Революция для самых маленьких • Arzamas
Митинги, очереди и бои на московских улицах в рисунках и воспоминаниях школьников 1917 года
Подготовил Евгений Лукьянов
В 1919 году Василий Воронов, ученый и преподаватель графических искусств, передал Российскому историческому музею коллекцию детских рисунков, посвященных Первой мировой войне и революции. Воронов преподавал с 1906 года в московском реальном училище Ивана Александрова, а с 1910 года — и в мужской гимназии имени Ломоносова. В 1914 году он начал собирать детские рисунки о войне, а через три года к ним добавились рисунки о революции.
Коллекция Воронова составлена из рисунков мальчиков старшего дошкольного возраста, учащихся младших классов городских училищ и средних учебных заведений Москвы — в возрасте от семи до тринадцати лет. В основном это работы его учеников. Почти все рисунки, по свидетельству самого собирателя, исполнялись дома, как работы на свободные темы, без помощи и указаний учителя, только лишь под влиянием событий и настроений, которыми жил город в годы войны и революций.
В 1917 году Воронов, помимо рисунков, начал собирать и детские тексты, посвященные происходившим в это время событиям. Часть этих записей была опубликована ученым в 1927 году, к десятилетию Февральской и Октябрьской революций. Имена авторов текстов, как и большинства рисунков, неизвестны.
Демонстрации, митинги
и очереди
Здесь и далее — авторская орфография
и пунктуация сохранены. Неизвестный автор. Демонстрация возле фабрики с девизом «Свобода слова!». Февраль 1917 годаГосударственный исторический музей
«Была весна.
Люди стали волноваться и зделали революцию»
«Во время войны в Москве началась суматоха, в один день, когда я гулял с бабушкой и пришел домой, то узнал, что государя сагнали с престола. Когда я сел пить чай, то вдруг у нас за окнами послышался шум, я увидел большую толпу рабочих»
Неизвестный автор. Митинг у Красных ворот. Весна 1917 годаГосударственный исторический музейНа рисунке видны барочная арка триумфальных Красных ворот и колокольня церкви Трех Святителей (снесены в 1927 году).
«1-го марта под предводительством студентов был свергнут царизм, на место которого вступило временное Правительство. Но оно скоро довело Pоссию до нельзя»
Неизвестный автор. Автомобиль с революционными солдатами.
Весна 1917 годаГосударственный исторический музей«Вскоре показалась манефестация, это было очень большая и грандеозная. Несли красные знамена, обшитыя золотым шнурком. У каждого мущины или женщины был красный бантик. Меня в ето время охватило радостное чувство любви ко всем»
Неизвестный автор. Демонстрация на широкой улице. Лето 1917 годаГосударственный исторический музейОдна из многочисленных демонстраций лета 1917 года. Лозунги на плакатах даны лишь начальными буквами: «ДЗСДРП» — «Да здравствует социал-демократическая рабочая партия»; «ДЗДР» — «Да здравствует демократическая Россия»; «ПВСС» — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь».
«Как только началась революция, я не мог сидеть дома. И меня тянуло на улицу. Весь народ шел на Красную площадь, где около думы студенты говорили речи. Настроене у всех было радосное. По улицам ездили грузовики с солдатами, в руках которых находились ружья»
Неизвестный автор.
Митинг возле памятника Пушкину. Лето 1917 годаГосударственный исторический музейИзображен один из митингов лета 1917 года. Памятник Пушкину стоит на своем первоначальном месте, в начале Тверского бульвара на Пушкинской площади (в 1950 году он был перенесен на противоположную сторону площади).
«При царе хлеба было мало, а сечас еще меньше. В сентябре стали выдавать по-четверть фунта, а где и совсем не дадут»
На Театральной площади собрались тысячи москвичей, чтобы выразить протест Московскому государственному совещанию. Оно было созвано Временным правительством и проходило 12–15 августа 1917 года под председательством Александра Керенского в помещении Большого театра. Посреди красных полотнищ — черное знамя анархистов.
На первом плане — красный плакат железнодорожников станции Сортировочная с надписью: «Да здравствует демократическая республика!»
Очереди («хвосты») стали главной приметой конца 1916 года и начала 1917 года. Продовольственный кризис затронул в первую очередь крупные города, и для детей это было первым признаком неблагополучия.
Образы революции
Неизвестный автор. Большевик со знаменем «Долой войну и буржуев». 1917 годГосударственный исторический музей«Народ разделился на много партий, там были меньшевики и большевики. Меньшевики это были помещики и богатые люди, а большевики — это народ, рабочие, и мастеровые, и крестьяне»
А. Константинов. Большевик, идущий на митинг. 1917 годГосударственный исторический музей
На рисунке изображен большевик, идущий на предвыборный митинг.
В руках у него — флаг с цифрой 5, которая обозначает номер возглавляемой Лениным Российской социал-демократической рабочей партии (партии большевиков) в избирательных списках на выборах в Учредительное собрание.
«Теперь мы стали узнавать кокие такие буржуи»
Неизвестный автор. Большевик и меньшевик. 1917 годГосударственный исторический музейБольшевик и меньшевик противопоставлены друг другу: меньшевик — крохотный и одет в дорогую шубу; большевик — огромен, он в кожанке, штанах с разноцветными заплатками, валенках и вооружен.
Неизвестный автор. Большевик и буржуй. 1917 годГосударственный исторический музей«Когда я пришол домой, то стал рисовать, как ходют по улице с флагами, и нарисовал целых 14 Красных Флагов. Отец спросил меня, когда пришол, Что ты делаешь? Я ему сказал, что рисую революцию!»
Неизвестный автор.
Спекулянт. 1917 годГосударственный исторический музей
«Московская война»
Неизвестный автор. Бой на Театральной площади. Ноябрь 1917 годаГосударственный исторический музейНа Театральной площади в Москве в октябре 1917-го шли ожесточенные бои. На рисунке — зеленый броневик с надписью «С. Р. и С. Д.», то есть «Совет рабочих и солдатских депутатов».
«Один раз я шел по Сухаревой площаде и увидал барикады, я ни знал, что это такое. Когда пришел домой, то я спросил у матери, но она тоже низнала. Вечером, когда я сидел дома и делал уроки, мы услыхали выстрелы и потом я узнал, что это революция»
«Я наблюдал из окна в бинокль, как стреляли из пулемета. Все эти дни выходить из дома было опасно, и мы не могли достать хлеба, четыре дня мы питались картофелем. По ночам мы спали нераздеваясь, а папа и другие мужчины которые живут в нашем доме дежурили с револьверами по очереди во дворе»
Бой за Кремль. Ноябрь 1917 годаГосударственный исторический музейКремль изображен со стороны Красной площади. Над зубчатой стеной летают ядра, Никольская башня — в зияющих пробоинах.
«Так как наш дом стоит на углу Мясницкой и Юшкова переулка, то стреляли с двух сторон вдоль нашего дома. У наших ворот стоял пулемет большевиков. Раз мы вышли на двор, но вдруг начали сильно стрелять, и мы пошли домой. К нам в дом в окно над нашей квартирой попала пуля. Я ходил ее смотреть»
«В понедельник стрелять еще продолжают, мама стояла у окна и визала чулок и как только она отошла, пуля попала в наше окно, но в комнату не влетела, а пробила первое стекло и осталась на подоконнике»
«Когда обявили перемирие я с двумя товарищами побежали в центр смотреть, что навоевали большевики и юнкера. Мы видали много домов, оббитых с выбитыми вдребезги большими стеклами и несколько домов все сгорели. Повсюду ходил безопаски народ и все расуждали как шла московская война»
Неизвестный автор.
Обстрелянные дома возле Кремля. Ноябрь 1917 годаГосударственный исторический музей«В дни риволюцыи было очень весело. И русскою риволюцию никогда ни забуду»
«Большевиков жертв не отпевали, а говорили речи и играла музыка и народ шел с красными знаменами и лентами. Я раньше ходил на Красную площядь смотреть как вырывают могилу и укладают досками. Народ везде спорил между собой и некоторые ругались»
Неизвестный автор. У раскрытой братской могилы. Ноябрь 1917 годаГосударственный исторический музей10 ноября 1917 года в Москве хоронили красногвардейцев, погибших в революционных боях. 238 гробов опустили в могилы на Красной площади. Две братские могилы расположены возле стен Кремля, по обеим сторонам от Сенатской башни.
С 19 апреля по 19 июня 2017 года в Государственном историческом музее пройдет выставка «„Я рисую революцию!“: детский рисунок времен Великой российской революции из собрания Государственного исторического музея», на которой будут представлены детские рисунки, фотографии революционной Москвы, редкие плакаты 1917 года и документальные свидетельства очевидцев.
«Я рисую революцию!» Детский рисунок времен Великой российской революции из собрания Исторического музея
Выставка, приуроченная к столетию Великой российской революции, представляет около 150 детских рисунков, созданных в 1917–1918 годах. Уникальное собрание детского рисунка поступило в музей в 1919 году от Василия Сергеевича Воронова (1887–1940), известного ученого и педагога, много лет занимавшегося изучением художественного творчества детей.Детское творчество явилось одним из важнейших открытий, которые привнес XX век в сферу искусства. Крупный художественный критик Я.А. Тугендхольд отмечал, что «уже с конца XIX века детские рисунки перестали быть в глазах взрослых кляксами шалости, каракулями невежества; в них усмотрели подлинное творчество – бескорыстное, бессознательное, в котором ребенок расточает свойственную ему цветистую фантастику и свежесть выражения».
Возведенное, таким образом, в ранг «высокого искусства», творчество детей обрело своих ценителей, собирателей и исследователей.
Среди них оказался и В.С. Воронов, первым увидевший в детских рисунках не только художественный объект, но и важный исторический источник. С началом Первой мировой войны, осознавая эпохальное значение происходящего, он начал собирать рисунки на военную тему, а затем и на революционную. В одной из своих статей ученый писал: «Будущий историк наших дней будет благодарен за каждую правдивую и верную черту, отразившую нашу современность. В будущей громадной летописи о наших днях должны быть строки, вписанные рукой детей, и их рисунки, непосредственно отражающие то, что они видели и о чем думали».
Экспонируемые рисунки в основном были исполнены учащимися двух учебных заведений, где преподавал В.С. Воронов: реального училища И.И. Александрова и мужской гимназии имени М.В. Ломоносова в Москве. Их авторами были мальчики в возрасте от 7 до 13 лет, чьи имена, к сожалению, нам почти неизвестны (большинство рисунков анонимны).
Часть детских «революционных» рисунков из собрания В.
С. Воронова демонстрировалась в 1918 году на небольших выставках в гимназии имени М.В. Ломоносова (январь) и реальном училища И.И. Александрова (март). Настоящая выставка – первый масштабный показ коллекции детских «революционных» рисунков из собрания Исторического музея в стенах самого Исторического музея.
Экспозиция делится на два основных раздела. Первый раздел посвящен «Образам революционной эпохи». Здесь представлены многочисленные изображения большевиков и меньшевиков, кадетов и эсеров, буржуев и пролетариев, юнкеров и красногвардейцев. Многие рисунки сопровождают надписи, также исполненные детской рукой, поясняющие политическую и социальную принадлежность того или иного персонажа.
Второй раздел выставки повествует о событиях революционного 1917 и послереволюционного 1918 годов. Рисунки разделены в хронологическом порядке на четыре темы: «Февральская революция», «Между Февралем и Октябрем», «Октябрьская революция», «После Октября». Особенностью данной группы рисунков является то, что практически все они исполнены непосредственно с натуры, на основе реальных жизненных наблюдений, в изобилии разворачивавшихся перед внимательными глазами детей.
На этих рисунках можно видеть демонстрации и митинги, очереди за продуктами и автомобили с революционными солдатами, бои на московских улицах и обстрел Кремля, украшения города по случаю первой годовщины Октября и проекты герба молодого советского государства.
Помимо рисунков, на выставке представлены уникальные фотографии, лубки и плакаты, исполненные в 1917 году, которые помогут современному зрителю взглянуть на события столетней давности «взрослыми» глазами и сравнить этот «опытный» взгляд с непосредственным взглядом ребенка.
Экспозицию украшают две серии открыток, выпущенных в 1917 году: «Дети-политики» (худ. В.А. Табурин) и «Дети-манифестанты» (худ. С. Кущенко) (из частной коллекции С.А. Чапкиной-Руга), находящие целый ряд параллелей с детскими «типажными» рисунками.
Дополняют визуальный ряд выставки выдержки из детских сочинений 1917 года и цитаты из неопубликованных статей В.С. Воронова.
«Мы лишились милой Родины»: революция, война и ссылка в сочинениях детей
- Ксения Гогитидзе
- Би-би-си, Лондон
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,Большинство русских эмигрантских школ и гимназий были интернатами
«Россию посетил голод, мор и болезни, она сделалась худою, бледною, оборванною нищенкою, и многие покинули ее со слезами на глазах.
Бежали от нее и богатые, и бедные». Так в своих сочинениях описывали события 1917-го дети российских эмигрантов.
Среда 12 декабря 1923 года начиналась как обычный день в чешской гимназии небольшого городка Моравска Тшебова на границе с Германией. Только за партами были не совсем обычные ученики — мальчики и девочки, юноши и девушки разных возрастов и сословий, но с похожей историей за плечами: все они покинули Россию, гонимые революцией.
Вместо двух обычных уроков в тот день детям предложили за два часа написать, что они помнят о своей жизни в России.
Гимназисты в возрасте от 8 и до 24 лет описывали, как рушился их мир, когда «Россия быстрыми шагами приближалась к роковой черте».
Читая рассказы, чувствуешь запахи, слышишь выстрелы, видишь сломанную детскую куклу, заброшенные дачи и оставленные впопыхах роскошные квартиры; вместе с детьми садишься на пароходы в Новороссийск, в Крым, а оттуда еще дальше — в Европу, Америку, на Ближний Восток.
Идея записать воспоминания школьников пришла в голову директору самой большой русской эмигрантской школы в городке Моравска Тшебова Адриану Петрову.
«Мои воспоминания с 1917 года по день поступления в гимназию» — так звучала тема сочинения в чешской гимназии. Инициативу Петрова подхватили еще 15 лицеев из Турции, Болгарии, Югославии, Чехии и других стран, принявших детей русских беженцев. Юным авторам предоставили полную свободу мысли и творчества, ничем кроме времени их не ограничивая.
Всего было написано 2403 сочинения, которые долгие годы хранились в Педагогическом бюро в Праге.
«Язык детских сочинений правдив до дрожи, такое ощущение, что у детей как будто содрана кожа, они сильнее и острее других ощущают на себе тяжесть истории. Это единственный исторический документ такого масштаба», — говорит внучка русских эмигрантов и специалист по истории российской эмиграции Катрин Кляйн-Гуссеф, несколько лет назад издавшая сборник детских сочинений на французском языке.
Без эмоций
Почти полное отсутствие в текстах эмоций при очень подробном описании событий поразило психолога Анну Соссинскую, соавтора сборника.
«Когда долго не стреляли, мне делалось скучно», — пишет один мальчик.
«Расстрелы у нас были в неделю три раза: в четверг, субботу и воскресенье, и утром, когда мы шли на базар продавать вещи, видели огромную полосу крови на мостовой, которую лизали собаки», — описывает свои будни другой.
Эта черта роднит детские сочинения 1920-х годов с воспоминаниями бежавших от войны на Балканах или пленников концентрационных лагерей Второй мировой.
«Эмоция возникает у читателя, а рассказчик передает пережитое порой со все более скрупулезными подробностями, но без эмоций», — говорит психолог.
Насилие, жестокость, слезы, смерть, болезни, ненависть — в этих рассказах есть все, что не должно окружать ребенка в нормальных условиях, комментирует психолог.
Оттого и это ощущение отрешенности, взгляда со стороны.
Как объясняет Анна Соссинская, сама правнучка русских эмигрантов, маленький ребенок не может совладать с тяжелым эмоциональным грузом и отстраняется.
Сочинения напоминают сеанс психотерапии, где человек, говоря о пережитом, перестает быть участником событий и становится их зрителем. Одного этого сеанса, конечно, недостаточно для того, чтобы полностью избавиться от кошмаров, но это первый шаг, говорит психолог.
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,Иногда проще выразить мысли не письмом, а рисунком
В одном из сочинений юноша 18-ти лет вспоминает, что он чувствовал, когда ему первый раз пришлось столкнуться со смертью близкого человека — брата. Короткий рассказ посвящен воспоминанию о поиске платка.
Тем самым, говорит психолог, мальчик пытается отстраниться от самой новости о смерти.
«Я сначала спрятал голову в какую-то подушку (как она попала мне в руки, не помню; моментально на ней появилось мокрое пятно; тогда я подумал: «Зачем пачкать наволочку» и начал искать платок».
(…) Наконец, карман был обнаружен, а я уже и подзабыл, зачем в него полез. Поднял голову, стараясь припомнить. Заметил, что мать плачет, заметил, что и сам я, оказывается, плачу. Мне даже показалось это страшным. Почему же это мы плачем?»
Анна Соссинская, работающая сейчас в том числе с детьми беженцев из Сирии, подчеркивает, что процесс психологического оздоровления после долгих скитаний и потери родины — небыстрый.
Нужно уважать ритм, с которым ребенок готов начать реабилитацию. Справиться с травмой помогают рассказы или рисунки.
Передать бумаге часть тяжелой психологической ноши, выплеснуть накопившиеся переживания — в том числе и с этой целью преподаватели зарубежных школ начала века просили своих учеников записать воспоминания, подтверждает историк Катрин Кляйн-Гуссеф.
Некоторые дети завуалированно признают, что воспоминания болезненны: «И потом начались самые страшные ужасы, о которых только в сказках рассказывают. Но у меня болит зуб и я не могу ничего больше писать».
- «Дальше я описывать не буду. Мне очень не хочется больше вспоминать о милой родине и о покойном папе».
- «Я конечно мог бы все описать более подробно, но у меня нет времени».
- «Схватывает у меня что-то дыхание, описывая эти строки моей жизни, и поэтому нет слов описать весь ужас и кошмар моего положения».
Изгнание и скитания
По словам Катрин Кляйн-Гуссеф, читая рассказы, еще раз понимаешь, что история революции и гражданской войны — это история страданий и лишений, жестокости и насилия, болезней и голода. История великого хаоса, в который погрузилась тогда страна.
Автор фото, Zemgor
«Я стонал только, когда мне хотелось есть. Жизнь моя за время революции была похожа на жизнь животного, которому не было никакой заботы, кроме желудка, и так я незаметно докатился до Сербии», — тему голода и физического дискомфорта затрагивают многие школьники.
Некоторые из них точно знают, кого они винят в трагедии, другие передают в основном свои ощущения и чувства, воздерживаясь от анализа причин.
- «О взрослые, взрослые! Мало того, что вы сами режетесь, вы отравили наши детские души, залили нас кровью, сделали меня вором, убийцей… Кто снимет с меня кровь… Мне страшно иногда по ночам… Успокаивает меня лишь то, что сделал я все это по молодости, и вера в то, что есть Кто-то Милосердный, Который простит и не осудит, как люди!»
- «Ужасный образ молодой красивой девушки, лежащей в грязной луже крови на широкой темной улице с разможженным черепом и с руками, сжимающими трость, поразил меня и заставил задуматься и задать себе вопрос: «За что?» За что и во имя чего страдала моя бедная мама, добрый отец и огромная часть русского народа? Затоптан был в грязь трехцветный флаг… Закружилось все в бешеном вихре…»
Дети описывают свой долгий путь из России и до школьной скамьи в зарубежных школах. Одна девочка случайно так и назвала свое сочинение «краткая география» вместо «краткая биография».
Почти для всех авторов — революция, бегство из России, эмиграция стали ознаменованием конца детства, потери родины, а часто — родных и близких.
- «Ко всему можно привыкнуть. Привыкла я к холоду и к голоду, и к замерзшим трупам».
- «Через год я уже настоящий военный. Но как я разочаровался! Я думал найти на войне какой-то сплошной триумф и праздник, а видел только трупы«.
С детской непосредственностью
Дети не скрывают своих идеологических убеждений, унаследованных от родителей.
В текстах то и дело проскальзывают антисемитские высказывания или свойственное тогдашней имперской идеологии уничижительное отношение к Украине.
В основном авторы рассказов — дети городской интеллигенции.
Несколько текстов написаны отпрысками аристократов и помещиков.
В сочинениях сквозит тоска по деревне и родному дому. В одном рассказе мальчик описывает лишения: его семье пришлось тесниться в пяти комнатах, а чемоданы таскать самим — даже носильщика не было.
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,Многие дети учились с удовольствием — для них это была возможность вновь почувствовать себя в привычной обстановке родной школы после долгих лет скитаний
Еще одна группа — дети казаков и военных.
Как отмечают составители сборника, к сожалению, читателю для баланса не хватает сочинений школьников, оставшихся в большевистской России.
Единственные сочинения, дошедшие до наших дней, это рассказы детей белой эмиграции.
И хотя всех авторов объединяет презрение к новой власти, дети не пытаются ни убедить читателя, ни найти виновных, а лишь пересказывают эпизоды из жизни, показывая, как их маленькая история вплелась в Историю с большой буквы.
Чувство России
Как замечает психолог Анна Соссинская, дети — в отличие от родителей и учителей — прощались с Россией навсегда.
Русские гимназии за рубежом того времени жили почти миссионерской задачей сохранить чуть теплящееся в детях чувство родины и русского языка.
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,«Училище — это все, что осталось у нас вдали от родины. И когда входишь в него, то чувствуешь все то родное, русское, которое вносит оно в наши души», — писал один из учеников
Как писал русский историк и публицист XIX века, князь Петр Долгоруков, один из первых, кто проанализировал сочинения, дети, не учащиеся в русских школах, быстро «денационализируются, иногда с сознательным или бессознательным попустительством со стороны родителей».
Большинство русских эмигрантских школ были интернатами. Педагоги тех времен верили в терапевтический эффект общежития. «Единственной усвоенной мною в Тшебове наукой оказалась наука общежития», — писала дочь Марины Цветаевой Ариадна Эфрон после нескольких лет учебы в чешской гимназии.
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,Когда думаешь о детях войны, вспоминаешь дневник Анны Франк, написанный во время Второй мировой, или записи Златы Филиппович из Сараево о войне в Боснии и Герцеговине. Отличие сочинений детей эмигрантов в том, что это воспоминания, записанные по прошествии нескольких лет: большинство из детей покинули Россию или с родителями, или с гимназиями, или с кадетским корпусом в 1920 году, а некоторые и позже
Дети пишут о желании приехать и спасти Россию, учиться и работать на благо потерянной родины — они утешают себя мыслью о скором возвращении, но скорее гипотетическом, чем реальном.
О том, что произошло с ними впоследствии, мы не знаем. Вернулся ли кто-то на родину — неизвестно.
- «Я все еще надеюсь вернуться в Россию, но не в большевистскую, а в Россию свою, национальную».
- «Мы лишились милой, дорогой Родины. У нас одна мысль: восстановление поруганной Родины и восстановление Державного Монарха».
- «У меня сознание, что я должна хорошо окончить образование, чтобы помочь папе и нашей дорогой Родине всем тем, чем я смогу».
- «Трудно нам было сперва в непривычных условиях и без языка. Тем более мы оценили нашу школу; это для нас как бы островок Родины, и если Россия уходит вдаль, наша школа не даст совсем оторваться от прошлого».
- «Когда я очутилась на пароходе, я заплакала, почувствовав, что я надолго покидаю Родину».
- «Я очень счастлива, что могу учиться и быть среди своего родного русского народа».
Беженцы тогда и сейчас
Именно в 20-е годы XX века начинают работать современные системы контроля границ, повсеместно вводятся удостоверения личности и визы.
То и дело в рассказах детей мелькают аллюзии почти на современные реалии — как они тайком, ночью нелегально переходили границу, как их остановили и не дали пройти, потому что не хватало нужных документов.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,«Все были заняты добыть себе что-нибудь на пропитание», — тема голода встречается в сочинениях повсеместно
В начале 20-х годов появился паспорт беженца, разработанный по инициативе Фритьофа Нансена специально для русских беженцев, но в некоторых странах Восточной Европы он был еще не в ходу, поэтому многие эмигранты из России испытывали проблемы с документами.
- «В этом же месте Киевский и Одесский корпуса тоже хотели перейти (границу), но их обстреляли румыны из орудий, и они несчастные не спаслись».
- «Ночью босые, без всяких вещей, мы перешли границу».
Автор фото, Hulton Archive
Подпись к фото,«Я помню первый день революции. С утра в городе было заметно волнение. Люди стремились к площадям, где предполагались митинги», — так начинается сочинение одной из девочек. Его конец лаконичен: «Потом начались погромы»
- «И так как он ждал с нетерпением эту бумагу, то эта бумага пришла тогда, когда он уже умер и лежал на столе около иконы». (Речь шла о разрешении на выезд)
- «Зайдешь в Правительственную Комиссию, и так и дрожишь, и боишься, что тебя ни за что, ни про что арестуют и отправят в Совдепию».
- «Ехали мы так целый месяц и приехали мы в Польшу. В Польше мы сидели три месяца в плену; кормили нас там одним хлебом и селедками; потом папа нашел у себя какой-то паспорт и по этому паспорту мы выбрались из плена»
- «На границе нам перерыли все вещи и даже у моего брата взяли игрушечный револьвер»
Путь русских беженцев в 20-е годы напоминает крупнейший со времен Второй мировой войны миграционный кризис, который переживает Европа в наши дни.
Балканы сыграли важную роль в судьбах детей того времени и нынешнего, правда, с точностью наоборот — тогда Балканы широко открыли двери для детей эмигрантов, чего не произошло сейчас.
«Я хотела бы сказать, что подобное не повторится, но к сожалению, не могу. Достаточно только пожелать этого, как сразу же в мире что-то происходит, что сводит все на нет. Этому пожеланию не суждено сбыться. Такое ощущение, что история конфликтов, бегства никогда не закончится, неважно, где это происходит, будь то в Европе или на ее периферии, в Сирии или Мьянме. Но эти сочинения делают свое дело, они заставляют задуматься. Можно только предложить один совет — прислушиваться к голосам слабых и обездоленных», — говорит историк Катрин Кляйн-Гуссеф.
Все цитаты из сочинений детей приводятся по сборникам «Дети в изгнании» составителей Катрин Кляйн-Гуссеф и Анны Соссинской, «Дети русской эмиграции» составителя Лидии Петрушевой, «Дети эмиграции. Воспоминания», 1925, «Воспоминания детей-беженцев из России» под редакцией Сергея Карцевского. (Орфография и пунктуация авторов сохранены).
- Ощущение революции
«Не участвовал я в первых днях — но помню, помню я смутно, как из другой, прошедшей жизни, это кровавое реяние красных знамен, эти толпы пьяные от весеннего ветра и солнца, эту злополучную пародию, вкривь и вкось горланившуюся фабричным городским и казарменным людом: «Вставай, подымайся!» — и, Господь да простит мне, не могу без едкой, острой, какой-то даже подсасывающей иронии подумать: «Да, встали…. поднялись… и в грязи и смраде остались».
«Но вот настала Октябрьская революция. Как у меня болит и сжимается сердце, когда я приступаю к описанию этого периода. Хотя не было никакой стычки и никого не избивали, я чувствовал, что нерусские люди захватили власть, относился к ним с пренебрежением».
- Тяготы изгнания, голод, потеря близких
«Я стал почти психопатом, стал нравственным калекой; малограмотный, озлобленный, ожесточенный на всех, запуганный, как лесной волк; я хуже волка… вера рухнула, нравственность пала, все люди — ложь, гнусная ложь, хочется бежать, бежать без оглядки, но куда я побегу без средств, без знаний… о, будь все проклято!»
«Почти всем нам, русским, известен голод, так, я думаю, нечего описывать эти мрачные дни, в которые приходилось, позавтракавши, с нетерпением ждать обеда, пообедавши — ужина, и так все время».
«Они собирали людей и говорили, что все будут равны между собой и что они будут помогать бедным, и что все будут товарищи. Но все вышло наоборот. Голод, притеснения, убийства».
Автор фото, Zemgor
«В бою с зелеными и красными я был тяжело ранен, и это меня спасло от большевистской жизни».
«По-настоящему революция и большевизм почувствовались в Киеве только весной 1918 года. Этот период остался у меня в памяти навсегда. Большевики наступали из-за Днепра. Их приближение как-то сразу, без предупреждения нависло угрозой над Киевом».
«Сначала было довольно трудно, и при виде трупов хотелось бежать, но после, боясь потерять некоторый престиж, я стал деланно храбриться и бравировать. Но в душе делалось черт знает что такое. Перед каждым трупом я рисовал себе и бедную мать, убитую горем (я раньше мог видеть только матерей, и думать о том, что у этих убитых могут быть жены, я не знал). В общем, через год я уже настоящий военный. Но как я разочаровался! Я думал найти на войне какой-то сплошной триумф и праздник, а видел только трупы».
- Разрушение детского мира
«В одно прекрасное утро, когда я спала в детской, вошли вооруженные солдаты и стащили меня с кровати. Как я ни плакала, но они разбили мою любимую куклу…»
«В грязь падало все: и нравственность, и глубокая религия, которую я унаследовал от своих родителей. Партизанские отряды, участником которых я был, изломали мою душу. Я теперь это понимаю. Грубая нечувствительность к чужим страданиям вытеснила прежнюю кроткую любовь к человеческой личности».
Дети эмиграции — сколько их?
В 1920-е годы число беженцев из России оценивали в 2-3 миллиона человек, позднее эта цифра была в разы снижена до 600-700 тысяч человек.
Автор фото, Zemgor
Подпись к фото,Школа заменила сиротам родителей и спасла от голодной смерти
Сколько именно было детей из всей массы беженцев, доподлинно установить трудно. Называлась неправдоподобная цифра в 400 тысяч. Общество Земгор — созданная в 1915 структура на базе земств и городских дум, и в белой эмиграции помогавшая беженцам, приводила цифру в 45-50 тысяч детей беженцев.
Историк-архивист Лидия Петрушева, автор еще одного сборника детских сочинений, вышедшего в 1997 году, полагает, что детей было вдвое меньше — около 20 тысяч.
Часть детей обучалась в русских зарубежных школах-интернатах, часть — в иностранных. Некоторые дети постоянно жили в интернатах, потому что были сиротам или не желали осложнять и без того трудное финансовое положение семьи, другие посещали уроки в интернатах, но жили дома.
Что писали в учебниках об Октябрьской революции 1917 года
Октябрьская революция 1917 года весь период существования СССР считалась главным достижением большевиков. Эти события обрастали легендами и никогда не рассматривались с критической стороны. Радикально менялась лишь роль Иосифа Сталина. «Газета.Ru» изучила, что писали о революции в школьных и вузовских учебниках в разные эпохи советской власти — и что пишут теперь.
После Октябрьской революции новые власти России санкционировали наступление на историю. Более чем тысячелетний период подлежал капитальному пересмотру. Радикально менялись определения и понятия. Старый режим признавался преступным, министры, чиновники, крупные землевладельцы — царскими сатрапами и эксплуататорами. Напротив, те, кого прежде называли террористами и преступниками, посмевшими покуситься на традиционные устои, превратились в мучеников, борцов за свободу и счастье рабочих и крестьян.
Почему большевики запретили историю
В 1918 году во всех вузах РСФСР расформировали юридические, а в 1921-м были упразднены исторические и филологические факультеты. Обучать студентов требовалось по принципиально новым лекалам, которые еще не были определены и составлены. Одновременно история была исключена из числа школьных дисциплин. Целое поколение советских школьников выросло, не изучая ее или же изучая только отдельные периоды российской и всемирной истории, некоторые события, отрывочные факты в процессе освоения других предметов.
Поколение подпадало под влияние пропаганды. Реального представления об истории собственной страны у школьников и студентов не существовало.
Они могли оперировать лишь регулярно использовавшимися штампами о «кровавом царе Николашке» и звероподобных «капиталистах-помещиках».
Большевики не скрывали своего намерения заново переоценить историческое наследие, накопленное в дореволюционную эру, и написать новую историю на свой манер. Известно негативное отношение Владимира Ленина к историкам «старой школы».
Как Александр III стал «алкоголиком»
В сложившихся условиях на первый план выдвинулся ученик Василия Ключевского, старый большевик и первый советский историк-марксист Михаил Покровский, знавший Ленина с 1905 года. В качестве заместителя наркома просвещения РСФСР он стал идеологом комплексных преобразований. Председатель Совнаркома высоко ценил своего протеже, определяя его сферой деятельности научные вопросы в целом и вопросы марксизма в частности.
В числе прочего бывший политэмигрант возглавил архивную службу РСФСР. Обращаясь к коллегам-архивистам, Покровский говорил: «Спасая старые архивные документы, вы сохраняете то оружие, при помощи которого рабочий класс вел, ведет и будет вести борьбу со своим классовым противником».
Исторические факультеты были восстановлены в вузах страны только в 1934 году — через два года после смерти главного советского историка от рака.
Первым учебным пособием по этому предмету в СССР стала «Русская история с древнейших времен» в четырех томах, написанная самим Покровским и вышедшая в 1933-1934 годах.
Содержание книг было способно шокировать историков «старой школы», многие из которых в ту пору проживали за границей. Так, преждевременную кончину Александра III автор объяснял «алкоголизмом». По мнению Покровского, «первопричиной запоя» являлась «атмосфера панического ужаса», в которой якобы жил император. В наше время утверждения о пьянстве Александра III в основном опровергнуты. Отец Николая II, конечно, выпивал, но редко переусердствовал в этом деле.
Не секрет, что Александр III был на особом счету у Покровского как у «верного ленинца». Ленин же испытывал именно к этому императору наиболее враждебные чувства, поскольку Александр III отказал в помиловании старшему брату будущего советского лидера Александру Ульянову — и того повесили в Шлиссельбургской крепости.
За что осудили первого историка-марксиста
Еще до возвращения истории в школьную и вузовскую программу, в 1929 году Покровский опубликовал сборник своих статей под общим названием «Октябрьская революция». Отдельный раздел был посвящен Ленину и его роли в событиях 1917 года.
«Октябрьская революция не есть какая–то особая революция, непроницаемой переборкой отделенная от «буржуазной» революции февраля того же года, а есть высшая точка подъема всего революционного движения этого года. И этому нисколько не мешает то обстоятельство, что Февральская революция еще не была социалистической, как не мешает и то, что Октябрю оставалось кое–что доделать по части буржуазно-демократической революции и доделать не мало», — отмечал историк.
При своей жизни Покровский неоднократно менял точку зрения на крупные события и не стеснялся признавать ошибки.
Например, он согласился с неправильным определением Февральской революции как начала социалистической революции, согласившись с определением ее как «буржуазно-демократической».
Тем не менее, уже после смерти историка, в 1936-м, против него развернули широкую кампанию. В адрес Покровского были выдвинуты политические, околонаучные и научные обвинения в «вульгарном социологизме», «антимарксизме», «антипатриотизме» и «очернительстве истории России». Еще через пару лет сложившаяся в 1920-е обширная школа Покровского подверглась тотальному разгрому и была объявлена «базой вредителей, шпионов и террористов, ловко маскировавшихся при помощи его вредных антиленинских исторических концепций». Книги Покровского изымались из библиотек, а учебники по истории переписывались в соответствии с новой исторической концепцией. Реабилитация любимого историка Ленина началась после XX съезда КПСС.
Если во времена Покровского еще прослеживались некоторые метания, поиск наиболее оптимальной концепции, определялись устойчивые формулировки для обозначения событий октября 1917 года, то «сталинские» историки уже брали на вооружение спущенные сверху указания. Именно при Иосифе Сталине окончательно сложилась концепция о двух революциях, впервые предложенная, скорее всего, в 1924 году в ходе дискуссии по поводу «Уроков Октября» Льва Троцкого. Согласно этой концепции, в феврале 1917 года началась и уже в ближайшие месяцы полностью завершилась буржуазно-демократическая революция, а события октября 1917-го изначально были революцией социалистической.
При Сталине приняли раннюю концепцию Троцкого
Тогда же закрепилось официальное наименование — Великая Октябрьская социалистическая революция, имевшее в первые советские годы пропагандистский смысл, а в 1930-е превратившееся в научную доктрину.
«Великая Октябрьская социалистическая революция была совершена рабочим классом и беднейшим крестьянством.
По своему характеру она являлась социалистической революцией. Свергнув эксплуататорские классы, пролетариат организовал пролетарскую диктатуру в форме Советского государства. Задачей советской власти являлось построение полного социалистического общества в нашей стране и борьба за победу социалистической революции во всем мире. Великая пролетарская революция сравнительно легко разбила цепи империализма и свергла власть буржуазии», — рассказывалось в изданной в 1941 году «Истории СССР» Константина Базилевича, Сергея Бахрушина и Анны Панкратовой.
В «лучших» традициях того времени несоизмеримо раздувалась роль Сталина в событиях октября. Из содержания материала у неискушенного читателя могло сложиться впечатление, что Сталин являлся вторым действующим лицом после Ленина, в то время как имя одного из реальных организаторов революции Троцкого не встречалось на страницах ни разу. Посвященная революции глава учебника буквально пестрила цитатами вождя пролетариата и отца народов.
«Все дороги ведут к коммунизму»
После XX съезда КПСС и осуждения культа личности Сталина учебники вновь пришлось переписывать. Учебное пособие, созданное группой авторов во главе с ответственным редактором Максимом Кимом и напечатанное в 1957 году, носило название «История СССР. Эпоха социализма (1917-1957 гг.)». «Русские белогвардейцы» характеризовались здесь как «предатели народа», однако в целом тон авторов по отношению к «врагам» советской власти был уже более спокойным, и те же белые генералы не наделялись больше карикатурными эпитетами. Чувствовалось, что после революции и Гражданской войны прошло много времени. Место наиболее актуальной исторической темы прочно заняла Великая Отечественная война.
Сталин в «Истории…» отныне не являлся главным героем революции, но был удален еще не из всех мест: все-таки после инициативы Никиты Хрущева прошло совсем мало времени, и никто не мог предугадать наверняка, какие еще неожиданности преподнесет власть в обозримой перспективе.
В чрезмерно художественном ключе Ким и компания рассказывали, как «армия революции» овладевала Зимним дворцом «при бешеном сопротивлении юнкеров».
«Время господства буржуазии в России истекло, — констатировали историки. — Наступило время победы революции, время торжества подлинных хозяев страны — рабочих и крестьян».
Профессор Ким прославился на весь мир позже, в 1975-м, когда в процессе дискуссии на Всемирном конгрессе историков в Сан-Франциско заявил с кафедры: «О чем бы вы здесь не говорили, дорога истории все равно приведет к коммунизму!»
А в 1957-м «История…» сообщала:
«День 25 октября (7 ноября) 1917 г. вошел в историю нашей Родины и во всемирную историю человечества как день победы Великой Октябрьской социалистической революции, день начала новой эры – эры коммунизма».
Диктатура пролетариата и мировая революция
Проблема адаптации работ лучших советских ученых-историков для школьной программы подробно рассмотрена в статье современного российского историка, доцента Уральского федерального университета Изабеллы Огоновской «Школьный учебник истории СССР – России как инструмент и источник формирования исторической памяти (на примере революционных событий 1917 г.)».
«Школьные учебники всегда создавались под определенную историческую концепцию, что ярко выражено в понятийном аппарате учебных изданий, — указывается в научной работе. — Так для советских учебников ключевыми были такие понятия, как «империалистическая война», «Февральская революция», «пролетариат», «советы», «министры-капиталисты», «социализм», «классовая борьба», «диктатура пролетариата», «мировая революция», «соглашатели», «предатели», «двоевластие», «апрельские тезисы», «национально-освободительное движение», «триумфальное шествие советской власти» и т.д. Весь указанный набор позволяет без труда выстроить логику содержания учебников:
империалистическая война ухудшила положение народных масс и привела к Февральской революции, движущей силой которой стал пролетариат, возглавляемый большевиками
и создавший самостоятельные органы власти – Советы, в состав которых первоначально вошли соглашатели и предатели интересов рабочего класса – меньшевики и эсеры, вступившие на путь сотрудничества с министрами-капиталистами – буржуазным Временным правительством (двоевластие) и не решавшие насущных задач того времени (вопрос о мире и о земле), в результате чего обострилась классовая борьба, национально-освободительное движение на окраинах и свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция, завершившаяся триумфальным шествием советской власти».
Застой в истории при Горбачеве
В поздний советский период риторика пособий по истории, несмотря на преобразования Перестройки, в основном сохранилась в прежнем формате. Канонический взгляд на события 1917 года еще не подвергся пересмотру. Поэтому даже в школьном учебнике Александра Аверьянова и других авторов «Новая история. 1871-1917», вышедшем в 1987 году, прослеживаются хорошо знакомые с 1950-1960-х годов фразы и штампы.
«Великая Октябрьская социалистическая революция являлась закономерным результатом мирового развития, — узнавали девятиклассники. – В последней трети XIX в. капитализм достиг небывалого могущества, установил свое безраздельное господство над миром. На рубеже XIX и XX вв. он вступил в высшую и последнюю стадию своего развития — империализм. Это вызвало углубление противоречий капитализма и обострение борьбы между пролетариатом и буржуазией.
Империализм стал главным врагом всех народов.
Созревшие тогда предпосылки социализма открыли возможность выросшим революционным силам, сумевшим объединить различные движения в общий поток, прорвать фронт империализма там, где он оказался относительно слабее – в России. Это положило начало процесса перехода к социализму, к коммунизму во всем мире – всемирно-историческому процессу социального освобождения».
Библиотеки российских школ раздавали этот учебник как минимум до 1994 года, что следует из пометок в одном из экземпляров, оказавшемся в распоряжении «Газеты.Ru». Однако школьники уже познали прелести капитализма и не хотели назад, в социализм: во всяком случае, изображения мужественных рабочих, героически разрывающих цепи рабства на страницах учебника, ребята разрисовывали на манер популярных 25 лет назад героев мультфильмов.
close
100%
Продолжение учебника, «Новейшая история. 1917-1939» Александра Манусевича и других, начиналось, что характерно, с цитаты Ленина, который был уже малознаком или даже чужд первым российским старшеклассникам.
«В 1917 году героический рабочий класс России в союзе с беднейшим крестьянством под руководством Коммунистической партии, созданной Лениным, совершил социалистическую революцию, навсегда покончил с господством капиталистов и помещиков, установил диктатуру пролетариата.
Победа Октября коренным образом изменила ход развития всего человечества.
Она расколола мир на две системы – социалистическую и капиталистическую, обострила противоречия империализма, вдохновила трудящихся всего мира на борьбу против насилия и угнетения. Первое в истории социалистическое государство, идущее в авангарде общественного прогресса, стало надежным оплотом трудящихся масс в их борьбе за освобождение от ига эксплуатации и за мир на Земле», — несколько запоздало повторяли авторы тезисы полувековой давности. Когда по этой книжке занимался последний поток учеников, давно не было уже Советского Союза, а Компартия находилась под запретом после октябрьских событий 1993 года.
Когда появился «октябрьский переворот»
В 1990-е авторы учебников отказываются от термина «Великая Октябрьская социалистическая революция», заменяя его «октябрьским переворотом», а еще чуть позже — «октябрьским вооруженным восстанием».
В «Истории России. XX век» Андрея Сахарова 2001 года для событий 1917-го появляется собирательный образ — Великая российская революция. Непосредственно захват власти большевиками и сопутствующие этому события именуются всего лишь октябрьским переворотом: в СССР на такой термин непременно бы обиделись. Согласно новой исторической концепции, переворот этот являлся социалистическим этапом Великой российской революции, и не рассматривается как отдельная революция. Студентам исторических факультетов, постигавшим науку по данному пособию, уже не предлагалось узнать о залпах «Авроры», штурме Зимнего и высказываниях Ленина со Сталиным по этому поводу.
«Руководство большевистской партии политически очень точно отреагировало на поднимающуюся волну революционного нетерпения, ожесточения, вооружив массы соответствующими политическими программами, — резюмировали авторы. – Выступая составляющей частью общего революционного процесса, с каждым месяцем набирая после Февраля силу, революция из столиц решительно шагнула в деревню, окрасившись там в свои специфические тона. Октябрьский переворот ускорил и довел до низшей точки распад государственной власти в России. Бездумно отбросив остатки дореволюционной центральной и местной власти, разрушив зачатки возникавшей после Февраля демократической власти, Советы, претендуя на всю полноту государственной власти, оказались совершенно не готовыми к выполнению новых функций».
Впервые после 1917 года февральские события интерпретировались в нейтрально-позитивном ключе. Этому поколению историков пришлось через колено ломать общепринятые и собственные подходы к вопросу, разрабатывая и принимая новые. Часто материалы одних и тех же людей, опубликованные с разницей в 10-15 лет, а то и меньше, по содержанию отличались друг от друга до неузнаваемости. В этом заключалась трагедия времени: по существу история не являлась самостоятельной, независимой наукой, а лишь служила политике, подстраиваясь под новые идеологические реалии.
Возвращение Троцкого
В учебнике под редакцией Александра Данилова и Александра Филиппова 2009 года целый подраздел посвящен дискуссии о характере октябрьских событий, которые рассматриваются как Великая Октябрьская революция, открывшая эпоху перехода от капитализма к социализму (коммунизму) во всем мире; военный переворот с опорой на революционную часть армии и флота; заговор – захват власти кучкой большевистских лидеров, которые навязали стране трагический путь развития; анархический бунт, разрушительная революция, отбросившая Россию страну далеко назад.
«История России. Начало XX – начало XXI века» Олега Волобуева и Сергея Карпачева 2016 года издания – один из тех учебников, по которым осваивают программу сегодняшние десятиклассники. На страницах пособия появляются действующие лица, чьи имена долгое время оставались под строжайшим запретом. Четко прослеживается примирительная позиция.
Например, применительно к Первой мировой войне указывается, что будущие советские маршалы Семен Тимошенко, Георгий Жуков и Родион Малиновский вошли в число георгиевских кавалеров, а будущие белые генералы Антон Деникин, Лавр Корнилов, Николай Юденич и Петр Врангель «отличились в войне». При этом основатель Белого движения на юге России генерал Михаил Алексеев авторами в этой привязке почему-то не упоминается.
Зато учащиеся наконец узнают об одном из ключевых персонажей Октябрьской революции Троцком,
который с конца 1920-х годов был полностью вычеркнут из отечественной историографии, а если где-то и появлялся, то характеризовался в крайне негативном тоне. По словам авторов учебника, после возвращения из-за границы Ленин нашел в лице Троцкого «деятельного помощника». Приводятся и цитаты Троцкого, что было совершенно немыслимо для советского периода.
События 24-26 октября (по юлианскому календарю) 1917 года описываются как «вооруженное восстание, организованное большевиками». Термины «революция» и «переворот» применительно к этому временному отрезку не используются. В учебник возвращаются овитый легендами крейсер и штурм Зимнего: однако если у Кима в учебнике 1957 года дворец ожесточенно защищали юнкера, то у Волобуева и Карпачева атакующие «почти не встречают сопротивления», а главной силой обороны является женский батальон.
«Вечером 25 октября в Петрограде открылся II Всероссийский съезд Советов. В те же минуты стоявший неподалеку от Зимнего дворца на Неве крейсер «Аврора» холостым выстрелом дал сигнал к штурму Зимнего дворца. Не встретив почти никакого сопротивления (главной силой во дворце был женский батальон), восставшие арестовали 13 членов Временного правительства и отправили их в Петропавловскую крепость», — информирует учебник.
Art-Weekend: выставки к 100-летию русской революции. Часть 1
Текст: Ольга Абрамова01.03.2017 247932017-й — год 100-летия русской революции, и многие музеи, галереи и прочие арт- и не только институции как страны — виновницы «торжества», так и зарубежные — подготовили обширные программы в память о «десяти днях, которые потрясли мир». Сегодня «Артгид» расскажет о заслуживающих внимания отечественных проектах, приуроченных к этой дате. А в следующей публикации будут представлены зарубежные выставки, посвященные революции 1917 года.
Иван Владимиров. Взятие Зимнего дворца. 1917–1918. Бумага, акварель
2017 год щедр на круглые юбилеи. Полтысячелетия прошло с тех пор, как Мартин Лютер обнародовал свои 95 тезисов, 300 лет назад вышел в свет литературно-педагогический шедевр «Юности честное зерцало», по два века отмечает целая компания выдающихся деятелей культуры и искусства во главе с Айвазовским.
Русской революции всего 100, но за этот век страна пережила столько трагедий и метаморфоз, что сегодня фрустрированные граждане не уверены уже ни в чем.
Отмечали революционные годовщины по-разному. Эйфорические праздники первых лет, оформленные пионерами и амазонками авангарда, сменились фирменными сталинскими смотрами, парадами Великой Отечественной, мирными оттепельными шествиями. Времена «развитого социализма» выработали свой ритуал. «Красный день календаря», выходной, даже два, утром парад — оцепеневший маршал, стоя в парадном ЗИЛе, объезжает войска, шеренги орут: «Здрав-жел-тов-маш-сов-юз — ура-а-а-а!», — барабаны гремят, музыка играет, брусчатка Красной площади дрожит от тяжелой военной техники. Потом демонстрация — шарики, знамена, «уйди-уйди». Вечером иллюминация.
СССР закончился, и вектор сменился — Великая октябрьская социалистическая революция обернулась кровавым Октябрьским переворотом. Один день отдыха отняли, потом передвинули и переименовали сам праздник. И никаких в этот день парадов, только согласие и примирение. Сбили настройку, но иллюминация осталась, а главное, все наконец официально согласились, что есть у революции (или переворота) безусловное достижение — русский авангард, великое искусство — «великая утопия», так необыкновенно совпавшая с энтузиазмом построения нового общества.
Последнее время иллюминация у нас круглый год, авангард превратился в бренд, который пришелся везде — от рекламы до церемонии открытия Олимпийских игр, но что делать с революцией опять непонятно. «Стать выше борьбы сторон» получается не у всех. Правда, шумит вовсю выставочная оттепельная капель, любимый столичный музей совсем скоро расскажет, как, «несмотря на все противоречия периода холодной войны, художников объединяли общие ценности и задачи их искусства», а программа, которую в конце января утвердил Организационный комитет по подготовке и проведению мероприятий, связанных со 100-летием революции 1917 года в России, открывается выставкой «Державная заступница России. К 100-летию отречения от престола императора Николая II и обретения в Коломенском иконы Богоматерь державная».
Опытному посетителю выставок современного искусства очевидно, насколько бессмысленно сегодня разделение экспозиций на художественные и нехудожественные. Архивные листки, старые фотографии, неожиданные артефакты при правильном ракурсе не хуже живописных шедевров передают дух времени. Попробуем пробудить своего внутреннего концептуалиста и начнем, благословясь.
Кузьма Петров-Водкин. Смерть комиссара. 1928. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
«Некто 1917»
28 сентября 2017 — 14 января 2018
Государственная Третьяковская галерея на Крымском Валу, Москва
Большая международная выставка, подготовленная Государственной Третьяковской галереей, осторожна в оценках. Вспоминаем все и всех — и февраль, и октябрь, и борьбу художественных течений, и напряженные дискуссии, и мифотворцев, и утопистов-беспредметников, и конструкторов новой жизни. Копаемся в чувствах творцов. Революционное время переживают фигуративисты, среди которых — Михаил Нестеров, Кузьма Петров-Водкин, Борис Григорьев, Зинаида Серебрякова, и беспредметники — от Казимира Малевича и Василия Кандинского до Любови Поповой, Ивана Клюна и Александра Родченко. Фотографии и кинохроника отрезвят особенно восторженных зрителей свидетельствами реальной жизни того сурового времени. Своей живописью и скульптурой для выставки поделились Центр Помпиду, галерея Тейт, Музей Стеделейк, Музей Людвига, музеи Испании, Греции и Израиля, Государственный Русский музей и множество провинциальных музеев России.
Вера Мухина. Ветер. 1927. Бронза. Государственная Третьяковская галерея, Москва
«Ветер революции. Скульптура 1918–1932 годов»
1 сентября 2017 — 14 января 2018
Государственная Третьяковская галерея на Крымском Валу, Москва
Своим названием выставка обязана «Ветру» Веры Мухиной — женской фигуре, отчаянно сопротивляющейся стихии. Мухина считала ее одной из главных своих пластических удач — героиня отворачивается, защищается, но выдерживает натиск и не сгибается. Прозрачная метафора, очень близкая сердцу множества творцов и тогда, и сегодня. Мухина, признанный мастер соцреалистической скульптуры, всегда гордилась, что не состояла в партии и не лепила вождей. Теперь, когда ветер революции поутих, мухинская фигура прекрасно уживается в одном пространстве со скульптурными портретами представителей революционного движения и проектами из приснопамятного и, как подтверждают последние события, вечного живого плана «монументальной пропаганды». Среди произведений 1918–1930-го есть и те, что публика увидит впервые.
Эль Лисицкий за работой над макетом организации пространства для неосуществленной постановки театра Всеволода Мейерхольда по пьесе Сергея Третьякова «Хочу ребенка». 1928. Источник: thecharnelhouse.org
«Эль Лисицкий»
17 ноября 2017 — 4 февраля 2018
Еврейский музей и центр толерантности
Государственная Третьяковская галерея на Крымском Валу, Москва
Вместе с Еврейским музеем и центром толерантности ГТГ готовит самую полную ретроспективу универсального мастера, преданного ученика Малевича, научившегося не представлять, а конструировать пространство. Мечтая о создании системы «новых взаимоотношений реального мира», он проектировал книги и выставки, небоскребы и плакаты. Эль Лисицкого можно назвать выдающимся урбанистом, и не его вина, что это слово так скомпрометировано нашей сегодняшней реальностью. Он был гениальным пропагандистом нового советского искусства за границей, и мало кого из советских авангардистов числит в своих учителях такое количество современных художников во всем мире. Экспозиция развернется сразу на двух площадках. В Еврейском музее и центре толерантности покажут самое начало, так называемый еврейский период — книжки, плакаты, фотографии. Среди 200 объектов, которые займут залы на Крымском Валу, — знаменитые проуны (проекты утверждения нового), архитектурные проекты, а также графика и живопись из крупных зарубежных коллекций.
Неизвестный автор. Демонстрация на широкой улице. 1917. Бумага, цветные карандаши. Государственный исторический музей, Москва
«“Я рисую революцию!” Детский рисунок времен Великой российской революции из собрания Государственного исторического музея»
19 апреля — 19 июня 2017
Государственный исторический музей, Москва
Почти две сотни рисунков, выполненных учениками московских гимназий в 1917 году, могут оказаться замечательным свидетельством времени. Тем более в окружении фотографий революционной Москвы и рассказов очевидцев.
Александр Вахрамеев. Пожар Литовского замка. 1917. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Выставка рисунков Александра Вахрамеева. «Типы и сцены Петрограда 1917–1920 гг.». Из частного собрания
Апрель–июль 2017
Государственный исторический музей, Москва
Революционный Петроград тоже не останется без внимания. О его обитателях, быте и курьезах расскажут рисунки и акварели из серии «Типы и сцены Петрограда 1917–1921 года». Они выполнены очевидцем, выпускником Императорской академии художеств и активным участником российской художественной жизни Александром Вахрамеевым. Впервые их показали в 1927 году — сразу после смерти автора.
Владимир Ленин выступает перед войсками, отправляющимися на польский фронт. 5 мая 1920. Фото: courtesy Российский гуманитарный научный фонд
«Энергия мечты. К столетию Великой русской революции 1917 года»
Сентябрь 2017 — январь 2018
Государственный исторический музей, Москва
Главный проект ГИМа документален и этнографичен. Но сегодня многие так плохо представляют себе события столетней давности, что фотографии, архивные редкости, кинохроника, подлинные бытовые предметы, печатные издания сами по себе достойны внимания. К тому же нам еще обещают рассказать «о революционном прорыве во всех сферах общественной жизни», ликвидации безграмотности, взлете профессионального искусства и вместе с тем о классовой вражде и государственном терроре. Ради этого можно еще раз вспомнить, как выглядел Ленин на броневике или как строились дирижабли.
Сергей Чехонин. Обложка книги Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир». 1923
«Десять дней, которые потрясли мир»
Октябрь–декабрь 2017
Мультимедиа Арт Музей, Москва
Ольга Свиблова и кураторы МАММ берут в соавторы Джона Рида, уверявшего в своей знаменитой книге, что он «пытался смотреть на события с точки зрения добросовестного журналиста, заинтересованного в установлении истины». Очень интересно, удастся ли команде специалистов, опираясь на фотографии, архивные документы, живопись и графику русского авангарда, к этой истине прикоснуться и объяснить сегодняшнему зрителю, что же произошло в России в октябре 1917-го, что такое пролетарская революция и диктатура пролетариата.
Иван Владимиров. На посту. 1918. Холст на картоне, масло. Собрание Владимира Руги
«Революция. Первый Залп. Иван Владимиров — свидетель непростого времени»
10 февраля — 12 марта 2017
Государственный центральный музей современной истории России, Москва
Бывшему Музею революции на роду написано участвовать в юбилейных торжествах. Там уже открыта выставка работ академически образованного реалиста Ивана Владимирова из собрания музея и частной коллекции Владимира Руги. Больше полусотни холстов и рисунков ценны, прежде всего, как свидетельства внимательного очевидца.
Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах. 20 января (2 февраля) 1918. Машинопись. Правка в тексте — Владимира Ленина и Николая Горбунова. Подписи — автографы: Владимира Ульянова (Ленина), Николая Подвойского, Владимира Алгасова, Владимира Трутовского, Александра Шлихтера, Проша Прошьяна, Вячеслава Менжинского, Александра Шляпникова, Григорий Петровского, Владимира Бонч-Бруевича, Николая Горбунова. Российский государственный архив социально-политической истории, Москва
«1917. Код революции»
21 марта — 12 ноября 2017
Государственный центральный музей современной истории России, Москва
Следом за «Первым залпом» пойдет «1917. Код революции». Шесть залов музея заполнят фотографии, аудиозаписи, подлинные вещи и редкие архивные документы, предоставленные Российским государственным архивом социально-политической истории. Ради праздника впервые покажут оригиналы рукописей, декретов советской власти, постановлений Политбюро и личных документов Ленина, в том числе касающихся его семьи, соратников и даже отношений с Инессой Арманд.
Павел Соколов-Скаля. Штурм Зимнего дворца. 1947. Холст, масло. Государственный исторический музей, Москва
«Зимний дворец и Эрмитаж в 1917 году»
26 октября 2017 — 14 января 2018
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Государственный Эрмитаж решил сосредоточиться на самом себе. Имеет право — как фигурант и революционный символ. В парадных залах Зимнего дворца откроются сразу две выставки.
В Аванзале представят историю Лазарета имени наследника цесаревича Алексея — большого хирургического госпиталя для солдат и низших чинов на тысячу мест, который начал работать в октябре 1915 года. Он занимал тогда все парадные залы, кроме Георгиевского, и был закрыт через два года, сразу после Октябрьского переворота. В экспозиции не только документы, фотографии и мемориальные объекты, но и работы фирмы Фаберже.
Выставка в Николаевском зале с помощью архивных свидетельств и кинохроники расскажет об основных событиях, которые привели к Февральской революции, отречению Николая II и Октябрьскому перевороту.
Юрий Анненков. Иллюстрация к поэме Александра Блока «Двенадцать». 1918. Бумага, смешанная техника. Источник: artpoisk.info
«Печать и революция. Издания 1917–1922 гг.»
26 октября 2017 — 14 января 2018
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Сотрудники научной библиотеки Эрмитажа подготовили экспозицию об издательской деятельности после революционного переворота. Почти 230 экспонатов — книги, периодика и плакаты — выпущены в 1917–1922 году издательствами всех мастей. В отдельную категорию выделены каталоги эрмитажных выставок, работы сотрудников, путеводители по коллекциям. В экспозиции много редкостей вроде агитационных плакатов 1918–1920-го, поэмы Александра Блока «Двенадцать» с иллюстрациями Юрия Анненкова и листовки об эвакуации и реэвакуации Эрмитажа в 1917–1920-м.
Неизвестный автор. Сергей Эйзенштейн на съемках фильма «Октябрь». 1927. Courtesy История России в фотографиях
«Эйзенштейн. Революция в искусстве»
7 ноября 2017 — 5 марта 2018
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Агрессивно-эмоциональные кадры, смонтированные так, чтобы шокировать зрителя и вызвать запрограммированную эмоцию, — что это? Новости на центральных ТВ-каналах? Нет, конечно, — перед нами знаменитый «монтаж аттракционов», гениальное изобретение гениального режиссера, чью выставку в честь юбилея революции показывают в Главном штабе. В центре экспозиции — канонические кадры взятия Зимнего из фильма «Октябрь», снятого по заказу Октябрьской юбилейной комиссии при Президиуме ЦИК СССР в 1927 году. Чем они послужат для организаторов — образцом для создания очередного мифа или предостережением от намеренного мифотворчества, — решать зрителям. Тем более что материала для анализа предостаточно: рисунки, эскизы, фильмы и архивные документы.
Павел Филонов. Две головы. 1925. Бумага, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Мечты о мировом расцвете
Август–ноябрь 2017
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Главным героем выставки в корпусе Бенуа назначен Павел Филонов, чей поэтический гимн «Пропевень о проросли мировой» подарил ей название. О переменах, вызванных революцией, о мировом расцвете с надеждой мечтают художники разных направлений и политических интересов. В экспозиции кроме холстов и рисунков самого Филонова (Русский музей владеет самой большой в мире коллекцией его работ) — произведения Малевича, Дейнеки, Самохвалова, Вахрамеева. Для полноты впечатления стоит вспомнить, чем обернулись эти мечты и надежды для многих экспонентов.
Александр Лопухов. Арест Временного правительства. Холст, масло. 1957. Национальный музей им. Андрея Шептицкого, Львов
«Штурм Зимнего»
25 октября 2017
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
И наконец, апогей, венец, кульминация празднования — 3D-проекционное шоу «Штурм Зимнего». Правда, и Ольга Свиблова обещает с мая по сентябрь показывать у себя в музее мультимедийную инсталляцию, посвященную революции, но разве за Эрмитажем угонишься? На Дворцовой площади, в восторге перед сменяющими друг друга на исторических стенах световыми картинами, зрители окончательно осмыслят уроки истории вековой давности, преодолеют все, что их разделяет и сталкивает, укрепят «ценности единства и гражданской солидарности». Особенно если перед этим им удастся поучаствовать в квесте с таким же названием. Не сообщают пока, какой материал ляжет в основу — эйзенштейновский «Октябрь» или архивная хроника и свидетельства очевидцев.
Все по Гегелю — история повторяется дважды.
ГБСУ СО МО «Коломенский детский дом-интернат для умственно-отсталых детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» г.Коломна
В нашем детском доме живут особые дети,
к которым коллектив учреждения относится
с искренними заботой и большой любовью.
Мы работаем, чтобы ребята жили в комфортных
условиях, могли развивать свои творческие
способности, заниматься спортом, научиться
обустраивать свой быт, получить образование,росли
в уюте и радости. Мы делаем все возможное,
чтобы дети были счастливыми!
Директор Л.А. Мальковская
«В этом блоке чёрствости быть не должно. Все люди, которые нуждаются в помощи, во внимании, должны чувствовать нашу заботу»
Губернатор Московской области А. Ю. Воробьёв
О численности получателей социальных услуг и количестве
свободных мест для приема на 02.08.2021г.
Форма социального обслуживания |
Виды социальных услуг |
Кол-во ПСУ |
Число койко-мест |
План |
Факт |
Кол-во свободных мест |
Стационарная | Социально-бытовые |
195 | Число койко-мест для граждан с частичной утратой способности либо возможности осуществлять самообслуживание, самостоятельно передвигаться, обеспечивать основные жизненные потребности в силу заболевания, травмы, возраста или наличия инвалидности |
155 |
154 |
1 |
Социально-медицинские | ||||||
Социально-психологические | ||||||
Социально-педагогические | ||||||
Социально-трудовые | ||||||
Социально-правовые | Число койко-мест для граждан с полной утратой способности либо возможности осуществлять самообслуживание, самостоятельно передвигаться, обеспечивать основные жизненные потребности в силу заболевания, травмы, возраста или наличия инвалидности |
40 |
40 |
0 | ||
Услуги в целях повышения коммуникативного потенциала получателей социальных услуг, имеющих ограничения жизнедеятельности, в том числе детей-инвалидов | ||||||
Полустационарная | Социально-бытовые |
13 | Число койко-мест для граждан с частичной утратой способности либо возможности осуществлять самообслуживание, самостоятельно передвигаться, обеспечивать основные жизненные потребности в силу заболевания, травмы, возраста или наличия инвалидности |
13 |
13 |
0 |
Социально-медицинские | ||||||
Социально-психологические | ||||||
Социально-педагогические | ||||||
Социально-трудовые | ||||||
Социально-правовые | ||||||
Услуги в целях повышения коммуникативного потенциала получателей социальных услуг, имеющих ограничения жизнедеятельности, в том числе детей-инвалидов | ||||||
Всего |
| 208 |
| 208 | 207 | 1 |
Здесь Вы можете оставить свой отзыв о работе социального учреждения.
УВАЖАЕМЫЕ ЖИТЕЛИ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ!
Знаете ли Вы о новых мерах социальной поддержки, получателем которых, возможно, являетесь?!
Главная
100-летие революции 1917 года в России
100-летие Великой Октябрьской социалистической революции.
1917 – 2017. Уроки столетия
Февральская революция, произошедшая 100 лет назад, привела к ликвидации монархии в нашей стране. Значение революции 1917 года нельзя оценивать однозначно, ведь в ней были и положительные, и трагические моменты. Поэтому главной задачей намеченного плана работы стало сохранение исторической памяти, укрепление преемственности поколений.
В Павловском муниципальном районе в соответствии с постановлением администрации Павловского муниципального района от 28.03.2017 № 146-р «О подготовке и проведении мероприятий, посвященных 100-летию революции 1917 года в России» создан организационный комитет по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 100-летию революции 1917 года в России, который утвердил План основных мероприятий, посвященных юбилейной дате.
В План включены мероприятия, охватывающие такие направления деятельности как информационно-просветительское, музейно-выставочное, библиотечное.
Особый интерес жителей района вызвал цикл мероприятий, который прошел в МКУК «Павловский районный краеведческий музей».
В июне текущего года прошли круглые столы по теме «Революционные события в Павловском уезде» с участием школьной и студенческой молодежи. Лектор — экскурсовод краеведческого музея рассказал юношам и девушкам о революционной ситуации, которая создалась в России в начале XX века, о положении на фронтах первой мировой войны, о бескровном установлении советской власти в Павловском уезде в феврале 1918 года.
В июле совместно с Павловским благочинием в Павловском краеведческом музее прошла выставка «1917 – 2017. Уроки столетия». На встрече прозвучал доклад краеведов района о пострадавших в годы репрессий местных церковнослужителях.
Также мероприятия, посвященные столетию революции 1917 года проводят сотрудники МКУК «Павловская МЦБ». Такие мероприятия проходят в форме выставок, встреч и уроков истории для школьников.
В Павловской центральной библиотеке имени Пушкина прошло совместное мероприятие православного кружка «Духовность» и работников библиотеки, посвященная истории монархии и столетию революции 1917 года. Сотрудники библиотеки подготовили выставку книг, связанных с представителями царского рода Романовых. Члены кружка заслушали доклады о первом царе из династии Романовых Михаиле Федоровиче и о последнем – царе Николае. Слушатели размышляли о монархии как историческом явлении, и об уроках, которые можно вынести из событий столетней давности. Было отмечено, как важно хранить мир и единство и в семье, и в государстве.
«Эхо революции в Придонье» — под таким названием в Павловской центральной библиотеке им. А.С. Пушкина состоялась презентация книги Михаила Калашникова «Красное горе Белых гор».
Новый роман «Красное горе Белых гор» рассказывает о революционных событиях 1917 года в придонском селе.
В МКУ ДО «Павловская детская художественная школа» прошел конкурс детских рисунков среди образовательных учреждений район, посвященный 100-летию октябрьской революции. Были представлены станковые композиции, плакаты и эскизы тарелок на тему «Агитационный фарфор».
В МКУК «ДК «Современник» состоялась выставка редких фотографий царской семьи Романовых.
24 октября в ДК «Современник» была проведена встреча с известным российским историком, кандидатом богословия, профессором, заведующим кафедрой церковной истории Московской духовной академии А.К. Светозарским.
Алексей Константинович выступил с лекцией «1917 год в России», об уроках событий, произошедших в нашей стране 100 лет назад. В зале присутствовали священнослужители, историки, краеведы Павловского, Верхнемамонского, Богучарского, Калачеевского, Воробьевского и Петропавловского районов, студенты Павловского филиала Губернского педагогического колледжа и Павловского техникума. А.К. Светозарский ответил на многочисленные вопросы слушателей о событиях тех лет, о причинах революции, ситуации в России, Поместном соборе Русской Православной Церкви 1917 года, о канонизации царской семьи.
7 ноября в 2017 году в Доме учителя состоялось Торжественное собрание, посвященное 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года в России. На встрече присутствовали заместитель главы администрации Павловского муниципального района Е.Н. Рублевская, ветераны Павловского муниципального района, ветераны педагогического труда, члены клуба «Ветеран», члены координационного совета молодых педагогов Павловского муниципального района, молодые специалисты организаций образования. Мероприятие прошло в рамках «Диалога поколений», участники говорили об истории страны через призму истории Павловского района. В заключение встречи прозвучали песни и стихи в исполнении народного хора ветеранов ДК «Современник», творческих коллективов образовательных учреждений педагогов и учащихся.
В образовательных организациях Павловского муниципального района учителями истории были проведены дополнительные часы истории, посвященные революционным событиям 1917 года, а также прошли круглые столы «100-летие революции. Прошлое. Настоящее. Будущее» с участием представителей местного отделения КПРФ. Были организованы книжные выставки, которые отразили образ революции в литературе.
В учреждениях культуры Павловского муниципального района прошли мероприятия, посвященные 100-летию революции 1917 года в России: книжные выставки, показ фильмов и видеороликов, круглые столы«Революция в России: взгляд через столетие», уроки Памяти «Революция 1917 года: как это было»,«Исторические переломы в судьбе России» — исторический лекторий.патриотический час «Была революция, была победа», тематические викторины.
В Павловской районной общественно-политической газете «Вести Придонья» создана рубрика «Живая история» в которой публикуются материалы краеведов Павловского района, посвященные событиям 1917 года. Свои материалы на страницах газеты размещают и юные краеведы, собравшие свидетельства старожилов о событиях первых послереволюционных лет.
Накануне 100-летия октябрьских событий в редакции районной общественно-политической газете «Вести Придонья»прошел круглый стол «Работа над ошибками на «Уроках революции».
Историки, краеведы, общественники и журналисты посмотрели на Октябрьскую революцию через призму времени. Открыла встречу главный редактор Павловской районной газеты «Вести Придонья» Антонина Федоренко.
В разговоре приняли участие люди разных поколений. Тему обсуждали кандидат исторических наук, учитель истории и обществознания Павловской школы с углубленным изучением отдельных предметов, руководитель Болховитиновского общества Виталий Степкин, заместитель руководителя муниципального отдела по образованию, историк Александр Кононыхин, историк, краевед Николай Зубащенко, директор Павловской станции юных техников, краевед Алексей Уханов, нотариус, краевед, депутат райсовета Владимир Заздравных, генеральный директор фирмы «Твой дом» Александр Вербенко, студент 4 курса отделения «компьютерные сети» Павловского техникума Сергей Бойко и студентка 3 курса отделения земельно-имущественных отношений Павловского техникума, президент студенческого самоуправления Екатерина Чубарова.
При проведении мероприятий, организаторы постарались внести лептув великое делопатриотическоговоспитания подрастающего поколения и сохранении истории родного края и своей страны. Знание истории дает возможность обучаться на опыте и ошибках предков. «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». У нас есть будущее, и есть те, кто знает свою историю. Прошлое – это начало всего настоящего.
Историческая справка
«Революционные события в Павловске и уезде в 1917 году»
В феврале 1917 года власть в России перешла к Временному правительству. В Павловске был создан уездный исполнительный комитет, в состав которого вошли землевладельцы, купцы и представители двух партий из Государственной Думы – эсеры и кадеты. Также были созданы волостные исполнительные комитеты, обеспечивающие работу органов власти на селе. Переход власти произошёл спокойно и без насилия. Полиция добровольно сдала оружие под непосредственным наблюдением уездного исполнительного комитета. В Павловске продолжали работать городская Дума и Уездная земская управа.
В 1916 году в Павловском уезде произошли крестьянские волнения, вызванные недовольством мероприятиями по землеустройству. Крестьяне требовали передела помещичьих земель. Многие крестьяне после волнений были заключены в Павловский тюремный замок. После февральских событий 1917 года они были отпущены на свободу, но недовольство несправедливым землеустройством оставалось. Земля распределялась по количеству трудоспособных мужчин, а не по количеству людей в семье, поэтому многие в результате такого раздела остались обездоленными. От революции ждали решения земельного вопроса. Решение этого насущного, наболевшего вопроса всячески оттягивали землевладельцы и купцы под предлогом ожидания решения Учредительного собрания. Шли жаркие споры, страсти накалялись. Начальник уездной милиции эсер адвокат Дрожжин даже арестовал членов уездного исполнительного комитета за то, что они постановили уволить его «за предосудительное поведение», которое выражалось в том, что он выступал на митингах с критикой исполнительного комитета как буржуазного по составу и не соответствующего интересам демократии. Летом обстановка обострилась. Крестьяне требовали немедленного передела земли в свою пользу. Так 23 июля 1917 года Михайловский волостной земельный комитет принял резолюцию, в которой, в частности, говорилось: «Земли должны быть переданы населению: казённые, церковные, монастырские, гостинновладельческие, банковские и другие без выкупа. Если имеется вблизи селения частновладельческие леса, то они поступают полностью для трудового населения бесплатно. Земля должна определяться по расчёту обоего пола, без различия возраста, в том количестве, сколько её приходится на каждую душу». В этом же постановлении сказано, что «земля не должна отводиться отдельным хозяевам, а быть в обществе». Крестьяне массово выступали против частной собственности на землю.
Земельный вопрос не решался, и это приводило к вспышкам насилия. По всей Воронежской губернии жгли помещичьи хозяйства, самовольно захватывали хлеб и сельскохозяйственные орудия.
В Воронежской губернии становление советской власти проходило в более сложных условиях, чем в других промышленных центрах. Препятствовали эсеры, меньшевики, юнкера, кулаки, духовенство, чиновники. После Октябрьской революции Павловск, благодаря близости к Области Войска Донского, стал центром сосредоточения контрреволюционно настроенных офицеров, желающих отправиться на юг, к Каледину. Помещики Павловского уезда отправляли на юг рогатый скот и лошадей в помощь казакам. Достоверной информации о ситуации в Петрограде не было. Однако большевистские агитаторы проникали в Павловский уезд, где встречали сочувствие со стороны городской и сельской бедноты. Так в Лосево солдат-фронтовик Семён Григорьевич Калашников, собрав народ в здании начальной школы, рассказал о революции и Декрете о земле. Он также создал группу большевистски настроенных солдат и крестьян. Такие же группы стихийно возникали в других сельских волостях уезда. Среди них было много членов большевистской партии. Они-то и стали первыми организаторами Советов на селе и в городах. 15 декабря 1917 года был выбран первый волостной Совет рабочих и крестьянских депутатов в Верхней Гнилуше, входившей тогда в состав Павловского уезда, и его председателем стал фронтовик Федор Игнатьевич Башкиров.
11 (24) февраля 1918 года в Павловске первый уездный крестьянский съезд признал единственной властью Советы рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов. Председателем исполкома Павловского уездного Совета был избран большевик Василий Тихонович Попов. Во время первого Павловского съезда Советов была послана приветственная телеграмма В. И. Ленину. К концу работы съезда поступила ответная телеграмма от Владимира Ильича, в которой он просил делегатов съезда высказать свою точку зрения относительно Брестского мира. Съезд поддержал предложение В. И. Ленина. На этом съезде решительную победу одержали большевики, изгнавшие из рядов исполкома буржуазию, возглавляемую эсером Дрожжиным. Первым решением нового Исполкома было подчинение ему милиции и создание караульной роты для защиты революционных учреждений. Также был создан отряд Красной гвардии. Были созданы военный, административный, финансовый, земельный, продовольственный и другие отделы. 5 февраля (по старому стилю 23 января) 1918 года на общем собрании граждан были избран Ливенский,19(6) февраля – Михайловский, 22(9) февраля — Александровский, 1 марта 1918 г. – Петровский, 16 марта – Александровскодонской, 19 марта – Воронцовский волостные Советы крестьянских депутатов. В феврале-марте 1918 года были созданы Советы во всех волостных центрах Павловского уезда. Молодые, еще не окрепшие и не имеющие опыта Советы Павловского уезда показали высокую организованность при осуществлении ленинского декрета о земле, прекрасно справились с этой сложной задачей. Были отобраны помещичьи и кулацкие земли, земли церковные и были справедливо распределены между крестьянами. Распределение происходило из расчёта не на мужскую душу, а из расчёта на всех членов семьи. Таким образом, стала былью вековая мечта крестьянина о кормилице-земле. Простой крестьянин впервые стал истинным её хозяином. Ленинский «Декрет о земле» разрешил наболевший вопрос, который веками давил на крестьян, страдавших от безземелья. Была проведена конфискация местного пароходства, вальцевой мельницы и маслобойного завода фирмы «Ремпель и Янцель», типографии Васильева, всех крупных домов и помещичьих имений. Был произведён принудительный заём у местной буржуазии. Эсеры пытались препятствовать работе Исполкома. 1 мая 1918 года пришлось на Страстную пятницу перед Пасхой, и председатель городского Совета Кушнер предложил перенести празднование Первомая, однако большевики воспротивились этому, и 1 мая впервые широко, с размахом было отпраздновано. После праздника выяснилось, что городской Совет находился под влиянием Дрожжина. Его резко осудили на одном из заседаний исполкома и изгнали из его рядов.
От февраля до мая 1918 года контрреволюционных выступлений в Павловском уезде не было. Однако к лету классовая борьба (особенно на селе) резко обострилась. В сёлах мародёрствовали банды анархистов, выдававшие себя за красногвардейцев.
В июне 1918 года марионеточная Украинская Рада при помощи войск кайзеровской Германии предъявила ни на чём не основанные претензии на южную часть Воронежской губернии, в том числе и Павловский уезд. Большевики провели широкую разъяснительную работу среди крестьянства, в результате которой агитация украинских националистов и их немецких хозяев полностью провалилась. Многие жители губернии выразили желание вступить в Красную армию. К июню 1918 года было заключено перемирие с Германией по всему Воронежскому фронту. В самой Германии, обескровленной огромными потерями и поражениями на фронте, начались массовые революционные выступления, кончившиеся 8 ноября 1918 года революцией, свергнувшей кайзера Вильгельма и положившей конец Германской империи. Но гражданская война только разгоралась.
Поддержанный германскими империалистами генерал Краснов организовал на Дону казачьи отряды и начал военные действия против молодой республики Советов. В конце июня 1918 года казачьи разъезды появились на калачеевском направлении.
Придавая делу обороны республики решающее значение, Павловский уездный исполком уже к 5 июня закончил организацию военных комиссариатов во всех волостях уезда, усилил вербовку в ряды Красной армии. Была создана Чрезвычайная Комиссия (ЧК) и она повела решительную борьбу с контрреволюционерами и шпионами. В этот напряжённый момент революционной борьбы 8 августа 1918 года в Павловске была создана первая ячейка РКП (б).
Невзирая на тяжёлую военную обстановку, важнейшие хлебные районы Юга и Юго-Востока России оказывали продовольственную помощь голодающему Петрограду. Только с 1 февраля по 1 июля 1918 года Воронежская губерния отправила в Петроград около 2 миллионов пудов хлеба.
В середине августа 1918 года казачьи части генерала Краснова прорвали фронт протяжённостью в 60 вёрст в направлении Павловска. 24 августа Павловский исполком установил порядок эвакуации учреждений. 25 августа все учреждения были эвакуированы. Начались тяжёлые бои за город. Павловск защищали два Богучарских полка, Кубанская дивизия, Кубанский полк и Бобровский полк. Одним из Богучарских полков командовал коммунист Фёдор Петрович Саенко, уроженец села Петровка.
После разгрома армии Краснова оставалось ещё много разрозненных банд, которые ещё долго терроризировали местных жителей. Борьба с ними была очень тяжёлой и опасной. Самыми крупными из них были банды Колесникова и Курочкина. Однако, благодаря усилиям и героизму красноармейцев и чекистов, все они были уничтожены. Последняя банда в уезде была ликвидирована в ноябре 1920 года. Советская власть в уезде приступила к созидательной работе.
Урок истории «Тревожный 1917 год».
20 октября в читальном зале Павловской центральной библиотеки для учащихся старших классов, учителей истории и обществознания МКОУ Павловская СОШ с УИОП прошелтематический урок, посвященный 100-летиюисторических событий 1917 года в России.Мероприятие было направлено на воспитание гражданской культуры молодежи, расширение ее исторического кругозора.
С помощьюархивных фотографий, аудио и видеозаписей, а также презентации ведущий мероприятия З.Е.Апанасенко раскрылисторические события, начинаяс февраля и до конца октября 1917 года, и рассказал о влиянии этих событий на дальнейшее развитие России.
Уроксостоял из трех блоков.Первый блок «Февральская революция. История. События. Факты»раскрывал эпоху февральской буржуазно-демократической революции, ее причины, характер, цели, движущие силы, требования, основные формы борьбы.
Участники мероприятия узнали, как произошел переход власти от царских чиновников к представителям буржуазии. Кроме того, ведущий рассказал о том, как жители Павловска и Павловского районавстречали революционные перемены, какие происходили измененияв городе, каксоздавались уездные исполкомы, обеспечивающие работу органов власти на селе.
Во втором блоке «Октябрьская революция в зеркале истории»была представлена хронология событий октября 1917 года. Учащиеся проанализировали подготовку и проведение вооруженного восстания в Петрограде,слушали аудиозапись с речью В.И. Ленина «Что такое Советская власть?», высказывали свои мнения о происходивших событиях, сравнивая их с февральской революцией.
Третий блок «Павловск революционный», был посвящен революционным событиям в нашем крае, установлению Советской власти в городе Павловске и в Павловском уезде. Участники мероприятия с большим интересом слушали рассказ о первых шагах Советской власти в городе, их вниманию были представлены фотографии и краткая биография руководителей революционного комитетаПавловского уезда, членов I уездного исполкома, а также фотография делегата IV Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов от Павловской партийной организации большевика А. А. Жиляева.
На книжно-иллюстративной выставке «Даты, события, лица» приглашенные могли познакомиться с разнообразной литературой о революционных событиях, в том числе с краеведческим материалом, а также редкими изданиями из фонда МКУК «Павловская МЦБ» — революционными газетами «Искра» (1910г.) и «Правда» (22 апреля 1912 г.).
В итоге, все участники урока истории пришли к выводу, что события 1917 года оказались переломными не только для Российской, но и для всемирной истории, что в истории России было много тяжелых и кровавых событий, которые нужно помнить и изучать.
Revolution Рисунки Wall для продажи
Введение в революцию, 1905 год
Изображения наследия
Штаб Октябрьской революции
Изображения наследия
Французская революция 1789 г.
Коллектор отпечатков
Французская революция 1789 г.
Коллектор отпечатков
Французская революция 1789 г.
Коллектор отпечатков
Les Trois Epoques, Революция 1830 года
Коллектор отпечатков
Les Grandes Journees De La Revolution
Коллектор отпечатков
Первые дни Октябрьской революции
Коллектор отпечатков
Les Grandes Journees De La Revolution
Коллектор отпечатков
Свобода, Революция 27-29 июля
Коллектор отпечатков
Les Grandes Journees De La Revolution
Коллектор отпечатков
Французская революция 1789 г. Аллегорический
Коллектор отпечатков
Революция в Париже, XIX век
Коллектор отпечатков
Вашингтон, пересекая Делавэр, 1776
Коллектор отпечатков
Царь Николай II России
Изображения наследия
Американская корабельная черепаха 1776 г., первая
Коллектор отпечатков
Люди мира приветствуют красный
Изображения наследия
Польша — последняя собака Антанты
Изображения наследия
Солдаты грабят вагон
Изображения наследия
Тройственное согласие, 1919 г.Художник Deni
Изображения наследия
Иностранец, атакованный сигаретой
Изображения наследия
Да здравствует мир Октябрь 1933. Художник
Изображения наследия
Новая жизнь, 1932. Художник Евграфов
Изображения наследия
Похороны рабочего, который
Изображения наследия
Черепаха, подводная лодка, разработанная Дэвидом
Коллектор отпечатков
Шпионы и диверсанты для искоренения колодцев
Изображения наследия
Плакат Лиги Наций, 1920 год
Изображения наследия
Реквизиция церковных сокровищ
Изображения наследия
Да здравствует Трехмиллионный человек Красная Армия
Изображения наследия
Сталин
Изображения наследия
Петроград 1918 г. из серии
Изображения наследия
Так проходит Sic Transit Gloria Mundi
Изображения наследия
Окно Роста No 867, 1921 г.Художник
Изображения наследия
Победите белых красным клином
Изображения наследия
Священнослужители, скрывающие церковные сокровища
Изображения наследия
Уборка снега, ок. 1921. Художник
Изображения наследия
Битва на Егорлыкской, 1928-1929
Изображения наследия
Артист защиты Царицына Греков
Изображения наследия
Очередь, ок. 1921. Художник Вахрамеев
Изображения наследия
Рождение нового человека
Изображения наследия
Спортивные соревнования в Империале
Изображения наследия
Советская Россия в осаде.Каждые
Изображения наследия
Перевозка еды на санях
Изображения наследия
У трамвая, 1920. Художник Вахрамеев
Изображения наследия
Плакат на благо голодных, 1921 год
Изображения наследия
Окно Роста № 146, 1921. Художник
Изображения наследия
к светлому будущему коммунистов
Изображения наследия
Свободная торговля в Петрограде
Изображения наследия
Врангель еще жив.Отделка
Изображения наследия
Саратога и Стиллуотер, лагеря
Коллектор отпечатков
Генерал Бургойн, обращаясь к
Коллектор отпечатков
Эстер Де Бердт Рид, американка
Коллектор отпечатков
Фредерик Норт, 2-й граф Гилфорд
Коллектор отпечатков
Бостонское чаепитие, 16 декабря 1773 года
Коллектор отпечатков
Битва между имперскими австрийцами
Изображения наследия
Эдвард Пелью, первый виконт Эксмут
Коллектор отпечатков
Civis Romanus Sum
Коллектор отпечатков
Вашингтон прощается со старым
Коллектор отпечатков
Сара Франклин Бач, американка
Коллектор отпечатков
Сайлас Дин, американец 18 века
Коллектор отпечатков
Заряд Пуласки, C1880
Коллектор отпечатков
Джордж Вашингтон, первый президент
Коллектор отпечатков
Портрет и автограф майора Иоанна
Коллектор отпечатков
Оборона Банкер-Хилла, 1775
Коллектор отпечатков
Убийство Клебера в Каире
Коллектор отпечатков
Виктор-эммануэль Леклерк — Первый муж
Коллектор отпечатков
Первое публичное чтение Декларации
Коллектор отпечатков
Американская война за независимость, 1775 год
Коллектор отпечатков
Портрет императора Николая II, 1895
Коллектор отпечатков
Капитуляция Корнуоллиса, Йорктаун
Коллектор отпечатков
Смерть полковника Роула
Коллектор отпечатков
Декларация независимости, 1776 г.
Коллектор отпечатков
Русская революция: оспариваемое наследие, 1917-2017 гг.
Международный центр печати, Нью-Йорк, 12 октября — 16 декабря 2017 г.
Столетие Русской революции повлекло за собой годовой ряд междисциплинарных изменений. изучение исторического и политического наследия переломного события 1917 года.Только в Нью-Йорке Музей современного искусства организовал обширную коллекционную выставку под названием «Революционный импульс: подъем русского авангарда», на которой собрано множество картин, печатных СМИ и фильмов, снятых в период с 1912 по 1935 год, Колумбийский университет. организовал серию связанных с революцией конференций, охватывающих самые разные темы — от политологии до истории российских евреев, а Нью-Йоркское историческое общество пригласило историка Джереми Блэка для обсуждения важных связей между русской революцией, Великой войной и подъемом современности. .В эту праздничную повестку дня, хотя и в гораздо меньшем масштабе, вписывается «Русская революция: оспариваемое наследие, 1917–2017», организованная российским искусствоведом Машей Членовой в Международном центре печати в Нью-Йорке (12 октября — 16 декабря 2017 г.). Сопоставляя работы двух ныне живущих русских художников, Евгения Фикса и Антона Гинзбурга, с множеством печатных СМИ раннего советского периода, Conteted Legacy исследует современную актуальность некоторых из ранних целей революции, уделяя особое внимание эмансипации женщин, рост интернационализма (категория, которая включает проблемы расового неравенства и прав этнических меньшинств, особенно евреев), а также сексуальное и гей-освобождение.
То, что эти «часто скрытые» цели Революции 1917 года изжили себя, как показывает выставка, не является причиной игнорировать их историческое и культурное наследие. () Выставка отстаивает нашу общую ответственность за защиту индивидуальных свобод, предлагая размышления о широко распространенном расизме, сексизме, гомофобии, ксенофобии и антисемитизме в современном мире и в России в частности. Идея Членовой привлечь внимание к этим актуальным вопросам, привлекая социально-политический оптимизм и последующую борьбу ранних советских художников, является провокационной, в то время как прилагаемые к ней наклейки на стенах и эссе из каталога очень хорошо исследованы и интеллектуально точны.Выставка организована не в хронологическом порядке, а тематически: в каждой секции представлены раннесоветские гравюры и произведения современного искусства в различных средствах массовой информации. Тем не менее, несмотря на кажущиеся обширными временные рамки, а также известность значительной части советского искусства на обозрении, «Оспариваемое наследие» предстает в первую очередь как выставка современного искусства, возглавляемая работами Фикса и Гинзбурга. Его тематическая структура отлично освещает социально-активную практику двух ныне живущих русских художников, но в результате дает, по общему признанию, выборочный и разрозненный взгляд на историю русского авангарда.
Выставку открывает яркая картина Фиксом, написанная маслом 2008 года, под названием Лениниана №1 (по Александру Герасимову, «В.И. Ленин на трибуне») , обращенная к входу в пространство IPCNY в Челси. В нем архетипная работа Герасимова 1930 года в стиле соцреализма, изображающая Ленина, восторженно обращающегося к толпе с трибуны, превращается в масштабную композицию с отсутствующим изображением Ленина. Картина Герасимова 1930 года стала одним из наиболее воспроизводимых изображений Ленина, напечатанных миллионами во времена Советского Союза и несущих то, что Членова называет «специфической ДНК исторической памяти».() Она понимает, что работа функционирует как якорь для ключевой стратегии выставки, то есть ее намерение принять «за чистую монету знаковые и широко оформленные прокламации советского революционного общества» через печатные СМИ. () Более того, Центральное место Ленинианы в «Оспариваемом наследии» также предлагает мрачные размышления о несчастной судьбе русского авангарда при Сталине. Удаление Фиксом легендарного большевистского лидера из иконы соцреализма сродни риторике визуального искоренения, которая должна была определять культурную среду Советского Союза во время Великой чистки 1930-х годов, когда тысячи фотографий были подделаны, чтобы уничтожить врагов государства.
Двигаясь против часовой стрелки от Лениниана , зритель пересекает работы раннесоветских и двух современных русских художников, расположенных бок о бок и в соответствии с четырьмя вышеупомянутыми ранними революционными целями. Советское расовое равенство представлено комментарием Фикс к визиту Клода Маккея в Москву в 1922 году, в то время как работа Эль Лисицкого и Натана Альтмана, помещенная в непосредственной близости от вдохновленной Лисицким ширмы 2015 года, связана с еврейской свободой на почте СССР. -1917.Ярко красочный принт из серии плакатов «Мета-конструктивизм » Антона Гинзбурга, провозглашающий, что «Революция была разрушена, когда она отвергла свободную любовь», касается эмансипации советских женщин и дает свободу выбора работающим женщинам, изображенным на соседних советских плакатах Елизаветы Игнатович, Бориса Клинча и другие. Особенно учитывая широко распространенный характер сексизма в современной России (читатели могут вспомнить среди других недавних достойных новостей инцидентов, указывающих на проблему, как скандал с Вайнштейном был упрощен в эфире Дмитрием Киселевым, одним из ведущих телеведущих страны), эти Советские гравюры представляют собой мощный, хотя и романтизированный, голос сопротивления патриархальному господству.
Сексуальное освобождение дополнительно исследуется в связи с гомосоциальностью (определяемой как «социальные отношения несексуального характера между мужчинами») и освобождением геев (декриминализовано в 1917 году, гомосексуальность был переквалифицирован менее чем через десять лет после прихода к власти Сталина) . () Подход выставки к свободе геев в СССР кажется несколько идеализированным — недолгая декриминализация мужского пола по мужскому полу как таковой не означает сексуальной революции, хотя гордое и сильное коллективное мужское тело на литографии Густава Ключиса 1931 года под названием Давайте вернем долги угля стране приобретает значительный политический резонанс в свете анти-ЛГБТ программы Путина и недавних сообщений о жестоких преследованиях геев в Чечне.Серия вырезанных из дерева блоков 2013 года Фиксом, посвященная основателю современного правого движения геев в Соединенных Штатах Гарри Хэю, из 2013 года, предлагает важный комментарий о повсеместном распространении сексуального угнетения. Завершает выставку и подчеркивает ощущение своевременности, которое пронизывает пространство, — это работа Гинзбурга Stargaze: Orion (2016). Модель Stargaze: Orion , изначально созданная для публичной скульптуры в посольстве США в Москве, заказанная при администрации Обамы, использует геометрический и универсальный словарь раннего конструктивизма для создания объекта, свободного от национальной символики и идеологических разделений.Однако, как отмечает куратор, смысл работы значительно изменился после российского вмешательства в президентские выборы в США в 2016 году и последовавших за этим дипломатических последствий. Stargaze: Orion, идеализм которого противоречит изменчивой реальности международных отношений между Востоком и Западом, является свидетелем резких политических сдвигов. Хотя заказ посольства США был реализован, идеалистический характер проекта Гинзбурга напоминает раннюю конструктивистскую утопию Владимира Татлина, очевидную в его культовой модели никогда не построенного памятника Третьему Интернационалу (1919-1920).
Несмотря на научную строгость, которая должна была уйти на концептуализацию оспариваемого наследия, примечательно, что подавляющее большинство представленных авангардных работ было создано в конце 1920-х — начале 1930-х годов, что ограничивает хронологический масштаб выставки. В результате критические вопросы исторической преемственности между авангардом до и после 1917 года не рассматриваются в достаточной степени, а в каталожном эссе Гинзбургу и Фиксу уделяется больше внимания, чем истории раннего советского искусства.Например, при обсуждении работы Антона Гинзбурга ZAUM / ESL # 7 от 2017 года, в которой художник ссылается на трансрациональный язык русского авангарда до 1917 года, в эссе нет ссылки на Алексея Крученых (начало ХХ века. Русский поэт и его первоначальный автор) или вопросы, относящиеся к славянскому национальному мистицизму, оба из которых, возможно, имеют отношение к работе, исследующей вопросы, касающиеся языка и словесного выражения во все более глобализирующемся мире. () Точно так же Эль Лисицкий Украинские народные сказки из 1923 и Чад Гадья из 1922, в котором художник ведет переговоры о своей еврейской идентичности, обсуждаются в эссе каталога без обсуждения духовного и художественного влияния его первого витебского учителя Марка Шагала.() Эти и другие упущения могут показаться педантичными для тех, кто знаком с историей русского современного искусства, но они, возможно, влияют на опыт тех зрителей, которые этого не делают.
Они также кажутся симптомами более широкой тенденции, присутствующей в американской науке о русском авангарде, в которой политизированное искусство после 1917 года имеет тенденцию превалировать над более ранними образцами русского модернизма. Приведу недавний пример: когда в начале этого года Музей современного искусства организовал вышеупомянутый революционный импульс, они завершили выставку, пригласив группу из четырех искусствоведов, чтобы высказать свои критические отзывы (среди них была и Маша Членова) работам, представленным в выставка.Несмотря на то, что «Революционный импульс» включал в себя ряд важных картин и рисунков, сделанных в 1912 году (в том числе ранние образцы кубофутуристической и районской живописи), лекции, прочитанные в МоМА, были сосредоточены почти исключительно на искусстве, созданном после 1917 года. Следовательно, критическая роль такого раннего авангарда Художники-гвардейцы, такие как Михаил Ларионов и Наталья Гончарова, если упомянуть лишь пару, уступают место дискурсу, в котором доминирует конструктивизм, который по большей части прочно закрепился в постреволюционном Советском Союзе.Хотя важно признать, что выставка IPCNY якобы не является историческим обзором русского авангардного искусства и что ее внимание по-прежнему уделяется печатным средствам массовой информации, производство которых значительно процветало после революции, возникает вопрос, какую пользу может принести оспариваемое наследие. более инклюзивная хронология. И, что, возможно, более важно, можно также задаться вопросом, насколько общественное понимание русского авангарда может выиграть от искусствоведческих исследований, которые предпочитают историческую преемственность разрыву.
После революции Шагал руководил художественной школой для пролетариата
НЬЮ-ЙОРК — Хроники революционного движения современного искусства в России зародились далеко за пределами столицы.
«В маленьком городке на территории современной Беларуси, вдали от Москвы и Санкт-Петербурга, была написана история искусства, — сказала Анжела Лампе, куратор современного искусства Национального музея современного искусства в Центре Помпиду в Париже.
Маленьким городком был Витебск, где развивался страстный проект Марка Шагала — Народная художественная школа.
Это малоизвестная глава, которая наконец получает должное в Еврейском музее на Манхэттене, «Шагал, Лисицкий, Малевич: Русский авангард в Витебске, 1918-1922» в Еврейском музее на Манхэттене, сказал Лампе.
Помимо Шагала, недавно открытая выставка посвящена Эль Лисицкому и Казимиру Малевичу, двум ведущим представителям русского авангарда, которых Шагал пригласил преподавать в школе. Вместе трио разработало «левое искусство», одновременно сделав революционный акцент на коллективизме, образовании и инновациях.
Получите ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости
Регистрируясь, вы соглашаетесь с условиямиЭль Лисицкий (слева) и Казимир Малевич, лето 1920 г. (Частное собрание / Еврейский музей)
Все началось в 1918 году, когда Шагала назначили наркомом искусств Витебской области. Год спустя, 28 января 1919 года, открылось Народное художественное училище.
Открытая для всех, бесплатная и без возрастных ограничений школа идеально воплотила большевистские идеалы русской революции.В нем также воплотилась мечта Шагала помочь молодым жителям Витебска, особенно евреям со скромным достатком, получить доступ к художественному образованию.
Юрий (Иегуда) Пен, «Портрет Марка Шагала», 1914, холст на картоне, масло. (Министерство культуры Республики Беларусь / Национальный художественный музей Республики Беларусь, г. Минск)
Шагал, получивший полное российское гражданство только в 1917 году после принятия закона, отменяющего всякую дискриминацию по признаку религии или национальности, наслаждался своей ролью уполномоченного.
«На этой выставке вы видите другого Шагала. Вы видите политическую приверженность Шагала к русской революции. Он прекрасно понимал, что новому обществу нужно новое искусство », — сказал Лампе.
Лампе курировал выставку в сотрудничестве с Клаудией Нахсон, куратором Морриса и Евы Фельд Еврейского музея.
Приверженность Шагала идеалам русской революции проявляется в таких картинах, как его картина 1918 года «Вперед, вперед», а также в знаменах и знаках, которые он и Дэвид Якерсон создали в ознаменование первой годовщины Октябрьской революции.
Действительно, говоря о школе в 1918 году, Шагал сказал: «Мы предлагаем и навязываем наши идеи, наши формы — формы и идеи нового революционного искусства; у нас есть смелость думать, что будущее за нами ».
Но история Витебска и его радикально новой художественной школы выходит за рамки идеи нести искусство в массы. Речь идет также о встрече Шагала с Лисицким и Малевичем, сказал Лампе.
«En avant, en avant» или «Вперед, вперед» Марка Шагала.(Национальный музей современного искусства — Центр Жоржа Помпиду)
«Сочетание двух подходов в искусстве за этот очень короткий период — это особенное дело. Есть поэтическое искусство Шагала и безличное искусство Лисицкого и Малевича », — сказала она.
По образованию архитектор, Лисицкий преподавал в школе полиграфию, графический дизайн и архитектуру. Малевич, считающийся лидером абстрактного движения, основал супрематизм, который использует простые геометрические формы, окрашенные в ограниченный диапазон цветов.
Творческий комитет УНОВИС, сентябрь 1921 г. (предоставлено Семейным архивом и коллекцией произведений искусства Лазара Хидекеля)
Малевич также основал компанию «Юновис» с группой единомышленников, учеников и учителей. Название движения является аббревиатурой от «Утверждающие новое искусство». Члены организации пришивали черные квадраты на рукава или лацканы пиджаков и приступили к работе над дизайном плакатов, журналов, баннеров, продуктовых карточек, декораций и трамваев. Цветные квадраты и круги появились по всему маленькому городу — отражение его лозунга: «Улицы — это наши палитры.”
Выставка работ Лисицкого и Малевича особенно волнует Нахсона.
«Работы Малевича здесь никогда не выставлялись. Это замечательный шанс показать его работы, которые лежат в основе этого временного периода », — сказал Нахсон.
Выставка, разделенная на пять разделов, продлится до 16 января 2019 года. На ней представлено 120 работ и документов, предоставленных музеями Витебска, Минска, а также крупными коллекциями Америки и Европы.
Раздел «Послереволюционный пыл в Витебске» показывает, как русская революция повлияла на художников.Здесь висит «Двойной портрет с бокалом» Шагала 1917 года, на котором его улыбающаяся невеста Белла несет на плечах ухмыляющегося жениха. Под витриной посетители могут увидеть сюиту Лисицкого 1919 года «Была Гадя». Литографии, выполненные в ярких красных и синих, зеленых и черных тонах, превращают историю в метафору большевистской революции.
Эль Лисицкий, «Была Гадья Сюита», обложка, 1919 год,
литография на бумаге. (Еврейский музей, дар Леонарда Э. и Филлис С. Гринберг, 1986-121a)
Вот и «Красная гвардия» Якерсона.На этой акварели, написанной в 1918 году, изображены безликие солдаты, марширующие с точностью роботов. Его «Панно с фигурой рабочего» 1918 года, кажется, предвещает появление колоссальных статуй, которые будут доминировать в Советской России.
Работы учителей и учеников представлены в разделе «Народная художественная школа». Первоначально на семинаре присутствовало 120 молодых людей, в основном еврейские мальчики из рабочих семей. Однако на классных фотографиях есть и девушки.
Одним учеником был Лазар Хидекель, которому было всего 14 лет, когда Марк Шагал пригласил его поступить в школу.В этом разделе представлены три его работы, написанные им, когда ему было 16 лет. Последователь Малевича, молодой еврейский художник изобразил город в углах и плоскостях.
Однако именно в разделе «Новое искусство»: Лисицкий и Малевич »посетители могут глубже понять влияние Лисицкого и Малевича на школу.
На стенах висят редко встречающиеся картины Малевича, который уже оставил живопись позади и сосредоточился на теоретических трудах. Также на выставке представлены несколько картин и рисунков Лисицкого «Проун».Аббревиатура от «Project for the Affirmation New» — это большой объем работ, сочетающий в себе элементы архитектуры и живописи.
Члены творческого комитета Народного художественного училища, Витебск, зима 1919 года. Сидят: Юрий (Иегуда) Пен (третий слева), Марк Шагал (в центре), Вера Ермолаева (вторая справа), Казимир Малевич справа). Желатиново-серебряный принт. (Архив Марк и Ида Шагал, Париж)
«Когда в этом небольшом городке с очень значительным еврейским населением открылась художественная школа для всех, это стало началом страстного и лихорадочного времени», — сказал Нахсон.
Марк Шагал, Этюд к «Двойному портрету с бокалом для вина», 1917 г. (Центр Помпиду, Национальный музей современного искусства, Париж /. Художественное произведение © Общество прав художников (ARS), Нью-Йорк / ADAGP, Париж; изображение предоставлено CNAC / MNAM / Dist. RMN-Grand Palais / Art Resource, Нью-Йорк)
Но, как и все лихорадки, это в конце концов закончилось.
Шагал, мечтавший развить революционное искусство, независимое от стиля или догм, в 1920 году уехал из Витебска в Москву, чтобы работать в Еврейском театре.
В 1922 году Малевич вместе с несколькими учениками уехал из школы в Санкт-Петербург. Продолжая развивать свои идеи супрематизма, он также начал проектировать посуду из фарфора. Лисицкий переехал в Берлин, где развил свои «Проуны».
К концу гражданской войны в 1922 году советские власти начали подавлять идеологический и общественный строй. Любые художественные движения, противоречащие интересам большевистской партии, были запрещены.
Итак, в мае 1922 года и первый класс, окончивший Витебское художественное училище, стал последним.
Тем не менее, на короткое время «В Витебске все сошлось», — сказал Лампе. «Искусство стало частью общества. Это был уникальный сплав времени и пространства ».
Марк Шагал, «Над Витебском», 1915-20, по картине 1914 года, холст, масло. (Изображение © Общество прав художников (ARS), Нью-Йорк / ADAGP, Париж; изображение предоставлено Музеем современного искусства / лицензия
SCALA / Art Resource, Нью-Йорк)
Октябрьская революция, 100 лет
Октябрьская революция началась 7 ноября (25 октября по старому русскому календарю).Он привел большевиков к власти в России, шокировал остальной мир, привел к гражданской войне в России, созданию СССР, а затем и к холодной войне.
15 марта (2 марта по старому стилю) царь Николай II отрекся от престола после недели массовых протестов — Февральской революции, как ее называли. Временное правительство, представлявшее собой смесь либералов, социалистов и аристократических вельмож, пришло к власти.
Коммунистические большевики под руководством Владимира Ленина воспользовались продолжающимся общественным недовольством, подняв вооруженное восстание в Петрограде (которому было возвращено его первоначальное название — Санкт-Петербург) 7 ноября. В этот день большевистские красногвардейцы заняли правительственные здания. На следующий день они захватили Зимний дворец, резиденцию Временного правительства и бывшую резиденцию царя.
«Итак, с грохотом артиллерии, в темноте, с ненавистью и страхом, а также с безрассудной смелостью рождалась новая Россия, — писал американский журналист Джон Рид в своем отчете об Октябрьской революции из первых рук». Десять дней, которые потрясли мир ».Те события в Петрограде продолжают находить отклик в России и во всем мире. Раиса Остапенко, исследователь истории Восточной Европы из Университета Сорбонны, обсуждала революцию с FRANCE 24.
История русской революции, рассказанная с помощью рисунков
ФРАНЦИЯ 24: Как Россия перешла от Февральской революции, которая привела к власти Временное правительство, до Октябрьской революции?
Временное правительство, которое первоначально возглавлял беспартийный князь Георгий Львов, страдало от отсутствия политической легитимности и народной поддержки, а также от своего «буржуазного» имиджа.Претендент возник в виде Петроградского Совета (рабочего совета) — ведомого социалистами учреждения, мало заинтересованного в фактическом управлении, но поддерживающего российских рабочих и солдат и способного оказать давление на правительство с целью проведения реформ. Эти организации сотрудничали в рамках «двоевластия», хотя в основном на советских условиях.
В конце концов Александр Керенский, молодой член Партии социалистов-революционеров, ставший одной ногой в каждом учреждении, стал министром юстиции России, а затем военным министром.Поддерживая участие России в Первой мировой войне, Керенский не смог преодолеть экономическую нестабильность и массовую нехватку продовольствия и посеял большее разочарование, подавив серию восстаний рабочих и солдат в июле 1917 года.
Хотя первоначально Керенский считался умеренным лидером, он был вскоре политически отчужден. Его реформы — всеобщее избирательное право и свобода собраний, печати, слова и религии — были слишком поздно для российского пролетариата, который чувствовал себя заброшенным. Дело Корнилова в сентябре 1917 года — попытка военного переворота, совершенная тогдашним главнокомандующим генералом Лавром Корниловым — укрепило поддержку большевиков.
Короче говоря, хотя Февральская революция привела к отречению царя Николая II и устранила линию престолонаследия Романовых, этих изменений было просто недостаточно, чтобы подавить излияние народного недовольства, накопившегося при устаревшей системе управления, безудержном экономическом и социальном неравенстве. и десятилетия гражданских и военных потрясений. Дальнейшие политические потрясения были неизбежны.
ФРАНЦИЯ 24: Что произошло 7 ноября, что привело к власти большевиков?
В апреле 1917 года Владимир Ленин вернулся в Россию в опломбированном поезде.Известный своим горячим сопротивлением войне и подстрекательством к насилию против правящих классов, он ранее был сослан в Швейцарию царским правительством. Его возвращение ознаменовало начало шести месяцев методического планирования возглавляемого Львом Троцким Военно-революционного комитета (состоящего из вооруженных рабочих и солдат), кульминацией которого стала Октябрьская революция.
7 ноября большевики совершили переворот против Временного правительства. Хотя Керенский и его правительство на поверхностном уровне узнали о намерениях Комитета, восстание большевиков оказалось слишком огромным.При поддержке Петроградского гарнизона и недавно пришвартованной морской пехоты большевики практически без сопротивления захватили ключевые правительственные объекты. На следующий день был нанесен последний удар по слабо защищенному Зимнему дворцу — резиденции Временного правительства и бывшей резиденции царя.
ФРАНЦИЯ 24: Какова была международная реакция?
Стремясь выполнить свое обещание положить конец участию России в Первой мировой войне, большевики подписали перемирие с Центральными державами в декабре 1917 года и Брест-Литовский мирный договор в марте 1918 года.Большевики надеялись, что когда-нибудь международный коммунизм придет в Германию, а Германия ждала поражения большевиков. В самом деле, революция вызвала новые потрясения в России, поскольку большевики изо всех сил пытались сохранить власть, в конечном итоге отказавшись от системы, основанной на выборах, в пользу «диктатуры пролетариата» в январе 1918 года. Вскоре после этого разразилась гражданская война в России.
Гражданская война, в которой в основном сражались пробольшевистские красные и белые (казаки, буржуазия и другие антибольшевистские группировки), унесла жизни миллионов людей.Белые получили значительную военную поддержку со стороны Франции, Великобритании, США и Японии, в то время как красные, вышедшие победителями, пользовались поддержкой внутри России.
Резонанс Октябрьской революции ощущался по всей Российской империи, включая Киев, который пережил собственное восстание. В последовавшей за этим Войне за независимость Украины (1917-1921) участвовали многочисленные внутренние и международные игроки. Среди последних были Франция, Германия, Польша и Румыния.
ФРАНЦИЯ 24: Как в 2017 году в России отмечают эту годовщину?
Единственные группы, которые собираются отметить это событие, — это коммунистическая партия российского меньшинства и те, кто испытывает ностальгию по своему советскому прошлому.Революционный пыл в России зреет уже несколько лет, и 2017 год, словно отдавая дань уважения событиям 1917 года, выделился как один из взрывов. Антикоррупционные протесты 26 марта собрали до 150 000 участников по всей стране после того, как лидер оппозиции Алексей Навальный снял документальный фильм об активах премьер-министра Дмитрия Медведева; в ходе аналогичного события 12 июня было арестовано около 1800 человек. В конечном счете, именно по этой причине нынешнее правительство ясно дало понять, что сегодняшняя столетняя годовщина Русской революции не будет отмечаться.
Революция была серией восстаний против неудовлетворительного правления, похожей на гражданские беспорядки, охватившие соседнюю Россию Украину в 2013–2014 годах, когда ее старый президент Виктор Янукович бежал через границу. Зачем Путину поддерживать такое сопротивление или отмечать его, когда его собственный кулак так крепко сжимает скипетр?
Россия — робко вспоминает революцию 1917 года | The Art Newspaper
Столетие Русской революции в этом году отмечают крупнейшие музеи Европы и США.Королевская академия художеств в Лондоне, например, проводит выставку (до 17 апреля), заимствованную из России, которая исследует необычайную креативность, которая последовала за революцией и продолжалась до тех пор, пока жестокий режим Сталина не подавил все формы творческого самовыражения. Тем временем Музей современного искусства в Нью-Йорке использовал свою коллекцию, чтобы рассказать историю русского авангарда (до 12 марта).
Тем не менее, вернувшись в Россию, музеи были подавлены в ознаменование года, изменившего мир.Отношения России с ее революционным прошлым далеко не просты. С тех пор, как Кремль подавил зарождающееся восстание городских либералов в 2012 году, он пропагандировал идею о том, что революции — это коварный импорт из-за рубежа. Тем не менее, сохранившийся труп Владимира Ленина, основателя советского государства, до сих пор выставлен на Красной площади, а его статуи доминируют в общественных местах по всей стране.
Эта двойственность помешала российским музеям создавать простые выставки, посвященные 1917 году.Возможно, в основе этой робости лежит боязнь поссориться с президентом страны Владимиром Путиным, который, как ожидается, будет баллотироваться на новый шестилетний срок в 2018 году.
«Музеи идут по пути наименьшего сопротивления, — говорит историк и куратор Анатолий Голубовский. «Если в коллекции музея есть что-то, связанное с событиями 1917 года [или образец] революционного искусства», он может решить организовать выставку этих артефактов, — говорит Голубовский, но он не ожидает «жестких выставок, которые способный вызвать дискуссии ».
Еще одна трудность для музеев — сложность истории революции. В 1917 году произошло два очень разных восстания: Февральская революция, свергнувшая царское самодержавие и стремившаяся установить либеральную демократию, и Октябрьская, или большевистская, революция, которая сокрушила сторонников предыдущего восстания и привела к казни царя Николая II, его правителя. жена Александра и их пятеро детей в 1918 году. Оба потрясения поставили Россию на путь советской власти, сталинского Большого террора и десятилетий социального и культурного угнетения.
Конец Романовых Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге придерживается бесспорной позиции, сосредоточивая внимание на царе и его семье. Обновленная версия выставки «Романовы и революция 1917 года: конец монархии», которая продлится до 17 сентября в Эрмитаже Амстердам, будет представлена в Санкт-Петербурге в конце этого года. Эта выставка, которая включает в себя произведения искусства и архивные материалы, является попыткой продемонстрировать, «как выбор и решения, принятые царем, сделали революцию неизбежной», говорится на веб-сайте аванпоста музея в Амстердаме.
Эрмитаж также объявил о планах рассказать историю Зимнего дворца в 1917 году и изучить отношения между музеем и властью. На данный момент опубликован только общий обзор выставки, что дает музею достаточно пространства для маневра, если возникнет необходимость пересмотреть свои планы. Штурм Зимнего дворца большевиками стал символом революции. Кинематографическая версия мероприятия Сергея Эйзенштейна будет представлена на выставке, которая откроется в Главном штабе музея 8 ноября (до 5 марта 2018 г.).
Наконец, 25 октября учреждение планирует разовое мероприятие. «Мы поставим мистерию на Дворцовой площади», — сказал на пресс-конференции в феврале директор музея Михаил Пиотровский. «Там будет освещение, чтобы Зимний дворец и Главный штаб покраснели».
Еще одна выставка, посвященная Романовым, — это Александровский дворец в Царском Селе и Романовых (до 15 января 2018 г.) в Государственном музее-заповеднике «Царицыно» в Москве. Ольга Барковец, куратор выставки, эффективно передает ощущение надвигающейся гибели последних нескольких месяцев семьи.«Мы хотели передать чувство ужаса 1917 года и то, что пережила семья», — говорит Барковец. В спектакле семь стульев из гостиной Александровского дворца, «где семья сидела в ожидании отъезда», — говорит Барковец. Они ушли на смерть.
Государственный центральный музей современной истории России в Москве, расположенный в дореволюционном дворце, который был конфискован и переименован в Музей революции после прихода к власти большевиков, в настоящее время демонстрирует Кодекс революции 1917 года (до 12 ноября).Выставка объединяет материалы из Российского государственного архива социально-политической истории с произведениями искусства, объясняющими истоки и последствия того, что она называет «Великой русской революцией». В первый вечер всеобщего приема там была горстка посетителей. Очередная выставка в музее картин и рисунков Ивана Владимирова, которого музей описывает как «очевидца сложных времен», закрылась 12 марта.
Непрямые мероприятия Другие музеи используют менее прямой подход.Владимир Гусев, директор Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге, заявил в феврале журналистам, что музей отметит Октябрьскую революцию выставкой, посвященной этим событиям «не в лоб, а через жизни людей и их искусство».
Между тем Алексей Левыкин, директор Государственного исторического музея на Красной площади, сказал, что нужно изображать хорошие и плохие стороны революции. В интервью «Российской газете», официальной газете правительства России, он сказал: «Мы должны относиться к тому, что произошло тогда, следующим образом: это наша общая история… в ее победах и трагедиях.Если были совершены преступления и террор, и мы потеряли миллионы людей, то мы должны смело говорить об этом. Но мы также не должны забывать очевидных достижений и побед ».
Заметным исключением среди бюджетных учреждений является Музей истории ГУЛАГа в Москве, который недвусмысленно излагает свою позицию в отношении революции. В начале постоянной экспозиции говорится: «Дух свободы, охвативший российское общество во время революций 1917 года, после прихода к власти большевиков уступил место чувству угнетения и страха.»
Ливанская« Октябрьская революция »: конец гражданской войны?
Во вторник, 29 октября, в 16:00 премьер-министр Ливана Саад эль-Харири объявил об отставке правительства после тринадцати дней подряд беспрецедентных межрелигиозных протестов и общенациональных протестов без лидеров. Когда улицы заполнились радостью, первая победа «Октябрьской революции» не ознаменовала ее конца. Восстанавливая свой лагерь на площади Мучеников, разрушенный всего несколькими часами ранее партизанами движения Амаль и «Хезболла», мирные демонстранты поклялись оставаться на улицах и строить новые основы для своей страны.
Лагерь на площади Мучеников (Бейрут) — 27 октября 2019 г. | Фото Александры КассирС 17 октября сотни тысяч ливанцев вышли на улицы, призывая к переменам. «Я хочу жить, хочу дышать», «Я хочу найти работу в Ливане», «Я хочу хлеба и счастья», «Мне нужны права женщины», «Мне нужны электричество, вода и инфраструктура» , «Я хочу лучшую страну для моих внуков», «Я хочу твитнуть, чтобы меня не арестовали», «Я хочу все, что они украли у нас», — можно было услышать в Ливане и среди ливанской диаспоры.
Плакаты в Riad el Solh: Возвращение украденных денег — Законы о защите прав женщин — Немедленная отставка | Изображение Александры КассирПоначалу можно было бы озадачить этот широкий спектр, казалось бы, не связанных между собой требований, тем не менее, все они проистекают из одной и той же воли вырваться из тисков сектантских сил. Ливанская многогранная система разделения власти предполагает как распределение государственных и административных постов между восемнадцатью конфессиями, так и передачу юрисдикции о личном статусе религиозным судам.Делая отношения гражданин-государство опосредованными сектой и связанной с ней политической партией, сектантский режим поощрял клиентелизм, кумовство и коррупцию, приводил к плохому управлению, поддерживал нестабильное политическое равновесие и препятствовал формированию полноценной демократии.
Оппозиция сектантской системы не новость в послевоенном Ливане, однако «Октябрьская революция» переворачивает страницу в истории страны, изо всех сил пытающейся примириться со своим прошлым. Вызванная решением правительства ввести новые налоги (в том числе налог на звонки в WhatsApp), октябрьская мобилизация не может быть сведена к простому антиправительственному протесту против мер жесткой экономии, это настоящий призыв к революции с целью свержения установленного политического порядка.Вот уже более трех недель сотни тысяч ливанцев возвращаются на улицы, преодолевая сектантские разногласия и воплощая единство, к которому они стремятся.
В то время как антисектантские мобилизации обычно возглавляются молодежью и молодыми людьми (родившимися после или ближе к концу гражданской войны 1975-1990 годов) и обычно инициируются политическими группами (студенческими организациями, феминистскими коллективами и левыми партиями) или не Правительственные организации, вечером 17 октября тысячи людей из разных возрастных групп и социальных слоев спонтанно вышли на улицы, чтобы выразить свой гнев и осудить сектантскую олигархию.В отличие от типично бейрутских движений в послевоенном Ливане, «Октябрьская революция» по своей сути децентрализована. Протесты без лидеров быстро распространились по стране, и с севера на юг, в крупных и малых городах произошел уникальный взрыв гнева и надежды. Впервые города и районы, известные как опорные пункты сектантских политических партий, такие как Триполи, Тир, Джал-эль-Диб или Набатия, оказались в авангарде восстания.
По всей стране протестующие срывали плакаты с сектантскими лидерами, открыто оскорбляли их и призывали к «падению» политического класса, правившего страной более трех десятилетий.«Все они означают все они» — был призыв революции, и протестующие обвинили в этом сектантские партии по всему политическому спектру. Ливанские силы (правая христианская партия) по-прежнему подвергались резкой критике, несмотря на то, что они вышли из кабинета министров на третий день протестов, и на этот раз роль Хезболлы в сопротивлении Израилю не защитила ни ее, ни ее религиозного лидера Хасана Насралла от суровых обвинений, особенно после того, как его сторонники напали на мирных демонстрантов.
«Октябрьская революция» — это революция против призраков гражданской войны, которая более тридцати лет питает политику страха, страха перед «другим» (исповедь) и гражданских волнений, если сектантский баланс питание нарушено. С 17 октября стены страха начали рушиться под тяжестью постоянно растущего экономического кризиса, расширяя горизонты возможностей и обнажая интересы союзов против сектантской олигархии.
В то время как в течение многих лет неутомимые массовые усилия молодых антисектантских активистов медленно прокладывали путь к «Октябрьской революции», тяжелые экономические условия и падающее доверие к правящим партиям заставляли старшее поколение преодолевать свои страхи, оставлять свои «опасения». зоны комфорта »и бороться за политическую альтернативу рядом с теми, кто первым осмелился мечтать.Многие родители, которые раньше считали мобилизацию своих детей против сектантского режима маргинальной или обреченной на провал, присоединились к ним на улицах, в то время как другие восстали против партий, которые они поддерживали или даже боролись во время гражданской войны.
Детские рисунки в риаде El Solh (Бейрут) | Изображение Александры КассирЕсли феминистские коллективы всегда играли ведущую роль в послевоенном антисектантском движении, на этот раз мобилизация женщин из разных возрастных групп и социальных слоев против патриархальной сектантской гегемонии была беспрецедентной.С самого первого дня женщина ногой ногами телохранителя министра образования, угрожая открыть огонь по протестующим, стала иконой революции. По всей стране женщины были на передовой, отстаивая свои права, они возглавляли марши, осваивали улицы и часто бесстрашно создавали барьеры между силами безопасности и протестующими.
От женского марша — 6 ноября 2019 г. — Площадь мучеников | Изображение Александры КассирВ стране, где сектантство систематически используется для предотвращения возникновения классовой политики и кооптации любых попыток в этом направлении, массовая мобилизация как нижних, так и средних классов против политической и экономической системы, которая обогащает мало кто и обедняет многих, тоже был прорывом.Объявив общенациональную всеобщую забастовку, продолжавшуюся две недели (в течение которой банки, школы, университеты и многие предприятия оставались закрытыми), протестующие единогласно отклонили план государственной реформы, призвали к социальной справедливости и потребовали положить конец системной коррупции, которая привела страну (с одно из самых высоких показателей отношения долга к ВВП в мире) на грани финансового краха. Помимо важной мобилизации существующих сетей студентов университетов, следует отметить участие учащихся средних школ, учителей и ученых.Выдающиеся университеты выступили с заявлениями о солидарности, врачи прошли маршем в белых халатах, юристы мобилизовались, выступили с докладами и предложили бесплатную юридическую помощь, артисты устроили сидячую забастовку на государственной телестанции, и были предприняты различные попытки организовать на рабочем месте или возродить профсоюзы. наблюдаемый.
По всей стране люди из разных слоев общества подняли ливанский флаг, спели национальный гимн и взялись за руки, образуя живую цепь с севера на юг вдоль прибрежного шоссе.Они перекрыли дороги, но построили мосты и соединили кварталы, предположительно, на противоположных сторонах политического спектра. «Октябрьская революция» — это больше, чем символическое проявление национального единства, это подтверждение ливанской идентичности против системы, которая разделяет своих граждан по сектантским признакам (посредством законов о дифференцированном личном статусе и системы квот для политического представительства).
Если протестующие не призывали единогласно к светскому государству, их попытки провести различие между политикой и религией были ясно видны в их дискурсах и практиках.Многие протестующие мусульмане и христиане продемонстрировали свои религиозные убеждения, оскорбляя своих сектантских лидеров. Другие осуждали политическую инструментализацию религии, утверждая, что рождение и воспитание в данном сообществе и даже принятие его системы убеждений не обязательно означает принадлежность к соответствующей политической партии. Некоторые даже вместе молились за Ливан, утверждая, что религиозные и культурные различия сами по себе не являются источником конфликта.
Ливанская «Октябрьская революция» не только борется со старым, но и строит новое.На улицах протестующие стремятся жить своими идеалами и придерживаться тех ценностей, которые они поддерживают, и посредством ежедневных личных актов сопротивления они строят страну, к которой они стремятся. Женщины разрушают стереотипы и осваивают улицы, а с помощью граффити, танцев и юмора протестующие борются за свою свободу выражения мнения в стране, которая может арестовать гражданина за твит. В разных городах молодежь ночует в палатках, играет в музыку и играет в футбол, чтобы бороться с узурпацией и усилением приватизации общественных мест.Семьи и дети рано просыпаются, чтобы убрать улицы и переработать мусор в стране, в которой отсутствует план управления экологически чистыми отходами. В центре Бейрута они вновь открыли двери заброшенного Большого театра в стране, которая часто не могла защитить свое наследие и бросила вызов неолиберальной политике и спонсируемой государством амнезии, которые сформировали послевоенный процесс восстановления центра города. Они показывали фильмы и организовывали рейв-вечеринки в заброшенном войной кинотеатре, известном как «Яйцо», проводили публичные дебаты в небольших садах и на гораздо более крупных автостоянках, устанавливали продуктовые ларьки, импровизировали кафе на тротуарах, создавали детские игровые зоны и небольшую библиотека и вернула жизнь тому, что когда-то было шумным центром города, прежде чем оно стало ориентировано исключительно на высший класс.
Кольцевой мост — Бейрут — 28 октября 2019 г. | Изображение Krystel KfouryСпустя более трех недель после начала революции ливанцы по всей стране безжалостно борются с сектантской олигархией, не сдерживаясь репрессивными мерами истеблишмента. После того, как 5 ноября армия насильственно открыла многие дороги, протестующие не отступили. Тысячи ливанцев собрались возле различных государственных учреждений и государственных компаний, в то время как во многих районах по вечерам начали бить кастрюли.Большинство студентов университетов не вернулись в классы, и массовая мобилизация школьников по всей стране была беспрецедентной. Они прогуливали школу, вели марши и протестовали перед Министерством образования, чтобы вернуть себе будущее.
Из протеста студентов перед Министерством образования — 7 ноября 2019 г. | Изображение Александры КассирВ то время как протестующие полны решимости оказать давление на политический истеблишмент, чтобы сформировать правительство, состоящее из независимых экспертов (не связанных с сектантскими партиями), контрреволюция прибегает к своим старым методам, пытаясь разжечь межконфессиональную напряженность. закон об общей амнистии (как в 1991 году) для избежания ответственности.На момент написания этой статьи вопросов много. Как лучше всего вывести страну из экономического кризиса и подготовить почву для более демократической системы? И как протестующим удастся разорвать круг безнаказанности и привлечь к ответственности сектантских лидеров и полевых командиров, превратившихся в политиков, «за все, что они украли у людей»?
Если следующую главу «Октябрьской революции» трудно предвидеть, то сейчас можно с уверенностью утверждать, что она медленно залечивает раны гражданской войны и прокладывает путь к новому виду политики, выходящему за рамки сектантских линий.Если впереди грозит шторм, с 17 октября дуют ветры перемен, и пока опадают осенние листья, по всей стране сажают новые семена, терпеливо ожидая цветения.
Экран-платформа-киоск к пятой годовщине Великого Октября (Экран-трибуна-киоск к 5-й годщине Октябрьской революции)
Экран-платформа-киоск к пятой годовщине Великого Октября (Экран-трибуна-киоск к 5-й годщине Октябрьской революции)Дата:
1922
Автор:
Густав Клуцис (латыш, 1895-1938)
для эссе Бориса Арватова (русский, урожденный Вилковышкий, Польша [ныне Вилкавишкис, Литва] 1896–1940)
Об этом произведении
Статус
- В настоящее время не отображается
Отделение
- Печать и рисунки
Художник
- Густав Г.Клуцис
Название
- Экран-платформа-киоск к пятой годовщине Великого Октября (Экран-трибуна-киоск к 5-й годщине Октябрьской революции)
Происхождение
- Латвия
Дата
- 1922 г.
Средний
- Цветная литография на кремовой бумаге.
Размеры
- 259 × 157 мм
Кредитная линия
- Мемориальный фонд Вентворта Грина Филда
Регистрационный номер
- 2009 г.258
Расширенная информация об этой работе
Информация об объекте находится в стадии разработки и может обновляться по мере появления новых результатов исследований.Чтобы помочь улучшить эту запись, напишите нам. Информация о загрузке изображений и лицензировании доступна здесь.
.