В индии выходят замуж в: Как в Индии празднуют свадьбу — Реальное время

Содержание

Как в Индии празднуют свадьбу — Реальное время

Церемония огненного жертвоприношения, или Почему у индийцев запрещены разводы

Свадьба — самое крупное торжество в жизни индийцев. Раньше ее праздновали неделю и больше, сейчас все чаще обходятся несколькими днями или даже одним. Однако по-прежнему свадьбы собирают сотни родственников, а родители брачующихся готовы залезать в огромные долги, лишь бы провести мероприятие с размахом. О том, как отмечают здесь создание новой «ячейки общества» и какое значение индийцы придают браку, я расскажу в новой колонке для «Реального времени».

От гарбхадханы до антьешти-крия


В культуре Индии, как и во всех традиционных культурах, значимые события человеческой жизни — рождение детей, женитьба, похороны — сопровождаются различными религиозными церемониями. Правила их проведения описаны в различных священных писаниях (шастрах). И называются эти церемонии на санскрите «самскары», что значит «благоприятное действие». Считается, что самскары устраняют плохое влияние судьбы, планет и привлекают благословение свыше.

Виваха-ягья, или свадебная церемония, — первая и самая важная в списке самскар. За ней следуют множество других церемоний, например гарбхадхана (ритуал зачатия), пумсавана (обряд для того, чтобы произвести на свет здорового ребенка или ребенка мужского пола), упанаяна (инициация), антьешти-крия (погребальные ритуалы).

В конце обязательно устраивается праздничный пир и все гости получают подарки

Для каждой из этих церемоний астрологи рассчитывают благоприятное время (вплоть до дня и часа). Само мероприятие сопровождается пением прославляющих Бога молитв, люди надевают новые одежды, помещение украшается цветами, наполняется ароматами, и в конце обязательно устраивается праздничный пир и все гости получают подарки. Шастры сообщают, что в прежние времена для совершения обрядов обязательно приглашались святые (риши и брахманы), а священники с помощью различных мантр могли призвать даже полубогов с райских планет («Почему в Индии много богов и кто из них главный»). Говорится, что в наш век полубоги уже не сходят на землю и не осталось священников, способных их призвать. Однако сами ритуалы не утратили своей благоприятной силы и проводятся по всей Индии.

Одна жизнь — один муж

Все мировые религии накладывают ограничения на отношения между мужчинами и женщинами. Одобряется такая связь только в браке. Однако шастры идут еще дальше: даже в браке они предписывают мужу и жене контролировать свои чувства. Например, они запрещают половые отношения без цели зачатия детей. Согласно этой системе, брак — это только один из этапов в жизни человека. Семейная жизнь — это своего рода уступка для мужчин, которые не способны сразу отречься от материальных удовольствий и посвятить всю свою жизнь служению Богу. С другой стороны, союз мужчины и женщины считается достойным славы, если муж и жена настроены выполнить свой долг, воспитать хороших детей и следовать религиозным предписаниям. Так или иначе, к пятидесяти годам мужчина должен развить отречение, стать способным оставить дом и детей и полностью посвятить себя духовной практике («Другой взгляд на кастовую систему»). И как раз для того, чтобы семейные привязанности постепенно ослабевали, существуют дхарма-шастры («дхарма» переводится как «долг»), где подробно описаны обязанности мужчины и женщины. Если говорить кратко, то эти предписания сводятся к тому, что жена послушна и верна своему мужу, а муж берет обязательство всю жизнь заботиться о жене духовно и материально.

После виваха-ягьи, обряда бракосочетания, муж и жена связаны вместе на всю жизнь. Разорвать их связь может только смерть одного из супругов или уход мужа в монастырь. Но в обоих случаях жена не должна повторно выходить замуж, она становится вдовой. Как мне пояснили женщины в Южной Индии: одна жизнь — один муж. Более того, в традиции сохранились упоминания о таком обряде, как сати, когда жена после смерти мужа добровольно входила в его погребальный костер, не в силах вынести разлуку с ним («Вслед за мужем в погребальный костер»). Для мужчин ситуация немного иная: они могут иметь много жен. Однако развод не просто запрещен шастрами — такого понятия в них просто не существует. Причем мужем и женой люди становятся, даже просто вступив в половые отношения: хотя такой брак считается низкосортным, его тоже нельзя разорвать. До недавних пор все индийцы знали об этом (за исключением той части населения, которая попала под влияние мусульманской культуры завоевателей). В языках Индии даже не было слова, обозначающего развод, оно пришло уже в XX веке из арабского языка.

Муж и жена могут даже не видеть друг друга до свадьбы

Подготовка к браку

Браки в Индии до сих пор чаще всего устраиваются не по любви, а по договоренности. Это значит, что решение принимают старшие — отец, братья, дядья. Муж и жена могут даже не видеть друг друга до свадьбы. Я знакома с женщиной из образованной южноиндийской семьи, которая увидела своего мужа только во время свадебной церемонии. Они вместе уже 30 лет. «Мы с мужем даже не видели друг друга до брака. Родители решали все между собой. Моя сестра, все женщины моей семьи так выходили замуж. Моя мама тоже не видела отца до брака. Только после проведения бракосочетания мы могли видеть друг друга. И потом начиналась наша любовь. И не было никаких проблем. А что сейчас происходит? Они уже как будто бы любят друг друга, болтают что попало, потом женятся, ссорятся и разводятся. У нас двое замечательных детей. Иногда бывают какие-то недопонимания, но мы подстраиваемся и идем дальше. Кто-то скажет: «Прости меня!» — и все хорошо», — рассказывает она.

Понять такой менталитет мне также помогла научно-популярная книга «Взгляд на традиционную Индию» Бхакти Викаши Свами, где содержатся интервью с представителями традиционных индийских семей, вспоминающих о том, в какой культуре они выросли. Один индиец, проживший долгое время на Западе, так говорит о том, что он там видел: «Они устраивают из любви целый спектакль. Когда муж подвозит жену до работы, они на прощанье целуются. (В Индии целоваться на людях, даже если это муж и жена, — вещь неслыханная.) Но потом они с такой же легкостью ссорятся и разводятся. В нашей стране о любви не принято даже говорить, не то что показывать ее окружающим. В этом нет необходимости. Любовь проявляется сама собой. Жена не может не любить своего мужа. Она любит его потому, что он ее муж. Многие американцы спрашивали меня о браке по расчету: «Как вы можете вступать в брак с тем, кого никогда даже не видели? Как можно любить такого человека?» На это я отвечал: «У вас принято влюбляться до свадьбы, а у нас — после. Разница лишь в том, что после свадьбы ваша влюбленность быстро проходит и вы с легкостью разводитесь. У нас же этого не происходит».

При выборе жениха и невесты учитывается их происхождение, уровень достатка, а также астрологическая совместимость. Астрологи составляют карту супругов, по которой смотрят, какой у них склад характера, сколько у них будет детей, какова продолжительность жизни и будущие болезни жены и мужа, возможность измены и многое другое. Астролог может определить, будут ли счастливы этот мужчина и эта женщина в браке, встречались ли они в прошлой жизни, что ожидает их в совместной жизни — духовное развитие или деградация и страдания. Астрологическая совместимость и сегодня играет очень важную роль при заключении брака в религиозных семьях.

При выборе жениха и невесты учитывается их происхождение, уровень достатка, а также астрологическая совместимость

Хотя правила стали менее строгими, и родственники учитывают мнение невесты или жениха, а также позволяют им под присмотром взрослых встречаться до свадьбы, личная симпатия все равно не имеет большого значения. Многие мои индийские подруги долгие годы не могли выйти замуж, потому что их родители не находили совместимого с ними человека.

Раньше в Индии девочек отдавали замуж очень рано, в 12—14 лет, по достижении полового созревания. Помолвка заключалась еще раньше, в совсем юном возрасте, и все это время девочка знала, что у нее уже есть муж. Девочки не ходили в школу, под присмотром матери они учились готовить и вести хозяйство. Так было еще совсем недавно. Например, Махатма Ганди женился на своей ровеснице в 13 лет. В современной Индии с этой традицией борются из-за насмешек со стороны западного общества, поэтому ввели закон, что выходить замуж можно только с 18 лет. Однако закон этот нередко нарушается, особенно в провинции: по данным за 2007 год, почти 50% индианок выходят замуж до 18 лет. Мальчики тоже женились рано. Если это были представители брахманического сословия, то после окончания гурукулы, в 25 лет. А если более низкие классы — рабочие и торговцы, то намного раньше, в 15—16 лет. До брака мальчикам и девочкам не позволялось свободное общение. Требования к женской чистоте были настолько строгими, что девушке запрещалось без сопровождения старших родственников покидать дом, а если она задерживалась где-то до наступления сумерек, это ставило крест на ее репутации.

Приданое

Традиционно семья невесты готовит приданое и отдает его жениху, чтобы молодожены имели все необходимое для жизни, пока не встанут на ноги. Это посуда, драгоценности и одежда. Также важно как можно красивее украсить невесту, поэтому родственники жениха дарят ей на свадьбу золотые украшения и сари. Это восходит к пониманию того, что невеста — представительница богини процветания Лакшми, и если хорошо к ней относиться, вместе с невесткой в дом входит благосостояние.

Конечно, не все семьи могут собрать богатое приданое своим дочерям, поэтому рождение девочки для многих становится тяжелым бременем: с первых дней родители начинают копить деньги на ее приданое и готовы влезать в долги, лишь бы не упасть в грязь лицом перед знакомыми и родственниками. В этом есть хорошее зерно: традиционно свадьба проводится с размахом, чтобы в уме молодоженов отпечаталась необратимость произошедшей в их жизни перемены в окружении большого числа свидетелей. Это принудит мужа и жену серьезнее относиться к исполнению своего долга в семье. Однако нередко таким подходом к устройству свадеб злоупотребляют, и тогда подготовка к торжеству напоминает торговлю, что наносит тяжелую психологическую травму невесте.

Тело невесты и жениха натирают куркумой, наносят хной рисунки на ноги и руки

Предварительные обряды

Предваряют свадебную церемонию различные благоприятные обряды. Они проходят в доме жениха (где не присутствуют невеста и ее родственники) и в доме невесты (где тоже не может находиться жених с родней). Например, тело невесты и жениха натирают куркумой, наносят хной рисунки на ноги и руки. Проводят пуджу (обряд поклонения) полубогам и Вишну.

Особенно поражает воображение западного человека обряд, когда жених забирает невесту из отчего дома. Невеста окунает ладони в куркуму и оставляет следы на стенах родительского дома и лицах родных. При этом все заливаются искренними слезами. Такое прощание может длиться несколько часов, и плач невесты не прекращается все это время. Понять нам это сегодня, когда так распространено сожительство до свадьбы, трудно. Однако в небольших индийских городках, где сохранились многие традиции, подобные картины можно наблюдать до сих пор. Дело в том, что девушка, которая никогда не выходила одна из дома, очень сильно привязана к своим родителям. Тем более что в следующих обычаям индийских семьях к дочери относятся с большим почтением и заботой, как к богине (на санскрите «канья»), например, считается неблагоприятным, если дочь донашивает за кем-то одежду. С замужеством ее беззаботная жизнь заканчивается. Она переселяется в новую большую семью, где ей предстоит жить вместе с другими родственниками мужа, свекровью, свекром и так далее. И в доме мужа она уже не богиня, а служанка: если в отчем доме все служили ей, то теперь она сама должна служить и угождать всем. Поэтому можно понять тот страх, который испытывает девушка с переменой в своей жизни.

Благоприятная дата и украшения

«Виваха-ягья» означает «поддерживающее жертвоприношение». Мужчина и женщина на этой церемонии отдают Богу свою будущую семью и обещают, что будут помогать друг другу на протяжении всей своей жизни вернуться в духовный мир.

Прежде всего астролог выбирает благоприятную дату, сверяя гороскопы невесты и жениха. Затем подготавливаются атрибуты для совершения огненного жертвоприношения: кокос, сандал, параферналии, топленое масло, фрукты и пр. Для церемонии нужно место, где жрец и новобрачные будут читать различные мантры, бросая в огонь зерно и фрукты. Вокруг огня располагаются коврики и мягкие подстилки (асаны) для сидения гостей на полу.

Традиционно невеста надевает 16 украшений (шрингар)

Большое значение придается украшению жениха и невесты. Традиционно невеста подводит глаза черной сурьмой, наносит на руки благоприятные узоры и линии (мехенди) и надевает 16 украшений (шрингар): серьги в уши и нос, ручные и ножные браслеты, тика (на лоб), кольца на пальцы ног и другие. А также украшает волосы цветами.

Одежда на новобрачных должна быть новая. Сари на невесте обычно красное, золотое или блестящее. Жених надевает все белое — дхоти, чадр, иногда также курту («Почему индийские сари не постигла судьба татарских калфаков»).

Также украшается помещение, им может быть свадебный шатер (пандал), алтарная комната в храме, крыша дома или просто чья-то квартира. Вешают гирлянды из живых цветов, листьев манго, которые символизируют плодородность, ставят вазы с душистыми цветами, горшки с банановыми деревьями, символизирующими процветание, раскладывают кокосы и другие зеленые растения, устанавливают цветные флаги, зажигают благовония и лампадки с топленым маслом. Часто свадьбы справляют в украшенных свадебных шатрах (пандалах).

Во время церемонии используют большое количество цветочных лепестков, чтобы обсыпать ими новобрачных, нужны также цветочные гирлянды для молодых, жреца, родственников.

Все эти руки окропляются священной водой

По рукам

Свадебный обряд подобен театральной постановке, где у каждого отведенная роль и слова. Обычно на свадьбе зачитываются изысканные стихи из шастр, которые прославляют хорошие качества мужчин и женщин. Это призвано воодушевить новобрачных. Семья невесты встречает жениха, предлагая ему цветочную гирлянду и сладкие освященные напитки. Будущий муж занимает место у священного огня. Трубят раковины, входит вместе с подругами невеста. Если новобрачные до этого никогда прежде не встречались, невеста входит в комнату, покрытая фатой, которую держат ее подруги. Невеста садится рядом с женихом, и когда жрец снимает с невесты фату, новобрачные бросают друг в друга цветочными лепестками.

Содержание виваха-ягьи немного различается в разных штатах и религиозных школах, которых в Индии великое множество. Ключевым в церемонии является обряд «канйа-дана», когда отец невесты (или просто женатый мужчина) соединяет руки невесты и жениха: он берет правую руку невесты и кладет ее на правую руку жениха, после чего кладет сверху свою руку, тем самым провозглашая, что отдает ее в жены, а в это время член семьи жениха помещает свою руку снизу в знак радушного приема невесты, приглашая ее войти в ее новую семью. Все эти руки окропляются священной водой, и правые руки жениха и невесты замужняя женщина связывает цветочной гирляндой. Затем жрец спрашивает жениха: «Берешь ли ты в жены (имя невесты) и обещаешь ли ты опекать ее в ее материальной и духовной жизни и оставаться верным ей, и не разводиться с ней?» Тот же самый вопрос задается невесте.

После этого новобрачные произносят свои обеты и могут обменяться местами, цветочными гирляндами и обручальными кольцами. Жених обещает невесте, что он будет защищать ее, брать ее с собой в паломничество, делить с ней религиозные и семейные обязанности, посвящать ее в курс дел касательно семейных расходов, не стыдить ее при людях, не нарушать регулирующих принципов или поступать безнравственно. Также муж обещает любить лишь ее одну, а ко всем остальным женщинам относиться как к собственной матери, и всегда, в меру своей возможности, делать все, чтобы она оставалась довольна.

Жених также просит дать невесту следующий обет: «О возлюбленная! Если ты обещаешь мне, что не будешь одна уходить в чужие сады или дома, что не будешь оставаться наедине с другими мужчинами, если пообещаешь всегда быть приветливой, мягкой и ласковой, свято хранить брачные обеты, быть верной и преданной мне, старшим и Всевышнему Господу и исполнять свои семейные обязанности, то я радушно приму тебя своей законной супругой».

Члены семьи обсыпают их рисом и лепестками цветов, после чего они объявляются мужем и женой

Новобрачные кланяются друг другу, затем жених посыпает ее пробор красным порошком, синдуром, — это значит, что она замужем, и покрывает ее голову сари (замужние женщины традиционно покрывают голову вне дома). Конец одежды жениха привязывают к концу сари невесты, этот узел нельзя развязывать семь дней, он символизирует неразрывность их союза.

В свидетели брака приглашается Бог в форме огня, поэтому в знак почтения новобрачные обходят вокруг огня семь раз. В это время члены семьи обсыпают их рисом и лепестками цветов, после чего они объявляются мужем и женой. Затем молодожены дарят всем гостям подарки и приглашают на пир.

Современные реалии

Современные индийцы все чаще отступают от своих традиций и перенимают западные идеи. Многое, что раньше считалось неприличным, сегодня в порядке вещей. Например, входит в моду свадебный танец невесты на виду у всех гостей, хотя в культуре Индии порядочная женщина никогда не будет танцевать на публике. Современные свадьбы часто сопровождаются оглушительным ревом музыкальных колонок, дискотеками. Однако есть и те, кто празднует свадьбы в соответствии с правилами, описанными выше. Я посещала несколько таких свадеб, и могу сказать, что это красивая и запоминающаяся церемония, наполненная глубоким смыслом.

Наталия Федорова, фото из архива автора

ОбществоКультура

Каково выйти замуж в шесть лет?

  • Нел Хедаят
  • Би-би-си

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Каждый год 10 млн девочек выходит замуж, не достигнув 18 лет

Миллионы несовершеннолетних девочек по всему миру выдаются замуж насильно, несмотря на то, что во многих странах это официально запрещено законом. Однако некоторым удается воспротивиться решению своих родителей.

Согласно докладу ЮНИСЕФ, каждый год около 10 млн несовершеннолетних девочек вынуждают вступить в брак до достижения ими 18-летнего возраста.

В сентябре известный общественный деятель ЮАР, архиепископ Десмонд Туту, выступая на презентации глобальной инициативы Girls Not Brides («Девочки не невесты»), назвал детские браки «практикой, которая лишает миллионы девочек детства, прав и чувства собственного достоинства».

Я сама родом из Афганистана. Обеих моих бабушек, а также тетю, выдали замуж совсем юными. В моей семье считали, что для всех них замужество было абсолютно нормальным и даже счастливым.

Я решила съездить в Индию и Бангладеш, где один из самых высоких показателей несовершеннолетних браков в мире, чтобы понять, каково это на самом деле — стать невестой, будучи еще совсем ребенком.

«Ненавижу это правительство»

Около 40% детских браков в мире заключается именно в Индии. В штате Раджастан, что на севере страны, я стала свидетельницей двойной свадьбы сестер, одной из которых было шесть, а другой — 11 лет.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Мамте (слева) приходится терпеть побои от своего мужа

Вокруг них возились многочисленные родственницы постарше, одевая их в блестящие красные с позолотой платья и нанося вполне взрослый макияж, в то время как сами невесты, как и полагается послушным детям, сидели смирно и подчинялись взрослым.

Браки с несовершеннолетними в Индии запрещены законом: каждому, кто участвует в организации или проведении подобной свадьбы — даже в качестве гостя, даже если он не знает о возрасте жениха и невесты — грозит штраф в 100 тысяч рупий (около 2000 долларов) и два года тюрьмы. Однако это явно не беспокоило ни гостей, которые весело танцевали на торжестве, ни священника, который проводил обряд.

«Я ненавижу это правительство за то, что оно пытается строить нам препоны, — жаловался дед обеих невест. – Мы всегда это делали. Правительство запрещает свадьбы несовершеннолетних детей, но нам все равно, мы проводили и будем их проводить».

Сотрудник местной неправительственной организации Динеш Шарма объяснил мне, что в отдаленных деревнях детские браки обычно поддерживаются всей общиной, и крайне редко кто-либо обращается в полицию.

Несмотря на столь раннее заключение браков в Раджастане, обычно жених не намного старше невесты, и как муж и жена они начинают жить, только когда подрастут, лет в 15 или 16.

И все же ранний брак сильно ограничивает их возможности.

Шестилетняя невеста

Рухмани 26 лет, у нее двое детей. Ее выдали замуж в шестилетнем возрасте, она стала жить с мужем, когда ей исполнилось 15.

«Если бы я вышла замуж позже, я бы научилась читать и писать, — сокрушается она. – Если бы я училась, мне бы не пришлось работать в поле под палящим солнцем».

Другая несовершеннолетняя невеста, Мамта, тоже жалуется на отсутствие возможности получить образование, что, по ее мнению, позволило бы ей стать более независимой. Вместо этого ей приходится терпеть побои от своего мужа.

Согласно исследованию Международного центра по исследованию женщин (ICRW), в некоторых индийских штатах девочки, выданные замуж до достижения 18 лет, в два раза чаще сообщают о побоях или угрозах со стороны мужей, чем девушки, вышедшие замуж позже.

Ранний брак без согласия невесты – одно из самых главных препятствий в получении образования. В маленькой неправительственной организации «Шив Шикша Самити» считают, что раджастанских девочек нужно убеждать отказываться от замужества и продолжать учебу в школе.

Сотрудники этой организации помогли 14-летней Рошан Баирва найти в себе мужество сказать «нет» своим родителям и потребовать, чтобы ее оставили в школе.

«С тех пор ни одна девочка в нашей деревне не вышла замуж», — гордо говорит Рошан. Но Шивджи Рам Ядав из «Шив Шикша Самити» признает, что семью Рошан удалось убедить лишь потому, что поблизости есть бесплатная средняя школа.

В соседнем Бангладеш самый высокий уровень детских браков в Южной Азии. Несмотря на законодательный запрет, страна занимает четвертое место в мире по числу несовершеннолетних браков. В Бангладеш девочек выдают замуж вскоре после достижения половозрелого возраста, и обычно они сразу переезжают в дом мужа.

Симе 14 лет, она замужем и вот уже год живет со своим 19-летним мужем. Ее жизнь теперь сильно отличается от недавнего беззаботного детства.

«Чем я занимаюсь после замужества? Мою посуду, подметаю пол, стираю одежду, готовлю еду», — рассказывает она.

Когда мы встретились, Сима была на четвертом месяце беременности и явно напугана: «Раньше я была ребенком, а теперь у меня самой будет ребенок. Конечно, это страшно».

Убедительный аргумент

Фарах Кабир, глава бангладешского отделения гуманитарной организации Action Aid, объясняет, что, поскольку значительная часть населения страны живет за чертой бедности, для многих семей важно отдать дочь замуж как можно быстрее — за мужчину, который в состоянии ее обеспечить, пусть даже он значительно старше по возрасту.

Некоторые бангладешские девочки нашли выход из этой ситуации: они уходят работать в текстильную индустрию. На фабрике они получают зарплату, которая дает им экономическую свободу и возможность отказаться от раннего замужества.

Мунни отказалась выйти замуж в 13 лет и устроилась работать портнихой. «Я не думаю, что мои родители все еще хотят отдать меня замуж, — поделилась она со мной. – Они думают: «Наша дочь теперь зарабатывает кучу денег и помогает нам».

Будь это бесплатное образование или трудоустройство, юные жительницы Бангладеш, которых я встретила, нуждались в убедительных аргументах для своих родителей, желающих скорейшей свадьбы дочери.

В действительности эти возможности не всегда доступны. Пока законы, запрещающие детские браки, не начнут строго исполняться, над каждой малолетней девочкой будет висеть дамоклов меч раннего замужества.

Почему в Индии женятся на собаках? | С другого угла

Индийская культура по сей день сохранила свою самобытность. Многое из того, что принято у индийских народов, никак не воспринимается людьми из других стран. Так, например, в Индии иногда женятся и выходят замуж за братьев наших меньших — за собак.

Такой брак не является чем-то постыдным или отвратительным с точки зрения граждан этой страны. Собаки избираются в супруги не просто так, а по определенным причинам, о которых пойдет речь в данной статье.

Истоки обычая

В центральной части Индии обитает необычное племя под названием гонды. Представители этого племени почитают индуистских богов, однако индуистами не являются. Так они отвергают систему каст, употребляют в пищу мясо и ходят на охоту.

От ортодоксальных индуистов их отличает еще и то, что жена после смерти мужа может снова выйти замуж, иногда она даже обязана это делать. Если муж погиб на охоте при встрече с тигром, его жена сочетается браком с его оружием или собакой. Однако спустя время вдова может выйти замуж за мужчину.

Такой обычай пришелся по вкусу индуистам. Они ввели его в свой уклад жизни, однако значительно изменили смысл. Таким образом, женитьба с собакой стала довольно распространенным явлением на территории всей Индии.

По указу астрологов

Прежде чем вступать в брак молодые люди отправляются за советом к астрологу. В Индии эта практика стала повсеместной. Цель такого обращения — понять, насколько данная девушка или парень подходят друг другу.

Иногда во время сеанса выясняется, что клиент родился в неблагоприятное время. В связи с чем, астролог категорически запрещает ему жениться или выходить замуж за человека, пока не будет заключен брак с собакой или деревом. В противном случае, новоиспеченную семью ожидает большое горе.

Суеверные индусы свято верят в подобные предсказания, и чтобы задобрить богов, сначала выдают свою дочь или женят своего сына на собаке. Причем, мероприятия такие проходят довольно пышно, как и полагается свадьбе, даже несмотря на то, что один из новобрачных является собакой. Для того, чтобы отметить подобное событие, собираются все родственники и соседи.

Звучит барабанная музыка, девушки в сари танцуют индийские танцы. Родители стараются выполнить все обряды, которые составляют неотъемлемую часть обычной свадебной церемонии. Присутствующие оказывают все необходимые знаки внимания собаке, исполняющей роль жениха или невесты.

После окончания празднования, супруг обязан заботиться о животном еще несколько месяцев. А уже после этого мужчина или женщина могут вступить в брак с человеком, не опасаясь родового проклятия.

Зуб мудрости

Если у молодого человека или девушки вырастает лишний зуб на десне, индусы видят в этом очень плохой знак. В таких случаях старейшины деревни советуют незамедлительно сыграть свадьбу с собакой. Например, подобное произошло с одной девятилетней девочкой-индуской по имени Карни мони Хандса.

Когда у нее появился злополучный торчащий зуб, старейшины предсказали, что жизнь девочка может быть несчастливой, если не очистить ей карму. Очищению способствовало бракосочетание с собакой. После этого, юная особа могла вступить в законный брак с человеком уже без плохих последствий.

Искупление грехов

Бывает так, что индусы женятся на собаках, желая искупить свои грехи молодости. По этой причине Селва Кумар в 2007 году взял в жены собаку. На тот момент мужчине было уже за 30.

Будучи подростком, он издевался над животными и даже убил двух дворовых собак. Спустя время мужчину парализовало, и он даже оглох на одно ухо. Когда Кумар обратился к астрологу, тот сказал, что все это ему дано в наказание.

Чтобы искупить свои грехи, Селва должен был жениться на дворняжке. В итоге мужчина заключил узы брака с десятилетней собакой. Помогло ему это или нет — доподлинно не известно, однако такие случаи в Индии не являются редкостью.

Люди часто вступают в брак с животными, чтобы очистить свою карму, исцелиться или даже обрести новые зубы в старости. Так случилось с 75-летним гражданином Непала. Он женился на собаке с надеждой, что за такой поступок боги даруют ему зубы.

Однако старик скончался спустя три дня после проведения свадебной церемонии. Не дождавшись новой улыбки.

Неравный брак по-азиатски » BigPicture.ru

В отсталых странах Азии и сегодня 40–70% девушек выходят замуж до 18 лет, до 12 лет — 5–20% (максимум — в Йемене и Афганистане). Обычно брак с ними представляет торговую сделку: девочка покупается мужем, который старше ее в 3–5 раз, и она не имеет права на расторжение «контракта». За ослушание — ужасные увечья и даже смерть девочки.

«Блог Толкователя» продолжает рассказывать о различных видах «азиатской духовности», которая в последнее время противопоставляется «загнивающему Западу». Детские свадьбы в Индии, выдача девочек в возрасте 5–12 лет замуж за 40–70-летних мужчин, страшные наказания ослушавшихся своего мужа детей — все это те духовные скрепы, которыми пронизаны отсталые общества в Азии.

Есть и новации: «традиция», «деды так делали» и т.д. подкрепляются и евгеническими «исследованиями» — «южные девочки рано созревают», «рожать в 14 лет полезно для организма» и т.п.

Правда, адепты первобытного нью-эйджа ничего не говорят о субъектности ребенка. Будь это американец, русский, немец, араб или пуштун, он до определенного возраста (как правило, 14–18 лет) считается полностью или частично недееспособным. Нарушение половой неприкосновенности несовершеннолетнего называется педофилией и на «бездуховном Западе» строго наказывается. Это одно из главных правил для человечества, называемого цивилизованным. А лица, претендующие на половое обладание ребенком, признаются по 10-му пересмотру международной классификации болезней психически больными.

В защиту своей правоты традиционалисты призывают религию и приводят хадис (высказывание пророка Мухаммеда), который гласит: счастлив тот отец, который выдал свою дочь замуж до того, как у нее появилась первая менструация. Они настаивают, что мужья, взявшие в жены маленьких девочек, должны заботиться о них как о собственных детях, до достижения половой зрелости. Якобы это единственная возможность бедным семьям спасти своих девочек от нищеты или распространенной здесь практики похищения невест (похищенную девочку уже не продашь).

По законам большинства западных стран десятки миллионов мужчин в Африке и Азии за педофилию сели бы надолго в тюрьму. Но у себя на родине им дается полное право на эту перверсию.

Запад предпочитает не обращать внимания на то, что в странах Юга, в первую очередь его союзниках (Саудовская Аравия или Пакистан), миллионы их граждан зверски нарушают права человека. Сообщения о браках с детьми обычно идут фоном к какой-нибудь «забавной новости».

Вот в Саудовской Аравии 90-летний муж подал иск в суд на родителей своей 15-летней жены, которая не пустила его в спальню в первую брачную ночь, а затем просто сбежала. Новобрачный указал в иске, что заплатил родителям девочки калым 17,5 тыс. долларов. В своем заявлении он потребовал вернуть ему деньги или жену.

Или еще новость, позабавившая западный мир и описанная журналом Time. Девочка из Йемена по имени Нужуд, которой всего 10 лет, успела побывать замужем и развестись, удивлялась корреспондентка журнала Time. Она стала самой молодой разведенной женой в мире. Историей Нужуд заинтересовалась мировая пресса. Нью-йоркский журнал Glam­our удостоил ее титула «Женщина года», а затем она приехала в Париж для презентации своей автобиографии, написанной с ее слов журналисткой Дельфин Мину.

На обеих фотографиях — Нужуд, освобожденная женщина Востока.

Вслед за 10-летней Нуджуд, вдохновленная ее примером, на развод подала ее соотечественница — 9‑летняя Арва Абду. Вскоре в соседней Саудовской Аравии развода добилась еще одна девочка — 8‑летняя супруга взрослого мужчины. Вслед за ними в суд стали подавать 11–12-летние жены.

Но не всем так везет, как йеменской Нужуд. В отсталом мире замужних девочек проигрывают, зверски избивают и убивают за малейшую провинность. Часто они сами, не выдержав истязаний, решаются покончить жизнь самоубийством, обычно выбирая для этого такой способ, как самосожжение. Западные СМИ в последние годы обошли множество фото девушек из Афганистана, решивших сжечь себя, но чудом выживших. Эти снимки появились благодаря американским оккупантам, наводящим хоть какой-то порядок в этой стране, в т.ч. пресекая совсем уж вопиющие случаи нарушения прав человека.

Вот несколько этих снимков девушек, выживших после самосожжения:

А редакция американского журнала Time решила даже разместить на обложке номера снимок афганской девушки, чье лицо было обезображено боевиком «Талибана» за то, что она попыталась бежать из семьи из-за издевательств со стороны родственников мужа.

Ниже фотографии брачных союзов, где девочкам редко когда больше 14–15 лет — из стран с крепкими духовными скрепами.

Афганистан. 55-летний Саид Мохаммед и 8‑летняя Рошан Касем в день помолвки в деревушке Чавош. 60-летний отец невесты Абдул Касем сказал, что он чувствует себя несчастным, отдавая дочь в чужой дом в таком раннем возрасте, но крайняя нужда не оставила ему выбораАфганистан. Полицейский Малалаи Карар арестовывает 35-летнего Джанана после того, как он пытался убить свою 15-летнюю жену Джамилю. Джамиля сбежала к своей матери после нескольких лет издевательств со стороны мужа и свекрови. Джанан преследовал жену, намереваясь убить ее, но все закончилось тем, что он нанес многочисленные колотые ранения ее бабушке, которая пыталась защитить внучку. Джамиля была помолвлена, когда ей был всего 1 год, и в 10 лет вышла замуж. Афганистан. 40-летний Фаиз Мохаммед и 11-летняя Гулам Хидер в ее родительском доме накануне свадьбы в селении Дамарда.Афганистан. Маджаббин Мохаммед (слева), 13 лет, рядом со своим мужем и его первой женой.Йемен. Тахани (в розовом) было всего 6 лет, когда она вышла замуж за Мажед, 25 лет (стоит рядом с ней). Еще одна девушка на фото — вышла замуж, когда ей было 8 лет.Йемен. Молодые невесты в день перед бракосочетанием.Йемен. Азиа, 14-летняя мать, моет свою вторую дочку. Первую она родила, когда ей было 12 лет.Индия. 5‑летнюю девочку отец несет на церемонию ее свадьбы с 14-летним парнем.
Индия. Церемония этой свадьбы.Индия, штат Ассам. Хасина стоит с мужем Али. Она вышла замуж в 13 лет, в момент фотографирования ей 14,5 лет и она на пятом месяце беременности.Индия, Бхапай. Жениху 14 лет, невесте 12 лет.Индия, Бхапай. Невесте и жениху по 7 лет.Йемен. 14-летняя Дебриту сбежала от своего мужа, она содержится в центре Красного Креста — центре помощи женам-беженцам.Палестина, сектор Газа. Массовая свадьба с участием малолетних невест.

Смотрите также:
10 неортодоксальных форм брака, многие из которых встречаются и сегодня,
Дерзкие и опасные: 20 винтажных фото японских девушек сукэбан,
«Она прекрасная любовница»: 19-летний парень ведет блог об отношениях с 72-летней женой

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

ООН: ранний брак – синоним рабства

Ни одна девочка не должна принуждаться к замужеству – так считают эксперты ООН. По их мнению, браки несовершеннолетних нарушают права детей и должны быть признаны одной из форм рабства.

Девочки, которых насильно выдают замуж, становятся прислугой, сексуальными рабынями, страдают от нарушений своих прав на образование, здоровье, свободу от физического и психологического насилия, утверждают международные правозащитники. Их мнение разделяют и в Фонде ООН по народонаселению, который подготовил специальное исследование проблемы ранних браков. Рассказывает Наталия Терехова.

*****

Каждый день семь тысяч несовершеннолетних девочек в разных уголках планеты выходят замуж по принуждению. Чаще всего это происходит в Южной Азии и странах Африки, расположенных южнее Сахары. Некоторым из них 16 лет, другим – 12, а многим и того меньше. Вы можете себе представить восьмилетнюю девчушку, идущую под венец с человеком, который вполне может годиться ей даже не в отцы, а в деды?

«Она выйдет замуж за человека, который наверняка гораздо старше ее и которого она никогда в жизни не видела. Вступив в этот союз, она навсегда лишится детства и окунется в действительность, не сулящую ей никаких перспектив.

Скорее всего, она никогда не получит образования и станет матерью еще до того, как ее юное тело созреет для безопасной беременности и родов».

Исполнительный директор Фонда ООН в области народонаселения Бабатунде Осотимехин объявил войну ранним бракам. Он считает эту традицию варварской и бесчеловечной. Ведь одно из самых радостных и значимых событий в жизни любой женщины превращается для миллионов девочек в начало конца:

«В нормальных условиях свадьба – это праздник соединения двух любящих сердец. Но для миллионов девочек в мире замужество является небезопасным и не отвечающим их интересам действием. Ранний брак нарушает их права человека, лишает детства, надежд на образование, возможности состояться в жизни, увеличивает риск насилия и эксплуатации и подвергает опасности их здоровье

».

Ранние браки широко распространены в Индии. Однако там чаще всего брачными узами связывают девочек и мальчиков сопоставимых возрастов. А вот в Афганистане под венец как правило идут сорокалетние женихи с десятилетними невестами. По словам главы Фонда ООН по народонаселению, помимо жизненного опыта и материального достатка брачный багаж такого жениха включает и букет венерических болезней:

«Мы обнаружили, что одним из негативных последствий такой разницы в возрасте являются заболевания, передающиеся половым путем, в частности, возрастает риск ВИЧ-инфекции».

Однако это не главная угроза здоровью малолетних жен. Девочки до 15 лет подвергаются колоссальной опасности умереть во время родов. Медики пришли к выводу, что чем моложе невеста, тем больше вероятность того, что она столкнется с серьезными осложнениями во время родов по причине физической незрелости ее тела. А дети, родившиеся от малолетних мам, в два раза чаще умирают в возрасте до 1 года, чем дети женщин, родивших в возрасте 20−29 лет:

«Каждый год рожают примерно 16 миллионов девочек в возрасте 15-19 лет. В девяти из 10 случаев эти девочки замужем. Осложнения в результате беременности и родов являются главной причиной смерти девушек в этой возрастной группе».

Но, несмотря на столь тревожную статистику, практика ранних браков процветает, сетует Бабатунде Осотимехин. За последнее десятилетие в мире было зарегистрировано без малого 70 миллионов детских браков:

«Если эта тенденция сохранится, то в ближайшие 10 лет число девочек, ставших женами до 18 лет, существенно увеличится и достигнет 142 миллионов к 2020 году».

Это значит, что каждый год 14 миллионов 200 тысяч девочек, не достигших 18 лет, будут пополнять глобальную армию необразованных, незащищенных, нездоровых и обреченных на насилие и рабское положение женщин, говорит глава Фонда ООН в области народонаселения.

«В мире не ценят женщин. На мой взгляд, именно в этом главная причина распространения ранних браков – женщинами не дорожат».

Бракованный закон | Статьи | Известия

Можно ли жениться на девятилетних девочках? Ответ на этот вопрос кажется очевидным. Ребенок в этом возрасте ни физически, ни психологически к браку не готов. Однако на Ближнем Востоке на эту проблему смотрят иначе. Традиция ранних браков существует во многих странах региона. Правда, хотя власти зачастую и закрывают глаза на такие союзы, формально они запрещены. Так обстоят дела и в Ираке. Но ситуация может измениться — уже второй раз в стране пытаются принять закон, легализующий браки с малолетними девочками. Почему вообще эта инициатива оказалась в иракском парламенте — разбирался iz.ru.

Автор цитаты

«Это убийство детства. Ей всего девять. Это значит, что [если ее сейчас выдать замуж] у нее не будет детства и не будет шанса на нормальную юность, потому что этот закон навяжет ей жизнь, о которой она ничего не знает».

Таковы слова одной из женщин, вышедших на акцию протеста против принятия так называемого закона Джафари. Ее возмущение легко понять: вынесенная на рассмотрение Совета представителей Ирака правовая норма позволяет местным духовным лидерам самим определять приемлемый брачный возраст. На практике это означает, что браки с девочками, начиная с девятилетнего возраста, будут легальны.

Акция протеста против принятия «закона Джафари»

Фото: Global Look Press/Wiktor Dabkowski

Инициатором внесения поправок в действующее законодательство выступила группа из 40 парламентариев (для утверждения необходимы голоса 165 депутатов — половины членов 328-местного Совета представителей). Само его название — «закон Джафари» — отсылает к имени джафаритского мазхаба (правовой школы). Шиитские правоведы утверждают, что девятилетний возраст для брака вполне подходит, поскольку именно столько лет было одной из жен пророка — Аише, когда она была выдана за него замуж. Более того, просватали Аишу за Мухаммеда, когда ей и вовсе было шесть. Апологеты законопроекта ссылаются на конституционную норму, позволяющую каждому гражданину следовать предписаниям и обычаям своей религии. С их точки зрения, брак пророка — это прецедент, узаконивающий ранние браки.

Кроме того, они утверждают, что раз взрослые мужчины всё равно женятся на девочках, надо взять этот процесс в какие-то рамки. И вообще девочкам же будет лучше, если после того, как родители выдадут их замуж, они будут считаться официальными супругами с точки зрения не только местных традиций, но и государственного закона. Это, дескать, станет гарантией соблюдения их прав.

Первая попытка провести «закон Джафари» была предпринята еще в 2014-м. Принять законопроект (к слову, тогда его редакция была еще жестче и, например, легализовывала изнасилования в браке) обещал премьер Нури аль-Малики, пытавшийся переизбраться на второй срок. На поднявшуюся не только в Ираке, но и за рубежом волну критики он отвечал, что в мире есть вещи и похуже — такие как заключаемые на Западе гей-браки.

Премьер Ирака Нури аль-Малики

Фото: Global Look Press/Xinhua

Впрочем, выборы аль-Малики проиграл и о скандальном законе забыли. Но, как оказалось, лишь на пару лет.

Шаг назад

Действующий сегодня в Ираке закон, регулирующий брачные отношения, был принят в 1959 году. Для своего времени и региона закон был очень прогрессивным (среди прочего он ограничивал практику многоженства). Согласно этому закону, молодые люди могут вступать в брачный союз в возрасте 18 лет, а в исключительных случаях — с 15.

 Группа арабских женщин готовится к свадьбе в Багдаде

Фото: Getty Images/Lanyon/Hulton Archive

Попытки изменить действующее законодательство многие в самом Ираке расценили как регресс. Кроме того, «закон Джафари» противоречит ряду международных обязательств, взятых на себя Багдадом. В частности, он нарушает ооновские Конвенцию о правах ребенка и Конвенцию о согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков.

Неудивительно, что иракские активисты, выступающие против «закона Джафари», составили петицию, в которой сказано буквально следующее:

Автор цитаты

«Эта инициатива позволит религиозным фундаменталистам добиваться заключения незаконных браков, а девочек, не достигших 18-летнего возраста, принуждать жить с навязанным им мужем и его родственниками. Это откат и обесценивание всех достижений, которых иракские женщины добились за последние полвека».

Противники «закона Джафари» справедливо указывают, что он низводит ребенка фактически до уровня товара, так как родители зачастую готовы расстаться с чадом ради хорошего калыма. Кроме того, сама практика раннего замужества (широко распространенная в прошлом не только на Ближнем Востоке, но и в Европе) не подразумевала немедленного начала половой жизни. На деле девочка, выданная замуж, переходила в дом супруга, который брал на себя ее обеспечение, а сексуальная жизнь у них начиналась лишь после достижения ею половой зрелости. Сегодня это не так и несовершеннолетняя жена оказывается на супружеском ложе сразу после заключения союза, получая серьезные физические и психологические травмы.

Автор цитаты

«Если у меня находили куклу, меня наказывали, — вспоминает одна из противниц закона, ее выдали замуж, когда ей было всего 12. — Она была единственной, кто слушал меня в этом доме. Мои слова больше никому вокруг не были интересны. Когда ко мне приходил муж, я могла только плакать. Это было насилие — я еще даже не достигла половой зрелости».

Правозащитники также указывают на то, что брак для иракской девочки гарантированно означает: образования она не получит. Для мужей важнее, чтобы их жены занимались хозяйством, а не зубрили уроки. В то же время статистика утверждает, что женщины, выданные замуж несовершеннолетними, чаще становятся жертвами домашнего насилия.

Хорошее дело браком не назовут

Одиозный закон вызвал не только протесты в стране, но крайне резкую реакцию за рубежом. Статьи и новостные сюжеты о «законе Джафари» появились практически во всех ведущих западных СМИ. В самом Ираке отличились курды. Парламент Иракского Курдистана заявил, что даже если закон принят, на территории автономии он действовать не будет. А премьер Барзани заявил, что в то время, как в Багдаде собираются легализовать браки с девятилетними, его народ всячески поддерживает движение за гендерное равноправие и выступает против семейного насилия.

Не остались в стороне и США. Пресс-секретарь Госдепартамента Хизер Науэрт прямо заявила:

Автор цитаты

«Мы категорически против самой идеи того, чтобы дети сочетались браком со взрослыми. Не так давно мы выступали с осуждением практики ИГ вести девочек под венец. И мы не меняем своей позиции».

В итоге законопроект был снят с голосования. Комитет по делам женщин отправил его на доработку, сославшись на то, что инициатива противоречит уже существующим нормам. Но, как признались сами иракские парламентарии, по сути, сделали они это под давлением массовых протестов — большинство жителей Ирака, похоже, не в восторге от инициатив своих избранников.

Фото: Global Look Press

 

Древний красивый обычай

Между тем ранние браки — проблема не одного только Ирака и связана она не с особенностями шиитской трактовки ислама. У тех же курдов, исповедующих либо езидизм, либо суннизм, хотя и не бывает браков с девятилетними, но женитьба на девушке, не достигшей 18 лет, — не редкость. Процент таких браков, по данным ООН, в Курдистане лишь немногим ниже, чем в других провинциях Ирака, — 20,53% против 23,02%. Зачастую свадьба играется, когда молодая еще не достигла совершеннолетия, а юридически брак оформляется годы спустя.

Ранние браки распространены не только на Ближнем Востоке. В культурно и географически связанной с ним Южной Азии проблема стоит еще острее. Там 17% девочек выходят замуж до достижения 15 лет, а к 18 годам, когда они формально достигают совершеннолетия, в браке состоят уже 45% — почти половина. Лидерство в этом печальном списке сохраняет Бангладеш с 52%, за ним идут Индия (47%) и Непал (37%). В охваченном войной Афганистане, для сравнения, замуж до 18 выдается лишь треть девочек. Причем всё это, несмотря на тот факт, что везде, за исключением Афганистана и Пакистана, ранние браки запрещены.

Помимо уже упомянутых бедности и религиозных мотивов, в Южной Азии важную роль играет также вопрос приданого. Среди индуистов, к примеру, мусульманский обычай платить большой калым за невесту не прижился: это ее родители должны дать крупное приданое за девушкой на выданье. Согласно традиции, чем младше невеста, тем меньше приданое.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

Индия отказалась запрещать детские браки | Статьи

Официальный Дели не подписал предложенную ООН резолюцию по защите детей от ранних браков. Разработанный Советом по правам человека ООН проект получил одобрение 107 стран. Однако Индию, на долю которой приходится 40% из 60 млн ежегодно фиксируемых браков с несовершеннолетними, он не устроил, что поставило под сомнение саму целесообразность данной резолюции.

— Разрабатывается соответствующая национальная программа, которая должна будет усилить контроль над тем, чтобы браки совершались добровольно и исключительно по достижении 18 лет. Каких-либо немедленных результатов ожидать сложно. В то же время резолюция требует уже к 2015 году продемонстрировать конкретный прогресс, — пояснили «Известиям» в пресс-службе министерства людских ресурсов и развития Индии.

Собеседник «Известий» социолог Сантуш Десай уверен, что решить эту проблему Индии будет сложно и к 2030 году.

— В стране, где большинство браков совершается по воле родителей, сделать что-то затруднительно, — считает он. — В сельской местности, где проживает около 70% индийского населения, дочь до замужества находится на содержании отца. Найти самостоятельную работу, выдержав конкуренцию с мужчинами, трудно. Фактически родители финансово заинтересованы как можно ранее выдать девочку замуж. А для некоторых семей — это и просто единственный выход, причем не самый плохой.

С ним согласен и известный индийский юрист Анил Гупта.

— В нынешних условиях брать на себя серьезные международные обязательства действительно нельзя. Не секрет, что проблема детской смертности при родах, особенно среди несовершеннолетних, не решена, — напомнил он. — Запреты на определение пола будущего ребенка дали только ограниченный эффект.

В сельских районах, утверждает Гупта, от будущих и новорожденных девочек продолжают избавляться как от непосильного финансового бремени. Если еще и на деле запретить ранние браки, можно столкнуться с всплеском детской смертности и абортов.

Вместе с тем специалисты южно-азиатского отделения Центра права на воспроизводство уверены, что именно ранние браки лежат в основе недопустимо низкого статуса женщины в традиционном индийском обществе.

— Девочки, когда выходят замуж, фактически полностью оказываются во власти семьи мужа. Их социальная защита отсутствует, — говорит эксперт Пранай Шарма. — Поэтому детский брак — это не одноразовое преступление, а своего рода спусковой крючок цепочки бытового, а порой и сексуального насилия, преследующего женщину на протяжении всей ее жизни. В этой связи мне сложно понять, почему Индия отказалась подписать резолюцию и на деле продемонстрировать намерение к коренному изменению ситуации.

Вместе с тем в одном эксперты единодушны. Решение Дели не будет иметь серьезных внутриполитических последствий. Люди, в большинстве своем придерживающиеся традиционных взглядов на брак и семью, не выйдут на улицы с требованием справедливости, как это имело место после изнасилования 23-летней студентки в декабре прошлого года. Следовательно, и пересмотра индийской позиции ожидать не приходится.

Свадьба в Индии: полное руководство

Вступление в законный брак в Индии — непростой процесс. Между длительным временем ожидания, тонкими юридическими нюансами и множеством деталей, которые необходимо учесть. Тем не менее, компромиссы могут быть вам полезны. Для семей с индийским наследием свадьба в Индии означает соблюдение священных традиций и ритуалов, уходящих корнями в прошлое. Индийская свадьба богато украшена, красочна и масштабнее, чем вы могли бы ожидать на западе.Если вы хотите свадьбу, полную костюмов, цветов, музыки, праздников и таинств, подумайте об Индии.

В этом посте мы расскажем вам все, что вам нужно знать о свадьбе в Индии. Чтобы получить обзор юридических соображений, общих обычаев и рекомендуемых мест по всей стране, читайте дальше.

Свадьбы в Индии: Какие свадьбы возможны?

Гражданские церемонии и религиозные свадьбы признаны законными в Индии. Гражданские церемонии совершаются в бюро регистрации браков.

Религиозные свадьбы обычны в Индии. Для большинства религий свидетельства о браке, выданные религиозным органом, достаточно для признания брака. Однако для индуистов, джайнов, сикхов и буддистов пары также должны получить свидетельство о браке через местного регистратора брака.

Однополые браки официально не признаются в Индии.

Каковы требования закона для вступления в брак в Индии?

Специальный закон о браке 1954 года диктует 30-дневное требование для проживания в Индии, что означает, что по крайней мере одна сторона свадьбы должна проживать в Индии не менее 30 дней, прежде чем подавать заявление о вступлении в брак.Вам нужно будет подтвердить это справкой, выданной местным отделением полиции.

Эмигранту или иностранному гражданину, вступающему в брак с гражданином Индии, потребуются дополнительные документы, но не обязательно становиться гражданином Индии, чтобы вступить в брак.

Кроме того, Индия признает иностранные свидетельства о браке, поэтому, если вы заключили брак за границей, вам не нужно будет официально регистрировать свой брак в Индии. Пары-нерезиденты могут решить вступить в законный брак в своей стране, а затем вместо этого получить церемониальное благословение в Индии, поскольку это проще.

Что нужно для свадьбы в Индии?

Необходимые документы и документация

Документация, необходимая для заключения брака в Индии, будет зависеть от типа свадьбы, которую вы собираетесь провести. Перед свадьбой вам понадобятся как минимум следующие документы:

  • Подтверждение места жительства и адреса в Индии не менее чем за 30 дней до подачи заявления, по крайней мере, для одной из сторон

  • Действительный паспорт для обеих сторон

  • Оригинал свидетельства о рождении для обеих сторон
  • Виза или пищевая карта для любых иностранных лиц, участвующих в браке, который будет длиться более 30 дней, с указанием продолжительности вашего пребывания
  • Свидетельство об отсутствии препятствий / не состоящее в браке свидетельство о том, что вы еще не состоите в браке
  • Письма об отсутствии возражений о том, что вы добровольно соглашаетесь на брак, полученные через посольство вашей страны.
  • Документы о разводе или свидетельство о смерти, если вы ранее состояли в браке, развелись или овдовели
  • Фотографии на паспорт

При католической свадьбе жених и невеста получат свидетельство «Нет возражений» от приходского священника, подтверждающее свадьбу и позволяющее парам заключить брак в церкви в Индии.Вам также может понадобиться дополнительная документация, например свидетельства о крещении и свидетельства о подтверждении.

Процесс

Вы должны подать в местный ЗАГС Уведомление о предполагаемом браке, а также подтверждение места жительства вашего или вашего партнера, заверенные копии паспортов, свидетельств о рождении и фотографии. Чтобы подать уведомление, должен присутствовать только один член вашей партии.

Если вы иностранец, вступающий в брак с гражданином Индии, вам также необходимо посетить юриста для составления письменных показаний, подтверждающих, что вы добровольно вступаете в брак.Это происходит из-за отсутствия родителей, которые хотят «отдать вас».

Затем в ЗАГСе вы подпишете три копии уведомления о предполагаемом браке и подтвердите свои имена и адреса регистратору. Если никто не возражает в течение 30 дней до дня свадьбы, вы можете вступить в законный брак, опять же в регистратуре. Вам потребуется присутствие трех свидетелей, а также несколько копий паспортов и документов, подтверждающих адрес, для всех ваших свидетелей.

Чтобы получить свидетельство о браке, вам следует посетить местный регистратор браков, который обычно находится в здании суда или муниципалитета.После свадьбы проходит 30-дневный период ожидания, после чего вы можете получить свидетельство, которое будет считаться юридическим доказательством того, что вы состоите в браке. В целом, вы должны рассчитывать провести в Индии не менее 60 дней, между 30-дневным периодом ожидания до и после свадьбы.

Какие комиссии предусмотрены?

Свадьбы в Индии обычно большие и затяжные. В результате они могут быть дорогими. Однако «дорогой» — понятие относительное — ваши западные деньги могут пойти дальше в индийских рупиях (₹).

Ожидайте оплаты административных сборов, размер которых зависит от региона. Если вы иностранец, местный регистратор может процитировать вам до 75 000 драм (около 1 000 евро) на административные расходы. Однако в соответствии с Законом об особом браке стоимость заявки на регистрацию составляет всего 150 фунтов стерлингов, а для религиозных свадеб — 100 фунтов стерлингов. Убедитесь, что вы не стали жертвой переплаты административных расходов. Обычно вам следует ожидать только административных сборов за подачу заявления о браке и за выдачу свидетельства о браке.Возможно, вам придется заплатить дополнительно 400 или 500 фунтов стерлингов за любые требуемые аффидевиты.

Еще один способ переплаты — комиссия за обмен валюты. Обязательно продумайте бюджет своей свадьбы, используя такую ​​услугу, как Wise, которая позволяет переводить деньги, не беспокоясь о сумасшедших банковских комиссиях и несправедливых обменных курсах. Wise предлагает тот же реальный обменный курс, который вы можете найти в Google, и добавляет только небольшую прозрачную комиссию.

Что мне нужно знать о свадебных церемониях в Индии?

Если вы правильно подали заявку на свадьбу, вы можете заключить брак в любом месте и в любом месте по вашему выбору.Многие люди предпочитают заключать брак в храмах, на лодках, на открытом воздухе или в церквях или храмах. Вы также можете вступить в брак непосредственно в ЗАГСе, где вы подаете заявление на получение свидетельства о браке.

Следующие веб-сайты посольств и консульств предоставят дополнительную информацию о вашей свадьбе и требованиях, если вы иностранный гражданин:

  • Австралия:
  • Канада:
  • Ирландия:
  • Соединенное Королевство:
  • США:

Стоимость свадьбы в Индии

Свадьбы в Индии культурно рассматриваются как грандиозные вечеринки, которые случаются раз в жизни, и которые имеют большое значение для благополучия участвующих семей.Они также, как правило, длятся до недели, с мероприятиями, обедами и празднованиями каждый день. Часто семьи приглашают более тысячи человек и берут ссуды только на покрытие свадебных расходов.

Тем не менее, можно организовать свадьбу за сумму, эквивалентную нескольким сотням евро, поэтому планируйте в соответствии с тем, что вы можете себе позволить. Вот примерная стоимость свадьбы на 100 человек в Индии:

Арт. Ориентировочная стоимость
Ювелирные изделия ₹ 500 000
Заведение 200 000 ₹
Saris and Clothing 200 000 ₹
Приглашения ₹ 50 000
Транспорт ₹ 50 000
Кейтеринг 800 000 ₹
Планировщик свадеб ₹ 500 000
Фотограф ₹ 50 000
Административные расходы ₹ 500
Другой декор ₹ 100 000
class = «таблица с рамкой таблицы»>

Лучшие места для проведения свадеб в Индии

Следующие популярные места проведения свадеб в Индии:

Расположение Описание
Зенана Махал (Удайпур) Засвеченный свечами дворец королевы в городском дворцовом комплексе, расположенном в «городе озер»
Курорт Лебуа (Джайпур) Курорт и спа с французским влиянием в «розовом городе», известном своим королевским дворцом
Кокосовая лагуна (Керала) Старая феодальная деревня, расположенная на южном побережье, с чайными садами на каналах
Курорты Сноу Вэлли (Манали) Убежище среди сосновых лесов в Гималаях
Оберой Амарвилас (Агра) Роскошный отель в одном из старейших исторических городов Индии, недалеко от Тадж-Махала
Тадж-Вест-Энд (Бангалор) Легендарный отель с изящными садами и просторными лужайками
Форт Рейс Магос (Гоа) Самый старый отреставрированный форт в Гоа на пляже, популярном среди иностранцев и посетителей фестивалей
Лила Палас (Нью-Дели) Пространство класса люкс в туристической столице, легко доступное для иностранцев
Кришнам Дхани (Пушкар) Курорт в городе со знаменитыми храмами
Thaker Farm (Ахмедабад, Гуджарат) Ферма, расположенная в оживленном западном городе с дворцами и фортами
class = «таблица с рамкой таблицы»>

Свадебные традиции и обычаи Индии

Индийские свадьбы полны традиций и обычаев, большинство из которых считаются необязательными для пары, вступающей в брак. Вы можете подумать о том, чтобы включить в свою церемонию некоторые из следующего:

  1. Маули : за 15 дней до свадьбы, маули (веревка) привязывается к жениху и его родителям, чтобы просить богов о безопасном дне свадьбы
  2. Союз душ: принято привязывать сафи невесты к шарфу жениха, чтобы символизировать их сближение.
  3. Хна : Традиционно индийская невеста покрывает свою кожу хной, которую наносят ее подруги и члены семьи.
  4. Sangeet : Гости представят своего рода шоу талантов с хореографическими танцами, музыкальными номерами и пародиями в честь пары
  5. Bou Bhat — На следующий день после свадьбы семья и друзья жениха обедают, во время которого невесту официально приглашают в семью.Жених берет на себя ответственность за невесту и дарит ей сари

Свадьба в Индии, несомненно, потребует планирования, времени и денег. Однако это обязательно будет праздник, который запомнится вашей семье и друзьям надолго.

Как выйти замуж в Индии | Свадьбы в Индии

Индия — непростая страна для вступления в брак, поскольку существует три различных типа разрешения на брак, и вы должны прожить там не менее 30 дней, прежде чем вступить в брак.Большинство пар-нерезидентов заключают законный брак дома, а затем получают незаконное благословение в Индии, так как это намного меньше хлопот!

Ниже приведены юридические документы для заключения брака в Индии, которые помогут вам спланировать идеальную свадьбу за границей.

Отправить запрос на свадьбу Напишите нам

Требования индийского законодательства о браке

Каковы требования закона для вступления в брак в Индии?
Брачный возраст для мужчин и женщин составляет 18 лет.
Жених и невеста не могут быть связаны кровью, браком или усыновлением.
Есть 3 брака: индуистский, христианский и особый (для смешанной веры. браки).
Для свадьбы регистратора требуются два свидетеля.

Как долго я должен проживать в Индии, прежде чем я могу жениться?
Брак со специальной лицензией: Приложите документы о браке ниже. регистратор. Уведомление о намерении вступить в брак затем отправляется в течение 30 дней, после чего брак может состояться.
Индуистский брак: вы оба должны быть индуистом, чтобы вступить в брак в соответствии с этим законом
Христианский брак: вы оба должны быть христианином, чтобы вступить в брак в соответствии с этим законом. Если священник женится на вас, вы должны письменно уведомить его о своем намерении жениться, то уведомление о намерении вступить в брак (бан) размещается 3 раза подряд Воскресенье перед свадьбой. Если регистратор женится на вас брак уведомление будет вывешено в офисе регистратора за месяц до церемония.

Получение разрешения на брак
Это зависит от типа требуемой лицензии, подробности см. Выше.

Какие юридические документы мне нужно взять с собой?
Паспорта.
Полные свидетельства о рождении.
Аффидевиты, подтверждающие, что вы оба одиноки и можете вступить в брак (если не индиец, то вы может потребовать справку об отсутствии препятствий из вашего посольства).
Справки из местного отделения полиции о том, что вы оба проживали в этом районе. минимум 30 дней.
Если вы в разводе, вам необходимо предъявить окончательные документы о разводе.
Если вы овдовели, то свидетельство о смерти вашего предыдущего супруга должно быть показано.

Обратите внимание: эта информация предназначена только для ознакомления и может быть изменена без предварительного уведомления. Перед тем, как жениться, проконсультируйтесь с вашим организатором свадеб на курорте или в соответствующем посольстве страны, в которой вы собираетесь заключить брак.


Закажите письменные показания здесь .

Индия Средняя погода

Офис регистратора браков Индии

В каждом районе есть свой ЗАГС, а вы

необходимо пойти в ту область, в которой вы хотите

жениться.

Паутина сложностей и замысловатых связей

Индия является домом для самого большого числа невест-детей. Около 27 процентов женщин в возрасте 20-24 лет вышли замуж до достижения 18-летнего возраста

.

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) признает право на защиту от детских браков в статье 16 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций (ГА ​​ООН). В нем говорилось, что «обручение и брак ребенка не имеют юридической силы, и должны быть приняты все необходимые меры, включая законодательные, для определения минимального возраста для вступления в брак.”

Была установлена ​​явная увязка детских браков с другими правами, включая право на свободное выражение взглядов, защиту от всех форм злоупотреблений и пагубной традиционной практики, даже несмотря на то, что в КЛДЖ нет прямого упоминания брака.

По данным Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) в 2012 году, каждая третья девочка в странах с низким и средним уровнем дохода, за исключением Китая, вышла замуж в возрасте до 18 лет.

Некоторые из основных факторов, способствующих подростковому браку и подростковой беременности, были процитированы Дж. Рустом, Э. Сингхом и П. Е. Револло, Р. Сингхом, У Веннамом и Р. Удгири.Это глубоко укоренившиеся патриархальные социально-культурные обычаи, контроль над женской сексуальностью, плохие социально-экономические условия, низкий уровень грамотности и незнание методов планирования семьи.

По данным Фонда народонаселения ООН в 2012 году Индия является домом для наибольшего числа невест-невест. Около 27 процентов женщин в возрасте 20-24 лет вышли замуж до достижения 18-летнего возраста. Однако по данным Международного института народонаселения и ICF International Inc. в 2017 году распространенность женских детских браков за последние 10 лет снизилась на 20 процентов.

Акцент на символических аспектах пола был актуален в контексте выбора времени брака в Южной Азии в целом и в Индии в частности. Брак был классически повсеместным и оставался таковым, писали Н. П. Дас и Д. Дей в своем исследовании 1998 года Женский возраст вступления в брак в Индии: тенденции и определяющий фактор .

В то время как возраст вступления в брак медленно повышался, в основном за счет сокращения детских браков, средний возраст вступления в брак оставался ниже 20 лет. Средний возраст вступления в брак в Индии рос медленными темпами, при этом основными препятствиями были социально-культурные ограничения.

К ним относятся сильные культурные акценты на важности женского целомудрия, которые побуждали родителей заключать брак дочери в раннем возрасте, чтобы избежать потенциальных ситуаций, которые могут поставить под сомнение эти так называемые достоинства.

Детские браки и очень ранние подростковые браки были основными факторами риска насилия со стороны интимного партнера, согласно A Raj et al, K Santhya, IS Speizer и E Pearson, M Nasrullah et al и M. Rahman et al. Практика детских браков также сильно различается по географическому признаку в разных странах, сказали SMM Kamal и S Goli et al.

Динамика среднего возраста вступления в брак для женщин в возрасте 20-49 лет (с 1998-99 по 2015-16 годы)

Источник: IIPS

Что делает случай Индии уникальным?

Было достаточно доказательств того, что даже в пределах индийских штатов распространенность детских браков существенно различалась.

Таким образом, в штате, где в целом высокий уровень детских браков, вероятно, что в некоторых районах будет более низкий уровень детских браков.Это было связано с особыми культурными, социальными или административными особенностями, которые отличали эти районы от остальной части штата.

Карта квантилей, показывающая долю женщин, вышедших замуж в возрасте до 18 лет в округах Индии (2015–2016 годы)

Источник: IIPS

Доля женщин, выходящих замуж до 18 лет, была больше в северном регионе, включая Бихар, Чхаттисгарх, Мадхья-Прадеш, части Махараштры и Уттар-Прадеш.

В

штатах, таких как Керала, части Гуджарата, Пенджаба и Тамил Наду, включая территорию Союза Джамму и Кашмир, было значительно меньше женщин, вступающих в брак моложе 18 лет.

Чтобы уточнить, прибрежные районы и восточные племенные районы Махараштры отражали лучшее положение в этом отношении по сравнению с центральной частью.

По крайней мере четверть женщин в Андхра-Прадеше, Бихаре, Джаркханде (кроме южных приграничных районов), Мадхья-Прадеше, Раджастане, Телангане, Уттар-Прадеше (за исключением нескольких районов, граничащих с западом, и нескольких городских кварталов) и Западной Бенгалии, однако вышли замуж в возрасте до 18 лет.

Образование и брак: Почему важны отношения?

Образование играет важную роль в жизни женщин, поскольку оно определяет время жизненных событий. В южноазиатских обществах, где женщины обычно вынуждены выбирать между образованием и другими жизненными возможностями, выход замуж в основном означает бросание школы, согласно Резолюции ГА ООН о ранних, детских и принудительных браках от 2014 года.

По оценкам, каждый дополнительный год задержки брачного возраста увеличивает школьное образование на 0.22 года, написал E Field и A Ambrus в 2008 году.

На приведенном ниже рисунке показан средний возраст вступления в первый брак по уровню образования в Индии и нескольких выбранных штатах, чтобы понять различия на уровне штатов. Он показал, что для женщин в возрасте от 15 до 49 лет средний возраст вступления в брак увеличивался с уровнем завершенного образования в Индии и отдельных штатах.

Это согласуется с результатами предыдущих исследований, согласно исследованию К. Маккуарри, проведенному в 2016 году «Динамика брака и рождаемости: влияние возраста вступления в брак на время первых родов и интервал между родами» .

Средний возраст вступления в первый брак по уровню образования (2015-16 гг.)

Источник: IIPS

Эта взаимосвязь имела решающее значение, потому что также имели место потери низкого уровня образования между поколениями. В контексте общественного здравоохранения образование лучше всего понималось как обширный элемент материнского капитала: форма телесной ниши, в которой каждый ребенок находился в начале жизни, согласно двум исследованиям, проведенным Дж. Уэллсом в 2010 и 2014 годах. .

Если, таким образом, меньшее образование было «следствием» низкого возраста матери вступления в брак, этот цикл ущерба может быть усилен за счет более низкого школьного образования и несовершеннолетних браков дочерей.

Согласно исследованию, проведенному в 2007 году Л. Бейтсом, Дж. Маселко и С. Шулером, они были подвержены таким же последствиям для здоровья, как и их матери, передавая цикл вреда и следующему поколению.

Таким образом, важно понимать, что простого увеличения возраста вступления в брак по закону может быть недостаточно.Это изменение необходимо сопровождать соответствующей политикой в ​​отношении образования девочек.

По мере того, как девочки начинают получать высшее образование, замужество продвигается дальше, автоматически повышая возраст вступления в брак. Таким образом, необходимость часа состоит в том, чтобы уделять большое внимание образованию девочек, поскольку простого увеличения возраста вступления в брак может быть недостаточно или же добиться желаемых результатов.

Здоровье и автономия

Отсутствие образования и брак несовершеннолетних — в сочетании друг с другом — были основными причинами отсутствия контроля над женщинами на индивидуальном уровне на протяжении всего их жизненного цикла, сказал С.М. Ли-Райф в своем исследовании 2010 года Расширение прав и возможностей женщин и репродуктивный опыт в Лайфкурс .

Мужья и свекрови могут иметь больший контроль над более молодыми женщинами, которые, будучи менее образованными, могут быть не в состоянии постоять за себя, писали Р. Дженсен и Р. Торнтон в книге Ранний женский брак в развивающихся странах , исследование 2003 г. .

Насилие в семье, в частности насилие в браке, было еще одним аспектом ограниченных возможностей, связанных с неспособностью молодых женщин сопротивляться и отвергать.

Женщины, вступившие в брак с несовершеннолетними, чаще подвергались физическому или сексуальному насилию, чем их сверстницы, вышедшие замуж после достижения 18 лет, по данным Р. Кидман, в Детские браки и насилие со стороны интимного партнера: сравнительное исследование 34 стран , 2016 учиться.

Показатели автономии и здоровья замужних женщин до 18 лет (2015-16 гг.)

Штаты

Женщины и больные (в процентах)

Женщины с банковским счетом (в процентах)

Женщины с землей (в процентах)

Женщины, подвергшиеся супружескому насилию (в процентах)

Индия

52.68

41,24

20,85

33,7

Север

Чандигарх

71,93

37,25

17.49

20,71

Дели

43

61,96

23,86

31,16

Харьяна

61,18

34.32

15,46

35,29

Химачал-Прадеш

49,59

50,56

3,06

6,78

Джамму и Кашмир

47.59

46,99

21,42

14,16

Пенджаб

58,8

49,71

20,75

21,8

Раджастан

47.15

39,27

15,16

27,48

Уттаракханд

43,75

44,05

11,98

15,32

Центральный

Чхаттисгарх

45.44

49,95

8,76

38,26

Мадхья-Прадеш

51,37

40,01

25,48

35,35

Уттар-Прадеш

53.95

35,97

16,27

39,25

Восток

Бихар

60,18

12,26

37,45

47.2

Джаркханд

63,45

43,06

28,77

34,46

Odisha

50,74

57,02

37.38

36,81

Западная Бенгалия

60,92

58,41

11,86

35,55

Северо-восток

Аруначал-Прадеш

46.38

40,11

26,04

33,98

Ассам

40,8

21,49

33,2

26,95

Манипур

20.11

13,58

27,77

56,41

Мегхалая

49,82

17,22

24,79

29,68

Мизорам

20.32

49,77

8,89

17,05

Нагаленд

24,46

29,3

6,37

17,31

Сикким

50.61

23,43

9,53

2,88

Трипура

48,59

49,59

23,69

30,84

Запад

Дадра и Нагар Хавели

81.2

17,8

12,35

35,61

Даман и Диу

51,02

47,99

14,51

31,63

Гоа

31.29

73,58

8,19

14,18

Гуджарат

52,94

52,52

14,18

23,39

Махараштра

47.51

33,82

16,13

23,53

Юг

Андаманские и Никобарские острова

71

67,48

10,3

19.64

Андхра-Прадеш

57,38

33,55

17,5

46,05

Карнатака

42,98

53,74

34.74

24,81

Керала

38,53

47,4

10,4

16,88

Лакшадвип

60,66

77.38

18,95

11,25

Пудучерри

54,93

39,78

16,52

39,95

Тамил Наду

53.6

60,32

21,58

44,19

Телангана

54,41

41,04

20,76

46.31

Источник: расчеты авторов из NFHS-4, 2015-16

Результаты приведенной выше таблицы указывают на то, что низкая автономия нашла свое отражение в высокой распространенности супружеского насилия в штатах и ​​низкой собственности на землю и банковские счета.Негативные последствия для здоровья отражаются в очень высокой распространенности анемии среди замужних женщин, которым сейчас 18 лет и младше.

Северный и восточный штаты оказались наихудшими по всем показателям, в то время как южные штаты показали лучшие результаты. Связь низкого возраста вступления в брак и выбранных выше показателей объясняется ниже:

Детские браки и здоровье женщин

Предыдущие исследования показали, что ранние браки и подростковая беременность приводят к истощению массы тела и дефициту железа у женщин.Также было установлено, что дети, рожденные от женщин, вышедших замуж в раннем возрасте, с большей вероятностью болеют детской анемией, чем дети, рожденные от женщин, вышедших замуж в более старшем возрасте, согласно исследованию П. Пола и др. В исследовании 2019 года.

В приведенной выше таблице показано, что в таких штатах, как Бихар, Джаркханд, Уттар-Прадеш и Западная Бенгалия, значительно больше женщин в возрасте до 18 лет, страдающих анемией. Примечательно, что это были штаты с самым низким возрастом вступления в брак и высокими показателями детского недоедания.

Детские браки и автономия женщин

Взаимосвязь между детскими браками и землевладением женщин была довольно туманной из-за недостатка исследований, проводимых по этому аспекту в Индии.Отсутствие подробных данных с разбивкой по полу было одной из основных причин этого.

Недавнее исследование Всемирного банка показало, что ранний брак на самом деле увеличивает вероятность владения землей для женщин на 2,4 процентных пункта по сравнению с более поздним браком, написали Q Wodon et al в исследовании 2018 года.

Возможно, девочки, рано вышедшие замуж, жили в более традиционных условиях, в результате чего больше женщин работали на земле и, возможно, владели землей, чем если бы они были заняты другими занятиями.Однако, чтобы охватить этот аспект, необходим более глубокий анализ.

Низкий уровень владения банковским счетом может оказаться серьезным препятствием на пути к кампании по расширению доступа к финансовым услугам. Таким образом, низкий возраст вступления в брак может стать серьезным препятствием.

Высокая распространенность насилия со стороны интимного партнера среди несовершеннолетних невест может быть связана с рядом причин, приведенных К. Сантья и др. В 2010 г., ЮНИСЕФ в 2014 г. и Р. Дженсеном и Р. Торнтоном в 2003 г. К ним относятся отсутствие образования, бедность и т. Д. разница в возрасте супругов, дисбаланс сил, социальная изоляция и отсутствие женской автономии.

В приведенной выше таблице снова отражены штаты с наименьшим уровнем владения банковскими счетами и землей — это штаты с самым низким возрастом вступления в брак и высоким уровнем супружеского насилия, при этом Бихар, Манипур и Уттар-Прадеш относятся к штатам с наихудшими показателями.

Возраст вступления в брак: путь вперед

Цель статьи заключалась в том, чтобы показать тенденции в отношении возраста вступления в брак для женщин в Индии, его детерминанты и последствия, а также его актуальность в качестве проблемы общественного здравоохранения.

Брак — это не только культурная практика, указывающая на статус женщины в обществе, но также она связана с множеством биологических, экологических и географических факторов, каждый из которых имеет решающее значение для общественного здоровья.Брак — это «врата» к многочисленным последствиям для здоровья, связанным со сроками рождения ребенка.

Распутать общие предикторы брачного возраста сложно. Они были взаимосвязаны и тесно переплетены с социально-культурными нормами, более широким экономическим и географическим контекстом и процессами развития между поколениями, согласно Дж. МакКлири-Силлс и др. В 2015 г. и Э. Сколаро и др. В 2015 г.

Одни только законы не могут положить конец детским бракам и изменить структуру брака.В местах, где сохранились детские браки, пагубные последствия таких браков обычно хорошо воспринимались политиками, лидерами общин и родителями.

Но самих запретов не всегда было достаточно, потому что детские браки обычно были результатом отсутствия выбора, и, следовательно, семьи и общины также хотели замены. Таким образом, гендерное равенство — с точки зрения наличия, доступности и использования основных положений и прав — должно быть обеспечено для сдерживания низкого возраста вступления в брак.

Таким образом, с глубоко укоренившейся традиционной практикой можно бороться только путем повышения осведомленности и более прочной политической основы. Для устранения узких мест в браке в Индии нам необходимо расширение экономических возможностей, социальных и интеллектуальных возможностей и более строгое соблюдение законов в обществе.

Мы голос для вас; вы были для нас поддержкой. Вместе мы создаем независимую, надежную и бесстрашную журналистику.Вы также можете помочь нам, сделав пожертвование. Это будет иметь большое значение для нашей способности знакомить вас с новостями, перспективами и анализом с места, чтобы мы могли вместе внести изменения.

Жениться в Индии

Свидетельство об отсутствии препятствий

Верховная комиссия Австралии не имеет полномочий на заключение браков в Индии. Любые вопросы, касающиеся брака в Индии, следует направлять в местные органы власти.

Этот офис может выдать справку об отсутствии препятствий при соблюдении следующих условий:

  1. Заполнение декларации об отсутствии препятствий (pdf)
  2. Доказательство австралийского гражданства или статуса постоянного жителя Австралии
  3. Если одна или обе стороны были разведены, оригинал свидетельства о разводе
  4. Если предыдущий супруг объявлен «умершим», оригиналы свидетельства о браке и смерти

При условии наличия всей документации и уплаты установленного сбора, 90 австралийских долларов / — (оплачивается в индийских рупиях по действующему обменному курсу), Сертификат может быть выдан.

Закон о браке в Индии

Положения о браке

Ниже приведены три наиболее важных закона о браке в Индии в краткой форме:

A) Закон об индуистском браке: Закон об индуистском браке применяется к индуистам, Сикхи, джайны и буддисты. Если одна из сторон в браке не является индуистом, он / она должны принять индуизм, прежде чем церемония бракосочетания может быть проведена в соответствии с настоящим Законом. Люди могут зарегистрировать свой брак, но регистрация не является юридическим требованием, и отказ от регистрации брака не влияет на законность брака.

B) Закон о христианском браке: Согласно этому Закону, брак может быть заключен священнослужителем в церкви или регистратором браков.

(1) Если церемонию проводит министр, один из партнеров должен письменно уведомить министра о своем намерении. Обычный период уведомления позволяет размещать запреты на трех воскресеньях подряд, но при определенных обстоятельствах министр может сократить этот период. После церемонии министр регистрирует брак и выдает свидетельство о браке.(2) Если регистратор будет заключать брак, он / она сначала разместит уведомление о браке в офисе регистратора в течение одного месяца. После проведения церемонии в присутствии двух свидетелей регистратор выдает свидетельство о браке.

C) Специальный закон о браке (1954 г.): Этот Закон распространяется на браки между людьми разных религий, но люди одной веры также могут вступать в брак в соответствии с этим Законом.

Определенные документы должны быть поданы регистратору брака, включая письменные показания (в установленной форме) каждой стороной о том, что они не замужем, и справки из местного полицейского участка для каждой стороны о том, что они проживали в этом районе не менее 30 лет. дней.Публикуется уведомление о предполагаемом браке.

Через тридцать дней после публикации объявления брак оформляется регистратором брака в присутствии жениха и невесты и трех свидетелей.

Регистратор регистрирует брак и выдает свидетельство о браке.

В Нью-Дели офис Регистратора по делам брака расположен в здании суда Тис Хазари (недалеко от Кашмирских ворот).

Часто регистратор просит иностранца принести письмо из его / ее посольства, подтверждающее его / ее семейное положение в стране проживания.Это можно сделать через RBDM в Австралии.

Регистратор брака иногда может запросить справку об отсутствии препятствий у иностранного гражданина, которая может быть предоставлена ​​Верховной комиссией Австралии за плату в размере 90 австралийских долларов в индийской валюте (курс меняется каждый месяц, в зависимости от обменного курса для месяц).

Адрес для регистрации брака в Дели

Магистрат подотдела
Суд Тис Хазари (рядом с ISBT)
Старый Дели

Жениться в Индии — Индийский свадебный гид

Тысячи лет традиций ждут своего открытия в Индии.От шумных городов Мумбаи и Дели до сельских храмов и экзотических пляжей — Индия является образцовым местом для свадьбы.

Огромное разнообразие Индии открывает безграничные возможности как для вас, так и для ваших гостей в это особенное время. Погрузитесь в красоту традиций и духовности. Индия обслуживает всех.

Подшивка фактов
  • Площадь: 3,29 млн км²
  • Население: Около 1,24 миллиарда человек
  • Столица: Нью-Дели
  • Валюта: индийская рупия (INR)
  • Знание языков: Хинди и английский являются официальными языками, а бенгали, телугу, маратхи, тамильский и урду составляют другие распространенные языки.
  • Основные религии: Индуизм (81%), Ислам (13%), сикхизм (2%)
  • Главные праздники:

Три национальных государственных праздника Индии:

    • День Республики — 26 января
    • День Независимости — 15 августа
    • День рождения Махатмы Ганди — 2 октября

Региональные праздники включают:

    • Новый год — 1 января
    • Лори — 13 января
    • Макар Санкранти — 14 января
    • Васант Панчами — февраль (меняется каждый год)
    • Маха Шиваратри — февраль (меняется каждый год)
    • Холи — — март (меняется каждый год)
    • Гуди Падва — март (меняется каждый год)
    • Угади — март (меняется каждый год)
    • Рама навами — апрель (меняется каждый год)
    • Вайсакхи — апрель (меняется каждый год)
    • Будда Пурнима — май (меняется каждый год)
    • Ракша Бандхан — август (меняется каждый год)
    • Ганеш Чатуртхи — август (меняется каждый год)
    • Виджаядашами — октябрь (меняется каждый год)
    • Карва Чаут — октябрь (меняется каждый год)
    • Нарака Чаутурдаши — октябрь (меняется каждый год)
    • Bhai Dooj — октябрь (меняется каждый год)
Основные моменты

Многие фестивали и праздники в Индии различаются в зависимости от региона, поэтому не забудьте проверить это соответствующим образом.Достопримечательности индуистских фестивалей, таких как Дивали и Холи, должны стать поучительным опытом для любого. Обязательно посетите такие исторические достопримечательности, как Тадж-Махал. Другие достопримечательности включают десятки живописных регионов, таких как Кашмирская долина, которую часто называют кусочком рая на земле.

Любой, кто ищет более типичного уединения, может захотеть отправиться на один из многочисленных соблазнительных пляжей Индии, например, на знаменитый пляж Гоа. Еще одна романтическая альтернатива в Индии — аренда плавучего дома в безмятежном штате Керала.Кроме того, пустынный ландшафт западной Индии имеет свою собственную эстетику, и поход по пустыне Тар на верблюдах — фантастический вариант.

Городская Индия великолепна сама по себе, и ее следует упомянуть. Любители приключений могут путешествовать на рикше по извилистым улочкам города и исследовать экзотические рынки. Джайнские храмы Индии — это зрелище, которое стоит увидеть, и они являются главной достопримечательностью любой поездки в Индию. Кроме того, к красоте Индии можно добраться по многим железнодорожным маршрутам, таким как Кашмирская железная дорога, которая предлагает отличный сервис.

Погода и климат

Климат и погода Индии чрезвычайно разнообразны на всей ее разнообразной территории. Индия — теплая страна со среднегодовым климатом около 24,2 ° C (75,6 ° F). Апрель — вообще самый жаркий месяц для северных регионов Индии. В южных регионах пиковые температуры достигаются примерно в мае. Средняя температура летом составляет около 95 ° F (35 ° C).

В Индии два сезона муссонов; Северо-восточный муссон в Индии обычно длится с ноября по декабрь, а юго-западный муссон — в начале мая или июне.После сезона дождей в северо-восточных регионах начинается сезон дождей. Январь и декабрь — обычно самый холодный период в Индии. Как показывает практика, южнее начинает охлаждаться, но более влажно. Зимой средняя температура в Индии составляет около 12,8 ° C (55 ° F). Снег не редкость на севере и в местах около Гималаев.

Культура и этикет

Индейцы обычно приветствуют друг друга, взявшись за руки и слегка поклонившись. «Намасте» обычно сопровождает приветствие.В то время как это нормально, когда двое мужчин или женщин обмениваются рукопожатием по-западному, в индийской культуре это неуместно для мужчины и женщины. Также обратите внимание, что в Индии размахивание рукой обычно означает «нет».

Обеденный этикет в Индии сильно отличается от западных норм. Совершенно приемлемо и обычно является нормой использовать указательный и средний пальцы в качестве посуды. До и после обеда следует мыть руки и использовать только правую руку. Прикасаться к чужой пище считается нечистым, и иногда мужчины и женщины обедают отдельно.Обычно, когда вы обедаете вне дома, вам дадут чаевые в размере 5-10%, если вы получили хорошее обслуживание.

Одежда должна быть исследована для места путешествия. Обычаи в одежде соблюдаются особенно в религиозных храмах и центрах. Например, в храмы обычно не надевают обувь. Женщинам обычно не рекомендуется слишком открывать кожу.

Еда и напитки

Индийская кухня — отличный вариант для тех, кто заботится о еде. Около 40% населения — вегетарианцы. Другие религии также имеют диетические особенности, например, индусы, которые не едят говядину, поскольку считают коров источником пищи и символом жизни.Таким образом, индийцы будут очень приспособлены к диетическим потребностям, если это указано.

Как правило, хлеб является основным продуктом питания в северной Индии, а рис более распространен в южной Индии. Индийский хлеб обычно готовят в тандырной печи, такой как наан, или жарят, как доса. Обычно эти основные продукты подаются с тхали, которые являются региональными, но подаются по всей Индии. Тали состоит из множества небольших блюд, таких как овощи, дал, йогурт, соленые огурцы и чатни.

Индийская кухня отличается своими специями.Тмин, куркума, имбирь, красный перец чили и кардамон — вот лишь некоторые из множества используемых специй. Карри также очень распространены по всей Индии. Обычно они различаются в зависимости от региона, но некоторые из наиболее распространенных включают виндалу, медресе и роган джош. Обычно они включают местные ингредиенты, множество овощей, а иногда и мясо. Панир, индийский сыр, также является хорошим дополнением к карри, таким как палак панир. Индийские карри обычно более острые, чем их зарубежные аналоги. Таким образом, стороны помидора, огурца и моркови иногда используются из-за их охлаждающих свойств.Индийские сладости уникальны сами по себе, и такие десерты, как Джалеби и Ладду, часто предлагаются уличными торговцами.

Индия — страна чаепития, и чай — огромная часть индийской культуры. Обычно его подают два или более раза в день. Чай — это индийское слово, обозначающее чай, не путать с масала чай, приправленный черным чаем с корицей, имбирем, кардамоном, гвоздикой и молоком. Распространенный индийский напиток, который нужно охладить в жару — это ласси. Это густая смесь йогурта, воды и специй, которая подается либо в сладком, либо в соленом виде.Тхандай — еще один напиток на основе молочных продуктов, который охлаждается и состоит из молока, миндаля, шафрана, кардамона и семян. Каапи, или фильтрованный кофе, — это кофейный напиток, иногда содержащий цикорий. Добавляют кипяченое молоко и сахар по вкусу.

Деньги и свадебные расходы

Индийская рупия (INR) — принимаемая валюта Индии. Банкноты индийских рупий выпускаются в размере 5, 10, 20, 50, 100, 500 и 1000 вон. Также принимаются монеты 50 пайсов, что эквивалентно примерно половине индийской рупии.

Наличные деньги или чеки, вероятно, понадобятся в небольших регионах Индии. Банкоматы обычно доступны 24 часа в сутки в крупных городах. MasterCard и Visa обычно принимаются по всей стране, но есть исключения.

Средняя стоимость свадьбы на одного гостя в Индии составляет около 166,5 долларов США. Таким образом, предполагаемая стоимость свадьбы во многом зависит от того, сколько гостей вы ожидаете, а также от места и места проведения. Небольшая свадьба в бюджетном или общественном месте может стоить около 2 000 долларов США, но роскошное место с большим количеством гостей и удобствами будет стоить более 20 000 долларов США.

Юридические требования для заключения брака в Индии
Следующие примечания не являются исчерпывающими и предназначены только для справки. Прежде чем планировать свадьбу в Индии, мы настоятельно рекомендуем вам связаться с посольством Индии в вашей стране или посольством вашей страны в Индии, чтобы получить актуальные юридические требования.

Требования для вступления в законный брак зависят от региона. Например, в Гоа существует более длительный период ожидания после подачи заявления о заключении брака.Если вы решите вступить в брак по религиозной церемонии, требования также будут отличаться. В соответствии с Законом об особом браке 1954 года применяются особые условия. Обратите внимание, что в Индии жених должен быть не моложе 21 года, а невеста — не моложе 18 лет.

Общие правила гражданского брака в Индии состоят из следующего:

  • Проживать в этом районе на 30 дней. Для этого процесса ваше проживание не должно превышать 90 дней.
  • Как только это будет завершено, вы можете подать заявление о вступлении в брак в местном регистрационном офисе.Принесите копии свидетельств о рождении и паспортов, которые потребуются.
  • Требуются документы, подтверждающие ваше право на вступление в брак. Любому разведенному или овдовевшему потребуется дополнительная документация.
  • После подачи этих документов ваша гражданская церемония может состояться в течение 30 дней.
Штаты и союзные территории Индии

Индия состоит из 28 штатов и 7 союзных территорий. Каждый из этих регионов уникален в культурном отношении и предлагает что-то новое и захватывающее.Ваше идеальное место для свадьбы ждет своего открытия.

Узнайте больше о штатах и ​​союзных территориях Индии или просмотрите наш Индийский свадебный каталог, чтобы начать планировать свадьбу своей мечты.

Как выйти замуж во время пандемии

Поскольку вторая волна Covid-19 идет на убыль, а ограничения по карантину постепенно снимаются по всей стране, жизнь, похоже, постепенно возвращается к нормальной жизни. Однако нельзя сказать наверняка, что худшее уже позади; все может легко вернуться к тому состоянию, которое было во время наихудшей пандемии.Протоколы безопасности, такие как ношение масок и социальное дистанцирование, по-прежнему необходимо соблюдать, и вакцинация остается важной.

В настоящее время общество разделено на образ жизни до и после коронавируса; «делать» и «не делать» определяют, как будут проводиться торжества. Итак, где же все это свадьбы? Многие были отложены, когда в апреле этого года по стране обрушилась тяжелая вторая волна. Что ждет будущих пар, семей и друзей в преддверии свадебного сезона через несколько месяцев?

Придать смысл

Проведя взаперти дома в течение нескольких месяцев, люди готовы праздновать и снова начать наслаждаться жизнью.В результате посещения свадеб в этом году будут испытывать большее чувство радости и меньше чувства долга, считает Санна Вохра, основатель и генеральный директор свадебной онлайн-платформы The Wedding Brigade. «Некоторые свадебные тенденции, связанные с пандемией, сохранятся, например, сохранение небольшого списка гостей, чтобы жених и невеста могли проводить время с каждым гостем и веселиться», — говорит она. От выбора экологически безопасных вариантов декора и моды до обеспечения значимости каждой части свадьбы — какие традиции включать и исключать, а также то, как свадьба представляет пару — вот некоторые ключевые изменения, которые мы заметим.

Минимальный максимализм

Праздники будут, но в этом году люди будут делать это чуть более ответственно. Списки гостей будут сокращены, а празднования для этих особых гостей продолжатся, как раньше, вместо домашних свадеб. По словам Мехака Сагара, соучредителя WedMeGood, приложения для планирования свадеб: «Мы ожидаем возвращения к проживанию или« свадьбам по месту жительства », когда все гости могут быть размещены в одном здании с более строгим контролем за здоровьем и безопасностью, создавая безопасную пузыри в течение нескольких дней.Учитывая характер Covid-19, мы ожидаем, что места под открытым небом будут популярны, что обеспечит социальное дистанцирование ».

Традиционно индийские свадьбы были большими, показными и проводились с большим количеством мероприятий. Все это, похоже, осталось на второй план, по крайней мере, на ближайшее время. От шести до семи мероприятий, ведущих к самой свадьбе, новая норма должна иметь всего две функции. Из расширенных списков гостей и приглашений свадьба может измениться на «только по приглашениям». Как Каника Суббиа, основательница WeddingWishlist.com, гибридная платформа для планирования свадеб, говорит: «Это не плохо, поскольку свадьбы в основном были неорганизованными. Раньше RSVP были просто формальностью; теперь они будут иметь важное значение для подсчета персонала, отслеживания статуса вакцинации гостей, предпочтений в еде и обеспечения безопасности ». За последние две недели Суббиа получил запросы от пар на использование приложения RSVP Manager в рамках общего планирования свадьбы. Приложение, которое компания Суббиа использует для планирования, можно настроить, и пары могут использовать его для отслеживания доказательств вакцинации и другой информации.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ | Виртуальные свадьбы — это новый способ связать себя узами брака?

Укол в руку

Вакцинация будет обязательной для большинства семей при порывах и продавцах. В случае, если кто-то не вакцинирован, для посещения потребуется отрицательный тест ОТ-ПЦР. Вохра говорит: «Я определенно думаю, что потребуется доказательство вакцинации или отрицательный результат теста. Во время пандемии члены семьи или организаторы свадеб собирали отрицательные отчеты об испытаниях. Думаю, они соберут доказательства вакцинации и передадут на место список гостей.

Другой прогноз состоит в том, что люди будут склоняться к вступлению в брак в странах, в которых они живут, поскольку правила международных поездок все еще быстро меняются.

Когда дело доходит до найма продавцов, вакцинация, безусловно, будет обязательной. Например, WedMeGood теперь будет отображать статус вакцинации поставщиков на их карточках. «Что касается гостей и семей, особенно для свадеб в пункте назначения, мы ожидаем, что перед посадкой на рейс потребуется подтверждение вакцинации. Что касается местных свадеб, нам нужно будет посмотреть, как это сработает — будь то легкий толчок в свадебной карточке, призывающий людей быть ответственными, безопасными и вакцинированными, или существует ли фактический входной барьер, требующий доказательств вакцинации », — объясняет Сагар.

Похоже, что у хозяев и гостей происходит постоянное изменение поведения, которое останется в норме после того, как Covid-19 останется позади. Поэтому, вероятно, не вызовет удивления, если на свадьбах даже начнут использовать технологии для проведения экспресс-тестов вне мест — они могут дать результаты всего за 20 минут — или проверки сертификатов о вакцинации перед тем, как позволить гостям войти.

Как выйти замуж во время изоляции от коронавируса в Индии — Quartz India

Кирти Агарвал всегда представляла свою свадьбу мечтой, даже если она простая: свадьба под балдахином цветов и веселая музыка, ведущая ее в место встречи, друзья и семья рядом с ней, а жених ждал на сцене.

14 апреля, когда 31-летний менеджер по техническим программам туристической платформы Expedia связал себя узами брака с Авинашем Сингхом Багри, он перебрался из спальни на балкон его двухкомнатной квартиры в Гуруграме, недалеко от Дели. Все двухчасовые слушания транслировались онлайн по телефону Zoom.

В любом случае Агарвал никогда не хотел слишком много гостей. Тем не менее, «я никогда не ожидала, что маленький будет означать , а маленький», — говорит она. Если не считать доброжелателей, которых она хотела, ее собственные родители не смогли этого сделать.Из 80 человек, присутствовавших на свадьбе, физически присутствовали только двое. Остальным приходилось наблюдать это издалека.

Ее мечта была перевернута после того, как один ключевой элемент из фильмов, злодей, разрушил все планы: Covid-19, который опустошал Индию с момента своего появления в стране в январе, и вынудил страну попасть в безжалостную изоляцию. Рынки, суды, правительственные учреждения, транспортные предприятия, розничные торговцы и почти все остальное прекратили работу с 25 марта.

Тем не менее, как и во многих фильмах Болливуда, любовь — и технологии — выиграли день для дуэта, хотя виртуальный свадьба все еще была предметом научной фантастики.

Авинаш Багри / Кирти Агарвал

Индуистские свадебные ритуалы на балконе квартиры пары Гуруграм.

Ой, что может пойти не так?

Сначала пара потеряла надежду.

«Кирти дал мне крайний срок в декабре, чтобы мы связали себя узами брака к апрелю», — смеется Багри, 31-летний соучредитель междугородного автобусного сообщения gogoBus. «Мы подготовились к придворному браку или небольшой церемонии в храме», — говорит он. Теперь даже это казалось невозможным.

Однако друг, который работает с креативным агентством Leo Burnett, связал их с супружеским сайтом Shaadi.com. Хотя сайт не занимается организацией свадеб, он предлагает услуги виртуального планирования свадьбы как часть кампании. Идея была также продиктована необходимостью индусов соблюдать астрологические сроки проведения свадеб и других счастливых событий.

Так возродились надежды на Агарвал и Багри.

Первой частью головоломки было найти пандита (индуистского священника), который хотел бы провести онлайн-свадьбу — что-то неслыханное для Индии. «Интересно, что мы обнаружили случаи, когда солдаты индийской армии выходили замуж, отправляя сообщения по телефону, а их невесты держали в руках меч в качестве доверенного лица», — говорит Адхиш Завери, директор по маркетингу Shaadi.com.

Агарвал и Багри также должны были подумать, будет ли этот брак иметь законную силу. «Но мы обнаружили, что для признания брака в соответствии с Законом об индуистских браках все, что нам нужно, — это приглашение, традиционная свадебная церемония, свидетели и фотографии», — говорит Багри.

Их приглашение, таким образом, представляло собой электронную открытку с датой, временем и ссылкой на видеозвонок.

После того, как священник был найден, Shaadi.com занялся изучением того, как лучше всего делать вещи, не нарушая нормы социального дистанцирования.Это включало в себя обучение Агарвал тому, как делать макияж, прическу и драпировку сари. Даже мехенди (хна) была сделана доступной в Интернете, и она научила Агарвал делать это сама.

Затем наступила самая шумная часть типичной северной индийской свадьбы — sangeet .

Обычно проводится за день до свадьбы, это время общего веселья, где свободно текут музыка, танцы, а иногда и алкоголь. Однако на этот раз семья и друзья сидели одетые в своих собственных домах.

Авинаш Багри / Кирти Агарвал

Виртуальные гости на свадьбе Багри и Агарвала.

Ванита Шарма, свадебная певица, спела из популярного фолка и болливуда в своем доме в Фаридабаде, Харьяна. «Я привык петь вживую, поэтому сначала было немного неловко. Но когда я увидел, что гости наслаждаются, это укрепило мою уверенность », — говорит Шарма. «Я спела Kajra Mohabbat Waala специально для родителей пары .

Она также играла ведущую, уговаривая членов семьи танцевать, где бы они ни находились.

Заимствованное счастье

Через несколько часов Агарвалу пришло время нарядиться к Дню «Д», но делать было мало по сравнению с обычным тарифом.

«Вся одежда и украшения, которые я купил для свадьбы, застряли в моем доме в Барейли», — говорит Агарвал. Несмотря на то, что она тратит деньги на свадебные покупки, ей в конечном итоге пришлось довольствоваться более скромными вариантами. «Я не думала, что в день свадьбы мне придется одевать чужую одежду, но, тем не менее, это было приключение».

В день свадьбы, 14 апреля, пандит пел свадебные мантры по видеозвонку, пока Багри и Агарвал совершали ритуал фера — обход священного огня для торжества свадьбы — на небольшом балконе квартиры .

Держатель мобильного телефона был прикреплен к стене балкона, с которого телефон беспрепятственно транслировал изображения pheras . Внутри лампа служила импровизированным штативом, чтобы щелкать фотографии и снимать видео.

Вместо того, чтобы отдать свою дочь традиционным способом со слезами на глазах, родителям Агарвала пришлось бороться, предлагая свои благословения вместо Zoom.

Обычно за церемонией следует общий приступ обжорства с огромными шведскими столами из разных кухонь. В данном случае Шаади.com доставил свадебный обед в дом пары. Ужин, однако, был антиклиматическим домашним кичди , блюдом, которое обычно едят, когда болеют или пытаются есть налегке.

Агарвал и Багри, таким образом, боролись и выиграли свою собственную версию «долго и счастливо» вопреки всему.

Однажды, возможно,

Багри и Агарвал, возможно, невольно установили новый ориентир для «новой нормы».

Эта свадьба, по словам Санны Вохра, генерального директора и основателя The Wedding Brigade, поставщика комплексных свадебных услуг, может быть знаком грядущих времен.«В этом году свадьбы будут намного меньше и интимнее. Даже те, кто организован в более крупном масштабе, будут помнить о родственниках из группы риска и следовать нормам социального дистанцирования ».

«Я сомневаюсь, что эта тенденция сохранится и после пандемии».

По словам Девики Нараин, основательницы свадебного дизайнера Devika Narain and Company, время зрелищности и театральности прошло.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.