Семь стран паломничество быково: Новости предприятий

Содержание

Продолжаются празднования в честь 700-летия Сергия Радонежского

СЕРГИЕВ ПОСАД /Московская область/, 17 июля. /ИТАР-ТАСС/. Патриарх Кирилл сегодня навестил паломников в палаточном лагере на Благовещенском поле, прибывших на трехдневные торжества в честь 700-летия преподобного Сергия Радонежского. По лагерю его вместе с губернатором Московской области Андреем Воробьевым провели волонтеры — их тут более 700 человек.

«Я особенно благодарен вам за крестный ход», — сказал патриарх. Он отметил слаженную работу добровольцев. «Без вас было бы невозможно организовать такие многотысячные торжества», — похвалил предстоятель.
Волонтеры поинтересовались у патриарха, как ему удалось накануне «в таком быстром темпе в самую жару пройти 17 километров крестного хода». «Мы за вами еле успевали», — с улыбкой сказали молодые люди. «Постом и молитвой», — кратко ответил патриарх.

Еще одна встреча состоялась с байкерами — членами популярного молодежного клуба «Ночные волки», которые тоже приняли участие в крестном ходе.

Кстати, духовник байкеров — монах Троице-Сергиевой лавры.
Патриарх получил в подарок и собственного «железного коня» — велосипед от участников молодежного восьмидневного велопохода. Около сотни молодых ребят проехали от Нижнего Новгорода до Троице-Сергиевой лавры. Предстоятель оценил подарок. «Очень удобное седло», — отметил он. Очевидно, что патриарх намерен им воспользоваться, ведь в юности он очень любил велосипедную езду.
Патриарх Кирилл осмотрел лагерь паломников и заглянул в палатки — удостовериться, что там есть все необходимое. Он вместе с губернатором Подмосковья зарегистрировался в лагере как старший волонтер. Предстоятель получил бейдж «Организатор — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл». Ребята-добровольцы подарили гостям фирменную зеленую бейсболку и футболку и сделали групповое фото с патриархом.
Паломникам помогают сейчас 740 волонтеров — это православная молодежь из 90 разных регионов.

Вчера крестным ходом от Хотькова монастыря в Сергиев Посад прошли 30 тыс паломников.

На ночь в палаточном городке, по данным подмосковных властей, остались 8 тыс. Всего вчера город принял 36 тыс гостей.
Сегодня вечером патриарх возглавит богослужение на Соборной площади Троице-Сергиевой лавры.

Торжественное гашение почтового конверта

Памятное гашение конвертов и марки с изображением архитектурного ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой лавры и ее основателя состоялось сегодня в пункте почтовой связи при Лавре. Новая марка, как сообщили в пресс-службе «Почты России», продолжает серию, посвященную Всемирному культурному наследию страны.

На одном из конвертов изображен Преподобный Сергий Радонежский, на втором — Свято-Троицкая Сергиева лавра, а также марка с изображением архитектурного ансамбля Лавры. Первый красочный почтовый блок «Свято-Троицкая Сергиева лавра» вышел в августе 2012 года. «Филателистическая продукция призвана привлечь внимание российской и мировой общественности к богатейшему культурному наследию нашей страны», — отметили в «Почте России».

«Мы рады присоединиться к празднованию такой значимой для всей России даты», — сказала директор по развитию филиальной сети «Почта России» Нина Фитисова. Она напомнила, что пункт почтовой связи появился при Лавре в мае 2014 года: услуги почты были очень востребованы в непосредственной близости к монастырю. Подобные пункты и отделения почтовой связи действуют и в других духовных и культурно-исторических центрах России: в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре на острове Валаам, на берегу озера Байкал, в Природном комплексе «Чегемские водопады» в Кабардино-Балкарии, в МГУ имени Ломоносова.

Самый маленький паломник палаточного городка

Многие паломники, принимающие в эти дни участие в основных торжествах в честь 700-летия со дня рождения Сергия Радонежского, приехали с детьми. Самому маленькому жителю палаточного городка, развернутого для паломников, всего 1 месяц, рассказала сегодня корр. ИТАР-ТАСС представитель Оргкомитета торжеств Марина Абакумова.
«Малыш родился в первый день Петрова поста, то есть 16 июня, получается что как раз вчера ему исполнился ровно месяц», — рассказал Абакумова. Она отметила, что многие приехали на Крестный ход семьями, детей самого разного возраста брали с собой, некоторых везли в колясках. «Конечно, люди с физическими недугами приехали, чтобы помолиться об исцелении Сергию Радонежскому», — сказал она, отметив, что пока случаи чудесного выздоровления не зафиксированы.

Абакумова сообщила, что большие группы паломников прибыли в Сергиев Посад из Уральской, Иркутской, Ивановской и Брянской областей. По данным ГУ МВД России по Московской области, Лавру посетили накануне и сегодня утром почти 16 тыс человек. «За оказанием медицинской помощи за этот же период обратились 631 человек, 23 из которых — дети до 16 лет. 12 человек госпитализированы», — сообщила Абакумова.
16 июля крестным ходом от Хотькова монастыря в Сергиев Посад прошли 30 тыс паломников. На ночь в палаточном городке, по данным подмосковных властей, остались 8 тыс. Всего город принял 36 тыс гостей.

 

Microsoft Word — Часть_1_ариал_11.doc

%PDF-1.6 % 240 0 obj >>>>>>]>>/OCGs[1107 0 R 2855 0 R 5704 0 R 5672 0 R]>>/Type/Catalog>> endobj 6093 0 obj >stream application/pdf

  • KATE
  • Microsoft Word — Часть_1_ариал_11.doc
  • 2010-05-18T10:09:13+04:00PScript5.dll Version 5.2.22010-05-18T17:32:14+04:002010-05-18T17:32:14+04:00Acrobat Distiller 8.0.0 (Windows)uuid:76d7e0f5-973f-43fd-9f57-2b671b1584f7uuid:92f58983-42a6-4f03-939a-f0c8608653c5 endstream endobj 852 0 obj >/Encoding>>>>> endobj 223 0 obj > endobj 1107 0 obj >/PageElement>/View>/Print>>>/Name(Background)/Type/OCG>> endobj 2855 0 obj >>>/Name(Headers/Footers)/Type/OCG>> endobj 5704 0 obj >/PageElement>/View>/Print>>>/Name(Background)/Type/OCG>> endobj 5672 0 obj >>>/Name(Headers/Footers)/Type/OCG>> endobj 224 0 obj > endobj 231 0 obj > endobj 414 0 obj > endobj 576 0 obj > endobj 495 0 obj > endobj 427 0 obj > endobj 410 0 obj > endobj 391 0 obj > endobj 375 0 obj > endobj 359 0 obj > endobj 693 0 obj > endobj 1419 0 obj > endobj 752 0 obj > endobj 736 0 obj > endobj 720 0 obj > endobj 687 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 684 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 681 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 678 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 655 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 4931 0 obj >stream HWˎ++ۼ|

    Агентство по управлению и использованию памятников истории и культуры Новости Page 9

    УНИКАЛЬНЫЕ МАСТЕР-КЛАССЫ С ПРИМЕНЕНИЕМ ЛАЗЕРНОГО СКАНЕРА СОСТОЯТСЯ В УСАДЬБЕ ЗАМЯТИНА – ТРЕТЬЯКОВА

    28 октября и 11 ноября 2020 г. в Москве в 12:00 пройдут мастер-классы по обмерам объекта культурного наследия федерального значения «Усадьба Замятина-Третьякова» в рамках реализации программы «Волонтеры культуры» национального проекта «Культура». Обмеры исторического памятника будут осуществляться с применением технологий лазерного сканера. Мероприятие организовано ФГБУК АУИПИК совместно с ФГБУК «Роскультпроект». Целью мероприятия является популяризация объектов культурного наследия, а также привлечение волонтерского движения к деятельности по сохранению и реставрации памятников истории и культуры. В рамках мастер-классов архитектор-реставратор ФГБУК АУИПИК, аттестованный специалист Минкультуры России, член Национального комитета Международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) Андрей Валяев расскажет лекцию на тему: «Особенности разработки проектной документации для проведения работ по сохранению ОКН». Также с участием экскурсовода будет проведено знакомство с историей усадьбы.

    Всех участников уникального события ожидает чаепитие и памятные сувениры от организаторов мероприятия. Приглашаем СМИ, а также новостные и отраслевые интернет-ресурсы выступить информационными партнерами значимого просветительского проекта ФГБУК АУИПИК и ФГБУК «Роскультпроект» в сфере популяризации объектов культурного наследия.

    ВОЛОНТЕРЫ ДВИЖЕНИЯ «КУЛЬТУРНЫЙ ПАТРУЛЬ» ПРОВЕЛИ СУББОТНИК НА УСАДЬБЕ ТАТЬЯНЫ РЯБИНИНОЙ

    В Нижнем Новгороде на территории Усадьбы Татьяны Рябининой прошел субботник. В нем приняли участие сотрудники Приволжского филиала ФГБУК АУИПИК и волонтеры всероссийского движения «Культурный патруль». Мероприятие состоялось в рамках молодежного культурного слета «Обрати внимание». С целью популяризации сохранения объектов культурного наследия и вовлечения в этот процесс молодых активистов. Основные работы проводились в парковой зоне. Ребята сгребали листву и убирали мусор из помещений Главного дома. Стоит отметить, что по инициативе нижегородского правительства к  800-летию города на Усадьбе Рябининой  планируется провести ремонтно-реставрационные работы.  В настоящее время архитектурный комплекс пустует, Агентство занимается вовлечением объекта в хозяйственный оборот. Разрабатывает меры по привлечению инвесторов к восстановлению архитектурного ансамбля. 

    В МУЗЕЯХ ПРОЙДЕТ ПРЕМЬЕРА КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТА «ЖИВЫЕ МЕМОРИИ»

    15 октября в 19.00 на портале Культура. РФ, YouTube-канале Ktomy.media и сайте журнала «Театрал» состоится премьера документально-анимационного сериала «Живые мемории». Сразу будут доступны для просмотра две серии – «Мамонтов», озвучивает Алексей Гуськов и «Нестеров», озвучивает Кирилл Пирогов. В книжном магазине Москва начнет работать особая полка «Живых Меморий». Там можно будет приобрести все книги, отрывки из которых читают известные артисты.  В основе каждого из десяти эпизодов – отрывок воспоминаний видных деятелей России, которые «составляли цвет и основу нации».   Музыка написана современными композиторами. Видеоряд создан ведущими художниками анимации. Все эпизоды составят единый альманах, который будет показан в разных музеях России, связанных с героями и авторами отобранных мемуаров Авторы проекта Ирина и Михаил Разумовские надеются популяризировать мемуарную литературу, заинтересовать зрителей в посещении музеев, привлечь внимание к культурному пласту воспоминаний о стране.  Видео-трансляция пресс-конференции «Живые Мемории. Уникальный документально-анимационный проект»  состоится 26 августа в 13:00  в Общественной палате РФ: Организатор – Комиссия ОП РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия. Ссылка на трейлер проекта «Живые Мемории»:https://youtu.be/7YNjTaeNCs8

    Знакомьтесь, Форт Дёнхофф! Интервью с Артуром Сарницем и Валерием Щербатых, развивающими в Калининграде культурное пространство «Форт Дёнхофф» на территории одноименной крепости XIX в.

    КАК ВАМ ДОСТАЛСЯ ФОРТ? Валерий Щербатых: «Я  в то время исполнял обязанности руководителя АО «Корпорации развития Калининградской области» и занимался подбором объектов, привлекательных для инвесторов. А Артур осматривал их как архитектор и давал свое заключение. В то время нами было выявлено много подобных объектов, армия передавала региону (Калининградской области) множество объектов, которые выставлялись на аукционы, после чего передавались инвесторам, которые планировали приводить их в порядок и развивать. И в один прекрасный день мы с Артуром оказались у ворот Форта № 11 Дёнхофф. Тогда еще там хозяйничали военные. Открывшаяся картина была ошеломляющей — объект был натурально затоплен! Вся территория форта — это были сплошные джунгли чистой воды. И вода стояла на полтора метра выше нулевой отметки. В большинство помещений пройти было невозможно — почти везде было по колено и выше, а кое-где можно было плавать на лодке». Артур Сарниц: «Однако, присмотревшись, мы обратили внимание, что здесь сохранилось большое количество металлических элементов: двери, лестницы, затворные механизмы и так далее».  Валерий Щербатых: «Я тогда к фортам относился очень-очень осторожно. Мне тогда и в голову не могло прийти, что мы будем заниматься этим объектом. Другие были планы. В то время ни у кого не было опыта управления фортами. И вообще слава у фортов была не очень – было много случаев, когда энтузиасты их изучения, мародеры, ищущие легкой наживы, и просто случайные люди погибали в них». Артур Сарниц: «Однако, мы выполнили свою работу: все сфотографировали и сделали доклады о состоянии объекта и в Общественной палате, и в Службе государственной охраны объектов культурного наследия Калининградской области. И, возможно, именно благодаря нам форт ни дня не был без надзора — когда ушли военные, он сразу был поставлен под охрану. Если бы этого не произошло, мародеры за считанные дни срезали бы все металлические элементы. Увы, это обычная практика, ведь на металлолом у нас принимают все, что принесешь». КАК ОСУЩЕСТВЛЯЛАСЬ ПРОЦЕДУРА ПОЛУЧЕНИЯ ФОРТА В АРЕНДУ? Артур Сарниц: «Параллельно мы узнали, что дальнейшая судьба форта под большим вопросом — очередь из желающих им заняться не выстроилась. Как раз в это время область начинала активно развивать туризм, и общим мнением на всех правительственных совещаниях было то, что одними из самых привлекательных для туристов объектами показа являются именно фортификационные…. Подробнее

    В Филиале АУИПИК по Северо-Западному федеральному округу прошло рабочее совещание по вопросам сохранения фортов Кронштадтского района Санкт-Петербурга

    13 октября 2020 года в Филиале Агентства по Северо-Западному федеральному округу состоялось рабочее совещание с участием специального представителя Губернатора Санкт-Петербурга по вопросам экономического развития, руководителя Проектного офиса «Управление стратегическим развитием Кронштадтского района Санкт-Петербурга» Анатолия Котова и арендаторов фортов г. Кронштадта, закрепленных на праве оперативного управления за Агентством. На совещании определен круг конкретных проблем, с которыми сталкиваются арендаторы фортов: поднимались вопросы технического обследования фортификационных сооружений, подключения фортов к инженерным сетям, разработки проекта приспособления фортов к современному использованию. Деятельность по приспособлению фортов к современному использованию зачастую основывается на энтузиазме арендаторов, которые сталкиваются с множеством проблем на своем пути. Несомненно, им необходима помощь и поддержка от государства. Одним из способов комплексного решения существующих проблем может стать создание ассоциации арендаторов – это позволит сформировать единый подход и совместно решать поставленные задачи. Удалось обсудить такие вопросы, как организация и проведение круглого стола в рамках Международного культурного форума, перспективы и возможность создания Государственной программы для улучшения инвестиционного климата и стимулирования инновационной деятельности с целью сохранения фортификационных сооружений, расположенных на территории Российской Федерации. Также на совещании был затронут вопрос необходимости создания, организации и ежегодного проведения культурно-массового мероприятия, которое станет «визитной карточкой» фортов Кронштадтской крепости. Директор Филиала Агентства по Северо-Западному федеральному округу Артем Джонс высказал готовность к сотрудничеству и оказанию содействия арендаторам фортов в вопросах приспособления фортов к современному использованию и их популяризации. Благодаря непосредственному участию Анатолия Ивановича Котова и поддержке Администрации Санкт-Петербурга совместными усилиями удастся вовлечь форты Кронштадтского района в стремительно развивающийся внутренний туризм.

    300 мешков с человеческими останками обнаружили на Форте № 1 «Штайн» в Калининграде

    При осмотре одного из объектов культурного наследия, закрепленного на праве оперативного управления за ФГБУК АУИПИК и находящегося в Калининграде, руководством Филиала ФГБУК АУИПИК по Северо-Западному федеральному округу были обнаружены мешки с человеческими костями. Как сообщил директор Филиала ФГБУК АУИПИК по СЗФО Артем Джонс, в ходе проведения контрольных мероприятий и плановой регулярной проверки  закрепленных за ФГБУК АУИПИК объектов культурного наследия, производился осмотр фортификационного сооружения Форт #1  Штайн, в помещениях которого и обнаружилась страшная находка. По данному факту незамедлительно были проинформированы правоохранительные органы. В настоящий момент Следственным комитетом Российской Федерации ведется проверка. По предположению специалистов, данные останки могут относиться к историческим и археологическим находкам. Как они попали на охраняемый объект, предстоит выяснить следствию. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА Форт № 1 «Штайн» построен в 1875 — 1879 годах как фортификационное сооружение. Во время штурма Кёнигсберга Красной армией 6—9 апреля 1945 года, в ходе Восточно-Прусской операции во время Великой Отечественной войны, форт находился на второстепенном направлении наступления советских войск, в связи с чем основные войска вермахта были перебазированы на более важные участки. Изъятые с этого направления силы были задействованы в прорыве немецких войск на западном направлении (район Метгетена). Гарнизон форта был значительно ослаблен и не смог оказать значительного сопротивления частям 44-й мотострелковой бригады 51-й стрелковой дивизии и 58-го запасного армейского полка. К утру 9 апреля 1945 года форт и прилегающие к нему территории были взяты. Комендант форта № 1 майор запаса Фогель за отказ капитулировать был расстрелян собственным вахмистром. Из-за слабого сопротивления в 1945 году форт № 1 «Штайн» наименее всех пострадал от военных действий. В настоящий момент историческое военное сооружение находится в оперативном управлении ФГБУК АУИПИК. Объект состоит из 8-ми литер общей площадью 4519, 6 кв.м. и дренажной системы (рва).

    ВООПИК вынес резолюцию по законопроекту о едином госзаказчике в строительстве и реставрации

    В связи с инициативой о передаче сферы реставрации в ведение Минстроя, Президиум Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) подготовил резолюцию.  По итогам обсуждения проекта Федерального закона «О повышении эффективности использования капитальных вложений в объекты капитального строительства за счет средств федерального бюджета и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» была сформирована четкая позиция по вопросу создания Единого государственного заказчика в строительстве. Напомним, что данный законопроект предусматривает создание госкорпорации, которая будет управлять всеми федеральными бюджетными средствами, выделяемыми на архитектурно-строительное проектирование, строительство, реконструкцию и капитальный ремонт. В резолюции ВООПИК указывается о недопустимости  объединения деятельности строительства и реставрации, поскольку реставрация – это самостоятельная и уникальная отрасль. Резолюция направлена Президенту Российской Федерации и Председателю Правительства Российской Федерации. С текстом резолюции возможно ознакомиться по ссылке: http://www.voopik.ru/news/detail.php?SECTION_ID=8&ELEMENT_ID=219725

    ШКОЛЬНИКИ СТОЛИЦЫ ПОВОЛЖЬЯ ЗАПИСАЛИ ВИДЕО-ЭКСКУРСИЮ ПО НИЖЕГОРОДСКОМУ ОСТРОГУ

    Культурно-образовательный проект «Я открываю Нижний Новгород», при поддержке Фонда Президентских грантов, стартовал в честь подготовки к празднованию 800-летия со дня основания  города.   Ученики 6-го класса МБОУ «Лицей №40» записали видео-экскурсию по объекту культурного наследия федерального значения «Нижегородский острог». Работа школьников была отмечена региональным организационным комитетом.  Объект известен с 1820-х годов, как старейшая городская тюрьма в исторической части города. Острог находится в оперативном управлении ФГБУК АУИПИК с 2004 года. Примечательно, что 1 октября 2020 года на здании «Нижегородского острога» была установлена доска с QR-кодом. Это позволит всем желающим увидеть виртуальную экскурсию в любое время.  Проект «Я открываю Нижний Новгород» призван помочь процессу культурно-познавательной деятельности учащихся и членов их семей при изучении истории Нижнего Новгорода на разных этапах его развития, повысить уровень знаний основных событий и людей, связанных с историей города.

    В УСАДЬБЕ СЕННИЦЫ ВОЛОНТЕРЫ КУЛЬТУРЫ ПРОВЕЛИ СУББОТНИК ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ФГБУК АУИПИК

    В Подмосковье в парковой зоне усадьбы Сенницы состоялся субботник с участием добровольцев в рамках программы «Волонтеры культуры» национального проекта «Культура» при поддержке ФГБУК АУИПИК, а также проекта «Усадебные волонтеры».   В акции по благоустройству территории объекта культурного наследия приняли участие около 40 добровольцев. После мероприятия состоялась экскурсионная прогулка среди вековых деревьев, на которой волонтеры узнали историю последних владельцев  дворянского гнезда – графах Келлерах. Также добровольцы познакомились не только с архитектурным ансамблем, но и с ландшафтом памятника истории и культуры. Особенно сильное впечатление оказала икона в дупле старого дуба, около родового склепа прежних владельцев усадьбы. Благодаря  неравнодушию волонтеров и активной деятельности ФГБУК АУИПИК (усадебный комплекс находится в оперативном управлении ведомства с 2018 года) по сохранению ОКН, на территории усадьбы регулярно проходят мероприятия, направленные на благоустройство и сохранение памятника культуры.  Кроме того, в 2020 году ФГБУК АУИПИК в рамках ведомственного проекта «Возрождение исторических усадеб» национального проекта «Культура» разрабатывает инвестиционный паспорт усадьбы Сенницы с целью привлечения частных инвесторов и будущего введения в современное пользование.   Будем надеяться, что усадьба Сенницы в ближайшее время возродит былое величие в современной истории.

    РУКОВОДИТЕЛЬ ФИЛИАЛА АУИПИК ПО СЕВЕРО-ЗАПАДНОМУ ФЕДЕРАЛЬНОМУ ОКРУГУ АРТЕМ ДЖОНС ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ОБСУЖДЕНИИ ПЕРСПЕКТИВ РАЗВИТИЯ ОБЪЕКТА «ФОРТ БЕРЕГОВОЙ «РИФ»

    В Администрации Санкт-Петербурга под председательством специального представителя Губернатора Санкт-Петербурга по вопросам экономического развития, руководителя Проектного офиса «Управление стратегическим развитием Кронштадтского района Санкт-Петербурга» Анатолия Котова состоялось совещание, на котором удалось обсудить вопросы, связанные с развитием объекта культурного наследия «Форт береговой «Риф».  На одной площадке собрались представители органов исполнительной власти Санкт-Петербурга и организаций, заинтересованных в судьбе форта, его реставрации и приспособлении к современному использованию, обеспечении его транспортной доступности и привлечении на форт туристических потоков. Форт «Риф» — мощное укрепление Кронштадтской крепости на острове Котлин. Его важной частью является единственный в своем роде комплекс опытных построек инженерного полигона, существовавшего здесь с 1889 года — ценный памятник развития отечественного военно-инженерного дела. На основании распоряжения Министерства культуры Российской Федерации и Министерства имущественных отношений Российской Федерации от 29.12.2001 форт «Риф» передан в оперативное управление ФГБУК АУИПИК.  В мае 2017 между ФГБУК АУИПИК и ООО «НАФ» был заключен договор аренды  на 49 лет. За этот период арендатором проведена работа по приспособлению объекта к современному использованию – территория форта благоустроена, восстановлено его электроснабжение, на территории форта создана уникальная музейная экспозиция. На сегодняшний день форт «Риф» — привлекательное для жителей и гостей Санкт-Петербурга место, которое за два летних месяца посетило более 11 000 человек.  Генеральный директора ООО «НАФ» Кирилл Коробов озвучил ряд проблемных вопросов, связанных с развитием форта «Риф», которые требуют комплексного подхода и участия органов исполнительной власти Санкт-Петербурга в их решении.   Директор Филиала ФГБУК АУИПИК по Северо-Западному федеральному округу Артем Джонс сообщил о заинтересованности Агентства в реализации проекта реставрации и приспособления форта к современному использованию, о готовности оказать необходимое содействие ООО «НАФ» и исполнительным органам государственной власти Санкт-Петербурга в решении существующих проблем, а также имущественно-правовых вопросов. По итогам совещания удалось наметить возможные пути решения существующих проблем и разработать план действий по обеспечению транспортной доступности форта «Риф» и реализации проекта реставрации и приспособления форта «Риф» к современному использованию.Благодаря непосредственному участию Анатолия Котова в организации и проведении регулярных совещаний, посвященных фортам Кронштадтской крепости, находящихся в оперативном управлении Агентства, удается решать непростые вопросы, связанные с проведением работ по сохранению фортификационных сооружений, их эксплуатации и популяризации.

    Официальный сайт НП «Национальная Медицинская Палата»

    Юристы НМП готовы оказывать бесплатную юридическую помощь на досудебном этапе врачам по различным аспектам медико-правовой специализации: законотворческая работа, претензионно-исковая работа, корпоративное право, уголовное право, трудовое право, лицензирование, общеправовая работа.

    Чтобы получить консультацию, вы должны быть зарегистрированы на нашем сайте и авторизованы.

    Оценка правомерности действий медицинских работников

    Основания и законность проведения аудиозаписи, видеосъемки пациентом хода медицинской процедуры, общения с врачом; Должен ли пациент об этом уведомлять врача, запрашивать его согласие

    В соответствии со ст. 152, 152.1 Гражданского кодекса РФ пациент должен получить согласие врача на производство аудио и видеозаписи переговоров и видеозаписи медицинской процедуры, объектом которой станет видеоизображение врача.

    Оценка правомерности действий медицинских работников

    Пациент имеет право, в соответствии с законом, на выбор врача, медицинской организации. Учитывается мнение самого врача? Может ли врач отказаться от лечения данного пациента, «передав» его лечение другому врачу. Понятно, что в экстренном случае не может. Если да, то в каких случаях.

    Лечащий врач по согласованию с соответствующим должностным лицом (руководителем) медицинской организации (подразделения медицинской организации) может отказаться от наблюдения за пациентом и его лечения, а также уведомить в письменной форме об отказе от проведения искусственного прерывания беременности, если отказ непосредственно не угрожает жизни пациента и здоровью окружающих.

    Уголовное право

    Защита прав в зародыше

    16.08.2021

    В настоящее время в России не существует четкого определения правового статуса еще нерожденного ребенка. Споры о том, как именно необходимо определить этот статус, не утихают. В свое время РПЦ выступила с инициативой закрепить за эмбрионом права человека с момента зачатия и защитить их законодательно, запретив аборты. Не остались в стороне и светские органы правосудия. Следственный комитет России тоже предлагал внести в статьи Уголовного кодекса РФ понятие «плод человека» и ввести уголовную ответственность для врачей за его гибель. Инициатива СК не нашла поддержки в медицинском сообществе. Более того, медицинские работники полагают, если закрепить за эмбрионом права субъекта, то это приведет к катастрофе в сферах неонатологии и акушерства. Какие же последствия может иметь для медицины признание эмбриона субъектом права? Об этом предлагаем поговорить в обзоре, подготовленном по материалам статей экспертов Союза медицинского сообщества «Национальная Медицинская Палата».

    Административная ответственность

    Медицинские правонарушения с точки зрения экспертов качества медицинской помощи

    09.08.2021

    Сегодня мы живем во время смены парадигмы взаимоотношений врача и пациента. С развитием коммуникационных технологий врач перестал быть носителем тех сокровенных знаний, носителем которым он был еще пару десятилетий назад, а пациенты стали более информированными и требовательными к качеству медицинских услуг. При этом пациенты, которые не всегда ответственно относятся к собственному здоровью и соблюдению рекомендаций врачей, с готовностью выдвигают иски к медорганизациям за различные медицинские правонарушения, в том числе и на основании необоснованных претензий. О том, какова роль экспертизы качества, независимой медицинской экспертизы в уголовном и гражданском судопроизводстве при рассмотрении дел о медицинских правонарушения рассказывает вице-президент Союза «НМП» Сергей Лившиц.

    Условия оказания медицинской помощи

    Родители без права

    04.08.2021

    С суррогатным материнством в России сегодня связано немало громких скандалов. Ситуация обострилась до такой степени, что звучат призывы запретить суррогатное материнство в нашей стране законодательно. При этом, в основе большинства резонансных случаев лежит именно несовершенство законодательной базы. Несмотря на то, что в нашей стране генетическим родителям законом разрешено воспользоваться услугами суррогатной матери по вынашиванию и рождению ребенка, права как биологических родителей, так и самого ребенка крайне слабо защищены. И это является одной из проблем. Настоящий обзор подготовлен по материалам статей экспертов Союза медицинского сообщества «Национальная Медицинская Палата».

    Условия оказания медицинской помощи

    Безопасный контроль

    20.07.2021

    Медицинские организации в своей деятельности постоянно сталкиваются с различными проверками контролирующими органами, в том числе с государственным контролем качества и безопасности медицинской деятельности, которые осуществляет Росздравнадзор. Как показывает правоприменительная практика ведомства, инспекторы Росздравнадзора сталкиваются с достаточно большим числом нарушений со стороны медицинских организаций. При этом к подобным проверкам можно и нужно правильно готовиться, что позволит не только избежать административных взысканий, но и улучшит качество медицинской помощи. О том, какие нарушения чаще всего допускают медорганизации и о профилактических мерах по их предотвращению, читайте в статье, которая подготовлена по мотивам выступления Галины Прибежищей, руководителя территориального органа Росздравнадзора по Краснодарскому краю на конференции «Юридическая ответственность медицинских работников за нарушения законодательства в сфере здравоохранения» в Краснодаре.

    Доклады

    Правоприменительная практика при выявлении нарушений законодательства в сфере здравоохранения
    • докладчик – Соколов Георгий Евгеньевич, заместитель руководителя Территориального органа Росздравнадзора по г.Москве и Московской области

    Современное состояние и анализ нарушений законодательства о здравоохранении, показатели качества и безопасности медицинской деятельности, последствия выявления нарушений законодательства о здравоохранении при осуществлении государственного контроля качества и безопасности медицинской деятельности.

    Гражданско-правовая ответственность за правонарушения в сфере здравоохранения
    • докладчик – Айдарова Лилия Альбертовна, руководитель юридической службы Союза «НМП»

    Особенности гражданско-правовой ответственности медицинских организаций, условия возмещение морального вреда, Закон «О защите прав потребителей» и оказание медицинской помощи, основные тенденции судебной практики.

    Информированное согласие как основа защиты прав пациента. Нормативно-правовое обеспечение мониторинга безопасности лекарственных средств и медицинских изделий
    • докладчик – Наделяева Ирина Ивановна, начальник отдела организации исследований ФГБНУ «РНЦХ им. акад. Б.В. Петровского»

    Добровольное информированное согласие, отказ от оказания медицинской помощи, требования к их оформлению. Мониторинг безопасности лекарственных средств и медицинских изделий, ответственность за нарушение установленных требований при обращении лекарственных средств и медицинских изделий.

    Экспертиза качества медицинской помощи и ее роль в рассмотрении дел о медицинских правонарушениях
    • докладчик – Лившиц Сергей Анатольевич, Председатель Правления Ассоциации «Врачебная Палата Московской области», Вице-президент Союза «НМП», д.м.н.

    Понятие, роль и место экспертизы качества, независимой медицинской экспертизы в уголовном и гражданском судопроизводстве.

    Коррупционные проявления в здравоохранении
    • докладчик – Букалерова Людмила Александровна, заведующая кафедрой уголовного права, уголовного процесса и криминалистики Юридического института Российского университета дружбы народов, д.ю.н., профессор

    Коррупционные преступления в медицинской деятельности: понятие и виды, медицинский работник как должностное лицо, основания и условия привлечения медицинского работника к уголовной ответственности за коррупционные преступления.

    Судебная практика привлечения к ответственности медицинских работников
    • докладчик – Пушкин Александр Владимирович, судья судебной коллегии по уголовным делам Первого апелляционного суда общей юрисдикции

    Особенности уголовной ответственности медицинских работников за профессиональные и общеуголовные преступления, медицинский работник как субъект профессиональных и служебных преступлений.

    Обстоятельства, исключающие уголовную ответственность медицинских работников за профессиональные преступления
    • докладчик – Чупрова Антонина Юрьевна, профессор кафедры уголовного права и криминологии Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России), д.ю.н., профессор

    Обстоятельства, исключающие юридическую ответственность медицинских работников, исполнение незаконного приказа или распоряжения, последствия его исполнения, обоснованный риск, крайняя необходимость.


    Проект реализуется с использованием гранта президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленным Фондом президентских грантов (в соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 30 января 2019 г. No 30 «О грантах Президента Российской Федерации, предоставляемых на развитие гражданского общества»)

    паломников из 14 стран мира принимают участие в 7-м Международном пешеходном паломничестве трудовых мигрантов и их семей в Зарваницу

    В 7 странах принимают участие паломники из 14 стран, в основном из Чехии, Польши, Канады, Швеции, Италии, Греции, России, Венгрии, США, Беларуси, Нидерландов, Португалии, Англии, а также из Казахстана. Международное пешеходное паломничество трудовых мигрантов и членов их семей из Самбора в Зарваницу.Напомним, что утром 3 -го числа августа 314 паломников под духовным руководством о. Василий Поточняк, генеральный секретарь пастырско-миссионерского отдела и о. Игорь Козанкевич, который является директором БФ Каритас Самборско-Дрогобычской епархии, покинул Самбор. На обед паломники приехали в село Лукавица, где их встретила община Свято-великомученика Георгия Победоносца. Игорь Стецкив, местный священник и глава Катехизической службы Самборского благочиния, пожелал паломникам «такой веры, какой имел Авраам, когда он отправился в паломничество в Землю Обетованную, таких молитв, как Моисей, когда молился за его народ, путешествуя по пустыне в течение 40 лет в Землю Обетованную, а также постоянное присутствие Христа внутри вас, который также на протяжении всей своей жизни был паломником на этой земле ».Отец Игорь Козанкевич, в свою очередь, добавил, что участники паломничества ходят, в частности, чтобы научиться терпению и приблизиться к Иисусу Христу. «Чтобы хоть немного походить на Него. Так как, глядя на нас, люди говорят: Бог жив. Мы должны не только теоретически слышать о Нем, но и читать о Нем в книгах, и чувствовать Его», — заключил священник. Десятидневное паломничество из Самбора в Зарваницу общей протяженностью 250 км продлится до 12 -го -го августа.Паломничество организует пастырско-миссионерский отдел УГКЦ.

    Информационный центр пастырско-миссионерского управления УГКЦ

    Бинц, Стивен Дж .: 9780814665121: Amazon.com: Книги

    «Замечательный путеводитель для паломников в Святую Землю, сочетающий в себе историю, личные размышления, а также молитвы и медитации, предназначенные для святых мест. Приглашающая и доступная книга Стивена Бинца станет большим подспорьем для всех, кто хочет исследовать землю, часто известную как Пятая. Евангелие.«
    Джеймс Мартин, SJ, автор книги« Иисус: Паломничество »

    « В последней книге Стивена Дж. Бинца «Паломничество по Святой Земле », ветеранский путеводитель по библейским землям и непревзойденный знаток Священных Писаний приглашает читателя совершить путешествие по земля, освященная уникальным откровением Бога.Все это перемежается авторскими полноцветными фотографиями, что делает работы не только информативными, но и красивыми. Это непростая задача — преобразовать двухтысячелетнюю историю святых мест в удобочитаемый и вдохновляющий формат, но Бинц успешно это сделал ».
    Лори Бринк, О.П., профессор изучения Нового Завета, Католический теологический союз, Чикаго, Иллинойс

    «Путешествие в качестве туриста отличается от путешествия в качестве паломника. В «Паломничество по Святой Земле», Стивен Бинц отправляет нас в духовное путешествие — настоящее паломничество.Касаясь важных библейских и исторических аспектов Пятого Евангелия, Стефан так хорошо сочетает духовное, с интимными размышлениями и своими прекрасными фотографиями. Войдите в Землю Эммануэля. Ты никогда не будешь прежним! »
    Гас Ллойд, автор программы A Minute in the Church , ведущий радиопрограммы Seize the Day

    «Я прожил на Святой Земле всю свою жизнь, погрузившись в ее историю, но нашел информацию в Holy. Land Pilgrimage , который просветил меня в понимании мест, по которым я хожу каждый день.Я оценил возможность познакомиться со Стивеном Бинцем, когда он собирает группы в паломничество, и я очень восхищаюсь его заботой и преданностью христианам Святой Земли. Признание и поддержка, которые Стивен Бинц приносит через свою работу, убеждает нас в том, что мы не будем забыты и останемся в молитвах наших братьев и сестер по всему миру, с которыми мы с нетерпением ждем встречи, когда они посетят Святую Землю ».
    Шибли Кандо, координатор Святой Земли Фонд Select to Give, христианский кооператив в Вифлееме

    «Эта последняя работа Стивена Бинца — плод тридцатилетнего исследования Святой Земли как паломника, так и исследователя Библии.Это удивительно доступный ресурс с его богатым введением в понятие христианского паломничества, его многочисленными фотографиями (искусно сделанными самим автором) и, особенно, его яркими и хорошо осведомленными описаниями ключевых регионов и мест, связанных с библейской историей. . Он может служить отличным ориентиром как для тех, кто собирается посетить Святую Землю, так и для тех, кто может путешествовать туда только в своем воображении ».
    Дональд Старший, CP, почетный президент, профессор Нового Завета, Католический богословский союз, Чикаго, Иллинойс

    «Путешественники, впервые посещающие Святую Землю, часто испытывают чувство« ошеломления »от огромного количества информации. они встречаются во время десятидневного паломничества.Хорошая подготовка перед отъездом имеет огромное значение для качества впечатлений, которыми наслаждаются паломники. Стивен Бинц обладает уникальным подходом исследователя Библии и опытного лидера группы, который понимает, насколько важно подготовить паломников со знанием Святой Земли и библейских мест, чтобы они могли в полной мере насладиться богатством, которое дает путешествие по Святой Земле. Каждый паломник должен прочитать эту книгу перед поездкой в ​​Святую Землю, использовать ее как справочник во время путешествия и как напоминание обо всех местах, которые он посетил по возвращении.Для кресельного путешественника это один из самых духовно вознаграждаемых гидов по Святой Земле, которых я когда-либо встречал ».
    Эдита Крунич, президент Select International Tours

    «Книга Стивена Бинца выходит в самый подходящий момент. Немногие из них обладают более высокой квалификацией, чем Стивен, чтобы вести нас через Святую Землю таким образом, чтобы раскрыть как историю, так и духовность, которые применимы к нашему современному времени сегодня ».
    Джон Майкл Талбот, музыкант, автор и основатель организации «Братья и сестры милосердия», Little Portion Hermitage

    «Стивен Бинц сочетает солидную ученость с глубокой преданностью.Для тех, кто никогда не был на Святой Земле, эта книга побудит вас поехать. Для тех, кто отправляется в путь, он станет отличным проводником. И для тех, кто был благословлен этим путешествием, эта книга сохранит эту память ».
    Преподобный Майкл Пателла, OSB, ректор Школы теологии и семинарии Сент-Джонса

    «За последние тридцать лет я совершал паломничества на Святую Землю более шестидесяти раз. Я обнаружил, что подготовка к паломничеству — ключ к успеху.Книга Стивена Бинца «Паломничество по Святой Земле » — прекрасный гид как при подготовке к паломничеству, так и верный помощник во время путешествия туда, где ходили Иисус и апостолы ».
    Джефф Кэвинс, создатель «Великого приключения»

    «Бинц предоставляет путеводитель для паломников, который не только знаком с историей и Библией, но также с молитвой и медитацией от начала до конца. Это очаровательный, продуманный и полезный ресурс, который обогатит любое паломничество на Святую Землю и ее священные места.»
    Джон Р. Баркер, OFM, ветхозаветный ученый и библейский теолог

    « Эта легкая для чтения книга — прекрасное руководство для паломников, желающих встретиться с Богом в священных местах Святой Земли. Красивые рисунки, карты и фотографии готовят нас ко всему, что мы увидим. Богатый исторический и библейский фон помогает нам глубже понять значение каждого из святых мест. И молитвы, новены и медитации для каждого сайта помогут нам написать ваше паломничество в нашем сердце.Стивен Бинц предложил нам сокровище, которое поможет нам приблизиться к Иисусу, путешествуя по земле, по которой он шел ».
    Эдвард Шри, автор книги « Прогулка с Марией: библейское путешествие из Назарета к Кресту »

    « Паломничество по Святой Земле — это дар тем, кто призван совершить путешествие, в котором оживает Библия. В Святой Земле человек идет, в буквальном смысле, по стопам нашего Господа. Стивен Бинц помогает нам соединить точки между Священным Писанием и местами паломничества. .Возьмите книгу и молитесь о паломничестве на родину нашего Господа. Вы узнаете исторические факты и увидите топографические пейзажи, которые заставят вас осознать и сказать «Ага! Теперь я понял! »
    Миланка Лахман, президент 206 Tours

    « Эта красивая книга поможет подготовить любого начинающего паломника и поможет ему почувствовать себя ближе к Святой Земле. Его обязательно нужно прочитать, с красивыми изображениями и интересной историей! »
    Клэр Суинарски, автор Girl, Arise и ведущая Католическая феминистка

    «Паломничество в Святую Землю — это необыкновенное путешествие веры, обращения и радости, которое Стивен Дж.Бинц все прекрасно изложил. Я надеюсь, что эта книга вдохновит верующих сказать «да» на это приглашение для самого бесценного подарка, который вы можете себе преподнести: присоединитесь к паломникам, которые на протяжении двух тысяч лет «шли на поиски« следов »Бога в этом земля, справедливо названная «святой», преследуя их как бы в камнях, холмах, водах, которые обеспечивали опору для земной жизни Сына Божьего »(Папа Иоанн Павел II, 1999 г.)».
    Д-р Питер Э. Баху, президент Peter’s Way Tours

    «Как лидер паломничества по Святой Земле, я решил сделать книгу Стивена Бинца своей новой рекомендацией по этому неизбежному вопросу:« Что мы должны читать, чтобы подготовиться » для Святой Земли? »На рынке нет более похожей книги, сочетающей в себе превосходную историческую науку, точную географию, здравое богословие и вдохновляющий религиозный материал.Это удовольствие для ума, глаз и сердца! »
    Доктор Джон Бергсма, профессор теологии Францисканского университета, Стьюбенвилл, Огайо

    «Это отличный ресурс для тех, кто собирается посетить Святую Землю, и чем можно насладиться по возвращении».
    Библия сегодня

    «Эта книга, полная полезных карт и фотографий, предлагает размышления и молитвы для каждого святого места. Это работает не только для тех, кто может лично посетить Святую Землю, но и для тех, кто может идти по стопам Иисуса только в своем воображении.”
    Католическая ассоциация СМИ

    История и современность. Паломнические поездки. Экскурсии по святым местам

    Каждый глубоко верующий человек считает своим долгом хотя бы раз в жизни совершить паломничество и поклониться религиозным святыням. Православным христианам такая возможность будет предоставлена ​​во время посещения храмов и монастырей Золотого кольца. Города, включенные в этот маршрут, были основаны много веков назад, но до сих пор сохранили свою красоту и величие.Кроме того, они по-прежнему остаются духовным сердцем нашей Родины.

    Паломнический тур Это непростая экскурсионная поездка. Здесь на первый план выходит духовное возрождение человека, его души, а потому такие путешествия не предусматривают мирских развлечений.

    Паломническое путешествие по Золотому кольцу — единство духовности и культуры

    · Хор Вирап;

    · Нораванк;

    · Гегард;

    · Татевский монастырь;

    · Гандзасар.

    Религиозный тур позволит вам увидеть резиденцию Католикоса, построенную в 15 веке, чтобы насладиться православной красотой и умиротворением Армении.

    Паломнические туры в Сербию

    Христианская религия Сербии очень богата православными церквями, церквями и святынями. Сербские монастыри имеют богатую историю, а массовое крещение сербов зафиксировано в хрониках начала VII века нашей эры. откроет верующим уникальную историю становления христианства на протяжении многих веков.В конце концов, история сербского православия претерпела множество расколов, давления со стороны турок и католиков. На данный момент религиозная поездка в Сербию заставит ощутить духовный смысл на территории соборов, получить массу впечатлений для духовного опыта. Беспокойное прошлое и подъем сербского христианства привлекают многих религиозных туристов. Поэтому многие уже планируют паломнические туры на 2019 год.

    Паломнические туры в Грецию

    Греческая православная религия одна из самых почитаемых в мире.Именно Греция сыграла важную роль в истории христианства в то время, когда многие верующие искали убежища и убежища от Османской империи … Если вы познакомитесь с этой страной поближе, то поездки по святым местам позволят вам увидеть редчайшие иконы, храмы, монастыри, внесшие вклад в христианство на мировом уровне. На протяжении всей истории христианство в Греции пережило множество набегов, пожаров, святые мощи много раз переходили от православных к мусульманам и католикам. Но большинство святынь сохранились и теперь открыты для посещения современными поколениями.Паломнический тур туроператора «Горизонты» в Грецию раскроет высокую духовную силу христианства времен и поколений, бережно хранимую этой страной.

    Организация путешествий по святым местам

    Время в пути планируется с учетом посещения церковных служб: каждый желающий может отстоять всенощное бдение и посетить утреннюю литургию на рассвете. При желании священник может сопровождать верующих в их путешествии. Гиды должны соответствовать особым требованиям:

    • благочестивое поведение;
    • принадлежать к православной вере;
    • глубокое понимание духовной составляющей паломничества.

    Очень важно соблюдать правила посещения храмов и монастырей. В первую очередь это касается одежды:

    • для женщин головной убор: платок или косынка и длинная юбка, закрывающая колени. Одежда должна быть скромной, неброской, плечи и грудь должны быть закрыты;
    • для мужчин — также закрытые туловище и плечи. Также будут уместны джинсы или брюки. Ношение шорт и головных уборов считается неуместным.

    Кроме того, употребление алкогольных напитков запрещено. Постарайтесь воздержаться от нецензурной лексики.

    Паломничество к святым местам и святыням Золотого кольца России — укрепление веры и духа

    Такое путешествие объединит вашу семью, укрепит вашу веру через общение со служителями церкви, а великолепная архитектура затронет самые глубины вашего сердца.

    Неотъемлемая часть жизни верующего — это путешествие по святым местам, или паломничество — это посещение святых мест вне места жительства человека.Такие поездки отправляются с целью поклонения святыням и реликвиям.

    Виды паломничества

    У каждой религии есть свои святые места, которые должен посетить каждый верующий. В христианской вере Мечта каждого верующего — побывать в Иерусалиме. Именно на этой земле родился Иисус и здесь он проповедовал. Здесь находятся места, связанные с Мессией, его апостолами, Святой Девой Марией, а также святая река Иордан и другие святые источники.

    В исламе паломничество подразумевает посещение Мекки и Медины.Эти места важны для каждого мусульманина.

    В вайшнавизме паломники обычно посещают Вриндаван и Говардхан. Эти места считаются самыми священными на всей земле. Считается, что эти места посетил Кришна, пришедший около пяти тысяч лет назад. Вайшнавизм предусматривает паломничество к местам игр Бога и его возлюбленной Шримати Радхарани. Верующие купаются в водах Ганги, Ямуны и Сарасвати.

    Паломничество присутствует в шиваизме.Все верующие, поклоняющиеся Шиве, мечтают посетить гору Кайлас, расположенную в Гималаях. Верующие считают, что в одной из пещер горы Шива и по сей день пребывает в медитации.

    В буддизме есть четыре основных святых места, которые следует посетить. Это Лумбини, Бодх Гая, Сарнатх и Кушинагар.

    Все святые места, независимо от веры, обладают необычайной силой, не поддающейся объяснениям ученых. Например, пыль Вриндавана имеет цветочный аромат, а вода Ганги имеет очищающий эффект, хотя миллионы людей живут на берегах реки, а прах мертвых сбрасывается в воду.И очистных сооружений здесь нет.

    Немного истории христианского паломничества

    С самого начала христианской церкви верующие стремились попасть в места, связанные с земной жизнью Иисуса, его матери. Позже люди стали посещать места святых мучеников.

    Точно сказать, когда началось паломничество, невозможно. Однако, по некоторым данным, это началось после 325 года, когда император Константин приказал построить храмы в Вифлееме и объявил всю Палестину Святой Землей.

    Само слово «паломничество» — это путешествие в святое место, а «паломник» — это человек, держащий пальмовую ветвь. Обычно сезон паломничества начинается на Рождество и заканчивается в Пятидесятницу. В древности христиане приезжали в Палестину на весь этот период.

    Одним из важных праздников, во время которого росло количество людей, отправившихся в религиозное паломничество, является Пасха. Те, кто жаждал встретить в Иерусалиме Светлое воскресенье, приезжали заранее. Все участники крестного хода несли пальмовые ветви.Их также забрали домой как святыню и свидетельство паломничества.

    Паломничество по России

    В России паломничество приобрело популярность во время Крещения Господня. История паломничества рассказывает, как люди путешествовали в Иерусалим и другие святые места. В те времена не было транспорта, и верующие всю дорогу шли пешком. Такое путешествие было опасным и долгим.

    Постепенно в России начали строить национальные церкви. Первыми были Киево-Печерская лавра, Валаам, Соловки, Троице-Сергиева лавра и многие другие святыни.К ним стали приезжать люди со всей страны.

    Иерусалим для христиан

    Иерусалим — один из старейших и важнейших городов различных религий. Это место священно для иудаизма, ислама и христианства. Паломничество в Иерусалим — особый шаг для верующих. Особое значение этот город представляет для христиан. Это место упоминается в Ветхом и Новом Заветах. Согласно последнему, через сорок дней после рождения Иисус был доставлен в городской храм для посвящения служению Богу.

    Есть история о том, как Мессия провел очищение храма, изгнав из него всех торговцев за пределами святой земли. Паломничество в Иерусалим включает посещение всех мест, где проходили Иисус и его апостолы.

    В конце Евангелий есть описание Тайной вечери в Иерусалиме, ареста Мессии и Гефсимании. Также на этой земле был распят и похоронен Иисус. Священное Писание говорит о воскресении и вознесении Мессии, а также о дне, когда он вернется.

    Святые места Иерусалима

    Место Тайной Вечери — Сионская палата. Паломничество в Израиль из Москвы включает посещение этого святого места. Также в маршрут путешественников входит посещение Храма Гроба Господня. Согласно легенде, на этом месте похоронен Иисус. Чтобы прикоснуться к плите, сюда съезжаются тысячи паломников со всего мира.

    Также верующие стремятся посетить Голгофу. Они преклоняют колени перед местом распятия. Еще одна достопримечательность — Стена Плача.Различные верующие стремятся посещать церкви и монастыри, посвященные Святой Деве Марии.

    Паломничество в Израиль из Москвы — это возможность посетить не просто святые места, а окунуться в историю возникновения веры. Во время поездки верующие могут посетить монастырь святой Магдалины, поклониться мощам, иконе. Также в Иерусалиме есть храм Вознесения Господня, где можно поклониться мощам арки. Антонина.

    На Святой Земле находится гробница Пресвятой Богородицы, гробницы пророков Аггея, Малахии, а также гробница царя Давида.

    Прекрасное место, которое хочет посетить каждый верующий, — это Храм Воскресения Христова (Храм Гроба Господня). Эта святыня разделена между разными народами и по вере. Здесь молятся православные христиане, католики и другие верующие.

    Мекка для мусульман

    В исламе паломничество — это хадж в места, где можно коллективно поклоняться Аллаху, совершать намаз. Мекка — это место, где родился пророк. Именно это место является духовным центром всех мусульман всего ислама.

    Традиционно паломничество в Мекку длится десять дней. Верующие заранее готовятся к этому событию. Существует множество правил хаджа, которые должен учитывать верующий. Таким образом, молодой человек может самостоятельно отправиться в религиозное путешествие в возрасте 18 лет, а девушки и женщины до 45 лет имеют право посещать святое место только в сопровождении мужчины: мужа или родственника. Более того, они должны документально подтвердить свое родство перед Духовным управлением мусульман по месту жительства.

    В Королевстве Саудовская Аравия, где проводится паломничество в Мекку и Медину (эти святыни находятся на территории страны), действуют строгие нормы шариата. В аэропорту действуют строгие правила досмотра каждого прибывающего гостя.

    Паломничество в Мекку сопровождает опытный сопровождающий. Даже если верующие прибывают не группой, а самостоятельно, они распределяются под присмотр сопровождающих. Все заведения в стране открыты с восьми утра до двенадцати часов дня и с пяти до семи вечера.Выходные дни — четверг и пятница. У королевства есть свой календарь, согласно которому сейчас 1438 год хиджры (2017 год от Рождества Христова).

    Обряд посвящения в Мекке

    Прибыв в Мекку, надев особую ритуальную одежду, каждый верующий должен обойти Дом Аллаха семь раз. Это главная святыня верующих. Затем есть семикратный пробег между холмами Марва и Сафа. После этого разрешается утолить жажду из источника Зам-Зам.Затем паломники направляются к Арафату. Эта долина расположена недалеко от Мекки. В долине верующие должны стоять с полудня до заката. В это время читаются особые молитвы. После захода солнца верующие отправляются в Муздалифу. В этой долине происходит коллективная молитва.

    На следующий день верующие отправляются в долину Мина. Есть церемония бросания камней в столб, символизирующий сатану. После этого проводится обряд жертвоприношения, который говорит о наступлении Курбан-байрам, праздника Курбан-байрам.После жертвоприношения паломники возвращаются в Мекку для прощального шествия вокруг Дома Аллаха.

    Оптина пустынь

    Ставропигиальный монастырь издревле принимал паломников со всей страны. Согласно легенде, это место было основано в четырнадцатом веке человеком по имени Опта. Было время, когда Оптина пустынь процветала, были времена упадка. В ХХ веке монастырь закрыли, храмы разрушили. Времена изменили монастырь, но служба по старости не изменилась.По сей день это место остается центром духовной жизни. Оптина Пустынь стремится посетить множество верующих.

    Паломничество в Оптину пустынь включает посещение расположенных здесь храмов и святынь. Это Введенский собор, в котором хранятся мощи Нектария и Амвросия, Казанская икона Божией Матери … Оптина Пустынь также известна храмом в честь Казанской иконы Божией Матери, Владимирской иконы Божией Матери. Бога, храм Иллариона Великого, Предтечи Крестителя Господня, храм в честь Преображения Господня.

    Днем основные храмы открыты всегда. Паломничество по святым местам предполагает поклонение святыням, находящимся в Оптиной пустыне. Здесь верующие поклоняются иконам, святым мощам старцев и оптинских отцов.

    Паломничество в XIX веке

    Большинство людей начали посещать места паломничества в XIX веке. В то время существовала традиция хотя бы раз в жизни посещать Киево-Печерскую Лавру … Десятки тысяч паломников всех социальных слоев отправляются в святые места.Кто-то едет на лошади, а кто-то ходит. Все это привело к тому, что архимандрит Антонин приобрел большие участки земли в Палестине, на которых были построены храмы, монастыри и отели для паломников.

    С приходом революции традиция паломничества утратила былую силу. Храмы были разрушены, а заграничные участки были потеряны. Долгие годы россияне не могли свободно молиться и посещать святыни.

    В наше время возвращается традиция посещения святых мест.Многие посещают не только святые места, известные во всем мире, но и малоизвестные монастыри.

    Паломничество в православной религии

    Паломничество — это способ прикоснуться не только к святыням, но и к истокам своего прошлого, найти верный путь в будущее.

    Путешествие православных верующих на Святую землю, гору Афон. В девятнадцатом веке религиозные путешествия стали довольно популярными. Люди не боялись отправиться в дальнее путешествие, ведь тогда по пути каждый паломник мог остановиться в любом доме.В те времена считалось праведным разрешить паломнику остаться на ночь.

    После Второй мировой войны количество русских паломников в Иерусалим уменьшилось, но не прекратилось полностью.

    Современное православное паломничество в Иерусалим включает посещение мест, где происходили евангельские события. Основная масса людей приезжает на Святую Землю во время Страстной недели, чтобы увидеть, как в Великую субботу сходит Благодатный огонь и омывается им.

    Афон, или Святая гора

    Скалистый полуостров в форме трезубца — это Афон.Согласно легенде, когда святая Мария хотела разделить с апостолами их труды, идя с ними проповедовать, ей было откровено, что ее путь будет другим. Так и случилось: во время путешествия ее корабль пришвартовался к берегам Афона. Богородица сошла на берег и благословила землю. После этого ее стали называть Святой Горой.

    Паломничество на Святую гору

    Полуостров — место подвигов монахов. Женщинам запрещено наступать на эти земли.Несколько лет назад был случай, когда американский журналист решил переодеться в мужскую одежду и попасть на Афон. Когда это стало известно, разгорелся серьезный международный скандал. Женщинам разрешено плавать по острову, слушать сказки и смотреть на полуостров с воды в бинокль. Зато мужчины могут беспрепятственно посещать Афон. Несмотря на запрет женщинам посещать это место, Святая гора — одна из самых популярных святынь для поклонения.

    У каждой веры свой выходной. У мусульман выходной — пятница, а у евреев — суббота.Евреи и мусульмане сегодня не работают. У христиан тоже есть выходной, в Священном Писании сказано: «чтите субботу». В некоторых англоязычных странах ее чтят, поэтому у них принято начинать неделю в воскресенье. В России этот день выходной, а в некоторых других странах мира — начало рабочей недели, но пятница и суббота — выходные.

    На Афоне время все еще отсчитывается по солнцу. День там начинается в шестнадцать часов пополудни.

    Святые места России… Наверное, не так много людей, которые никогда бы не слышали о таких уголках. Сюда совершают паломничества как россияне, так и гости из ближнего и дальнего зарубежья.

    Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что скрывается за популярным у туристов местом под названием «Святые места России»? Почему путешественников тянут туда с такой силой и завидным постоянством? Есть ли в этом какая-то загадка или загадка?

    Эта статья расскажет не только о самих святых местах России, читатель познакомится с нюансами и деталями такого путешествия, а также узнает, куда в первую очередь смотреть при посещении огромной страны.

    Общая информация и актуальность номера

    Перед тем, как отправиться в путешествие по святым местам России, все же стоит ознакомиться с некоторой информацией.

    На Русской земле есть места, куда тянутся паломники со всего мира. Обычно это различные святые источники, храмы, монастыри, нетленные мощи святых и захоронения праведников. Посещая такие места, человек очищается духовно, заряжается положительной энергией, открывает для себя что-то новое и переосмысливает суть земной жизни.

    Получается, что в святые места России приходят те, кто мысленно стоит на пороге духовных изменений. Естественно, что к такой поездке готовятся заранее.

    Паломничество по святым местам России

    Особенности этого вида туров по отдельным направлениям. Специфика паломников определяется особенностями религиозного сознания верующих.

    Основными мотивами совершения паломничества являются: желание помолиться, обрести благодать, прикоснуться к нетленным мощам или чудотворной иконе, совершить таинство исповеди с особым религиозным деятелем в определенном святом месте, сделать пожертвование, дать обет и т. д.

    Как люди понимают, что им будет интересно путешествие по святым местам России? Решение отправиться в паломничество можно принять самостоятельно или с благословения духовника.

    Как правило, интенсивность и характер таких поездок зависит от политической и экономической ситуации в конкретной стране, уровня социального и материального положения граждан. На характеристики путешествий религиозных паломников влияют климат и географическое положение пунктов назначения.

    Продолжительность паломнического тура

    Географически святые места в России очень часто расположены на некотором удалении от населенных пунктов.

    Все по продолжительности делятся на многодневные, однодневные или туры выходного дня.

    Туры по святым местам в России редко длятся дольше 12 дней. Больше всего времени уходит на паломничество в самые дальние регионы России (Екатеринбург, Тобольск и Алтай).

    Любой маршрут такого плана должен быть полным и логичным.Например, если паломник хочет увидеть святые места под Тобольском или Екатеринбургом, ему лучше всего отправиться в комплексную экскурсию, охватывающую все основные святыни Урала. Таким образом, он сможет за одну поездку посетить все святыни Среднего и Северного Урала, а также пройти путь Царственных Мучеников Урала и Сибири.

    Куда чаще всего ходят прихожане?

    Если рассматривать туры по святым местам России по региональным признакам, мы можем определить направления наиболее посещаемых мест страны.

    Чаще всего паломники отправляются в центр и на северо-запад. Многие путешествуют по Золотому кольцу, посещают Курск, Дивеево (Нижегородская обл.), Задонск (Липецкая обл.).

    Интересны Вологодские и Архангельские (Соловки) земли, Карелия (Кижи и Валаам), Великий Новгород, Псков. Последний знаменит Печорскими и Пушкинскими горами; многие паломники посещают Талапские острова.

    Основные важные места для прихожан — монастыри и пустыни Русской Православной Церкви.На территории государства 26 пустынь и 313 монастырей. Экскурсии по святым местам России проводятся регулярно.

    Многие города Золотого кольца очень тесно связаны с историями распространения Православия в России. Именно там находится большое количество святынь, поэтому практически все храмы и монастыри являются объектами паломничества. Наиболее посещаемые города — Александров, Переславль-Залесский, Ярославль, Ростов Великий, Углич, Кострома, Сергиев Посад, Тутаев, Владимир и Суздаль.

    Также в последнее время открыто и отреставрировано много монастырей в Ростове-на-Дону, Краснодаре и Архызе. Паломничества на Алтай интересны в связи с изучением местных традиций.

    Как выбрать время для путешествия?

    Иногда бывает сложно определить наиболее благоприятный период для паломничества и опередить его. Как правило, летом удобнее и комфортнее совершать дальние поездки (от 3 до 7-12 дней) на дальние расстояния.

    Весной и осенью обычно выбираются более короткие программы (2-3 дня).Исключением являются только большие праздники, потому что в эти дни действительно не имеет значения, выпадает ли выходной день в обычном календаре на эту дату или нет.

    Святые места России: Валаам

    Одним из самых популярных туристических направлений является всемирно известный остров Валаам. Он является частью довольно большого архипелага, который находится на севере Ладожского озера. Всего на острове проживает несколько сотен человек. Основное население архипелага составляют рыбаки, лесники и монахи.На территории острова находится Валаам, куда съезжаются паломники со всего мира.

    Время и история распространения христианства на острове Валаам неизвестны, но есть сведения, что монастырь существовал уже в начале 16 века.

    В те времена здесь жили святые Арсений Коневский, монахи Ростовский Авраамий, Савватий Соловецкий, Адриан Ондрусовский и Александр Свирский. По сей день здесь действуют все скиты, а также несколько филиалов монастыря (около десяти).

    Также на территории островов находится метеостанция и воинская часть … Слава о высокой духовной жизни монастыря, удивительной природе острова, красоте и строгости монастырских служб привлекает на Валаам множество паломников. .

    Соловки — известное место паломничества

    Ставропигиальный монастырь Русской Православной Церкви. Он расположен в Белом море в пустыне, а скиты — на островах архипелага.

    Монастырь был основан монахами Зосимом, Савватием и Германом еще в 1436 году. Многим известно, что в 1920-е годы при монастыре был лагерь для политических заключенных.

    При Советском Союзе его еще называли «Соловки», или «Русская Голгофа». Мощи основателей до сих пор хранятся на территории монастыря. В этом монастыре проживало много праведников, которые после смерти были канонизированы.

    Сегодня монастырь — крупный общественный и духовный центр.Паломничество сюда всегда считалось подвигом, на который решались немногие. Сейчас Соловецкий монастырь посещают не только паломники, но и исследователи, историки и ученые.

    набирает популярность

    В Свердловской области находится заброшенный Исетский рудник — Ганина Яма. Паломники, приезжающие на Урал, всегда стараются посетить это святое место. Его еще называют Храмом на Крови. Он построен на том месте, где когда-то стоял дом, в подвале которого в ночь на 17 июля 1918 года вместе со слугами был расстрелян государь русский Николай II, его жена Александра Федоровна, дети — Алексий, Татьяна, Ольга, Анастасия и Мария.

    Затем тела отвезли на Исетский рудник и бросили в шахту возле карьера Ганина, а их одежду сожгли. На второй день несчастных перезахоронили в далеких шахтах. Спустя 60 лет это захоронение было обнаружено группой поисковиков. С 70-х годов прошлого века паломники стали посещать это место, чтобы отдать дань уважения святой земле, на которой были похоронены царственные мученики.

    В 2000 году на Ганиной Яме началось строительство монастыря и нескольких церквей. Сейчас здесь открыто 7 церквей, в которых сохранились останки мощей Спиридона Тримифунтского и мощей святых мучениц инокини Варвары и великой княгини Елизаветы.

    Святой источник села Талеж

    Среди особенных мест России, отмеченных благодатью, — святой источник Святого Давида в селе Талеж Чеховского района Московской области. Он находится недалеко от Вознесенской Давидовой пустыни. Это мужской монастырь, который находится в селе Новый Быт.

    Паломников в Талеж издавна привлекала родниковая вода, обладающая целебными свойствами … Это святой источник, дающий человеку бодрость, здоровье и радость жизни.Говорят, прикоснувшись к этой чистой воде, прихожанин чувствует, как становится легче на душе.

    Рядом с источником у паломников есть возможность искупаться в специально построенной для этого комфортной ванне. Считается, что священная вода обладает способностью очищать и освящать душу и тело.

    Ни в одной другой стране мира нет такого количества христианских ценностей, как в России. Начнем нашу «подачу материалов» из столицы. Святые места Москвы занимают видную страницу в списке известных церквей России.Здесь есть и чудотворные иконы, и целительные реликвии, и целебная вода святых источников. Прикоснуться к этим святыням приезжают люди не только из других регионов, но даже из стран. В этой статье мы расскажем вам о самых известных и почитаемых святых местах Москвы.

    Храмы России: Храм Преподобного Сергия Радонежского.

    КИЙСКИЙ ПЕРЕКРЕСТОК

    Точная копия Креста, на котором был распят Христос. Изготовлен из палестинского кипариса и отделан золотом, серебром и драгоценными камнями.

    Но для христиан главной ценностью этого святого места является то, что внутри креста спрятаны частицы мощей почти четырехсот святых.

    Интересная деталь: После революции крест долгое время хранился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере.

    Что помогает

    К этому Кресту приходят люди со всеми своими бедами. И еще прикасаются к нему, чтобы набраться сил не только духовных, но и физических.

    Где это

    Храм Сергия Радонежского, Крапивенский пер., 4 (метро «Пушкинская» или «Чеховская»).

    Монастыри России: Свято-Троицкий Данилов монастырь.

    СИЛА НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

    В Даниловом Свято-Троицком монастыре в серебряном ковчеге хранятся останки самого почитаемого в России святого. Известно много чудес, которые совершались благодаря этим реликвиям.Но сам факт того, что их не тронуло гниение на протяжении многих веков, даже ученые считают феноменом.

    Что поможет

    Молятся Николаю Чудотворцу о помощи плывущим, странствующим и пленным. В бедности и нужде. Придя в это святое место, они просят мира в семье и заступничества вдов и сирот.

    Где находятся

    Свято-Троицкий Данилов монастырь, Даниловский Вал, 22 (метро «Тульская»).

    Храмы России: Собор Успения Пресвятой Богородицы.

    ГВОЗДЬ ГОСПОДА

    Одна из важнейших христианских святынь. Считается, что этот гвоздь — один из тех, которыми был прибит Христос к Кресту. Хранится в Успенском соборе в серебряном ковчеге.

    Что помогает

    Для верующих прикоснуться к такой святыне — значит укрепиться в вере. Это святое место — благо для Москвы, ведь считается, что города, в которых хранятся такие гвозди, надежно защищены от эпидемий и войн.

    Где это

    Кремль, Успенский собор (метро «Боровицкая» или «Александровский сад»).

    Храмы России: Церковь Воскресения Христова.

    СИЛА И ИКОНА СВЯТОГО ПАНТЕЛЕЙМОНА

    После мученической кончины мощи Пантелеймона были рассыпаны по миру частицами. В Москве есть две церкви с частицами мощей и чудотворных икон.

    Что поможет

    При жизни святой был признан великим целителем.И с тех пор к нему обращаются с молитвами от разных болезней.

    Где находятся

    Церковь Воскресения Христова, Сокольническая пл., 6 (метро «Сокольники»).

    Церковь Великомученика Никиты, ул. Гончарная, 6 (метро «Таганская» или «Чистые пруды»).

    Некоторые святые источники очень похожи на часовни.

    СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ МОСКВЫ

    В Москве около 30 святых источников.Самый известный — Холодный — находится в Теплом стане, недалеко от метро Коньково. Издавна считалось, что вода из святого источника, выпитая натощак утром и вечером от простуды, помогает быстро очистить почки и печень. А еще такая вода быстро снимает головную боль.

    Другой не менее известный святой источник находится в Татарском ущелье, недалеко от церкви Рождества Богородицы. Вода в нем — самая чистая из всех источников столицы.Лечит многие недуги, даже психические расстройства.

    В Коломенском более 20 ключей. Один из них — Кадочка — бьет рядом со знаменитой Вознесенской церковью. По легенде, именно вода святого источника спасла от бесплодия одну из жен Ивана Грозного.

    Целебные святые источники есть у метро Войковская, в лесопарке Покровское-Стрешнево, в Филевском парке, Свято-Даниловом монастыре, Нескучном саду, Серебряном бору, Битцевском лесопарке, Кунцево, Медведково и Царицыно.

    Однако даже духовники советуют с осторожностью пить воду святых источников.

    При сегодняшней экологии за чистоту ключей никто не поручится, — говорит протоиерей Николай (Ремзовский). — Поэтому, прежде чем пить из целебного святого источника, возьмите из него воды и освятите ее на молебне в храме.

    Как принято решение о чудотворности мощи или иконы

    Правящий епископ сам или через уполномоченных лиц не только собирает сведения о чудесах, но и проводит их экспертизу.А также предоставляет комиссии документальные доказательства былого чуда (будь то медицинские документы или свидетельские показания перед Крестом и Евангелием).

    ЧУДЕСНЫЕ ИКОНЫ

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРСКОЙ

    Считается, что это написал апостол Лука. Икона не раз спасала Россию: и во время набега на Тохтамыш, и во время зверств воинов Батыя. И даже когда Успенский собор во Владимире сгорел во время пожара, икона лежала на пепелище в целости и сохранности.

    Что помогает

    Этот значок считается одним из символов России, поэтому обращаться к нему принято не только с личными просьбами. Многие приходят молить о благополучии всей страны (особенно чиновников, особенно перед телекамерами).

    Где это

    В церкви Николая Чудотворца (кстати, здесь находится очень известная икона Рублёва «Троица»). Малый Толмачевский пер., 9 (метро «Третьяковская»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА МИЛОСЕРДИЯ

    Хранится в Зачатийском монастыре — он был построен в 1584 году бездетным царем Федором Иоанновичем с женой Ириной Годуновой. Вскоре у них родилась дочь. С тех пор икона «Милостивый» считается здесь главной святыней (именно перед ней царица молилась о рождении ребенка).

    Что помогает

    К этой иконе со всех городов приезжают бездетные просить помощи в зачатии.

    Где это

    2-й Зачатьевский пер., 2 (метро «Кропоткинская» или «Парк Культуры»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «ЦАРИЦА»

    Хранится в церкви Новоспасского монастыря, построенной в 13 веке.

    Что помогает

    Ей молятся за наркоманов и больных раком.

    Где это

    Крестьянская площадь, 10 (метро «Пролетарская» или «Крестьянская застава»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА С ВОССТАНОВЛЕНИЕМ МЕРТВЫХ

    Долгое время местом ее «прописки» была церковь Рождества Христова.Когда он был разрушен в 1937 году, икону удалось спасти. Сейчас он находится в одном из старейших московских храмов — Воскресенском Слове.

    Что помогает

    Невесты обращаются к ней, когда выходят замуж. А еще они молятся за тех, кто страдает от пьянства, бедности и умирающих детей.

    Где это

    Брюсов переулок, 15/2 (метро Охотный Ряд).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

    Несколько лет назад в храме Святых Апостолов Петра и Павла на стекле иконостаса внезапно появился лик Христа.Вот икона Иоанна Крестителя.

    Что помогает

    К этому святому обращаются за разными болями. А особенно если болит голова.

    Где это

    Петропавловский пер., 4-6 (м. «Китай-город», «Чистые пруды»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «НЕОЖИДАННАЯ РАДОСТЬ»

    Раньше в Москве было три таких иконы, и все они считались чудотворными. Но после революции один бесследно исчез.

    Что помогает

    Икона молится за здоровье и счастье детей. Они просят помочь уладить проблемы.

    Где это

    * Храм иконы Божией Матери «Радость неожиданная», ул. Шереметьевская, 33.
    * Храм Ильи Пророка, 2-й Обыденский пер., 6 (метро «Кропоткинская»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «НОСИТЕ МОИ ПЕЧАТИ»

    Прославилась в Москве многими чудесами, особенно во время чумы 1771 года.В церкви Николая Чудотворца, где икона хранится по сей день, есть даже письменные свидетельства ее чудес.

    В Москве есть еще четыре священных списка (полные копии) с иконы: в храмах Иоанна Предтечи на Покровке; Святых апостолов Петра и Павла на Басманной; Святой Тихон Амафунтский у Арбатских ворот и в церкви Святого Сергия.

    Что помогает

    Ей молятся во время жизненных невзгод и невзгод.

    Где это

    Церковь Святителя на Пупыши, Вишняковский пер., 157 (метро Павелецкая, Новокузнецкая).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «ВСЕХ СКОРБЯЩИХСЯ РАДОСТЬ»

    Первое громкое чудо, связанное с этой иконой, произошло в конце XVII века. Сестра патриарха Иоакима страдала страшной болезнью: на боку у нее была глубокая рана. Девушка обратилась к иконе и вскоре исцелилась. С тех пор православные христиане ежегодно отмечают день иконы «Всех скорбящих Радость» (24 октября / 6 ноября).

    Что помогает

    Пережить тяжелые операции и кожные заболевания. Не раз свидетельствовалось, что после молитвы ей раны заживали быстрее.

    Где это

    Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», ул. Б. Ордынка, 20 (метро «Третьяковская»).

    Монастыри всегда были неотъемлемой частью имиджа Москвы. Среди архитектурных памятников Москвы особое место занимают монастыри.Они распространяются по московским улицам, прикрываются многоэтажками и зелеными деревьями, продолжают вести тихую, святую жизнь.

    Монастыри (от греч. Monasterion — келья отшельника), общины монахов (мужской монастырь) или монахинь (женский монастырь), принимающие единые правила жизни (устав). Первые христианские монастыри возникли как поселения отшельников (III-IV вв. В Египте). Монастыри способствовали распространению грамотности и книжного дела. В России крупнейшие мужские монастыри называют лавровыми.

    Сколько лет монастырям?

    Считается, что Данилов монастырь — первый монастырь в Москве. Он был основан в конце XIII века младшим сыном Александра Невского, московским князем Даниилом, впоследствии канонизированным. Здесь он был похоронен в 1303 году. Богоявленский монастырь также был основан в конце 13 века. Во второй половине 14 века в Москве началось масштабное монастырское строительство. Именно в это время были построены такие монастыри, как Андроников, Чудов, Рождественский, Симонов, Сретенский.Основная часть московских монастырей была основана в XVI-XVII веках.

    В России роль монастырей в жизни народа всегда была значительна. Они были центрами духовной жизни. Обычно пригородный монастырь был обращен лицом (стеной, в которой были устроены Святые врата с надвратной церковью) на главную дорогу, ведущую в столицу. Роль центральной дороги часто отводится судоходной реке или озеру.

    Монастыри Москвы — место молитв московских святых и чудотворцев.Мощи св. Блгв. книга Даниил Московский, Святитель Тихоновский Патриарх Московский и всея Руси, Преподобные Андроник и Савва Московские, Преподобный иконописец Андрей Рублев и другие. Монашеские некрополи нашего города — уникальные памятники истории не только Москвы, но и всего Отечества. За семь веков на Московской земле было построено более пятидесяти монастырей, из которых до наших дней сохранились лишь единицы. Их двери открыты для тех, кто хочет войти в благословенный мир православной Москвы.

    Московские монастыри:

    • Андреевский монастырь
      • Адрес: Андреевская наб., 2
    • Богоявленский монастырь
      • Адрес: Богоявленский пер., 2
    • Монастырь Всех Святых
      • Адрес: ш. Энтузиастов, 7
    • Всех скорбный монастырь
      • Адрес: ул. Новослободская, 58
    • Высокопетровский монастырь
      • Адрес: улица Петровка, 28/2
    • Данилов монастырь
      • Адрес: Даниловский Вал, 22
    • Донской монастырь
      • Адрес: Донская площадь, 1
    • Заиконоспасский монастырь
      • Адрес: Никольская ул., 7-
    • Зачатие монастыря
      • Адрес: 2-й Зачатьевский пер., 2
    • Знаменский монастырь
      • Адрес: ул. Варварка, 8-10 (соборная — 8а)
    • Ивановский монастырь
      • Адрес: М. Ивановский пер., 2
    • Казань Головинский монастырь
      • Адрес: Кронштадский бульвар, 29-
    • Николо-Перервинский монастырь
      • Адрес: Шоссейная ул., 82
    • Николо-Угрешский монастырь
      • Адрес: г. Дзержинский, Николаевская площадь,
    • Никольский монастырь
      • Адрес: Преображенский Вал, 25
    • Ново-Алексеевский монастырь
      • Адрес: 2-й Красносельский пер., 7
    • Новодевичий монастырь
      • Адрес: Новодевичий пр., 1
    • Новоспасский монастырь
      • Адрес: Крестьянская площадь, 10
    • Покровский монастырь
    • Рождественский монастырь
      • Адрес: Рождественка ул., 20
    • Симонов монастырь
      • Адрес: ул. Восточная, 4
    • Спасо-Андроников монастырь
      • Адрес: Андроньевская пл., 10
    • Сретенский монастырь
      • Адрес: ул. Б. Лубянка, д. 19, корп. 1

    Монастыри Москвы:

    • Новоспасский Ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Крестьянская площадь, 10.(М. Пролетарская).
    • Свято-Данилов Ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: ул. Даниловский Вал, 22. (м. Тульская).
    • Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: ул. Большая Лубянка, 19. (метро Тургеневская).
    • Донской ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Донская площадь, 1. (м. Ленинский проспект).
    • Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Р.п. Дзержинского, ул. Дзержинская, 6.

    Женские монастыри в Москве

    • Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь

    Адрес: ул. Рождественская, 20 (м. Кузнецкий мост).

    • Зачатие Ставропигиального женского монастыря

    Адрес: м. Парк Культуры

    • Покровский ставропигиальный женский монастырь (бывший Убожедомский)

    Адрес: М. Таганская

    Адрес: М.Китай-город

    • Марфо-Марии женский монастырь сестер милосердия

    Адрес: М. Третьяковская

    Москва — это не просто столица и экономический центр. Москва — православный центр огромного государства. И, если вы ни разу не были в святых местах Подмосковья, этот пробел в духовном воспитании необходимо срочно восполнить.

    Почему это важно?

    Для русского человека религия традиционно была больше, чем просто ритуалом.Россия — верующая земля. Вся история России как государства тесно связана с Православием. Они страдали и умирали за религию, войны велись за религию, они надеялись на религию в трудные дни. Мы унаследовали многие исторические памятники, монастыри и святые места от прошлого. Святые места Подмосковья — невероятно популярные места для посещения. Почему? Видимо, и сейчас люди находят ответы, успокаивают душу и сердце, приходя туда. Православие начинается с воды.Вода очищает и заряжает энергией. Считается, что святая вода лечит болезни. Не знаю, в чем секрет, в вере ли в чудо, или действительно, вода из святых мест имеет определенное лечебное действие. Доподлинно известно лишь то, что по ГОСТу вода, попадающая в квартиры по водопроводу, может содержать до 600 бактерий. В воде из святых источников бактериальное заражение нулевое. Кроме того, данная вода обладает высокой биологической активностью. То есть, говоря обыденным языком, укрепляющие силы, энергетические свойства.Вот почему святые источники привлекают к себе столько людей. В Подмосковье более 100 святых источников.

    Самые посещаемые освященные источники Подмосковья.

    Чеховский р-н.

    • Эрмитаж Давида — Талеж. относится к Свято-Вознесенской Давидовой пустыни.

    Подольский район.

    • Источник «Еринский». Кирпичная часовня Параскевы Пятницы над источником с купелью.Находится недалеко от санатория Ерино.

    Ленинский район.

    • Святой источник новомучеников и исповедников Российских. Деревянная часовня над источником с купелью у церкви Покрова Богородицы в селе. Десна-Буревестник.
    • Святой источник «Ильинский». Небольшая надземная часовня Ильи Пророка в овраге рядом с церковью Рождества Христова в селе. Беседы. Дмитровский р-н.
    • Святой источник Тихвинская икона Божией Матери. Часовня над источником с купелью у церкви Рождества Христова в селе. Ильинское.
    • Святой источник святого мученика Гарлампия. Находится недалеко от церкви Воскресения Словуще в пос. Карпово. Он назван в честь Харлампия Никомидийского, часовня которого находилась в церкви. Вы можете найти его у поклонного креста в храме, который обычно отмечает начало пути к источнику.

    Пушкинский район.

    • Святой источник «Грибаново». Часовня Петра и Павла над источником. Находится недалеко от села. Грибаново.
    • Святой источник «Мураново», он же «Барский колодец». Находится в музее-усадьбе Тютчевых. При расчистке источника обнаружили, что вода прорывается в 12 местах. Есть купель, над которой построена часовня.
    • Святой источник «Софрино». Он расположен на территории оздоровительного комплекса Софрино, бывшего имения князей Гагариных, недалеко от церкви Св.Иоанн Воин.

    Можайский район.

    • Святой источник Чудотворной иконы Божией Матери Колоцкой. Над источником стоит деревянная часовня. Джакузи нет, но есть место и ведра для наливания. Находится рядом с Успенским монастырем недалеко от села. Колоцкое.
    • Святой источник преподобного Ферапонта. Находится прямо напротив Лужецкого монастыря в Можайске, на Брыкиной горе. Деревянная часовня над источником, которую называли «колодцем преподобного Ферапонта».

    Сергиево-Посадский р-н.

    • Святой источник Сергия Радонежского в Свято-Троице-Сергиевой Лавре. Находится на территории монастыря.
    • Святой источник Иоанна Крестителя. Находится рядом с церковью Успения Пресвятой Богородицы в Сергиевом Посаде.
    • Святой источник Николая Чудотворца. Расположен рядом с лавром, на берегу Келарского пруда.
    • Святой источник Саввы Сторожевского.Расположен рядом с лавровым венком.
    • Святой источник Сергия Радонежского «Гремячий». Находится недалеко от села. Взгляднево. Источник удивительно похож на водопад. Есть купель и душевая.
    • Святой источник «Радонеж». Находится в одноименном селе возле церкви Преображения Господня.
    • Святой источник Черниговского скита. В подземном храме Архангела Михаила бьет жила живой воды.

    Щелковский р-н.

    • Святой источник Страстной иконы Божией Матери. Находится недалеко от села. Костяшки пальцев. До революции над ним была часовня. Теперь остался только родник.
    • Святой источник Параскевы Пятницы. Находится за деревней. Костыши, по дороге во Фряново. Он считался лечебным, вода из него помогала лечить глазные болезни.

    Ступинский р-н.

    Каждое из этих мест имеет удивительную историю.

    1. Пустынь Давида — Талеж. Автомобилем — По Симферопольскому шоссе, 80 км к югу от МКАД. Поездом — Курский вокзал до станции Чехова, далее автобусом №25 до поворота на Талеж, оттуда пешком 1,5 км. Монастырь основан 15 мая 1515 года преподобным Давидом из рода князей Вяземских. Недалеко от монастыря, в селе Талеж, есть двор пустыни. Там из земли выходит источник, освященный во имя преподобного Давида.Рядом построен целый родниковый комплекс: храм Святого Давида, колокольня и две закрытые бани — мужская и женская. Считается, что у источника происходят исцеления от болезней глаз и печени.
    2. Святые источники вотчины Шереметевых. Автомобилем — по Новорязанскому шоссе, на Малом бетонном кольце левый поворот. На общественном транспорте — от метро Выхино автобусами №402, 403 до Малина, далее автобусом №34. Много источников. Самыми известными являются два.Первый — «Всех скорбящих радость». Будьте в низинах. Уникальность пружины в концентрации серебра, которая в 20 раз превышает норму. Второй — древний чудотворный источник пророка Бога Илии. Этот источник — свидетель и хранитель событий 18 века. Упоминается во многих исторических описаниях.
    3. Святой источник Сергия Радонежского «Гремячий». В 14 км к юго-востоку от Сергиева Посада. (возле села Взгляднево).На машине — по Ярославскому шоссе. Затем следуйте указателям. На 65 км от МКАД повернуть направо. Название «Гремячий» возникло из-за того, что источники текут с высоты 25 метров. В народе каждый из потоков ключа имеет свое имя — Вера (лечит болезни сердца), Надежда (нервная система), Любовь (лечит от женских болезней). По своему составу вода напоминает источники Кисловодска, поэтому часто не стоит увлекаться и пить ее. В воде содержится целебный радон, который в умеренных дозах оказывает обезболивающее и противовоспалительное действие, помогает справиться с хроническими заболеваниями.Особенно показан при заболеваниях сердечно-сосудистого цикла и опорно-двигательного аппарата. Помогает справиться со стрессом. Купание весной не рекомендуется беременным.

    Путешествие по святым местам — это отдых и для тела, и для души. Помните, что святые источники — это все же не пляж, и купаться туда не стоит. Ехать нужно с особым настроением, душевным спокойствием, и тогда вы тоже поверите в чудодейственную силу воды.

    Серпухов — Зачатьевское — Пустынь Давида — Талеж

    Знакомство с городом Серпухов: Соборная гора: Троицкий собор и остатки белокаменных стен Серпуховского кремля 16 века, Владычный Введенский монастырь и Высоцкий Зачатий монастыря.Вознесенская Давидова пустынь, основанная в 1515 г. учеником Пафнутия Боровского Давыда. Недалеко от монастыря, в селе Талеж, есть двор пустыни, где из-под земли бьет обильный источник родниковой воды, освященной во имя преподобного Давида.

    Сергиев — Посад — Троице-Сергиева Лавра

    Экскурсия в Троице-Сергеевскую лавру. В Троицком соборе (1422 г.) находятся мощи преподобного Сергия, именно для этого собора написана «Троица» Андрея Рублева.В убранстве собора — фресковая роспись 17 века и копия Рублёвой Троицы.

    Звенигород — Савино-Сторожевский монастырь

    Знакомство с городом Звенигородом: Храм Успения Пресвятой Богородицы — ценнейший памятник Подмосковья (XII век), Саввино — Сторожевский монастырь — красивейший монастырь XVII века, большая часть построек которого построена. по приказу царя Алексея Михайловича

    Николо-Угрешский монастырь — Быково

    Николо-Угрешский мужской монастырь — действующий мужской монастырь.Основанный по обету Дмитрия Донского в XIV веке, Лжедмитрий скрывался в монастыре, протоиерей Аввакум был заключен в тюрьму, а также стояли польские войска. Сохранились уникальная Иерусалимская стена, Никольская церковь 18 века, Спасский собор 20 века, часовня на месте шатра Дмитрия Донского.
    Быково — усадебный дворец, напоминающий готический английский замок. Храм Владимирской иконы Божией Матери не имеет себе равных по оригинальной объемной композиции.

    Новый Иерусалим

    Историко-архитектурный музей и действующий монастырь. Подмосковный монастырь в Истре, построенный патриархом Никоном, олицетворяет Русскую Святую Землю. Никон дал окрестностям библейские названия: река — Иордан, сад — Гефсимания.

    Беседы — Остров — Знаменский скит

    Знакомство с шатровыми храмами юго-востока Подмосковья. Церковь Рождества Христова в Беседах и Преображения Господня в селе Остров — уникальный архитектурный памятник времен Ивана Грозного.
    Посещение Серафимо-Знаменского скита, украшением которого является шатровый храм в стиле модерн, построенный в начале 20 века. В селе Битягово — белокаменная церковь XVII века, источник.

    Радонеж — Хотьково — Чернигов скит

    Церковь Воздвижения, Преображенская церковь, место, где прошла юность преподобного Сергия Радонежского, памятник В. Клыкова преподобному Сергию Радонежскому. Хотьково: Покровский женский монастырь, место пострижения родителей Сергея Радонежского.История основания Черниговского скита, Гефсиманского скита, знаменитых пещер — места уединения монахов Троицы — Сергеева Лавры, подземного храма с чудотворным источником. Исаковская роща.

    Суханово — Екатерининская пустыня

    Суханово: территория усадьбы Волконских, визуальный осмотр главного дома с двумя флигелями, парка, мавзолея семьи Волконских. Монастырь Екатерининского монастыря. В середине прошлого века здесь располагалась пресловутая «Сухановка» — одна из самых страшных казней.

    Виноградово — Николо-Пешношский монастырь — Медведева пустынь

    с. Виноградово: храм Владимирской иконы Божией Матери, некрополь семьи Бенкендорф с. Киово-Спасское: Церковь Спаса нерукотворная; Николо-Пешношский монастырь Медведева Пустынь: Церковь Рождества Богородицы, св. Источник; с участием. Озерецкое: Никольский храм.

    На огромной территории России есть такие особенные места, куда мечтают попасть паломники со всего мира.Это древние города с храмами и церквями, монастыри с особыми настоятелями, удаленные от крупных поселений, святые целебные источники, мироточивые иконы, а также нетленные мощи святых.

    Особенности паломнических экскурсий

    Святые места России излучают невидимое добро и позитивную энергию. Совершая паломничество, путешественники не только поклоняются святыням и приобщаются к православным традициям, но и очищаются духовно, восстанавливают жизненные силы и заряжаются положительными эмоциями.

    Сегодня, чтобы увидеть святые места и совершить паломничество, совсем не обязательно совершать трудные и долгие путешествия, как раньше. Современные туристические компании организуют тематические поездки по самым интересным и привлекательным местам. Такие экскурсии по святым местам проходят на теплоходах и комфортабельных автобусах.

    Верующие со всей нашей страны могут легко пойти в святое место, помолиться, прикоснуться к чудотворным иконам или исповедоваться в самом близком их сердцу месте.

    Туристические экскурсии по святым местам проводятся не только для глубоко верующих людей, но и для простых горожан, интересующихся путешествиями.Кроме того, большой популярностью среди школьников пользуются экскурсии по святым местам. Такие программы учат детей с раннего детства понимать мир и выбирать свой праведный путь в жизни.

    Программы паломничества могут проходить в любое время года, но чаще всего они приурочены к какому-либо православному событию, празднику или важному событию. Все поездки делятся на многодневные, однодневные и так называемые «туры выходного дня». летний период … В теплое время года можно планировать длительные и интенсивные программы.

    Самые популярные святыни России

    1. Валаамский монастырь

    Спасо-Преображенский Валаамский монастырь известен далеко за пределами России и пользуется большим уважением среди русских путешественников. Он расположен в живописном месте в северной части Ладожского озера. Добраться до острова Валаам можно только на катере или катере. На территории монастыря действует главный храм, есть скиты, а также мощи его основателей. Точная дата основания монастыря неизвестна, но монастырь был еще в начале 16 века.

    2. Соловецкий монастырь

    В Белом море на Соловецких островах еще в 1436 году три монаха основали монастырь, который сегодня считается важным духовным и общественным центром. Соловецкий монастырь, в котором жили праведники и святые люди, сохранил мощи основателей на своей территории.

    Для посещения монастыря требуется разрешение и благословение настоятеля.

    3. Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде

    Одной из самых известных и почитаемых русских святынь является Свято-Троице-Сергиева Лавра, основанная в далеком 1337 году преподобным Сергием Радонежским.На уникальной территории Лавры сохранился старинный Троицкий собор, возведенный еще в 1422–1425 годах. Он знаменит тем, что здесь находятся святые мощи преподобного Сергия Радонежского. Кроме того, особую ценность представляет иконостас, расписанный Андреем Рубевым.

    В окрестностях монастыря находится Успенский собор. Боголюбский и Вифанский монастыри, а также скиты и другие интересные сооружения для паломников.

    4. Толгский женский монастырь в г. Ярославле

    Одна из самых значимых святынь Золотого кольца — Толгинский женский монастырь.Благодаря удобному расположению и транспортной доступности ежегодный поток паломников и туристов сюда растет из года в год. Каждый путешественник может посетить Ярославль и побывать на экскурсии по городу, но правила посещения женского монастыря довольно строгие.

    5. Оптина пустынь в Калужской области

    Оптина считается одним из важных духовных центров нашей страны. На его территории находится Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь. Наибольшую известность в России «Оптина пустынь» получила благодаря известным писателям-классикам Достоевскому и Толстому.

    6. Кирилло-Белозерский мужской монастырь в Вологодской области

    Старинный красивый Кириллов монастырь является частью одноименного музея-заповедника, основанного в 1924 году. Архитектурный ансамбль включает монастырь, церкви, величественные стены и башни. Он расположен на самом берегу Сиверского озера, что придает музею особый шарм.

    В Успенском соборе сохранились древнейшие иконы, экспозиция которых организована в архиерейских палатах. А важной святыней Кирилловской церкви являются сохранившиеся здесь мощи Кирилла Белозерского.В 15-17 веках монастырь был одним из крупнейших и богатейших в России. До сих пор он остается важным центром духовной жизни.

    7. Псково-Печерский мужской монастырь в Псковской области

    Этот монастырь считается одним из самых крупных и известных монастырей, хранящим на своей территории следы многовековой истории. На территории есть удивительные пещеры, а также пещерная церковь на холме, освященная в 1473 году — церковь Успения Богородицы.

    Ансамбль монастыря включает церкви, пещеры, звонницу, стены и башни. В монастыре есть два святых источника, которые считаются целебными и помогают в исцелении верующих. Это источник преподобномученика Корниуса и Источник Живоносный.

    Для туристов и паломников открыты церкви и пещеры. На территории комплекса проходят церковные праздники удивительного масштаба и красоты.

    Экскурсии по святым местам

    Чаще всего экскурсионные программы по святым местам проходят в центральной части России и на северо-западе.Путешественники отправляются по Золотому кольцу, посещают города, связанные с историей Православия в России. Сергиев Посад, Москва и Московская область, Ярославль, Суздаль, Великий Новгород, Владимир, Вологодская земля, Переславль-Залесский, Псков — это лишь некоторые из популярных городов среди паломников.

      Россия Туризм Экскурсии

    Паломничество по России.

    Неотъемлемая часть жизни верующего — это путешествие по святым местам, или паломничество — это посещение святых мест вне места жительства человека.Такие поездки отправляются с целью поклонения святыням и реликвиям.

    Виды паломничества

    У каждой религии есть свои святые места, которые должен посетить каждый верующий. В христианской вере мечта каждого верующего — посетить Иерусалим. Именно на этой земле родился Иисус и здесь он проповедовал. Здесь находятся места, связанные с Мессией, его апостолами, Святой Девой Марией, а также святая река Иордан и другие святые источники.

    В исламе паломничество подразумевает посещение Мекки и Медины.Эти места важны для каждого мусульманина.

    В вайшнавизме паломники обычно посещают Вриндаван и Говардхан. Эти места считаются самыми священными на всей земле. Считается, что эти места посетил Кришна, пришедший около пяти тысяч лет назад. Вайшнавизм предусматривает паломничество к местам игр Бога и его возлюбленной Шримати Радхарани. Верующие купаются в водах Ганги, Ямуны и Сарасвати.

    Паломничество присутствует в шиваизме.Все верующие, поклоняющиеся Шиве, мечтают посетить гору Кайлас, расположенную в Гималаях. Верующие считают, что в одной из пещер горы Шива и по сей день пребывает в медитации.

    В буддизме есть четыре основных святых места, которые следует посетить. Это Лумбини, Бодх Гая, Сарнатх и Кушинагар.

    Все святые места, независимо от веры, обладают необычайной силой, не поддающейся объяснениям ученых. Например, пыль Вриндавана имеет цветочный аромат, а вода Ганги имеет очищающий эффект, хотя миллионы людей живут на берегах реки, а прах мертвых выбрасывается в воду.И очистных сооружений здесь нет.

    Немного истории христианского паломничества

    С зарождением христианской церкви верующие стремились попасть в места, связанные с земной жизнью Иисуса, его матери. Позже люди стали посещать места святых мучеников.

    Точно сказать, когда началось паломничество, невозможно. Однако, по некоторым данным, это началось после 325 года, когда император Константин приказал построить храмы в Вифлееме и объявил всю Палестину Святой Землей.

    Само слово «паломничество» — это путешествие в святое место, а «паломник» — это человек, держащий пальмовую ветвь. Обычно сезон паломничества начинается на Рождество и заканчивается в Пятидесятницу. В древности христиане приезжали в Палестину на весь этот период.

    Одним из важных праздников, во время которого росло количество людей, отправившихся в религиозное паломничество, является Пасха. Те, кто стремился встретить Светлое воскресенье в Иерусалиме, приехали заранее. Все участники шествия несли пальмовые ветви.Их также забрали домой как святыню и свидетельство паломничества.

    Паломничество по России

    В России паломничество приобрело популярность во время Крещения Господня. История паломничества рассказывает, как люди путешествовали в Иерусалим и другие святые места. В те времена не было транспорта, и верующие всю дорогу шли пешком. Такое путешествие было опасным и долгим.

    Постепенно в России начали строить национальные церкви. Первыми были Киево-Печерская лавра, Валаам, Соловки, Троице-Сергиева лавра и многие другие святыни.К ним стали приезжать люди со всей страны.

    Иерусалим для христиан

    Иерусалим — один из старейших и важнейших городов различных религий. Это место священно для иудаизма, ислама и христианства. Паломничество в Иерусалим — особый шаг для верующих. Этот город имеет особое значение для христиан. Это место упоминается в Ветхом и Новом Заветах. Согласно последнему, через сорок дней после рождения Иисус был доставлен в городской храм для посвящения служению Богу.

    Есть история о том, как Мессия провел очищение храма, изгнав из него всех торговцев за пределами святой земли. Паломничество в Иерусалим включает посещение всех мест, где проходили Иисус и его апостолы.

    В конце Евангелий есть описание Тайной вечери в Иерусалиме, ареста Мессии и Гефсимании. Также на этой земле был распят и похоронен Иисус. Священное Писание говорит о воскресении и вознесении Мессии, а также о дне, когда он вернется.

    Святые места Иерусалима

    Место Тайной Вечери — Сионская палата. Паломничество в Израиль из Москвы включает посещение этого святого места. Также в маршрут путешественников входит посещение Храма Гроба Господня. Согласно легенде, на этом месте похоронен Иисус. Чтобы прикоснуться к плите, сюда съезжаются тысячи паломников со всего мира.

    Также верующие стремятся посетить Голгофу. Они преклоняют колени перед местом распятия. Еще одна достопримечательность — Стена Плача.Различные верующие стремятся посещать церкви и монастыри, посвященные Святой Деве Марии.

    Паломничество в Израиль из Москвы — это возможность посетить не просто святые места, а окунуться в историю возникновения веры. Во время поездки верующие могут посетить монастырь святой Магдалины, поклониться мощам, иконе. Также в Иерусалиме есть храм Вознесения Господня, где можно поклониться мощам арки. Антонина.

    Есть гробница на Святой Земле Пресвятой Богородицы, гробницы пророков Аггея, Малахии, а также гробница царя Давида.

    Прекрасное место, которое хочет посетить каждый верующий, — это Храм Воскресения Христова (Храм Гроба Господня). Эта святыня разделена между разными народами и по вере. Здесь молятся православные христиане, католики и другие верующие.

    Мекка для мусульман

    В исламе паломничество — это хадж в места, где можно коллективно поклоняться Аллаху, совершать намаз. Мекка — это место, где родился пророк. Именно это место является духовным центром всех мусульман всего ислама.

    Традиционно паломничество в Мекку длится десять дней. Верующие заранее готовятся к этому событию. Существует множество правил хаджа, которые должен учитывать верующий. Так, молодой человек может самостоятельно отправиться в религиозное путешествие в возрасте 18 лет, а девушки и женщины до 45 лет имеют право посещать святое место только в сопровождении мужчины: мужа или родственника. Более того, они должны документально подтвердить свое родство перед Духовным управлением мусульман по месту жительства.

    В Королевстве Саудовская Аравия, где проводится паломничество в Мекку и Медину (эти святыни находятся на территории страны), действуют строгие законы шариата. В аэропорту действуют строгие правила досмотра всех прибывающих гостей.

    Паломничество в Мекку сопровождает опытный сопровождающий. Даже если верующие прибывают не группой, а самостоятельно, они распределяются под присмотр сопровождающих. Все заведения в стране открыты с восьми утра до полудня и с пяти до семи вечера.Выходные дни — четверг и пятница. У королевства есть свой календарь, согласно которому сейчас 1438 год хиджры (2017 год от Рождества Христова).

    Обряд посвящения в Мекке

    Прибыв в Мекку, надев особую ритуальную одежду, каждый верующий должен обойти Дом Аллаха семь раз. Это главная святыня верующих. Затем есть семикратный пробег между холмами Марва и Сафа. После этого разрешается утолить жажду из источника Зам-Зам.Затем паломники направляются к Арафату. Эта долина расположена недалеко от Мекки. В долине верующие должны стоять с полудня до заката. В это время читаются особые молитвы. После захода солнца верующие отправляются в Муздалифу. В этой долине происходит коллективная молитва.

    На следующий день верующие отправляются в долину Мина. Есть церемония бросания камней в столб, символизирующий сатану. После этого проводится обряд жертвоприношения, который говорит о наступлении Курбан-байрам, праздника Курбан-байрам.После жертвоприношения паломники возвращаются в Мекку для прощального шествия вокруг Дома Аллаха.

    Оптина пустынь

    Ставропигиальный монастырь издревле принимал паломников со всей страны. Согласно легенде, это место было основано в четырнадцатом веке человеком по имени Опта. Было время, когда Оптина пустынь процветала, были времена упадка. В ХХ веке монастырь закрыли, храмы разрушили. Времена изменили монастырь, но служба по старости не изменилась.По сей день это место остается центром духовной жизни. Оптина Пустынь стремится посетить множество верующих.

    Паломничество в Оптину пустынь включает посещение расположенных здесь храмов и святынь. Это Введенский собор, в котором хранятся мощи Нектария и Амвросия, Казанская икона Божией Матери … Оптина Пустынь также известна храмом в честь Казанской иконы Божией Матери, Владимирской иконы Божией Матери. Бога, храм Иллариона Великого, Предтечи Крестителя Господня, храм в честь Преображения Господня.

    Днем основные храмы открыты всегда. Паломничество по святым местам предполагает поклонение святыням, находящимся в Оптиной пустыне. Здесь верующие поклоняются иконам, святым мощам старцев и оптинских отцов.

    Паломничество в XIX веке

    Большинство людей начали посещать места паломничества в XIX веке. В то время существовала традиция хотя бы раз в жизни посещать Киево-Печерскую лавру. К святым местам направляются десятки тысяч паломников всех социальных слоев.Кто-то едет на лошади, а кто-то ходит. Все это привело к тому, что архимандрит Антонин приобрел большие участки земли в Палестине, на которых были построены храмы, монастыри и отели для паломников.

    С приходом революции традиция паломничества утратила былую силу. Храмы были разрушены, а заграничные участки были потеряны. Долгие годы россияне не могли свободно молиться и посещать святыни.

    В наше время возвращается традиция посещения святых мест.Многие посещают не только святые места, известные во всем мире, но и малоизвестные монастыри.

    Паломничество в православной религии

    Паломничество — это способ прикоснуться не только к святыням, но и к истокам своего прошлого, найти верный путь в будущее.

    Путешествие православных верующих на Святую землю, гору Афон. В девятнадцатом веке религиозные путешествия стали довольно популярными. Люди не боялись отправиться в дальнее путешествие, ведь тогда по пути каждый паломник мог остановиться в любом доме.В те времена считалось праведным разрешить паломнику остаться на ночь.

    После Второй мировой войны количество русских паломников в Иерусалим уменьшилось, но не прекратилось полностью.

    Современное православное паломничество в Иерусалим включает посещение мест, где происходили евангельские события. Основная масса людей приезжает на Святую Землю во время Страстной недели, чтобы посмотреть, как она проходит в Великую субботу. благословенный огонь, и омой их.

    Афон, или Святая гора

    Скалистый полуостров в форме трезубца — это Афон.Согласно легенде, когда святая Мария хотела разделить с апостолами их труды, идя с ними проповедовать, ей было откровено, что ее путь будет другим. Так и случилось: во время путешествия ее корабль пришвартовался к берегам Афона. Богородица сошла на берег и благословила землю. После этого ее стали называть Святой Горой.

    Паломничество на Святую гору

    Полуостров — место подвигов монахов. Женщинам запрещено наступать на эти земли.Несколько лет назад был случай, когда американский журналист решил переодеться в мужскую одежду и проникнуть на гору Афон. Когда это стало известно, разгорелся серьезный международный скандал. Женщинам разрешено плавать по острову, слушать сказки и смотреть на полуостров с воды в бинокль. Зато мужчины могут беспрепятственно посещать Афон. Несмотря на запрет женщинам посещать это место, Святая гора — одна из самых популярных святынь для поклонения.

    У каждой веры свой выходной.У мусульман выходной — пятница, а у евреев — суббота. Евреи и мусульмане сегодня не работают. У христиан тоже есть выходной, в Священном Писании сказано: «чтите субботу». В некоторых англоязычных странах ее уважают, поэтому у них принято начинать неделю в воскресенье. В России этот день выходной, а в некоторых других странах мира — начало рабочей недели, но пятница и суббота — выходные.

    На Афоне время все еще отсчитывается по солнцу. День там начинается в шестнадцать часов пополудни.

    На огромной территории России есть такие особенные места, куда мечтают попасть паломники со всего мира. Это древние города с храмами и церквями, монастыри с особыми настоятелями, удаленные от крупных поселений, святые целебные источники, мироточивые иконы, а также нетленные мощи святых.

    Особенности паломнических экскурсий

    Святые места России излучают незримую доброту и положительную энергию. Совершая паломничество, путешественники не только поклоняются святыням и приобщаются к православным традициям, но и очищаются духовно, восстанавливают жизненные силы и заряжаются положительными эмоциями.

    Сегодня, чтобы увидеть святые места и совершить паломничество, совсем не обязательно совершать трудные и долгие путешествия, как раньше. Современные туристические компании организуют тематические поездки по самым интересным и привлекательным местам. Такие экскурсии по святым местам проходят на теплоходах и комфортабельных автобусах.

    Верующие со всей нашей страны могут легко пойти в святое место, помолиться, прикоснуться к чудотворным иконам или исповедоваться в самом близком их сердцу месте.

    Туристические экскурсии по святым местам проводятся не только для глубоко верующих людей, но и для простых горожан, интересующихся путешествиями.Кроме того, большой популярностью среди школьников пользуются экскурсии по святым местам. Такие программы учат детей с раннего детства понимать мир и выбирать свой праведный путь в жизни.

    Программы паломничества могут проходить в любое время года, но чаще всего они приурочены к какому-либо православному событию, празднику или важному событию. Все поездки делятся на многодневные, однодневные и так называемые «туры выходного дня». Самый удобный способ путешествовать по святым местам летом.В теплое время года можно планировать длительные и интенсивные программы.

    Самые популярные святыни России

    1. Валаамский монастырь

    Валаамский Спасо-Преображенский монастырь известен далеко за пределами России и пользуется большим уважением среди русских путешественников. Он расположен в живописном месте в северной части Ладожского озера. Добраться до острова Валаам можно только на катере или катере. На территории монастыря действует главный храм, здесь есть скиты, а также сохранились мощи его основателей.Точная дата основания монастыря неизвестна, но даже в начале 16 века здесь был монастырь.

    2. Соловецкий монастырь

    В Белом море на Соловецких островах еще в 1436 году три монаха основали монастырь, который сегодня считается важным духовным и общественным центром. Соловецкий монастырь, в котором жили праведники и святые люди, сохранил мощи основателей на своей территории.

    Для посещения монастыря требуется разрешение и благословение настоятеля.

    3. Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде

    Одна из самых известных и почитаемых русских святынь — Свято-Троице-Сергиева Лавра, основанная еще в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. На уникальной территории Лавры сохранился старинный Троицкий собор, возведенный еще в 1422–1425 годах. Он знаменит тем, что здесь находятся святые мощи преподобного Сергия Радонежского. Кроме того, особую ценность представляет иконостас, расписанный Андреем Рубевым.

    В окрестностях монастыря находится Успенский собор.Боголюбский и Вифанский монастыри, а также скиты и другие сооружения, представляющие интерес для паломников.

    4. Толгский женский монастырь в г. Ярославле

    Одна из самых значимых святынь Золотого кольца — Толгинский женский монастырь. Благодаря удобному расположению и транспортной доступности ежегодный поток паломников и туристов сюда растет из года в год. Каждый путешественник может побывать в Ярославле и побывать на экскурсии по городу, но правила посещения женского монастыря довольно строгие.

    5. Оптина пустынь в Калужской области

    Оптина считается одним из важных духовных центров нашей страны. На его территории находится Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь. Наибольшую известность в России «Оптина пустынь» получила благодаря известным писателям-классикам Достоевскому и Толстому.

    6. Кирилло-Белозерский мужской монастырь в Вологодской области

    Старинный и красивый Кириллов монастырь входит в состав одноименного музея-заповедника, основанного в 1924 году.Архитектурный ансамбль включает монастырь, церкви, величественные стены и башни. Он расположен на самом берегу Сиверского озера, что придает музею особый шарм.

    В Успенском соборе сохранились древнейшие иконы, экспозиция которых организована в архиерейских палатах. А важной святыней Кирилловской церкви являются сохранившиеся здесь мощи Кирилла Белозерского. В 15-17 веках монастырь был одним из крупнейших и богатейших в России.До сих пор он остается важным центром духовной жизни.

    7. Псково-Печерский монастырь в Псковской области

    Этот монастырь считается одним из самых крупных и известных монастырей, хранящим на своей территории следы многовековой истории. На территории есть удивительные пещеры, а также пещерная церковь на холме, освященная в 1473 году — церковь Успения Богородицы.

    Ансамбль монастыря включает церкви, пещеры, звонницу, стены и башни.В монастыре есть два святых источника, которые считаются целебными и помогают в исцелении верующих. Это источник преподобномученика Корниуса и Источник Живоносный.

    Для туристов и паломников открыты церкви и пещеры. На территории комплекса проходят церковные праздники удивительного масштаба и красоты.

    Экскурсии по святым местам

    Чаще всего экскурсионные программы по святым местам проходят в центральной части России и на северо-западе.Путешественники отправляются по Золотому кольцу, посещают города, связанные с историей Православия в России. Сергиев Посад, Москва и Московская область, Ярославль, Суздаль, Великий Новгород, Владимир, Вологодская земля, Переславль-Залесский, Псков — это лишь некоторые из популярных городов среди паломников.

      Россия Туризм Экскурсии

    Паломничество издавна почитается во всем мире. Места православного паломничества в России, наполненные источниками святости, ежегодно принимают тысячи путешественников, желающих обогатиться духовным ростом при соприкосновении со святыней.

    Кто такие паломники и когда они появились в Православии

    Слово «паломник» происходит от слова «пальма». После смерти и Воскресения Иисуса христиане всего мира совершали поездки в Иерусалим к Голгофе и Гробу Господню, неся пальмовые ветви в память о торжественном въезде Спасителя в город перед празднованием Пасхи.

    О Христе:

    Паломничество в Святую Землю Израиля

    Паломники или, как их называли в России, паломники путешествовали пешком, преодолевая трудности пути в посте и молитве, чтобы духовно расти по мере приближения святыня.

    Конечная цель паломничества — одна из святынь, почитаемых в Православии:

    • предметов одежды Иисуса;
    • орудия Его смерти;
    • частиц Животворящего Креста;
    • чудотворных икон;
    • могил Святых Святых;
    • источники с целительной силой воды.

    Желание исполниться духовной силы побуждает странников совершать длительные путешествия, чтобы прикоснуться к местам, освященным присутствием Иисуса, Девы Марии и святых.Стремление исполниться святостью и очиститься от грехов дает силы совершить подвиг паломничества.

    Кто-то сам требовал духовного очищения, а на кого-то наложили покаяние. Главное, чтобы человек, отправляясь на прогулку по местам, освященным святынями, временно отказывался от земных богатств и удобств, живя практически в нищете.

    Полностью доверившись воле Господа, человек бросился в святое место, чтобы помолиться в святом месте и облечься в нового человека.(Ефесянам 4: 22-24).

    В Ветхом Завете говорится, что евреи пытались попасть в Иерусалим на празднование Пасхи, которая в то время символизировала выход из египетского рабства, для чего они наняли корабли, некоторые сделали пешеходные переходы.

    Преодолевая пыльные дороги Анатолии, проходя через жаркие пустыни Киликии, путешествуя по горам и равнинам, паломники брали с собой только самое необходимое.

    Странствия и паломничество

    Иногда жизнь паломничества, наполненная испытаниями и опасностями, длилась месяцами и даже годами.Единственным проводником для странствующих паломников была воля Бога и вера в Его милость.

    Важно! Молились духовно верующие люди, в невзгодах и страданиях они росли в вере.

    Подвиг веры в древности заключался еще и в том, что паломник, покидая семью, не знал, вернется ли он обратно, отдавшись воле Творца.

    Христианские паломники

    В четвертом веке по приказу царицы Елены был найден Животворящий крест, на котором был распят Иисус.Это событие вызвало переполох среди христиан, многие из которых совершили паломнические поездки к святому месту в Иерусалиме.

    Почитание мест, связанных с пребыванием Спасителя, распространяется по всей Палестине, которую стали называть Святой Землей. По милости Константина Великого по всей стране были проведены благочестивые раскопки, которые продолжаются и по сей день.

    Археологические раскопки в Иерусалиме

    Никейский собор в 325 году благословил открытие святых мест Палестины и Иерусалима.

    На месте Рождества Христова в Вифлееме, на горе Голгофа и на месте Вознесения возводятся храмы, которые стали обязательными в паломнических поездках в Палестину.

    Особенности русского православного паломничества

    В начале ХХ века начался особый бум паломничества в России, который коренным образом повлиял на жизнь людей. Русские святыни, народ Божий, старцы и подвижники привлекали паломников, желавших укрепить свою веру и очиститься от скверны.

    Паломничество может быть:

    В течение одного дня паломники могут посетить ближайший монастырь или могилу святого. Чаще всего это происходит по приезду известного священника высокого ранга или с приходом исцеляющей иконы, останков святых мощей или, по традиции, для посещения святого места в определенные дни.

    Соседние паломничества совершаются в пределах одной или близлежащих епархий. Иногда паломники уезжают на несколько дней, живя в монастырях, поклоняясь святыне, которая стала целью паломничества.Добрая слава святого места привлекает странников из близлежащих и дальних деревень, которые совершают близлежащие паломничества несколько раз в год.

    Сейчас, как и в древности, совершаются дальние паломнические поездки на Афон, к мощам Николая Милостивого в Италию и другие святые места.

    Паломничество к Туринской плащанице, Италия

    Первые паломники взяли на себя роль дикторов, когда в первые века, чтобы распространять новости из церкви или храмов, нужно было перемещаться из деревни в деревню.У истинных паломников были клятвы, посох и сумка. У них не было денег, и они жили за счет помощи церкви, которой они служили.

    В восемнадцатом веке в России появляются скитальцы, люди, покинувшие мир. Эти паломники не знают, чем закончится их путешествие. Отказавшись от благ мира, паломники живут в монастырях или возле святых мест, питаясь милостыней. Весь мир признает подвиг странствий.

    XIX век был периодом расцвета паломнического движения в России.

    Если современные паломники мечтают побывать в Гробе Господнем, то в старину паломники устремились в Киево-Печерскую Лавру. Совершить это путешествие пешком или в экипаже, имея с собой только воду и крекеры, было благочестивым подвигом.

    О других местах паломничества:

    • Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге

    Киево-Печерская Лавра

    После революции паломники и скитальцы подвергались гонениям, некоторые из них были заключены в тюрьмы за веру.Но разрушенные церкви и монастыри, в которых хранились святыни, не перестали привлекать верных христиан.

    Цели паломничества

    Паломники выбирают свой путь, как правило, ориентируясь не на расстояние, а на особые жизненные причины.

    • Истинные христиане, идя по святым местам, ищут укрепления в вере или ждут помощи в решении какого-то непростого жизненного вопроса.
    • Отъезд из Церкви часто побуждает верующих совершать пешие походы, чтобы искупить грех отступничества, свой собственный или чужой.
    • Гнетущие грехи молодежи — причина того, что люди уезжают в паломничество.
    • Неизлечимые болезни или отсутствие детей становятся целью православных паломничеств.
    • Клятвенные паломничества очень важны, когда в какой-то ситуации человек дает обет Богу с положительным исходом совершить паломничество в определенные места.

    Современное паломничество

    В современном христианском мире растет поток христиан, которые хотят исполниться благочестия.

    Паломничество дало толчок развитию туристического бизнеса, что облегчает передвижение между городами и странами, экономя время и силы паломников. Если раньше паломники жертвовали временем и удобствами, то современные христиане платят деньги, иногда заработанные тяжелым трудом.

    Христиане, посетившие святые места, сами приобщаются к святыням, а затем рассказывают о них другим верующим, вызывая у них желание совершить паломничество.

    Современное паломничество

    Странники не исчезли из современного мира, их стало намного меньше, но они есть.Иногда муж и жена, которым Бог не дал детей, дают обет и в течение определенного времени переходят от святыни к святыне, прося у Бога прощения за совершенные личные и родовые грехи, чтобы снять проклятие бездетности.

    Каждый православный верующий может присоединиться к паломникам паломника, пожертвовав ему определенную сумму на паломничество.

    Памятка современному паломнику

    Отправляясь в паломническую поездку, в первую очередь следует осознать ее духовное значение.Поход к святыне — это не экскурсия, а поклонение святым и Богу в лице Святой Троицы и Богородицы.

    Выбирая поездку по святым местам, христианин должен четко обозначить цель своего путешествия.

    • Если это просто путешествие для знакомства с историей храма, иконы или святого места, то ему достаточно собрать определенную сумму и отправиться в путь. Это совсем не плохо и не неправильно.
    • Православный паломник, отправляющийся в путешествие, чтобы познать глубину христианского учения, наполняясь силой Святого Духа, обязательно должен получить благословение духовного наставника или священника в церкви.
    • Отправляясь к мощам или могилам святых, необходимо познакомиться с житием святых Божиих, узнать, в чем был их христианский подвиг, какой благодатью наполнено это место.
    Важно! Не забывайте, что сила паломничества не в том, чтобы обрести видимое, а в том, чтобы наполнить его невидимым.

    Многие святые закончили свою жизнь инвалидами в человеческом смысле. Таким образом, святой Лука ослеп, блаженная Матронушка провела жизнь в постели, а святой Пантелеймон был лишен головы за христианскую веру, но все они остались верными Иисусу, исцеляли и наполняли души людей Его именем.

    Потеряв телесно, святые приобрели власть Господню. В наши дни развелось много ложных святых, которые принимают это за деньги, обещая исцеления и богатство, возможно, проситель получит то, что он хочет, но какова ему цена и какая власть дана.

    Паломничество — это не туризм, иногда достаточно совершить подвиг покаяния в своей церкви, чтобы исполниться Святым Духом и найти ответ на проблему.

    Путешествуя за границу, некоторые христиане не утруждают себя вопросами о святых местах, расположенных в родном городе или деревне.

    Когда в Москве стояли многочасовые очереди к поясу Богородицы, мало кто знал, что храм Ильи Пророка охраняет фрагмент этой же святыни.

    Если вы собираетесь посетить службу в монастыре, обязательно сначала ознакомьтесь с его правилами, чтобы не попасть в неудобное положение, когда вам не разрешают причащаться из-за отсутствия на ночной молитве, ибо пример. Отправляясь в паломничество, не забывайте, что духовная жизнь состоит не только из здоровья, семейных отношений и материального благополучия.

    Основная цель паломников — укрепить свою веру и получить дар любви к своим ближним через любовь к Иисусу и принятие Его жертвы. Россия-матушка богата святынями, к которым отправляются паломники со всего мира, поэтому давайте сначала пройдемся по родным местам.

    О традициях православного паломничества. Протоиерей Владимир Головин

    Ни в одной другой стране мира нет такого количества христианских ценностей, как в России. Начнем нашу «подачу материалов» из столицы.Святые места Москвы занимают видную страницу в списке известных церквей России. Здесь есть и чудотворные иконы, и целительные реликвии, и целебная вода святых источников. Прикоснуться к этим святыням приезжают люди не только из других регионов, но даже из стран. В этой статье мы расскажем вам о самых известных и почитаемых святых местах Москвы.

    Храмы России: Храм Преподобного Сергия Радонежского.

    КИЙСКИЙ ПЕРЕКРЕСТОК

    Точная копия Креста, на котором был распят Христос.Изготовлен из палестинского кипариса и отделан золотом, серебром и драгоценными камнями.

    Но для христиан главной ценностью этого святого места является то, что внутри креста спрятаны частицы мощей почти четырехсот святых.

    Интересная деталь: После революции крест долгое время хранился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере.

    Что помогает

    К этому Кресту приходят люди со всеми своими бедами.И еще прикасаются к нему, чтобы набраться сил не только духовных, но и физических.

    Где это

    Храм Сергия Радонежского, Крапивенский пер., 4 (метро «Пушкинская» или «Чеховская»).

    Монастыри России: Свято-Троицкий Данилов монастырь.

    СИЛА НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

    В Даниловом Свято-Троицком монастыре в серебряном ковчеге хранятся останки самого почитаемого в России святого.Известно много чудес, которые совершались благодаря этим реликвиям. Но сам факт того, что их не тронуло гниение на протяжении многих веков, даже ученые считают феноменом.

    Что поможет

    Молятся Николаю Чудотворцу о помощи плывущим, странствующим и пленным. В бедности и нужде. Придя в это святое место, они просят мира в семье и заступничества вдов и сирот.

    Где находятся

    Свято-Троицкий Данилов монастырь, Даниловский Вал, 22 (метро «Тульская»).

    Храмы России: Собор Успения Пресвятой Богородицы.

    ГВОЗДЬ ГОСПОДА

    Одна из важнейших христианских святынь. Считается, что этот гвоздь — один из тех, которыми был прибит Христос к Кресту. Хранится в Успенском соборе в серебряном ковчеге.

    Что помогает

    Для верующих прикоснуться к такой святыне — значит укрепиться в вере. Это святое место — благо для Москвы, ведь считается, что города, в которых хранятся такие гвозди, надежно защищены от эпидемий и войн.

    Где это

    Кремль, собор Успения Богородицы (метро Боровицкая или Александровский сад).

    Храмы России: Церковь Воскресения Христова.

    СИЛА И ИКОНА СВЯТОГО ПАНТЕЛЕЙМОНА

    После мученической кончины мощи Пантелеймона были рассыпаны по миру частицами. В Москве есть две церкви с частицами мощей и чудотворных икон.

    Что поможет

    При жизни святой был признан великим целителем.И с тех пор к нему обращаются с молитвами от разных болезней.

    Где находятся

    Церковь Воскресения Христова, Сокольническая пл., 6 (метро «Сокольники»).

    Церковь Великомученика Никиты, ул. Гончарная, 6 (метро «Таганская» или «Чистые пруды»).

    Некоторые святые источники очень похожи на часовни.

    СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ МОСКВЫ

    В Москве около 30 святых источников.Самый известный — Холодный — находится в Теплом стане, недалеко от метро Коньково. Издавна считалось, что вода из святого источника, выпитая натощак утром и вечером от простуды, помогает быстро очистить почки и печень. А еще такая вода быстро снимает головную боль.

    Другой не менее известный святой источник находится в Татарском ущелье, недалеко от церкви Рождества Богородицы. Вода в нем — самая чистая из всех источников столицы.Лечит многие недуги, даже психические расстройства.

    В Коломенском более 20 ключей. Один из них — Кадочка — бьет рядом со знаменитой Вознесенской церковью. По легенде, именно вода святого источника спасла от бесплодия одну из жен Ивана Грозного.

    Целебные святые источники есть у метро Войковская, в лесопарке Покровское-Стрешнево, в Филевском парке, Свято-Даниловом монастыре, Нескучном саду, Серебряном бору, Битцевском лесопарке, Кунцево, Медведкове и Царицыно.

    Однако даже духовники советуют с осторожностью пить воду святых источников.

    При сегодняшней экологии за чистоту ключей никто не поручится, — говорит протоиерей Николай (Ремзовский). — Поэтому, прежде чем пить из целебного святого источника, возьмите из него воды и освятите ее на молебне в храме.

    Как принято решение о чудотворности мощи или иконы

    Правящий епископ сам или через уполномоченных лиц не только собирает сведения о чудесах, но и проводит их экспертизу.А также предоставляет комиссии документальные доказательства былого чуда (будь то медицинские документы или показания очевидцев перед Крестом и Евангелием).

    ЧУДЕСНЫЕ ИКОНЫ

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРСКОЙ

    Считается, что это написал апостол Лука. Икона не раз спасала Россию: и во время набега на Тохтамыш, и во время зверств воинов Батыя. И даже когда Успенский собор во Владимире сгорел во время пожара, икона лежала на пепелище в целости и сохранности.

    Что помогает

    Этот значок считается одним из символов России, поэтому обращаться к нему принято не только с личными просьбами. Многие приходят молить о благополучии всей страны (особенно чиновников, особенно перед телекамерами).

    Где это

    В церкви Николая Чудотворца (кстати, здесь самая известная рублёвская икона «Троица»). Малый Толмачевский пер., 9 (метро «Третьяковская»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА МИЛОСЕРДИЯ

    Хранится в Зачатийском монастыре — он был построен в 1584 году бездетным царем Федором Иоанновичем с женой Ириной Годуновой. Вскоре у них родилась дочь. С тех пор икона «Милостивый» считается здесь главной святыней (именно перед ней царица молилась о рождении ребенка).

    Что помогает

    К этой иконе со всех городов приезжают бездетные просить помощи в зачатии.

    Где это

    2-й Зачатьевский пер., 2 (метро «Кропоткинская» или «Парк Культуры»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «ЦАРИЦА»

    Хранится в церкви Новоспасского монастыря, построенной в 13 веке.

    Что помогает

    Ей молятся за наркоманов и больных раком.

    Где это

    Крестьянская площадь, 10 (метро «Пролетарская» или «Крестьянская застава»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА С ВОССТАНОВЛЕНИЕМ МЕРТВЫХ

    Долгое время местом ее «прописки» была церковь Рождества Христова.Когда он был разрушен в 1937 году, икону удалось спасти. Сейчас он находится в одном из старейших московских храмов — Воскресенском Слове.

    Что помогает

    Невесты обращаются к ней, когда выходят замуж. А еще они молятся за тех, кто страдает от пьянства, бедности и умирающих детей.

    Где это

    Брюсов переулок, 15/2 (метро Охотный Ряд).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

    Несколько лет назад в храме Святых Апостолов Петра и Павла на стекле иконостаса внезапно появился лик Христа.Здесь находится икона Иоанна Крестителя.

    Что помогает

    К этому святому обращаются за разными болями. И особенно если у вас болит голова.

    Где это

    Петропавловский пер., 4-6 (м. «Китай-город», «Чистые пруды»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «НЕОЖИДАННАЯ РАДОСТЬ»

    Раньше в Москве было три таких иконы, и все они считались чудотворными. Но после революции один бесследно исчез.

    Что помогает

    Икона молится за здоровье и счастье детей. Они просят помочь уладить проблемы.

    Где это

    * Храм Иконы Божией Матери «Радость неожиданная», ул. Шереметьевская, 33.
    * Храм Ильи Пророка, 2-й Обыденский пер., 6 (метро «Кропоткинская»).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «НОСИТЕ МОИ ПЕЧАТИ»

    Прославилась в Москве многими чудесами, особенно во время чумы 1771 года.В церкви Николая Чудотворца, где икона хранится по сей день, есть даже письменные свидетельства ее чудес.

    В Москве есть еще четыре священных списка (полные копии) с иконы: в храмах Иоанна Предтечи на Покровке; Святых апостолов Петра и Павла на Басманной; Святой Тихон Амафунтский у Арбатских ворот и в церкви Святого Сергия.

    Что помогает

    Ей молятся во время жизненных невзгод и невзгод.

    Где это

    Церковь Святителя на Пупыши, Вишняковский пер., 157 (метро Павелецкая, Новокузнецкая).

    ЧУДЕСНАЯ ИКОНА «ВСЕХ СКОРБЯЩИХСЯ РАДОСТЬ»

    Первое громкое чудо, связанное с этой иконой, произошло в конце 17 века. Сестра патриарха Иоакима страдала страшной болезнью: на боку у нее была глубокая рана. Девушка обратилась к иконе и вскоре исцелилась. С тех пор православные христиане ежегодно отмечают день иконы «Всех скорбящих Радость» (24 октября / 6 ноября).

    Что помогает

    Пережить тяжелые операции и кожные заболевания. Не раз свидетельствовалось, что после молитвы ей раны заживали быстрее.

    Где это

    Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», ул. Б. Ордынка, 20 (метро «Третьяковская»).

    Монастыри всегда были неотъемлемой частью имиджа Москвы. Среди архитектурных памятников Москвы особое место занимают монастыри.Они разошлись по московским улицам, прячась за многоэтажками и зелеными деревьями, продолжают вести тихую, святую жизнь.

    Монастыри (от греч. Monasterion — келья отшельника), общины монахов (мужской монастырь) или монахинь (женский монастырь), принимающие единые правила жизни (устав). Первые христианские монастыри возникли как поселения отшельников (III-IV вв. В Египте). Монастыри способствовали распространению грамотности и книжного дела.В России крупнейшие мужские монастыри называют лавровыми.

    Сколько лет монастырям?

    Считается, что Данилов монастырь — первый монастырь в Москве. Он был основан в конце 13 века младшим сыном Александра Невского, московским князем Даниилом, впоследствии канонизированным. Здесь он был похоронен в 1303 году. Богоявленский монастырь также был основан в конце 13 века. Во второй половине 14 века в Москве началось масштабное монастырское строительство.Именно в это время были построены такие монастыри, как Андроников, Чудов, Рождественский, Симонов, Сретенский. Основная часть московских монастырей была основана в XVI-XVII веках.

    В России роль монастырей в жизни народа всегда была значительна. Они были центрами духовной жизни. Обычно подмосковный монастырь был обращен лицом (стеной, в которой были устроены Святые врата с надвратной церковью) на главную дорогу, ведущую в столицу.Роль центральной дороги часто играла судоходная река или озеро.

    Монастыри Москвы — место молитв московских святых и чудотворцев. Мощи св. Блгв. книга Даниил Московский, Святитель Тихоновский Патриарх Московский и всея Руси, Преподобные Андроник и Савва Московские, Преподобный иконописец Андрей Рублев и другие. Монашеские некрополи нашего города — уникальные памятники истории не только Москвы, но и всего Отечества. За семь веков на Московской земле было построено более пятидесяти монастырей, из которых до наших дней сохранились лишь единицы.Их двери открыты для тех, кто хочет войти в благословенный мир православной Москвы.

    Московские монастыри:

    • Андреевский монастырь
      • Адрес: Андреевская наб., 2
    • Богоявленский монастырь
      • Адрес: Богоявленский пер., 2
    • Монастырь Всех Святых
      • Адрес: ш. Энтузиастов, 7
    • Всех скорбный монастырь
      • Адрес: Новослободская ул., 58
    • Высокопетровский монастырь
      • Адрес: улица Петровка, 28/2
    • Данилов монастырь
      • Адрес: Даниловский Вал, 22
    • Донской монастырь
      • Адрес: Донская площадь, 1
    • Заиконоспасский монастырь
      • Адрес: ул. Никольская, 7-
    • Зачатие монастыря
      • Адрес: 2-й Зачатьевский пер., 2
    • Знаменский монастырь
      • Адрес: ул. Варварка, 8-10 (соборная — 8а)
    • Ивановский монастырь
      • Адрес: М. Ивановский пер., 2
    • Казань Головинский монастырь
      • Адрес: Кронштадский бульвар, 29-
    • Николо-Перервинский монастырь
      • Адрес: ул. Шоссейная, 82
    • Николо-Угрешский монастырь
      • Адрес: Дзержинский, ул.Николаевская площадь
    • Никольский монастырь
      • Адрес: Преображенский Вал, 25
    • Ново-Алексеевский монастырь
      • Адрес: 2-й Красносельский пер., 7
    • Новодевичий монастырь
      • Адрес: Новодевичий пр., 1
    • Новоспасский монастырь
      • Адрес: Крестьянская площадь, 10
    • Покровский монастырь
    • Рождественский монастырь
      • Адрес: Рождественка ул., 20
    • Симонов монастырь
      • Адрес: ул. Восточная, 4
    • Спасо-Андроников монастырь
      • Адрес: Андроньевская пл., 10
    • Сретенский монастырь
      • Адрес: ул. Б. Лубянка, д. 19, корп. 1

    Монастыри Москвы:

    • Новоспасский Ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Крестьянская площадь, 10.(М. Пролетарская).
    • Свято-Данилов Ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: ул. Даниловский Вал, 22. (м. Тульская).
    • Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: ул. Большая Лубянка, 19. (метро Тургеневская).
    • Донской ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Донская площадь, 1. (м. Ленинский проспект).
    • Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь
      • Адрес: Р.п. Дзержинского, ул. Дзержинская, 6.

    Женские монастыри в Москве

    • Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь

    Адрес: ул. Рождественская, 20 (м. Кузнецкий мост).

    • Зачатие Ставропигиального женского монастыря

    Адрес: м. Парк Культуры

    • Покровский ставропигиальный женский монастырь (бывший Убожедомский)

    Адрес: М. Таганская

    Адрес: М.Китай-город

    • Марфо-Марии женский монастырь сестер милосердия

    Адрес: М. Третьяковская

    Москва — это не просто столица и экономический центр. Москва — православный центр огромного государства. И, если вы ни разу не были в святых местах Подмосковья, этот пробел в духовном воспитании необходимо срочно восполнить.

    Почему это важно?

    Для русского человека религия традиционно была больше, чем просто ритуалом.Россия — верующая земля. Вся история России как государства тесно связана с Православием. Они страдали и умирали за религию, войны велись за религию, они надеялись на религию в трудные дни. Мы унаследовали многие исторические памятники, монастыри и святые места от прошлого. Святые места Подмосковья — невероятно популярные места для посещения. Почему? Видимо, и сейчас люди находят ответы, успокаивают душу и сердце, приходя туда. Православие начинается с воды.Вода очищает и заряжает энергией. Считается, что святая вода лечит болезни. Не знаю, в чем секрет, в вере ли в чудо, или действительно, вода из святых мест имеет определенное лечебное действие. Доподлинно известно лишь то, что по ГОСТу вода, попадающая в квартиры по водопроводу, может содержать до 600 бактерий. В воде из святых источников бактериальное заражение нулевое. Кроме того, данная вода обладает высокой биологической активностью. То есть, говоря обыденным языком, укрепляющие силы, энергетические свойства.Вот почему святые источники привлекают к себе столько людей. В Подмосковье более 100 святых источников.

    Самые посещаемые освященные источники Подмосковья.

    Чеховский р-н.

    • Эрмитаж Давида — Талеж. относится к Свято-Вознесенской Давидовой пустыни.

    Подольский район.

    • Источник «Еринский». Кирпичная часовня Параскевы Пятницы над источником с купелью.Находится недалеко от санатория Ерино.

    Ленинский район.

    • Святой источник новомучеников и исповедников Российских. Деревянная часовня над источником с купелью у церкви Покрова Богородицы в селе. Десна-Буревестник.
    • Святой источник «Ильинский». Небольшая надземная часовня Ильи Пророка в овраге рядом с церковью Рождества Христова в селе. Беседы. Дмитровский р-н.
    • Святой источник Тихвинской иконы Божией Матери. Часовня над источником с купелью у церкви Рождества Христова в селе. Ильинское.
    • Святой источник святого мученика Гарлампия. Находится недалеко от церкви Воскресения Словуще в пос. Карпово. Он назван в честь Харлампия Никомидийского, часовня которого существовала при церкви. Вы можете найти его у поклонного креста в храме, который обычно отмечает начало пути к источнику.

    Пушкинский район.

    • Святой источник «Грибаново». Часовня Петра и Павла над источником. Находится недалеко от села. Грибаново.
    • Святой источник «Мураново», он же «Барский колодец». Находится в музее-усадьбе Тютчевых. При расчистке источника обнаружили, что вода прорывается в 12 местах. Есть купель, над которой построена часовня.
    • Святой источник «Софрино». Он расположен на территории оздоровительного комплекса Софрино, бывшего имения князей Гагариных, недалеко от церкви Св.Иоанн Воин.

    Можайский район.

    • Святой источник Чудотворной иконы Божией Матери Колоцкой. Над источником стоит деревянная часовня. Джакузи нет, но есть место и ведра для наливания. Находится рядом с Успенским монастырем недалеко от села. Колоцкое.
    • Святой источник преподобного Ферапонта. Находится прямо напротив Лужецкого монастыря в Можайске, на Брыкиной горе. Деревянная часовня над источником, которую называли «колодцем преподобного Ферапонта».

    Сергиево-Посадский р-н.

    • Святой источник Сергия Радонежского в Свято-Троице-Сергиевой Лавре. Находится на территории монастыря.
    • Святой источник Иоанна Крестителя. Находится рядом с церковью Успения Пресвятой Богородицы в Сергиевом Посаде.
    • Святой источник Николая Чудотворца. Расположен рядом с лавром, на берегу Келарского пруда.
    • Святой источник Саввы Сторожевского.Расположен рядом с лавровым венком.
    • Святой источник Сергия Радонежского «Гремячий». Находится недалеко от села. Взгляднево. Источник удивительно похож на водопад. Есть купель и душевая.
    • Святой источник «Радонеж». Находится в одноименном селе возле церкви Преображения Господня.
    • Святой источник Черниговского скита. В подземном храме Архангела Михаила бьет жила живой воды.

    Щелковский р-н.

    • Святой источник Страстной иконы Божией Матери. Находится недалеко от села. Костяшки пальцев. До революции над ним была часовня. Теперь остался только родник.
    • Святой источник Параскевы Пятницы. Находится за деревней. Костыши, по дороге во Фряново. Он считался лечебным, вода из него помогала лечить глазные болезни.

    Ступинский р-н.

    Каждое из этих мест имеет удивительную историю.

    1. Пустынь Давида — Талеж. Автомобилем — По Симферопольскому шоссе, 80 км к югу от МКАД. Поездом — Курский вокзал до станции Чехов, далее автобусом №25 до поворота на Талеж, оттуда пешком 1,5 км. Монастырь основан 15 мая 1515 года преподобным Давидом из рода князей Вяземских. Недалеко от монастыря, в селе Талеж, есть двор пустыни.Там из земли выходит источник, освященный во имя преподобного Давида. Рядом построен целый родниковый комплекс: храм Святого Давида, колокольня и две закрытые бани — мужская и женская. Считается, что у источника происходят исцеления от болезней глаз и печени.
    2. Святые источники вотчины Шереметевых. Автомобилем — по Новорязанскому шоссе повернуть налево на Малое бетонное кольцо. Общественным транспортом — от метро Выхино автобусами №402, 403 до Малина, далее автобусом №34.Много источников. Самыми известными являются два. Первый — «Всех скорбящих радость». Будьте в низинах. Уникальность пружины в концентрации серебра, которая в 20 раз превышает норму. Второй — древний чудотворный источник пророка Бога Илии. Этот источник — свидетель и хранитель событий 18 века. Упоминается во многих исторических описаниях.
    3. Святой источник Сергия Радонежского «Гремячий». В 14 км к юго-востоку от Сергиева Посада.(возле села Взгляднево). На машине — по Ярославскому шоссе. Затем следуйте указателям. На 65 км от МКАД повернуть направо. Название «Гремячий» возникло из-за того, что источники текут с высоты 25 метров. В народе каждый из потоков ключа имеет свое имя — Вера (лечит болезни сердца), Надежда (нервная система), Любовь (лечит от женских болезней). По своему составу вода напоминает источники Кисловодска, поэтому часто не стоит увлекаться и пить ее.В воде содержится целебный радон, который в умеренных дозах оказывает обезболивающее и противовоспалительное действие, помогает справиться с хроническими заболеваниями. Особенно показан при заболеваниях сердечно-сосудистого цикла и опорно-двигательного аппарата. Помогает справиться со стрессом. Купание весной не рекомендуется беременным.

    Путешествие по святым местам — это отдых и для тела, и для души. Помните, что святые источники — это все же не пляж, и купаться туда не стоит.Вы должны идти с особым настроением, с душевным спокойствием, и тогда вы тоже поверите в чудодейственную силу воды.

    Серпухов — Зачатьевское — Пустынь Давида — Талеж

    Знакомство с городом Серпухов: Соборная гора: Троицкий собор и остатки белокаменных стен Серпуховского кремля 16 века, Владычный Введенский монастырь и Высоцкий Зачатий монастыря. Вознесенская Давидова пустынь, основанная в 1515 г. учеником Пафнутия Боровского Давыда.Недалеко от монастыря, в селе Талеж, есть двор пустыни, где из-под земли бьет обильный источник родниковой воды, освященной во имя преподобного Давида.

    Сергиев — Посад — Троице-Сергиева Лавра

    Экскурсия в Троице-Сергеевскую лавру. В Троицком соборе (1422 г.) находятся мощи преподобного Сергия, именно для этого собора написана «Троица» Андрея Рублева. В убранстве собора — фресковая роспись 17 века и копия Рублёвой Троицы.

    Звенигород — Савино-Сторожевский монастырь

    Знакомство с городом Звенигородом: Успенская церковь на Городце — ценнейший памятник Подмосковья (XII век), Саввино — Сторожевский монастырь — красивейший монастырь 17 века, большая часть построек которого была Создан по приказу царя Алексея Михайловича

    Николо-Угрешский монастырь — Быково

    Николо-Угрешский мужской монастырь — действующий мужской монастырь.Основанный по обету Дмитрия Донского в XIV веке, Лжедмитрий скрывался в монастыре, протоиерей Аввакум был заключен в тюрьму, а также стояли польские войска. Сохранились уникальная Иерусалимская стена, Свято-Николаевская церковь 18 века, Спасский собор 20 века, часовня на месте шатра Дмитрия Донского.
    Быково — усадебный дворец, напоминающий готический английский замок. Храм Владимирской иконы Божией Матери не имеет себе равных по оригинальной объемной композиции.

    Новый Иерусалим

    Историко-архитектурный музей и действующий монастырь. Подмосковный монастырь в Истре, построенный патриархом Никоном, олицетворяет Русскую Святую Землю. Никон дал окрестным местам библейские названия: река — Иордан, сад — Гефсимания.

    Беседы — Остров — Знаменский скит

    Знакомство с шатровыми храмами юго-востока Подмосковья. Церковь Рождества Христова в Беседах и Преображения Господня в селе Остров — уникальный архитектурный памятник времен Ивана Грозного.
    Посещение Серафимо-Знаменского скита, украшением которого является шатровый храм в стиле модерн, построенный в начале 20 века. В селе Битягово находится белокаменная церковь 17 века, источник.

    Радонеж — Хотьково — Чернигов скит

    Церковь Воздвижения, Преображенская церковь, место, где прошла юность преподобного Сергия Радонежского, памятник В. Клыкова преподобному Сергию Радонежскому. Хотьково: Покровский женский монастырь, место пострижения родителей Сергея Радонежского.История основания Черниговского скита, Гефсиманского скита, знаменитых пещер — места уединения монахов Троицы — Сергеева Лавры, подземного храма с чудотворным источником. Исаковская роща.

    Суханово — Екатерининская пустыня

    Суханово: территория усадьбы Волконских, внешний вид главного дома с двумя флигелями, парк, мавзолей семьи Волконских. Монастырь Екатерининского монастыря. В середине прошлого века здесь располагалась пресловутая «Сухановка» — одна из самых страшных казней.

    Виноградово — Николо-Пешношский монастырь — Медведева пустынь

    с. Виноградово: храм Владимирской иконы Божией Матери, некрополь семьи Бенкендорф с. Киово-Спасское: Церковь Спаса нерукотворная; Николо-Пешношский монастырь Медведева Пустынь: Церковь Рождества Богородицы, св. Источник; с участием. Озерецкое: Никольский храм.

    Добавлено пн, 22.02.2016 — 14:59 от Cap

    Куда бы мы ни пошли в нашей необъятной стране — везде нас встречают колокольни и купола церквей.Практически у каждого из них своя особенная история.
    Где-то белокаменный собор XII века, где-то покоятся нетленные мощи святого, а где-то Святой источник с блаженной и целительной водой … Рядом чудотворная икона Божией Матери или почитаемый святой! А вот и совершенно новый храм, деньги на строительство которого собирал весь мир.
    кочевников в своих походах побывали во многих интересных и красивых местах устава Святой Руси: от Кавказа до Белого моря!
    Поговорим о самых известных святынях России.

    В 17 веке в Ипатьевском монастыре было положено начало конца Великой Смуты, грозившей гибелью российской государственности. В 1613 году монастырь укрыл в своих стенах юного Михаила Романова. В святой обители началось славное трехсотлетнее царствование Дома Романовых. С этого момента монастырю закрепилось название — «колыбель» Дома Романовых.

    Расположен в одном из самых живописных уголков Костромы.Место впадения реки Кострома в Волгу костромцы издревле называли «Стрелкой», а с появлением здесь монастыря — «Ипатьевским (Ипатским) мысом».

    В настоящее время переданный в конце 2004 года Русской Православной Церковью монастырь восстанавливается, возрождается духовная, молитвенная жизнь, без которой все другие виды монашеской деятельности, требуемые современной действительностью, не смогут принести. реальная выгода. И миссия, и общественная работа здесь начинаются с молитвы.
    Младшая братия обители активно поддерживает молодежные проекты епархии, участвует в работе епархиальных СМИ.
    Святейший архимандрит Свято-Троицкого Ипатьевского епархиального монастыря — Преосвященный Ферапонт, епископ Костромской и Галицкий, а игумен Петр (Ерышалов) — его наместник.

    Летом 1397 года на берегу Сиверского озера появились два инока Московского Симонова монастыря, Кирилл и Ферапонт. Они прошли долгий путь, преодолевая заросли, болота и реки.Конечная цель путешествия была известна Кириллу заранее; это явилось ему в видении в одну из ночей, когда старец молился Богородице. Читая акафист Пречистой, когда Кирилл дошел до слов: «Увидев странное Рождество, мы устроим мир и вознесем разум на небо», он услышал голос: «Кирилл, выйди отсюда и иди. до Белоозера, там будет где готовиться, в нем можно будет спастись ». Этот голос сопровождался ярким светом, проникающим в окно камеры.Выглянув, Кирилл увидел, что сияние идет с севера, где находится Белоозеро. Великая радость охватила Кирилла, потому что он понял, что услышал свои Пречистые молитвы.
    Вскоре после этой чудесной ночи преподобный Ферапонт вернулся в Симонов монастырь, совершив по распоряжению архимандрита хозяйственную поездку на север. Кирилл подробно расспрашивал Ферапонта о неизведанной земле, особенно его интересовало, есть ли какие-нибудь подходящие для проживания в пустыне. Фера-понт не только подтвердил, что таких мест достаточно, но и согласился сопровождать Кирилла, так как он давно хотел уйти от суеты Москвы.


    Для поселения монахи выбрали высокий холм на берегу Сиверского озера. На склоне этого холма была вырыта землянка, в которой они прожили год. В 1398 году Ферапонт покинул Кирилла, пошел дальше на север, где выбрал место для собственного монастыря, который позже был назван его именем.
    Уже при жизни основателя началась застройка двух близлежащих холмов на берегу Сиверского озера и строительство деревянных храмов, келий, офисных помещений, заборов, которые в последующие два столетия были заменены каменными постройками.Но расположение основных монастырских территорий, собора, принципы формирования монастырского комплекса проводились в строгом соответствии с местом, некогда определенным основателем.
    г. После кончины преподобного Кирилла в 1427 г. его монастырь стал местом постижения многих заветов монашеского бытия и пострига многих основателей северных монастырей: Нила Сорского, Корнилия Комельского, Александра Ошевемского, Игнатия Ломского.


    Кирилло-Белозерский (также Кирилловский) монастырь — мужской православный монастырь на берегу Сиверского озера.Он расположен в городе Кириллов Вологодской области, выросшем из поселения при монастыре. В XV-XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года это историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
    Монастырь возник на волне основания новых монастырей в конце 14 — начале 15 веков последователями Сергия Радонежского. В 1397 году инок Кирилл Белозерский выкопал на берегу Сиверского озера пещеру, с которой и началась история будущего монастыря.Его сподвижник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалеку Ферапонтов монастырь. Устав Белозерских монастырей был особенно строгим.

    Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монастырей: Ферапонтова, Горицкого Воскресенского монастыря (7 км от Кириллова), Нило-Сорской пустыни (15 км) и др. Эти относительно малонаселенные земли недавно вошел в состав Московского княжества, который был заинтересован в их раннем хозяйственном развитии.Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с Белозерским монастырем; сохранились послания святителя Кирилла сыновьям Дмитрия Донского.

    Взгляд путешественников на Волге невольно привлекает белокаменный красавец-монастырь, расположенный на ее левом берегу, недалеко от старинного города Ярославля. История основания монастыря уносит нас в далекое прошлое, во времена господства татар на Руси.
    Постоянные междоусобицы между князьями, во время которых непрерывно проливалась русская кровь и ослабевала русская власть, были причиной того, что над Россией, и особенно над Ярославлем, тяжелое, теперь трудно вообразимое угнетение, продолжалось долгое время господство татар. время.Огромные полчища кочевников бродили по русской земле, предавая все огню и мечу.
    Безмолвная северная летопись редко вдавается в подробности, но на ее страницах мы слишком часто встречаем краткие, но зловещие отметки, такие как, например, «и было лютое желание», или «большой вред (татары) причиняли людям»; время от времени раздается вопль негодования, за которым ощущаются ужасные, дикие сцены, такие как, например, под 1283 г .: «Стыдно видеть, а великие боятся оскорблений со стороны проклятого православного христианства, а там нет хлеба во рту от страха.
    Помимо физических и моральных мучений, жестокое иго татар нанесло россиянам колоссальный духовный вред. Вечный страх воскресил физического и духовного раба, вечная кровь ожесточила и ожесточила людей. Ввиду всеобщего позора и смерти, вера и надежда исчезла, сменившись чувством безразличия или отчаяния.Русский человек мог окончательно огрубеть перед вечным зрением крови и огня, он мог выродиться духовно, забыть свою честь под татарским игом, если бы у него не было сокровища, которое он не мог перейти к врагу ни за деньги, ни за мучения, обладание которыми спасло его от моральной смерти, это вера его предков, которую он сохранил как единственное наследство, создавшее между ним непроходимую пропасть, непроходимую пропасть. побежденный раб, а его победитель — «грязный татарин, проклятый сыроед».«Пресвятая Богородица, — кричал тогда русский народ с криком отчаяния, — Ты избавил род христианский от адских мук, а теперь спасешь нас от гнусного и злого и нечестивого плена и обезглавливания!»
    При таких обстоятельствах Самое радостное событие произошло для физически и морально истощенных, живущих в вечном страхе и горе жителей Ярославской страны. В августе 1314 года при государя Ярославском святом благородном князе Давиде Федоровиче, в густом лесу, среди августовской ночи. во тьме сиял свет от новоиспеченной иконы Пресвятой Богородицы, озаряя всю сопредельную страну, проливая животворный бальзам веры и надежды в страдающее сердце человека.силы перенести новые страдания. По этому случаю и на этом святом месте, избранном Самой Богородицей, был основан монастырь. Так произошло это знаменательное событие в истории нашей Церкви и памятное событие в истории Ярославского края. Толгский монастырь

    Сведения о первых жителях относятся к 30-м годам 19 века.
    Девушка Евфимия Герасимовна ОВСЯННИКОВА, жившая с малых лет в монастырских кельях города Кирсанов Тамбовской губернии, двадцати лет была вынуждена приехать с родителями в село.Михайловка Бузулукского района, когда они переехали сюда на постоянное жительство. Но она не смогла жить на свете и уехала в Бузулук.
    Около нее собралось около 10 женщин, склонных к монашеской жизни, и, объединившись, они стали исполнять монашеские правила, учить детей читать и писать, читать Псалтирь за мертвых, намереваясь основать женский монастырь.

    Где это, как добраться:
    Адрес:
    Оренбургская область, г. Бузулук, ул. Серго, дом 1
    Тип монастыря:
    женский
    Статус:
    действующий
    Язык богослужения:
    Церковнославянский
    Игуменья:
    Игуменья — игумения Пантелеймона (Кривенкова)
    Престольные праздники:
    Тихвинская икона Божией Матери — 9 июля [ п.с.]


    Святыни:
    Икона «Млекопитающее»
    ИКОНА Апостола Андрея Первозванного с частицами мощей
    Икона Великомученика. целитель Пантелеймон
    Икона преподобного Серафима Саровского с частью его мощей
    икона преподобного Феодосия Черниговского
    икона Святого Николая
    Галька с места мученической мученицы. Василиск
    Крест-мощевик
    Могила схимонаха Максима
    Почаевская святыня
    Табынская икона Пресвятой Богородицы
    Тихвинская икона Пресвятой Богородицы.

    В феврале 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Преосвященного Лонгина, епископа Саратовского и Вольского, Иргизский Воскресенский монастырь начал восстанавливать былую мощь и красоту.
    Здесь зажегся светильник духовной жизни. 12 февраля 2005 года в стенах бывшей часовни было отслужено первое молебно, а через три недели, 6 марта, была совершена первая Божественная литургия. Тогда же в монастыре появились две древние святыни: икона Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, именем которой был освящен воскресший из руин храм, и икона Пресвятой Богородицы «Троерукая».
    В этом жители монастыря видят Божье благословение на свой восстановительный труд. 7 августа состоялось первое Таинство Крещения. В сентябре на повороте с трассы Балаково-Пугачев, на дороге, ведущей к монастырю, был установлен и освящен поклонный Крест.

    Сейчас единственный храм обители, освященный во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, является душой монастыря. Установлен иконостас с узорной резьбой и расписными иконами, одна из которых — Тихвинская икона Божией Матери.В 2007 году завершена внешняя отделка храма: установлен купол, крыша и притвор украшены такой же узорной резьбой.

    Ведется большая работа по очистке Монастырского озера, после завершения которой на его берегу будет построена часовня. Уже сейчас спуск к предполагаемой часовне оборудован многоступенчатой ​​кованой лестницей. Но этот спуск к озеру не единственный. Недавно стараниями новичков, которых здесь не так много, была проложена еще одна дорога через чашу леса, и усилиями двух благочестивых мирян в деревне появился источник чистой питьевой воды — колодец. монастырь.

    После капремонта Для паломников, которые приезжают сюда для молитв и помощи в восстановлении монастыря из разных уголков России, двухэтажный братский келейный дом стал пригодным для проживания.
    На первом этаже находится также большая зимняя трапезная. Почему зима? Потому что в 2007 году отремонтировали небольшую уютную летнюю трапезную, находящуюся в отдельном доме. Летом того же года при строительстве берега Монастырского озера были обнаружены древняя стена монастыря и место захоронения монахов Иргизского монастыря.

    Празднование 11 июля в честь Трехручной иконы Пресвятой Богородицы стало особым событием в жизни монастыря. В 2006 и 2007 годах Божественную литургию в этот день возглавил епископ Саратовский и Вольский Лонгин (до этой епископской службы в монастыре не было 150 лет). После этого перед храмом, перед чтимой иконой, владыка совершил торжественный молебен. Последнее посещение монастыря стало примечательным вдвойне: епископ Лонгин совершил первый монашеский постриг в новейшей истории монастыря.

    Пасха, Светлое Христово Воскресение, в честь которого назван монастырь. Традиционно в этот день сюда съезжаются многие верующие из Саратова, Самары, Покровска (Энгельса), Балакова, Пугачева и окрестных сел. Кажется, что храм не может вместить всех, но то, что невозможно для человека, возможно для Бога. Первые, ночные часы Пасхи почти для всех, кто стоит в храме, заканчиваются принятием Святых Христовых Таин. А утром не утихает колокол, несущий на всю округу пасхальную радостную весть: Христос Воскрес!

    В 2007 году исполнилось 850 лет одному из старейших монастырей России — Свято-Боголюбскому монастырю, расположенному на территории древней Владимирской земли.
    Этот юбилей — особенно знаменательное событие для нас, потому что грядущая слава Владимира как столицы древнерусского государства началась именно отсюда — из города Боголюбова, Боголюбова монастыря.
    В 1155 году князь Андрей Боголюбский, повинуясь откровению свыше, уехал из Киева на северо-восток Руси. Пройдя через маленький, «мизинец», как его тогда называли, город Владимир, князь вскоре был вынужден остановиться. В 7 верстах от города, на крутом берегу реки Клязьмы, лошади, везшие телегу с чудотворной иконой Божией Матери, внезапно встали и не смогли двинуться дальше.Приказав сделать привал, князь всю ночь провел в молитве перед иконой. В полночь ему явилась сама Пресвятая Богородица и велела воздвигнуть ее чудотворную икону во Владимире, а на этом месте построить храм и основать монастырь. Князь в точности выполнил повеление Богородицы — в 1157 году началось строительство монастыря. Чудотворная икона названа в честь города Владимирской и с тех пор и по сей день является главной святыней и символом Святой Руси.Кроме того, по велению князя в память о ночном видении была написана икона Богородицы, получившая название Боголюбивая или Боголюбская.

    Эта икона — первая, написанная на Руси, потому что до этого все иконы были привезены из Византии. На протяжении веков от иконы совершалось множество чудес, главным из которых было спасение владимирцев от чумы осенью 1771 года, в память о которой было установлено ежегодное шествие с Боголюбивой иконой с тех пор. 1772 г., который в настоящее время исполняется 1 июля.

    Святой благородный великий князь Андрей Боголюбский был первым после святителя равноапостольного великого князя Владимира, творец и устроитель земли Русской. От своего знаменитого деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал многие черты характера: отвагу, благородство, щедрость к врагам, цельность натуры и упорство в достижении поставленной цели. За дивное благочестие князь Андрей получил прозвище Боголюбский.

    Он знал наизусть весь церковный литургический круг (святых), был очевидцем явления Пресвятой Богородицы и подарил России две чудотворные иконы Ее, построил более 30 церквей и монастырей.Князь обладал и военным руководством — совершил несколько военных походов в Волжскую Булгарию, которая совершила опустошительные набеги на Владимиро-Суздальскую землю. Господь чудесным образом помог князю одержать победу, и в честь этого 1 августа (14 по настоящее время) установлено празднование Всемилостивого Спасителя и Пресвятой Богородицы. Кроме того, в память о погибшем в бою старшем сыне Изяславе князь Андрей построил храм Покрова Пресвятой Богородицы на слиянии двух рек — Нерли и Клязьмы.Он сам учредил празднование Покрова Богородицы 1 октября (14 г. н.э.) в ознаменование того, что Богородица принимает землю Русскую под Ее омофор, Ее покровительство. (Позднее при храме был основан женский монастырь, просуществовавший до 1764 года, а затем был скит из Боголюбского мужского монастыря.)

    В 19 веке одним из красивейших и богатейших монастырей Нижнего Поволжья был Белогорский Каменнобродский Свято-Троицкий монастырь (Ольховка), стоящий среди живописных меловых гор с их загадочными пещерами, среди древних могучих дубов.
    Он восходит к 1860 году, когда в Каменном Броде (Ольховский район) была основана Свято-Троицкая Каменнобродская женская община, когда помещик и придворный советник Петр Иванович Персидский выделил 455 десятин своей земли со старым дубовым лесом (официально эта земля будет подарен позже его женой).

    Со всех сторон это место окружено белоснежными горами, на берегу Иловли росли многовековые дубы и можжевельники. На северо-западной окраине села Ольховка находится курган Святая гора или Святая могила, а рядом с ним бьет родник.Старожилы говорят, что когда-то была церковь, ушедшая в подполье из-за искренних молитв.

    История будущего монастыря началась, когда П.И. Персид путешествует из Ольховки в Москву, где приобретает три иконы: Преображение, Богородицу и Богородицу Всех Скорбящих Радость и две большие иконы Троицы в серебряных и золотых окладах. Вернувшись, помещик поделился с женой Серафимой идеей создания общины, и она, поддержав ее, сама присоединилась к работе.Она поехала в Саратов навестить епископа Иоанничего и получила благословение на строительство. Владыка предложил ей первую настоятельницу. Сначала члены общины численностью до 60 человек жили в частном доме с. Каменный брод под Ольховкой. Но вскоре количество сестер увеличилось до 90 человек.
    Под Ольховкой нашли незамерзающий лечебный источник, всего насчитали 9 источников (даже радоновых и сероводородных), вода некоторых из них наполняла специальный бассейн. Строительство продолжалось — монахини построили хлев, конюшню, свинарник, птичник, пекарню с келью и хижину для пекарей, появилась гостиница для паломников.Разрослось монастырское поселение, где жили паломники и местные слуги и клерки.

    В 1887 году здесь работало 9 монахинь и 7 послушниц. Укрепление духовной, экономической и человеческой базы общины привело к рассмотрению дела о переименовании Каменно-Бродской женской общины в общежитие с именем Белогорский Николаевский. Но к этому вопросу вернулись позже — только в 1903 году духовные власти утвердили название изменения статуса общины на Ольховке и название Белогорского Каменнобродского Свято-Троицкого монастыря.
    В 30-е годы Белогорский Каменнобродский монастырь (Ольховка) был заброшен, но, по рассказам местных жителей, здесь скрывалось несколько монахов. Позже храм и многие постройки монастыря были разрушены. На территории монастыря, в крестильном корпусе, размещалась МТС с тракторным парком, а в здании трапезной содержался скот. Во время войны организовали госпиталь, а после — совхоз.

    Если поехать из Астрахани к морю, в сторону села Цветной, недалеко от села Большой Могой, на засаженном деревьями холме можно увидеть несколько заброшенных каменных построек.Это все, что осталось от некогда знаменитой Высокогорской Успенско-Николаевской Чуркинской пустыни. История этого монастыря насчитывает несколько веков.
    В 1568 году Чуркинский остров с прилегающим учугом был передан во владение Астраханского Троицкого монастыря. Согласно монастырской легенде, первую церковь здесь построил основатель Троицкого монастыря преподобный игумен Кирилл. Храм освящен в честь святителя Николая Чудотворца, покровителя всех плывущих по морю.Сам преподобный Кирилл подарил этому храму образ святителя Николая. Позже эта икона прославилась многими чудесами и исцелениями.
    В середине 17 века по воле Божией здесь появилась еще одна святыня — чудотворная икона Смоленской Божьей Матери. Согласно легенде, в 1669 году, когда бандитская банда Степана Разина грабила в низовьях Волги, некоторые из разбойников остановились на пригорке у Чуркинского Учуга. Среди награбленных была икона Смоленской Божьей Матери, которую злодеи, сорвав с нее облачение, хотели сжечь.Но как только на иконе зажгли огонь, огонь перекинулся на них, ослепив разбойников, которые в ужасе бежали. Икона чудом пошла по воде и попала в монастырскую школу, где монахи с честью воздвигли ее в храме Николая Чудотворца. Впоследствии от этой иконы происходило множество чудес, так что жители окрестных деревень нередко брали ее в свои дома, чтобы совершать молебны перед ней.

    В 17 веке Чуркинский учуг перешел во владение Астраханского Спасо-Преображенского монастыря, носившего титул Патриаршего.Здесь, при церкви, стоявшей на берегу реки Чурки, постоянно проживали монахи.
    В 70-х годах 17 века здесь появился новый необычный житель. Как повествует монастырская легенда, принимавший участие в казни священномученика Иосифа митрополита Астраханского палач Ларка, сжег его на костре, неожиданно получил предостережение по болезни и, поняв, что наказан за грехи, оставил всех здесь , в низовьях Волги, копал себе пещеру на пригорке, стоявшем у Чуркинского учуга.Получив прозвище Чурки за истязание святого, привязанного к бревну (чурке), этот бывший палач остался в народной памяти под этим именем. После многих лет аскетизма в посте и молитве здесь скончался пещерный человек Чурка и был похоронен монахами.
    С тех пор, вслед за ним, другие подвижники стали копать пещеры в пригорке, и теперь, по словам местных жителей, внутри пригорка вырыто множество ходов, проход в которые закрыт от посторонних глаз. В начале 18 века церковь Св.Сама Николаевская церковь была перенесена на «Высокую гору», как в народе называли Чуркинский бугор, за его превосходство над всеми остальными бугорками в этом районе.

    Храм расположен на Бештаугорском кольце, окружающем гору — сюда очень удобно добираться на машине.
    Второй Афонский монастырь основан в 1904 году русскими афонскими монахами. Монастырь был основан на месте, где в древние времена Аланьи (9 век) находился византийский храм. После освящения монастыря 28 ноября 1904 года сюда приехали более 50 монахов.
    В связи с революцией 1917 года и разразившейся в стране гражданской войной многие жители стали жертвами репрессий, некоторые были просто изгнаны из монастыря. В 1927 году Второй Афонский монастырь был окончательно закрыт. В последующие десятилетия он медленно, но разрушался: сначала храма не было, затем исчезли и остальные постройки. Но, несмотря на разруху, люди регулярно собирались в развалинах для общей молитвы.

    Монастырь давно начал готовиться к торжественному дню.В первую очередь о предстоящем важном событии уведомили Великого князя Дмитрия Константиновича. К сожалению, он не смог приехать на освящение храма, но ответил поздравительной телеграммой. Накануне праздника монахи встречали именитых гостей. Крестный ход пришел сюда из Спасского собора Пятигорска. И тогда иеросхимонах Герасим был избран игуменом Второго Афонского Успенского монастыря.

    Торжества начались 28 ноября 1904 года в 9 часов утра.м. В церкви собралось все духовенство. Согласно иерархической хиротонии, они встретились у входа Преосвященного Гедеона, епископа Владикавказского и Моздокского, а также всех высокопоставленных гостей.
    г. Крестный ход начался вокруг вновь созданного храма, который представлял собой величественное зрелище. Впереди несли знамена, за ними — иконы и кресты. Следом шли шестнадцать священников в ярких облачениях, двое подряд. Завершил шествие архипастырь, который нес на голове мощевик со святыми мощами.Их предполагалось вложить в престол новосозданного храма. Они также несли смирну для помазания престола и антиминса. За архипастырем по двое последовали официальные лица в парадной форме.

    Согласно общепринятому православному обычаю, крестный ход обошел новый храм, остановившись перед западным входом, где была совершена ектения, народ был осенен святыми мощами и прочитано Евангелие.
    Самый волнующий момент наступил, когда Владыка при закрытых воротах храма воскликнул: «Возьми врата князей твоих! Возьми врата вечные, и войдет Царь славы!» И в ответ изнутри храма раздался хор: «Кто этот Царь славы?» Эти слова были повторены дважды, затем двери открылись, и процессия завершилась молитвой.
    г. Освящение храма началось пением псалмов. Они освятили престол, поставили его, омыли и одели. Святые мощи были помещены в верхней части креста под престолом, а имена благодетелей помещены под крестом. Они также были записаны в синодиконе на вечное воспоминание.

    И тогда Преосвященный Гедеон торжественно отслужил первую литургию в храме, после чего поблагодарил строителей, церковных старост, благотворителей и посетителей.«Несмотря на все трудности, — сказал епископ, — монастырь возродился и теперь, будучи маленьким ребенком, нуждается в постоянной поддержке».
    По случаю знаменательного дня освящения новый монастырь получил великое благословение от многих монастырей Афона и России. Старейшины Хиландарской Лавры на Афоне благословили братию иконой Богородицы «Сладкое целование», Иерусалимский Патриарх — иконой Воскресения Христова; Митрополит у Гроба Господня — образ Успения Богородицы из Гроба Господня; Архиепископ Синайский Порфирий — икона Божией Матери и праведной Елизаветы; настоятель русского Пантелеимонова монастыря на Афоне Нифон — икона великомученика Пантелеймона; игумен русского Св.Андреевский скит — икона Андрея Первозванного; игумен русского Ильинского скита — с иконой святого пророка Илии; старцы братства афонских монастырей — икона Божией Матери «Слышащая»; игумен монастыря Святой Троицы на Афоне иеромонах Нифон — икона Покрова Пресвятой Богородицы; игумен монастыря во имя Преображения Господня Зефаний — с иконой Иверской Богородицы; настоятель пустыни св.Митрофания Фаддей — икона святой Митрофании Воронежской; настоятель пустыни св. Дмитрий Солунский — иконы Почаевской Богородицы и Дмитрия Солунского; игумен св. 12 больших икон (от 2 аршинов и менее) переданы Богословской пустыне на Афоне. Среди них одна из главных святынь нового монастыря — древняя чудотворная икона Иоанна Крестителя.

    Здесь находится одна из главных его достопримечательностей — действующий Свято-Введенский женский монастырь, созданный в 1685 году и имеющий долгое и славное прошлое.Изначально он поселился на левом берегу реки Орлик, где был старинный Афанасьевский погост.

    Страшный пожар 1843 года уничтожил все до основания, оставив без крова двести жителей, а монастырь перенесли на юго-восток от Орла.
    Открыт на окраине города 31 октября 1848 г. В 19 веке Введенский монастырь был застроен до 75 келий, надвратная церковь освящена во имя Тихвинской иконы Божией Матери (1865 г.) ).В 1870 году построили трапезную из дерева, открыли больницу, устроили богадельню в монастыре, позже переоборудованную в женскую школу, еще позже перекрещенную в приходскую двухгодичную школу св. Ольги за 100 человек. и двадцать студентов (бесплатно). Храм (уже каменный) с часовней-усыпальницей в честь Воскресения Слова был построен и освящен в 1885 году.
    Здесь хранятся православные святыни: список чудотворной иконы Божией Матери, представленный в 1712 году. архиепископа Иоанна (Максимовича), частица Древа Животворящего Креста Господня, ковчег и более пятидесяти икон с частицами мощей святых.
    Уже к 1901 году монастырь стал одним из лучших и оборудованных монастырей в России, в котором проживало 583 человека (монахини, рясы, послушницы).


    За годы своего существования Свято-Введенский женский монастырь посещали известные личности: императрицы Елизавета (1744 г.) и Екатерина II (1787 г.), преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна Романова, святой Иоанн Кронштадтский, религиозный писатель Сергей Нипус.
    В послереволюционный период монастырь, как и многие другие, был запрещен и разрушен.Частично уцелел храм Воскресения Слова, в честь Тихвинской иконы Божией Матери и два придела. В послевоенные годы здесь было много чего: артель, мастерская, склад, завод резинотехнических изделий, а также в камерах жили простые люди.
    В 1993 году архиепископ Орловский и Ливенский Высокопреосвященнейший Паисий дал свое благословение — и началось возрождение монастыря. Сегодня Свято-Введенский женский монастырь закрыт для посещения, попасть внутрь очень сложно, там вообще запрещено стрелять.
    Попасть в храм к чудотворному списку от Балыкинской иконы Божией Матери можно только во время богослужений, между которыми храм закрывается. В церковном магазине возле монастыря есть все необходимое. Здесь хранились и сохранялись
    православных святынь: несохраненная икона Сретения Богородицы из города Карачева (17 век), список чудотворной иконы Божией Матери, подаренный в 1712 году архиепископом Иоанном ( Максимович), частица Древа Животворящего Креста Господня, ковчег и более пятидесяти икон с частицами мощей святых.
    Монастырь является религиозным воспитателем специальной больницы, колоний (для женщин и детей), детских садов и школ-интернатов, домов престарелых и ветеранов.
    Посетив, если возможно, Свято-Введенский женский монастырь, войдя в его храм на богослужение, можно ощутить былое величие и спокойствие, блаженную атмосферу этого древнего места, наводящую на мысли о вечном.

    __________________________________________________________________________________________________

    ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
    Team Wandering.

    участков указанных монастырей и храмов.

    Святые места России.

    Храмы и монастыри России.

    Монастыри и храмы Средней России.

    Поделитесь статьей с друзьями:

    Похожие статьи

    Площадки захода на посадку по IFR SimPlates

    В последнее время доступны (или были) две версии SimPlates.SimPlates X — это более старая версия, а SimPlates X Ultra (SimPlates Ultra) — более новая версия с большим количеством и более современные таблички. Если вы являетесь пользователем SimPlates X, вы можете иметь право на бесплатное и / или со скидкой обновление до SimPlates ultra в зависимости от того, когда вы приобрели. SimPlates X и для какой платформы вы его приобрели. Пожалуйста, посетите главную страницу SimPlates для получения дополнительной информации об этом.

    На этой странице перечислены аэропорты, доступные для SimPlates X и SimPlates Ultra.



    Покрытие SimPlates Ultra Plate

    • Всего около 80000 пластин **
    • См. Список ниже, чтобы увидеть список обслуживаемых аэропортов и количество включенных номеров.
    • Хотя приведенный ниже список является «действующим», он может быть неточным на 100%. Хотя в целом он должен быть довольно правильным, потенциально он может быть подвержен всем следующие предостережения:
      • В список могут быть включены номера / страны / аэропорты, которых нет в приведенном ниже списке (вряд ли их много)
      • По разным причинам перечисленные ниже номера / страны / аэропорты могут быть недоступны или могут стать недоступными в будущем *.
      • Несмотря на то, что SimPlates ultra имеет превосходный охват, не все страны охватываются одинаково.
      • Иногда указанный номер может быть недоступен, постоянно или нет, по техническим причинам.
      • Для некоторых аэропортов, особенно для сельских районов «только по ПВП», включенная табличка может быть только текстовой «информационной табличкой», а не графической. подход или другие тарелки. Примерно 3% тарелок такие.
      • Чтобы просмотреть список номеров, включенных для данного аэропорта, перейдите в PilotNav.com и найди аэропорт там. Список номеров находится на странице аэропорта PilotNav. В некоторых случаях доступны не все номера определенного аэропорта — вы можете проверить.
    • Несмотря на приведенный выше список предостережений, это действительно отличный и ОГРОМНЫЙ список пластин, которые будут творить чудеса для реализма и удовольствия от вашего симулятора полета. развлекательный опыт *.





    Покрытие SimPlates X Plate

    • Обратите внимание, что это СТАРШАЯ версия SimPlates.Этот список включен сюда только для сравнения / исторических целей. Наш новый продукт, SimPlates X Ultra, содержит все (или практически все) тот же контент, что и SimPlates X, за исключением того, что SimPlates X Ultra содержит больше пластин и больше современных пластин.
    • Всего около 30 000 пластин.
    • SimPlates X включает таблички IFR, включая схемы захода на посадку, схемы аэропортов и многое другое для списка аэропортов ниже *.
    • Хотя по крайней мере одна табличка для каждого аэропорта указана ниже, мы не делаем никаких заявлений о том, что все возможные табличка для каждого перечисленного аэропорта прилагается.Данные SimPlates поступают из различных источников, и в некоторых случаях доступное покрытие ограничено по причинам, не зависящим от нас.
    • Планшеты, включенные в SimPlates, являются настоящими планшетами IFR. Тем не менее, в то время как идеально подходит для использования с продуктами для моделирования полета, такими как Microsoft Flight Simulator X, Microsoft Flight Simulator 2004, X-Plane, Elite и другие, этот продукт не предназначен для предоставления полностью обновленных пластинки (циклы пластин обычно составляют всего 56 дней — обычно с небольшими изменениями, но тем не менее).Поэтому этот продукт ни при каких обстоятельствах не должен использоваться для реальных полетов.
    • Мы заранее приносим свои извинения, если выбранная вами страна / аэропорт не представлены. Мы сделали то, что могли разработать максимально полную коллекцию. SimPlates включает более 30 000 табличек, охватывающих более 5000 аэропортов.



    * Этот список считается точным.Однако в очень небольшом проценте случаев может случиться так, что аэропорт в этом списке отсутствует в поставляемой версии. Мы приносим свои извинения, если это произойдет с вами, однако, пожалуйста, поймите что этот список не является гарантией, и отсутствие какого-либо аэропорта / аэропортов в этом списке не является основанием для возмещения / скидки любого рода. Спасибо за понимание.

    ** Это статическая оценка и является приблизительной. Количество отдельных PDF-документов на момент написания этой статьи составляет около 63000, хотя в некоторых случаях отдельные PDF-документы содержат несколько пластин.В небольшом количестве случаев это может включать повторяющиеся версии похожих табличек из разных источников или разного времени, например, как военная, так и гражданская версии по существу такой же подход.


    © 2021 Dauntless Aviation • 4950C York Road 110, Buckingham, PA, 18912, USA • Связаться с нами • Политика конфиденциальности

    Июль | 2020 | Оружие и война

    К 1774 году Эдвард Уинслоу не видел никаких шансов на компромисс.Для него Сыны Свободы были врагами его класса — «Сыны распущенности», «совокупность проклятых, продажных, никчемных Расколлов». Его слова вызвали суровый упрек со стороны радикально нового местного органа власти, Конвента округа Плимут, который обвинил его в том, что он «предал возложенное на него доверие» из-за своих откровенно лоялистских симпатий. Уинслоу, опасаясь конца Плимута, который его династия создала и сохранила, выказывал больше, чем простое сочувствие взглядам тори. Он считал, что разразилась гражданская война и что лоялистам пришлось сражаться с повстанцами (ярлык, который презирали Сыны свободы), чтобы спасти королевские колонии.Уинслоу тайно встретился с губернатором Хатчинсоном, который уполномочил его создать и содержать «Добровольческую компанию тори».

    Это еще не был призыв лоялистов к оружию. Уинслоу хотел создать силы безопасности, которые могли бы защитить граждан от бродячих мобов, которых лоялисты называли мятежниками, даже несмотря на то, что они часто состояли из хулиганов с не большей причиной, чем озорство или гнев, направленный низшими на высший класс.

    Добровольческая рота тори держала Плимут «в тишине еще долго после того, как все города по соседству были в ужасном замешательстве», — писал Уинслоу.Он приписал Хатчинсону одобрение идеи мобилизации лоялистов. Но осуществил план преемник Хатчинсона, генерал-лейтенант Томас Гейдж.

    Вооружение лоялистов было реакцией на новую волну протестов, захлестнувшую колонию 10 мая 1774 года, когда бостонцы узнали, что парламент принял закон о закрытии Бостонского порта. Три дня спустя Гейдж, который был в отпуске в Англии во время Бостонского чаепития, прибыл в Бостон. Город, по крайней мере на первый взгляд, и по крайней мере в тот день, казался мирным.Его сопровождали элегантно одетые бостонские кадеты, командиром которых был полковник Джон Хэнкок, и его шумно встретили, включив в себя три залпа из ружья и три радостных возгласа.

    Гейдж принес с собой новые полномочия, дарованные королем и графом Дартмутским, главным государственным секретарем Северной Америки. Традиционные титулы Гейджа — вице-адмирал, капитан-генерал и главнокомандующий — теперь фактически добавлялись к неявному титулу военного губернатора, поскольку он был одновременно королевским губернатором и командующим британскими войсками в Северной Америке.С помощью четырех полков регулярных войск Британской армии и флота военных кораблей Королевского флота он будет управлять военной оккупацией города.

    Хотя военное положение Гейджа охватывало всю колонию, он сосредоточил свои силы на мятежном Бостоне, пытаясь пристально следить за городами вокруг города. Для этого он нашел союзников среди ведущих лоялистов, таких как Уинслоу. В начале июня Гейдж перевез таможенных комиссаров и их записи из Бостона в относительно безопасный Плимут, где Уинслоу получил стипендию за предоставление «офиса, топлива и свечей».Работа Уинслоу на таможенную бюрократию принесла ему дополнительное оскорбление со стороны Патриотов.

    Гейдж знал, что королевская власть быстро ослабевает, но воздерживался от введения сурового военного положения. Он не видел смысла в попытках заставить замолчать повстанческие газеты. У свободы прессы было много защитников в парламенте, и ничто не могло быть достигнуто дальнейшим разжиганием повстанцев или предоставлением парламенту еще одного вопроса для обсуждения. Во избежание инцидентов он приказал своим офицерам не носить огнестрельное оружие. Они думали, что он поклонился повстанцам.Офицер, назвавший Гейджа солдатским прозвищем, ворчал в своем дневнике: «Если солдат хоть немного ошибается, кто более готов жаловаться, чем Томми?»

    Лоялисты с нетерпением ждали, когда он расправится с повстанцами. Питер Оливер, богатый землевладелец и главный судья колонии, надеялся, что Гейдж быстро положит конец зарождающемуся восстанию, арестовав лидеров повстанцев по обвинению в государственной измене, преступлении через повешение. Но, добавил Оливер, «к несчастью для публики, люди были разочарованы, а предатели почувствовали себя вне опасности.Причина, по словам Оливер, заключалась в «Робости в подавлении восстания». Гейдж, давний солдат, пытающийся быть губернатором, будет пытаться управлять, вложив меч в ножны и взяв ручку: не будет никаких немедленных арестов, никакого комендантского часа, никаких рейдов на места встреч повстанцев.

    Гейдж приостановил — прекратил деятельность без роспуска — Большой и генеральный суд Массачусетса и перенес его из неспокойного Бостона в более спокойный Салем. Избиратели смело отреагировали, избрав съезд провинции вместо Общего суда.Гейдж отменил свой призыв к новой законодательной сессии. Но представители продолжали встречаться как одно целое. Он был признан патриотами, но не лоялистами, хотя среди членов были люди обоих убеждений.

    Сэм Адамс, не ограничиваясь протестами и действиями мафии, хотел, чтобы законодательный орган проголосовал за отправку делегатов на конгресс2, который поддержал бы идею Патриота. Он знал, что Гейдж распустит законодательный орган, если его информаторы-лоялисты узнают о плане Адамса. 17 июня, после тайного раскрытия своих намерений нескольким законодателям-патриотам, Адамс предложил законодательному собранию назначить делегацию из пяти человек на Континентальный конгресс, который состоится в Филадельфии, начиная с сентября.

    Прежде чем какие-либо лоялисты смогли броситься к двери, Адамс запер ее и положил в карман ключ, уступив лишь тогда, когда член тори заявил, что болен и должен уйти.

    Внезапно выздоровевший делегат побежал на поиски Гейджа, который немедленно написал приказ о роспуске законодательного собрания и отправил своего секретаря в законодательную палату. Когда его никто не впустил, секретарь зачитал приказ некоторым людям, стоявшим во внешнем зале. За запертой дверью законодатели 117 голосами против 12 отправили Сэма Адамса и Джона Адамса в Филадельфию вместе с Робертом Трит Пейном, лидером патриотов в Тонтоне, оплоте тори примерно в тридцати пяти милях к югу от Бостона; Томас Кушинг, известный бостонский юрист; и Джеймс Боудоин, богатый выпускник Гарварда, который разделял с Беном Франклином интерес к электричеству и фосфоресценции моря.

    Дом бюргеров Вирджинии в Вильямсбурге также был официально закрыт. Но дерзкие члены, включая Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона и Патрика Генри, встретились в соседней таверне Роли и заявили о поддержке Массачусетса, согласившись не импортировать британские товары. Декларация противоречила традиционной британской политике, которая осуждала сотрудничество между колониями. В Нью-Йорке комитет, состоящий в основном из торговцев, также откликнулся на призыв Бостона. Комитеты по переписке продолжали продвигать идею по колониям.Результатом стал Первый Континентальный Конгресс, на котором присутствовали делегаты из всех колоний, кроме Грузии, самой новой и наименее населенной.

    членов совета Общего суда Массачусетса, который служил своего рода верхней палатой, были избраны в прошлом. Действуя в соответствии с новым законом, Гейдж назначил членов вместо него. Назначенцы были известны как «советники мандамуса», отсылка к королевскому писанию о мандамусе, от латинского «мы приказываем». Гейдж назначил тридцать шесть советников.Двенадцать немедленно отказались, и большинство из тех, кто остался, быстро ушли в отставку, опасаясь возмездия со стороны Сынов Свободы.

    Точно так же, когда Гейдж назначил королевских судей, многие отказались служить. И те, кто согласился занять скамейку, обнаружили, что они не могут назначить присяжных, потому что вызванные мужчины, включая Пола Ревира, даже не войдут в зал суда. Кое-где люди блокировали здания судов. Например, в Барнстейбле, на Кейп-Коде, толпа из примерно тысячи двести человек собралась перед судом по общим делам и отказалась пропустить верховного судьи после того, как он потребовал пройти от имени короля.Противостояние закончилось мирно. Но королевское управление исчезло из судов, как и из законодательной власти. Питер Оливер сетовал, что все «гражданское правительство, как по форме, так и по существу» закончилось. «Народ теперь приступил к моделированию новой формы правления комитетами и ассоциациями…. Дикий огонь охватил все колонии ».

    Протоколы городских собраний в Вустере, в сорока милях к западу от Бостона, показывают, как конфликты из-за невыносимых актов настраивали соседа против соседа в то беспокойное лето 1774 года.Еще в марте, когда Вустер проводил свое ежегодное собрание, горожане проголосовали за бойкот чая до тех пор, пока налог на чай не будет отменен. Против бойкота проголосовали 26 «роялистов». Вскоре после этого 43 человека, все названные роялистами, подписали петицию о пересмотре результатов голосования. После долгих и ожесточенных дебатов в июне петиция была отклонена.

    Теперь, когда Гейдж занял кресло губернатора, вустерские роялисты ободрились. Будучи преисполнены решимости заявить о своих убеждениях, они подали городскому клерку длинное заявление, которое начиналось с сожаления о том, как «трезвые, миролюбивые люди» в их городе «обманывались, вводились в заблуждение и сбивались с пути хитрыми, коварными и коварными действиями некоего зла. мыслящие и недоброжелательные люди.Заявление роялистов осудило тех, кто собирает чай в Бостоне, и напал на Комитеты по переписке, чьи «темные и пагубные» действия вели людей к «мятежу, гражданской войне и восстанию».

    Городской служащий, к удивлению патриотов Вустера, разрешил рассматривать это заявление как любой другой публичный документ. The Boston Gazette узнала об этом заявлении и опубликовала его 4 июля. Разъяренные патриоты Вустера замышляли возмездие.

    22 августа большая группа людей из Вустера и окрестных городов, невооруженных, но марширующих «в военном порядке», собралась на городском просторе.Комитет обратился к Тимоти Пейну, советнику мандамуса и отцу печально известного тори. Пейн, опасаясь насилия, согласился уйти в отставку. Участники марша — история города говорит, что их число составляет три тысячи — затем направились на Мэйн-стрит и образовали перчатку, которая простиралась от здания суда до молитвенного дома. Собралась толпа, недоумевающая, что происходит. Патриоты вытащили роялистов из толпы и столкнули их с Пейном, заставляя их часто останавливаться, чтобы прочитать вслух свое «признание ошибки и раскаяние».”

    Затем меньшие силы — около пятисот человек, согласно истории города — направились в соседний Ратленд и потребовали отставки другого нового советника, Джеймса Патнэма, пятидесятилетнего американца в пятом поколении. Известный юрист, он был майором французско-индийской войны. Джон Адамс поселился в доме Патнэма и два года изучал у него право, преподавая в школе в Вустере. Патнэм был лидером группы Вустера, подписавшей антипатриотическое заявление.Когда прибыли протестующие, его не было дома, поэтому один из них вручил члену своей семьи письмо с приказом Патнэму опубликовать заявление об отставке в бостонских газетах.

    Другая толпа, вооруженная дубинками и мушкетами и насчитывающая около полутора тысяч человек, противостояла Дэниелу Мюррею, назначенному советнику из Ратленда, и потребовала его обещания подать в отставку. Сначала они угрожали ему. Но он был удивлен, увидев, что они разошлись, «не нанеся ни малейшего ущерба какой-либо части поместья». Тем не менее, бродячие мобы напугали лоялистов, некоторые из которых собрали огнестрельное оружие, боеприпасы и еду и собрались на холме Каменного дома в Вустере, построив оборону и превратив дом в то, что стало известно как форт тори.Они пробыли там около трех недель, ожидая атаки Патриотов, но так и не последовало.

    Патнэм и множество других лоялистов также были названы «Адресатами», потому что они подписали печатные копии цветных заявлений, называемых «адресами», восхваляющих Гейджа после его прибытия 13 мая 1774 года и Хатчинсона перед его отъездом 1 июня. В одном из обращений к Хатчинсону было выражено «полное удовлетворение, которое мы испытываем по поводу вашего мудрого, усердного и преданного руководства». Не менее лестно было отдано Гейджу признательность за его «опыт, мудрость и умеренность в эти тревожные и трудные времена.”

    В проспекте, опубликованном «Патриотами», указаны 123 адресата Хатчинсона, включая родственников служащих и ремесленников, таких как ювелиры и производители шезлонгов (открытых экипажей, часто со складными капюшонами), основными покупателями которых были лоялисты. Из адресатов 14 были офицерами короны и 63 были купцами.

    Многие торговцы-патриоты отказались служить лоялистам. Сорок три кузнеца в графстве Вустер, например, заявили, что они не будут делать никакой работы «для любого человека или лиц, широко известных под именем тори».Кузнецы призвали других патриотов «избегать своих виноградников» и «воздерживаться от торговли и поставок».

    Некоторые из Адресатов пытались предотвратить неприятности, извиняясь за «эти наши неосторожные действия», надеясь, что их акты раскаяния восстановят их как «участников этого неоценимого благословения, доброй воли наших соседей и всей общины. ” Покаяние принесло мало пользы. Все они были отмеченными мужчинами; даже те, кто отклонил предложение Гейджа, подвергались осуждению или угрозам.

    Патриоты заявили, что никто не должен каким-либо образом иметь дело с советниками мандамусов. Джесси Данбар из Бриджуотера, в двадцати милях к западу от Плимута, бросила вызов указу, купив скот у Натаниэля Рэя Томаса, советника и одного из ведущих тори в Маршфилде, в тридцати милях к югу от Бостона. Первоначально Эдвард Уинслоу основал Маршфилд в 1640 году. Построенная тогда дорога, соединяющая Плимут и Маршфилд, была, вероятно, первой в Америке; ее участки все еще существуют как Паломническая тропа. Оригинальный Уинслоу продал оригинальному Томасу большую часть земли Маршфилд, и две семьи, поколение за поколением, остались там связаны дорогой и наследием.

    Данбар отвез купленных им животных из Томаса в Плимут, где снял шкуру с быка и поставил тушу на стеллаж для продажи. Вскоре появились люди, представившиеся Сынами Свободы, срубили тушу, положили ее в тележку и втолкнули Данбара в разрезанный живот вола. Они «тащили» его, как они называли это испытание, около четырех миль, взяли с него доллар за поездку, а затем передали его новой мафии, члены которой возили его еще несколько миль, отняли у него еще доллар и передал его третьей мафии в Даксбери.Там его мучители выдернули его из чрева быка, затем вырвали внутренности зверя, которыми они хлестали его по телу и лицу.

    Даксбери граничил с Плимутом и был заселен в 1632 году пассажирами Мэйфлауэр, включая легендарного Майлза Стэндиша. Лоялисты в Даксбери сообщили, что местное ополчение породило ряд «минутных людей», добровольцев, поклявшихся быть готовыми вступить в бой после минутного предупреждения. Первый Конгресс провинции Массачусетс распорядился, чтобы одна треть каждого ополчения состояла из солдат и офицеров, готовых и оснащенных для быстрого реагирования на тревогу.Другие колонии копировали систему Массачусетса различными способами.

    До революции ополченцы были королевскими воинскими формированиями, которыми обычно командовали богатые и влиятельные офицеры, уполномоченные Короной. Когда Патриоты начали приходить к власти, они сформировали временные правительства, революционные действия которых включали упразднение королевских ополченцев. Многие милиционеры стали самозванцами, преследуя тори и поддерживая бойкоты. Первый Континентальный Конгресс призвал лидеров Патриотов контролировать местные ополчения.Второй пошел еще дальше, выступая за избрание офицеров милиции и предлагая сформировать роты ополченцев в полки, контролируемые избранными губернаторами провинций и законодательными собраниями. В конце концов лоялисты отреагировали формированием собственных воинских частей.

    Гейдж, несомненно, знал о распространении движения минитменов через свою разведывательную сеть шпионов и информаторов тори. Но, не раскрывая своих знаний, он вежливо ответил на письмо судей Даксбери, пообещав, что он «сделает каждый шаг» в своих силах, чтобы «обеспечить им достойное пользование всеми их конституционными привилегиями.”

    Одним из советников мандамуса, который не ушел в отставку, был Дэниел Леонард, тридцатичетырехлетний юрист из Тонтона. Представляя Тонтона в законодательном собрании в начале 1770-х годов, он был красноречивым сторонником Патриотов, хотя и был сыном судьи-лоялиста. Но Леонард-Патриот женился на наследнице, и, как Джон Адамс описал метаморфозу Леонарда: «Он носил широкую золотую тесьму по краю шляпы, он сделал свой плащ еще более широким, затянув шнурки, он поставил свою колесницу и пару… .Ни один адвокат в провинции… предположительно едущий в карете или колеснице ». К 1774 году Леонард был убежденным лоялистом.

    «Когда я убедился, что многие невинные, ничего не подозревающие люди оказались в опасности быть соблазненными до их полного разорения, а провинция Массачусетский залив — в опасности быть залита кровью и кровавой бойней, — писал Леонард Гейджу, — я мог сдержать себя. эмоций больше нет ».

    Патриоты Тонтона терпели Леонарда, пока не узнали, что он принял назначение Гейджа советником.Огромная толпа собралась возле дома Леонарда и начала выкрикивать угрозы. Отец Леонарда вышел из особняка. Сказав, что его сын находится в Бостоне, он пообещал попытаться уговорить Дэниела уйти в отставку. Толпа разошлась. На следующую ночь появилась небольшая группа людей и, увидев свет в спальне, поверила, что Даниэль дома. Кто-то выстрелил из пистолета. Выстрел разбил окно в спальне, едва не попав в кровать беременной женой Дэниела. Когда ребенок Леонард родился умственно неполноценным, семья обвинила во всем ужасный выстрел в ночи.

    В западном Массачусетсе Гейдж выбрал Исраэля Уильямса, давнего законодателя, членом совета мандамуса. Он тоже отказался от встречи. Тем не менее, однажды ночью толпа похитила шестидесятипятилетнего подростка. Они привели его в дом в нескольких милях от дома и поместили в комнату с камином, заперли двери, развели огонь, а затем заблокировали дымоход. Его похитители заставляли Уильямса хватать ртом воздух до утра, когда он, спотыкаясь, вышел из задымленной комнаты и подписал бумагу, в которой заявлял о своем неприятии британской власти.

    Отношение к «курению» толпы патриотов было настолько обычным явлением, что Джон Трамбалл использовал этот термин в отсылках к Мюррею и Уильямсу в стихотворении. Трамбалл, юрист, практикующий у Джона Адамса, был поэтом-патриотом, наиболее известным благодаря длинному стихотворению «М’Фингал», высмеивающему лоялистов. Он включал эти строки:

    Вы сделали Мюррея менее крупным или выкурили старого Уильямса вигу?

    Курение и запугивание в основном заменили смолу и перья, которые были предпочтительным наказанием во времена Закона о гербовом сборе.Практика, которую британские мучители применяли со времен крестовых походов, наносила ущерб делу Патриотов. «Американцы были странной группой людей, — заметил в 1774 году один из членов парламента, — … вместо того, чтобы выдвигать свои претензии аргументами, они всегда предпочитали решать вопрос с помощью гудрона и оперения». После того, как протесты против Закона о гербовом сборе утихли, лидеры Патриотов попытались обуздать толпу Массачусетса; смолистость и оперение снизились, хотя один инцидент получил широкую огласку.

    Джон Малкольм, известный таможенный осведомитель, избил бостонца тростью.25 января 1774 года мстители посадили Малькольма «в телегу, Таррд и перья его, неся по основным улицам этого города с повязкой на поводке, оттуда к Виселице и вернулись через главную улицу, создав великую улицу». Шум и гудение ».

    Красные мундиры в Бостоне решили применить наказание к гражданскому лицу, пойманному в ходе спецоперации, когда он принял предложение солдата продать свой мушкет. Человека раздели догола, покрыли смолой и перьями, поместили в тележку и сопровождали на пятнах, барабанах и около тридцати гренадеров к Дереву Свободы, почтенному вязу, вокруг которого сплотились патриоты со времен протестов против Закона о гербовом сборе.Большая толпа хмурых граждан собралась и спасла человека, когда парад развернулся и быстро направился обратно в британские казармы. Протест Гейджу остался без ответа.

    К лету 1774 года напряженность между бостонцами и краснокожими нарастала, и насилие распространялось. В июле Джонатан Сьюэлл, генеральный прокурор Массачусетса, говорил о кризисе со своим давним другом Джоном Адамсом. Их юридические обязанности привели их одновременно к тому, что они оказались в северной части колонии, которая называлась Мэн.Они поднялись на холм в Фалмуте (ныне Портленд), и во время разговора их трепало бризами залива Каско.

    Как один из делегатов Континентального конгресса от Массачусетса, Адамс скоро отправится в Филадельфию. Сьюэлл призвал своего друга не уходить и отказаться от дела Патриота. «Я ответил, — писал Адамс в своем дневнике, — что жребий брошен; Я прошел Рубикон. Плавать или тонуть, жить или умереть, выжить или погибнуть вместе с моей страной было моей неизменной решимостью.

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    22-я Международная конференция по вирусам и другим видам транспорта …

  • Стр. 3 и 4: Добро пожаловать на 22-ю конференцию Int
  • Стр. 5 и 6: Научная программа ICVF 2012 — R
  • Стр. 7 и 8 : Среда, 6 июня 09:00 — 09:45 Инв
  • Стр. 9 и 10: 10:35 — 10:40 Серологические доказательства
  • Стр. 11 и 12: P14 — ОБНАРУЖЕНИЕ И МОЛЕКУЛЯРНЫЙ ХАРА
  • Стр. 13 и 14: P43 — ВИРУС СЛИВЫ НА ВИШНЕ
  • Стр. 15: Стендовая сессия VI — Стратегия контроля
  • Стр. 19: Приглашенная лекция РАБОТА В KNO
  • Стр. 22 и 23: О.S. I 22 ГЕНОМИЧЕСКОЕ СООТВЕТСТВИЕ A
  • Стр. 24 и 25: O.S. I 24 ЗАБОЛЕВАНИЕ ВИРУСНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ
  • Стр. 26 и 27: O.S. I 26 ОБЗОР ВИРУСОВ INFEC
  • Стр. 28 и 29: O.S. I 28 АССОЦИАЦИЯ ФИТОПЛАЗМА
  • Стр. 30 и 31: O.S. I ОБНАРУЖЕНИЕ ФИТОПЛАЗМЫ И ИДЕНТИФИКАТОР
  • Стр. 33 и 34: АТИПИЧНЫЙ АЛЬБАННАЦИОННЫЙ ИЗОЛЯТОР PLU
  • Стр. 35 и 36: ВИРУС СЛИВЫ БУДЕТ СТАТЬ
  • Стр. УСТНАЯ СЕССИЯ III ДИАГНОСТИКА И СЛЕДУЮЩАЯ
  • Стр. 43 и 44: ПРЯМЫЕ МЕТОДЫ ПОДГОТОВКИ
  • Стр. 45 и 46: ХАРАКТЕРИСТИКА РАЗЛИЧНОЙ СЛИВЫ
  • Стр. IV HOST-PATHOGEN INTER
  • Стр. 53 и 54:

    O.S. IV PEACh LATENT MOSAIC VIROID:

  • Page 55 and 56:

    ДЕФОРМИРОВАННАЯ ВИРОИДНАЯ ФРАГМЕНТ DNa IS

  • Page 57:

    O.S. IV ГЕНОМНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ CHER

  • Стр. 61 и 62:

    ЯНВАРНЫЙ ХЛОРОЗ (SMC)

  • Стр. 63 и 64:

    МАЛИНОВЫЙ ВИРУС БЛОТЧА ЛИСТА, НОВЫЙ 59

  • A ВИРУС ВИРУСА: НОВЫЙ 59
  • A

  • Page 67:

    ФИТОПЛАЗМЫ ГРУППЫ 16 SRI АССОЦИЯ

  • Стр.71 и 72:

    ТРАНСГЕНИЧЕСКИЙ ПОДХОД ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ R

  • Стр. НАСТОЯЩЕЕ СОСТОЯНИЕ КОММЕРЦИИ

  • Стр. 77:

    ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МИКРОПРОФИЦИРОВАННОГО ЗОЛОТА ДЛЯ STU

  • Стр. 81 и 82:

    КЛИНОВЫЕ ПЛАНТЫ, НАЦИОНАЛЬНАЯ КЛИЕНТА Pl

  • 84:

    83 и ОS. VII РАЗРАБОТКА МОЛЕКУЛЯРА D

  • Страница 85:

    O.S. VII УЧРЕЖДЕНИЕ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

  • Стр. 89:

    Приглашенная лекция GlOBal GENE EXPRESS

  • Стр. 92 и 93:

    СТОИМОСТЬ FA0807 92 МОЛЕКУЛЯР ПОЛИМОРФИ

  • Стр. и 97:

    СТОИМОСТЬ FA0807 ОБНАРУЖЕНИЕ PHYTOP

  • Стр. 98 и 99:

    СТОИМОСТЬ FA0807 ИССЛЕДОВАНИЕ ДЛЯ ПРИЛОЖЕНИЯ ПРОЛИФА

  • Стр. ТРАНСКРИПТОМ

  • Стр. 104 и 105:

    СТОИМОСТЬ FA0807 104 ПСИЛИДНЫХ ВЕКТОРА ИЗ

  • Стр. 106 и 107:

    СТОИМОСТЬ FA0807 106 PHYTOPlaSMaS asSSOCI

  • Стр. :

    ПОСТЕРНАЯ СЕССИЯ I ФРУКТОВЫЕ ДЕРЕВЬЯ: ВИРУС

  • Стр. 114 и 115:

    P.S. I 114 ИНЦИДЕНЦИЯ PRUNUS

  • Стр. 116 и 117:

    P.S. I 116 ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

  • Страница 118 и 119:

    P.S. I ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРИЛОЖЕНИЯ

  • Стр. 120 и 121:

    P.S. I 120 ХАРАКТЕРИСТИКА ГЕНОМА

  • Стр. 122 и 123:

    P.S. I 122 ИСПЫТАНИЯ ПО ПЕРЕДАЧЕ ТРАНСМИССИИ T

  • Стр. 124 и 125:

    P.S. I ПРАКТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

  • Стр. 126 и 127:

    P.S. I 126 ОБНАРУЖЕНИЕ И МОЛЕКУЛЯР

  • Страница 128 и 129:

    P.S. I NOVEl GENOMIC RNa СЕГМЕНТЫ O

  • Стр. 130 и 131:

    P.S. I ОБНАРУЖЕНИЕ ВИРУСА ВИРУСА A

  • Стр. 132 и 133:

    P.S. I МОНИТОРИНГ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

  • Page 134 и 135:

    P.S. I ОБНАРУЖЕНИЕ ФИТОПЛАЗМОВ В

  • Page 136 и 137:

    P.S. I 136 ГЕНЕТИЧЕСКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ ПРИЛОЖЕНИЯ

  • Стр. 138 и 139:

    P.S. I 138 МОНИТОРИНГ ПСИЛИДА SP

  • Стр. 140 и 141:

    P.S. I 140 ИДЕНТИФИКАЦИЯ МИРА

  • Стр. 142 и 143:

    P.S. I 142

  • Стр. 144 и 145:

    PSII 144 ОЦЕНКА PLUM POX V

  • Стр. 146 и 147:

    PSII 146 МОЛЕКУЛЯРНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

  • Стр. 148 и 149:

    PSII 148 ДИНАМИКА OF PP

  • Страница 150 и 151:

    PSII ВЛИЯНИЕ КОИНФЕКЦИИ PL

  • Страница 152 и 153:

    PSII 152 Относительная характеристика

  • Страница 154 и 155:

    PSII 154 ВОЗНИКНОВЕНИЕ СЛИВОЙ V

  • Стр. 156 и 157:

    P.S.II 156 РАЗНООБРАЗИЕ СЛИВЫ VI

  • Страница 158 и 159:

    PSII 158 LARGE SCALE PLUM POX VIR

  • Страница 161:

    ДИАГНОСТИКА СЕССИИ III И NE

  • 28 Стр. 164 РАЗРАБОТКА QUаNTITA

  • Стр. 166 и 167:

    PSIII 166 ОБНАРУЖЕНИЕ СЛИВЫ V

  • Стр. 168 и 169:

    PSIII 168 РАЗРАБОТКА MINI-O

  • Стр. ОБНАРУЖЕНИЕ ВИРУСА ОСПЫ СЛИВЫ

  • Стр. 173:

    ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ СЕССИЯ IV HOST-PATHOGEN INT

  • Стр. 176 и 177:

    P.S.IV ПРОВЕРКА МЕСТНОГО ТУРЕЦКОГО А

  • Страница 179:

    ПЛАКАТНАЯ СЕССИЯ V МАЛЫЕ ФРУКТЫ: VIRU

  • Страница 182 и 183:

    PSV ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ НА lE

  • Страница 184 aID H

  • Страница 186 и 187:

    PSV 186 ИССЛЕДОВАНИЕ SlRSV, RPRSV, S

  • Страница 188 и 189:

    PSV 188 a НОВАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ ФЛЕКСИВИРУСА

  • Страница 190 и 191:

    ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ ОБНАРУЖЕНИЯ PSV 190

  • Стр. 193:

    ПЛАКАТНАЯ СЕССИЯ VI СТРАТЕГИЯ КОНТРОЛЯ

  • Стр. 196 и 197:

    P.S.VI 196 МОНИТОРИНГ ПЛОДОВОГО ДЕРЕВА

  • Страница 199:

    СЕРТИФИКАЦИЯ ПОСТЕРНОЙ СЕССИИ VII

  • Страница 202 и 203:

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.