Тур де Франс. Путешествие по Франции с Иваном Ургантом
Еще одна книга Познера и всё больше открытий. Безусловно, его книги — кладезь культурных фактов, его путешествия составлены любопытно и познавательно, но на Италию, Францию и США, о которых он пишет по результатам съемок фильмов, лучше именно смотреть — фильмы прекрасны, наглядны и бесконечно интересны, книги же представляют чисто антропологический интерес, по отношению к сериалам они вторичны и даже скучны. Вообще мне кажется, что Познер, публикуя эти книги, имеет целью исключительно зарабатывание денег и/или привлечение к себе внимания. Вряд ли сами док.сериалы приносят ему большой доход, тут больше безграничные туристическо-познавательные возможности (перед камерой 1ого канала открыты все двери), а вот книгу можно издать огромным тиражом по 10 тысяч экземпляров и покрыть большую аудиторию, пользуясь популярностью имен Познера и Урганта. Поначалу мне не было понятно, зачем публиковать свой дневник, где много неприглядной, личной информации, подноготных отношений съемочной группы, ворчание Познера по разным поводам, а потом поняла — видимо, чтобы заинтересовать публику. Ведь сами книги, их первая часть, по большому счету не представляют серьезного интереса, в документальном сериале все ярче, наглядней, более выверено и четко выстроено и продумано, в книгах этого нет. (Поэтому страстных поклонников серий с путешествиями двух обояшек ждет разочарование, если они решат после фильмов читать книгу: в первой её части встречаешь сокращенный вариант сериала, но без иллюстраций, из-за чего он сразу проигрывает, а во второй части — конспект съемок с замечаниями ведущего). Познер, может, и хороший интервьюер, но никак не писатель, не популялизатор. Франция, если говорить об этой книге, не выглядит целостной, нет ощущения знакомства со страной. Это именно взгляд Познера на страну и её известных людей, и страна устами этих людей. И, видимо, Познер понимает, что не каждому первому будет интересно смотреть конспект любимого сериала и тут на выручку приходит «клубничка» — дневник, где Ваня Урнант «зазвездился» и вообще по всему не очень умен, где девушка съемочной группы неприлично «мало одета», где у ВВ ломается зуб на одном из пробуемых блюд (это — из «Их Италии») и т.д. — так сказать, закулисная кухня. Короче, искать в книге Францию не стоит, она в ней слишком субъективна, но вот если вам этот самый субъект, Владимир Познер, интересен, то чтение точно доставит удовольствие. Это как знакомство с умным зрелым человеком, которому есть что вам рассказать и который охотно это делает, сдабривая рассказы историями из своей жизни, мыслями на разные темы и общим видением мира культуры и политики. Что я лично вынесла из этой книги. Да, Познер всё-таки человек: незаурядный, умный, начитанный, эрудированный, но, как бы точнее выразиться, не помеченный богом, не выдающаяся личность; он — земной человек, со своими слабостями (это, очевидно, женщины всех возрастов), нервами, недоумением и злостью, властолюбием и высокой самооценкой. В реальной жизни с таким было бы, наверное, не просто общаться, уж больно сноб, но впрочем, у меня впереди еще «Одноэтажная Америка», любопытно почитать, с чего они начинали свой многосерийный проект, ну и скоро нам обещают новый сезон и путешествие по Великобритании. Полюбопытствуем-с…
Познер прокомментировал требование отобрать гражданство у Урганта
Журналист Владимир Познер прокомментировал требование православных активистов лишить шоумена Ивана Урганта российского гражданства. По словам Познера, он не может всерьез воспринимать такие заявления.
Телеведущего Ивана Урганта никто не будет лишать российского гражданства, заявил журналист Владимир Познер. Как сообщает Ura.ru, Познер убежден, что этого не произойдет.
«Что касается выступления подобных организаций, то это не первый и не последний раз — относиться к этому серьезно я никак не могу. Я надеюсь, что никаких последствий для него [Урганта] не будет», – заявил журналист.
По словам Познера, с вопросами о скандальной телепрограмме, из-за которой были высказаны подобные требования, следует обращаться к Первому каналу. Он также подчеркнул, что Ургант – его друг, и никакое общественное движение его отношения к нему не изменит.
Познер и Ургант начали дружить еще в 2008 году, когда вместе снимали программу «Одноэтажная Америка», путешествуя вместе по США. Через 10 лет вышла еще одна программа – трэвел-блог «Самые. Самые. Самые».
Тем не менее, хотя отношения с Ургантом у Познера теплые, интервью с ним на своей передаче он назвал «одним из самых провальных» – он не смог задать коллеге острые вопросы, боясь навредить их дружбе.
16 января стало известно, что движение православных активистов «Сорок сороков» требует лишить российского гражданства ведущего Ивана Урганта после недавнего выпуска его передачи «Вечерний Ургант». Соответствующую петицию активисты опубликовали в сети. По мнению авторов, 7 января 2020 года Ургант провокационно «поздравил» православный мир с Рождеством, а также «пригласил одиозных гостей, которые поддерживали и развивали кощунственные шутки».
Приглашенного на шоу французского актера Жерара Депардье авторы назвали «гомосексуалом и богохульником», а музыканта Джизуса обвинили в романтизации употребления наркотиков и деструктивного образа жизни.
Также упоминается кощунственный по мнению активистов коллаж — на нем изображен голливудский актер Николас Кейдж в образе младенца, лежащего в яслях, и окруженного ягнятами и режиссерами: Никитой Михалковым, Квентином Тарантино и Стивеном Спилбергом.
В связи с этим Урганта упрекнули в русофобии, оскорблении чувств верующих и неуважению к российским духовно-нравственным ценностям. «Мы считаем, что для таких деятелей с двойным гражданством должна быть предусмотрена процедура лишения российского гражданства за неуважение к российским традиционным духовно-нравственным ценностям», — говорится в обращении.
Также общественники требуют извинений от руководства Первого канала и просят удалить выпуск.
Движение «Сорок сороков» имеет хорошие отношения с Русской православной церковью — патриарх Московский и всея Руси Кирилл даже дарил икону организатору объединения, композитору Андрею Кормухину, на его 45-летие.
«Сорок Сороков» участвовали в акциях против скандального фильма «Матильда», а также поддерживали строительства храма в парке Торфянка в Москве, где «сороковцы» вступали в силовое противостояние с местными жителями, которые выступали против строительства церкви. После этого депутат от КПРФ Валерий Рашкин со страниц «Парламентской газеты» обратился с запросом в ФСБ РФ с просьбой проверить, связано ли движение «Сорок Сороков» с националистическими объединениями.
Через несколько дней в заочную полемику с Рашкиным со страниц той же газеты вступил координатор движения Кормухин, который, в частности, считает неубедительными обвинения «в национализме», ссылаясь при этом на многонациональный характер движения. Итоги и сам факт рассмотрения запроса депутата Рашкина освещения не получили. По словам Кормухина, движение неоднократно осуждало экстремистские акции в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге.
Скандалы вокруг программы «Вечерний Ургант» происходят уже не первый раз. В 2017 году внимание публики привлек конфликт между Ургантом и телеведущим Владимиром Соловьевым. В ходе обсуждения с блогером Иреной Понарошку здорового образа жизни и ухода за телом, гостья предложила Ивану Урганту положить на лицо принесенную маску, а когда ведущий сделал это – сказала, что это соловьиный помет.
«Соловьиный помет – хорошее название для шоу на канале «Россия», — ответил Ургант под всеобщий смех.
Вскоре Соловьев в эфире своей программы ответил Урганту. Он заявил, что «все украинские СМИ начнут писать: «Молодец, Ургант! Как ты уел Соловьева!» Вскоре после этого Ургант опубликовал в твиттере скриншот о том, что Соловьев добавил его в черный список.
«Друзья, у меня горе» — написал Ургант, добавив смеющиеся до слез смайлики.
Саратовцы встретили на набережной Ивана Урганта и Владимира Познера
Саратовцы публикуют в социальных сетях фотографии с Иваном Ургантом и Владимиром Познером. Телеведущие были замечены на старой набережной.
Сегодня, 11 июля, в социальных сетях жители Саратова начали публиковать фотографии Ивана Урганта и Владимира Познера, которых заметили на Набережной Космонавтов.
«Я не поклонник жанра онлайн и телепутешествий, но многие из цикла документальных фильмов о путешествиях Познера и Урганта я посмотрел, и на мой неискушенный взгляд, несмотря на обилие в огромных количествах в настоящее время тревел-шоу, телепередач и видеоблогов о путешествиях на разных платформах, проект «Путешествия Познера и Урганта» выгодно отличается качеством материала, интересной подачей и старается раскрыть страну с разных сторон, не скатываясь в заезженный, шаблонный туризм», — пишет @k.kashichkin, который застал журналистов.
Столичных гостей видели и в пивоварне на Московской. В аккаунте заведения написали: «Воскресный день, у нас в гостях необычные покупатели — Иван Ургант и Владимир Владимирович Познер. Большего сказать не можем. Передача выйдет через пол года».
Напомним, в мае этого года Владимир Познер в своем Инстаграм-аккаунте рассказал, что вместе с Иваном Ургантом отправится в июле на теплоходе в путешествие по Волге. Во время него они должны остановиться в восьми городах: Волгограде, Саратове, Самаре, Казани, Нижнем Новгороде, Городце, Костроме и Рыбинске. Планируется снять документальный фильм.
Фото: @k.kashichkin, @pivochursaeva, @theatrical_trolleybus.
Автор Елена Круглова
Подпишись на Инстаграм: там публикуются самые интересные новости!Еврейское счастье (Еврейское счастье. 1 серия. Земля обетованная. Путешествия Познера и Урганта) — Сериалы
Документальная картина Еврейской счастье — это еще одна исследовательская работа, снятая в реальном времени журналистами Первого канала — Владимиром Познером и Иваном Ургантом. На сей раз любознательные путешественники решили посетить Израиль. У границ этой маленькой, но гордой страны бушуют политические страсти, переходящие порой в активную фазу боевых действий. Люди здесь давно уже привыкли жить в состоянии войны, однако это не умаляет их достоинств.
Отправляясь в путешествие по земле обетованной, российские журналисты планируют посетить не только известные города с достопримечательностями, но и тихие провинции, где жизнь течет своим чередом, а быт и традиции местных жителей особенно неподражаемы. Отдельным пунктом знакомства с Израилем станет историческая составляющая этого древнего как мир народа. Познеру и Урганту удастся взять интервью у известных израильтян, сопоставить отзывы об образе и уровне жизни в Израиле у давних и современных эмигрантов из бывшего Советского Союза.
Большое значение еврейский народ во все времена придавал религии. Иудаизм — это особенный путь на земле. Простым обывателям мало что известно о Торе и ортодоксальных наместниках бога на земле обетованной. Журналисты сделают попытку разобраться, чем же таким является на самом деле еврейский ум, отличающийся своей парадоксальностью. Какие правила следует соблюдать посвященным евреям и что ждет за отклонение от канонов и древних традиций? На эти вопросы в свободной форме отвечают раввины и прихожане синагог.
Документальная картина Еврейской счастье — это еще одна исследовательская работа, снятая в реальном времени журналистами Первого канала — Владимиром Познером и Иваном Ургантом. На сей раз любознательные путешественники решили посетить Израиль. У границ этой маленькой, но гордой страны бушуют политические страсти, переходящие порой в активную фазу боевых действий. Люди здесь давно уже привыкли жить
В новогодние праздники на 1 канале стартовал показ нового цикла документальных фильмов Владимира Познера и Ивана Урганта о путешествии в Скандинавию «Самые.Самые.Самые…». Вышедшие в эфир серии доступны для просмотра онлайн на сайте телеканала: https://www.1tv.ru/shows/puteshestviya-urganta-i-poznera/samye-samye-samye Вот ято расказывает о съемках цикла Владимир Познер:
До этих съемок я бывал в Стокгольме несколько раз, бывал в Финляндии, однажды в Копенгагене, но до Норвегии ни разу не добирался. Есть общее мнение, которое я разделял, что эти народы похожи друг на друга. Какие-то различия есть, это и понятно. Но в целом они очень похожи. И только по итогам этой поездки и этого достаточно глубокого знакомства со скандинавскими народами я понял, насколько они все же разные. Надеюсь, что и зрителю будет так же любопытно, как и мне, открывать для себя эти страны.
Главное, что я хотел бы отметить – эти народы выделяются очень высоким уровнем общественного согласия, когда вы доверяете друг другу, своим правительствам, полиции, суду. Это мощнейший фактор развития в этих странах. Еще одна характерная вещь: скандинавские народы хотя и являются христианскими, но это лютеране, протестанты. И вот это ответвление христианства, созданное Лютером еще в ХVI веке, оно особое. Там отношение к Богу совершенно иное, абсолютно чуждое преклонению, поклонению. Там совершенно иные представления о труде, честности, порядочности. Поэтому, мне кажется, эти страны и добились таких феноменальных успехов, какую сферу ни возьми – будь то школьное образование, или равенство полов, уровень жизни, покупательная способность, развитие демократических институтов…
Когда публикуют рейтинги по этим темам, как правило, в первой десятке — а очень часто и в лидерах — располагаются эти скандинавские страны. Плюс Финляндия. Думаю, что лютеранские корни, возможно, сыграли в этом не последнюю роль. Еще раз – уровень общественного согласия и доверия, высокий «индекс счастья». Как мне сказал один человек: «Когда люди довольны, они ведут себя по-другому и работают по-другому». Экономические успехи напрямую связаны с тем, что люди довольны. Это довольно необычный поворот.
Подробнее на pozneronline.ru Фото: pozneronline.ru/2018/12/23686/ |
5 знаменитых ТВ-проектов Владимира Познера
Сегодня, 1 апреля, 80-летний юбилей отмечает Владимир Познер. В честь такой даты мы вспоминаем самые важные проекты одного из самых авторитетных российских журналистов
Телемосты
Советско-американские телемосты в 80-х годах прошлого столетия кажутся чем-то невероятным даже спустя много лет, поэтому с трудом можно представить, каких усилий стоило организовать живые беседы между людьми, разделенными океаном и идеологией. Однако Владимир Познер и Фил Донахью умудрялись работать дуэтом даже на расстоянии. Результат — появление на свет формата, невоспроизводимого даже спустя почти 30 лет. К слову, легендарная фраза «В СССР секса нет» тоже прозвучала во время одного из телемостов между Ленинградом и Бостоном в 1986 году.
Posner & Donahue
Журналистский дуэт Познер и Донахью существовал в рамках совместного шоу с 1991 года на канале CNBC. Параллельно Познер летал в Москву, чтобы заниматься еще несколькими проектами. Прежде чем в 1997 году Владимир Владимирович окончательно переехал в Москву, он успел запомниться американским зрителям и завязать дружбу с Донахью, который считается одним из основателей жанра ток-шоу и входит в рейтинг «50 величайших ТВ-звезд всех времен».
«Времена»
Программа «Времена» появилась на Первом канале в 2000 году и просуществовала восемь лет, пока не закрылась в связи с тем, что ее ведущий Владимир Познер «утратил интерес» к проекту. За круглым столом на вопросы Познера, который носит звание одного из лучших интервьюеров, отвечали видные политические деятели, а остроты происходящему добавляли монологи ведущего, завершавшие каждую программу. О закрытии «Времен» говорили практически все время существования шоу, пока коронная фраза «Такие времена» наконец не прозвучала в последний раз 28 июня 2008 года.
«Познер»
Монологи Владимира Познера вернулись уже спустя несколько месяцев после закрытия «Времен», но уже в авторской программе журналиста с нескромным, но заслуженным названием «Познер». Каждую неделю в течение часа Познер не только ведет беседу с очередной интересной личностью, но и делает так, что за разговором интересно наблюдать даже людям, далеким от обсуждаемых проблем. В числе гостей программы «Познер» были Михаил Горбачев, Михаил Прохоров, Хиллари Клинтон, Стинг, Ален Делон и Биньямин Нетаньяху.
Путешествия с Иваном Ургантом
Иван Ургант также становился гостем программы «Познер», и интервью с ним Владимир Владимирович назвал одним из самых… неудачных. «Мы очень близки, и иногда язык не поворачивается какие-то вещи спросить», — объяснил ведущий. Стать друзьями Ургант и Познер успели во время съемок совместных проектов «Одноэтажная Америка», «Тур де Франс», «Их Италия», «Германская головоломка» и еще не вышедшего в эфир «Англия в общем и в частности». Совместные путешествия телеведущих начались в 2006 году с Соединенных Штатов, которые Ургант и Познер исследовали по плану Ильфа и Петрова. Во время поездок ведущие брали интервью у Билла Гейтса, Софи Марсо, Моники Белуччи и других героев, способных в красках рассказать об особенностях своих стран.
Вечерний Ургант — Путешествия Познера и Урганта 🇯🇵 Япония….
Путешествия Познера и Урганта 🇯🇵 Япония. Обратная сторона кимоно (все серии)
Япония — страна-загадка. С одной стороны — это совершенно западное правовое государство. С другой — это страна со своей особой, самобытной культурой. Страна, которая живет традициями, но при этом постоянно эволюционирует. И сами японцы не похожи ни на одну нацию. Можно ли до конца понять Японию и японский менталитет? Вероятно, нет. Как невозможно увидеть пятнадцатый камень в знаменитом саду камней Храма Реан-дзи. Но, чтобы хотя бы приблизиться к заветной цели, недостаточно изучить историю, культурные традиции Страны восходящего солнца, философию, необходимо посмотреть на мир глазами японцев, чья манера понимать вещи коренным образом отличается от общепринятой в западном мире. Японцы всегда и во всем стремятся увидеть невидимое, услышать неслышимое, постичь души окружающих предметов.
В своем новом фильме ведущие Владимир Познер и Иван Ургант отважились разгадать японскую загадку, найти ответы на главные вопросы. Каковы основные черты национального японского характера. В чем уникальность этой нации. Какие исторические события и прочие факторы оказали влияние на формирование духовного облика нации. Почему Япония на протяжении нескольких столетий стремилась держать свою «дверь» закрытой для остального мира. Кто такие самураи на самом деле, какую роль они сыграли в истории Японии. Как японскому обществу удалось пережить и восстановиться после ядерной катастрофы. Смогла ли Япония до конца простить США за атомные бомбардировки. Что сегодня происходит с японской идентичностью, традиционными ценностями и культурным достоянием. Жив ли сегодня самурайский дух. В какой степени религия присутствует в повседневной японской жизни. Чем живет современная Япония.
1 серия. Островитяне 🎥 1tv.ru/-/bezev
Япония существует в своей, не похожей ни на что другое, системе координат. Во многом это связано с островным менталитетом и политикой самоизоляции, которая проводилась в Японии с начала XVII до середины XIX века. Поскольку на протяжении почти 300 лет страна была полностью отрезана от мира, въезд иностранцам был запрещен, здесь развивалась своя особая культура. Владимир Познер и Иван Ургант попробуют посмотреть на мир глазами японцев. Для начала они освоят науку надевания кимоно, побывают в мастерской, в которой расписывают ткани для поясов оби и кимоно. В этой простой на вид одежде для японца зашифровано целое послание. И даже не видя его владельца, лишь по цвету ткани, орнаменту и отделке он определит пол, возраст, социальное положение и уровень благосостояния человека. Сегодня японцы носят кимоно лишь по особым случаям. Главными хранителями традиций остаются гейши и актеры Кабуки. Ведущие узнают, кто же такие гейши на самом деле и почему театр Кабуки называют душой Японии.
2 серия. Рэйва 🎥 1tv.ru/-/lllxg
Согласно легенде, императоры Японии являются прямыми потомками богини солнца Аматэрасу. По неуточненным данным, в Японии было 126 императоров. При восхождении на престол каждого объявлялась новая эра. За последние два века отрекся всего один император — Акихито. С ним завершилась эра Хэйсэй — «Эра установления мира». На смену ему пришел его сын, наследный принц Нарухито. С его приходом наступила эра Рэйва — «Эра порядка и гармонии». И случилось так, что съемки фильма совпали с этими историческими событиями. Не каждому народу выпадает такой случай — начать жизнь, как говорится, с чистого листа. В этой серии проекта Владимира Познера и Ивана Урганта зрители узнают, какова роль императора в Японии, как к нему относятся японцы, а также каких изменений они ожидают с приходом нового императора и новой эры.
3 серия. Путь богов 🎥 1tv.ru/-/uzjlh
В западном мире религия играла ключевую роль в развитии наций, традиций, мировоззрения, искусства и культуры, философии и войны. В этом смысле Япония не исключение. Отличие в том, что две основные религии Японии — синтоизм и буддизм — не конкурируют между собой, а мирно сосуществуют и дополняют друг друга. Зрители узнают, что такое двуединый синто, как шел процесс слияния двух религий. Каким образом это отражалось на стране. Какое место в жизни японцев занимает религия сегодня. Ведущие Иван Ургант, Владимир Познер и их японский соведущий Сатоши Йосида совершат паломничество на гору Фудзи, которую называют главным синтоистским храмом Японии. По дороге они обсудят, какое влияние синтоизм и буддизм оказали на формирование японского национального характера и культурные традиции. Расскажут о синтоистских ритуалах очищения и японской бане. Посетят школу сумо и узнают, какое отношение к синтоизму имеет этот древний вид спорта. Побывают в столице буддизма городе Нара. Обсудят, почему без буддизма в Японии не смогли бы сформироваться такие культура и искусство, какие мы видим сегодня.
4 серия. О чем звонит колокол 🎥 1tv.ru/-/wfgda
6 августа 1945 года в 8 часов 15 минут утра первая в мире атомная бомба под кодовым названием «Малыш» была сброшена в центр города Хиросимы. 90% городской застройки, насчитывающей тогда около 76 тысяч зданий, сгорели или были разрушены. Из 350 тысяч населения к концу года умерло около 140 тысяч человек. Дело, однако, не в цифрах – при «ковровой» бомбардировке Дрездена пострадало значительно больше. Дело в том, что впервые в истории было применено оружие массового уничтожения. Можно сказать, взрыв этой бомбы над Хиросимой возвестил начало новой эры — атомной. Как Япония пережила эту трагедию? Кто такие хибакуся? Что стало с выжившими жертвами бомбардировки? Как менялось отношение японцев к американцам и к Америке? Почему сегодня в Японии раздаются призывы пересмотреть 9-ю статью Конституции, в которой в которой закреплен отказ государства от войны как способа разрешения международных споров, а также от создания собственных сухопутных войск, флота и военно-воздушных сил. Чтобы ответить на эти вопросы, Владимир Познер отправится в Хиросиму.
5 серия. Путь самурая 🎥 1tv.ru/-/vtrdc
Владимир Познер и Иван Ургант расскажут о том, кто такие были самураи, как они появились, какую роль они сыграли в истории Японии, каким образом самурайский период и самурайские традиции повлияли на японскую нацию. Познер побывает в замке сегуна, устройство которого наглядно отражает иерархическую систему построения общества времен сегуната. Соблюдение иерархии по сей день является залогом общественной гармонии в Японии. Еще одно из важнейших японских понятий — это «путь». Кендо переводится как путь меча. Ведущие посетят школу кендо и освоят древнюю самурайскую технику владения мечом. В деревне ниндзя Владимиру Познеру расскажут, каким оружием пользовались эти легендарные наемники, кем они были на самом деле. Ведущие выяснят, существует ли еще самурайская традиция, что такое «самурайский кодекс в экономике», а также «самурайский хрясь».
6 серия. Мангамания 🎥 1tv.ru/-/owmsl
Сегодня в Японии с трудом можно найти какие-либо товары — бытовые, продуктовые, канцелярские, детские, — на упаковке которых не красовался бы какой-либо популярный манга- или аниме-персонаж. Комиксы продаются повсюду. Лежат в каждом кафе. Их читают везде: в метро и дома, на перемене в школе и во время ланча. Манга оказывает влияние на общественный вкус и общественное сознание. Управляет настоящим и формирует будущее. Владимир Познер и Иван Ургант разбираются в истоках манга-культуры и причинах мангамании, охватившей Японию. Ведущие побывают в Музее Хокусая в Токио и в Музее манга в Киото, посетят манга-кафе, а также встретятся с мангака — художниками, создающими манга.
7 серия. Что японцу хорошо, то европейцу… 🎥 1tv.ru/-/djmxs
Традиционный японский образ жизни с точки зрения европейца — не слишком комфортная история. Холодно. Сидеть неудобно. Спать на полу непривычно. Как и мыться в бочке. И традиционный японский дом — настолько самобытное сооружение, что трудно понять, это жизненная философия японцев нашла отражение в конструкции дома или же само устройство дома оказало влияние на формирование японского характера. В этой серии Владимир Познер и Иван Ургант расскажут о том, как устроен традиционный японский дом и как живут японцы сегодня, о японских традициях гостеприимства и японском этикете. Ведущие побывают в Музее архитектуры под открытым небом, в доме семьи Ямада и в гостях у своего соведущего Сатоши Йосида.
8 серия. Что есть японское 🎥 1tv.ru/-/wryfl
Япония — одна большая загадка. И когда ты думаешь, что наконец что-то понял, то имей в виду, что на самом деле ты не понял ничего. Например, что мы пытаемся внушить своим детям с младенчества? Любить маму с папой? Что такое хорошо и что такое плохо? Но ведь вам в голову не придет идея внушить малышу, что у него есть долг — ОН по-японски. А в Японии это нечто само собой разумеющееся. Это долг перед императором, перед государством, перед мамой, перед папой, перед коллективом, причем долг неоплатный. Как говорят японцы: «Ты не заплатишь и одной десятитысячной ОН за всю твою жизнь». В заключительной серии фильма пойдет речь о непостижимом японском характере, о двойственности японской души. О роли рисоводства в формировании национального японского характера. О японской системе воспитания и образования. О настоящем и будущем Японии. Ведущие побывают в рисоводческом хозяйстве, в самой обычной начальной школе на окраине Токио и в караоке, в Музее будущего и в Институте робототехники.
Почему белые евангелисты поклоняются алтарю Дональда Трампа: Познер, Сара: 9781984820426: Amazon.com: Книги
1План посягательства на гражданские права
Менее чем через две недели после того, как Трамп стал президентом, я получил утечку взрывоопасного документа: проект указа «об учреждении общегосударственной инициативы по уважению свободы вероисповедания», который находился под Обсуждение Белого дома, и это распространялось в федеральных агентствах. Переваривая четырехстраничный проект, я увидел в нем дерзкую попытку положить конец демократическому процессу, чтобы одним росчерком пера Трампа создать права консервативных христиан, превышающие то, что суды, Конгресс и почти все законодательные органы штата. когда-либо даровал их.Проект предусматривал предоставление любому лицу или организации, включая государственных служащих, подрядчиков, получателей грантов, а также некоммерческих и коммерческих корпораций, разрешения отказать в ведении практически любого вида бизнеса с кем-либо на основании их сексуальной ориентации, гендерной идентичности, или семейное положение, или потому, что у них был добрачный секс или аборт. Это позволило бы такие исключения почти во всех сферах жизни, «при предоставлении социальных услуг, образования или здравоохранения; зарабатывать на жизнь, искать работу или нанимать других; получение государственных субсидий или контрактов; или иным образом участвовать в рыночной площади, общественной площади или взаимодействовать с федеральными, государственными или местными органами власти.В документе правительство высмеивало как врага, надменного тирана религиозных людей. «Американцы и их религиозные организации, — говорится в проекте, — не будут принуждены федеральным правительством к участию в действиях, противоречащих их совести».
Вырванный из контекста, проект указа мог показаться набитым закономерностью, возможно, параноидальным и чрезмерным, и совершенно не связанным с общепринятыми американскими социальными нравами двадцать первого века. Это было не новое детище новой администрации Трампа; он стал кульминацией десятилетий правовой и политической защиты христианских прав «религиозной свободы».Формулировка законопроекта о том, что властное светское правительство стремилось лишить христиан их прав, разрабатывалась годами, начиная с 1970-х годов. Затем, в годы становления религиозных правых, активисты впервые сформулировали аргументы в пользу того, что политика правительства, способствующая десегрегации в школах, является посягательством на свободу христиан давать образование своим детям. Но на этот раз правительственная «социальная инженерия», которая вызвала негативную реакцию, была не десегрегацией школ и связанной с ней политикой, а репродуктивными правами и недавним быстрым продвижением прав ЛГБТК, включая равенство в браке.
Проект указа, который у меня был в руках, казалось, отражает все возможные варианты постоянно расширяющегося списка ошибок, которые, по утверждениям идеологов религиозного права, за несколько десятилетий обрушились на христианскую Америку. Несмотря на то, что на нем не было указаний на его автора или авторов, я знал, что это не работа фанатика-одиночки, который следил за пульсом новой администрации, плюясь в надежде привлечь внимание Трампа. Наблюдая за методами защиты прав христиан в течение предыдущего десятилетия, я был хорошо знаком с предупреждениями пасторов, ученых мужей и политиков — на слушаниях в законодательных органах, на аргументах в Верховном суде, на политических митингах и проповедях — их пехотинцам о том, что Правительство было готово подавить их религиозную свободу, заставляя фармацевтов выписывать рецепты на средства экстренной контрацепции, заставляя христианские агентства по усыновлению отдавать детей в однополые пары или заставляя католических поставщиков социальных услуг направлять клиентов, подвергшихся сексуальному насилию, ради репродуктивного здоровья уход.
Проект указа разрешает христианскому агентству по усыновлению отказывать в передаче детей нехристианской паре. Это позволило бы подрядчику социальных услуг с федеральным правительством, получающему финансирование от налогоплательщиков, отказывать клиенту в том, что он возражает против ее частной сексуальной активности или потому что она лесбиянка. Это позволило бы психологу отказаться от лечения пациента на основании его гендерной идентичности. Это позволило бы домовладельцу выселить арендатора, сделавшего аборт, или бухгалтеру — отказать в составлении налоговой декларации лесбийской паре.Это позволило бы каждому подражать Киму Дэвису, клерку округа Кентукки, который отказался выдать разрешение на брак гомосексуальной паре и в процессе стал национальным христианским правым героем. Проект указа был списком желаний правых христиан на пост президента Трампа.
Когда я поделился проектом с экспертами по конституционному праву и юристами по гражданским правам, они были поражены, используя для его описания такие слова, как широкий, ошеломляющий и мушкетон. И хотя они считали документ в том виде, в каком он был составлен, неконституционным нарушением разделения церкви и государства, поскольку он давал особые привилегии определенному набору сектантских религиозных убеждений, они все же опасались его воздействия.Президентство Трампа уже начало как никогда раньше проверять все обычаи и нормы, включая верховенство закона. Если Трамп подпишет указ, сила этого акта подвергнет некоторых из наиболее уязвимых слоев населения страны — включая детей, иммигрантов и ЛГБТК-молодежь — дискриминации по религиозным мотивам в социальных службах, таких как приемные семьи и других условиях, где защита прав может быть нарушена. быть непонятным, сложным и часто невозможным. «Они сказали бы, что это приказ о недискриминации», — сказала мне Дженни Пфайзер, юрист организации по защите прав ЛГБТК Lambda Legal.«Мы не согласны. Мы бы сказали, что отказ в возможности дискриминировать других не является дискриминацией против вас ».
Обнародование проекта указа Трампа встревожило сообщество гражданских прав, которое уже было на грани избрания Трампа, но эта полемика только подтолкнула правое христианское руководство к тому, чтобы заставить Трампа подписать его. «Мистер. Президент », — призывал новостной сайт The Daily Signal фонда« Наследие »:« Не поддавайтесь разжиганию либерального страха. Защитите свободу вероисповедания ». Ведущие консерваторы в влиятельном Совете по национальной политике, определяющем повестку дня, умоляли президента подписать указ о защите искренних и трудолюбивых христиан.Религиозные гуманитарные организации, агентства по усыновлению, школы и малые предприятия с религиозными владельцами, заявлявшими о религиозных возражениях против прав ЛГБТ, абортов и противозачаточных средств, страдали под тяжестью «антирелигиозных правил эпохи Обамы», — говорится в письме. Они нуждались в «защите, которую вы можете предоставить через распоряжение исполнительной власти, чтобы предотвратить федеральную дискриминацию в отношении них за то, что они действуют в соответствии со своими убеждениями». Пятьдесят два члена палаты представителей-республиканцев и восемнадцать сенаторов-республиканцев также высказались и потребовали от Трампа подписать приказ.В письме депутатов Палаты представителей были повторены обвинения в том, что властное и принудительное федеральное правительство при Обаме отняло у богобоязненных американцев религиозную свободу. «Мы надеемся на сотрудничество с вашей администрацией, — писали они, — чтобы критическая защита религиозной свободы и совести могла, наконец, быть восстановлена для миллионов американцев, которым был причинен вред и которые были лишены защиты в течение слишком многих лет».
Несмотря на эти апелляции, Трампу потребовались месяцы, чтобы принять решение. В конце концов, он выбрал более общий указ, подписанный на ликующей, залитой солнцем церемонии розового сада в Национальный день молитвы, который ежегодно выпадает на первый четверг мая.Он собрал надежное окружение христиан, которые поручились за его благочестие и преданность делу. Джек Грэм, пастор Престонвудской баптистской церкви южных баптистов в Плано, штат Техас, произнес молитву «во имя Иисуса Христа». Пенс, безошибочно раскапывая Обаму, отметил, что, хотя каждый президент, с тех пор как Гарри Трумэн учредил Национальный день молитвы в 1952 году, издал прокламацию в память об этом, «не каждый президент сделал это в Розовом саду Белого дома. . » Затем Пенс похвалил набожность Трампа.«Наш президент верующий, — сказал он. «Он любит свою семью, и он любит свою страну непоколебимой верой в Бога и американский народ». Со своим главным духовным наставником, телеевангелисткой Паулой Уайт, стоявшей позади него, улыбаясь, кивая и одобрительно хлопая в ладоши, Трамп говорил о важности веры и религиозной терпимости — банальностях, которые были еще более пустыми, учитывая его распоряжения, направленные на запрет на въезд мусульманских беженцев. Соединенные Штаты. «Мы не позволим больше преследовать, запугивать или заставлять верующих людей замалчивать», — сказал он под аплодисменты.«И мы никогда не потерпим религиозной дискриминации. Никогда. Терпимость — краеугольный камень мира ». Президент, который во время своей кампании не мог заставить себя осудить белых националистов и антисемитов и регулярно очернял ислам, издал указ о предоставлении правовой защиты, специально разработанной для его правых союзников-христиан, выразив недовольство своей приверженностью религиозной терпимости.
Обращение к дому: удовлетворенность пациентов и прибыльность практики
Около пяти лет назад семейный врач Саманта Познер, доктор медицины, получила срочную просьбу от дочери одного из ее хронических пациентов.У ее матери были проблемы с дыханием, но дочь не думала, что сможет привести мать в офис. Дочь надеялась, что доктор Познер сможет порекомендовать медсестру по уходу на дому, которая быстро приедет.
Вместо того, чтобы направить дочь в службу медсестер, доктор Познер сделала что-то, что было одновременно причудливо старомодно и радикально прогрессивным: она позвонила на дом.
В то время она не особо об этом думала. «Семья жила недалеко от моего офиса.Я уезжал примерно через час. Я предложила зайти », — вспоминает она.
Но на этом визит не закончился. Вызов на дом продолжался каждые несколько недель в течение года по мере ухудшения здоровья пациента. Пациентка не попала в больницу и умерла в собственном доме. «Я испытал огромное удовлетворение», — говорит доктор Познер. «Я действительно чувствую, что сильно изменил жизнь этой женщины и членов ее семьи».
Доктор Познер, входящий в состав четырех врачей Спрингфилда (Н.J.) Семейная практика. теперь регулярно делает вызовы на дом каждую вторую среду, а иногда и в другое время, если пациентов нужно быстро осмотреть. Она ограничивает эту услугу несколькими пациентами: только теми, кто категорически не может прийти в офис и которые живут относительно недалеко от офиса или на маршруте доктора Познера, когда она забирает своих детей после работы.
Она говорит, что смогла удержать многих пациентов подальше от больницы, и обнаруживает, что лучше узнает людей, когда может изучить их домашнюю ситуацию.«Я вижу их окружающую среду, качество их жизни, эффективность их опекунов. Все это помогает мне принимать более правильные медицинские решения», — говорит она. У нее также гораздо лучшие отношения с пациентом и семьей, чем она может достичь во время коротких визитов в офис.
С точки зрения бизнеса, говорит доктор Познер, компенсация по программе Medicare является достаточно справедливой. «По крайней мере, я нахожусь в безубыточности».
Но что еще важнее, служба вызова на дом повысила ее репутацию заботливого и преданного делу врача.Каждая семья, которой она служит, рассказывает друзьям, и, поскольку служба относительно необычна, ее репутация растет с каждым рассказом. Фактически, она связывает 100 новых стационарных пациентов с рекомендациями семьи одного пациента, вызывавшего на дом.
Дом звонит на подъеме
Хотя все еще редко, вызовы на дом, когда-то считавшиеся исчезающей практикой, переживают умеренный рост. Например, в исследовательском письме, опубликованном 16 ноября 2005 года в журнале Американской медицинской ассоциации , сообщается о 43% -ном увеличении количества обращений на дом, оплачиваемых программой Medicare, с 1998 по 2004 год.Общие цифры по-прежнему низкие: на их долю приходилось только 0,78% амбулаторных услуг по оценке и управлению Medicare в 1998 году и 0,90% в 2004 году.
В отчете этот рост увязывается со старением населения, развитием портативных медицинских устройств, информационных технологий, лабораторных тестов в пунктах обслуживания, карманных компьютеров и повышением в 1998 г. Medicare почти 50% допустимой компенсации за посещения на дому.
Но врачи, изучающие вызовы на дом, используют не только тарифы Medicare для обоснования своих экономических соображений.«Компенсация Medicare за посещения на дому не учитывает потенциальную потерю доходов, когда врач находится вне офиса, дорожные расходы на дом и обратно, а также сумму денег, которую Medicare попытается возместить с помощью процесса проверки постоплаты. от врачей, которые часто посещают дом «, — написал Бернард Лео Ремакус, доктор медицины, семейный врач из Холлстеда, штат Пенсильвания, в письме на номер JAMA 15 марта 2006 г.
Однако позвонить на дом может быть дешевле для всех, чем посещение офиса или отделения неотложной помощи.
C. Грешам Бэйн, доктор медицины, который 22 года назад начал практиковать полный рабочий день по вызову на дом, говорит, что вызов на дом может обеспечить более эффективную и лучшую помощь, чем отделение неотложной помощи, единственная альтернатива для многих. Фактически, доктор Бейн, который сейчас является частью базирующейся в Сан-Диего группы Call Doctor Medical из четырех врачей, пришел к идее организации бизнеса по вызову на дом в 1980-х, когда руководил отделением неотложной помощи в Сан-Диего. «Я понял, что подавляющее большинство пациентов не принадлежат к этой группе.Им просто было трудно добраться до более традиционного объекта. Так что их единственной альтернативой было позвонить в службу 911 «.
По сути, существует два совершенно разных типа практики вызова на дом. Так называемые услуги консьержа позволяют вызвать на дом практически любого, кто готов за это заплатить. Поскольку большинство страховых компаний не будут доплачивать за вызовы на дом пациентов, которые физически могут прийти в офис, практика консьержей обычно требует, чтобы их пациенты платили из своего кармана.
На другой стороне бизнес-модели находятся врачи, которые принимают пациентов, которые слишком больны, чтобы приходить в офис. Эти посещения обычно оплачиваются программами Medicare или Medicaid, либо и тем, и другим.
Создание практики
Если вы планируете, как доктор Познер, посещать на дому лишь горстку пациентов, вам не нужно беспокоиться о маркетинге этой стороны вашего бизнеса, говорят эксперты. Пациенты, нуждающиеся в вызове на дом, будут очевидны.
С другой стороны, врачам, которые хотят открыть бизнес с вызовом на дом на полный рабочий день, часто бывает сложно начать.Врачи сообщают, что направления из других групп первичной медико-санитарной помощи, которые не осуществляют вызовы на дом, крайне редки. Другие традиционные средства развития практики — объявления в газетах, беседы и лекции, рассылки — также не работают, говорят многие врачи.
Итак, говорит Майкл Смотерс, доктор медицинских наук, из компании Housecalls LLC в Элкхарте, штат Индиана, «большинство наших пациентов находят нас из уст в уста».
В случае доктора Смозерса этому процессу способствовал тот факт, что он был давним и хорошо известным членом своего сообщества.Он был семейным врачом и работал в частной клинике, и в его обязанности входило наблюдение за пациентами дома.
В 1999 году доктор Смозерс начал практику, в которой 95% его пациентов привязаны к дому. Его первоначальная маркетинговая стратегия заключалась в общении с социальными работниками, должностными лицами агентств по уходу на дому, сотрудниками местных советов по вопросам старения и даже с членами его церкви.
Одно из преимуществ врачей при построении практики вызова на дом состоит в том, что им не нужно находить столько пациентов, сколько врачам в традиционных учреждениях первичной медико-санитарной помощи.Панель вызова на дом, скорее всего, будет состоять из пожилых пациентов, которых вы регулярно видите, которым требуется несколько услуг при каждом посещении.
Семейный врач Том Корнуэлл, доктор медицины, входящий в группу врачей HomeCare из Уитона, штат Иллинойс, состоит из двух врачей, говорит, что у него финансово стабильный бизнес, который принимает только 8–12 пациентов в день. Размер его группы варьируется от 200 до 300 пациентов, по сравнению с группами от 2 000 до 3 000 во многих клиниках первичной медико-санитарной помощи.
Но с другой стороны бухгалтерской книги, смертность среди таких пациентов намного выше, чем среди пациентов, находящихся в офисе.Доктор Корнуэлл говорит, что 28% его пациентов умирают каждый год. Это может иметь эмоциональные последствия, вдобавок к необходимости часто находить новых пациентов.
При создании практики вызова на дом многие врачи считают полезным пополнить свой доход должностями, которые также могут принести пациентов для работы на дому. Например, доктор Смозерс содержал в нескольких учреждениях практику дома престарелых.
Расположенная в Фениксе компания Geriatric Solutions, состоящая из пяти врачей, работает полный рабочий день по вызову на дом, владеет хосписом.«Это хороший способ пополнить нашу прибыль, оставаясь при этом в общей сфере медицины вызова на дому», — говорит Кевин Джексон, доктор медицины, семейный врач и гериатр, основавший группу.
Планирование и оборудование
Для многих врачей по вызову на дом, работающих полный или неполный рабочий день, эффективное планирование является ключом к прибыльности. «Все мы стараемся проводить как можно меньше времени за рулем и как можно больше перед пациентами», — сказал доктор.Джексон говорит.
Geriatric Solutions разделила густонаселенные районы Феникса на четыре квадранта. Врачи работают каждый день в разных квадрантах, и этот протокол помогает при составлении расписания. Большинство врачей в группе используют онлайн-картографическую программу, которая помогает им планировать маршруты.
Доктор Корнуэлл использует отдельную фотокопию карты для каждого рабочего дня. Он помещает имена пациентов, которых он планирует увидеть, вдоль маршрута карты. Не менее важно, что он заключил сделку с местной школой, чтобы использовать помощников врачей-практикантов для управления автомобилем.«Это дает им возможность просмотреть комплексные экзамены, а у меня есть время оформлять документы в машине».
С точки зрения эффективности, а также безопасности местоположение пациента часто является одним из критериев, которые врачи используют при принятии решения о приеме пациентов. Например, большинство врачей, вызывающих на дом, либо строго ограничивают, либо полностью отвергают пациентов, которые живут в районах, где время между вызовами на дом может составлять 20 минут и более.
В то время как многие врачи по вызову на дом полагаются на стандартное оборудование «черного мешка» — манжеты для измерения кровяного давления, отоскоп, стетоскоп — некоторые приносят более сложные устройства.Например, у доктора Корнуэлла есть аппарат ЭКГ, который работает с его портативным компьютером. У него также есть кардиомонитор, который может передавать информацию на его мобильный телефон в течение 60 секунд. Доктор Корнуэлл рассматривал возможность приобретения портативного лабораторного оборудования, но пока, по его словам, он не проводит достаточно лабораторных тестов, чтобы оправдать затраты.
Какое бы медицинское оборудование ни решили использовать врачи, подавляющее большинство из них имеет удаленные системы электронных медицинских записей. Использование EMR сокращает количество внерабочее время, поскольку ввод данных может осуществляться у постели больного. Они также устраняют необходимость извлекать записи о пациентах до того, как врач уйдет из офиса.«Если мне позвонят по мобильному телефону, чтобы увидеть пациента, которого не было в моем графике, мне никогда не придется беспокоиться о том, чтобы взять карту», - говорит доктор Бейн.
Самым важным фактором в создании прибыльной практики вызова на дом является компенсация. Medicare оплачивает дополнительные расходы за вызовы на дом. И хотя врачи жалуются на небольшое снижение заработной платы по программе Medicare за последние два года, многие надеются, что это не станет тенденцией и в конечном итоге будет обращено вспять.
Многие пациенты с вызовом на дом имеют двойное право на участие в программе Medicaid и Medicare.Но доктор Бейн говорит, что, увидев таких пациентов, он должен списать 20% доплаты Medicare, потому что система Medicaid его штата не покрывает ее.
Врачи, постоянно работающие по вызову на дом, хорошо осведомлены о том, как сделать свой бизнес жизнеспособным. Д-р Корнуэлл говорит: «Если бы это был простой способ заработать деньги, это было бы не так уж необычно. Но если вы будете осторожны, это выполнимо».
Авторское право © 2007 Американская медицинская ассоциация.Все права защищены.
2 История и текущее состояние EMS | Скорая медицинская помощь: на перекрестке
Национальная ассоциация противопожарной защиты. 2005. Вызов пожарной охраны. Куинси, Массачусетс: Национальная ассоциация противопожарной защиты.
Национальный регистр техников скорой медицинской помощи. 2003. Данные лонгитюдного исследования характеристик и демографических характеристик техников скорой медицинской помощи (LEADS). [Интернет]. Доступно: http: // www.nremt.org/about/lead_survey.asp [по состоянию на 28 ноября 2005 г.].
NHTSA (Национальная администрация безопасности дорожного движения). 1996. Скорая медицинская помощь Повестка дня на будущее. Вашингтон, округ Колумбия: Министерство транспорта США. [Онлайн]. Доступно: http://www.nhtsa.dot.gov/people/injury/ems/agenda/emsman.html [по состоянию на 25 мая 2006 г.].
NHTSA. 2001. Сводка полевых испытаний автоматического уведомления о столкновениях. Annals of Emergency Medicine 38 (4): 453–454.
NHTSA. 2005. Интернет-энциклопедия Системы отчетности по анализу смертности (FARS). [Интернет]. Доступно: http://www-fars.nhtsa.dot.gov [по состоянию на 1 января 2006 г.].
Программа технической помощи NHTSA. 2000. Переоценка EMS в масштабе штата: Руководство по программе. Вашингтон, округ Колумбия: НАБДД.
О’Грейди MJ, Мюллер C, Виленски GR. 2002. Essential Research Issues in Rural Health: The State Rural Health Director’s Perspective (Policy Analysis Brief, Series W.5). Бетесда, Мэриленд: Project Hope, Центр сельского анализа Уолша.
Овертон Дж. 2002. Тенденции возмещения расходов. Kuehl AE, изд. Dubuque, IA: Кендалл / Hunt Publishing Company.
Пелег К, Плискин Я.С. 2004. Имитационная модель географической информационной системы EMS: сокращение времени отклика скорой помощи. Американский журнал экстренной медицины 22 (3): 164–170.
Поллок Д.А. 2001. Препятствия к доступу к медицинской помощи: что имеет значение и кто имеет значение? Academic Emergency Medicine 8 (11): 1016–1018.
Познер К.Н., Зейн Р., Нельсон С., Левин М. 2004. Международные системы EMS: Соединенные Штаты: прошлое, настоящее и будущее. Реанимация 60: 239–244.
Rawlinson C, Crewes P. 2003. Доступ к качественным медицинским услугам в сельской местности: Скорая медицинская помощь. In: Rural Healthy People 2010: A Companion to Healthy People 2010 . Колледж-Стейшн, Техас: Научный центр системы здравоохранения Техасского университета A&M, Школа сельского здравоохранения, Юго-западный научно-исследовательский центр сельского здравоохранения.
Sasser S, Varghese M, Kellermann A, Lormand JD. 2005. Системы догоспитальной помощи при травмах. Женева, Швейцария: Всемирная организация здравоохранения.
Sayre MR, Sakles JC, Mistler AF, Evans JL, Kramer AT, Pancioli AM. 1998. Полевые испытания эндотрахеальной интубации с помощью базовых аппаратов неотложной помощи. Annals of Emergency Medicine 31 (2): 228–233.
Шиллер В.Р., Нокс Р., Циннекер Х., Дживанандам М., Сэйр М., Берк Дж., Янг Д.Х. 1988. Влияние вертолетной перевозки пострадавших на выживаемость в городском травмпункте. Журнал травм-травм, инфекций и интенсивной терапии 28 (8): 1127–1134.
Шмитт К., Шимберг Б. 1996. Демистификация профессионального и профессионального регулирования: ответы на вопросы, которые вы боялись задать. Лексингтон, Кентукки: Совет по лицензированию, правоприменению и регулированию.
Зайдель Дж., Хендерсон Д., Титтл С., Джаффе Д., Спайт Д., Дин Дж., Гауше М., Льюис Р., Купер А., Зарицкий А., Эсписито Т., Мэдерис Д. 1999. Приоритеты исследований в области оказания неотложной медицинской помощи детям: результаты консенсусной конференции. Анналы экстренной медицины 33 (2): 206–210.
Шимберг Б., Родерер Д. 1994. Вопросы, которые должен задать законодатель. Лексингтон, Кентукки: Совет по лицензированию, правоприменению и регулированию.
Спаите Д. 1998. Интубация с помощью базовых служб неотложной помощи: спасение жизни или катастрофическое осложнение? Annals of Emergency Medicine 31 (2): 276–277.
Спаайт Д.В., Майо Р., Гаррисон Х. Дж., Десмонд Дж. С., Грегор М. А., Стиелл И. Г., Кайтен К. Г., Чу Дж. Л. мл., Маккензи Э. Дж., Миллер Д. Р., О’Мэлли П. Дж..2001. Проект результатов оказания неотложной медицинской помощи (EMSOP) II: Разработка основы и концептуальных моделей для исследования исходов вне больниц. Анналы экстренной медицины 37 (6): 657–663.
По мере накопления пожертвований, решения ждут
НЬЮТАУН — Среди карточек сочувствия и предметов соболезнования семья Вероник Познер получила чучело медведя по имени Ной в честь ее 6-летнего сына, который умер 14 декабря в Сэнди. Крючковые съемки.
Двое других детей Познера, включая сестру-близнеца Ноя, Ариэль, в тот день благополучно сбежали из начальной школы Сэнди-Хук.
«Они были лучшими друзьями», — сказал Познер о Ное, младшей жертве, и Ариэль, первокласснице, которая сбежала из комнаты рядом с комнатой Ноя и забилась в ванную в целях безопасности. «Они засыпали каждую ночь, обнимая друг друга, а теперь он ушел».
Вместе с медведем пришла записка: Когда Ариель одинока, она может обнять медведя. Накануне вечером Познер сказал, что Ариэль попробовала.
«Что ты думаешь?» Познер сказала, что спросила свою дочь.
«Это не похоже на Ноя», — ответила Ариэль.
Вспомнив эту историю, Познер заплакал.
«Моя дочь потеряла компас», — сказала она. «Она действительно борется».
По мере того, как чиновники начинают выяснять, как распределить миллионы долларов, потраченные на общину после стрельбы, Познер выразила надежду, что часть денег может быть использована для семей 20 детей и шести учителей, убитых в школе.
Трудности выживших, по ее словам, будут продолжаться на протяжении всей их жизни — уже давно прошло то время, когда исчезли заголовки, подъехали грузовики с новостями, а внимание нации переключилось на другое место.
«Все они будут иметь дело с посттравматическим стрессовым расстройством в той или иной степени», — сказал Познер. «Они заслуживают того, чтобы их жизнь, возможно, стала немного легче, учитывая, что им предстоит так много борьбы».
По состоянию на пятницу United Way of Western Connecticut собрала более 7 долларов.5 миллионов для семей, пострадавших от стрельбы в Сэнди-Хук. Как эти деньги будут использованы, пока не решено.
«Членам сообщества действительно нужно время, чтобы точно понять, в чем они нуждаются, а у нас только четвертая неделя», — сказал директор United Way Ким Морган. «Это сообщество все еще не оправилось от этой ужасной трагедии. Мы должны внимательно относиться к тому, когда для них наступит подходящий момент, чтобы их голоса были услышаны».
Морган сказал, что была создана переходная группа, чтобы помочь создать фонд для распределения денег.Но пока, по ее словам, United Way будет действовать «только в качестве консультанта», чтобы убедиться, что средства останутся нетронутыми », но мы не можем сказать, как на самом деле используются деньги. Это будет зависеть от фонда. после сбора отзывов от сообщества «.
Другие организации, которые собрали деньги после стрельбы, включают Sandy Hook Promise — ранее называвшуюся Newtown United — группу родителей Sandy Hook, которые собрались вскоре после стрельбы, чтобы оказать поддержку сообществу.
Роб Кокс, соучредитель Sandy Hook Promise, сказал, что пока еще рано обсуждать, как будут распределяться пожертвования, группа стремится обеспечить удовлетворение потребностей сообщества и семей, пострадавших от этой трагедии.
«Очень важно, чтобы все знали, что распределение из более крупных фондов потребует времени из-за необходимости иметь процесс», — сказал первый выборщик Пэт Ллодра. «Но у нас есть другие возможности, которые помогут нам быстро удовлетворить любые потребности семей.Некоторые из нас в беседах с семьями ясно дали понять, что если у них есть какие-либо финансовые проблемы, пожалуйста, дайте нам знать, чтобы мы могли оказать поддержку ».
Льодра сказал, что группы, включая клубы Newtown Rotary и Lions, учредили фонды Sandy Hook, которые могут оказывать помощь.
«Это группы, у которых уже есть процессы распределения, и они могут действовать немедленно, без промедления, когда возникает необходимость», — сказала она.
Ллодра сообщил, что фонд My Sandy Hook Family Fund собрал более 600 000 долларов с целью собрать 2 доллара.6 миллионов, может оказать срочную помощь.
Независимо от того, как распределяются деньги из различных фондов, она сказала: «Мы хотим быть уверены, что в первую очередь удовлетворяются потребности семей».
Познер сказала, что не общалась с организаторами фондов. Она сказала, что надеется, что деньги будут использованы по назначению.
«Пожертвовали люди либо сами родители, либо люди, которые хотели обратиться к людям, потерявшим что-то незаменимое», — сказала она.«Это постоянство этого. Это настоящая человеческая цена, заплаченная, и я не хочу, чтобы кто-то привязывал к ней свою повозку из соображений личной выгоды».
Познер сказала, что хотела бы увидеть мемориал, возможно, на том месте, где сейчас стоит школа, и что-нибудь, подходящее для детей и включающее имена жертв.
«Там произошло что-то ужасное, что-то потеряно, и землю нужно пометить», — сказала она. «Вот почему у нас есть кладбища, чтобы чтить то, что больше не является.«
[email protected]; 203-731-3358; www.twitter.com/DirkPerrefort
Владимир Познер — Интересные рассказы об известных людях, биографии, юмористические рассказы, фото и видео.
01 апреля 1934 г. —
В документальном фильме «Луговой, первый подозреваемый» [Луговой, первый подозреваемый] об Андрее Луговом, подозреваемом в убийстве Александра Литвиненко, Познер делает важные заявления, такие как: агенты КГБ были приняты за героев в Советском Союзе. , как Джеймс Бонд в Англии (http: // video.yandex.ru/users/doskado6/view/185/#).
В 2008 году Познер вместе с Иваном Ургантом и Брайаном Каном выпустил «Одноэтажная Америка» ( «Одноэтажная Америка» ), 16-серийный документальный фильм о путешествиях, основанный на книге 1937 года «Маленькая золотая Америка» Ильи Ильфа. и Евгений Петров.
Познер и Urgent также сотрудничали в следующем проекте, «Tour de France» , который должен выйти в эфир осенью 2010 года.
Сегодня (2010 г.) он ведет одноименную передачу с интервью «Познер» на российском Первом канале Познер задавал своим гостям вопросы от имени г-наСинебока — к «арабской весне». Вопросы от Синебоки — возможно, вопросы Познера (самоцензуры).
У него живой и непринужденный стиль приема гостей, он часто бросает резкие резкие замечания своим гостям. Он часто комментирует, как то или иное политическое или экономическое решение, обсуждаемое в его шоу, могло повлиять на простых людей в России.
Карьера
В 1961 году Познеру предложили должность старшего редактора журнала «Советская жизнь» агентства «Новости».В 1967 году он перешел в дочернее издание Sputnik, оставив его в феврале 1970 года для работы в радиовещании.
Работал главным комментатором Североамериканской службы Московского радио. В начале 1970-х он был постоянным гостем ток-шоу Рэя Бриема на KABC в Лос-Анджелесе. В 80-е годы он был любимым гостем на канале Nightline Теда Коппела. Познер был ведущим программы Moscow Meridian , англоязычной программы текущих событий, посвященной Советскому Союзу; Шоу было подготовлено Гостелерадио, Госкомитетом СССР по телевидению и радио и транслировалось по сети спутниковых программ.Он также часто появлялся на шоу The Phil Donahue Show .
В своих выступлениях в западных СМИ Познер был харизматичным и красноречивым апологетом некоторых из самых противоречивых внешнеполитических и внутриполитических решений Советского Союза. Мастер tu quoque, он часто проводил параллели и указывал на сходство между советской и западной политикой, а также откровенно признавал существование определенных проблем в СССР. Однако, не получив однозначной поддержки и одобрения, он, тем не менее, рационализировал, среди прочего, арест и ссылку Андрея Сахарова, вторжение в Афганистан и уничтожение KAL 007.В его автобиографии 1990 года Расставание с иллюзиями . он писал, что некоторые из занимаемых им позиций были неправильными и аморальными. В интервью 2005 года NPR On the Media Познер открыто говорил о своей роли советского представителя, прямо заявляя: «То, что я делал, было пропагандой». Сравнивая свою прежнюю роль с ролью Карен Хьюз, заместителя госсекретаря США по общественной дипломатии и связям с общественностью, он прокомментировал это так: «Вы знаете, как человек, который прошел через это, и тот, кто сожалеет о том, что сделал то, что он сделал, и кто потратил много-много лет его жизни, и я думаю, что это, вероятно, лучшие годы моей жизни, когда я делал что-то неправильно, я говорю, что это просто того не стоит «.
Несмотря на то, что он часто появлялся в западных СМИ и его статус почти знаменитости как главного представителя Советского Союза, Познер оставался практически неизвестным дома.
Ситуация изменилась в середине 80-х, когда Познер стал одним из организаторов нескольких двусторонних телевизионных дискуссий (или «космических мостов») между аудиторией в Советском Союзе и США, проводимых через спутник. Первоначально они были произведены с Хелен Кейссар в Калифорнийском университете в Сан-Диего. Среди них были «Москва зовет Сан-Диего: дети и кино» (с Майком Коулом), «Вспоминая войну» (7 мая 1985 года, с Фредом Старром).Более поздние программы включали «Гражданский саммит I — Ленинград / Сиэтл» (29 декабря 1985 г.) и «Гражданский саммит II: женщины для женщин — Ленинград / Бостон» (20 мая 1986 г.) — оба с Филом Донахью. Эти программы ознаменовали собой драматический поворотный момент в карьере Познера, сразу же принесшие ему известность, широкую популярность и признание отечественной публики в СССР. Его повысили до должности «политического обозревателя Центрального телевидения», самого высокого журналистского звания в Гостелерадио, и он начал работать над программами, которые транслировались внутри страны.Однако в 1991 году Познера попросили уйти в отставку после того, как его процитировали, что он поддерживает Бориса Ельцина, а не Михаила Горбачева.
Кто называет массовый расстрел мистификацией?
Эта статья впервые появилась в The Trace .
Спустя полтора года после массового расстрела в начальной школе Сэнди Хук в Ньютауне, Коннектикут, Ленни Познер позвонил, чтобы назначить встречу с Вольфгангом Хальбигом. 68-летний консультант по безопасности был де-факто лидером сообщества теоретиков заговора, известного как мистификаторы, которые утверждали, что стрельба была организована правительством.Для мистификаторов 26 жертв, одной из которых был шестилетний сын Познера Ной, были вымышленными персонажами.
Это было 28 мая 2014 года, и Познер, консультант по информационным технологиям, находился во Флориде по делам. Он надеялся посидеть с Халбигом в кофейне недалеко от его дома в Орландо, Флорида. Он хотел поговорить с ним лицом к лицу о Ное, который был его единственным сыном и никогда не уходил из его памяти. 14 декабря 2012 года, в день стрельбы, Познер подвез Ноя в школу. По дороге они слушали «Gangnam Style», любимую песню Ноя.Когда они приехали, Познер сказал: «Удачного дня», и наблюдал, как его ребенок вошел внутрь, возясь со своим рюкзаком и коричневой курткой.
С тех пор, как умер его сын, Познер имел дело с обманщиками. У него была привычка регулярно публиковать фотографии Ноя , , счастливого мальчика с мягкими голубыми глазами и широкой улыбкой, на своей странице в Google Plus. Он размещал фотографии Ноя, обнимающего свою сестру-близнеца, или играющего на пляже, или демонстрирующего зуб, который он потерял менее чем за две недели до убийства.Мистификаторы видели эти изображения и предлагали комментарии: «Где Ной умрет в следующий раз?» прочитал один. Другой комментатор, казалось бы, полагая, что Познер был завербован, чтобы помочь увековечить миф о стрельбе, спросил: «Сколько вам платят?»
Познер был одним из немногих родителей Сэнди Хука, которые противостояли тем, кто сомневался в убийстве его ребенка. В ответ на их комментарии он разместил в Интернете свидетельства о рождении и смерти сына. Он поделился отчетом судмедэкспертизы и одним из табелей успеваемости Ноя.Мошенники заявили, что записи являются поддельными.
Познер остался неустрашимым. Он подумал, что, возможно, если ему удастся показать Халбигу документы лично, он и остальные обманщики наконец уступят. «Я хотел быть максимально прозрачным», — говорит Познер. «Я думал, что сохранение конфиденциальности документов только подпитает заговор».
Когда Познер не получил ответа от Халбига, он связался с Келли Ваттом, одним из самых агрессивных обманщиков, которые появились на его странице в Google Plus.Ватт написал ответ от имени Халбига. «Вольфганг не желает разговаривать с вами, — говорилось в ее записке, — если вы не эксгумируете тело Ноя и не докажете всему миру, что потеряли своего сына».
Прекращая встречу с Хальбигом, Познер хотел вступить в своего рода диалог с людьми, которые примерно в это время сделали его своей главной целью. (Один видеомонтаж, который начал распространяться, показал изображения Ноя с саундтреком из порнографических звуков.) В июне 2014 года Познер принял приглашение присоединиться к частной группе в Facebook под названием Sandy Hook Hoax.Он сказал ее членам, что готов ответить на их вопросы. «Думаю, я продержался все восемь минут», — вспоминает он. Один из участников сказал: «Мужик, мне придется тебя тренировать, если ты хочешь пойти на телевидение и заработать деньги, Ленни». Другой типичный злоумышленник провозгласил: «К черту свою фальшивую семью, кусок дерьма».
Познер в конце концов понял, что для Халбига и его братьев это была игра без конца. Его усилия по борьбе с ними превратились в миссию. «Мне придется защищать честь Ноя до конца своей жизни», — говорит он.
Ленни Познер на недатированной фотографии со своим сыном Ноем.
Каждое современное злодеяние или бедствие имеет свои теории заговора. Их общий тезис состоит в том, что правительства, которым нужен способ держать население в страхе, организуют имитацию бедствий, используя инструменты государства, чтобы замести следы. В течение 24 часов после недавней массовой стрельбы в Сан-Бернардино, Калифорния, видеоролики, утверждающие, что это событие было «инсценировкой», появились на Youtube и получили тысячи кликов.
То же самое было и в 2007 году, когда один из старших сотрудников Технологического института Вирджинии убил 32 человека и ранил 17 человек в ходе самого массового расстрела в США.История С. Рекордное число погибших породило слухи о том, что за инцидентом, должно быть, стояли «черные операции». Пять лет спустя, после нападения на кинотеатр в Авроре, штат Колорадо, Алекс Джонс, управляющий популярным сайтом заговоров InfoWars, намекал, что преступник находится в сговоре с правительством, указывая слушателям на то, что его аспирант работает в «Программа неврологии, финансируемая государством», не говоря уже о том, что, как и большинство программ для выпускников, она также получает много частного финансирования.В одной из самых мрачных иронических представлений Америки было обнаружено, что шериф, расследующий массовый расстрел в октябре в общественном колледже Ампкуа в Орегоне, поделился теориями заговора о массовых расстрелах в Facebook.
И все же даже среди этого ужасного канона теории заговора, возникшие после Сэнди Хука, были исключительными. Менее чем через месяц после съемок видео под названием «Стрельба из Сэнди Хук — полностью разоблачено» набрало 10 миллионов просмотров на Youtube. Частично руководить некоторыми из этих мистификаторов была паника из-за новых ограничений на огнестрельное оружие.Печально известный теоретик заговора по имени Джеймс Фетцер назвал теракт в Ньютауне «учением FEMA по контролю над огнестрельным оружием». Основу таких настроений заложила Национальная стрелковая ассоциация. В феврале 2012 года Уэйн Лапьер, исполнительный вице-президент группы, описал скрытую повестку дня тогдашнего президента Обамы на первом сроке: «Переизбрайтесь и, когда больше не о чем беспокоиться, удалите Вторую поправку из Билля о правах и акциз. это из Конституции США «.
Прочтите: Что мы знаем о массовых расстрелах в Америке в 2015 году
После резни Халбиг запустил веб-сайт sandyhookjustice.com. Он рекламировал свои полномочия в качестве бывшего директора службы безопасности школ округа Семинол, штат Флорида, и утверждал, что работал над официальным расследованием массового убийства в средней школе Колумбайн в 1999 году. Он сказал, что его знание протоколов и процедур безопасности дало ему уникальную возможность. способность проанализировать, что произошло в тот день в Ньютауне, и выделить то, что он считал ложью правительства. Другие мошенники сплотились вокруг предполагаемого резюме Халбига и пожертвовали десятки тысяч долларов на его счет в Gofundme.В своем шоу Алекс Джонс назвал его «ведущим экспертом» по «Сэнди Хук».
Чтобы настаивать на своем, мистификаторы назвали себя экспертами по физиологии скорби. Они утверждали, что в интервью родители не казались достаточно грустными; следовательно, они не могли потерять детей.
Хэлбиг стал известен тем, что задал набор из 16 вопросов, которые, как он утверждал, доказали, что мероприятие было инсценировано, организовано «участниками кризиса», которым правительство платит, чтобы они изображали из себя жертв во время учений по обеспечению готовности к чрезвычайным ситуациям.Халбиг утверждал, что власти не могли предоставить ему ответы, которые фактически были доступны общественности в отчете полиции штата Коннектикут о стрельбе. Например, он хотел знать, почему фельдшерам и медикам не разрешили войти в школу (а они были) и почему вертолеты не использовались для перевозки пострадавших в больницу (за исключением четырех раненых, которых доставили в больницу). скорая помощь, остальные погибли). Получив эти факты, он и мистификаторы настаивали на том, что это выдумка, учитывая их источник.В конце концов, все дело в том, что правительству нельзя доверять.
Разочарованные своей неспособностью дразнить правительственных чиновников, мистификаторы начали нападать на семьи жертв, обвиняя их в том, что они являются «предательскими» правительственными агентами. Чтобы настаивать на своем, они назвали себя авторитетами в области физиологии скорби. Они утверждали, что в интервью родители не казались достаточно грустными; следовательно, они не могли потерять детей. «Они ведут себя не так, как люди», — сказал теоретик заговора Джей Вайднер в своем радиошоу.Мошенники также фиксировали ошибки с отметкой времени на мемориальных страницах некоторых жертв, что из-за распространенной ошибки Google создавало впечатление, что они были созданы до кровавой расправы. Мошенники нашли фотографию маленькой девочки, сделанную после стрельбы. Ошибочно приняв предмет за ее мертвую сестру, они представили его как доказательство того, что жертва все еще жива.
Личные атаки конспирологического движения не прекращаются. В начале ноября этого года 32-летний мужчина был арестован за то, что он обратился к сестрам Вики Сото, убитой учительницы, на благотворительном мероприятии в Ньютауне; он хотел спросить их, было ли их семейное фото отфотошоплено.
Для мистификаторов ни один личный момент не был священным. В какой-то момент они энергично перебирали детали похорон Ноя. Перед церемонией семья открыла гроб Ноя для частного просмотра, о чем было сообщено в новостях. Это не необычный обычай для еврейских семей, но мистификаторы утверждали, что это противоречит законам религии, что каким-то образом помогло обосновать их утверждение о том, что Ной не настоящий.
Примерно в это же время Познер начал сопротивляться. Песчаное правосудие Хальбига.com к тому времени нашел прекрасный противовес — такие блоги, как sandyhookfacts.com, посвященные разоблачению всех безумных претензий, выдвигаемых мистификаторами, которых они называли «заговорщиками». Познер начал работать с авторами блогов, которые не имели никакого отношения к Ньютауну или его жителям, за исключением общего отвращения к кампании Халбига. «Это стало моим катарсисом, моим путем к исцелению», — говорит Познер. «Это было то, как я избавлялся от боли».
«Я знаю, что чем больше мусора там, тем больше он стареет со временем, тем больше миф становится отвратительным историческим фактом, который пытается опровергнуть существование моего ребенка», — говорит Познер.«Я имею в виду, черт возьми, его жизнь имела ценность. Он существовал. Он был реальным. Как они посмели».
Познер также начал заполнять полицейские протоколы против своих преследователей. Отчеты никогда никуда не денутся, но Познеру было все равно. Он выложил документы в Интернет. «Чтобы мистификаторы могли видеть, что я делаю», — говорит он. Часто этого было достаточно, чтобы люди удалили оскорбительный контент.
Летом 2014 года, через два месяца после того, как Познер предложил встретиться во Флориде, он подал жалобу на Халбига Генеральному прокурору Флориды.«Я хотел, чтобы AG знало, что он мошенник», — говорит Познер. Жалоба гласила: «Мистер Халбиг требует пожертвований от людей для финансирования его раскрытия мистификации в Сэнди-Хук… Как родитель ребенка, который был убит 12-14-12 в начальной школе Сэнди-Хук, я чувствую его жульничество. просто неправильно. »
После того, как Халбиг узнал о жалобе, он несколько раз пытался позвонить Познеру, оставляя сообщения на его голосовую почту. Он встревожился и сказал, что они говорят «срочно». Халбиг отрицает, что обращался к нему, но Познер сохранил голосовую почту и записи телефонных разговоров того периода.Я спросил Халбига о несоответствии. «Это очень странно», — сказал он мне. «Никогда в жизни не звонил ему».
16 декабря 2014 года, вскоре после двухлетней годовщины Ньютауна, боевики Талибана открыли огонь по школе в Пешаваре, Пакистан, в результате чего погиб 141 человек. Вскоре после этого там на бдении по необъяснимым причинам появился плакат с изображением Ноя. «Я предполагаю, что это было сделано из солидарности», — говорит Познер.
Халбиг и мистификаторы внесли большой вклад в это развитие. Они начали саркастически называть Ноя мальчиком, которого «дважды убили».»Хальбиг раскидал фотографии по всему сайту sandyhookjustice.com. Затем, в начале 2015 года, он усилил свои атаки, разместив жалобу генерального прокурора на своем веб-сайте. Жалоба содержала всю контактную информацию Познера.
» Итак, в сентябре я подал на него в суд, «Познер говорит.
Судебный запрет требовал, чтобы Халбиг удалил жалобу из Интернета. Вместо этого Халбиг удалил весь свой веб-сайт. Познер был доволен результатом, пока месяц спустя Хальбиг не запустил новый веб-сайт, где он возобновил то, что он называет свое «расследование».«На прошлой неделе Халбиг использовал сайт для повторного распространения фотографий Ноя, которые ранее были опубликованы в сети.
« Он делает это, чтобы запутать меня, — говорит Познер. Халбиг нарушил условия обслуживания. С тех пор фотографии были удалены.
В новостях VICE: Боги, оружие и массовые расстрелы в Тайроне, штат Миссури
Для продвижения своего дела Познер создал организацию, называется Сеть HONR, цель которой — «привлечь внимание к деятельности мистификатора» и «привлечь к ответственности тех, кто сознательно и публично порочит, беспокоит и эмоционально оскорбляет жертв громких трагедий.»Поскольку не существует уголовного закона, защищающего такие семьи, как семья Познера, от мрачных импульсов Интернета, он и его добровольцы — люди, которых он встретил виртуально, когда он начал разоблачение, — выполняют медленную и болезненную задачу. Каждый раз, когда в Интернете появляется видео или стяжка нападая на жертв ужасного события, они предупреждают такие места, как YouTube, о том, что их правила были нарушены. Победы были небольшими. Хотя они удалили сотни ссылок из Интернета, таких же бесчисленное множество.
«Я знаю «Чем больше мусора там, чем больше он стареет, тем больше миф становится отвратительным историческим фактом, который пытается опровергнуть существование моего ребенка», — говорит Познер.«Я имею в виду, черт возьми, его жизнь имела ценность. Он существовал. Он был реальным. Как они посмели».
В ноябре сеть HONR выпустила электронную книгу о Хальбиге под названием «Обман жизни». Том занимает более 100 страниц и глубоко погружается в его прошлое. Группа сообщает, что не удалось найти доказательств того, что Халбиг когда-либо работал над официальным расследованием, связанным с Коломбиной. Но это не самое интересное открытие. Похоже, что Халбиг на посту директора службы безопасности школ округа Семинол был ничем не примечательным, за исключением одного конкретного инцидента: в 1997 году один из учеников украл его пистолет.Он выразил смущение Orlando Sentinel . «Я имею в виду, черт возьми, я начальник службы безопасности», — сказал он.
Хальбиг, со своей стороны, настаивает, что он всего лишь следователь с добрыми намерениями.
«Я не сторонник теории заговора», — заверил он меня. «Я даже не знаю, что такое мистификатор».
В центре внимания выпускников МССР | Институт международных исследований Миддлбери в Монтерее
Deep START: стипендиаты MSSR участвуют в учебных лагерях для переговоров с экспертами Гарварда
Молли Мессик
стипендиатов МССР вместе со стипендиатами Консорциума университетов приняли участие в двух учебных лагерях по переговорам с Целевой группой по переговорам (NTF) Центра Дэвиса по изучению России и Евразии при Гарвардском университете 7-9 июля и 13-16 июля.
Первая симуляция воссоздала конфликт на востоке Украины в 2018 году, а вторая поместила участников в гипотетические будущие переговоры по новому договору СНВ между Россией и Соединенными Штатами. Оба учения возглавляли директор NTF д-р Арвид Белл и сотрудник NTF Тейлор Вэлли (MSSR 2017). Учебные лагеря 2021 года знаменуют собой третий год сотрудничества между NTF и MSSR и первый год совместного участия стипендиатов MSSR и Университетского консорциума.
Команда NTF разрабатывает и поддерживает эти реалистичные модели политических переговоров с высокими ставками, но после того, как ребята были проинформированы Беллом и Вэлли о сценарии и их индивидуальных ролях — каждый участник представляет политического деятеля в переговорах, и каждый получает повестку дня. — они сами должны прийти к соглашению до истечения срока.
«Как только переговоры начнутся, они берут на себя ответственность. Мы не вмешиваемся, — сказал Белл. По окончании моделирования Белл и Вэлли проводят опрос, в котором участвуют отдельные участники, небольшие группы и все участники. Эта структура способствует развитию навыков, необходимых участникам для успеха в переговорах: критического мышления, лидерства, управления конфликтами и способности читать невербальную коммуникацию.
Интерактивное упражнение также раскрывает стипендиат более широкий круг точек зрения, чем обычно рассматривается в текстах и классных комнатах.На учениях «Украина» стипендиаты представляли переговорщиков из Донецкой и Луганской областей в дополнение к ожидаемым представителям России, Украины, США, ЕС и ОБСЕ.
«Одна вещь, в которой MSSR преуспевает, — это использовать эти знания, предоставленные экспертами, и это вещество, а затем сочетать их с этими навыками», — сказал Вэлли.
Белл согласился, отметив, что, как и MSSR, программы NTF «помогают закрыть пробел между знаниями и делами».
«MSSR хочет обучать не только умных мыслителей, но и творческих деятелей, и именно здесь NTF может помочь», — добавил он.
Для Вэлли, выпускника МССР, ставшего экспертом, работа с коллегами — напоминание о разнообразии интересов в этой области. Ей нравится видеть, как парень, который может специализироваться на истории искусств, например, занимается с новым для них контентом «компетентно, с энтузиазмом и желанием».
«Всегда интересно видеть, как эти разные уголки русистики объединяются», — сказала она.
Оба эксперта также ценят знания, которые участники МССР привносят за стол переговоров.«Мы, как инструкторы, также учимся у ребят», — сказал Белл. Стипендиаты обладают продвинутыми языковыми навыками и часто имеют глубокие культурные знания и опыт работы в регионе.
«MSSR действительно смогло выявить и обучить некоторых мыслителей нового поколения в отношениях между США и Россией, особенно женщин», — сказала Белл. «Я имею в виду, например, Джейд МакГлинн, Ханну Нотт, Тейлор Вэлли — всех стипендиатов MSSR, которые сделали потрясающую карьеру в этой области».
В этом году учебные лагеря NTF собрали стипендиатов МССР вместе со стипендиатами Консорциума университетов, которые представляют образовательные учреждения из России, США.С., и ЕС. Стипендиаты также пообщались с экспертами Джоном Вольфсталом и доктором Уильямом Поттером, которые представляли президентов США и Российской Федерации в учениях Deep START.