить стулья, на которых можно сидеть, и продавать закуски. Со временем pojang macha стал становиться больше и включать столы.В 1970-х годах почанг мача процветала в Сеуле, поскольку корейская культура «палли-палли» («быстрее-быстрее») заставляла корейцев допоздна работать. Когда сеульцы остались без работы, они остановились в pojang macha, чтобы быстро выпить и перекусить.

Все THAT можно почерпнуть из корейской литературы. Но ожидание и немного робость, введенное в почан-мача, сделало это еще более реальным. Вначале испуганно приняв маэкджу (пиво) и шашлык из свинины, к концу вечера мы с друзьями с радостью обменивались порциями соджу и глотали Дак-бал (Куриные ножки).Я знаю кивок в знак счастливого согласия, когда я вижу, что в корейской литературе появляется pojang macha.

Было бы глупо утверждать, что каждый, кто любит международную литературу, должен посетить эту страну, на самом деле красота международной литературы в том, что она позволяет вам посещать другие страны, не вставая с наших собственных кушеток.

Но мне кажется, что удовольствие от любой национальной (под этим я не имею в виду дидактической в ​​том смысле, в котором корейские теоретики литературы часто используют это слово) литературой усиливается благодаря знакомству с достопримечательностями и опытом этой нации.

вор, укравший людей (История Хонг Гиль Донга) |

В отличие от многих драм, я фактически начал смотреть эту драму с самого начала эфира и ждал ее еженедельно. Ага, это было так хорошо. Примерно в 20 эпизодах драма приближалась к кульминации / поворотной точке (по крайней мере, я так думал), поэтому я подождал, пока не смогу набраться пьянства, чтобы посмотреть остальные. Я действительно рад, что сделал.

Когда я впервые начал смотреть эту драму, мне потребовалось время, чтобы связать ее с ее предшественницей Hong Gil Dong — The Hero (2008), потому что стиль драмы сильно отличается от этой версии.Чего я не понимал, так это того, что история Хон Гиль Дона имеет множество вариаций, включая музыкальную версию. Кто знал?!

Мятежник: Вор, который украл людей — это 30-серийная историческая корейская драма, выходящая в эфир с января по май 2017 года. В главной роли Юн Кюн Сан в роли Гиль Дона, это классический рассказ про неудачника / Робин Гуда с множеством поворотов сюжета. способ. Я видел Юн Гюн Сана только в нескольких дорамах (4 из 6, перечисленных на Viki), но его роли были второстепенными по сравнению с этой, где он был основной движущей силой.Его рост 6 футов 1 дюйм (187 см) помог ему буквально выстоять перед лицом невзгод.

Несмотря на то, что это более длинный сериал, состоящий из 30 серий (плюс 1 специальный), темп драмы был действительно хорош. Каждый эпизод заставлял вас хотеть следующего, предварительные просмотры были довольно последовательными, а начало — короткими (для всех вас, любителей выпивки).

Сюжетная линия была сосредоточена главным образом на семье нашего главного героя, приобретая совершенно новый смысл идеи «Ты можешь связываться со мной… но не связывайся с моей семьей».”

Так что же сделало эту историческую драму такой хорошей?

Братство — как и группа веселых людей Робин Гуда, этот состав чудесным образом соединился и создал неудержимую, часто действительно глупую и забавную группу братьев.

Семья — в случае этой драмы «семья» была действительно большой. Основная семья — это Гиль Дон, его старший брат Гиль Хён и его младшая сестра Эорини. Отец наставлял, а мать дарила тепло.«Семья» на этом не остановилась, так как росла на протяжении всего сериала. Замечательно сделано.

Коррупция — в отличие от многих сюжетных линий коррупционного характера, эта драма раскрыла более коварную сторону этого. Что определяет добро? Что определяет зло? Линии размываются и перерисовываются заново. Добавьте сумасшедшего короля (короля Йонсангуна) некоторых жаждущих власти злодеев — и да, сюжет установлен. В этой драме есть одна из самых эпических, наполненных душой, наполненных духом битв за всю историю… daebak!

Романтика — Love vs.сила — вот в чем вопрос этих любовных линий. Основная любовная линия была сладкой и нежной (не ожидайте горячей и горячей в исторической драме 😉 хотя был приятный бонусный поцелуй, которого я не ожидал — не скажу вам где!), Но потребовалось время, чтобы развиться . Однако это не имело значения, потому что Гиль Дон и его выходки было так весело смотреть!

Тоска — Ты меня знаешь и волнуешься. Эта драма имела ИДЕАЛЬНЫЙ уровень. Слезы, проверьте. Улыбается- проверьте. Хихикает — проверьте. Гнев на негодяев — проверка.Идеально сбалансирован.

В довершение всего, оригинальный саундтрек (OST) преследовал и размещал повсюду в совершенно разных смыслах. Иногда песни пели персонажи или группы персонажей, иногда это была профессионально записанная версия. Иногда одно смешивалось с другим. С традиционной музыкой, помещенной на протяжении всего шоу, культурный талант в этой драме был потрясающим, а не явным, как в некоторых дорамах.

Наконец, финал — Вы его долго ждали, и да, он там был.Расплата… очень сладкая расплата. Достаточно времени, чтобы завершить оборванные сюжетные линии и получить немного удовольствия «после рассказа». Вероятно, это была самая слабая часть мощной драмы. И под слабым — я действительно имел в виду, что по сравнению с остальными это казалось немного вынужденным. Может быть, сценаристы не хотели завершать это так сильно, как я не хотел, чтобы это было завершено! Замечательно то, что я действительно не чувствую необходимости во втором сезоне или более. Мое воображение может все это чудесно заполнить. Оуууу… очень понравилось.

Следуйте по следу исторической драмы
Чтобы узнать больше об исторических приключениях того же периода в истории Чосон, посмотрите эти драмы:

Король Ёнсангун — Королева на семь дней (Премьера сейчас), Король и клоун (фильм, который возвел Ли Джун Ки к славе — не для слабонервных с сексуальным и гомосексуальным подтекстом — но серьезно глубокомысленный.

Цветок в тюрьме — (корейский, 2017) — История, начинающаяся с короля Чонджона (правил после короля Еонсангуна), но сосредоточенная на времени короля Мёнджона.Только что закончил эту серию и получил огромное удовольствие. Более подробный обзор будет позже!

Драгоценность во дворце — (корейский, 2004 г.) — История, начинающаяся с короля Сончжона и проходящая через короля Чонджона. Классика, которую обязательно нужно посмотреть любителям исторической драмы!

Если вы смотрели сериал Rebel: The Thief who Stole the People , я хотел бы услышать ваше мнение!

Спасибо, что заглянули!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Эпизод 17 »Драмабийские драмы, история корейской драмы

Хонг Гиль Донг: Эпизод 17

по javabeans

Как раз тогда, когда я подумал, что у нас сложилась череда заговоров и плохих парней, доверься сестрам Хун, чтобы все перемешать. Ура за непредсказуемость.

ПЕСНЯ ДНЯ

Сорри (소히) — «누구 에게» (Кому) [zShare download]

Аудиоклип: для воспроизведения этого аудиоклипа требуется Adobe Flash Player (версии 9 или выше).Скачать последнюю версию здесь. Вам также необходимо включить JavaScript в вашем браузере.

ЭПИЗОД 17 РЕКАП

Выстрел. Члены Хвал Бин Данг быстро отступают, чтобы увести Чан Хэ в безопасное место, в то время как парни Ёнмун в шоке наблюдают, а правительственные чиновники пытаются выяснить, кто есть кто и на чьей стороне. Министр Со, например, беспечно не осознает значения того, что только что произошло, пока министр Хун, каким бы проницательным он ни был, не идентифицирует застреленного как принца.Он также признал Энока частью группы Гиль Дона.

Гиль Дон и Енок стремятся к Чанг Хэ, быстро исчезают — рана была довольно неглубокой, но стрела была покрыта ядом, и его охватил озноб. Гиль Дон убегает за противоядием, оставляя Энока присматривать за Чанг Хэ.

Леди Но и министр Чхве знают, что время для Чанг Хэ идет, но их руки связаны министром Хонгом, который полон решимости докопаться до сути.

Следует тонкая игра во власть; Леди Но вынуждена оставаться в присутствии Хонга, пока он допрашивает ее мужчин, не имея возможности уйти или поговорить с кем-либо наедине. В конце концов, с внешним миром Ёнмун и Хвал Бин Данг не связаны. Никто не знает, что они работали вместе, поэтому официальная позиция Ёнмун состоит в том, что Гиль Дон не имеет к ним никакого отношения. Поэтому госпожу Но принуждают сотрудничать с Хонг, чтобы не выглядеть виноватой или подозрительной.

Преодолевая беспокойство, Энок пытается удержать Чан Хэ в сознании, бормоча, что он должен бодрствовать, что он не должен умереть.Чанг Хэ напоминает ей, когда они в последний раз были в таких обстоятельствах, когда она лечила его ножевое ранение в 5-й серии. Он признает, что чуть не убил ее, пока она спала — ей все равно, она прощает его — но понял в тот день, когда он не сможет ее убить:

Чанг Хэ : «С тобой я стал настоящим человеком».

Она говорит ему, что ей повезло, поэтому, добавив:

Енок : «С тобой рядом со мной тебе будет хорошо, и ты будешь жить.”

Чанг Хэ понимает значение этого и говорит ей остаться с ним, тогда это обещание.

Стратегия Хун «разделяй и властвуй» бросает всех в Йонмуне в хаос. Леди Но — единственная, у кого есть доступ к противоядию, но ей не разрешено ни с кем взаимодействовать. Чису и подчиненные бегают вокруг, пытаясь найти Чан Хэ, но даже если они смогут его найти, у них нет доступа к противоядию, и солдаты Хун не дают им войти в здание.Точно так же у Гиль Донга нет доступа к зданию, и со временем борьба займет слишком много времени. Ему нужен способ тихо, без подозрений, проскользнуть внутрь.

… что приводит его к Ын Хе, которая удивлена, но не обязательно недовольна тем, что Гиль Дон пробирается в ее комнату посреди ночи. На самом деле, есть способы проснуться и похуже.

Она радуется, когда Гиль Дон говорит, что пришел к ней на помощь, и спрашивает: «Ты здесь, потому что я тебе нужен?» Эти слова особенно приветствуются, учитывая то, как он раньше отказывался от нее, говоря, что он не нуждался в ней, когда был заключен в тюрьму во дворце.

Ын Хе прибыла в штаб-квартиру Ёнмун как раз вовремя — и Чису, и госпожа Но пришли к выводу, по отдельности, чтобы прибегнуть к отчаянным мерам. Это закончилось бы насилием, а также разрушило бы их прикрытие, поставив под угрозу их планы и их жизнь.

К счастью, Ын Хе допущена внутрь, и ее история достаточно хороша, чтобы развеять подозрения министра Хон. Она говорит леди Но, что пришла забрать «лекарство», которое обещала доставить ранее.Если не будет никаких проблем, было бы хорошо, если бы леди Но отошла на мгновение в сторону, чтобы дать ей лекарство? Министр Хун соглашается, после того как на его вопрос о природе лекарства дан ответ, который гарантированно заставит всех мужчин вздрогнуть и быстро отклонить тему: это от «женских спазмов».

Ын Хе дает противоядие Гиль Дону после того, как впервые использовала его, чтобы шантажировать его, заставив признать ее «одной из них». (Она не собирается присоединяться к Хвалу Бин Дангу; просто чтобы ей разрешили с ними, а не постоянно увольнять.) Оставшись без выбора, Гиль Дон соглашается, и противоядие вводится.

Хотя Чанг Хэ выздоравливает, он все еще слаб и страдает от боли, что требует от них разработки осторожной уловки, чтобы переместить его в безопасное место. Ын Хе снова предлагает свою помощь, которую снова неохотно принимают, поскольку ее присутствие предлагает им то, чего не может обеспечить никакая маскировка: покров легитимности.

Бандиты Хвал Бин Данг одеваются как слуги и несут Ын Хе в паланкине, внутри которого спрятана Чан Хе.Когда их останавливают на контрольно-пропускном пункте, Ын Хе заявляет о своем самом холодном и высокомерном поведении, уговаривая охранника пропустить их, и группа без дальнейших инцидентов добирается до штаб-квартиры Хвал Бин Данга.

Гиль Дон сталкивается с леди Но, и между ними нет любви. Он обзывает ее за то, что она действует вне приказов Чан Хэ, и она напоминает ему об их взаимных целях:

Леди Но : «Мир, с которым вы сражаетесь, — это мир, которым он должен править.”

Она настаивает на том, чтобы избавиться от всех, кто подвергает опасности Чанг Хэ; Гиль Дон спрашивает, думает ли она, что ее способ обеспечить безопасность Чанг Хэ. Туше. Гиль Донг предупреждает ее, что если Чанг Хэ будет топтать все на своем пути, чтобы взойти на трон, который он якобы должен унаследовать, он может оказаться таким же безумным, как нынешний король: «Чтобы отличаться от него, он хочет стать таким же добрым. короля, которым люди, которых он защищает, хотели бы, чтобы он был ». Гил Донг велит леди Но действовать вместе, иначе повсюду будут проблемы.

В горной цитадели Енок заботится о Чанг Хэ, который задается вопросом, сможет ли он защитить «тех, кого он дорог», и стать тем человеком, которым они хотят, чтобы он был. Она спрашивает, кто эти «дорогие» люди, и он говорит, что имеет в виду это в общем смысле (то есть своих граждан) и одного особенного человека в частности. Озадаченная, она догадывается: «Гиль Донг?» ХАХА. Чанг Хэ отвечает: «С ним нужно работать вместе, а не защищать. … По правде говоря, я боюсь проиграть ему. Как ни тупоголовый, Энок понятия не имеет, чего он боится потерять, и Чанг Хэ вздыхает: «Ты такой же, как всегда.”

Она намеревается оставить его спать, но Чанг Хэ просит ее остаться, напоминая ей об обещании не покидать его. Енок говорит, что она имела в виду это в метафорическом смысле, в том смысле, что она хотела, чтобы он не умирал, а оставался до тех пор, пока он не заснул.

Затем она вспоминает, что Гиль Дон также был травмирован во время боя, и смешивает лекарство, задаваясь вопросом, почему он так много времени тратит на разговоры с Ын Хе. Не то чтобы ей нужно было беспокоиться, поскольку ответ намного менее сексуален, чем ее страхи.

Гиль Дон проводит Ын Хе в ее комнату на ночь, предупреждая ее, что они не будут мириться с ее экстравагантными требованиями. Ын Хе говорит ему, что больше не будет отдавать нелепые приказы, побуждая его ответить, что, по крайней мере, она признает, что они были нелепыми. Ын Хе признает, что говорила так только потому, что не знала, как с ним разговаривать, и он говорит ей честно, как сейчас. Ын Хе размышляет, как было бы здорово, если бы они начали с правильного пути — она ​​говорила честно, а он был бы лучше, как сейчас.

Но Гиль Дон быстро лопается, говоря ей, что это их последний раз, когда они так говорят — ей нужно вернуться на свою сторону очереди. Он пытается помочь ей справиться с ним, объясняя, что он плохой парень (что, чувак, НИКОГДА не работает). Например, зная, что она невеста его брата, он отчасти не отказал ей сразу, чтобы отомстить брату: «Не позволяй вору, как я, использовать тебя».

От боли Ын Хе становится холодно, и она говорит ему: «Я знала.Я не тупой.» После того, как он уходит, она говорит себе:

Ын Хе : «Я вернусь — я не могу перейти черту и прийти сюда. Вместо этого я перетяну тебя за черту на свою сторону, чтобы ты был у меня ».

Министр Хонг приказывает своему мужчине узнать все, что он может, об Эноке — ее личности, происхождении, семье. Мальчик, его ждет грубое пробуждение или что?

Гиль Дон наконец возвращается, чтобы проверить, как там Энок, которая уснула, смешивая свою лечебную смесь.Он сразу же возвращается к своему очаровательному незрелому мальчику, грустно, что его травмы не были учтены в свете более серьезных травм Чан Хэ.

«Мне здесь тоже больно», — надувается он, как игнорируемый ребенок. Касаясь его окровавленной губы:

Гиль Донг : «У меня действительно все болит. Если я не получу помощь немедленно, у меня могут быть большие проблемы. Мне нужна экстренная СЛР. »

Отступает: «Все лучше».

Утром, однако, его отношение к бодрствующему Эноку совершенно противоположное: она комментирует его избиение гигантом, а Гиль Донг защищается: «Бить? Я его больше бью! »

Енок говорит, что она тоже приготовит ему лекарство, но Гиль Дон отвергает его, улыбаясь и прикасаясь пальцем к губам: «Дай ему горькое лекарство.У меня другой рецепт. Это довольно эффективно, так что мне совсем не больно. Энок не понимает, что он подразумевает, и просит его поделиться с Чанг Хэ, если все будет так хорошо. Гиль Дон собственнически: «Ни за что! Это мое!»

Гиль Донг благодарит Чан Хэ за то, что он перехватил стрелу и спас ему жизнь. Забавно, что двое мужчин сами борются за положение — это похоже на добродушное нежелание позволить другому взять верх.

Чанг Хэ говорит, что его поступок принес ему нечто большее — поддержку Гиль Дона: «Теперь ты не можешь меня предать.Гиль Донг противоречит ему, говоря, что, поскольку Чан Хэ рискнул собой, чтобы помочь Гил Донгу, на самом деле именно Гиль Донг заручился поддержкой Чан Хэ. Они задаются вопросом: «Значит, мы оба заслужили поддержку друг друга?»

Как ни странно, обмен доставляет дискомфорт обоим, поэтому Гиль Дон неловко говорит Чан Хэ вернуться домой. Чанг Хэ возражает: «Я все равно собирался уйти». Ах, они такие маленькие мальчики — сначала дерутся из-за игрушек, потом дерутся, чтобы стать большим человеком, а делятся своими игрушками.

Чанг Хэ, кажется, пришел к пониманию того, что его нога в любовном треугольнике — безответная, и, кажется (мне) делает шаг назад. Это не значит, что он ее бросает, но он понимает бесполезную борьбу, когда видит ее. Тем не менее, он нашел новый способ обозначить их отношения, что делает его положение менее жалким:

Чанг Хэ : «Вы сказали, что должны быть с [Гиль Донгом]. Но я тоже решила поехать с ним, а значит, мы с тобой тоже едем вместе.… Так что не забывай, что я рядом с тобой. Спасибо, что сказал мне, что я для тебя важен. С этими словами я смогу продержаться надолго ».

Противостояние Леди Но и Чанг Хэ, к моему разочарованию, не приводит к заслуженному удару леди Но. Правда, она действительно кажется искренне напуганной тем, что чуть не убила Чан Хэ, но ей нужно восполнить множество попыток убийства, и один жалкий разговор не сотрет всего этого. Но я полагаю, мне придется удовлетвориться ее слезливыми заверениями в том, что она больше не переступит порог Чанг Хэ и не будет действовать без его приказов.Возможно, мы должны отметить, что ее обычно темно-кроваво-красная помада была приглушена до светло-розовой — признак смягчения?

Чанг Хэ тверды с ней, но не злится — он просто говорит, что хочет заслужить право управлять своим народом, а не только указом меча.

Парни из Хвал Бин Данг признают ту же честность в Чанг Хэ, признавая, что этот парень действительно отличается от вашего обычного дворянина. Гом спрашивает: «Если такой человек, как он, станет королем, изменится ли мир?» Су Гын спрашивает, доверяет ли ему Гиль Дон, на что Гиль Дон отвечает: «Он говорит, что с нами без колебаний, поэтому мы должны ему доверять.”

Граждане приходят к аналогичным выводам, полагая, что если давно потерянный принц будет на стороне Гиль Дона, возможно, он станет королем, который спасет людей. Проблема в том, что тот же принцип, который делает Чанг Хэ популярным среди людей, вызывает неодобрение у знати.

Ин Хён (бедняга!), Как никогда, заблуждается — из-за отсутствия мудрости или навыков он цепляется за свой гнев на Гиль Дона, по глупости полагая, что убийство Гил Дона решит его проблемы и покорит сердце Ын Хе.Она говорит ему, что у Ин Хён никогда не будет ее привязанностей — день, когда она влюбилась в Гиль Дона, был днем, когда Ин Хён предал его (Эпизод 5, в клубе Гисэн, когда он ударил его ножом в руку). Ин Хён, который никогда не учится, клянется: «Я поймаю его, и твое сердце тоже».

Знаете, что такого грустного в Ин Хёне? С любовью и верой хорошей женщины он действительно мог быть хорошим мужчиной. Но он настолько слаб, что когда он окружен коррупцией и слабостью, он сам погибает.

Легенда Гиль Дона продолжает расти до такой степени, что все приписывают ему.Например, последняя странность — это серия смертей, совершенных призраками, которые затем приписываются Гиль Донгу, несмотря на то, что ничто не связывает его с этими смертельными случаями.

Гиль Донг не ценит привидений и объясняет, что ему нужно больше узнать о мертвом дворянине: «Если вы узнаете больше о мертвом парне, вы найдете убийцу».

Итак, Гиль Дон направляется в клуб gisaeng, чтобы спросить о последнем мертвом парне. Нелепый министр Со тоже там, подбирая потенциальных новых мужей для Ын Хе.Увидев, как упорно она зациклена на Gil Dong, Seo цифры, что он найдет кого-то, кто выглядит как Gil Dong, чтобы заменить ее увлечение. Со вздыхает над молодыми, хорошо одетыми дворянами и задается вопросом, почему Ын Хе не могла влюбиться ни в кого из них.

Во время разговора с гисэнами, Гиль Дон слышит драку и видит, как молодой дворянин избивает гисэна, проклинает ее и сбивает с ног. Очевидно, что с этим нужно что-то делать.

Гиль Донг врывается в комнату мужчины, испытывая отвращение к женщинам, избивающим женщин.Несколькими ударами позже дело решается быстро, и в мгновение ока Гиль Дон начинает пить их спиртное и ругать их. Мужчины испуганно съеживаются, спрашивая, почему он — такой же дворянин — так себя ведет с ними. (Гиль Дон: «Называть меня своим соотечественником-дворянином просто смущает меня»).

Спрашивают, кто он. Гиль Дон отвечает, что в наши дни все приписано Хвалу Бин Дангу: «Просто считайте меня Хвалом Бин Дангом».

Когда Гиль Дон выходит из клуба, Со немедленно замечает этого человека — он хорошо одет (следовательно, он должен быть дворянином):

Seo : «К тому же он похож на этого вора — он просто типаж Ын Хе! Он подойдет.Ах, зять мой!

По дороге домой Гиль Дон чувствует нечто странное. Полагая, что за ним, вероятно, следят, он ныряет в здание, но его беспокойство только нарастает. Он оглядывается, всегда на полсекунды позже, чтобы увидеть жуткую фигуру, движущуюся за ним, гадая, что же там.

Гиль Донг : «Ой, черт возьми. Они страшные «.

Дополнительно…

Ура.Призраки, правда? Позвольте мне сказать вам, это самые причудливые типы призраков — традиционные корейские, с их белыми платьями, похожими на пелену, и черными волосами, и всем этим жутким парящим в воздухе. Я не мог нормально смотреть телевизор в течение месяца после того, как посмотрел фильм The Ring (который воспроизводит те же образы привидений старой школы). И все же, я должен отдать им должное за то, что они рано выложили то, что в то время казалось глупой шуткой — помните абсурдный аргумент призрака / зомби из Эпизода 2?

СВЯЗАННЫЕ ЗАПИСИ

бар социального дома

Сбрызнутый халапеньо ранчо и подается с винегретом из юго-западной кинзы и лайма, свежим нарезанным роменом, гренками, сыром пармезан и классическим соусом цезарь, креветки Джамбо подаются холодными на ледяной подушке с коктейльным соусом и лимоном на стороне, палочки моцарелла, поджаренные равиоли , Жареные палочки из кабачков, Картофельная кожура (без замен), Жареные креветки в сладком и остром соусе чили, (6) большие пивные креветки в кляре и жареные креветки, покрытые острым горчичным соусом, подаются со сметаной, Подаются с чипсами из тортильи, сальсой и сметана, Подается с нашим фирменным юго-западным соусом для окунания, (3) крендели с пивом на ваш выбор • Сыр Начо • Белый сыр, Полоски курицы, обжаренные вручную, золотисто-коричневого цвета, подается с медовой горчицей или ранчо, Большие шапки, фаршированные чесноком и сыр с травами, панированный и жареный.

Две тонко нарезанные куриные грудки, слегка посыпанные сицилийскими панировочными сухарями миссис Трупиано, запеченные и заправленные сливочно-лимонным соусом. «Почему ты злишься, Джон? У нас был Cubano и BBQ Burger. Понятно, что Bar Rescue могла бы сделать больше, но я счастлив. Заполните нашу простую онлайн-форму заявки. Вы можете выбрать между сиденьем за столом, местом в или наслаждайтесь погодой за столиком во внутреннем дворике.Замените домашний салат или луковые кольца на 99 ¢, жареный на углях гамбургер за полфунта с американским сыром, котлету сальсичча по рецепту трупиано, поданную на поджаренном французском хлебе.Получите обзоры, часы работы, маршруты, купоны и многое другое для бара и гриля Social House по адресу 4265 Reavis Barracks Rd, Saint Louis, MO 63125. В одном из недавних обзоров Google упоминается пропавший Pineapple Hill. Верни ананас!

Я слышал, как бармены жаловались на загруженность. Social House — это новейшее дополнение к растущему району развлечений College Hill в Сидар-Фолс. Не упустите шанс и подумайте, что его больше нет. Ежедневные специальные предложения. Я дам им еще немного времени и попробую еще раз, когда они получат меню.Согласно синопсису эпизода, который называется «Страх и плесень на Ананасовом холме», Таффер «обычно оказывается в прямой конфронтации с пьяными хозяевами и непослушным персоналом, не говоря уже о зверских напитках и закусках в баре. Еда и атмосфера отлично сочетаются. Его поездка на Ананасовый холм ничем не отличается ». Наслаждайтесь великолепной американской кухней, живой музыкой, вкусным пивом, прекрасным вином и лучшими социальными сценами, которые может предложить округ Лаудон.

Social House — это новейшее дополнение к растущему району развлечений College Hill в Сидар-Фолс.… Вечеринка в Социальном доме Пьемонта! Добавьте обжаренный на углях зеленый перец и лук 99 ¢, бургер, приготовленный на углях, заправку Thousand Island и швейцарский сыр на закваске, бургер на закваске на полфунта, обжаренный на углях, почерневший и посыпанный сырными крошками, полфунта бургера, приготовленный на углях, с американским сыром, чили и луковым кольцом.

Когда я позвонил на их номер телефона, они подняли трубку и подтвердили, что открыты. Джон Таффер решил изменить название Pineapple Hill на Renz Social House, и бар сохранил это название.Fendi разливал вкусные напитки и шоты всю ночь. Люди, которые там работают, потрясающие, еда тоже вкусная (особенно рыбные тако), и они делают мои напитки крепкими. Новое меню ужасное! Единственное, что нас возвращает, — это караоке-диджей Джона. «,» Я не могу, пока Ренц не откроется! Во время реконструкции название было изменено на Renz Social House. Благодаря отмеченной наградами скретч-кухне на 100 разливных бутылок пива мы можем удовлетворить любые запросы. 2208 College Street. Новое меню ужасно! », — написал другой:« Мне все еще нравится это место после того, как меняются спасательные работы в баре.а затем посыпать холодным салатом, помидорами и солеными огурцами. Настройтесь на Bar Rescue, чтобы увидеть все изменения, сделанные во время Bar Rescue.

Все еще люблю это место после того, как меняет спасательный бар. Сверху сальсой и сметаной. Наше тесто изготавливается на заводе и хранится в тестовых шариках, ожидающих подъема, пока вы не разместите свой заказ! Подается теплым. Social House — это ресторан-бар с непринужденной атмосферой, который специализируется на всех формах социального взаимодействия. Сегодня вечером в Bar Rescue Paramount Network Джон Таффер и его команда едут в Pineapple Hill Grill, ныне Renz Social house, чтобы посмотреть, смогут ли они спасти рухнувший бизнес и уберечь его от разорения.Social House был построен с очень простым дизайном, чтобы создать отличную среду для общения. Свежие и горячие вафли обваливаются в сахарной пудре с корицей и подаются с шоколадным соусом для макания. Реконструкция старого места очень модная. банки 4 Hands City Wide APA —– 4,50 доллара США. Подается с салатом и гарниром. Подается на поджаренной пшеничной булочке, Подается со сливочным хреном и карамелизованным луком, Добавить хлеб с чесночным сыром 99 ¢ Добавить сыр bleu 99 ¢, 2 горячие вафли без горки, подается с жареной куриной грудкой, сбрызнутой кленовым сиропом, Жареная куриная грудка в панировке, добавленная Соус Социальный, бекон и белый сыр, Традиционный трехэтажный сэндвич с ветчиной, индейкой, листьями салата, помидорами, беконом и майонезом.Шашлык из свинины. Получите скидку 20% на питание во всех наших ресторанах и барах для пожилых людей. Мы много заплатили Lyft там и дома. Паста с курицей поблано и перцем на гриле. Полный мусор. 4265 Reavis Barracks Rd. 1493 человека подписаны на это. pic.twitter.com/a7MEMNAjqf. Стиль Mudega 3.99. Завтрак был очень хороший. Это домашнее любимое блюдо заправлено насыщенным сливочно-сливочным соусом с изюмом и шариком ванили. Social House — это ресторан-бар с непринужденной атмосферой, который специализируется на всех формах социального взаимодействия.

Понравились бесплатные блины при покупке напитка. На Yelp есть 12 отзывов о Renz Social House со средней оценкой трех звезд. Social Haus — это районный бар №1 в районе Меномони-Фолс / Брукфилд. Я искренне надеюсь, что когда они снова откроются, они вернутся к тому моменту, когда были Ананасом! Подается с салатом и гарниром. Уже нет. Красиво и чисто.

«,» Бармен-мужчина в пятницу вечером груб и пренебрежителен. Соус на выбор: сухой, сладкий или острый.

Поливается соусом Баха и подается на поджаренном на масле французском хлебе. На выбор: жареный или жареный цыпленок с соусом Буффало.Добро пожаловать в Социальный дом. Прежде чем перейти по ссылке G:, выберите что-нибудь из нашего быстрого меню: выпечку, салаты и роллы.

Жена наконец махнула руками, принесла нам вторую рюмку и заказала еду.

Happy Days Afk Farm, Отметьте мои слова цитаты, Тереза ​​Дескейру Темс, Биография живого конца, Правящий смысл на тамильском языке, 28 дней в кино, злоупотребление психоактивными веществами, Вечерние платья онлайн, Подарки для фанатов Rush, Кто эти два парня поют? Что-то о Мэри, Питер Пэн 2021 Cast, Дхадкан Полный фильм, Отношения Ери и Джонхёна, Молот 2019, Кызылординская область, Тэён Иф Ост Хон Гиль Дон, Серия книг о злобе Джон Гвинн, Натали Буадер Шук, Вердикт в приговоре, Тексты песен Fleurie Hurricane, The Escape Artist Season 1 Episode 1 Смотреть онлайн, Официальные языки Казахстана казахский, Тест на синдром беспокойных ног, Смотреть, если бы взгляды могли убить 1991, Сэм и Кэт, эпизод 1, Характеристики Аурелии Ауриты, Мука Пекарня Кембридж, Массачусетс, Даниэль Францезе Instagram, Галарский Slowpoke, Джордж Майкл Лав нуждается в любви сегодня, Письмо неизвестной женщины сценарий, 21 день фильма Правдивая история, Sound Of Sunshine Аккорды, Мэри Уолш, чистая стоимость, Я наполовину устал от теней. Семейное древо Перси Флоренс Шелли, Кадфаэль Значение имени, Квалификация коронера, До конца света U2, Постоянное першение в горле, вызывающее кашель, Любовь на кону Читать онлайн, Спокойной ночи, мистер Том Персонажи, Ain’t No Mountain High Enough Тексты песен, Шорты чинос на кулиске, Зарплата тренера по футболу в Old Dominion, Гуманный щит, The Escape Artist Season 1 Episode 1 Смотреть онлайн, Икра Сингапур Онлайн, Пример из практики болезни Минамата, Темы Ипполита, Методы борьбы с лесными пожарами, Лошадь в сером фланелевом костюме Смотреть онлайн, Куда мы принадлежим Резюме, Гремлины 2: Новая партия, Бремя истины, сезон 2, серия 1, Поймай и отпусти финальную сцену, Бар Social House, Бумажный Марио Тысячелетняя Дверь, Таблица Inverness Fc, Вина Pauillac, Обновление Big Horn Fire сегодня,

«История Хун Гилдона» помогает определить корейское самосознание: NPR

Hong Gildong для корейцев — северных и южных — так же, как Супермен для американцев.Ари Шапиро из NPR разговаривает с Минсу Кангом, переводчиком новой английской версии классической корейской сказки.