Адрес храма христа спасителя: Храм Христа Спасителя в Москве: адрес, станция метро, как проехать, где находится — Фотографии — История строительства Храма Христа Спасителя

Храм Христа Спасителя в Москве: как добраться, что посмотреть

Храм Христа Спасителя в Москве – главный Кафедральный собор России, который принадлежит Русской православной церкви.

История строительства

Изначально храм задумывался как памятник погибшим на Бородинском поле в войне 1812 года. Архитектор Александр Витберг предложил построить собор на Воробьевых горах. С 1817 по 1826 год велось строительство храма Христа Спасителя, пока император Николай І не приказал остановить работы. Такой приказ был связан, во-первых, с завышенной сметой, во-вторых, из-за непрочной почвы на Воробьевых горах, что осложняло стройку.

В 1832 году император выбрал новое место для строительства у берегов Москвы-реки на месте Алексеевского женского монастыря, что был перемещен в с. Сокольники. Главным архитектором постройки назначен Константин Тон. Строительство по новому проекту началось в 1839 году. В день коронации императора Александра ІІІ (7 июня 1883 года) Кафедральный собор был торжественно освящен и с того момента в храме проводились богослужения.

В 1931 году, во времена сталинского режима, правительством было вынесено решение взорвать храм Христа Спасителя, а вместо него создать Дворец Советов. После Великой Отечественной войны на месте бывшего собора 34 года просуществовал открытый бассейн «Москва».

Лишь в сентябре 1994 года правительство Москвы постановило о восстановлении храма Христа Спасителя в прежнем виде. Спустя 6 лет строительство было завершено. Если сравнить сохранившиеся рисунки прошлого столетия и современный вид собора, то внешнее сходство можно найти, но изначальный смысл в храме-памятнике был потерян. Об этой задумке могут напоминать только исторические архивы.

Описание храма Христа Спасителя в Москве

Храм построен в византийском стиле, его высота составляет 103 метра. Общая вместимость внутри собора – до 10 тыс. человек.

До разрушения в храме Христа Спасителя размещался музей в коридоре цокольного этажа. На мраморных досках были написаны имена погибших в войне 1812 года. На сегодняшний день часть музея сохранилась, но была перемещена в обходную галерею Спасо-Преображенской церкви.

Главные святыни внутри храма Христа Спасителя:

• частицы верхней одежды (ризы) Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы;
• гвоздь Креста Господня;
• образы Божией Матери «Смоленская» и «Смоленская-Устюженская»;
• Евангелие времен императрицы Елизаветы Петровны (выносят только два раза в год – в день Рождества и Христово Воскресенье) – старинная книга весом 30 килограмм;
• мощи святых (апостола Андрея Первозванного, князя Александра Невского, а также преподобной Марии Египетской и др.).

Центральную часть в храме занимает главный престол, в южном крыле расположен придел во имя Николая Чудотворца, в северном – придел во имя Александра Невского. Торжественные мероприятия проводятся в Зале Церковных соборов, а также в трапезных палатах.

Расписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте – http://www.xxc.ru/ru/timetabl.

Посещение храма Христа Спасителя

Режим работы:

• понедельник: с 13:00 до 17:00;
• вторник – воскресенье: с 10:00 до 17:00.

Экскурсии в храм Христа Спасителя, музей и на смотровую площадку организовываются в турфирмах за определенную плату. В индивидуальном порядке экскурсии с гидом не проводятся.

Как добраться

Адрес: ул. Волхонка, 15.

Ближайшая станция метро: Кропоткинская.

От территории храма Христа Спасителя начинается Патриарший мост через Москву-реку. В десяти минутах ходьбы находится Московский Кремль.

Чтобы успеть осмотреть все достопримечательности в центре столицы за несколько дней, советуем забронировать отель в Москве с помощью удобного сервиса Planet of Hotels.

Храм Христа Спасителя — Группа компаний «Моспромстрой»

Большое влияние на архитектуру храма Христа Спасителя оказал внешний облик Исаакиевского собора, построенного сорока годами раньше. Основание храма выполнено в виде равноконечного креста с одинаковыми фасадами с четырех сторон. Фасады делятся столбами на 3 части, из которых средняя больше крайних. Здание увенчано пятью шлемовидными главами.

• Фасады делятся столбами на 3 части, из которых средняя больше крайних.
• Ионно-плазменное нанесение золота на основу из нержавеющей стали.
• Облицовка наружных стен мрамором Саянского и Коелгинского месторождений.

Фундамент, заложенный когда-то для Дворца Советов, был соответствующим образом модернизирован и использован для строительства нового храма. В плане фундамент представлял собой 2 кольца. С помощью ультразвуковых исследований было установлено, что под ним образовались пустоты. Чтобы повысить надежность фундамента, в эти пустоты закачали 3500 кубометров цементной смеси. Для зала церковных соборов дополнительно забивались сваи.

При строительстве фундамента Дворца Советов был снесен холм, и между существующей отметкой фундамента дворца и отметкой пола воссоздаваемого храма образовалось пространство высотой 15 метров. В нем были размещены:

• храм во имя Преображения Господня;
• зал церковных соборов на 1200 мест с комплексом помещений;
• патриаршие и гостевые покои;
• трапезные палаты на 1200 мест с технологическими помещениями;
• помещения для священнослужителей и зал Священного синода;
• библиотека;
• воскресная и иконописная школы с кельями;
• гараж-автостоянка для легковых машин;
• помещения функционально-технического назначения.

Материалы

Изначально храм был кирпичным. При реконструкции применили каркас из монолитного железобетона. Наружные стены храма облицованы мрамором Саянского и Коелгинского месторождений, для внутренней отделки нижнего храма мрамор был привезен из Вифлеема. Для покрытия куполов использовалось ионно-плазменное нанесение золота на основу из нержавеющей стали. Крыльца сделаны из темно-красного мелкозернистого гранита.

Интерьеры

Интерьеры храма воссоздавали около 300 художников из Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, Пскова, Новгорода, Подольска, прошедших жесткий конкурсный отбор. Для росписи стен и сводов была разработана и смонтирована уникальная система строительных лесов.

Храму была возвращена галерея воинской славы, состоящая из 177 мраморных досок с именами воинов и манифестами императора.

Инженерные системы
Комплекс оснащен современными системами вентиляции и кондиционирования воздуха, отоплением, лифтовым оборудованием, средствами связи, системами сигнализации, трансляции и контроля.

История строительства и восстановления Храма Христа Спасителя в Москве

В плане храм имел форму равноконечного креста. Основой его стиля был выбран византийский. Высота храма от основания до креста составляла 103,5 метра (высота креста — 8,5 метров). Стены, толщина которых достигала 3,2 метра, были выложены из кирпича и частично белого камня. Облицовка была выполнена из итальянского мрамора разных сортов. Четыре мощных столба‑пилона поддерживали центральный барабан. На уровне цокольного этажа здание опоясывал коридор — первый музей войны 1812 года, где на беломраморных досках были увековечены все сражения, отличившиеся части и их командиры, имена погибших и награжденных офицеров. На фасадах были размещены горельефы работы скульпторов Александра Логановского, Николая Рамазанова, Петра Клодта.
Интерьер храма освещали 60 окон. Над живописным оформлением храма в течение 23 лет трудилась большая группа художников, среди которых были известные живописцы Генрих Семирадский, Василий Суриков, Константин Маковский и др.

Храм строился почти 44 года. В 1841 году стены были выровнены с поверхностью цоколя; в 1846 году сведен свод большого купола; три года спустя завершены работы по внешней облицовке и начата установка металлических крыш и глав. Свод большого купола закончен в 1849 году. В 1862 году на крыше установили бронзовую балюстраду, отсутствовавшую в первоначальном проекте. К 1881 году были закончены работы по устройству набережной и площади перед храмом, а также установлены наружные фонари.

25 (13 по старому стилю) декабря 1880 года новому храму было присвоено наименование Кафедрального собора во имя Христа Спасителя, утвержден штат духовенства и причта.

7 июня (26 мая по старому стилю) 1883 года, в праздник Вознесения Господня, состоялось торжественное освящение храма, совпавшее с днем коронования императора Александра III. 24 (12 по старому стилю) июня того же года совершилось освящение придела во имя святителя Николая Чудотворца, а 20 (8 по старому стилю) июля был освящен и второй придел во имя святого князя Александра Невского.

С этого времени в храме начались регулярные богослужения. С 1901 года в храме был учрежден собственный хор, считавшийся одним из лучших в Москве.
Весной 1912 года в сквере возле храма был установлен памятник императору Александру III, который был разрушен в 1918 году.

Храм Христа Спасителя | izi.TRAVEL

Дорогие друзья!

 Эта история посвящена трагической и возвышенной судьбе Храма Христа Спасителя, а также подвигу нашего отечества и его народному духу. Из поколения в поколение передаются предания тех страшных событий, и память бережёт героические поступки неповторимых и удивительных людей, которых мы знаем, помним, чтим.

Недалеко от Кремля, на берегу Москвы-реки расположен величественный Храм, который  является сердцем православной культуры и символом духовного возрождения России. Своим великолепием и красотой собор поражает каждого, кто попадает под его своды. 

Храм-памятник во имя воинской славы 1812 года является непревзойдённым творением архитектуры, живописи и скульптуры. Его строительство и оформление длилось более 40 лет. Архитектурные украшения, иконопись, настенные фрески были выполнены известнейшими мастерами и художниками: Суриковым, Семирадским, Бруни, Крамским, Верещагиным и многими другими. Блистательный список!

Храм Христа Спасителя всегда был со своим народом. В войне и мире, в радости и горе, в будни и праздники. Но катастрофа, порождённая силами зла, привела к уничтожению Великой Святыни. 5 декабря 1931 года в полдень Главный Храм страны был варварски уничтожен.

На его месте большевики планировали соорудить Дворец Советов и памятник Ленину, но данному проекту не суждено было осуществиться. В итоге на месте котлована появился открытый бассейн «Москва».

Но в 1990 году Священный Синод благословил воссоздание Храма Христа Спасителя и обратился к правительству России с просьбой разрешить построить здание на прежнем месте. Через пять лет состоялась его торжественная закладка, а в 2000 году Храм, полностью повторяющий первозданный облик, был освящён. С ним Россия вступила в третье тысячелетие. И сегодня, с момента воссоздания Святыни народные ручейки веры стали стекаться в одну большую реку, имя которой Кафедральный Соборный Храм Христа Спасителя.

 В аудиогиде используются классические музыкальные произведения, колокольный звон, духовное песнопение в исполнении Патриаршего хора Храма Христа Спасителя. 

 

Представление нашего Господа и Спасителя в храме

Сегодня Церковь отмечает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Луки 2: 22-40). Спустя сорок дней после Его рождения Богомладенец был доставлен в Иерусалимский Храм, центр религиозной жизни нации. Согласно Закону Моисея (Лев. 12: 2-8) женщине, родившей ребенка мужского пола, было запрещено входить в Храм Бога в течение сорока дней. По истечении этого времени мать пришла в Храм с ребенком, чтобы принести Господу в жертву очищения молодого ягненка или голубя.Пресвятая Дева, Богородица, не нуждалась в очищении, так как родила Источник чистоты и святости без осквернения.

Однако она смиренно выполнила требования Закона.

В это время праведный старец Симеон (3 февраля) жил в Иерусалиме. Ему было открыто, что он не умрет, пока не увидит обещанного Мессию. По вдохновению свыше святой Симеон вошел в Храм в тот самый момент, когда Пресвятая Богородица и святой Иосиф привели Младенца Иисуса для исполнения Закона.

Богоприемник Симеон взял божественного Младенца на руки и, возблагодарив Бога, произнес слова, повторяемые Церковью каждый вечер во время вечерни: «Господи! Ныне позволь Тебе, рабу Твоему, отойти с миром, по слову Твоему, ибо глаза мои видели спасение Твое, которое Ты приготовил перед лицом всех людей, свет для просвещения язычников и славу народа Твоего, Израиля »(Луки 2: 29-32). Святой Симеон сказал Пресвятой Богородице: «Вот, это Младенец готовится к падению и воскресению многих в Израиле, и к знамению, против которого будут говорить.Да, меч пронзит и твою душу, да откроются помыслы многих сердец »(Луки 2: 34-35).

В Храме находилась 84-летняя вдова Анна Пророчица, дочь Фануила (3 февраля), «которая не выходила из храма, но день и ночь служила Богу постом и молитвами. Она прибыла как раз тогда, когда святой Симеон встретил божественного Младенца. Она также благодарила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим искупления в Иерусалиме »(Луки 2: 37-38). На иконе Праздника она держит свиток, который гласит: «Это Младенец утвердил Небо и землю.”

До рождения Христа праведные мужчины и женщины жили верой в обещанного Мессию и ждали Его пришествия. Праведный Симеон и пророчица Анна, последние праведники Ветхого Завета, были признаны достойными встречи со Спасителем в Храме.

Праздник Сретения Господня — один из самых древних праздников христианской церкви. У нас есть проповеди о празднике святых епископов Мефодия Патарского (+312), Кирилла Иерусалимского (+360), Григория Богослова (+ 389), Амфилокия Иконийского (+ 394), Григория Нисского (+ 400), и Иоанн Златоуст († 407).Несмотря на свое раннее происхождение, этот праздник не отмечался так хорошо до VI века.

В 528 году, во время правления Юстиниана, землетрясение унесло жизни многих людей в Антиохии. За этим последовали и другие несчастья. В 541 году в Константинополе разразилась ужасная чума, уносившая каждый день несколько тысяч человек. В это время повсеместных страданий в праздник Сретения Господня была совершена торжественная молитва (лития) об избавлении от бедствий, и язва прекратилась.В благодарность Богу Церковь установила более торжественное празднование этого праздника.

Церковные гимнографы украсили этот праздник своими гимнами: Святой Андрей Критский в седьмом веке; Святой Косма, епископ Майумский, святой Иоанн Дамаскинский и святой Герман, Патриарх Константинопольский в восьмом веке; и святой Иосиф, архиепископ Фессалоникийский в девятом веке.

В этот день мы также чествуем икону Пресвятой Богородицы, известную как «Смягчение злых сердец» или «Пророчество Симеона.Богоматерь изображена без Младенца, с семью мечами, пронзающими ее грудь: три слева, три справа и один снизу.

Аналогичный значок «Семи мечей» (13 августа) показывает три меча с левой стороны и четыре с правой.

Икона «Пророчество Симеона» символизирует исполнение пророчества праведного старца Симеона: «меч пронзит душу твою» (Луки 2:35).

Почему самый знаменитый храм Москвы был бассейном | Искусство | DW

Это был самый большой храм в православной Российской Империи.Построенный в 1883 году, Храм Христа Спасителя стал символом тесной связи церкви и государства в империи.

Но всего через 34 года после его освящения Советы пришли к власти во время Октябрьской революции 1917 года. «Религия — это опиум для масс», затем стала руководящим принципом ленинской культурной политики. Советы действовали быстро: были закрыты почти все церкви, конфисковано церковное имущество и расстреляны тысячи прихожан.Все это было само собой разумеющимся для нового коммунистического государства.

Новая модель общества, в которой не оставалось места религии, также должна была найти отражение в архитектуре. Все больше и больше церквей приобретали светскую функцию: они были преобразованы в складские помещения, кинотеатры, библиотеки и жилые дома.

Советская мания величия

Советы конфисковали реликвии и иконы в церквях

Старый Храм Христа Спасителя был 103 метра (338 футов) в высоту — его великолепные купола были видны из Кремля.Но это выдающееся место также стало проклятием в 1931 году. Иосиф Сталин вынашивал идею использования главного участка собственности для престижного проекта: советский дворец должен был заменить собор вместе со статуей Ленина, венчающей вершину храма. 415-метровое здание.

Знаменитый памятник должен был представлять это новое коммунистическое общество. Таким образом, в 1931 году Советский Союз взорвал собор. Это не было большой потерей в глазах тех, кто находился у власти в то время.

Когда планы рушатся

Выше Эмпайр-стейт-билдинг: запланированный советский дворец

Но строительство так и не было завершено.Он подошел к концу, когда немецкие вооруженные силы напали на Советский Союз в 1941 году. Самое большое здание в мире, посвященное коммунизму, оставалось простой идеей — не что иное, как унылый серый фундамент, свидетельствующий о проекте.

Спустя годы на другом строительном объекте был установлен рекорд: был построен самый большой бассейн в СССР, размером в два раза больше футбольного поля.

Вода нагревалась круглый год, что позволяло купаться здесь в самые холодные дни зимы.Теплая вода погрузила участок земли, на котором когда-то стоял собор, в густой туман. Летом бассейн был популярным местом встречи тысяч людей в центре Москвы.

Акров купальных площадей в центре города

Сегодня у многих москвичей смешанные чувства при воспоминании об огромном бассейне, расположенном на месте собора. С одной стороны, у них остались приятные воспоминания о том, как они научились там плавать, тренировались перед соревнованиями по плаванию или просто встречались с друзьями.Зато некоторым почти стыдно за то, что хоть раз расслабились в водах бассейна «Москва» — на некогда освященном месте.

Постепенное религиозное возрождение

Советский план не мог конкурировать. Религию нельзя было сдерживать для российского общества. Когда строгая религиозная политика ослабила свою хватку к концу Советского Союза в 1980-х, христианские общины воспользовались своим шансом. Они начали восстанавливать церкви по всей стране, и снова проводились религиозные службы.

С момента падения советского режима в 1990 году православное христианство больше не рассматривается как враг государства. Напротив. Русская православная церковь сейчас играет решающую роль в национальном сознании России.

В поисках новой идентичности российское государство при Владимире Путине вспоминает о своем дореволюционном прошлом. Символика царской России переживает возрождение. Христианские ценности высоко ценятся, и большинство россиян считают себя религиозными.Кремль может использовать религию как инструмент традиционного патриотизма.

Русская Православная Церковь извлекла наибольшую выгоду из этого развития — на государственные деньги, которые использовались для восстановления или восстановления церквей.

Диснейленд или символ?

Владимир Путин поделился словами с Патриархом Кириллом, главой Русской Православной Церкви

Однако строительство нового Храма Христа Спасителя было профинансировано за счет пожертвований, стоимость проекта составила около 170 миллионов долларов. На восстановление потребовалось пять лет, но затем он мог снова засиять во всем своем величии — на том месте, где Сталин приказал взорвать первоначальный. Патриарх Алексий II, тогдашний глава Русской Православной Церкви, освятил его в 2000 году. Это была точная копия красивого старинного собора.

Некоторые критики видят в его архитектуре элементы Диснейленда — блестящую поверхность без содержания. Но для многих россиян сегодняшний Храм Христа Спасителя — великий символ того, что религия снова занимает важное место в российском обществе.

Стань более похожим на Спасителя, просит пророк

• Следуйте совету конференции

• Сделайте Христа центром поклонения — больше сосредоточьтесь на храме

«Мы живем в то время в истории мира и роста Церкви, когда мы должны больше думать о святых вещах и действовать. больше похоже на то, что Спаситель ожидал, что Его ученики будут действовать », — сказал Президент Говард У. Хантер в заключительной речи конференции в воскресенье днем.

«Мы должны при каждой возможности спрашивать себя:« Что сделал бы Иисус? » а затем действовать более смело, получив ответ.Мы должны быть о Его работе, как Он о Его Отце. Мы должны приложить все усилия, чтобы стать подобными Христу, единственному совершенному и безгрешному примеру, который когда-либо видел этот мир ».

Заключительная речь Президента Хантера была его третьим обращением за два дня и завершила его первую Генеральную конференцию в качестве Президента Церкви.

«Мы пережили чудесное излияние Духа, — сказал он. — Я рекомендую вам мудрый и вдохновенный совет, который вы получили от высших должностных лиц и общих вспомогательных служащих Церкви.Я смиренно молюсь о том, чтобы, хотя их наставления еще свежи в нашей памяти, каждый из нас решил включить их в свою жизнь ».

Он выразил свою любовь и признательность своим советникам, Президенту Гордону Б. Хинкли и Президенту Томасу С. Монсону. , члены Совета Двенадцати, Семидесяти, Председательствующего Епископства и вспомогательные офицеры.

«Обдумывая послания конференций, я задавал себе вопрос: как я могу помочь другим приобщиться к добру и благословениям. нашего Небесного Отца? Ответ заключается в том, чтобы следовать руководству, полученному от тех, кого мы поддерживаем как Пророки, Провидцы и Носители откровений, а также другие представители Высшей власти Церкви.Давайте изучать их слова, сказанные Духом вдохновения, и часто к ним обращаться. Господь открыл Свою волю Святым на этой конференции.

«Я приношу торжественное и благодарное свидетельство, что Иисус есть Христос, Спаситель мира. Несомненно, Он — центр нашего поклонения и ключ к нашему счастью. Давайте следовать за Сыном Божьим всеми путями и путями жизнь. Давайте сделаем Его нашим примером и нашим проводником ».

Президент Хантер призвал прихожан уделять больше внимания храму во всех аспектах Евангелия.

«Мы снова подчеркиваем личные благословения храмового поклонения, а также святость и безопасность, которые обеспечиваются в этих священных стенах. Это дом Господа, место откровения и мира. Посещая храм, мы узнаем более богато и глубоко цель жизни и значение искупительной жертвы Господа Иисуса Христа. Давайте сделаем храм с храмовым поклонением и храмовыми заветами и храмовым браком нашей конечной земной целью и высшим земным опытом.

Он поощрял делиться с детьми духовными переживаниями, которые испытывают в храме. »И давайте более серьезно и комфортно учить их тому, что мы можем уместно сказать о целях дома Господа.

«Давайте подготовим каждого миссионера к достойному посещению храма и сделаем этот опыт еще более важным событием, чем получение призвания на миссию. Давайте спланировать, научить и умолять наших детей вступить в брак в Доме Господа.Давайте еще раз подтвердим более решительно, чем когда-либо в прошлом, что имеет значение, где вы вступаете в брак и по какой власти вы объявляетесь мужем и женой ».

Он продолжил:« Все наши усилия в провозглашении Евангелия, совершенствовании Святых и искупление мертвых ведет к святому храму. Это потому, что храмовые таинства абсолютно необходимы; мы не можем вернуться в присутствие Бога без них. Я призываю всех достойно посещать храм или стремиться к тому дню, когда вы сможете войти в этот святой дом, чтобы получить свои таинства и заветы.

«Пусть вы позволите значению, красоте и покою храма более непосредственно войти в вашу повседневную жизнь, чтобы наступил тысячелетний день, то обещанное время, когда« они превратят свои мечи на орала и свои копья на садовые крюки ». : народ не поднимет меча против народа, и они не научатся более войне … [но будут] ходить во свете Господнем ». «(Ис. 2: 4–5.)

Президент Хантер отметил, что Спаситель во время Своего земного служения снова и снова призывал Своих последователей делиться Евангелием с другими.

«Мы находимся в деле спасения душ, приглашения людей прийти ко Христу, введения их в воды крещения, чтобы они могли продолжать продвигаться по пути, ведущему к вечной жизни. Этот мир нуждается в Евангелии Иисус Христос. Евангелие предоставляет единственный способ, которым мир когда-либо познает мир. Как последователи Иисуса, мы стремимся расширить круг любви и понимания среди всех людей земли.

«Ранние пророки», — заявил Президент Хантер, «учили, что каждый способный и достойный молодой человек должен служить на миссии полного дня.Я подчеркиваю эту необходимость сегодня.

«Мы также очень нуждаемся в наших способных, зрелых парах для служения на миссионерском поле. Иисус сказал Своим ученикам:« Урожай действительно велик, а делателей мало; итак молитесь, Господь жатвы, чтобы он пошлет делателей на жатву свою ». «(Луки 10: 2.)

Затем Президент Хантер предложил свое благословение членам Церкви. (См. Отдельную статью на этой странице.)

Завершая свое выступление, Президент Хантер заявил: «Я еще раз свидетельствую, что восстановленное Евангелие Иисуса Христа истинно.Я очень глубоко чувствую свою зависимость от Господа в руководстве и руководстве Его царством. Я еще раз благодарю вас за ваш поддерживающий голос, вашу веру и молитвы от имени меня и моих братьев ».

---

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Президент Хантер оставляет свое благословение

В своих заключительных замечаниях на заключительном заседании конференции Президент Хантер оставил благословение с членством в Церкви.

«И теперь, мои возлюбленные братья и сестры, силой и властью священства, возложенного на меня, и в силу призвания, которое я сейчас занимаю, я призываю вас благословить .Я благословляю вас в ваших усилиях жить более подобной Христу жизнью. Я благословляю вас возрастающим желанием быть достойным «Рекомендации для посещения храма» и посещать храм так часто, как позволяют обстоятельства. Я благословляю вас обрести мир нашего Небесного Отца в своих домах и получить руководство в обучении своих семей следовать за Учителем ».

«Твое тело — храм»

Вы можете услышать, как как христиане, так и нехристиане заявляют: «Мое тело — храм» в самых разных контекстах.Вы даже можете найти фразу в светских магазинах на футболках и кружках. Но что на самом деле означает, что наши тела — это храмы? Как мы должны чтить это, как христиане?

Сама фраза взята из 1 Коринфянам 6: 19-20: «Разве вы не знаете, что тела ваши суть храмы Духа Святого, Которого в вас, Которого вы приняли от Бога? Вы не свои; вы были куплены дорогой ценой. Поэтому чтите Бога своими телами ».

Это один из самых популярных стихов в Священном Писании, но его часто можно неправильно истолковать.Что это означает? Почему храмовые изображения хорошо сочетаются с телами, созданными для нас Богом? И как мы можем относиться к своему телу как к храму? В этой статье мы подробно рассмотрим все эти вопросы.

Каков контекст стиха «Твое тело есть храм»?

1 Коринфянам 6:19 можно найти в первом письме Павла церкви в Коринфе около 55 года нашей эры. В этом письме он упрекает церковь по ряду вопросов, таких как урегулирование юридических споров вне церкви и инцест.Очевидно, церковь в Коринфе боролась за свою сексуальную чистоту, потому что именно к этому прямо обращается этот стих.

Павел умоляет нас признать, что наши тела не наши собственные, а принадлежат Богу. Купленные ценой (1 Коринфянам 7:23) смертью и воскресением Иисуса Христа, как сказано в Комментариях Элликотта для английских читателей, мы не имеем никакого права предать их греху (сексуальной безнравственности в случае 1 Кор.6).

Христиане могут чувствовать, что они свободны использовать свое тело по своему усмотрению (1 Коринфянам 6:12), но, согласно комментарию Мэтью Генри, наши тела — орудия праведности.

Следовательно, мы должны сосредоточить свой ум на вещах свыше, не поддаваясь плотским искушениям. Принимая Иисуса как своего Спасителя, мы отказываемся от права делать со своим телом все, что захотим.

Но какое это имеет отношение к храму?

Что такое храм?

Для израильтян в Ветхом Завете храм был их священным местом встречи с Богом. Там они поклонялись, приносили жертвы и обращались к Богу со своими просьбами.На самом деле, до царствования Соломона как царя у израильтян не было храма (3 Царств 3: 1).

Прежде чем у израильтян был храм, у них была скиния. В Исходе 25: 8 Бог повелевает Моисею: «Пусть они сделают мне святилище, и Я буду жить среди них». Следующие 5 глав книги Исход посвящены подробному описанию того, как Бог хотел, чтобы его скиния выглядела с богато украшенными орнаментами из золота и серебра.

Но скиния была не просто красивой. Это было свято.Настолько святым, что когда человек по имени Оза протянул руку, чтобы поддержать ковчег, чтобы он не упал, потому что скиния двигалась и вол споткнулся, он был немедленно убит Богом за его непочтительность (2 Царств 6: 7).

По словам ученого Марти Соломона из Bema Discipleship Podcast, целью скинии было быть мобильным, Бытие 1; место, где небо встретилось с землей, чтобы Бог мог общаться со своим народом без препятствий для греха. Куда бы израильтяне ни пошли, Бог тоже хотел пойти.

Почему так важно, что Бог делает нас своим храмом?

1 Коринфянам 6: 19-20 говорит нам удивительную истину о том, что христиане, в которых пребывает Святой Дух, являются его храмом.

Когда Иисус пришел, он избавился от необходимости иметь храм в одном месте. Христиане стали храмом Бога, домом Его Святого Духа. Благодаря его крови, которая сделала нас чистыми, мы можем знать, что нас считают достаточно чистыми и святыми, чтобы в нас жил Дух Божий.Мы стали местом встречи между небом и землей, чтобы привести других людей к общению с Богом. Какой подарок!

Поскольку мы теперь священный дом, святая земля, в ее присутствии не должно появляться ничего нечистого или оскверняющего. Другими словами, ни один христианин не должен грешить, включая половую аморальность.

В этой статье мы рассмотрим 5 различных способов относиться к своему телу как к храму, прославляя им Бога.

1. Избегайте соблазнов

Не позволяйте дьяволу захватить точку опоры (Ефесянам 4:27).Если ваш правый глаз заставляет вас грешить, вырвите его образно (Матфея 5:39).

Другими словами, не помещайте себя в среду, которая подвергает вас более высокому риску вовлечения в ту область, в которой вы испытываете искушение. Хотя в этой главе речь идет о сексуальной чистоте, это относится и к другим искушениям.

Если у вас есть история злоупотребления алкоголем, очистите от него свою семью и избегайте легкодоступных мест. Если вы боретесь с пристрастием к порнографии, заблокируйте на своем компьютере вредоносные веб-сайты.

2. Субботний еженедельник

Господь сделал это одной из десяти заповедей по ряду причин (Исход 20: 8-11). Во-первых, он имел в виду наше здоровье, о чем упоминается в этом комментарии. Мы даем нашим телам возможность отдохнуть и быть готовыми приложить все усилия на следующий день (Колоссянам 3:23).

Во-вторых, Господь использует это как проявление доверия. Если он, Бог вселенной, может взять один выходной из семи дней творения, тогда люди могут взять один выходной в неделю и верить в то, что Бог предоставит им, когда у них не будет дополнительных финансов.

В-третьих, мы посвящаем один день в неделю почитанию Бога. Остальные шесть дней мы можем заниматься земной работой, но один день в неделю мы оставляем этот день для Бога.

3. Заботьтесь о своем теле

Хотя эта глава посвящена сексуальной чистоте, в 1 Коринфянам 6:20 подчеркивается, что наши тела не принадлежат нам. Бог дал нам наши тела в подарок на короткий период времени на Земле. Следовательно, мы не должны осквернять то, что дал Бог, потому что каждый подарок от Него хорош (Иакова 1:17).

Это означает, что мы должны делать выбор в пользу здорового питания. Подобно Даниилу и его друзьям из Даниила 1, мы можем избежать метафорического выражения «царская пища» и сделать мудрый выбор в еде, которую потребляем.

Когда Даниил и его друзья отказались от еды, которую предлагал им царь Навуходоносор, и вместо этого ели овощи, для этого могло быть много причин. Возможно, предоставленная еда противоречила строгим диетическим законам евреев или, может быть, у них были другие причины, но они считали, что еда потенциально оскверняет их тела, поэтому избегали ее.

Это также означает, что мы должны регулярно заниматься спортом и много отдыхать каждую ночь.

Если мы этого не сделаем, наш разум и тело не будут бдительны. Если мы не в состоянии быть бдительными, особенно во время отдыха, дьявол может воспользоваться преимуществом и заманить нас в искушения, с которыми нам лучше бороться с трезвым умом (1 Петра 5: 8-9).

4. Смотри на свое тело как на подарок

Общество часто продвигает неестественные стандарты красоты и молодости.Когда мы обнаруживаем, что наше тело не соответствует определенному образцу, или замечаем морщины и седые волосы, или не набираем такой же мышечный объем, который мы видели у знаменитостей, мы можем рассматривать свое тело как что угодно, только не дар.

Мы должны помнить, что Бог создал нас по Своему образу (Бытие 1:26) и что мы ужасно и чудесно устроены (Псалом 138: 14).

Сатана попытается использовать неуверенность в своем весе, красоте или возрасте, чтобы отвлечь нас от нашего призыва распространять Евангелие. Но если мы рассматриваем наши тела как творение Всевышнего Бога, мы можем бороться с этим отвлечением от нашего призвания и цели на земле.

5. Уберите хлам из храма

На протяжении всей своей истории в храме Израиля было много хлама. Антиох IV Епифан поставил в храме идола Зевсу (Даниил 9:27). Некоторые израильские цари сами помещали идолов в храм (2 Паралипоменон 33:15), а менялы превратили храм Иисуса в вертеп разбойников (Матфея 21:13).

Всякий раз, когда мусор попадал в храм Бога, кто-то пытался избавиться от него. Евреи избавились от статуи Зевса после восстания Маккавеев, Манассия удалил идолов, а Иисус перевернул столы.

Один из способов относиться к своему телу как к храму — избавиться от хлама. Чтобы удалить идолов, которых мы поместили в тот же дом у Святого Духа (Матфея 6:21). В конце концов, мы не можем служить двум господам (Матфея 6:24), и два господина не могут управлять нашим храмом одновременно.

Или удаление мусора может быть буквально удалением предметов, ухудшающих наше здоровье или благополучие, таких как табачные изделия, чрезмерное употребление алкоголя, наркотики, порнография и т. Д.

Заключение

Христиане должны воздерживаться от всего, что оскверняет их храм.Поскольку Христос дал нам эти тела как временный дар, мы должны почтить Его ими. Это означает, что нам следует избегать всего, что могло бы побудить нас осквернить их, будь то акты сексуальной безнравственности или другие грехи.

Это также подразумевает, что мы посвящаем один день в неделю отдыху и стараемся выспаться, заниматься спортом и есть здоровую пищу (и следить за тем, чтобы есть надлежащее количество пищи, а не переедать или недоедать).

Возможно, нам придется переориентировать свое мышление, напомнив себе, что наши тела святое и красивое, и, возможно, придется отключиться от других путей, которые говорят нам об ином.Часть этого процесса очистки храма может включать удаление некоторых идолов, за которых мы держались какое-то время.

Но как только мы удалим их, мы сможем еще больше приблизиться ко Христу, с каждым днем ​​становясь все более и более похожими на Него.

---

Хоуп Болинджер — литературный агент C.Y.L.E. и недавний выпускник программы профессионального письма Тейлорского университета. Более 450 ее работ были представлены в различных изданиях, от Writer’s Digest до Keys for Kids.Она работала в различных издательствах, журналах, газетах и ​​литературных агентствах и редактировала работы таких авторов, как Джерри Б. Дженкинс и Мишель Медлок Адамс. Ее колонка «Хаки Надежды», советы и рекомендации, как избежать писательского затора, еженедельно достигает 6000+ читателей в информационном бюллетене Serious Writer. Ее современный Даниэль «Blaze» (Illuminate YA) вышел в июне, а на сиквел «Den» они подписали контракт на июль 2020 года. Узнайте больше о ней здесь.

Фото: GettyImages / dragana991

Господство Иисуса Христа

Вскоре после того, как я стал Кристиан I познакомился с Конвенцией христианской жизни в Кесвике, условность углубления духовной жизни. Кесвикская конвенция началась в Кесвик, Англия в 1875 году и с тех пор провозглашает весть победившего христианского живая, практическая святость и господство Иисуса Христа. На протяжении всего моего Христианское паломничество Я серьезно отнесся к утверждениям Господа Иисуса на мою жизнь. Для меня самая важная истина в христианской жизни — это правда господства Иисуса Христа. Светлость неразрывно связано с именем Иисуса.Текст, представленный перед нами, ясно показывает это. Павел сказал: «Посему Бог превознес Его и дал Ему имя, которое выше каждое имя, что перед именем Иисуса преклонится каждое колено тех, кто на небесах и тех, кто на земле, и тех, кто под землей, и что каждый язык должен исповедовать, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца » (2: 9-11 NKJV). Иисус сошел с неба на землю, сжался до меры чрево девы, родилась в Вифлееме, прожила совершенную жизнь и умерла на кресте искупительной жертвенной смертью, был похоронен в гробнице и победоносно воскрешен, и вознесся на небеса, чтобы занять Его престол во славе, где Бог высоко возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени. Светлость была на самое сердце искупительной работы Иисуса на кресте. Павел разъясняет это в Римлянам 14: 8-9 (NKJV): «Ибо если живем, для Господа живем; а если умрем, то мы умереть для Господа. Следовательно, живем мы или умираем, мы — Господа. Для того, чтобы С этой целью Христос умер, и воскрес и снова ожил, чтобы быть Господином и тем, и другим. мертвые и живые «. Р. Г. Ли говорил о верховный авторитет имени Иисуса в проповеди, озаглавленной Имя выше Каждое имя, из Филиппийцам 2: 9-10.Он сказал: «Превосходство имя Иисуса и его вечная слава зависят от работы, выполненной на место под названием Голгофа и у открытой могилы ». «Именно поэтому, дорогие друзья, Он стоит вышел сегодня Перворожденный из мертвых, чтобы он во всем превосходство ». «Имя Его пребудет во веки веков». «Когда имена земных о благодетелях больше не вспоминают, когда нет достижений науки. более ценным, когда догадки философов оказываются напрасными, когда Времени больше не будет — множества, хвалящие Его в благодарность за спасение через Его имя будет по-прежнему петь песнь Моисея и Агнца стойкости. название.« «Когда Цезарь и Карл Великий, Наполеоны и Веллингтоны и их так называемые великолепные победы забыты, многочисленные трофеи Его спасительной силы в наслаждение Его бесконечными плодами Его кровавых побед будет петь восхваления Его несравненного имени ». «Никогда не было такого имени, как имя Иисуса — так олицетворяет жертвенную любовь в лучшем виде. И когда-нибудь ‘каждый язык исповедует, что Иисус есть Господь — во славу Бога отец.» 1 Когда господство Иисуса решенный вопрос в жизни христианина, все остальные вопросы решены. Это мое привилегия и ответственность учить членов моей конгрегации тому, что Библия говорит о служении Богу; свидетельствование и завоевание душ; управление временем, талант и сокровище; верность Божьей работе; миссии; и многие другие аспекты христианской ответственности. Я утверждаю, что если христианин обосновался вопрос о господстве, то и все остальные вопросы в его жизни тоже решены.Когда Иисус — Господь жизни человека, он будет выполнять свои обязанности, обязательства и обязанности с радостью. С.М. Цвемер отрезвляет заявление о господстве Иисуса Христа: «Если Иисус не Господь всего, то Он вовсе не Господь ». 2 Это вызов всем христианам: подчинить каждую сферу нашей жизни суверенному правлению Иисуса Христа. В нашем живет, чтобы не было соперничества за Его престол. Светлость Иисус имеет значение как для будущего, так и для настоящего в нашей жизни.Прочтите слова апостол Павел в Послании к Филиппийцам 2: 9-11 (NKJV): возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени, что по имени Иисуса должно преклонить всякое колено небесных и земных, и из тех, кто находится под землей, и что каждый язык должен исповедовать, что Иисус Христос Господь, во славу Бога Отца ». У этого отрывка есть как будущее, так и настоящее приложение. Наступает день, когда каждый когда-либо живший человек склонится и признает, что Иисус Христос есть Король королей и лорд лордов.Но для христианина это великое исповедание должно быть повседневной реальностью. Христианин должен жить мгновение за мигом в верное подчинение господству Иисуса Христа. Пытаясь узнать больше о господстве Христа и в то же время более полно подчиняться Его светлость, я обнаружил, что, представляя эту славную тему другим, сделал обращение к людям, которое было неправильным и потенциально вводящим в заблуждение. Там было время, когда я заканчивал проповедь, обращаясь к моим слушателям с призывом сделать Иисуса Господом своей жизни.Господь знал намерения моего сердца, но я не уверен, что то же самое можно сказать о тех, кто услышал мой призыв. Мы не сделать Господь Иисус — Он Господь ! Теперь, когда я проповедую о господстве Господи, я обращаюсь к присутствующим не с призывом делать Иисуса Господом; я сейчас обратиться к ним с призывом отдать свою жизнь суверенному правлению и владению Господа Иисуса Христа. Центральное послание Библия гласит, что «Иисус Христос есть Господь.»Я должен еще раз сказать, что самое главное Истина по отношению к христианскому опыту — это господство Иисуса Христа. Если это правда, а я верю, что это так, не должно ли это заставлять нас делать проповедь этой вести является приоритетным и неотложным делом? Может быть так источник поражения, уныния и отчаяния в жизни некоторых Христиане во многом объясняют тот факт, что они пытаются жить Христианская жизнь своими силами и мощью? Они еще не обнаружили истина, которой учил Павел в Послании к Филиппийцам 4:13 (NKJV): « Все могу через Христа, укрепляющего меня.» Когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, это подразумевает признание Его светлости Спасителю, Который Спас нас, когда мы приняли Его верой, — это Господь Иисус Христос. Мы не можем и не принимайте Его только как Спасителя. Мы принимаем Его как Господа и Спасителя. Тем не мение, ибо некоторые уступки Иисусу как Господу последовали за их обращением. Это может быть несколько месяцев спустя, а для некоторых — много лет спустя. Это был мой собственный опыт. я не отверг умышленно господство Христа; Я просто не знала о Его светлость. Он был представлен мне как Спаситель во время моего обращения. я был представлен Ему как Господу несколько лет спустя. Однако отметим, что это не предназначено быть библейским образцом. Мы не должны упускать передать «весь совет Божий». Он одновременно Господь и Спаситель. I. Что значит сказать, что Иисус Христос — Господь? Чтобы Иисус был Господином твоим жизнь означает, что Он правитель, хозяин, хозяин всей вашей жизни.Он не может быть хозяином части — Ему нужно дать контроль над всей жизнью — вся жизнь. Когда думаешь обо всем В жизни человека мы должны думать о различных частях, составляющих человека. Павел написал, «Теперь пусть Сам Бог мира освятит вас полностью; и пусть весь ваш дух, душа и тело будут сохранены непорочными при наступлении нашего Господь Иисус Христос « I Фес. 5:23, (NJKV). Павел ясно дает понять, что весь человек состоит из духа, души и тела.У человека есть внутреннее, личный, невидимый для естественного глаза аспект жизни, и у него есть внешний, видимый, и общественная жизнь, которую видят и слышат те, с кем он контактирует день за днем. Иисус желает быть Господином видимого и невидимого, видимого и невидимые, частные аспекты нашей жизни и общественные аспекты нашей жизнь. Он хочет быть Господином нашей духовной жизни и нашей физической жизни. Внутреннее святилище, дух и душа, содержит разум, эмоции и волю.Это в нашем дух и душа, которые мы думаем, чувствуем, выбираем, решаем, мечтаем и планируем. Битвы борются и побеждают или проигрывают на поле битвы нашей частной жизни. Иисус Господин над этой сферой своей жизни? Автор Притчей сказал: . «Ибо, что думает в сердце своем, такой и он » (Притч. 23: 7, NKJV). В Притчах 4:23, он писал: «Со всем усердием храните сердца ваши, ибо из них берут начало вопросы жизни » (NKJV). Не недооценивайте важность нашей частной жизни. Хотя больше внимания часто уделяется физическое тело, наше истинное духовное здоровье определяется духом и душой — не тело. Внешняя жизнь выражает внутренняя жизнь. Внешняя жизнь включает в себя наши глаза, наши уши, наши губы, наши руки, ноги, все наше тело. Наша общественная жизнь выражается тем, что мы видим, что мы говорим, что слышим, куда идем и что делаем.Так важно, чтобы Иисус будет Господом над нашей общественной жизнью. Нам нужно видеть публику жизнь в контексте семейной жизни, на рабочем месте, в классе и район. Нам нужно видеть это в отношениях с друзьями, семьей, работой. коллеги, соседи и одноклассники. Нам нужно увидеть это в его отношении к имущество, обязанности и ответственность, а также использование времени и Ресурсы. Если мы согласны с точкой зрения С.М. Цвемер («Если Иисус не Господь всего, то Он вовсе не Господь»), то есть много сфер жизни, которые должны подпадать под Его господство. Иисус Господь твои мысли? Является ли Иисус господином ваших эмоций? Является ли Иисус Господином твоей речи, ваши отношения, вашего имущества? Иисус Христос Господь всего твоего жизнь? II. Что Означает ли это, чтобы сказать, что Иисус Христос — Господь? Что должен делать человек в приказать Иисусу Христу быть Господином его жизни? Легкий ответ: «Дайте жизнь Ему. «Это означает, что вы убираете руки из-под контроля своей жизни и позволяя Ему контролировать. Такой важный вопрос требует большего, чем поверхностный ответ. Чтобы Иисус стал Господином жизни человека включает в себя абсолютную и полную сдачу. Я не могу придумать лучшего примера общей сдаться, чем Ф. Б. Мейер. Он был баптистским проповедником и пастором Христа. Церковь в центре Лондона девятнадцатого века. Посреди успешное служение, Ф.Б. Мейер признался, что ему чего-то не хватало. жизнь и служение. J.H. Джоветт пересказывает следующую историю: «Доктор Мейер сказал нам, что его ранняя христианская жизнь была омрачена, а его служение парализовано только потому что он утаил одну вещь из связки ключей, которые он дал Господин. Каждый ключ за исключением одного! Ключ от одной комнаты оставлен для личного пользования, а ключ Господи, заткнись. Эффект неполного освящения проявился в отсутствии сила, неуверенность, отсутствие радости и покоя.Радость Господа начинается, когда сдаем последний ключ. Мы восседаем со Христом на Его престоле, как только у нас есть отказались от наших венцов и сделали Его единственным и единственным правителем нашей жизни и ее владения » 3 Ф. Б. Мейер испытал на себе светлость Иисуса Христа, когда он передал последний ключ. Он сдерживал ключ к одной комнате в его жизни, и это принесло большое поражение. Помните, если он не Господь всего (каждой комнаты), тогда Он вовсе не Господь.Вы дали ключи в каждую комнату в вашей жизни? Есть ли у него ключи от каждой комнаты в вашем личном кабинете? жизнь? Есть ли у него ключ от каждой комнаты в вашей физической / общественной жизни? Есть комната с пометкой «частная — держаться подальше?» Если это так, вы должны быть готовы отказаться от этого ключ к Господу. Есть второй элемент отдавая свою жизнь Господу. В дополнение к абсолютной сдаче , есть Также должно быть подтверждение Его владения .Пол обратился к субъект собственности в 1 Коринфянам 6: 19-20: «Или вы не знаете, что ваш тело — это храм пребывающего в вас Святого Духа, Которого вы имеете от Бога, и ты не свой? Вы куплены дорогой ценой; поэтому прославляйте Бога в ваше тело и в вашем духе, которые принадлежат Богу » (NJKV). Мы не свои. Мы были купил по цене. Мы принадлежим Иисусу. Мы — Его приобретенное владение. Когда человек подчиняется господству Иисуса Христа, он или она признает Его владение и отказывается от своих личных прав. Подчиняясь господству Иисус Христос также предполагает полное и безоговорочное послушание. Если Он Господь свою жизнь, вы собираетесь делать то, что Он говорит вам делать. Если спросить, что я считаю быть самым важным словом в христианском словаре, я бы сказал, «Послушание». Мы продвигаемся вперед в нашем духовном росте прямо пропорционально нашему послушание открытой истине Слова Божьего. Я люблю читать отчет о Ответ Илии Богу в 3 Царств 17 и 18.Слово Господа пришло в Илия, и он сделал то, что сказал ему Бог. Несколько раз Бог говорил, и Илия повиновался. В результате своего послушания Илия могущественным образом использовался для возвышения Имя Бога. Его ответ на Слово Божье всегда был незамедлительным и точным. Он сделал именно то, что Бог сказал ему сделать, как только Бог сказал ему это сделать. Помните отсроченное послушание — то же самое, что непослушание. Господство предполагает послушание. Иисус поднял важную вопрос: « Но почему ты называешь Меня« Господь, Господь »и не делаешь что я говорю « (Лука 6:46, NKJV)? Вы делаете то, что повелел вам делать Господь? Вы делаете это сразу и точно? Вы подчиняетесь Богу? Стивен Олфорд рассказывает о чудесный рассказ о происшествии из жизни его друга и наставника Грэхема Скрогги.Доктор Скрогги выступал на Кесвикской конвенции в Англии на одной из случай, когда к нему подошла молодая женщина, которую сильно взволновал его послание о господстве Христа. Подойдя к нему в конце служение, она сказала: «Я хочу, чтобы Иисус был Господином моей жизни, но я боюсь, что Бог будет отправили меня за границу в качестве миссионера, и я не хочу ехать ». Открытие Библии к Деяниям 10:14, доктор Скрогги объяснил полную абсурдность ответа Питера.Ты будешь помните, что Бог дал Петру видение простыни, на которой были четвероногих, диких зверей, пресмыкающихся и небесных птиц. И к нему пришел голос: «Встань, Петр, закололи и ешь». Но Петр ответил: «Не так, Господь »(см. Деяния 10: 12-14). Доктор Скрогги продолжил объясните: «Раб никогда не диктует господину. Поэтому, чтобы сказать:« Нет, Господь » было неуместно! »« Теперь, — посоветовал доктор Скрогги, — я хочу, чтобы вы вычеркнули два слова «не так» и оставьте слово «господин»; или вычеркните слово «Господь» и оставьте «не так».»Протянув ей свой карандаш, он тихо ушел. Некоторое время она боролась. Потом вернулся. Оглянувшись через ее плечо, он увидел заплаканную страницу. В слова «не так» были зачеркнуты. С радостным светом в глазах она повторила утвердительно: «Господь!» «Господин!» «Господин!» Она больше не будет диктовать. Она была сейчас Его ученик, и Он был ее Господином и Учителем. 4 Какой мощный сказка! Ваше послушание актуально? Наконец, Господство Иисуса Христа включает добровольное служение .Должно быть время в своей жизни, когда вы, подобно пророку Исайе, готовы сказать: «Вот я Господи, пошли меня ». Несколько лет назад моей жене нравилось посещать ежегодную библейскую конференцию в Эшвилл, Северная Каролина, спонсор Колумбийский библейский колледж. Именно там я познакомился с тремя отличительными чертами Христианское служение: в любом месте, в любое время и любой ценой. Господство Иисуса Христа в нашей жизни включает в себя нашу готовность идти туда, куда Он посылает нас, когда Он посылает нас, вне зависимости от стоимости.Является ли Иисус Господином этой области в вашей жизни? Не могли бы вы честно сказать: «Куда угодно, Господь! В любое время, Господь! Любой ценой, Господь?» Христианская жизнь прекрасная жизнь. Христос сделал все возможное, чтобы Его дети могли жить полные и изобильные жизни, но за это приходится платить. Такая жизнь не наступает дешево и легко. Жизнь, которую Христос имеет для Своих детей, требует, чтобы мы умерли, чтобы мы сами. На престол нашей жизни не может быть соперников. Это должно быть занят только Иисусом. Я навсегда испорченный. Вскоре после того, как я стал христианином, и в то время, когда я имел дело с Бог призвал мою жизнь, я был представлен Стивену Ф. Олфорду. Светлость Иисус Христос — тема его жизни и служения. Как доктор Олфорд узнал Иисус Христос как абсолютный Господь своей жизни — захватывающее свидетельство. В следующие отрывки из показаний доктора Олфорда взяты из My Most Memerable Встреча с Богом. «Моя реставрация из периода отступничества был памятный кризис.Фактически, это возвращение к Господь завершил мой призыв к служению. В то время я был в Англия, учился на инженера, но Бог совершенно ясно дал понять, что Его план моей жизни состоял в том, чтобы служить Ему как проповедник — где угодно, в любое время и в любой ценой ». Следуя его богословское образование, доктор Олфорд провел семь лет в качестве читателя Священного Писания. (капеллан) во время Второй мировой войны. Затем наступило время, когда он стал все более и более осознает глубокую внутреннюю неудовлетворенность. Чего-то не хватало. Его душа изголодалась и жаждал присутствия Бога и силы Его Духа. Доктор Олфорд продолжается: «Это привело к действие. Очистив свой календарь на две недели, я решил отступить к какое-нибудь тихое место, чтобы читать и ждать Господа. Я договорился остаться в небольшой коттедж в Портколе, на южном побережье Уэльса. Я взял с собой два чемодана книг, в том числе произведения Кальвина и Оуэна. на Святом Духе.Я также запланировал изучение таких отрывков Священного Писания, как Иоанна 14-16, Деяния Апостолов, Римлянам 8, 1 и 2 Коринфянам, Галатам и Ефесянам. Утром, днем ​​и ночью я читал, медитировал и молился. Постепенно путаница была прояснена, и убеждения выкристаллизовывались. Когда я исследовал текста (Еф. 5:18) в его контексте и сравнивая Писание с Писанием, я был поразила явной простотой всего этого. Во-первых, было начальное принятие контроля Духа — «Исполняйтесь Духом и Дух.… Хотя Святой Дух противопоставляется и сравнивается с вина, Он, по сути, Личность, и быть наполненным Им — значит быть под Его властью. контроль. Это привело меня к 2 Коринфянам 3:17, где Павел говорит нам, что « Господь есть Дух: и где Дух Господень, есть свобода »; или« Где Дух Господь, там и свобода ». всегда принимал божественность Духа, но я никогда не признавал Его светлость. Я знал, что Иисус был Господом, и признал это господство в объективной смысл, но теперь я увидел, что господство Христа может быть реальным для меня только как Святой Дух стал Господом во мне.Это был переломный момент в моих поисках свобода и полнота в моей христианской жизни. Не читая дальше, я перешел к мои колени и все подчинили царствованию и правлению пребывающего в нем Духа. . . Я сразу понял, что меня выпустили! » 5 Какая ясная и ясная сильное свидетельство! Я хочу закрыть это сообщение со словами, написанными Э. Х. Суинстедом: Владыка каждой мысли и действия, Господь послать и Господь остаться; Господь в разговоре, письме, даче, Господи во всем повиноваться; Сейчас и во веки веков. 6 Автор: Dr. Роджер Д., Уиллмор, пастор Первая баптистская церковь, Боаз, Алабама, ________________ 1 Др. Р. Г. Ли, Имя превыше каждого имени Взято из заметок к проповеди д-ра Ли, Архивы, Мемориальная библиотека Р. Дж. Ли, Университет Юнион, Джексон, Теннесси. 2 Д-р С. М. Цвемер, Одиночный трон (Лондон: Пикеринг и Инглис, ок.1937), 1. 3 W. Y. Fullerton, F.B. Мейер, биография (Онтарио, Канада: Онтарио Христианские книги, 1992), 58. 4 Д-р Стивен Олфорд, Путь святости (Уитон, Иллинойс: Crossway Books, 1998), 82-83. 5 Дэвид Энлоу, изд., Моя самая памятная встреча с Богом (Уитон, Иллинойс: Tyndale House, 1977), 149-57. 6 Олфорд, 83. Об авторе Роджер Д. Уиллмор был пастором Первая баптистская церковь в Боазе, штат Алабама, с сентября 2002 года. Министр по особым поручениям Olford Ministries International в Мемфисе, штат Теннесси, с тех пор 1992. Он имеет степень бакалавра гуманитарных наук Университета Джексонвилля и степень магистра богословия и доктора министерства от Лютера Райса Семинария. У него и его жены Сандры есть сын Стивен Эндрю.

Встреча Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа в храме — Православная церковь Святого Антония Великого

Память 2 февраля

Встреча Господа нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа описана в третьем Евангелии (Луки 2:22) -40). Через сорок дней после Его рождения Божественное Младенец был принесен в Храм в Иерусалиме, чтобы представить его Господу.Согласно Закону Моисея (Лев. 12: 2-8) женщине, родившей ребенка мужского пола, было запрещено входить в Храм в течение сорока дней. В конце периода очищения мать пошла в Храм с ребенком, чтобы принести в жертву Господу молодого ягненка, двух горлиц или голубей. Пресвятая Дева не нуждалась в очищении, так как родила Источник чистоты и святости. Однако из смирения она выполнила требования Закона.

В это время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон (3 февраля).Ему было открыто, что он не умрет, пока не увидит обещанного Мессию. По божественному вдохновению святитель Симеон вошел в Храм в тот самый момент, когда Пресвятая Богородица и святой Иосиф привели Младенца Иисуса для исполнения Закона.

Святой Симеон принял на руки Божественного Младенца, ¹ и, возблагодарив Бога, произнес слова, повторяемые Церковью каждый вечер во время вечерни: «Господи! Ныне позволь Тебе рабу Твоему отойти с миром по слову Твоему. ибо очи мои видели спасение Твое, которое Ты приготовил перед лицом всех людей, свет для просвещения язычников и славу народа Твоего, Израиля »(Луки 2: 29-32).Святой Симеон сказал Пресвятой Богородице: «Вот, это Младенец готовится к падению и воскресению многих в Израиле, и к знамению, против которого будут говорить. Да, меч пронзит и твою душу, да откроются помыслы многих сердец »(Луки 2: 34-35).

В храме находилась 84-летняя вдова, святая Анна Пророчица, дочь Фануила (3 февраля), «которая не выходила из храма, но служила Богу постом и молитвами день и ночь». Она прибыла как раз тогда, когда святой Симеон встретил Божественного Младенца.Она также благодарила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим искупления Иерусалима »(Луки 2:38). На иконе праздника она держит свиток, на котором написано: «Младенец сей утвердил небо и землю».

Чтобы узнать больше, перейдите по ссылке: https://www.oca.org/saints/lives/2021/02/02/100407-the-meeting-of-our-lord-and-savior-jesus-christ-in -храм

Тропарь — Глас 1

Славься, Богородица, благодатная полна! / От тебя сияло Солнце Праведности, Христос Бог наш, / просветляя пребывающих во тьме! / Радуйся, старец праведный; / ты принял на руки Искупителя наших душ, / Который дарует нам Воскресение.

Kontakion — Тон 1

Рождением Твоим освятил чрево Девы, / и руки Симеона благословил, как встретил, Боже Христос; / предвкушением Ты и сейчас нас спас. / Даруй мир Твоему верному народу и укрепи Иерархов, которых Ты любил, О единственный Человеколюбец.

Храмовых цитат | Церковь Иисуса ХристаTemples.org

Цитаты

«И было, по прошествии трех дней они нашли Его в храме, сидящего среди врачей, и слушавших их, и задававших им вопросы.

— Луки 2:46

«Самые ранние [храмы] являются памятниками веры и видения наших возлюбленных пионеров. Каждый храм, построенный ими, был результатом их великой личной жертвы и усилий. Каждый из них стоит как ошеломляющая жемчужина в короне пионерских достижений ».

— Рассел М. Нельсон

« В моем голосе слышно много молодых женщин, юношей и детей. Я умоляю вас быть достойными, быть стойкими и с большим нетерпением ждать того дня, когда вы получите таинства и благословения храма.«

— Дэвид А. Беднар

« Я глубоко заинтересован в этой работе. Я очень хочу побудить людей настойчиво защищать свои родословные и после этого трудиться в наших храмах ».

— Хебер Дж. Грант

« Венчающие благословения Евангелия получают в храмах, в святынях ». святилища вне мира, в местах, где собираются только верующие ».

— Брюс Р. Макконки

« Когда вы придете в храм, вы полюбите свою семью более глубокой любовью, чем когда-либо прежде.Храм предназначен для семей ».

— Ричард Х. Винкель

« И вас нужно учить свыше. Освятите себя, и вы будете наделены силой, дабы вы могли давать, как Я сказал ».

— Учение и Заветы 43:16

« Давайте действительно будем посещать храмы и любить храм… . Позвольте нам сделать храм с поклонением в храме, храмовыми заветами и храмовым браком нашей конечной земной целью и высшим мирским опытом.

— Говард У. Хантер

«И приведи Аарона и его сыновей к дверям скинии собрания и омой их водой. И возложи на Аарона святые одежды, и помажь его, и освяти его ».

— Исход 40: 12–13

« Ясно, что Храм больше, чем часовня или церковь…; это сооружение, возведенное как Дом Господа, священное для самого близкого общения между Самим Господом и Святым Священством и посвященное высшим и самым священным таинствам, характерным для эпохи или устроения, к которому принадлежит конкретный Храм.«

— Джеймс Э. Талмейдж

« Мы любим и дорожим своими посвященными храмами и важными, возвышенными таинствами, которые там совершаются. Мы благодарим Небеса и председательствующих Братьев за то, что их строится все больше и больше, что дает все большему и большему числу из нас больший доступ к ним ».

— Джеффри Р. Холланд

« Каждое здание храма — это вдохновение, великолепное и прекрасное. красиво во всех смыслах, но здание храма само по себе не благословляет. Наделенные благословения и божественные функции — приходят через послушание и верность власти священства и заключенным заветам.

— Джеймс Э. Фауст

«Так же, как храм в Солт-Лейк-Сити строили 40 лет, камень за камнем, вы строите добродетельную жизнь, шаг за шагом».

— Мэри Н. Кук

«Посему да усердствуют Святые в строительстве Храма и всех домов, которые они были или будут строить в будущем, повелено Богом; и ждут своего времени с терпением, со всей кротостью, верой, стойкостью до конца ».

— Джозеф Смит

« И какое согласие у храма Божьего с идолами? ибо вы храм Бога живого; как сказал Бог: буду жить в них и ходить в них; и буду их Богом, а они будут Моим народом.»

— 2 Коринфянам 6:16

» И они раскинули свои шатры вокруг храма, каждый имел свой шатер дверью к храму, чтобы таким образом они могли оставаться в своих шатрах и слышать слова, которые царь Вениамин должен говорить с ними ».

— Мосия 2: 6

« Я призываю всех, кто еще не получил этих величайших из всех благословений в стенах храма, сделать все, что может быть необходимо, чтобы иметь право на их получение. .»

— Джеймс Э. Фауст

» Библейские пророчества указывают на то, что в последнее устроение Евангелия произойдет восстановление всех принципов и практик прежних устроений, включая строительство храмов и исполнение таинства в нем ».

— Дэвид Б. Хейт

« Мои братья и сестры, храмы больше, чем камень и раствор. Они исполнены веры и поста. Они построены из испытаний и свидетельств.Они освящаются жертвоприношением и служением ».

— Томас С. Монсон

« Организуйтесь; подготовить все необходимое; и создай дом, даже дом молитвы, дом поста, дом веры, дом обучения, дом славы, дом порядка, дом Божий ».

— Учение и Заветы 88 : 119

«Именно храмовые таинства заключают нас в завет с Ним… [Если] мы вступим в наши заветы без оговорок и извинений, Господь защитит нас.Мы получим вдохновение, достаточное для решения жизненных проблем ».

— Бойд К. Пакер

« [Строительство этого дома] можно назвать мирской работой, но она имеет отношение к спасению нас самих, а также наших друзей, которые прошли за завесу, а также к поколениям, которые придут после нас ».

— Бригам Янг

« Каждый из наших храмов является выражением нашего свидетельства о том, что жизнь за пределами могилы так же реальна и столь же несомненна. как и наша жизнь здесь, на земле.Я свидетельствую об этом ».

— Томас С. Монсон

« Храм связан с вещами бессмертия. Это мост между этой жизнью и следующей. Все таинства, которые совершаются в доме Господа, являются выражением нашей веры в бессмертие человеческой души ».

— Гордон Б. Хинкли

« Придет время, когда будут основаны храмы. каждую часть земли, и мы пойдем в эти храмы и будем работать для наших сородичей мертвыми день и ночь.«

—Лоренцо Сноу

« Регулярное посещение храма — один из простейших способов благословить тех, кто ждет в духовном мире. Если вы живете рядом с храмом, воспользуйтесь возможностью посещать его часто и регулярно ».

— Дэвид Б. Хейт

« Так же, как наш Искупитель отдал Свою жизнь в качестве заместительной жертвы за всех людей и, поступив так, стал наш Спаситель, даже в этом случае мы, в небольшой мере, когда мы занимаемся служением доверенных лиц в храме, становимся спасителями для тех, кто находится на другой стороне. «

— Гордон Б. Хинкли

« Ни йота, ни йота, ни титул храмовых обрядов не являются чем-то иным, кроме возвышения и освящения. В каждой детали церемония облечения способствует соблюдению заветов морали жизни, посвящения человека высоким идеалам, преданности истине, патриотизма к нации и верности Богу ».

— Джеймс Э. Талмейдж

« Тем, кто получили эти благословения, я приглашаю вас подготовиться к тому, чтобы снова насладиться опытом пребывания в священных помещениях святых храмов Бога и снова увидеть видение вечной жизни, открытое вашим сердцам, разумам и душам.«

— Джеймс Э. Фауст

« Я хочу увидеть храм, построенный таким образом, чтобы он выдержал все тысячелетие. Это не единственный храм, который мы построим; их будут сотни построены и посвящены Господу ».

— Бригам Янг

« Одного я желал от Господа… чтобы я мог жить в доме Господа во все дни моей жизни, созерцать красоту Господа и вопрошать в Его храме ».

— Псалтирь 27: 4

« В этот дом, когда он будет завершен, мы надеемся войти, чтобы насладиться благословениями священства, и получить наши омовения, наши помазания, наши облечения и наши печати; и братья будут запечатаны к братьям, чтобы соединить звенья и привести в совершенство цепь от нас к Отцу Адаму.

— Бригам Янг

«Мы думали о милосердии Твоей, Боже, посреди храма Твоего».

— Псалтирь 48: 9

«Что это за одетые в белые одежды? ? и откуда они пришли? … И он сказал мне: это те, которые вышли из великой скорби, и омыли одежды свои, и убелили их кровью Агнца ».

— Откровение 7: 13–14

« И рано утром [Иисус] снова вошел в храм, и весь народ пришел к нему; и он сел, и учил их.

— Иоанна 8: 2

«Ибо, поистине, не все это поколение пройдет, пока не будет построен дом Господу, и покоится на нем облако, которое будет славой Господа. , которые наполнят дом ».

—Учение и Заветы 84: 5

« Храм — это место святости. Это самое священное и святое место на земле, и к нему следует относиться с величайшей степенью почтения и уважения ».

—L.Лайонел Кендрик

«Там, в доме Господа, вы можете узнать то, что вам нужно знать, чтобы быть по-настоящему свободным. Там, вдали от суматохи и раздоров, есть шанс быть совершенно бескорыстным — редкость в современном мире. . »

— Роберт Л. Симпсон

«И ежедневно в храме и в каждом доме не переставали учить и проповедовать Иисуса Христа».

— Деяния 5:42

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте этот храм, и через три дня Я воздвигну его.

— Иоанна 2:19

«Я пытаюсь научить тому, что когда мы соблюдаем храмовые заветы, которые мы заключили, и когда мы живем праведно, чтобы поддерживать благословения, обещанные этими таинствами, тогда будь что будет , у нас нет причин для беспокойства или уныния ».

— Ричард Г. Скотт

« [Храм] — это место, где мы поднимаемся высоко над дымом и туманом этих земных вещей и учимся читать по Вечные звезды Бога — путь, который благополучно приведет нас домой.

— Гарольд Б. Ли

«Если мы буквально можем быть« вовлечены »в любую работу в церкви, то это работа, относящаяся к генеалогическим исследованиям и храмам. Это потому, что есть дух Илии. Об этом говорили пророки. Святые это почувствовали; и, вдохновленные этим, они пришли в храм, чтобы совершить священную работу как для живых, так и для мертвых ».

— Бойд К. Пакер

« Я не хотел бы размышлять о существовании, особенно о таком, которое будет продолжаться вечно, если бы я не мог наслаждаться тем существованием с теми, кого я люблю.И поэтому мы строим храмы во имя Господа ».

— Хью Б. Браун

« По мере того, как мы приходим ко Христу и путешествуем по возвышенностям, мы будем желать проводить больше времени в Его храмах, потому что храмы представляют собой возвышенность, священную землю ».

— Джозеф Б. Виртлин

« Мы можем продвигать этот Храм своим трудом, без какого-либо бремени для себя, если наши сердца заняты работой, и мы будем обильно благословлены в делать это. Когда оно будет завершено, нам будет лучше в наших мирских делах, чем когда мы начнем.«

— Бригам Янг

« В храме мы сталкиваемся с солнечным светом истины. Свет храма, это понимание освещает нас, как свет солнца. И тени греха, невежества и заблуждения, разочарования и неудач остаются позади нас. Нигде не сравнится с храмом ».

— Бойд К. Пакер

« Мы должны построить больше храмов, и мы должны строить их быстрее. Это время для строительства храмов. Они необходимы, и у нас есть для этого средства.Господь привлечет нас к ответственности, если мы не будем работать с большими достижениями, чем делаем сейчас ».

— Гордон Б. Хинкли

« И я, Нефий, построил храм; и я построил его по образцу храма Соломона… и качество его изготовления было чрезвычайно хорошим ».

—2 Нефий 5:16

« Ваше облечение — принимать все те таинства в доме Себе. Господь, которые необходимы тебе после того, как ты ушел из этой жизни, чтобы дать тебе возможность вернуться в присутствие Отца.

— Бригам Янг

«Я убежден, что Господь благословит нас, когда мы будем участвовать в священной работе храмовых таинств. Благословения там не ограничатся нашим храмовым служением. Мы будем благословлены во всех наших делах. Мы будем иметь право на то, чтобы Господь интересовался нашими делами, как духовными, так и мирскими ».

— Бойд К. Пакер

« Я буду поклоняться твоему святому храму и восхвалять твое имя за твою милосердие и твою доброту. истина: ибо Ты возвеличил слово Твое выше всех имен твоих.

— Псалтирь 138: 2

«Именно в этих святых домах верные пары вступают в таинство целестиального брака, посредством которого они становятся участниками Авраамического завета».

— Брюс Р. МакКонки

«Да, и мое присутствие будет там, ибо Я войду в него, и все чистые сердцем, которые войдут в него, увидят Бога».

— Доктрина и Заветы 97:16

«Твердо решите теперь, когда вы сделаете все возможное, чтобы помочь храмовой работе и поддерживающей ее генеалогической работе, а также помочь каждой живой душе и каждой душе за завесой всеми возможными способами, используя все имеющиеся в вашем распоряжении ресурсы. Приходите в храм! »

— Бойд К. Пакер

« Каждый камень в основание Храма и каждый Храм, построенный в соответствии с порядком, который Господь открыл для Своего святого Священства, уменьшает силу сатаны. на земле и увеличивает силу Бога и благочестие ».

— Джордж К. Кэннон

« Есть разница в том, чтобы просто посетить храм и получить богатый духовный опыт. Настоящие благословения храма приходят по мере того, как мы расширяем свой храмовый опыт.Для этого мы должны почувствовать дух благоговения перед храмом и дух поклонения ».

— Л. Лайонел Кендрик

« Вы никогда не заблудитесь, когда увидите храм. Храм будет направлять вас и вашу семью в мире, полном хаоса. Это вечный ориентир, который поможет вам не заблудиться в «тумане тьмы» ».

— Гэри Э. Стивенсон

« Таким образом Израиль собирается для строительства храмов, в которых будут совершаться таинства спасения и возвышения. выполняются для живых и мертвых. «

— Брюс Р. МакКонки

« Мы должны ожидать, что противник попытается помешать нам, поскольку… мы стремимся участвовать в этой священной и вдохновенной работе. Вмешательство может варьироваться от ужасных преследований прежних дней до апатии к работе. Последнее, пожалуй, наиболее опасно и изнурительно ».

— Бойд К. Пакер

« Помимо храмов, несомненно, еще одним святым местом на земле должно быть наше жилище. Чувство святости в моем доме подготовило меня к чувству святости в храме.

— Джеймс Э. Фауст

«Мы знаем, что Илия действительно возвращался — по крайней мере дважды — после обещания Малахии… В храме в Киртланде 3 апреля 1836 года Илия явился Пророку и Оливеру Каудери и сказал: «Ключи этого устроения переданы в ваши руки».

— Рассел М. Нельсон

«У меня есть предложение: когда храм удобно расположен поблизости, мелочи могут помешать вашим планам пойти в храм. С учетом ваших обстоятельств установите конкретные цели относительно того, когда вы можете и будете участвовать в храмовых таинствах. Тогда не позволяйте ничему вмешиваться в этот план ».

— Ричард Г. Скотт

« Идите, встаньте и скажите в храме людям все слова этой жизни. И когда они услышали это, они вошли в храм рано утром и учили ».

— Деяния 5: 20–21

« Ибо ты знаешь, что мы сделали это дело во время великой скорби; и из нашей бедности мы отдали из нашего имущества построить дом имени Твоему, чтобы Сын Человеческий имел место, чтобы явить Себя своему народу.«

— Учение и Заветы 109: 5

« Для выполнения этой работы должен быть не только один храм, но и тысячи их, и тысячи и десятки тысяч мужчин и женщин войдут в эти храмы и будут служить. для людей, которые жили так давно, пока Господь откроет ».

— Бригам Янг

« Храмовое облечение было дано через откровение. Таким образом, это лучше всего можно понять через откровение, к которому с искренним сердцем стремятся с молитвой.«

— Рассел М. Нельсон

« Каждый святой храм является символом нашего членства в Церкви, знаком нашей веры в жизнь после смерти и священным шагом к вечной славе для нас и наших семьи ».

— Рассел М. Нельсон

« И я увидел другого ангела, летящего посреди неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы проповедовать живущим на земле, и каждому народу и племени, и язык и народ ».

— Откровение 14: 6

« Истинно говорю вам, что моя воля, чтобы дом был построен мне в земле Сиона по образцу, который у меня есть. дано вам.Да, пусть оно будет построено скорее десятиной моего народа ».

— Учение и Заветы 97: 10–11

« Между храмом и домом существует праведное единство. Понимание вечной природы храма привлечет вас к вашей семье; понимание вечной природы семьи привлечет вас к храму ».

— Гэри Э. Стивенсон

« Я освятил этот дом, который ты построил, чтобы навсегда оставить там свое имя; и мои глаза и мое сердце будут там вечно.

— 3 Царств 9: 3

«И [были] другие избранные духи, которые были зарезервированы, чтобы явиться в полноте времен, чтобы принять участие в закладке основ великой работы последних дней, включая строительство храмов и совершение в них таинств ».

— Доктрина и Заветы 138: 53–54

« Вот, я пошлю своего посланника, и он приготовит путь передо мной: и Господом, Который вы ищете, внезапно придет в храм его вестник завета, которым вы восхищаетесь: вот, он придет, говорит Господь Саваоф.

— Малахия 3: 1

«Господь в своем святом храме, престол Господа на небесах: его глаза видят, его веки испытывают, дети человеческие».

— Псалтирь 11: 4

«Храм — это место, в котором те, кого Он избрал, наделены силой свыше — силой, которая позволяет нам использовать наши дары и способности, — чтобы осуществить цели нашего Небесного Отца в нашей жизни и в жизни. жизни тех, кого мы любим ».

— Дэвид Б.Haight

«Наконец, можно сказать, что храмовое облечение не является секретным. Все, кто соответствует требованиям для входа в храм, могут пользоваться им».

— Джон А. Видтсоу

«Вот, я пришлю ты Илия пророк перед наступлением дня Господня великого и страшного: И он обратит сердце отцов к детям, и сердце детей к отцам их, чтобы я не пришел и не поразил землю проклятием . »

—Малачи 4: 5–6

«На Земле больше храмов, чем когда-либо было.Все больше людей во всем мире чувствовали, что Дух Илии побуждает их записывать личности и факты из жизни их предков ».

— Генри Б. Айринг

« Все, что происходит в храме, возвышает и облагораживает. В нем говорится о жизни здесь и загробной жизни. Это говорит о важности человека как дитя Божьего. Он говорит о важности семьи и вечности брачных отношений ».

— Гордон Б. Хинкли

« Это в храмах — будь то переносная скиния свидетельства, которую использовал Моисей, или великолепное чудо. мира, построенного Соломоном, или храмов последних дней, — что святые получают тайны благочестия.«

— Брюс Р. МакКонки

« Какая великая вещь для нас — иметь честь пойти в храм за собственными благословениями. Затем, после того, как мы пошли в храм за нашими собственными благословениями, какая славная честь выполнять работу для тех, кто шел до нас ».

— Говард У. Хантер

« В звуке моего голоса есть люди, которые получили таинства храма и по разным причинам не вернулись в дом Господа довольно долгое время.Пожалуйста, покайтесь, приготовьтесь и сделайте все необходимое, чтобы вы могли снова поклоняться в храме и более полно помнить и чтить свои священные заветы ».

— Дэвид А. Беднар

« Когда мы касаемся храма и любим храм, наша жизнь будет отражать нашу веру. Когда мы идем в святой дом и помня заветы, которые заключаем в нем, мы сможем вынести каждое испытание и преодолеть каждое искушение ».

— Томас С. Монсон

« Храм. Еще одно слово не менее важно для Святых последних дней.Домой. Соедините слова «святой храм» и «дом», и вы описали дом Господа! »

— Бойд К. Пакер

« Если кто осквернит храм Божий, того уничтожит Бог; ибо храм Божий свят, и храм вы являетесь ».

— 1 Коринфянам 3:17

« Я обещаю вам, что с повышенным посещаемостью в храмах нашего Бога вы получите увеличенное личное откровение, чтобы благословить ваша жизнь, как вы благословляете тех, кто умер. «

— Эзра Тафт Бенсон

« Совершенно очевидно, что когда мы крестим, наши глаза должны смотреть за пределы купели на святой храм. Великий собиратель, в который должны быть собраны снопы, — это святой храм ».

— Нил А. Максвелл

« Достойных и способных посещать храм, я бы посоветовал вам ходить почаще. Храм — это место, где мы можем обрести покой. Здесь мы получаем новое посвящение Евангелию и укрепляемую решимость соблюдать заповеди.«

—Томас С. Монсон

« В звуке моего голоса слышно много молодых женщин, юношей и детей. Я умоляю вас быть достойными, быть стойкими и с большим нетерпением ждать того дня, когда вы получите таинства и благословения храма ».

— Дэвид А. Беднар

« Я лично уважаю всех Домов Господа как дело Иеговы, инициированное им, построенное им, спроектированное им и посвященное ему и его программе.

— Спенсер В. Кимбалл

«Каждый [храм] стоит как маяк для мира, выражение нашего свидетельства о том, что Бог, наш Вечный Отец, жив, что Он желает благословить нас и, действительно, Благослови Его сыновей и дочерей из всех поколений ».

— Томас С. Монсон

« И сделай доску из чистого золота и вырежь на ней, как гравюры печати: СВЯТОСТЬ ГОСПОДУ ».

— Исход 28:36

«Теперь приготовьтесь к храму, горе Господа.Никогда не позволяйте цели храма оставаться вне поля вашего зрения. Войди в Его присутствие в чистоте и добродетели и получи Его благословения — даже «все, что у него есть» ».

— Элен С. Далтон

« И Иисус вошел в храм Божий и изгнал всех тех, кто продавал и покупал в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей ».

— Матфея 21:12

« Ибо вот, Я принял дом сей, и имя мое будет быть здесь; и я явлю себя моему народу в милосердии в этом доме.»

— Учение и Заветы 110: 7

» Храм — это точка пересечения между небом и землей. В этом священном месте святая работа будет выполняться через бескорыстное служение и любовь. Храм напоминает мне обо всем хорошем и прекрасном в мире ».

— Дэвид А. Беднар

« Мы продолжаем строить храмы. Мы желаем, чтобы как можно больше членов имели возможность посещать храм, не преодолевая чрезмерные расстояния.

— Томас С. Монсон

«И будет в последние дни гора дома Господня будет поставлена ​​во главу гор и возвысится над холмами; и все народы потекут к нему. » и рассматривать это как драгоценное достояние, и прилагать больше усилий, чтобы пойти в Дом Господа и вкусить духа и благословений, которые будут в нем.«

— Гордон Б. Хинкли

« Я бы посоветовал всем Святым пойти в это место и собрать вместе всех своих живых родственников в этом месте, чтобы они могли быть запечатаны и спасены, чтобы они могли быть готовы против день, когда выйдет ангел-разрушитель ».

— Джозеф Смит

« Храм — это дом Господа. Основа каждого храмового таинства и завета… это Искупление Иисуса Христа. Каждое занятие, каждый урок, все, что мы делаем в Церкви, указывают на Господа и Его святой дом. «

— Рассел М. Нельсон

« В моей беде я воззвал к Господу и воззвал к моему Богу: и он услышал мой голос из своего храма, и мой крик проник в его уши ».

—2 Царств 22: 7

«Сотни тысяч верных членов участвуют в бескорыстном служении, которое мы называем« храмовой работой », у которого нет никаких иных мотивов, кроме любви и служения нашим ближним, живым и мертвым».

— Старейшина Даллин Х. Оукс

«Храмы — величайший из известных человечеству учебных заведений, дающий нам знания и мудрость о Сотворении мира.Инструкции по облечению дают руководство относительно того, как нам следует вести здесь свою жизнь в земной жизни ».

— Роберт Д. Хейлз

« Для того, чтобы эта работа могла быть выполнена, у нас должны быть Храмы, в которых она будет выполняться; и что я хочу сказать вам, мои братья и сестры, так это то, что Бог Небесный требует, чтобы мы поднялись и созидали их, чтобы ускорить дело искупления. Наша награда встретит нас, когда мы пойдем за завесу ».

— Уилфорд Вудрафф

« Но Господь в Своем святом храме: пусть вся земля хранит молчание перед Ним.«

— Аввакум 2:20

« Хотя я живу с этим, вопрос строительства храма для меня вызывает огромное удивление. Мы пытаемся построить таким образом и в таких местах по всему миру, чтобы эти дома Господа могли стоять и служить в течение Тысячелетия ».

— Гордон Б. Хинкли

« Потому что Ты бросил меня в глубоко, посреди морей… .Тогда я сказал: я изгнан из глаз твоих; и все же я снова буду смотреть в сторону твоего святого храма.

— Иона 2: 3–4

«Храм был местом обучения Спасителя, когда Он был на Земле; это было очень важной частью Его жизни. Храмовые благословения снова доступны в наши дни ».

— Джеймс Э. Фауст

« В результате священных таинств, совершаемых в святом доме Бога, нет необходимости постоянно гасить свет, ни один голос постоянно не заглушается, в нашем сердце нет места, которое навсегда остается вакантным ».

— Томас С.Monson

«Более того, поскольку я привязался к дому Бога моего, я имею собственное благо, золото и серебро, которое я отдал дому Бога моего сверх всего того, что я приготовили для святого дома «.

—1 Паралипоменон 29: 3

«Духи мертвых собрались вокруг меня, желая знать, почему мы не искупили их. , и мы никогда не отступали от него, но мы оставались верными ему и были верны Богу.«Это были лица, подписавшие Декларацию независимости».

— Уилфорд Вудрафф

«Я знаю, что ваша жизнь занята. Я знаю, что у тебя много дел. Но я даю вам обещание, что, если вы пойдете в дом Господа, вы будете благословлены; жизнь будет лучше для тебя ».

— Гордон Б. Хинкли

« Но позвольте нам… изложить главную причину собрания на Сион или на его колья. Это получить благословения, которые можно найти в храмах Господа.«

— Брюс Р. МакКонки

« Кажется, что в храме улеглась отвлекающая пыль, туман и дымка рассеиваются, и мы можем «видеть» то, что не могли видеть раньше, и найти способ преодолеть наши проблемы, о которых мы раньше не знали ».