Портрет социопата в популярных сериалах — FURFUR
Растин Коул — бывший наркодилером под прикрытием по прозвищу Краш — предстаёт в «Настоящем детективе» как гениальный полицейский, ловко распутывающий дела об исчезновении женщин и детей в Луизиане. Волк-одиночка с нестандартными принципами, Растин угадывает тонкости поведения маньяков так, словно он сам является участником преступлений. Осколки тёмного прошлого, временами просвечивающие в философских рассуждениях Раста, добавляют к его облику мрачной таинственности. «Всё на свете — сплошное гетто, трущобы в открытом космосе», — делится Раст с Марти Хартом, простодушным напарником, не склонным к сложным логическим построениям. Растин примиряется со смертью дочери путём нигилистических рассуждений о том, что смерть — это часть жизни, которую лучше покинуть как можно раньше.
Для аскетичного Раста характерно избегание общества с его ценностями — в его квартире почти нет мебели, а отсутствие друзей он объясняет фразой «Я не душа компании». Отношения — критическая область на светлой стороне жизни Раста (жизни до наркотиков и алкоголя), что показано в сцене его первой встречи с женой напарника Мэгги. Когда она спрашивает его про семью, зритель впервые узнает, что Раст Коул потерял дочь, пристрастился к наркотикам, развёлся с женой. Считая себя чёрствым и бесчувственным, он утверждает, что не может поддерживать связь с кем-то больше двух-трёх лет. «Плохие люди нужны миру для того, чтобы удерживать других плохих людей», — самокритично высказывается Раст. Однако от зрителя не ускользает то, что перед первым визитом в дом напарника Раст напивается, что говорит о том, какой напряжённой, а следовательно, значимой, представлялась для него презентация в семейном круге Мартина. Во время одного из последних разговоров с Мэгги, когда та резко бросает, что Растин «наверняка не был хорошим семьянином», снова попадая в больное место, тот в гневе уходит.
Нестандартный облик детектива дополняет синестезия — способность воспринимать происходящее во вкусовой модальности. Устремив взгляд на городской горизонт, Растин говорит: «У меня тут неприятный привкус во рту… Я как будто чувствую душевную атмосферу», чем окончательно повергает напарника в состояние экзистенциального ужаса.
Социопатические черты в личности Раста можно назвать приобретёнными — он бесстрашен, хладнокровен, зависит от острых ощущений (крадёт на работе кокаин) и чуждается бремени человеческих страстей, однако это обусловлено переживанием семейной трагедии и опытом работы в сферах, где любое проявление чувств равносильно слабости. Описание детства добавляет картине мрачные тона — мать оставила семью, когда Расту было два года, а отец, увлекавшийся охотой и не вызывавший у мальчика тёплых чувств, видимо, не испытывал их и сам. Однако природная эмоциональная отстранённость и повышенный порог чувствительности не спасают Раста от чувств к Мэгги, которая, легко угадав слабости детектива, не преминула их использовать. Предшествующее поведение детектива, когда он пытался способствовать воссоединению напарника с его женой, оказалось подтверждением его моральных устоев, оказавшихся на время сломленными манипуляциями отчаянной Мэгги.
Печорин — сексуальный социопат — Дневник Таракихи — LiveJournal
Вам царапнуло глаз? А уж мне-то как…Рейтинг «анти-героя» Печорина среди иностранцев просто зашкаливает, особенно среди арабов
Посмотрев вчера «Княжну Мери» по телевизору, меня раскочегарило настолько, что я потеряла сон, и всю ночь перечитывала Лермонтова. Бессонные ночи из-за Лермонтова мне хорошо знакомы — их было немало в далекой юности! Лермонтов — был и остается кумиром номер один в литературе.
Пользуясь случаем, стала искать в сети Лермонтова на испанском, чтобы отправить своим друзьям в Мексику (не прошло и десяти лет, как обещала…), и неожиданно наткнулась на сайт goodreads.com, где собраны комментарии иностранных любителей литературы по поводу «Героя нашего времени«.
Оказывается, Печорин дико популярен среди всех сущих языков и народов! И что таки эти народы делают? Они выставляют нашему Печорину высшие рейтинги по пять звездочек! Всячески лайкают и голосуют! Вы знаете, сколько там комментариев? Не пытайтесь и считать… как звезд на небе. Я смогла осилить и прочитать лишь одну треть. Пишут на английском, немецком, итальянском, испанском, португальском, болгарском и самое интересное — на арабском языке. Английский, испанский и немецкий я смогла прочитать, французский читать не стала))), итальянский и болгарский прочитала и поняла с грехом пополам, а вот арабский….
Комментарии самые разные, но не надейтесь — я не буду выбирать самые смачные идиотские комменты, и тянуть по-задорновски — «Ну они тупы-ы-ы-ы-е….». Совсем наоборот! Вы даже не представляете, сколько интересных и умных комментариев написали англо-язычные читатели — и студенты, и преподаватели, и домохозяйки… Есть, конечно и комментарии из разряда «тупойещетупее», но их очень мало — не более трех процентов. Но меня поразило то, что образованные иностранцы знают про Лермонтова такие вещи, которые и русские-то не знают, если их расспросить — а именно, что Лермонтов своей прозой повлиял и на Тургенева, и на Достоевского, и на Толстого… Что лермонтовская проза — это первое слияние романтизма и реализма в русской литературе, что Печорин — герой «модерна»… Интересно также отметить оценку образа Печорина, ведь для нас Печорин — безусловно положительный герой, несмотря на его моральные самобичевания (мы со школы к этому привыкли), но вот буквально все, за малым исключением, западные читатели воспринимают Печорина только в одном ключе — резко отрицательном. Для них Печорин — отрицательный герой, чьи самые отвратительные стороны нарочно выставлены автором напоказ. Да, Печорину сочувствуют, его даже оправдывают, но — все дружно признают, что «Герой нашего времени» — не более чем авторский сарказм, а сам герой просто сочится негативом, вплоть до отвращения к нему. Надо сказать, что и сам Лермонтов, в своем Предисловии к книге настраивает читателей на такое восприятие, поэтому западные читатели активно цитируют предисловие:
==Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?..==
Наивные англо-саксы считают, что Михаил Юрьевич сказал этим предисловием всю правду… Но оставим это.
Воспоминание о Кавказе. Картина М.Ю. Лермонтова
http://lermontov.niv.ru/lermontov/zhivopis-i-grafika/pictures.htm
Но самый для меня потрясающий факт, что больше всего звездочек рейтинга Лермонтову оставили арабские читатели. Но как узнать, что они пишут? Я же их узорную вязь не понимаю…. Сначала у меня был дикий соблазн подумать, что всякие Мохаммеды, Фатимы и Ахметы любят Лермонтова за Кавказ, черкешенку Бэлу и абрека Казбича.)) Ан нет! Я засунула арабскую вязь в Гугл-перевод (ура, получилось!), и оказалось, что мусульмане пишут то же самое, что и культурные эуропейцы с американцами! А один образованный араб написал, что он безумно завидует Лермонтову…. что в арабской литературе есть целое сообщество переводчиков русской литературы, ибо, как написал один мохаммед — «Никто так не пишет, как русские!!!»
П.П.Кончаловский. Лермонтов на Кавказе, 1943-1946.
Большинство выставивших Лермонтову высший рейтинг пишут… пишут… вы даже не представляете… о том, как они жалеют, что «почти мальчик» Лермонтов (veinteañero, как его назвали испанцы), написавший такую книгу, — слишком рано погиб! и литература потеряла гения. А мы хотим продолжения, пишут читатели, или, на крайний случай, мы бы хотели прочитать дневник Печорина в десяти томах, чтоб подольше наслаждаться чтением!
Надо отметить, что переводов «Героя» на английский несколько: Paul Footh, John Swinnerton Phillimore, Natasha Randall, и конечно, неизбежный Набоков. Беда-то какая! Каждый первый англоязычный комментатор говорит, что стал понимать Лермонтова исключительно через Набокова — особенно через его разъясниельные коментарии к книге. Откровенно говоря, мне это было неприятно — как объяснить людям другой культуры, что Набоков — завистлив, критичен, пытается «переиначить» Лермонтова под себя и вообще, он Лермонтову даже близко не пара, чтобы смотреть на Лермонтова «набоковскими глазами»… Истины ради следует отметить, что некоторые внимательные читатели это отметили, и пожалели о том, что не имеют возможности прочитать «Героя» в русском оригинале.
Но цитируют, цитируют, цитируют… Растащили всего Печорина на цитаты…
Касательно анализа характера героя, каждый второй образованный англо-сакс замечает главную проблему Печорина (эта проблема замечена и русскими критиками) — интенсивная рефлексия Печорина на тему самого себя и постоянный самоанализ МЕШАЮТ ЕМУ ЖИТЬ И ПРОЖИВАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ. Постоянный психо-самоанализ убивает вкус к жизни, убивает личность. Безусловно, множество англоязычных читателей, комментируя Печорина, сами (как на грех) оперируют ставшими у них привычными терминами психоанализа — «Печорин, будучи активным социопатом…», «сексуальный байронический социопат Печорин…» и т.д…. )) Если вы смотрели новый британский сериал «Шерлок», то наверное отметили, что современный Шерлок (актер Доминик Камбербетч), общаясь с окружающими, постоянно отзывается о себе как об «активном социопате». Господи, спаси и сохрани от этого дурдома…
Вам смешно? Мне, конечно, грустно (по меньшей мере), но я бы не стала концентрироваться на зомбированности западных читателей психоанализом. Главное — что даже будучи зомбированы психоаналитическими терминами, они прекрасно понимают основной посыл «Героя нашего времени», и сочувствуют и переживают герою, и — если так можно сказать — пропускают его через свою душу. А уж комментируют как могут… Простите их… Я лично благодарна каждому читателю, который оставил свой искренний отзыв.
Интересно, что каждый третий читатель поражен, что Лермонтов погиб на дуэли, как Пушкин, и более того — по иронии судьбы погиб как Ленский, как Грушницкий. Охают и ахают, утверждая, что совпадений не бывает, и это — СУДЬБА!
Каждый пятый подтверждает, что Печорин, будучи классическим «анти-героем», вызывает сочувствие и человеческое понимание. Да — одновременно его критикуют, да — отвергают эгоцентризм Печорина, но большинство дружно подтверждают, что книга «затягивает» и невозможно оторваться. Женщины, так вообще (вполне ожидаемо) — цитируют пространные размышления Печорина о его отвращении к браку, признаются как всей кожей чувствуют харизму лермонтовского героя, и вообще — готовы сдаться без боя)). Мужчины, напротив, пишут о том, что «Герой нашего времени» — это таки «инструкция по обращению с женщинами», и мол, на этой книге мужчины должны учиться тому, как третировать коварный женский пол. Короче, каждый нашел своё. Михаил Юрьевич Лермонтов всех удовлетворил.
А ведь интересно, что ставшая для нас обычной книга из школьной программы воспринимается носителями западной культуры совсем по-другому. У нас взгляд «замыленный», а у них — нет. Англо-саксы безошибочно узнают в Печорине «байронического» героя, и более образованные (особенно студенты) даже сравнивают его со своими классическими сумрачными героями — Хитклиффом из «Грозового перевала», мистером Дарси из «Гордости и предубеждения»… Я их вполне понимаю, но согласиться не могу — такие сравнения провоцируют мой русский шовинизм, я встаю на дыбы и у меня играет ретивое — Как это, как можно сравнивать занюханного злобного деревенщину Хитклиффа, бывшего батрака неизвестного этнического происхождения, или даже какого-то английского аристократа Дарси с нашим РУССКИМ ОФИЦЕРОМ? Что вы нашли в этом Дарси? Что вам сдался этот Дарси, что вы его суете куда надо и не надо, вплоть до низкопробных Дневников Бриджит Джонс? Как можно кого-то сравнить с нашим рефлексирующим, интеллигентным, хрупким, ранимым, но безрассудно отважным и цинично-умным, таким русским Печориным? И скажу больше — как можно сравнить Байрона с самим ЛЕРМОНТОВЫМ? Без смалика, я серьезно. Что хотите думайте обо мне.
Впрочем, также было любопытно отметить, что книга Эмилии Бронте «Грозовой перевал», где автор не менее беспощадно, чем Лермонтов, выставляет наружу пороки и отталкивающую человеческую натуру своего героя, — была презираема современниками, но поднята на щит чуть ли не сто лет спустя — в эпоху модерна и «серебряного века» искусства. Зло — притягательно, сказали модернисты. Ту же черту интеллигентные англо-саксы отмечают про Печорина — искания и метания Печорина, его деструктивный самоанализ и беспощадная честность с самим собой опережают свое время. Такая трактовка характера, говорят наши литературные студенты, вполне могла бы быть написана в начале 20-го века, или даже Хемингуэем (хотя он вряд ли бы такое потянул, добавляют они), ибо Печорин — хоть и может принадлежать к модерну, но по большому счету он — вне времени.
Хитклифф. Грозовой перевал. Дарси я могу понять, если только он Колин Ферт.
Я согласна примириться с Эмилией Бронте,
если только воображаю Хитклиффа в исполнении
любимого мною Ральфа Файнса. В книге он
невозможно отталкивает.
Владимир Ивашов в роли Печорина. Впрочем, в исключительных случаях, я готова рассмотреть Другого Печорина быть не может… и другую концепцию.
Среди комментариев иностранных читателей есть и очень критические. Есть полное неприятие Печорина. Есть пространные объяснения, почему Лермонтов хорош, а Печорин плох. Или наоборот — Печорин плох как герой, а Лермонтов хорош как писатель. Или еще хуже — и Лермонтов скучен, и печоринские страдания непонятны. А есть и комментарии о том, что Печорин — это проявление никчемности русского народа, и если у такого народа появился ТАКОЙ герой, то народ этого заслуживает. Тем более Печорин воевал за русские интересы на Кавказе, где маленькая гордая Грузия сражалась за Кавказ с жадной захапистой Россией, как и сейчас. (как вам?)
ВОТ САМИ КОММЕНТАРИИ — читайте! Если найдете что-то новое для себя в понимании образа Печорина со стороны — то Лермонтов прожил незря…)) Многие комментарии сильно сокращены, ибо все комментаторы, как и я, пишут весьма пространно.
Флоренсия
полки: русское, любимое
Но в сердце Чайльд глухую боль унес,
И наслаждений жажда в нем остыла,
И часто блеск его внезапных слез
Лишь гордость возмущенная гасила.(Байрон. Чайлд-Гарольд, Песнь 1 -6)
Другая жизнь сгорела точно так же. Михаилу Лермонтову было только 26 лет, когда он был убит на дуэли. Такая же судьба постигла другого русского гения — Александра Пушкина, которому Лермонтов посвятил стих «Смерть поэта»…
Поэзия и проза Лермонтова одинаково превосходны. В таком молодом возрасте он стал одним из самых значимых писателей своего времени. И одним из моих любимых писателей. Для меня это стало сюрпризом, ибо вначале я не возлагала больших надежд на эту книгу, сама не знаю почему. Я не ожидала такой красивой и выразительной прозы,настолько мощной, чтобы наполнить сердце восторгом и одновременно разбить его. Я мало знала о том, что сам Лермонтов был подобен байроническому герою, как и его персонаж — Печорин: человек сделанный из плоти и кости, из высокомерия, цинизма и меланхолии. Он сам является пленником своего пессимизма, чувства пустоты и постоянной утраты. Жертва этого мира…
Я читала, что плохими не рождаются, а становятся. Это положение уже является аргументом того, что теплая атмосфера может преодолеть генетическое предрасположение. Но я не была уверена в этом. Но Печорин совершенно уверен, что это именно его случай. Он был готов любить, а мир заставил его ненавидеть.
Приготовьтесь прочитать книгу, которая заставит ваше сердце сжаться, а сердце летать как мячик. Эта книга — образец красоты. Возможно, самый простой сюжет в мире, но замечательно написан, так как автор позволяет зайти во внутренний мир героя, где ты чувствуешь себя как дома. Именно это со мной и произошло. Своей чудесной прозой, Лермонтов говорит об универсальных чувствах, которые неподвластны времени. Неважно, сколько вещей мы покупаем, и сколько людей мы встречаем на своем пути — мы все равно не можем избежать чувства пустоты. Я не могу презирать скучающего, полного ненависти, цинизма, манипуляций и брутально честного Печорина. Просто иногда наши желания больше, чем само наше существование. И это худшая из трагедий этого мира.
MJ NIcolls
полки: романы, борщ-энд-квасс, до-1900-е
Ранний русский роман, сшитый из разных кусков, но считающийся классикой как в Степях, так и на Западе. Печорин — заглавный герой, где-то в 1840-х, весьма ироничен. Самая занимательная часть романа — длинное описание в части о Мэри, сцены из жизни высшего общества, перемежающиеся с дуэльными. В других частях романа присутствует неловкая попытка воспроизвести Вальтера Скотта на русском языке, начиная с предисловия, где постоянно меняютсярассказчики. В целом, работа занимательна, однако сегодняшние стандарты требуют большей согласованности частей и целевой установки. Если бы сайт Goodreads относится к 1840-м годам, я бы поставил 5, но увы, образцы более поздней литературы (если не в России, то хотя бы во Франции, Англии и Америке), являют собой гораздо более продвинутую литературу.
Фатема Хассан, из Бахрейна,
(воспроизводит полностью перевод стихотворения «Смерть поэта» на арабском языке (!!)
Печорин старается разбить границы условностей…
Frankie
полки: русское
Достоевский часто ссылается на лермонтовского Печорина, как на первый тип нигилиста среди разочарованных русских поколений, который придут в конце 19-го века — вот что заставило меня обратиться к Лермонтову. Что меня сначала отвращало от него — так это мое впечатление о нем как о байроническом авторе. К счастью, после прочтения его стихов и романа, я обнаружил что он находится более под влиянием Пушкина, чем Байрона. Более того, похоже что Лермонтов вообще свернул Байрона к нулю.
Бесподобный сарказм уже в самом названии, напоминает мне вольтеровского Кандида. Фактически, само название романа уже похоже на иронию. У Печорина нет ни одного достоинства, за исключением тех, что помогают ему служить на благо себе, и своих развлечений. Он покоряет женщин словесной иронией, затем отказывается от них в ироническом порыве. Эта привычка к само-презрению, вкупе с другими чертами Печорина, характеризует поведение нигилистов, которое в последующих русских поколениях станут нормой. Печорин — вневременной тип героя, поскольку «нигилистическая молодежь» до сих пор присутствует в обществе, и особенно — в западном обществе. …
Тому, кто заканчивает читать Гоголя и думает, куда двигаться — например, к Тургеневу — я предлагаю остановиться здесь. Этот роман заполнит лакуну.
David Lentz
Лермонтов мало известный за границами России писатель, по сравнению с ее бессмертными литераторами. Этот роман мне порекомендовал мой русский друг из Грузии, и я был рад познакомиться с работой, на которую так сильно повлияли лорд Байрон и Пушкин. Вообще, как Пушкин, так и Лермонтов просто обожали поэзию Байрона, ибо лорд к тому времени приобрел популярность поп-звезды…
BoekenTrol
полки: для повторного прочтения, обмен книгами, мои книги, английский язык
Я прочитал версию на датском языке, когда еще учился на первом курсе университета. Думаю, это отличная книга. Мне понравились описания, язык, место действия (Кавказ). Для меня Лермонтов стал первой встречей с русской литературой, и стал любовью с первого взгляда.
Shanmugam
…Описание холодных Кавказских пор поэтичны, автор часто остроумен при пересказе событий — что-то вроде пост-модернизма, я думаю. Но это был 1839 год, поэтому забудьте о пост-модернизме. Тогда еще и модернизм не появился.
Simon
полки: 19 век, европа-восток, романтизм, антигерои, рецезированное
Давно я не читал такой литературы — русские классики мои любимые! Мне очень понравилось! Эту книгу считают «первым большим романом в русской литературе», вдобавок это блестящая психологическая проза (а Лермонтов был первым русским автором, который предоставил подробное психологическое описание своих героев).
Azzageddi
полки: 19 век, русское
Я уже слышал об этой книге, когда собирался читать ее, и знал ее основную идею. Но почему же я был так удивлен, когда я наконец прочитал ее? Признаюсь, я не был вполне подготовлен к тому, что находилось между этими двумя корочками…
Это не просто приключенческая книга — хотя герои встречают множество приключений среди кавказских гор, среди казаков, черкесов и осетин; это не просто роман о высшем обществе, хотя тогдашнее общество вполне представлено; это не просто психологичесское исследование характера главного героя — русского офицера того времени, хотя он вполне вскрывает его психологический портрет. Это все вместе взятое, и когда части соединяются вместе, получается великолепная мозаика…
Есть там одна цитата, которая весьма похожа на то, что я чувствовал когда читал эту книгу — когда Печорин читал Вальтера Скотта:
«С час я ходил по комнате; потом сел и открыл роман Вальтера Скотта, лежавший у меня на столе: то были «Шотландские пуритане»; я читал сначала с усилием, потом забылся, увлеченный волшебным вымыслом… Неужели шотландскому барду на том свете не платят за каждую отрадную минуту, которую дарит его книга?..»
Да, Mikhail Yuryevich, я надеюсь — где бы вы сейчас ни были, если вы там — что вас полностью вознаградят за волшебную прозу, которую вы нам оставили.
Fil
полки: классика, художественная литература
Григорий А.Печорин — животное; расчетливое, упрямое, бесчувственное. Наполовину бродяга, наполовину нигилист, психопатический Дон-Жуан, опасный как для себя, так и для других. …
Рассказ-предостережение, если мы вдруг забудем, что может случиться когда встречаются вместе скука и интеллект.
(этот пользователь выставил все пять звезд!)
StivikoRapishvili
Если описание главного героя — опасного и полного пороков — великолепно, то описания физических пейзажей загадочных кавказских пор просто потрясающее!
Bill Keefe
Это было интересное чтение. Главный герой — Печорин — отвратительный человек! Да и места, где все происходит — ничуть не лучше. Тамань — мрачный поселок, населенный лузерами и ворами. Кавказские горы, в своей мощной красоте (автор прекрасно их описывает), населены больными или сосланными русскими аристократами, мелкими по натуре. Думаю, недаром Лермонтов выбрал такое название. Хотя русские и были потрясены этим «антихристом» во плоти, возможно, они его заслужили…
Henri Moreaux
полки: классика, историческое, Россия
Совершенно откровенно говорю, что книга просто фантастическая!
…Эта книга трогает, заставляет задуматься, и она прекрасно написана.
Пусть время ее написания — 1839 год — не станет препятствием к выбору. Текст вполне читаемый.
Joseph Hargreaves
Я не согласен с некоторыми обзорами по поводу характера Печорина. По моему мнению, Печорин — трус. Очевидно одаренный человек, с бесконечным потенциалом, но не желающий посвятить себя какому-либо делу либо человеку. По мне, все эти сказки, что он рассказывает княжне Мэри о своем мрачном детстве и мятущейся душу — просто ложь, в которую он сам начал верить. Фактически, вся его жизнь состоит из одних отговорок- и детство, и и отсутствие любящих друзей — я все это назвал бы «историями для выбивания слезы». Все это отговорки, чтобы не начинать жизнь по-настоящему.
В целом, книга мне понравилась, но наверное, я извлек из нее что-то иное. Вместо казановы, истощающего свою душу на страсти, я вижу слабого человека, который боится сделать решительный шаг, обрекая себя на пустую жизнь.
Jim
полки: Грузия
Я постоянно сражаюсь с русскими классиками, может по причине того, что читаю их в переводе, и что-то упускаю важное, что есть в прекрасной прозе оригинала. Меня не зацепил Достоевский, ни Преступление и Наказание, ни Идиот, я еще не приступил к Толстому, а этот Лермонтов оставил меня равнодушным. Из всех русских классиков мне понравился только Гоголь с Мертвыми душами, и Замятин
Джон Брейн сказал, что романисты не должны начинать писать ранее, чем исполнится 30 лет, они должны созреть инабраться опыта. А Лермонтову было только 24, когда он начал свою книгу, и 26, когда он умер…Если бы он прожил дольше, то написал бы более зрелую литературу…
Jaime
…»незрелые» работы я все равно обожаю. Возможно, острота юношеского восприятия — вот что мне нравится больше всего…
Учителя кругом говорят: нет-нет, только не Гоголь. Только Онегин и вот эта книга.
Carey Combe
полки: русская-классическая-литература
Вне сомнения, самый сексуальный байронический социопат в литературе. Возможно, тут нет сюжета и ясной структуры, но манера письма великолепная, и прекрасное описание.
Это объясняет, почему мы все его так любим.
(и выставила пять звездочек, как припечатала!)
Don
полки: европейский — роман
У Печорина есть два достоинства — первое, он вполне честен по поводу своей собственной натуры, и второе — его заставляют скучать только условности «фальшивого» общества, но на более глубоком уровне — вспомните, ведь он действительно любил и Бэлу, и Веру, и его всегда трогала красота гор. Чудесная, поэтическая книга.
Jason
Возможно, лучший короткий роман, когда-либо написанный. Это трагедия, что от Лермонтова не осталось большего количества работ.
Wilkin Beal
Прекрасный роман, который я читал еще в колледже, будучи молодым романтиком. Я не перечитывал его долгие годы, но имена и главные герои остались со мной на всю жизнь. Лермонтов — это врата в русскую литературу.
TAB
Это история о человеке, возможно не лучшем, и не самом серьезном, но достаточно серьезная история, чтобы изучить этот фарс, который называют героизмом.
Ivan
Одна из лучших (если не лучшая) книга романтического периода 19-го века. Понравилась.
LuAnn
Будучи хорошим солдатом и большим талантом, Печорин тратит себя на то, чтобы подчинять окружающих и забавляться с ними. Если бы я встретила Печорина в реальной жизни, я бы с трудом удержалась, чтобы не надавать ему пощечин.
Сzarny Pies
полки: русская литература
Эту книгу стоит прочитать, потому что она дает западному читателю понятие о человеке, ставшем легендой. Другие русские писатели постоянно ссылаются на Лермонтова, отмечая его поэтическую силу. К сожалению, прекрасная поэзия русского языка не может быть переведена на английский. Поэтому чтение Героя нашего времени позволит ближе познакомиться с гигантом русской литературы.
…и добавьте к моему рейтингу еще одну звезду, если вы цените литературную живость больше чем нравственность.
И по моему личному рейтингу, лучший комментарий:
Jed:
Главное в Печорине — он может нравиться, его можно любить. Он интересен, он может быть прекрасным товарищем — как разговаривать с ним, так и наблюдать за ним. Но он вряд ли может стать другом тому, кто захотел бы на него положиться. Порою, он напоминает мне самого себя. Я думаю, что Лермонтов хотел донести до нас именно это — надо найти печорина внутри самих себя, и не обязательно от него избавляться, просто знать, что он всегда там.
Герой нашего времени: портрет социопата в популярных сериалах
Обычно социопатов называют психопатами, однако это не одно и то же. Психопаты психически больные люди, у которых есть клинический диагноз асоциальное расстройство личности. Социопаты же адаптированные, здоровые люди, обладатели высокого интеллекта в сочетании с неспособностью к сопереживанию и низким уровнем тревожности.
Шерлок Холмс, сериал Шерлок;
Образ Шерлока Холмса высокоорганизованный социопат вполне оправдывает это определение, которым он сам демонстративно себя окрестил. Портрет героя, созданный в сериале, отличается от книжного прототипа в соответствии с социальными отличиями нашего времени от XIX века, в котором жил герой Конан Дойля. Отзывчивый романтик, каким предстает герой на страницах книги, вряд ли преуспел бы в XXI веке так, как это делает его социопатический прообраз на канале BBC.
Самовлюблённого сыщика нельзя назвать ярким представителем социопатии он не склонен к садизму и оказывается способным на любовь, однако его отличает бесчувственность и расчётливость, характерная для мягких форм данного социально-психологического явления. Шерлок не только ловко проводит расследования, но и управляет чувствами близких окружающих, используя самых доверчивых для достижения своих целей. Ослабленное чувство страха у социопатов приводит к тому, что они совершают необычные, часто жестокие поступки, ранят тех, кто оказывается в зависимости от них, втягивают в интриги, понятные только им самим, Шерлок оправдывает это поведение покоряющей фразой «Ты мне нужна/нужен». Действительно, ореол интересного, активного человека, с которым не соскучишься, хладнокровного и ловкого в своём деле, придает социопатам шарм, притягивающий эмоционально зависимых людей, нуждающихся в лидере, а также других социопатов, ищущих сильные эмоциональные стимулы.
Трагедия социопатов заключается в том, что они играют чувствами других для того, чтобы найти эмоциональный стимул, которого им не хватает, но рано или поздно встречают другого ловкого манипулятора, который ведёт с ними такую же игру. Тот, кто оказывается менее хладнокровным, проигрывает. Так Шерлок встречает Ирен Адлер социопата, чью загадочность он не может разгадать и испытывает непривычное, некомфортное, мешающее работе чувство влюблённости.
Ганнибал Лектер, сериал Ганнибал;
Ярким примером социопатии является доктор Ганнибал Лектер. Можно сказать, что, в отличие от всех сериальных социопатов, находящихся на грани между нормой и патологией, он одной ногой эту грань переступил. Если Шерлок шизоидный социопат со склонностью к впечатляюще сложным логическим построениям и демонстративному противопоставлению себя обществу приносит моральный вред только близким, то Ганнибал относится к паранойяльному типу социопатии, с тенденцией к возникновению сверхценных идей, которые могут нести опасность далеко за рамки круга друзей. Сверхценные идеи составляют основу системы бреда и обуславливают скрупулезность и последовательность в выполнении логически связанных с ней ритуалов убийств. Ганнибал руководствуется идеей о том, что люди с недостатком определённых личностных качеств должны умереть, причём определённым ритуальным образом, и быть съеденными. Ганнибал убивает тех, кто кажется ему грубым, невоспитанным, нарушающим правила приличия: например, он решил избавиться от скрипача, который сфальшивил на концерте, потому что тот оскорбил его музыкальный слух.
Джо Кэрролл, сериал Последователи;
Стоит отметить, что в сериалах образы серийных убийц романтизируются, что облегчает зрительское сопереживание судьбе героя. Сравнительно более реалистичным предстает образ Джо Кэрролла из сериала Последователи романтичного писателя и преподавателя литературы, поклонника творчества Эдгара По, испытывающего влечение к красоте умирающего. Эстетика смерти становится для преподавателя такой захватывающей идеей, что в приступе вдохновения он особо ритуализированным методом убивает всех своих студенток. В сериале преступник предстает реалистично непривлекательным, странным, навязчивым и пугающим таким, каким любой маньяк является по сути, в отрыве от внушаемой харизмы. В противовес Кэрроллу выступает детектив Райан Харди по ловкости ума похожий на бывшего преподавателя, но, в отличие от него, чувствующий границу между человеческим и бесчеловечным.
Лорн Малво, сериал Фарго;
Примером социопатии, граничащей с асоциальным личностным расстройством, является Лорн Малво интеллектуальное зло из сериала Фарго, снятого по мотивам одноимённого полнометражного фильма братьев Коэн. За десять серий Фарго герои совершают более 20 убийств, причём большая часть из них на совести Лорна. Он профессиональный киллер, но, познакомившись с образцовым провинциальным неудачником Лестером, решает ему помочь и безвозмездно убивает сначала его обидчика, а затем шефа полиции у него в доме. Лорн хладнокровно устраняет тех, кто, по его мнению, «не имеет права на жизнь», и обучает философии личного правосудия своего менее самоуверенного друга. Обликом и рассуждениями Лорн напоминает героя романа Достоевского, адаптированного для современных реалий умного, жесткого, презирающего людей и глумящегося над ними. Он издевается над человеческими слабостями: стравливает между собой двух конкурирующих братьев; провоцирует уборщика-подростка отомстить начальнице за оскорбление самым непристойным образом объясняет полицейскому, которого отвлекает от работы ребёнок, звонящий по рации, что у того иное предназначение в жизни, чем вершение правосудия (если бы полицейский показал, что он думает иначе, он был бы мёртв).
Джоффри Баратеон, сериал Игра престолов;
Возможно, именно такими были условия воспитания принца Джоффри Баратеона одного из самых беспощадных героев Игры престолов. Притесняемый отцом и избалованный матерью, Джоффри нарушает морально-этические устои даже своего, почти средневекового мира, в культуре которого шкала ценностей заточена под удовлетворение инстинктов и потребности во власти. В Вестеросе политическое убийство близкого родственника или сексуальная связь с ним является условной нормой. Учитывая современный расклад нравственных норм и клинических диагнозов, в реальности почти каждый герой Игры престолов попадает в область патологии или морального уродства. Вследствие сомнительных обстоятельств своего появления на свет (Джоффри незаконнорождённый ребёнок от инцестуальной связи) принц лишён здоровых отношений с окружающими: король Роберт Баратеон формальный отец жесток и чужд любви к незаконнорождённому отпрыску, мать Серсея всецело поглощена отношениями с братом-любовником и почти не уделяет внимания сыну. Единственный, с кем Джоффри связывает что-то похожее на здоровые родственные отношения, его дядя Тирион, однако того не любят в семье Ланнистеров из-за физического недостатка. С детства окружённый жестокостью, Джоффри вырастает садистом, лишённым ума своей матери и воли отца. Однако диагноз антисоциальное расстройство личности возможен только во взрослом возрасте у 14-летнего принца можно диагностировать расстройство поведения, которое является предвестником антисоциального расстройства личности.
Менее очевидная психопатия присуща матери принца Серсее, которая, в отличие от Джоффри, отлично справлялась с манипулированием окружающими, однако испытывала трудности регуляции и контроля собственной эмоциональной жизни. Отношения Серсеи с окружающими наполняют сложные, неконтролируемые эмоции, а её любовная связь с братом является одним из антисоциальных проявлений пограничного личностного расстройства.
Николас Броуди, сериал Родина;
Социопатические черты могут сформироваться не только вследствие воспитания, но и под влиянием любого длительного опыта подавления чувства вины, страха и наблюдения насилия. В сериале Родина главного героя, сержанта Броуди, вернувшегося домой после восьмилетнего плена в Аль-Каиде, с трудом можно узнать он подавлен, импульсивен, холоден к жене и детям. После долгого пребывания в условиях, когда его пытали, физически и морально ломая привычный образ мира, заставляя убивать тех, с кем он раньше работал, герой оказался завербован Аль-Каидой и работает против своего правительства. Прежние моральные ценности ему безразличны, как и эмоциональные привязанности так военный опыт, обучающий хладнокровию, превращает самых неустойчивых и уязвимых в преступников.
Стригои, сериал Штамм;
В драме о вирусной вспышке не теряющего актуальности вампиризма Штамм способность любить оказывается причиной распространения на многострадальном Американском континенте смертельного вируса, превращающего его носителей в архетипическую смесь зомби и вампира. «Любовь наше благословение и причина нашей погибели» звучит за кадром вкрадчивый древний голос, пока семилетняя девочка, ставшая вампиром, убивает доверчивого отца, а молодой преступник перевозит гроб с древним чудовищем ради того, чтобы спасти от бедности мать. Вампиризм можно назвать метафорой социопатии с той лишь разницей, что бессмертного вампира неспособность к сопереживанию делает сильнее в борьбе с людьми, а смертного социопата обрекает на сложности в выстраивании межличностных отношений. Вследствие этого даже самым успешным из них приходится нелегко.
Растин Коул, сериал Настоящий детектив;
Растин Коул бывший наркодилером под прикрытием по прозвищу Краш предстаёт в Настоящем детективе как гениальный полицейский, ловко распутывающий дела об исчезновении женщин и детей в Луизиане. Волк-одиночка с нестандартными принципами, Растин угадывает тонкости поведения маньяков так, словно он сам является участником преступлений. Осколки тёмного прошлого, временами просвечивающие в философских рассуждениях Раста, добавляют к его облику мрачной таинственности. «Всё на свете сплошное гетто, трущобы в открытом космосе», делится Раст с Марти Хартом, простодушным напарником, не склонным к сложным логическим построениям. Растин примиряется со смертью дочери путём нигилистических рассуждений о том, что смерть это часть жизни, которую лучше покинуть как можно раньше.
Для аскетичного Раста характерно избегание общества с его ценностями в его квартире почти нет мебели, а отсутствие друзей он объясняет фразой «Я не душа компании». Отношения критическая область на светлой стороне жизни Раста (жизни до наркотиков и алкоголя), что показано в сцене его первой встречи с женой напарника Мэгги. Когда она спрашивает его про семью, зритель впервые узнает, что Раст Коул потерял дочь, пристрастился к наркотикам, развёлся с женой. Считая себя чёрствым и бесчувственным, он утверждает, что не может поддерживать связь с кем-то больше двух-трёх лет. «Плохие люди нужны миру для того, чтобы удерживать других плохих людей», самокритично высказывается Раст. Однако от зрителя не ускользает то, что перед первым визитом в дом напарника Раст напивается, что говорит о том, какой напряжённой, а следовательно, значимой, представлялась для него презентация в семейном круге Мартина. Во время одного из последних разговоров с Мэгги, когда та резко бросает, что Растин «наверняка не был хорошим семьянином», снова попадая в больное место, тот в гневе уходит.
Нестандартный облик детектива дополняет синестезия способность воспринимать происходящее во вкусовой модальности. Устремив взгляд на городской горизонт, Растин говорит: «У меня тут неприятный привкус во рту Я как будто чувствую душевную атмосферу», чем окончательно повергает напарника в состояние экзистенциального ужаса.
Социопатические черты в личности Раста можно назвать приобретёнными он бесстрашен, хладнокровен, зависит от острых ощущений (крадёт на работе кокаин) и чуждается бремени человеческих страстей, однако это обусловлено переживанием семейной трагедии и опытом работы в сферах, где любое проявление чувств равносильно слабости. Описание детства добавляет картине мрачные тона мать оставила семью, когда Расту было два года, а отец, увлекавшийся охотой и не вызывавший у мальчика тёплых чувств, видимо, не испытывал их и сам. Однако природная эмоциональная отстранённость и повышенный порог чувствительности не спасают Раста от чувств к Мэгги, которая, легко угадав слабости детектива, не преминула их использовать. Предшествующее поведение детектива, когда он пытался способствовать воссоединению напарника с его женой, оказалось подтверждением его моральных устоев, оказавшихся на время сломленными манипуляциями отчаянной Мэгги.
Источник
Герой нашего времени: социопат | Музыкальный журнал Fake-MM
Почему ум, юмор, дистанцирование от общества не делают Хауса, Шерлока и других героев социопатами.
В современном обществе, возник новый «герой нашего времени», и герой этот — социопат. Он настоящий интеллектуал, харизматичный человек, мыслящий нестандартно. Социопат, который своим поведением не укладывается в нормы общества. В него даже можно влюбиться, ведь он так обаятелен и необычен. Все это очень привлекает, не смотря на кучу недостатков в общении с таким человеком.
Герой нашего времени: социопат«Шерлок»
Про этих, так называемых, «героев», было снято множество фильмов и сериалов, например: «Доктор Хаус», «Шерлок», «Декстер» и другие. Если говорить простыми словами, то социопат — это человек, который не может строить межличностные отношения и полностью игнорирует социальные нормы. В некоторых материалах пишется, что социопаты, так же, очень харизматичны, умны, эгоистичны и всеми этим качествами очень привлекают привлекают. Особенно бьют на интеллект. Но на деле, социопаты, скорее, не могут по долгу читать, и сосредотачиваться на чем-то одном, куда уж тут стать гениальным врачом, или гениальным сыщиком. Так же характерной чертой настоящих социопатов является то, что они не умеют сопереживать, сочувствовать, испытывать чувство вины и привязанности. А как мы знаем, и Хаус и Шерлок, на самом деле, очень привязываются и к людям, и к вещам.
Предлагаю рассмотреть самого яркого персонажа, который подходит под все псевдо-описания социопата — Доктора Хауса, чтобы точно понять, на сколько героя Хью Лори, действительно можно назвать социопатом..
Герой нашего времени: социопат«Доктор Хаус»
«Доктор Хаус» — это сериал длинною в восемь, великолепно снятых, сезонов. Это целая жизнь гениального врача-диагноста и его команды. Сериал погружает нас на годы в обучающую больницу «Принстон-Плэйнсборо», где и развиваются главные события. Здесь Грегори Хаус со своей командой раскрывает медицинские загадки, ставит диагнозы, лечит, употребляет викодин из-за проблем с ногой, хамит, манипулирует и влюбляется.
Прототипом гениального врача стал Шерлок Холмс. У Хауса есть даже собственный Ватсон — это врач из онкологии Доктор Джеймс Уилсон. Хотя здесь, что и разрушает утверждение «Хаус-социопат», Уилсон выступает в роли настоящего друга, а не помощника по раскрытию дел. Грег искренне привязан к Уилсону и порой, ведя себя с ним крайне паршиво, считает его своим настоящим и единственным другом. Хаус не может без Джеймса, что доказывает его привязанность к человеку и желание находится в социуме, пусть и маленьком.
Грег, так же, искренне любит своих подопечных. Он борется за каждого члена своей диагностической команды, хоть и не признает этого, всячески унижая своих коллег. Он в тайне их уважает, но считает идиотами. Таков уж Хаус. Он — нарцисс, всегда считающий, что прав. Но, как ни странно, Хаус прав всегда. Он умен, идет против системы, чтобы решить загадку, способен на безбашенные поступки, но в этом весь Грег.
Герой нашего времени: социопат«Доктор Хаус»
Вспомните эпизод, где Хаус забирает доктора Тринадцать из тюрьмы. И пусть фонтан эмоций не его конек, он переживает за нее. Хаус обещает ее убить, когда придет время, ведь Тринадцать больна генетической болезнью Гентингтона. Хаус не дает уволиться Чейзу, когда тот, из-за смерти отца, просмотрел симптомы и пациентка умерла. Грег понимает, что это не халатность, это человеческий фактор. Или, например, сцена, где Хаус отрезает ногу женщине, которая лежала под завалами. Он очень за нее переживает и, на удивление, обходится без сарказма. Все эти сцены не дают назвать Хауса социопатом. Хаус скорее нарциссичный стероид, хотя и это не точно подходит к его описанию. Грег, плюс-минус, здоровая личность, которая сочетает в себе множество черт. А нам, людям наблюдающим, нравится типизировать, так легче находить ответы. Хауса же невозможно отнести к какому-то одному типу, что по мнению психологов, говорит о здоровой личности.
Герой нашего времени: социопат«Декстер»
Социопатами называют индивидов антиобщественных, они часто вступают в конфликты, не анализируя собственное поведение. А Хауса никак нельзя назвать человеком, который не думает о своих действиях и поступках. Опять же, момент, когда его пациента, которой он отрезал ногу, умирает в скорой, показывает нам, на сколько сильно Хауса заботит человеческая жизнь, хоть говорит он совершенно по другому.
Настоящий клинический социопат — это не весело, а даже опасно для тех, кто с ними взаимодействует. Если хочется посмотреть на правильный, более менее, пример социопата в кино, то это Антон Чегура в «Старикам тут не место».
Герой нашего времени: социопат«Старикам тут не место»
Сценаристы обожают раскручивать привлекательный образ социопатов, но не стоит верить этим героям. Лучше более глубинно изучить вопрос, чтобы суметь в жизни, по-настоящему, отличить просто грубого, но привлекательного человека от социопата.
Высокофункционирующий социопат как… — Александр Скрипников
Высокофункционирующий социопат как герой нашего времени. Первое десятилетие 21 века.
Мизантропия, социопатия, гениальность… Абсолютный индивидуализм, одиночество…
Доктор Хаус, Шерлок Холмс — ярчайшие примеры современного культа, герои нашего времени. Можно еще вспомнить и менее известных, хоть героя сериала Breaking bad, или Декстера… Наше время создало типаж героя, который открыто презирает мир, считает людей ничтожествами, но в глубине души имеет некоторые чувства и даже сентиментальность.
Эти социопаты не носят такого клинического диагноза. Они очень умны, эгоистичны…
Чем-то они похожи на героя позапрошлого века — Онегина, Печорина — но не так уж сильно. Мизантропия у них общая, она вообще очень древнее явление. Мизантроп — человек, который избегает общества людей, нелюдим, страдает или наоборот наслаждается человеконенавистничеством . Данная склонность может являться основой жизненной философии. Такие люди встречались всегда. Слово получило особое распространение после комедии Мольера «Мизантроп»
Социопат — разновидность расстройства личности, патология поведения которого лежит исключительно в социальной сфере; индивид с патологической неспособностью или нежеланием к адаптации в социуме. Раньше это называли моральным слабоумием.
Согласно определению Эрика Берна, социопаты бывают двух типов:
-Первый тип, латентный или пассивный социопат, большую часть времени ведет себя вполне прилично, принимая руководство какого-нибудь внешнего авторитета, например религии или закона, или привязываясь временами к какой-нибудь более сильной личности, рассматриваемой как идеал (речь идет здесь не о тех, кто пользуется религией или законом для направления совести, а о тех, кто пользуется такими доктринами вместо совести). Эти люди руководствуются не обычными соображениями приличия и человечности, а всего лишь повинуются принятому ими истолкованию того, что написано в «книге».
-Второй тип — активный социопат. Он лишен как внутренних, так и внешних задержек, если и может на некоторое время усмирить себя и надеть маску добропорядочности, особенно в присутствии лиц, ожидающих от него приличного и ответственного поведения.
Шерлок Холмс: диагноз нашего времени
— Я не психопат! Я высокоактивный социопат! Пора уже выучить термины… — говорит доктору Ватсону Шерлок Холмс. Тот самый, из последней британской версии, в исполнении Бенедикта Камбербэтча.
«Социопатами называют индивидов, антиобщественных в своей основе и вследствие этого всегда вступающих в конфликты, не извлекая никаких уроков из неприятных переживаний и наказаний, которые причиняет им их собственное поведение. Эти люди лишены, по-видимому, обычной лояльности по отношению к обществу, к своим родителям или к кому-либо из окружающих», — так характеризует социопатов Эрик Берн, американский психиатр, автор теории трансактного анализа. Он, кстати, разделяет социопатов на активных и пассивных, или латентных. Если вторые чаще всего ведут себя прилично, так как хотя и формально, но все-таки руководствуются принятыми нормами и правилами, то первых обычно ничто не сдерживает.
Шерлок Холмс действительно не считается с чувствами близких и даже демонстрирует эмоциональную тупость, не понимая, что такое дружба, отвергая понятие любви и семейных ценностей. Он грубо выставляет из комнаты собственных родителей, которые пришли к нему в гости, будучи проездом в Лондоне. Он не может сообразить, почему Ватсон так расстроился, когда узнал, что в течение двух лет, пока он считал Шерлока мертвым и оплакивал его, тот просто водил его за нос и не удосужился сообщить, что он жив. Но в то же время, как и прочие «главные мерзавцы» сериалов, Шерлок очень чувствителен и чуть ли не сентиментален, хотя, кажется, сам об этом не догадывается.
— Доктор Хаус, Шерлок Холмс, Патрик Джейн и прочие из этой команды — они очень соблазнительны, — говорит Кирилл Хломов. — Прежде всего потому, что выходят за рамки. Это, скорее, даже не социопаты, а нарциссические истерики, которые привлекают к себе внимание любыми способами. Они все время что-то такое отмачивают, в результате чего все окружение только о них и говорит. Они демонстративно не любят людей, но на самом деле не могут без них ни минуты: им все время необходима обратная связь. Это действительно такой собирательный образ современного невротика, который пытается показать свою самодостаточность и независимость, в том числе за счет высокого интеллекта. И при этом мучительно нуждается в том, чтобы постоянно оказываться в центре внимания.
В то же время создается впечатление, что это тип смелого, слишком откровенного человека, который взял за правило не лукавить и высмеивать лукавство других.
В чем же их смелость? Давайте посмотрим. Она в том, что они небрежны в отношениях, позволяют себе такую небрежность. Там, где от них ждут социально одобряемого поведения, например сочувствия, они идут в противоположную сторону и демонстрируют чуть ли не садизм по отношению к своему окружению. Но при этом, заметьте, они все-таки не настоящие злодеи: ни один из этих героев никого не убивает — да что там, даже никого не увольняет. То есть агрессия декларируется, но не реализуется. При этом у них у всех высокая степень небрежности по отношению к себе и даже аутоагрессия. Хаус, например, принимает наркотики и периодически попадает почти в смертельные переделки. Тем самым заставляя свое окружение все время себя спасать.
То есть, с одной стороны, «мне никто не нужен, я никого не ценю», но как только друзья и коллеги пытаются удалиться, выясняется, что наш герой на краю гибели и оставить его невозможно. Манипуляции, шантаж?
— Да, и даже больше. Друзья и коллеги этих героев не оставляют их вовсе, вопреки всем хамским выходкам. Уилсон предан Хаусу, несмотря ни на что, да и команда его на самом деле мирится с «его манерой». Ватсон оплакивает Шерлока два года, а затем называет лучшим другом, ту же стойкость демонстрирует и напарница Патрика. Даже не самые близкие друзья, а просто коллеги помогают нашим героям выпутаться из неприятных ситуаций, в которые те то и дело попадают, манкируя всеми правилами на свете. Вы представляете себе, если бы у вас была такая команда, которая верит в вас беззаветно, несмотря ни на что, и демонстрирует такую высокую надежность дружбы? Мне кажется, что это на самом деле один из актуальных запросов современного общества — надежность дружеских отношений, безоценочное принятие. Причем это не родительское безоценочное принятие, а именно среди равных, в группе.
И с родителями, кажется, у всех героев не очень… Американский Шерлок-наркоман уверен, что богатому отцу на него наплевать и он не хочет поддерживать с ним отношения, Хаус отца ненавидит, Шерлок английского покроя своих родителей откровенно презирает.
Да и все наши герои в принципе антисемейны: они не верят в семейное счастье, не строят долгосрочных близких отношений и, заметьте, не делают карьеру. Не стремятся получить статус, напротив, отрицают традиционные ценности: карьеру и семью, занимаясь исключительно тем, что доставляет удовольствие, и только так, как считают нужным.
Но все-таки в своем деле они лучшие! Именно за это им все и прощается.
Они прекрасны в своем деле и убедительны, но не супергерои. Вернее, такие «локальные супергерои»: они не спасают мир. Не Джеймсы Бонды. Я бы сказал, что ближе всего позиция наших героев к хипстерской: очень много индивидуализма, смысл — заниматься тем, что нравится, и не очень обращать внимание на формальности.
Конечно, герои, которые нарушают правила, появились не впервые. Но отличительная черта современных персонажей — бесконечный и беспощадный троллинг всех вокруг. Давно появилось выражение «в стиле доктора Хауса» — о начальнике, который беспрестанно хамит и унижает сотрудников. Также говорят «в стиле доктора Быкова» — если совсем уж безобразно орет.
Унижает, орет, хамит, или, если хотите, троллит. Но не берет топор и не выплескивает агрессию с помощью физического насилия. Потребность владеть искусством троллинга — тоже один из психологических запросов нашего времени. Это про умение управлять гневом, которое для нас стало очень актуальным. В прежние века зарубил топором — сел. Трагедия. Сегодня способ и плотность нашей коммуникации сильно отличаются от прежних и требуют умения владеть своей агрессией. Эта агрессия может выражаться погранично, как в случае Быкова: он почти переступает границу — но все-таки не до конца.
Но почему же эти неприятные личности вызывают такой восторг и даже желание им подражать? Ведь не секрет, что многие начинают копировать Хауса, многие поддаются на обаяние самовлюбленного и самоуверенного «менталиста», да и Шерлок тоже…
Как гештальт-терапевт я могу сказать, что здесь речь идет, скорее всего, о полярностях. В каждом человеке есть оба полюса — и агрессия, и доброжелательность. И хамство, разрушительные, антисоциальные тенденции — и, напротив, сентиментальность, потребность быть добропорядочным и «хорошим». Но если один из полюсов вытесняется, потому что он социально неодобряем, именно там возникает напряжение, и нас тянет к тем героям, в которых эти черты ярко выражены. Мы находим в них то, что подавляем в себе.
чем отличаются и как воспринимают реальность
Рубрики : Последние статьи, Пси-обзоры, Психология
Become a Patron!
Социопат и психопат: чем они отличаются? Как развиваются социопатия и психопатия? Почему такие люди нарушают общественные нормы и чем они порой привлекают нас? Что позволяет им быть не только злодеями, но и героями? Какими социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса и какое место социопаты занимают в культуре и массовом кинематографе? Разбираемся.
Не будем путать психопатов, несущихся с включенной бензопилой по скверу, и социопатов, или «странных», оригинальных, существующих как бы на грани нормы, но все же включенных в социальную систему, людей. Эти понятия практически синонимичны и обозначают души с одинаковым радикалом, но с разными спектрами чувств.
Психопаты — это люди с антисоциальной ориентацией. Психопатия — диагноз с ярко выраженным патологическим поведением при полной сохранности мышления.
Социопатия — это более мягкое выражение психопатии. Если личность при своей антисоциальности все же вписывается в социум, способна в нем существовать, но активно пренебрегает правилами и нормами, то мы имеем дело с социопатией. К её классическим чертам можно отнести харизму, высокий интеллект, отсутствие нервозности, склонность ко лжи и лицемерию, неспособность к стыду, раскаянию, эмпатии и любви, гневливость, эгоцентризм, дефицит морали и нравственности.
С точки зрения психоаналитической теории, социопатия представляет собой динамическую структуру личности наряду с мазохистической, истерической и другими. Все мы имеем личностную структуру, которая складывается из генетических предпосылок и индивидуальной истории. Также рано или поздно все мы сталкиваемся с различными травмами, но конкретный диагноз получают единицы.
Откуда же берется социопатия? С биологической точки зрения, гормональный аппарат социопата вырабатывает меньше серотонина. Такой человек не способен «насытиться» общением, взять из него необходимые эмоции, испытывать эмпатию. Для удовлетворения своих эмоциональных нужд ему необходим совершенно другой, более сильный стимул. Кроме того, такая личность реагирует на внешние раздражители более агрессивно, нежели «обычные» люди. Это его ответ на любую потенциальную опасность.
Иногда на развитие социопатии влияет детская травма: ребенок сталкивается с ранним опытом насилия, смертью, что оставляет след в его психике. При этом полученный единожды адреналин становится для него приговором. Как правило, в будущем такой человек испытывает проблемы с доверием и не имеет авторитетов.
Подобно героиням дебютного романа Дианы Сеттерфилд «Тринадцатая сказка», дети могут быть социопатичными даже при абсолютном внешнем благополучии. Они считают, что могут делать все, что помогает им комфортно существовать. При этом запреты взрослых воспринимаются ими как вызов. Постепенно из такой «адреналиновой» личности может сформироваться психопат.
Как правило, детский опыт психопата — это ад, в котором царит тотальный произвол со стороны взрослых или полное отсутствие законов каких-либо норм и правил. Обычно их воспитывает равнодушная, «отсутствующая» мать, которая, в свою очередь, может иметь собственную историю насилия, находиться в депрессии, надрываться на нескольких работах ради добычи пропитания или просто быть в роли слабовольной жертвы при тираническом муже.
Если же будущий социопат растет в относительно благополучной среде, то у него есть шанс на то, чтобы интегрироваться в общество и найти себе не только применение, но и признание. Например, он может ловить преступников, как Шерлок, или разгадывать загадки на грани жизни и смерти, как Доктор Хаус. Шерлок во время объяснения с Мориарти говорит: «Я — это второй ты». И это только отчасти метафора.
Кадр из т/с «Шерлок» (1 серия 3-го сезона) / © BBC
Социопат может достичь действительно хороших высот на социальной лестнице благодаря развитому интеллекту, способности легко преодолевать стрессы и привычкой равнодушно переступать через людей.
Каков портрет социализированного социопата? Такой человек испытывает абсолютное безразличие к людям и социальным нормам. При этом для «обычных» людей свод определенных правил делает мир более предсказуемым и безопасным, а эмпатия наполняет его теплом и смыслом. Социопат же находится вне законодательного поля, не нуждается в оправданиях, ищет цели извне. Нэнси Мак-Вильямс, автор «Психоаналитической Диагностики», отмечает, что концептуально диагноз относится к базовому недостатку человеческой привязанности и к приверженности к очень примитивным защитам.
Примечательно, что социопат не является невменяемым и способен отвечать за свои действия. Он отличает добро от зла и разбирается в законах, которые нарушает сознательно. При этом при совершении преступлений он не мучается внутренними конфликтами, так как чувствует абсолютную вседозволенность.
Он жонглирует нормами с виртуозностью. Социопат может отказываться от проведения общепринятых праздников, принятия традиционных моделей мышления, признания себя гражданином той или иной страны, хранения вещей и фотографий и почитания памяти своих родных, соблюдения врачебных рекомендаций, комфорта (он может жить в машине, в лесном шалаше или путешествовать пешком). Такая личность не верит никому и ничему, она все проверяет на вкус. Разумеется, на свой. Для неё нет законов. Она предлагает миру свои.
Социопат с легкостью переносит одиночество, часто меняет партнеров. При полном отсутствии эмпатии стремление к созданию семьи может возникать не на чувственном, а на прагматичном уровне: так индивид старается лучше интегрироваться в общество. Примером такого типажа в кино может служить уже упомянутый главный герой сериала «Доктор Хаус».
© Fox
Такие люди привлекают своей неординарностью и необыкновенными талантами, но ужиться с ними под одной крышей практически невозможно. Важно помнить, что и сами социопаты не способны к построению глубоких отношений. Любовь взрослого строится на способности чувствовать другого и сочувствовать другому. Но для социопата окружающие являются лишь средством для достижения определенной цели, практически неодушевленной функцией. В основе его отношений с другими лежит эксплуатация. Поэтому, чем сильнее выражен социопатический радикал, тем меньше шансов остается на создание семьи с таким человеком.
Также социопатический характер может быть представлен в относительной социальной норме. Тогда мы имеем дело с человеком, который делает то, на что не способны остальные. При этом имеются ввиду не только негативные, но и позитивные, творческие и даже героические поступки. Он работает на войне. Он работает там, где кровь и смерть. Там, где опасно, в том числе в большом бизнесе или в сферах с большой ответственностью. Он в море, он в космосе, он под водой и там, где бушует стихия.
Этим и отличаются социопаты. Берут на себя ответственность, которую трудно взять обычному человеку. Они ходят по ту сторону смерти и выживают. Их знание сакрально. Они, столкнувшись со смертью, не испытывают ни страдания, ни вины. Этим они и привлекательны.
Психопатический тип нередко находит свое отражение в литературе, мифологии и кино, в том числе массовом. В мифологии — это герой эпоса. Тот, кто спустился в ад и вышел из него. Герой — это бывший воин, который легализован нашим сознанием. Наше сознание не выносит насилия и отсутствия норм. Если кто-то нарушает нормы и остается с нами, он становится героем, у него особый статус. В то же время психопат, не повернувшийся в сторону общества, должен быть наказан. Он или герой или преступник: середины для него не существует. Нет теплого мира с костром в глубине пещеры, где дети, женщины и старики.
В современной мифологии, которую мы можем легко найти в сериале «Игра престолов», социопатическими чертами обладает целый клан Ланнистеров. Его представители не испытывают терзаний по поводу своей жестокости и наслаждаются абсолютной вседозволенностью: убийства детей, инцест, казнь собственного сына, нападение на отца — все это предстает для них в качестве нормы.
Вся семья до последнего помечена особым правом — правом выбирать само право. Как говорят сами герои, «Ланнистеры платят всегда». Но хочется добавить: «Если они того хотят». Служить Ланнистерам можно только за деньги. В мире Ланнистеров никто не ждет преданности или любви. Там все покупается и продается. Как никто, они осваивают эмоциональный лексикон манипуляции.
Возможно ли жить в сообществе с социопатом? С ним можно сотрудничать. И ему можно служить. Ему можно подставить плечо, но не стоит ждать того же в ответ. Цель всегда будет принадлежать ему, как и главная добыча. Львы, как известно, не интересуется мнением овец. Основная их психическая защита — магическое мышление — делает их в каком-то смысле властелинами.
В глобальном, социологическом смысле социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса, в котором правят расчет, манипуляции, жестокость и попытки достичь цели без всякой рефлексии. В обыденной жизни социопат действует аналогичным образом: не умея чувствовать, такой человек выбирает действие. И если он о чем-нибудь и сожалеет, то лишь о том, что очередная афера не удалась.
И не удивительно, что королевство Ланнистеров — это самое комфортное из королевств в «Игре престолов». Это лучшие земли с приятным климатом, красивыми женщинами и самыми сладкими фруктами. Это прообраз мира, которым управляет идеология прибыли. Это мечта и одновременно страх обычных нормальных невротиков, к числу которых относится большинство. Мир социопата — это мир, в котором можно все. Но в какой-то момент он взорвет и этот мир, как была взорвана септа Бейлора.
Социопат способен заглянуть за рамки привычных для обычного человека смыслов, поступков и целей, заглянуть за горизонт, пока люди продолжают сидеть в пещерах, где очаг, дети, старики, розовые шелковые занавески и стандартная мебель из ИКЕИ. Социопат страшен и притягателен одновременно, он и Дракон, и Герой, победивший Дракона. Для него нет места в середине регистра нормы, он всегда на краю, у выхода или за «101 километром».
У него нет морали, а когда нет законов морали, всегда появляются «Их Воробейшества» со своими проповедями. Как в древности: шаман — обязательный персонаж при вожаке. Именно самопровозглашенный Шаман и возьмет на себя труд объяснить народу теневую сторону подвига и заговорит голосами богов, узаконивающих новое право.
• Подборка материалов по теме
— Макиавеллизм, психопатия и нарциссизм: как проявляется «темная триада личности» у сов и жаворонков
— Природа троллинга: садизм и макиавеллизм
— «Ненависть и контейнирование»: Патрик Кейсмент о преодолении деструктивности
— Слон в комнате: как шизоиды видят мир
На обложке: Энтони Перкинс в роли маньяка Нормана Бейтса из х/ф А. Хичкока «Психо» (1960 г.)
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожие статьи
Герой нашего времени — Михаил Лермонтов
Русских романов XIX века известны тем, что их нельзя брать в плен — легкомысленно подписывайтесь. Герой нашего времени (1840) находится в стороне, его легко не заметить рядом с главными произведениями Толстого и Достоевского. Тонкий роман на 150 страниц, это также единственное произведение прозаической прозы Михаила Лермонтова (1814-1841). Поэт, в основном находящийся под влиянием романтического движения, он трагически пошел по стопам Пушкина и погиб на дуэли в возрасте 26 лет, лишив Россию второго крупного писателя.
Герой нашего времени — своеобразный, многогранный роман по фрагментам. Действие происходит на Кавказе (для российской аудитории того времени столь же экзотично и интригующе, как Индия для британских читателей), он начинается с того, что писатель-путешественник записывает из вторых рук рассказ Григория Александровича Печорина, человека с переменчивыми настроениями, но лучше всего резюмированного. своим внутренним отчаянием и внешним безразличием к благополучию других. «Для меня ничего не имеет значения. Я привыкаю к печали так же легко, как и к удовольствиям, и моя жизнь с каждым днем становится все пустее.Мне остается только путешествовать ». Так он путешествует, влияя на незнакомцев, которые не знают, кто он, и уходит, как только намеренно или по неосторожности причиняет им разрушения почти в обязательном порядке:
Я думал, что единственная моя задача в жизни — разрушать надежды других людей? На протяжении всей моей активной жизни судьба, кажется, всегда привлекала меня к развязке чужих драм. Как будто никто не мог умереть или отчаяться без моей помощи.Я был незаменимым персонажем пятого акта, брошенным на жалкую роль палача или предателя. Какова была цель судьбы?
Роман разделен на пять фрагментов, по сути, случайных отрывков из жизни Печорина. Писатель-путешественник сначала слышит о нем от старого солдата, затем наблюдает за ним воочию, прежде чем достать его дневники и «опубликовать» три выдержки. Таким образом, Герой нашего времени лучше всего подходит для портрета персонажа.
Однако это тоже приключенческий роман, как ни странно.Сегментированная сюжетная линия и несколько рассказчиков допускают большие тональные сдвиги, чем в противном случае, поэтому история «Бела» включает в себя похищенную местную девушку, смельчака-разбойника и кражу лошадей, в то время как «Таман» красочно изображает контрабанду, попытку убийства и т. малыш и (конечно) бурный, затянутый туманом берег. … Я, затаив дыхание, наблюдал, как хрупкое маленькое судно нырнуло, как утка, в бездну, затем, взмахивая веслами, как крыльями, снова поднялось в ливне брызг. Затем я подумал, что его вот-вот разнесут на берег, но он ловко развернулся бортом и невредимым ускользнул в крохотную бухту. Такие декорации очень мелодраматичны. Таким образом, Герой нашего времени находится на перекрестке — за ним стоит романтизм 18 века, а впереди — психологический и реалистический роман (и Оскар Уайльд, которого предсказывают скучающие модники Лермонтова).
И это роман как матрешка, потому что слоев еще больше. Даже когда Лермонтов активно использует все атрибуты приключенческого романа, он также подрывает их. Название книги не является ироничным просто потому, что Печорин — социопат — социопаты-герои были всегда.Печорин — ненадежный человек действия. Он может охотиться на кабана, но его истинный талант — манипуляция — безрассудство стоит ему больше побед, чем получает, иногда до сатирической степени, например, когда он с отвращением осознает, что его ограбил слепой мальчик и чуть не утонула восемнадцатилетняя девочка.
Примерно половину романа занимает «Княжна Марья», рассказ о любовном соперничестве и обмане, который помещает окружающие виньетки в контекст и зловеще заканчивается дуэлью (Лермонтов уже был ранен в дуэли на мечах в этом году. перед смертью, но не усвоил урок).В этом продолжительном сюжете — суть характера Печорина — депрессия, которой вы его пожалели, и хищный способ, которым он избавляется от нее с помощью бессмысленных, мелких интриг. Его разговоры с мирским доктором Вернером и другие примеры «курортного общества» звучат с праздным злобным остроумием денди. «Женщины любят только мужчин, которых они не знают». Его скука заставляет его строить планы и соблазнять, его тщеславие побуждает его побеждать, и он даже приветствует создание врагов.
Я в восторге.Я люблю врагов, хотя и не по-христиански. Они забавляют меня, размешивают мою кровь. Быть всегда начеку, улавливать каждый их взгляд, скрытый смысл каждого слова, угадывать свой следующий шаг, сбивать с толку свои планы, делать вид, что их поймали, а затем одним ударом разрушать всю сложную ткань их хитрых планов — вот что Звоню жить!
Это действительно блестящий портрет опасного человека. Я сказал, что Герой нашего времени — это ироничное название, но на другом уровне оно прямолинейное — осуждение общества, восхищающегося Печориными.На протяжении всего романа он привлекает людей — что еще хуже, люди, которые знали его раньше и видели или испытали его черствость, ищут его, извиняются, остаются в нем влюбленными. Даже Грушницкий, человек, который не любит Печорина, остается в привычных отношениях и делится с ним доверием (я бы добавил, катастрофически). Только неназванный писатель-путешественник может видеть, что этот человек, хотя и убедителен, лучше изучен, чем приближен. Некоторым читателям может быть интересно узнать мое мнение о характере Печорина.Мой ответ дан в названии этой книги. «Злая ирония!» — возразят они. Я не знаю.
И вот я подошел к своему последнему пункту: все противоречиво. Самое простое объяснение состоит в том, что Печорин является порождением своего общества, но он использует эту теорию как оправдание своих действий и уловку сочувствия. Таким образом, это должно быть воспринято с недоверием. С Печориным ни на что не рассчитывать. У него много чувств или нет? Верит он в предопределение или нет? Действительно ли он трагическая фигура или просто презренный человек? Его характер подвижен и изменчив (хотя и не «ненадежен», как показывают его дневники, он всегда честен с самим собой).Лермонтов создал полностью трехмерного персонажа, а не просто « — портрет пороков всего нашего поколения в их окончательном развитии », что привело бы к плоскому и неинтересному злодею. Герой нашего времени намного долговечнее прекрасного литературного произведения.
Кроме того, вы получите великолепные сюжеты, каждый из которых является жемчужиной декораций. Сколько мозговых романов вы можете назвать одновременно, в которых есть игроки, разбойники, контрабандисты, дуэли, подслушивание, русская рулетка и драматические горные пейзажи?
Сноска: Если вы читаете это в издании Paul Foote Penguin Classics, вы можете пропустить введение до последнего, но полезно иметь некоторую предысторию жизни Лермонтова, поэтому не пропустите столь любезно предоставленный Хронологический фут.Между автором и персонажем есть параллели.
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеНа грани между добром и злом: общая нить героев и злодеев
Мифология, научная фантастика и комиксы полны историй о героях и их битвах с бедами общества — вечной борьбе между добром и злом. Мы должны рассматривать этих двух главных героев — Героя и Злодея — как противоположностей по спектру этики и морали.Но действительно ли они такие разные, если посмотреть на их индивидуальные черты и поведение?
Вопреки распространенному мнению, правильное и неправильное, моральное и аморальное, этическое и неэтичное — не всегда находятся на противоположных концах спектра добра и зла. Кроме того, люди, которые борются за дело с той или иной стороны, могут не всегда выглядеть или действовать так, как вы ожидаете. Наука, наконец, может в какой-то мере подтвердить старую поговорку: между добром и злом есть тонкая грань.
Что такое героизм?
В дни после разрушительного землетрясения в Японии быстро распространились слухи о героизме, проявленном по всему региону — от 50 храбрых атомщиков, «Фукусима 50», которые остались после эвакуации в отважной попытке предотвратить дальнейшую катастрофу, до о мужчине, который надел акваланг и попал в цунами, чтобы спасти свою жену и мать, а также другие (иногда немного высокорослые) рассказы о мужчинах и женщинах, которые бесстрашно рисковали собой, чтобы помочь другим в разгар этой трагедии.
Считали бы мы всех этих людей героями, или это были бы просто обычные мужчины и женщины, которые оказались на высоте? Есть ли что-то еще, что играет роль — особый тип личности — что заставляет людей с большей вероятностью совершать очень героические поступки?
Хотя в случае Японии это, вероятно, комбинация факторов, таких как культура и ситуационный подъем к героизму, существует особый тип личности, который с большей вероятностью будет проявлять чрезвычайно героическое поведение. Интересно, что этот тип людей, скорее всего, будет импульсивным, спорным человеком, который с готовностью нарушает правила, действует импульсивно, бросает вызов авторитету — но все ради добра.Эти крайние герои не соответствуют образу добрых, миролюбивых, неагрессивных героев, таких как Далай-лама — на самом деле, они не всегда могут быть самыми приятными людьми для общения; они, как правило, те, кто всегда создает проблемы или раскачивает лодку, разоблачители. Но они являются наиболее важным типом героев, которых нужно поддерживать, потому что у них самый высокий потенциал, чтобы делать очень хорошие дела.
Могу ли я сказать, что величайшие герои мира также являются одними из самых упрямых, мятежных и необязательно законопослушных нарушителей правил по своей природе? Да, я.Мало того, может существовать генетическая связь между этими крайними героями и теми, от кого меньше всего ожидают героических действий — Социопатом. Этого человека называют Крайним Альтруистом, или X-Альтруистом .
Экстремальный героизм
Герой — это тот, кто изо всех сил старается помочь другим за счет собственной безопасности и благополучия. Это может означать увольнение с работы, арест, травму или даже смерть. Больше, чем просто альтруист, бескорыстно заботящийся о благополучии других, герой действует, как правило, смело.
Сейчас я предпочитаю использовать термин «Крайний Альтруист» или X-Альтруист , а не «Герой», потому что человек может очень высоко оценивать альтруизм, даже не совершая героических поступков; Я говорю здесь о типе личности , не обязательно о действиях, совершаемых человеком. Икс-Альтруист — самый экстремальный тип героев; тот, кто идет на самый высокий риск, может многое потерять, рискуя своей безопасностью и благополучием, и делает это снова и снова.Для X-Альтруиста героизм — это образ жизни, повседневное состояние, темперамент.
Если взглянуть на мифологию, Прометей — это величайший X-Альтруист — крадущий огонь у всемогущего Зевса, чтобы передать его человечеству — настоящий акт мятежного героизма, который принес ему всю жизнь пыток: прикованный к скале, как орел, который неоднократно ел его печень снова и снова, на всю вечность. Чтобы прожить свою жизнь таким образом — и делать это без колебаний, — требуется определенное бесстрашие, целеустремленность и неестественно высокое сочувствие к тяжелому положению других.
Х-альтруисты и социопаты: генетическая связь?
Несколько лет назад я написал статью под названием «Пристрастие к хорошему? Психопатология героизма», в которой я впервые обсудил потенциальную генетическую связь между социопатами и героями, или X-альтруистами. Теоретически их генетический состав очень похож — одна и та же основная группа экстремальных черт каждой личности — за несколькими важными исключениями, одно из которых выражает сочувствие. На это понятие намекнул в 1995 году специалист по генетике поведения Дэвид Торесон Ликкен [1] в своей книге Антисоциальные личности , когда он сказал, что «герой и психопат могут быть ветвями одной генетической ветви.«Вполне возможно, что два члена одной семьи — даже братья в общей домашней среде — могут оказаться, казалось бы, полярными противоположностями: один будет делать очень хорошо: X-Альтруист, другой — делать очень плохо: Социопат.
Разница между братом и сестрой с X-альтруизмом и братом с социопатией может сводиться к наличию или отсутствию нескольких важных регуляторных механизмов, влияющих на выраженную эмпатию.
Lykken утверждал, что способность чувствовать и выражать сочувствие была главной особенностью, которая определил психопатов из героев.Он определяет психопата как отличного от социопата в том смысле, что психопаты рождаются с «дефектом», который не позволяет им испытывать сочувствие, а социопаты являются продуктом плохого воспитания или результатом крайне негативной травмы. Затем экологические неудачи вызывают импульсивную враждебность и закрытие от эмоций, в результате чего не возникает чувства вины или раскаяния за свои действия. По сути, Ликкен утверждает, что один из них является генетическим (психопатия), а другой является в первую очередь результатом опыта окружающей среды (социопатия), но оба они находятся под эгидой антисоциального расстройства личности.Этот момент, касающийся этиологии, является спорным, и я не буду здесь вдаваться в подробности, но его уместно упомянуть.
Дело в том, что есть более чем один путь к темной стороне морали, ведущий к проявлению антисоциального расстройства личности. Однако чем больше мы узнаем о мозге и нейропластичности или способности мозга изменяться в ответ на поведение или условия, которым мы подвергаемся, тем менее «неизбежная» психопатия или социопатия кажется неизменным состоянием.Это означает, что сочувствие можно научить до некоторой степени . Величина изменения, которое можно внести в контур эмпатии, определяется более индивидуально и основывается на конкретных обстоятельствах, но движение в правильном направлении возможно.
Но есть нечто большее, чем просто «сочувствие или отсутствие сочувствия», которое описывает разницу между этими двумя личностями — у X-Альтруиста есть еще несколько полезных черт в рукаве, которые позволяют ему иметь смелые, сильные черты. Социопата, но с совершенно другим, очень благоприятным исходом.
Итак, главные вопросы:
— Какие черты разделяют социопатов и X-альтруистов?
— Может ли X-Альтруист стать социопатом, если он столкнется с правильными неблагоприятными условиями? (Могут ли герои «обратить зло»?)
— Можно ли реабилитировать социопата и вместо этого склонить его к героизму? (Можно ли «повернуть злодеев на сторону добра» / героизма?)
— Как мы можем предотвратить возникновение Социопатии и способствовать продвижению Х-Альтруизма? (Как мы можем с детства воспитывать как можно больше героев и как можно меньше злодеев? Изменчивы ли генетические факторы?)
Черты социопата и X-Альтруиста
Два основных типа личности, социопат и X-Альтруист, кажутся очень похожими, если смотреть на индивидуальные черты, но с некоторыми важными исключениями:
Социопат:
— Низкий импульсный контроль
— Высокие потребности поиска новизны (желание испытать новое, высокая потребность в возбуждении)
— не проявляет раскаяния в своих действиях (отсутствие совести, отсутствие пережитой вины)
— неспособность или нежелание видеть прошлые собственные потребности, чтобы понять, что чувствует другой (отсутствие проявленного сочувствия)
— Эмоционально отстранен от ситуаций, личных отношений
— Готов нарушать правила, игнорировать власть
— Всегда действует в своих интересах, каким бы то ни было образом в конечном итоге служит ему наилучшим образом (эгоистичный, самозащитный)
— Чрезвычайно хрупкое или нестабильное эго или самоидентификация
— Чрезвычайная эмоциональная чувствительность
X-Altruist
— Низкий импульсный контроль
— Высокие потребности поиска новизны (желание испытать что-то новое, высокая потребность в возбуждении)
— Небольшое раскаяние в своих действиях (хотя они могут чувствовать вину за причинение вреда, они все равно совершают героический поступок снова «в мгновение ока»)
— Неспособность видеть преодолеть потребности других и испытать / понять их боль (очень высокое проявленное сочувствие)
— Способность эмоционально отстраняться от ситуаций временно при необходимости, например, во время кризиса; участвует в Гибкий отряд
— Готовность нарушать правила и игнорировать власть (переопределит то, каким должно быть правило)
— Действует в лучших интересах других или служит общему благу, потому что это «правильно» делать «(самоотверженный, подвергает себя частой опасности во время героических действий)
— Очень стойкое эго или способное быстро восстанавливаться после повреждений или угроз идентичности ( Эгоустойчивость )
— Чрезвычайная эмоциональная чувствительность
Эго, сочувствие, эмоции — почему они важны?
Во-первых, давайте проясним, что я имею в виду под «эго» и почему оно уместно при обсуждении личности и эмоциональной стабильности.Эго — это в основном ваше самоощущение. Это ваша личность, ваша самооценка, ваша проверка реальности. Сила эго — это «способность человека сохранять свою идентичность, несмотря на психологическую боль, страдания, смятение и конфликт между внутренними силами, а также требования реальности». [2] Таким образом, эго — это в значительной степени клей, который держит вас вместе, а сила эго — это то, что вам нужно для поддержания эмоциональной стабильности.
Сильное эго = хорошее; Это означает, что вы можете развиваться по мере их поступления — вы хорошо справляетесь со стрессом, вы уверены в своих силах, и даже серьезные разочарования не разрушают вашу самоидентификацию и не заставляют вас усомниться в своей ценности как личности, по крайней мере, не навсегда.Хрупкое эго = не очень хорошо; Переживание стрессовых ситуаций, разочарований или даже легкой критики приводит к тому, что весь ваш мир разваливается, разрушая вашу самооценку.
Хотя выражение (или отсутствие) сочувствия рассматривается как определяющая черта, которая отделяет X-Альтруиста от Социопата, существуют и другие основные черты, которые в значительной степени влияют на способность, готовность или склонность выражать сочувствие, и они заметно отличается у X-Альтруистов от Социопатов. Это: способность участвовать в гибкой непривязанности от эмоций или стресса и обладание высокой эго-устойчивостью .Гибкая непривязанность позволяет X-Альтруисту защищать свое эго от сильного эмоционального ущерба во время кризиса, а высокая устойчивость эго помогает им восстанавливаться и быстро восстанавливаться в случае, если повреждение действительно происходит.
Социопату не хватает этих двух сверхспособностей, что имеет большое значение в мире, когда вы проводите различие между теми, кто стремится продвигать добро или зло, или их способностью делать это эффективно. Почему они так важны? Я отвечу на этот вопрос более полно, когда мы глубже заглянем в компоненты личности X-Altruist.
Х-Альтруист: расстройство личности или оптимальная экспрессия генов?
«Некоторые люди подвержены определенной деликатности страсти , которая делает их чрезвычайно восприимчивыми ко всем жизненным случайностям и доставляет им живую радость при каждом удачном событии, а также пронизывающую скорбь при встрече с несчастьями и невзгодами. Милости и добрые услуги легко вызывают их дружбу; в то время как малейшая обида вызывает их негодование. Любая честь или знак отличия возвышают их выше всякой меры; но они столь же разумно тронуты презрением.Люди с таким характером, без сомнения, имеют более живые удовольствия и более острые печали, чем люди с холодным и спокойным характером ». — Дэвид Хьюм, 1742, О Тонкости вкуса и страсти
Читая этот отрывок, Дэвид Хьюм, написанный еще в 1742 году, можно представить, что он, возможно, описывал эмоциональную чувствительность биполярного расстройства, характеризующуюся проявлениями мании (приподнятого или раздражительного настроения), чередующимися с периодами депрессии. Однако Юм мог также описать темперамент X-Альтруиста.
Переживать такие экстремальные взлеты и падения — это плохо — это может быть утомительным или, по крайней мере, психологически утомительным, чтобы жить таким образом, не имея контроля над тем, как и почему, или на каком уровне эти чувства приходят и уходят. Такой хаос может нанести огромный ущерб жизни человека (один взгляд на страницы со сплетнями о знаменитостях может дать вам всю убедительную информацию, которая вам понадобится в этом отношении). Но что, если бы у вас была способность испытать всю эту интенсивность , толчки и притяжение радости, мотивации, печали, восторга — , но у вас была возможность контролировать это ?
То, что я хочу сказать, заключается в том, что можно проявлять крайние черты характера, даже резкие колебания между экстремальными максимумами и экстремальными минимумами — при условии, что они способны демонстрировать некоторый контроль над ними, — и при этом оставаться полностью функциональным.Может даже идеально работоспособный . Это то, что мы видим с X-Altruist.
Не поймите меня неправильно — X-Альтруисты обычно не демонстрируют огромных, саморазрушительных поведенческих колебаний, которые можно идентифицировать как биполярное расстройство. Напротив, их поведение разумно контролируется изо дня в день, но глубокие эмоции, которые они испытывают, и стремление (по сравнению с мании-подобным чувством) действовать довольно интенсивны. Они чувствуют интенсивность, они просто не действуют на них так, как это сделал бы человек с биполярным расстройством — вот тут-то и проявляются их уникальные и очень необходимые регуляторные черты, позволяющие им сохранять эту интенсивность, но использовать ее и направлять в обязательный миссия.
Намерения X-Альтруиста не всегда могут показаться стороннему наблюдателю героическими; они могут казаться человеком, сопротивляющимся системе из-за упрямства, эгоизма или жадности. Но это вряд ли. Их побуждают действовать с самоотверженной целью, подпитываемые их аномально высоким сочувствием, стремлением «поступать правильно». Но я должен также упомянуть, что термины «правильно» и «неправильно» следует понимать в контексте действия. Правильное моральное действие может не соответствовать закону, и именно здесь проявляется тенденция к нарушению правил.X-Альтруист совершенно нормально нарушает правила, пока цель служит большему общественному благу. Вы начинаете представлять себе Икс-Альтруиста? Вроде как Робин Гуд. Только более темпераментный.
Зачем нужна интенсивность?
Дело в том, что для того, чтобы X-Альтруист был настолько невероятно созвучен потребностям других и чувствовал себя обязанным искать справедливости на каждом шагу, им нужна эта чрезвычайная эмоциональная чувствительность. «Депрессивные» настроения необходимы, чтобы чувствовать сочувствие, а «маниакальные» настроения заставляют Икс-Альтруистов выполнять порученную им миссию.Конечно, абсолютно неконтролируемое выражение этих эмоций и настроений было бы катастрофой. Но именно здесь фантастические черты X-Altruist позволяют выражать крайние эмоции, сохраняя при этом относительный контроль над ними. Со стороны они кажутся хладнокровными, собранными и целеустремленными во время кризиса. Но внутри они используют огромную энергию. В некотором смысле их можно рассматривать как оптимально функциональную биполярную личность [3]. Характеристики, которые делают их оптимально функциональными: Ego Resilience и Flexible Detachment .
Эгоустойчивость и гибкая непривязанность: сверхспособности X-Altruist
Я уже упоминал эти термины несколько раз, не объясняя их полностью, но сначала было важно подчеркнуть чрезвычайную эмоциональную чувствительность X-Altruist прежде чем вы сможете по-настоящему оценить жизненную важность этих качеств для сдерживания этой интенсивности и их значения для эмоциональной стабильности.
Представьте себе супергероя, который бросается в бой. Или еще лучше — обычный парень (который оказался X-Альтруистом), который выходит на сцену во время кризиса — скажем, стихийного бедствия — берет ситуацию под контроль, спасает жизни людей, и в целом довольно здорово делает свои героические дела. .Что бы вы заметили в его поведении?
Бесстрашие.
Икс-Альтруист не проявляет непосредственного страха. Страх и другие сильные эмоции бесполезны в кризисной ситуации — эмоция нарушает когнитивный путь и делает героя бесполезным. Для того, чтобы человек захотел действовать, необходима чрезвычайная эмоциональная чувствительность, но когда вы совершаете свой героический поступок, страх и эмоции становятся помехой. Так как же он испытывает сильные эмоции, а затем мгновенно выключает их, чтобы действовать как можно лучше, спокойным и сосредоточенным? Вот тут и приходит на помощь Flexible Detachment .
Гибкий отряд — это щит Икс-Альтруиста, который защищает эго от вреда при вступлении в битву. Эмоциональный отрыв от ситуации позволяет вам четко сосредоточиться на целенаправленном поведении, не страдая от негативных последствий для вашего эго. В ситуациях серьезной травмы жертвы обычно эмоционально закрываются — это происходит из-за сохранения эго. Вот почему мы часто обнаруживаем, что социопат стал жертвой какого-то насилия и пренебрежения, что привело к эмоциональной отстраненности.Из-за этой отстраненности у них нет способности сочувствовать.
Социопат отключается навсегда. X-Альтруист способен эмоционально отстраниться , когда этого требует ситуация, но способен немедленно эмоционально присоединиться к нему после кризисной ситуации . Вот почему я называю это сверхдержавой. Это довольно удивительно, практически автоматически, и это самая важная черта героя. Блокируя ключевые эмоциональные пути во время сильного стресса с точностью кунг-фу, гибкая непривязанность позволяет познанию выполнять свою работу без вмешательства эмоционального возбуждения, которое в противном случае затопило бы эти чувствительные сети, препятствуя логическому мышлению.Но отстраненность длится недолго — достаточно долго, чтобы позволить уму выполнять необходимую когнитивную работу. Когда непосредственный кризис проходит, щиты опускаются, высвобождая эмоциональный поток обратно в контур эмпатии, контактирующий с эго, но теперь на гораздо более безопасном контролируемом уровне. Если X-Альтруист не может временно отбросить эмоции, их интенсивность будет смертельной. Но ему абсолютно необходимо вернуться к этому, чтобы сохранить свой высокий уровень сочувствия.
Во время сильного стресса участие в Гибком отряде может быть сродни сражению с дюжиной противников, только с мечом и щитом, чтобы защитить вас, пока вы пробираетесь через битву — в конечном итоге вы получите удар, даже если в некотором роде.Это не идеальная система. Каким бы искусным ни был человек в разделении, будут моменты, когда вы не заметите приближения эмоционального удара. Какими бы чувствительными ни были икс-альтруисты, это чрезвычайно болезненно. Эго неизбежно будет повреждено этим, учитывая, насколько сильно они чувствуют боль. Однако введите Ego Resilience — вторая по важности сверхдержава.
Эго X-Альтруиста не каменное — оно не непроницаемое. Тем не менее, похоже, что у него есть способность очень быстро лечить после урона.Подобно тому, как печень мифологического Прометея регенерировала себя после того, как была съедена птицами, эго Икс-Альтруиста также обладает почти непостижимым регенерирующим качеством, и после многих лет регенерации и восстановления развивается Устойчивость Эго.
Может ли Х-Альтруист «обернуться злом»?
Всякий раз, когда у вас есть такая большая интенсивность (или сила) внутри одного человека, всегда возникает вопрос: можно ли это использовать во зло?
Ответ: Наверное. Но для того, чтобы это произошло, потребуется что-то весьма зрелищно-ужасающее, нанесение удара в очень уязвимое время.Но это не кажется невозможным. Как хорошо сказал Харви Дент в Dark Knight : «Вы либо умрете героем, либо проживете достаточно долго, чтобы увидеть себя злодеем».
Это означает, что Икс-Альтруист постоянно подвергает себя чрезвычайной опасности — физической или эмоциональной. Делайте это снова и снова, ваши шансы получить сокрушительный удар выше. По иронии судьбы, чем выше герой (совершает большее количество героических действий), тем больше шансов получить сокрушительный удар — чисто по статистике.Кроме того, чем более вы героичны, тем выше вероятность того, что вы встретите противников или людей, пытающихся помешать вашей миссии, что увеличивает вероятность запланированных злонамеренных атак.
У каждого героя есть свои слабости, и для Икс-Альтруиста их слабость также является одним из их величайших даров — их силой сочувствия. Поскольку у них есть способность развивать такую сильную эмоциональную привязанность к вещам и людям, они практикуют и осваивают Гибкую Отстраненность, чтобы предотвратить перегрузку эмоционального ввода, особенно негативного характера, который может нанести серьезный и, возможно, необратимый ущерб их эго. если ударить не в то время.
Поскольку они обладают способностью так сильно испытывать эмоции, у них есть способность формировать очень глубокие привязанности. Это может быть человек, группа или причина. Предательство кем-то или чем-то, к чему они в настоящее время глубоко привязаны, может быть эмоционально разрушительным.
Сила эго X-Altruist — это их важный актив, который объединяет все экстремальные черты, позволяя им выражать свое самое полное и наиболее функциональное состояние. Повредите их эго, и вся башня начнет рушиться.
Вспомните «Звездные войны»: когда Энакин Скайуокер был предан Императором и одновременно потерял жену, он пошел по дороге постоянной эмоциональной отстраненности. Такой травмирующий эмоциональный удар с участием людей и организаций, в которые он был так эмоционально вовлечен, был слишком сильным ударом для его эго. Он отключил свой контур эмпатии, его импульсивность и агрессивность взяли верх, и появился Дарт Вейдер.
Итак, это научная фантастика, и мы хотим знать, возможно ли это в реальной жизни, но аналогия все еще применима.Перенесение сокрушительной личной утраты или предательства может заставить кого-то почувствовать, что ему нужно лично отстраниться, чтобы выжить. Делайте это достаточно долго, и станет трудно повернуть вспять — ваш мозг начнет меняться в результате длительного резкого переключения возбуждения. Обладание всеми другими чертами X-Альтруиста, но без сочувствия, отправляет человека по дороге на темную сторону. Чем дольше ты остаешься, тем труднее вернуться.
С учетом вышесказанного, возможно, удастся вернуться к своему прежнему, более выражающему эмпатию «я» после глубокой травмы, но ключом к этому будет постепенное воссоединение с людьми, с которыми вы могли бы сформировать значимые отношения.Доверие очень важно для минимизации риска будущего ущерба. Глубокие эмоциональные обязательства, предполагающие высокий уровень доверия, могут стать шагом в правильном направлении, чтобы снова запустить эти схемы сочувствия.
Социопат: менее выносливый икс-альтруист?
У него импульсивность и стремление к новизне, из-за которых он может попасть в беду, но для него это все равно что идти в бой голым, попасть в засаду, не имея возможности оправиться.
Социопат может показаться крепким, как гвоздь, но на самом деле он всего лишь сломанный, замкнутый, эмоционально поврежденный результат пребывания в наихудшей ситуации, с которой он биологически и неврологически способен справиться. Внешний вид жесткости и силы в попытке скрыть свое хрупкое эго ухудшает ситуацию; вместо того, чтобы получить поддержку, в которой он отчаянно нуждается, чтобы обрести уверенность и укрепить свою личность в молодом возрасте, когда вмешательство более эффективно, он кажется неприкосновенным и пуленепробиваемым, в то же время действуя эгоистично и жестоко.Между тем, с каждым днем он становится все более непостоянным, в непрекращающемся цикле непривязанности, что делает его холодным и бесчувственным по отношению к другим.
Если факторы риска социопатии не будут выявлены на ранней стадии, у человека с таким набором личностных черт не будет слишком много шансов на хороший исход, если он будет вынужден вступить в бой. Он начал с основ, чтобы быть потенциальным X-Альтруистом, но без суперсил, позволяющих ему выжить и управлять интенсивностью, направляя его к добру, а не ко злу.В некотором смысле развитие социопатии после экологической травмы является адаптацией, автоматическим психологическим механизмом выживания, который в конечном итоге наносит ущерб всему миру, включая социопата.
И это подводит нас к вопросу: может ли потенциальный Социопат быть направленным в Икс-Альтруизм, таким образом имея вместо этого потенциал стать великим героем? Это возможно, если их выявить достаточно рано.
Как мы можем предотвратить превращение X-Альтруистов в социопатов?
Вот хорошие новости: если мы знаем основные элементы в игре, которые отличают функциональных X-Альтруистов от дисфункциональных социопатов, то мы знаем, на что нам нужно направить поведенческое или психологическое обучение и какие усилия окажут наибольшее положительное влияние.Итак, учитывая то, что мы знаем о слабостях социопатов, чертах, которые мешают им быть полноценными X-Альтруистами, на какие вещи можно нацеливаться? Мы знаем, что жизнеспособность важна, а также сильное эго, или самооценка, и регулирование эмоций.
Итак, помимо очевидных усилий избежать крайней психологической травмы, какие переменные, как мы знаем, мы можем контролировать?
Прошлые и недавние исследования показали нам:
— Устойчивость можно тренировать и укреплять, успешно преодолевая стресс в раннем возрасте в благоприятной среде.
— Мы знаем, что эмпатию можно усилить, о чем свидетельствует множество детей в спектре аутизма (которые часто характеризуются отсутствием сочувствия), которые построили по крайней мере одно доверительное отношение с другим человеком. Мне не нужно цитировать какие-либо исследования по этому поводу; посмотрите вокруг себя на бесчисленные живые примеры.
— Эго можно усилить. Привлекая детей к занятиям, которые вызывают у них уважение и дают им чувство уверенности в себе, достижений и смелости, вы укрепляете их эго.
— Регулировку эмоций можно тренировать. Я уже упоминал об этом раньше, в статье о шахматном боксе, а также другие исследования показали улучшение регуляции эмоций с помощью различных других техник, начиная с успеха. В настоящее время предпринимаются попытки использовать тренировки по регулированию эмоций в качестве меры профилактики психических заболеваний в целом, что должно сказать вам кое-что о том, насколько это важно.
Если мы знаем, что у нас есть какой-то элемент контроля над этими вещами, кажется возможным создать условия, в которых мы можем направить потенциально рискованных детей в гораздо более выгодную психологическую ситуацию.Если у них уже есть интенсивные и экстремальные поведенческие черты, мы можем помочь им научить их контролировать их. Думайте об этом как об обучении джедаев для детей.
Как мы поощряем X-Альтруизм?
Что приводит нас к заключительному пункту: как мы, как общество, поощряем икс-альтруизм и поддерживаем их в их стремлении сделать общество лучше? Это, вероятно, один из самых важных вопросов, на который также труднее всего ответить. По определению, X-Альтруисты нарушают правила.Но они нарушают правила, чтобы способствовать общественному благу. Есть ли способ учесть подобные ситуации при рассмотрении нашей нынешней правовой системы? Как отделить преступников от героев?
Некоторые Икс-Альтруисты более очевидны в своей миссии, например, группа, которая называет себя Супергероями из Реальной Жизни. Они ясно дают понять, что стремятся к реальным социальным изменениям, даже если они начнутся в их собственных районах. Но большинство икс-альтруистов не так откровенны со своей идентичностью, поэтому нам нужно быть более осознанными и наблюдательными.Даже если мы не поддерживаем их истинную цель, уважайте то, что они делают что-то смелое, отважное и героическое, чтобы добиться положительных изменений.
Одна вещь, которую мы можем сделать как общество, — это признать, что некоторые правила могут быть нарушены , некоторые правила должны быть нарушены , а некоторые правила требуют нарушения . Когда мы видим, что это происходит, и это явно X-Альтруист, выполняющий порученную миссию, это должно быть признано таковым. На каком-то уровне следует терпимо относиться к суровому карательному наказанию за нарушение законов, которые были нарушены с намерением служить гораздо большему благу.По крайней мере, это следует учитывать при принятии решения о наказании или последствиях.
Соответствие и стандартизация служат определенной цели, но они не применимы повсеместно и зависят от контекста. Мы должны сомневаться в авторитете. Если бы никто никогда не нарушал правила и, несомненно, следовал данному плану, в этом мире никогда не было бы никакого прогресса. Творчество по определению нарушает правила. Однако должен быть способ распознавать правила, которые нарушаются ради общественного блага, и правила, которые нарушаются с незаконными или аморальными намерениями.
В любой момент времени значительная часть населения борется с конформизмом, отказывается попасть в ящик, нарушает правила, чтобы продвигать цивилизацию — но что, если они все остановятся? Что, если каждый человек перестанет сопротивляться системе, перестанет бросать вызов условностям и послушно двинется, чтобы занять ожидаемое место в обществе?
Заставляет задуматься, не так ли?
Примечание: Человек по имени Теа Крулос, с которым я познакомился после написания первой статьи на эту тему, писал книгу о супергероях из реальной жизни и их стремлении создать лучшее общество с помощью подвигов.У него есть блог, в котором он обновляет прогресс по книге и каждую неделю рассказывает о разных «настоящих супергероях». Название блога — Heroes in the Night.
Примечания:
[1] Ликкен предположил, что генетическая связь существует между психопатами и героями, а не социопатами; он видел их как две отдельные группы. Я не защищаю и не спорю с его позицией, а только указываю на различие.
[2] Определение взято из http://www.alleydog.com/glossary/definition.php?term=Ego%20Strength
[3] Обратите внимание, что я использовал термин «личность», а не «расстройство»; это подразумевает функциональность черт.
Ссылки:
Дитрих А. и Аудиффрен М. (2011). Модель ретикулярно-активирующей гипофронтальности (РАГ) при острой физической нагрузке. Обзоры неврологии и биоповеденческих исследований .
Айрис Б. Мосс, К. Л. (2007). Автоматическая регуляция эмоций при провокации гнева. Журнал экспериментальной социальной психологии , 698-711.
Кац, М. (2009). Префронтальная пластичность и устойчивость к стрессам. Нейробиология развития .
Кринг, А. М. (2010). Будущее исследования эмоций в изучении психопатологии. Emotion Review , 225-228.
Ликкен, Д. Т. (1995). Антиобщественные личности . Психология Press.
Сальседо-Альбаран, Э., Кушевски, А., Де Леон-Бельтран, И., и Гарай, Л. Дж. (2009). Нарушение правил от творчества к незаконности: трансдисциплинарное расследование. МЕТОД .
Изображение предоставлено: Прометей, Скотт Итон, Wikimedia Commons.
Об авторе: Андреа Кушевски — поведенческий терапевт и консультант для детей с аутизмом, проживающая во Флориде; она специализируется на синдроме Аспергера или высокофункциональном аутизме. Она обучает социальным навыкам, общению и поведенческому вмешательству дома и в общине, обучая как детей, так и родителей методам терапии. Андреа работает исследователем в Институте социальных наук METODO, американском отделении трансдисциплинарной исследовательской группы METODO по социальным наукам, базирующейся в Боготе, Колумбия, и занимается изучением нейрокогнитивных факторов, лежащих в основе человеческого поведения, включая такие темы, как творчество, интеллект, незаконное поведение. и расстройства в спектре дивергентно-конвергентного мышления при шизофрении и аутизме.Помимо того, что она занимается творчеством, она также является прекрасным художником и прошла обучение в различных средах визуальной коммуникации, от традиционного рисунка до цифровой живописи, графического дизайна и 3D-моделирования и анимации для медицинских и поведенческих наук. Она ведет блог на The Rogue Neuron и пишет в Твиттере как @AndreaKuszewski.
Выраженные взгляды принадлежат автору и не обязательно совпадают с точкой зрения Scientific American.
Чем социопаты отличаются от психопатов
«Социопат» — это термин, который люди используют, часто произвольно, для описания того, кто явно лишен совести.В большинстве случаев это описание, которое беспечно отбрасывают, чтобы навесить на человека ярлык ненавистного или достойного ненависти. То же самое относится к термину «психопат», который для многих людей предполагает социопата, который просто более опасен, как массовый убийца.
С клинической точки зрения, социопаты или психопаты — это люди, которые проявляют характеристики антисоциального расстройства личности (APD), типичным примером которого является повсеместное пренебрежение правами и / или чувствами других. Социопатия и психопатия считаются двумя типами APD.
Хотя термины «социопат» и «психопат» часто используются как синонимы, у каждого есть свои четкие линии различия, которые можно описать в общих чертах.
Разница между социопатом и психопатом
В то время как психопаты классифицируются как люди с незначительной совестью или без нее, социопаты обладают ограниченной, хотя и слабой, способностью испытывать сочувствие и раскаяние. Психопаты могут следовать социальным соглашениям и соблюдают их, когда это соответствует их потребностям. Социопаты более склонны срываться и бурно реагировать, когда сталкиваются с последствиями своих действий.
СоциопатДайте понять, что им все равно, что чувствуют другие
Вспыльчивое и импульсивное поведение
Склонен к припадкам гнева и ярости
Признать, что они делают, но рационализировать их поведение
Не может поддерживать нормальную работу и семейную жизнь
Может образовывать эмоциональную привязанность, но это сложно
Прикинуться заботой
Проявлять хладнокровие
Непонимание чужого бедствия
Взаимоотношения поверхностные и фальшивые
Вести нормальную жизнь как прикрытие для преступной деятельности
Отсутствие подлинных эмоциональных привязанностей
Пусть люди любят по-своему
Виллем Х.Дж. Мартенс в своей печально известной статье «Скрытые страдания психопата» утверждает, что психопаты иногда действительно страдают от эмоциональной боли и одиночества. Большинство из них живут наполненной болью и неспособны доверять людям, но, как и все люди на планете, они тоже хотят, чтобы их любили и принимали.
Однако их собственное поведение делает это чрезвычайно трудным, если не невозможным, и большинство из них осознают это. Некоторые опечалены действиями, которые они не могут контролировать, потому что знают, что это еще больше изолирует их от других.
Подход к насилию
Хотя принято думать, что социопаты и психопаты опасны по своей природе, это скорее построение телесериала, чем истинное отражение расстройства. Насилие, хотя и возможно, не является неотъемлемой характеристикой социопатии или психопатии.
При этом люди с APD часто идут на невероятные меры, чтобы манипулировать другими, будь то очаровать, обезоружить или запугать их, чтобы получить то, что они хотят.Когда психопаты становятся агрессивными, как в случае с Джеффри Дамером, они могут причинить вред себе с такой же вероятностью, как и другим.
Мартенс отмечает, что чем больше психопат чувствует себя социально изолированным, грустным и одиноким, тем выше его или ее риск насилия, импульсивного и / или безрассудного поведения.
Истоки и развитие
Некоторые говорят, что «социопаты созданы, а психопаты рождаются», но эта характеристика может быть слишком широкой. Хотя верно то, что психопатия, как полагают, имеет генетические компоненты (возможно, вызванные недоразвитием частей мозга, которые регулируют эмоции и импульсивность), очевидно, что существуют и другие факторы, которые способствуют поведенческому расстройству.
Хорошо известное исследование психопатии показало, что психопаты часто имеют в анамнезе нестабильную семейную жизнь и / или выросли в бедных районах, склонных к насилию. У многих есть родители, злоупотребляющие психоактивными веществами и неспособные обеспечить родительское руководство или внимание.
Обычно это приводит к нестабильным и неудавшимся отношениям во взрослом возрасте и фиксированному чувству, что у вас «отняли» возможности и преимущества, предоставляемые всем остальным.Социопатия также имеет тенденцию быть связана с вредным детским опытом, включая сексуальное насилие, физическое насилие или родительскую нестабильность.
У социопатов есть совесть, хотя и слабая, и они часто оправдывают то, что, как им известно, неправильно. Напротив, психопаты будут полагать, что их действия оправданы, и не испытывать угрызений совести за причиненный вред.
Эта дифференциация может предполагать, что природа играет большую роль в создании психопата, чем социопата.Это частично подтверждается обзором исследований 2014 года, в котором около трети людей с диагнозом социопатия по существу «отказываются» от своего антиобщественного поведения в более поздней жизни и развивают хорошо налаженные отношения.
Диагностика
Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM) классифицирует APD по ряду личностных и поведенческих черт, которые описывают, как человек функционирует, как он или она относится к другим и как эти убеждения выражаются в действиях.
Самостоятельная работа
Характеристики самофункционирования — это те, которые отражают то, что человек собой представляет и как этот человек относится к своим действиям или целям. Чтобы получить диагноз APD, вы должны обладать всеми следующими характеристиками:
- Достижение самооценки за счет власти, личной выгоды или удовольствия
- Эгоцентризм или эгоизм
- Постановка целей, основанная на личном удовлетворении, без особого уважения к закону и этике
Межличностные характеристики
Межличностные характеристики — это характеристики, которые описывают, как человек в целом взаимодействует с другими.Вы также должны проявлять эти черты характера, чтобы быть диагностированным с APD:
- Отсутствие сочувствия к страданиям или обидам других людей или при столкновении с обидой или гневом людей, которыми они манипулировали
- Неспособность поддерживать по-настоящему эмоционально близкие отношения из-за инстинкта контроля (посредством доминирования или запугивания), принуждения или обмана
Поведенческие характеристики
Поведенческие характеристики завершают клинический диагноз, описывая путь, по которому человек будет управлять, принуждать или обманывать, например:
- Сильная тенденция пренебрегать обязательствами, обещаниями и соглашениями, в том числе финансовыми
- Трудности в составлении планов, предпочтение верить в то, что вы способны быстро справляться с проблемами, как они появляются
- Это не редкость для человека с APD. в неоднократных драках или нападениях.
- Ложь как средство для получения социального доступа или преимущества, например, провозглашение себя награжденным героем войны, когда вы никогда не служили
- Принятие решений спонтанно, не обращая внимания на последствия, если ближайшая цель должна быть достигнута
- Постоянный гнев или раздражительность, даже из-за мелочей, а также подлое, злобное поведение
- Реагировать черствостью, агрессией, безжалостностью или даже садизмом, когда вы сталкиваетесь с последствиями своих действий
- Принятие риска, скука и способность игнорировать личные границы и оправдывать даже самые возмутительные действия
- Эмоциональное манипулирование другими — например, притворство, будто заинтересованность кем-то просто для достижения цели
Хватит называть Шерлока социопатом! Спасибо, психолог.
Психопат? Социопат? Или просто ботаник? Я бы хотел что-нибудь поработать. Меня это беспокоит очень и очень давно. Шерлок Холмс , а не социопат. Он даже не «высокофункциональный социопат», как в остальном действительно превосходный BBC Шерлок назвал его (я беру слова прямо из уст Бенедикта Камбербэтча). Там. Я сказал это.
Когда Камбербэтч называет себя социопатом, он отвечает на насмешку полицейского: Психопат! «Проведите исследование», — призывает его Холмс.«Не называйте человека психопатом, если он на самом деле социопат».
Обожаю сериал. Я люблю Камбербэтча. Я действительно так делаю. И хотя я полностью понимаю, насколько эффективен обмен мнениями — насколько резким он звучит, насколько умным и остроумным он заставляет показаться Холмса — меня это заставляет передергивать. Во-первых, психопаты и социопаты — одно и то же. Нет никакой разницы. Как бы то ни было. Психопатия — это термин, используемый в современной клинической литературе, в то время как социопатия — это термин, придуманный Г.Э. Партриджа в 1930 году, чтобы подчеркнуть социальные нарушения этого беспорядка, которые с тех пор вышли из употребления. Позор, что эти два понятия так смешались в популярном использовании, и что Sherlock увековечивает путаницу тем более. И, во-вторых, ни один настоящий психопат — или социопат, если хотите (или Холмс) — никогда не признается в своей психопатии.
По словам Роберта Хэра, создателя стандартного диагностического инструмента психопатического расстройства личности и одного из ведущих мировых экспертов в этой области, психопатия характеризуется четырьмя основными факторами или группами черт: межличностными, аффективными, образом жизни и антисоциальный.В первую очередь попадают такие черты характера, как бойкость и поверхностность, грандиозность, патологический обман и хитрость манипуляций; во вторую — такие характеристики, как отсутствие вины или раскаяния, поверхностный аффект, отсутствие сочувствия и неспособность принять ответственность за действия; в-третьих, склонность к скуке, паразитический образ жизни и отсутствие долгосрочных целей вкупе с импульсивностью; и в-четвертых, плохой контроль поведения, детские проблемы, нарушение условно-досрочного освобождения (или другое условное освобождение) и криминальная универсальность.Да, и есть еще две черты, которые не попадают ни в одну категорию, но тем не менее важны: сексуальная распущенность и многочисленные краткосрочные отношения.
Так как же Холмс соотносится с этой картиной? И почему его так часто и безоговорочно называют психопатом? Рискну предположить, что ответ на второй вопрос как-то связан с кажущейся холодностью сыщика и его расчетливым характером вкупе с его огромным интеллектом. Итак, прежде чем мы приступим к рассмотрению других вопросов, давайте рассмотрим их.
Шерлок — это не Тед Банди. Во-первых, холодность. В самом деле, это похоже на «поверхностный аффект, отсутствие сочувствия». Но холодность Холмса — это не холодность психопата. Есть несколько принципиальных отличий. Во-первых, психопат холоден, потому что он не способен быть по-другому — отсюда элемент отсутствия вины или раскаяния. Психопат не испытывает чувств так, как мы. То, что нас волнует, беспокоит, делает счастливыми, практически ничего для него не делает. Фактически, психопаты часто используются в исследованиях эмоций именно по этой причине.Мы можем сравнить их реакции на непсихопатические реакции (как поведенческие, так и нервные), чтобы узнать больше о том, как и почему эмоции влияют на нас, и почему социопат такой, какой он есть.
Холодность Холмса совсем не такая. Дело не в том, что он не испытывает никаких эмоций. Дело в том, что он приучил себя не позволять эмоциям омрачать его суждения — что он часто повторяет Уотсону. Вспомните реакцию Холмса на Мэри Морстен в эпизоде «Знак четырех »: «Я думаю, что она одна из самых очаровательных девушек, которых я когда-либо встречал.- Значит, он находит ее очаровательной. Но это еще не все, что он говорит. «Но любовь — это эмоциональная вещь, и все, что эмоционально, противоположно тому истинному холодному разуму, который я ставлю превыше всего», — продолжает Холмс. Будь Шерлок психопатом, ни одно из этих утверждений не имело бы никакого смысла. Он не только не смог бы распознать очарование Мэри и ее потенциальное эмоциональное воздействие, но и не смог бы провести различие между холодным разумом и горячими эмоциями. Холодность Холмса усвоена.Это сделано намеренно. Это постоянная самокоррекция (он отмечает, что Мэри очаровательна, но затем отвергает ее; на самом деле он не остается равнодушным в начальный момент, только когда он признает это, он отбрасывает свои чувства).
Джеффри Дамер не чувствовал себя виноватым. Более того, холодность Холмса лишена сопутствующих элементов — отсутствия сочувствия, угрызений совести и неспособности взять на себя ответственность. Для сочувствия нам не нужно смотреть дальше, чем его реакция на рану Ватсона в «Трех гардобах» («Тебе не больно, Ватсон? Ради бога, скажи, что тебе не больно!») — или его желание позволить некоторые преступники остаются на свободе, если они в значительной степени невиновны по его собственному мнению.В качестве сожаления подумайте о его вине за то, что он втянул Ватсона в неприятности, когда ситуация слишком сложна (и его извинения за то, что он упал в обморок в «Пустом доме». Свидетель: «Я должен вам тысячу извинений. Я понятия не имел, что вы будет так поражен ». Социопат не извиняется). Что касается ответственности, подумайте о том, сколько раз Холмс допускал ошибку всякий раз, когда она совершалась, как, например, в «Исчезновении леди Фрэнсис Карфакс», когда он говорит Ватсону: «Если вы хотите добавить этот случай в свои анналы, мой дорогой Ватсон, это может быть только примером того временного затмения, которому может подвергнуться даже самый уравновешенный ум.”
Довольно аффекта. А как насчет интеллекта, еще одного фактора, способствующего этому? Это просто. Проще говоря, интеллект не имеет никакого отношения к социопатии. Это тоже распространенный миф. Как выразился Хейр: «Некоторые психопаты умны, другие менее умны». И многочисленные исследования показали, что корреляция между стандартными показателями интеллекта и уровнями психопатии в лучшем случае невероятно мала. Это решает.
Как насчет других аспектов психопатического человека? В межличностном измерении мы можем сразу отбросить патологический обман.Что касается бойкости и поверхностности, то это тоже не то, что мы ассоциируем с Холмсом. Холмс может быть довольно остроумным и часто ироничным, но он не является ни поверхностным, ни неискренним. И хитроумно манипулирует? Холмс, конечно, умен, но он не обманывает для личного удовольствия или просто ради других. Поступить так было бы психопатом.
Переходя к образу жизни, становится ясно, что Холмс еще дальше уходит от психопатической картины. Из перечисленных качеств можно применить только склонность к скуке.Мы знаем, что, когда Холмс не занимается делом, он, скорее всего, будет искать стимула в других, менее здоровых занятиях. Но, конечно, одного этого недостаточно, чтобы стать психопатом. (Чтобы пройти квалификацию, вы должны набрать не менее 30 баллов по шкале Зайца.)
В каждом воплощении Шерлок заботится, потому что он один. Мы уже имели дело с измерением аффекта, а что касается последних двух, они так далеки от персонажа Шерлока Холмса, что вряд ли заслуживают упоминания. Грубое нарушение общественных правил, такое как плохой контроль поведения, правонарушения и нарушения условий условно-досрочного освобождения? Да, мы мало что знаем о детстве Холмса, но у него нет таких неуправляемых порывов, как у взрослого.Его можно обвинить в использовании огнестрельного оружия в помещении, но не более того. Что касается сексуальной распущенности и многочисленных кратковременных отношений? Эта честь, скорее всего, достанется доброму доктору Ватсону, самопровозглашенному покорителю женщин над многими странами и тремя отдельными континентами.
Но самое убедительное свидетельство — это просто следующее. Шерлок Холмс — это не холодная, расчетливая машина для самоудовлетворения. Он заботится о Ватсоне. Он заботится о миссис Хадсон. У него наверняка есть совесть (и, как говорит Хейр, по крайней мере, «отличительной чертой [социопата] является поразительное отсутствие совести»).Другими словами, у Холмса есть эмоции и привязанности, как и у всех нас. Что он лучше умеет, так это контролировать их — и позволять им проявлять себя только при очень определенных обстоятельствах.
Итак, позвольте мне сказать это еще раз, просто чтобы вычеркнуть это из моей системы: Шерлок Холмс — не какой-то социопат. Даже не близко.
Есть. Я чувствую себя лучше сейчас.
Мария Конникова — психолог и писатель, живущая в Нью-Йорке. Ее первая книга, Mastermind: How to think as Sherlock Holmes , будет опубликована Viking / Penguin в январе 2013 года.В настоящее время она завершает свой первый роман.
Талантливый мистер Рипли — социопат для нашего возраста в Instagram.
Обилие историй в стиле «Рипли», возможно, не случайно. Ведь искусство Рипли больше, чем когда-либо, говорит о нашей эпохе Instagram, когда тщательно подобранное и созданное изображение превосходит реальность. (Это стоит по сравнению с предыдущей, более нефильтрованной, зародышевой эпохой социальных сетей, когда пользователи сразу сбрасывали стопки фотографий в Facebook в условной попытке раскрыть, а не скрыть свою реальность.)
На самом деле уже существует фильм, который по праву можно назвать «Талантливым мистером Рипли для эпохи Instagram»: прекрасная черная комедия 2017 года «Ингрид едет на запад» об одинокой женщине двадцати с небольшим лет, которая становится одержимой калифорнийкой. Влиятельный человек в социальных сетях, о котором она читает в журнале, прокладывает себе путь в ее жизни.
Более того, Талантливый мистер Рипли перекликается с нашей эпохой Instagram не только тематически, но и визуально: от небрежно элегантной винтажной моды до смешения мартини и снимков в тонах сепии идиллического отдыха на Средиземном море, определенная эстетика Рипли, кажется, олицетворяет высоту ретроцентрического стремления к социальным сетям.
Кто такой Рипли?
И если творение Хайсмита так убедительно говорит о нашей эпохе, возможно, это потому, что даже Дики этого мира теперь действительно Рипли. В случае с историей Кэллоуэя, например, вы можете представить себе Кэллоуэя в роли Дикки — богатого, привилегированного и безразличного к другим людям — и Бич (завистливая подруга, увлекшаяся своим позолоченным образом жизни) в роли Рипли. Но это значило бы игнорировать тот факт, что Кэллоуэй с ее полчищами фальшивых подписчиков в Instagram, написанными призраками постами и невероятно низкими ценами на «мастерские по творчеству» за 165 долларов была в равной степени мошенницей.
Тем временем в суде адвокат Сорокиной пыталась смягчить ее обман, объясняя, что она просто вписывалась в среду, построенную на лжи. «В ее мире это то, чем занимался ее круг общения», — сказал он. «Жизнь каждого человека была идеально адаптирована для социальных сетей. Люди были фальшивыми. Люди были фальшивыми. И деньги были сделаны только на шумихе ».
Попадание в голову вашего персонажа… Когда персонаж психопат
Патрисии Брэдли, @ PTBradley1
Создавать героев и героинь достаточно сложно, но, по крайней мере, писатели обычно знают несколько человек, которые могут претендовать на эти титулы.И нашему герою легче проникнуть в голову, потому что мы можем идентифицировать себя с ним — в конце концов, разве мы не герои нашей собственной истории? А как же злодеи? А социопаты? Попасть в их головы намного сложнее.
Читателям не нужен кто-то просто злой — в злодее должно быть что-то, что читатель может понять и идентифицировать с ним — они должны быть людьми. Но как нам, как авторам, создать этого антагониста, особенно если это социопат?
Это была проблема, с которой я столкнулся с JUSTICE BETRAYED, , который выйдет завтра, 5 июня.Мой главный антагонист — социопат, и у меня были проблемы с подключением к ней. Я выполнил упражнения на характер. Я знал, какого она роста, какого цвета у нее глаза, даже почему она могла быть социопатом, но она все еще была плоской.
У меня не было друга-социопата (слава богу), которого я мог бы изучать, поэтому я сделал следующее лучшее. Я искал в Google социопатов и читал истории болезни о том, каким человеком может быть социопат. Вот несколько вещей, которые я узнал:
- Они считают, что успех — это победа, а проигравший не имеет значения.
- Они чувствуют себя вправе делать все, что им сойдет с рук, чтобы добиться успеха.
- Они считают, что любой, достаточно глупый, чтобы быть ограбленным, заслуживает этого.
- Их не волнует, задели ли они чьи-то чувства.
- Любовь сильно переоценена.
- Социопаты никогда не любили.
- Они верят, что превосходят других.
Теперь я начал понимать свой социопатический характер. Тогда мне нужно было сделать ей гримасу. На ум пришел Энтони Хопкинс из «Молчания ягнят».Вот только мне нужна была женщина. Как насчет Эми Данн из Gone Girl. Отлично.
Вы заметили, насколько она нарциссична? В своем исследовании я узнал, что все социопаты нарциссичны… но не все нарциссы — социопаты. Иногда они просто действительно агрессивные деловые люди. ☺
Я знал пару человек, которым был поставлен диагноз нарциссического расстройства личности, и начал смотреть, как они реагируют на ситуации. Очень быстро я узнал, что кто-то с нарциссическими наклонностями связывает и с тем, как это влияет на них.
Это означало, что мой антагонист не мог убить кого-нибудь, если бы это было неудобно. И она считала, что превосходит всех остальных. И не имело значения, кому она причинила боль, если она получила то, что хотела.
Вот как я смог проникнуть в голову своего антагониста и познать мир ее глазами — как можно больше, не будучи на самом деле социопатом. Она была самым сложным персонажем, которого я когда-либо писал.
Как насчет вас? Как вы попадаете в голову своего персонажа, когда он не отражает ваших ценностей?
Правосудие похоронено
Стремясь сдвинуть с мертвой точки свой консалтинговый бизнес по вопросам безопасности, Келси Аллен много времени проводила в воздухе, спускаясь по зданиям и пролезая через окна, чтобы показать владельцам бизнеса их уязвимость перед ворами.Когда ее нанимают изображать из себя консерватора в музее Розового дворца, чтобы проверить слабость их системы безопасности после пропажи некоторых артефактов, она в восторге. Но когда ее расследование переключается с воровства на убийство, Келси понимает, что она не в своей лиге — и, возможно, попадает под перекрестие. Когда к расследованию вызывают детектива Брэда Холлистера, Келси может обнаружить, что он представляет собой самую большую угрозу безопасности. . . к ее сердцу.
Патрисия Брэдли живет на севере Миссисипи со своей спасательной кошечкой Сьюзи и любит писать саспенс с нотками романтики.Ее книги включают серию «Логан Пойнт» и два трогательных романа Арлекина. «Отложенное правосудие», «Мемфисский холодный роман», — первая книга в ее следующей серии, которая выходит 31 января 2017 года. Когда у нее есть время, она любит поливать грязью колесо и смотреть, что происходит.
The Undoing: Психолог о характере Хью Гранта
Предупреждение : этот пост содержит спойлеры к The Undoing.
В психологическом триллере HBO The Undoing манхэттенский терапевт Грейс Фрейзер (Николь Кидман) продолжает делать тревожные открытия о своем муже Джонатане (Хью Грант).Он главный подозреваемый в жестоком убийстве молодой матери из элитной частной школы, которую посещает их сын Генри (Ной Юп). В четырех эпизодах мы вместе с Грейс узнали, что Джонатан изменял, был уволен с работы детским онкологом и занял полмиллиона долларов у отца Грейс. Предпоследний эпизод стал еще одним глубоко тревожным открытием: когда он был мальчиком, 4-летняя сестра Джонатана умерла, когда он должен был наблюдать за ней. Грейс никогда не знала.
Что ж, она слышала версию этой истории. Джонатан описал ей ту же самую ситуацию, за исключением того, что в его версии умерла собака. Она даже не знала, что у него есть сестра. «Как получилось, что ты мне этого никогда не говорил?» — удивленно спрашивает Грейс. Позже она связывается с матерью Джонатана, которая рассказывает, что он никогда не испытывал чувства вины или горя из-за смерти. «Джонатан не умеет страдать», — говорит она, объясняя, что он даже не извинялся.
Грейс описывает ситуацию по телефону своей подруге Сильвии (Лили Рэйб), которая утверждает, что это поведение социопата. Но как могло случиться, что Грейс, опытный терапевт, совершенно не знала о неприятном прошлом своего мужа? Неужели действительно можно выйти замуж за такого человека, как Джонатан, и пропустить все признаки? За ответами TIME обратился к Крейгу Нойману, профессору психологии из Университета Северного Техаса, который изучает психопатию и другие типы расстройств личности.(Мы говорили после выхода в эфир 4-й серии на канале HBO; TIME рассказывал Нойману о сюжете 5-й серии на основе расширенного скрининга). Мы хотели знать, насколько правдоподобна эта ситуация, что он думает о поведении Джонатана и что важно в том, как расстройства личности изображаются на экране. Далее следуют отредактированные отрывки из нашей беседы.
ВРЕМЯ: В сегодняшнем эпизоде мы узнаем, что младшая сестра Джонатана умерла, когда он находился под его опекой, и его мать сказала, что он не сожалеет об этом.Что ты об этом думаешь?
Craig Neumann: Одна из вещей, которые они разыгрывают в персонаже Джонатана, — это его нарциссизм. Они на самом деле не разыгрывают его отсутствие раскаяния и сочувствия, и на самом деле, как этот детский онколог, они продолжают показывать эпизоды того, что кажется невероятно эмпатическим взаимодействием с детьми, больными раком. Эта черствость не просто уходит под камень.
Он мог бы демонстрировать свое эмпатическое поведение — мы видим, что Грейс и другие родители присутствуют здесь — и проявлять сочувствие к манипулятивным потребностям.Но Грейс, вероятно, видела бы случай, когда пациент умер, и внезапно шоу погасло, свет погас. Она бы увидела пример абсолютной холодной черствости. То, что она никогда этого не видела, немного подозрительно. Еще одна вещь, к которой я пришел с нарциссизмом, — это то, что эти люди гордятся своей способностью обмануть, обмануть и уйти. Вот что они разыгрывают в этом персонаже. Так что внезапно переключиться, он ничего не чувствует, это как бы штамповано.
Как так?
Вы не подходите к человеку, у которого может быть клиническая депрессия, и не спрашиваете: «Тебе было грустно пару недель?» и они говорят «да», а вы говорите «да, это клиническая депрессия.«Это не то, как это делается. Это требует оценки, которую должны проводить обученные люди.
Я сторонник того, что психопатия — это патология личности. Некоторые люди считают, что психопатия — это эволюционный вид адаптации, и проблема в том, что если бы она была адаптивной, мы бы увидели гораздо больше. Мы можем думать о психопатии как о гипертонии. Это не «да» или «нет»; это не «беременна» или «не беременна». Все дело в том, насколько вы гипертоник? Легкая, умеренная или тяжелая.Люди, которые гораздо более развиты в этих чертах, могут обмануть нас, но со временем патология проявляется, и если бы она была эволюционно адаптивной, мы бы увидели гораздо больше ее случаев. Мне очень нравится этот текст, но неудивительно, что они дают нам этот раз, и вдруг «он психопат».
Хью Грант в «The Undoing»
НИКОТАВЕРНИЗ.COM— © 2019 www.nikotavernise.com
В шоу фактически явно используется термин «социопат». В чем разница между социопатом и психопатом?
Есть люди, которые соответствуют психиатрическим критериям диагностического статистического руководства по так называемому антисоциальному расстройству личности.Мы могли бы использовать термин «социопат», но технический психиатрический диагноз — антисоциальное расстройство личности. Большинство из этих людей упускают из виду то, что на самом деле является психопатией. У вас могут быть люди, которые хронически антисоциальны, но не психопаты. Термин «социопат» проблематичен. Когда вы используете термин «социопат», это вызывает массу споров и недоразумений.
Хорошо, не будем называть Джонатана социопатом. Как вы думаете, что это новое откровение о его сестре означает для его поведения?
Сестра показывает огромный флаг.Говоря о детях, мы даже не используем термин «подающий надежды психопат». Мы используем термин «бессердечный и бесстрастный». Итак, Джонатан проявлял признаки бессердечной бесчувственности, но проблема в том, что если посмотреть на это в долгосрочном плане, эти черты у большинства людей снижаются. Итак, вопрос в том, да, это то, что произошло, важно, но видим ли мы преемственность? Я должен был бы увидеть, что в прошлом Джонатана были некоторые элементы поведенческого расстройства. Я должен был бы увидеть преемственность этих черт с течением времени, потому что для большинства людей они не сохраняются.А для тех, у кого это продолжается, это проблема. Должно быть больше. Одного инцидента недостаточно.
Мертвая сестра была одной из многих частей жизни Джонатана, который он скрывал от Грейс. Она не знала, что он потерял работу и опустошил их банковский счет. Вы действительно думаете, что она никогда не улавливала намеков на то, что с ним что-то не так?
Вы действительно хорошо заметили, что он потерял работу и что он обманул ее.Можно сказать, что это мужская гордость, но это еще одна полезная информация. Другое дело — слить деньги в банке и не говорить об этом, это еще одна часть данных. И еще одна часть данных, которую я действительно хочу получить лучше, — это ее отец, который, по моему мнению, мог быть психопатом. Я хочу знать об этой ссуде в 500 000 долларов. Я хочу знать, были ли эти 500 000 долларов реальными или отец просто сказал это, чтобы манипулировать дочерью. Потому что, если это правда, и Джонатан получил эти 500 000 долларов, куда, черт возьми, эти деньги делись? Это был бы еще один знак, еще одна информация.
Врач, с которым разговаривала Грейс, говорил о нарциссизме Джонатана, и это справедливо, но нарциссизм — это не психопатия. Это частично совпадает с ним, но это только один компонент психопатии. Мне нужно увидеть примеры того, когда он должен был лучше знать, как заботиться о ребенке, а он этого не сделал. Мол, если ребенок умер, а он особо не отреагировал. Мне нужно увидеть больше данных, прежде чем я смогу поставить ему диагноз.
Николь Кидман в сериале HBO «The Undoing»
Давид Гисбрехт
Мы также видим, что Грейс прогуливалась в ночь убийства, но не помнит об этом.Что вы думаете о ее поведении?
Я не хочу выражать это каким-либо унизительным образом, но почему она бродит по улице? Почему она пошла на эти прогулки? Есть что-то, что она знает, но не хочет знать? Мне бы очень хотелось узнать больше о том, как начались их отношения. Потому что часто психопаты могут просто сбить вас с толку, но история недостаточно развернулась, чтобы мы могли это увидеть.
Можете ли вы действительно быть замужем за кем-то вроде Джонатана и пропустить все эти признаки его поведения?
Кидман играет этого психотерапевта с [предположительно, исходя из ее возраста и социального окружения] более чем 20-летней терапевтической практикой и берет немалые деньги за свои гонорары.Так что она должна обладать достаточными клиническими навыками. Но люди с психопатическими наклонностями нацелены на людей, которые имеют некоторую уязвимость. Поэтому я должен предположить, что этот психотерапевт, независимо от того, насколько квалифицирован этот человек, имеет некоторую потенциальную уязвимость. Потому что со временем вы начинаете это узнавать. Самовлюбленного человека часто считают обаятельным и харизматичным. Эти штуки не сразу бьют тебя по лицу. Но со временем начинают появляться красные флажки, и вы их замечаете. И если вы их не замечаете, это одна из причин уязвимости человека, который не хочет, чтобы что-то увидел.
Что ваш средний терапевт знает о психопатии?
Недостаточно, если они не имеют судебной подготовки. Ни в коем случае не достаточно. Одна из вещей, которой я действительно хотел бы заняться, если бы у меня было время, — это разработать веб-сайт для судей, адвокатов и других профессионалов, чтобы они действительно понимали, потому что многое из этого просто карикатурно и неверно истолковывается в СМИ, в фильмах. .
Что важнее всего сделать правильно, изображая психопата в телешоу или фильме?
То, что мы видим, — это повторяющиеся красные флажки, повторяющиеся нарушения личности, чрезмерная грандиозность и использование других людей для вашей собственной игры.И нам нужно видеть настоящие, фундаментальные упущения в близости и сочувствии. Если люди не замечают этого, они закрывают глаза на это. Почему? Есть некоторая уязвимость, они хотят быть правдой, но это не так.