Новый иерусалим в подмосковье официальный сайт фото: Музей «Новый Иерусалим» в Истре

Музей «Новый Иерусалим» приглашает долгопрудненцев на выставку «Возвращение в усадьбу»

21 сент. 2020 г., 15:36

Выставка «Возвращение в усадьбу» откроется в музейно-выставочном комплексе «Новый Иерусалим» 23 сентября. Мероприятие станет одним из ключевых событий празднования столетия музея, которое отмечается в 2020 году. На выставке будут представлены более 400 экспонатов – как из собственного собрания музея, так и частных коллекций.

Музей «Новый Иерусалим» сыграл огромную роль в спасении художественных ценностей подмосковных усадеб. Именно сюда в 20-30-х годах XX века начали стекаться национализированные предметы искусства. Все они были сохранены и, по необходимости, отреставрированы сотрудниками учреждения. С тех пор музей хранит усадебное прошлое Московской области.

Живопись, оружие, фарфор

В экспозиции будут представлены предметы из ряда крупнейших усадеб: это «Ильинское» семьи Романовых, «Покровское» Шереметевых, «Введенское» князей Лопухиных, «Никольское-Урюпино» князей Голицыных и другие. Некоторые экспонаты, представленные на выставке, будут показаны широкой аудитории впервые.

Зрители увидят богатейшую коллекцию живописи и гравюр: фламандские и итальянские художники, «малые голландцы», русские мастера. Кроме того, музей покажет удивительную коллекцию стекла и фарфора, в том числе предметы сервиза, который был сделан на помолвку Екатерины II. Посетители познакомятся с коллекцией оружия XVI-XVIII века, которую собрал князь С.М. Голицын. И еще много уникальных предметов искусства ждет зрителей на этой выставке.

Путешествие в прошлое

Выставка не стала типичным собранием отдельных предметов, у нее есть своя логика повествования. Зритель как будто совершает путешествие в прошлое, читает историю в обратном порядке – из дня сегодняшнего он перемещается во вчера и позавчера, чтобы затем вернуться обратно и даже заглянуть немного в будущее.

Выставка разделена на четыре части. Первая – это инсталляция «Призрачный сад». Зритель увидит здесь масштабную карту подмосковных усадеб, построенную вокруг одного предмета. Второй раздел – «FUIMUS» («мы были») – рассказывает о тех, кто создавал усадьбы и тех, кто спасал их наследие после революции. Здесь можно проследить путь некоторых предметов искусства от первых владельцев до момента, когда они оказались в музее. Третий раздел называется «Коллекции» или «Золотой век русской усадьбы». Именно здесь посетителям покажут спасенные предметы – живопись, мебель, скульптура, оружие и многое другое. Последний раздел выставки называется «Территория».

Развитие туристического потенциала усадеб – одна из важных тем, которые поднимает выставка. Стоит отметить, что сейчас в Московской области существует около 320 усадеб разной степени сохранности. Многие из них могут стать точкой притяжения и выступить ресурсом для развития региона. На выставке целый зал посвящен реставрации усадебных комплексов, которая ведется в Подмосковье уже несколько лет.

Экспозиция «Возвращение в усадьбу» открыта для посетителей до 30 мая 2021 года. В рамках выставки также будут проводиться другие культурные и образовательные мероприятия – подробнее об этом можно узнать на официальном сайте музейно-выставочного комплекса «Новый Иерусалим».

Адрес музея: Московская область, Истринский р-н, г. п. Истра, г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1

Как добраться:

НА АВТОМОБИЛЕ

ВОЛОКОЛАМСКОЕ ШОССЕ 41 км от МКАД, перед Ново-Иерусалимским монастырем поворот направо (Бужарово), через 500 м поворот налево (МВК МО «Новый Иерусалим»).

НОВОРИЖСКОЕ ШОССЕ 47 км — съезд на трассу А-107 в сторону Ленинградского шоссе, через 9 км поворот налево в сторону г. Истра, далее 7 км по Волоколамскому шоссе, поворот направо (Бужарово), через 500 м поворот налево (МВК МО «Новый Иерусалим»).

НА ОБЩЕСТВЕННОМ ТРАНСПОРТЕ

ЭЛЕКТРИЧКОЙ Вы можете доехать до музея электричками рижского направления (с Курского или Рижского вокзалов) до станции «Истра», далее пересадка на автобусы маршрутов № 32, № 33 до остановки «Музей» или на автобусы маршрутов № 4, № 40, № 46, № 48 до остановки «Музей», далее 10-15 минут пешком в сторону Бужарово.

АВТОБУСОМ № 372 от м. «Тушинская» до ст. «Истра», далее пересадка на автобусы маршрутов № 32, № 33 до остановки «Музей» или на автобусы маршрутов № 4, № 40, № 46, № 48 до остановки «Музей», далее 10-15 минут пешком в сторону Бужарово.

Источник: http://indolgoprud.ru/novosti/kultura/muzey-novyy-ierusalim-priglashaet-dolgoprudnencev-na-vystavku-vozvrashchenie-v-usadbu

Отель Западная, Истра – цены гостиницы, отзывы, фото, номера, контакты

В какое время заезд и выезд в Отеле «Отель Западная»?

Заезд в Отель «Отель Западная» возможен после 14:00, а выезд необходимо осуществить до 12:00.

Сколько стоит проживание в Отеле «Отель Западная»?

Цены на проживание в Отеле «Отель Западная» будут зависеть от условий поиска: даты поездки, количество гостей, тарифы.

Чтобы увидеть цены, введите нужные даты.

Какие способы оплаты проживания предусмотрены в отеле?

Способы и сроки частичной или полной предоплаты зависят от условий выбранного тарифа. Отель «Отель Западная» принимает следующие варианты оплаты: Visa, Euro/Mastercard, Maestro, American Express.

Есть ли скидки на проживание в номерах «Отель Западная»?

Да, Отель «Отель Западная» предоставляет скидки и спецпредложения. Чтобы увидеть актуальные предложения, введите даты поездки.

Какой общий номерной фонд у Отеля «Отель Западная»?

В Отеле «Отель Западная» 13 номеров.

Какие категории номеров есть в Отеле «Отель Западная»?

Для бронирования доступны следующие категории номеров:
Одноместный (Улучшенный одноместный номер)
Двухместный (Улучшенный двухместный номер с 1 кроватью или 2 отдельными кроватями)

Отель «Отель Западная» предоставляет услугу парковки?

Да, в Отеле «Отель Западная» предусмотрена услуга парковки вашего автомобиля. Пожалуйста, перед бронированием уточните возможную дополнительную оплату и условия стоянки.

где находится, фото, история, отзывы

Экспертное мнение

Архимандрит Феофилакт, наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря:

«Окрестности Истры изменили на библейские прообразы»

— Новый Иерусалим — живое воплощение пятого Евангелия (так называют Святую Землю), в котором сама земля и все, что на ней благовествуют о днях земной жизни Иисуса Христа. Явление уникальное, не имеющее аналогов в мировой христианской культуре. Здесь даже названия окрестностей Истры были условно изменены на евангельские или библейские прообразы. Так река Истра становится Иорданом, четыре холма под монастырем стали горами Сион, Елеон, Фавор и Ермон, появляется Гефсиманский сад и Кедронский поток, образуются свои Вифлеем, Назарет, Галилея и Вифания, возникает Иудина земля и Иосафатова долина.

Для Нового Иерусалима очень актуальны слова народной мудрости: «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Поэтому, чтобы лучше понять феномен личности Святейшего Патриарха Никона и оценить его грандиозный замысел, увидеть красоту и благолепие созданной им святой обители, стоит посетить этот монастырь.

Александр Авдеев, доцент кафедры истории России и архивоведения исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университет:

«Надписи в Воскресенском соборе содержат шифр»

— В стенах монастыря патриарх Никон создал интеллектуальную школу, и с произведениями его учеников, вырезанными на белокаменных плитах, можно ознакомиться в Воскресенском соборе. Справа от южного входа в собор можно увидеть огромную надпись – стихотворную летопись, посвященную истории создания Воскресенского монастыря. А на белокаменной плите, установленной в изножии гробницы патриарха Никона, высечена стихотворная эпитафия Святейшему, автором которой был его ученик, архимандрит Ново-Иерусалимского монастыря Герман. Обе надписи содержат загадку для любознательного читателя: по первым буквам каждой строки можно прочитать, кто и с какой целью создал эти произведения.

Усадьбы фантомной любви – Огонек № 39 (5634) от 05.10.2020

В музее «Новый Иерусалим» открылась выставка «Возвращение в усадьбу». Музей посвятил ее собственному 100-летнему юбилею.

Нина Костючкова

Трудно найти более разработанную тему, чем русские усадьбы. Столько исследовано, опубликовано, показано, сделано горестных вздохов и выплакано слез по их судьбе, что даже единичные случаи нынешнего усадебного восстановления и приспособления под современные нужды не меняют общую горестно-ностальгическую картину. Если и есть материализованные объекты той России, которую мы все-таки потеряли, то это руины усадеб. До революции вокруг Москвы их было тысяча, сейчас осталось около 150.

И вот музей «Новый Иерусалим», который последние четыре года находится на подъеме (тут чередой прошли выставки Пикассо, Дюрера, Фаберже и Шагала; доведя количество зрителей до 490 тысяч, в прошлом году «Новый Иерусалим» стал самым посещаемым региональным музеем России), решил к сюжету вернуться. Но слегка при этом изменить ракурс. В фокусе оказались не столько сами старинные поместья, сколько героические усилия людей в XX веке по их спасению или, по крайней мере, по спасению памяти об усадебной культуре.

Куратор выставки, архитектор и искусствовед Ксения Новохатько, считает ностальгию по усадьбам архетипичной для нашего национального сознания:

«Даже если вы нисколько не дворянин, если родились и выросли в городе, в вас все равно живет мечта о негородской жизни, сельских полях-лесах-просторах, липовых аллеях, родовом гнезде, о малой родине.

Эта мечта взлелеяна не только личными воспоминаниями (их может и не быть), но и искусством — литературой от Пушкина до Набокова, кинематографом (братья Михалковы)».

Выставку организовали почти с театральным драматизмом, за что отдельное спасибо ее сценографу — архитектору Фатали Талыбову. Вначале вы оказываетесь в «заброшенном» парке с темным прудом с кувшинками: на стенах бликует вода, и свет, пробившись через невидимую листву, пятнами ложится на землю. Второй зал повествует о славных дворянских семействах, некогда живших в Подмосковье и построивших немало усадеб: о Голицыных, Шереметевых (они так просто дома коллекционировали), графе Александре Остермане-Толстом и великом князе Сергее Александровиче — владельцах Ильинского. Третий зал — выстроенные чередой «комнаты», имитирующие дворцовую анфиладу: каждая посвящена определенному историческому периоду от Екатерины Великой до Николая II и представляет предметы усадебного быта: мебель, фарфор, стекло, живопись и скульптуру, часы, оружие. Все эти изящные вещи собраны в веселом изобилии и оставляют впечатление не просто дворца, а нарядного, живущего полнокровной жизнью. Завершается выставка современными проектами реконструкций усадеб и снятым с помощью дрона фильмом о поместьях — иногда лежащих в руинах, а иногда уцелевших. Эта часть экспозиции сделана силами Вадима Разумова, много лет ведущего блог «Летопись русской усадьбы» и организующего коллективные посещения легендарных мест.

И все-таки необычность выставке придает еще одна сюжетная линия, а именно история по спасению усадебной культуры после революции. Организаторы собрали огромный блок документов и выстроили их в «Ленту времени», и она трагична. Многие герои, сохранившие для нас усадебную историю, были физически уничтожены.

Ксения Новохатько говорит, что «Лента времени» сложилась почти случайно: «Вначале мы искали фотографии 1920-х годов. Музей архитектуры, где, по идее, они хранились, был закрыт на карантин, поэтому мы обратились в Музей Пушкина, где нашелся фонд Юрия Борисовича Шмарова (1898–1989) — коллекционера, юриста и специалиста по дворянской генеалогии. Всю жизнь он составлял картотеку дворянских родов. В 1930-е его репрессировали, но, в отличие от многих своих друзей, он выжил». В 1920-е Шмаров входил ОИРУ — Общество изучения русской усадьбы и сберег те усадебные фотографии, которые тогда были сделаны. Так под пристальное внимание организаторов выставки попала история ОИРУ.

Удивительно, но в 1922 году Общество изучения русской усадьбы организовали совершенно юные люди: историку Владимиру Згуре было 19 лет, искусствоведу Алексею Гречу — 22. Вокруг них объединилось около 150 человек: они ездили по Подмосковью и ближайшим областям, находили заброшенные дома, фотографировали их, выпускали небольшие путеводители, собирали информацию о прежних владельцах. ОИРУ создало подробнейшую карту усадеб Подмосковья, и она фигурирует на выставке.

В 1930-е государство пресекло романтический порыв бескорыстных краеведов: усадьбы перепрофилировали под дома отдыха, больницы или склады, музеи укрупнили, огромную часть произведений искусства продали на Запад, а любителей старины объявили шпионами. Владимир Згура в 24 года утонул в Крыму, Алексей Греч в 1930-м был арестован в 8 км от советско-латвийской границы, осужден и отправлен на Соловки. Там, в 1932-м, по памяти он написал исследование «Венок усадьбам». Эту рукопись какой-то неизвестный друг принял на хранение в Исторический музей без присвоения инвентарного номера, она чудом сохранилась, и в 1990-е была опубликована. На выставке в музее «Новый Иерусалим» цитаты из этой книги — часть оформления. Самого же автора в 1938-м расстреляли. И таких, как он, людей, отдавших жизни за интерес к истории родного края, были десятки. На выставке они названы поименно. Более того, первый директор музея «Новый Иерусалим» — Натан Александрович Шнеерсон, по сути, сформировавший его коллекцию, тоже был арестован и погиб из-за того, что бескомпромиссно отстаивал музейные позиции.

Непридуманные истории добавили выставке экзистенциального отчаяния. И удивления перед феноменом: интерес к культуре передается у нас от поколения к поколению — даже в ситуациях, когда абсолютно все этому препятствует…

Музей «Новый Иерусалим» приглашает на экскурсии с сурдопереводом

 

 

До конца 2019 года в музее «Новый Иерусалим» в Подмосковье каждый третий четверг месяца будут проходить специальные экскурсии с участием сурдопереводчика для слабослышащих и глухих. Как сообщает пресс-служба Министерства социального развития Московской области, с начала 2019 года министерством и музеем уже было организовано несколько адаптированных экскурсий для слабослышащих и глухих, а также тур для посетителей с особенностями развития по временной выставке «Стиль Фаберже. Превосходство вне времени». В рамках их подготовки Минсоцразвития формировало группы желающих, предоставляло транспорт для участников и услуги сурдопереводчика. Музей «Новый Иерусалим» обеспечивал встречу посетителей и экскурсию по выставке. 

 

«Адаптированные экскурсии по выставке Фаберже для посетителей с ограниченными возможностями здоровья были популярными – было много желающих поучаствовать, группы каждый раз были чуть больше, чем планировалось заранее. Сотрудничество было успешным, поэтому было решено продолжить его. В Московской области проживает 15 тысяч инвалидов по слуху. Подобные мероприятия могут способствовать социализации жителей области с особенными потребностями», — отметила министр социального развития Московской области Ирина Фаевская.

Директор музейно-выставочного комплекса Московской области «Новый Иерусалим» Василий Кузнецов сообщил: «В прошедших недавно специальных музейных турах приняли участие 93 гостя с особенными потребностями. Мы получили хороший отклик и убедились, что такой формат нужно развивать. У нас несколько постоянных экспозиций, проходят временные выставки, поэтому нам всегда есть, что предложить посетителям. Даже те, кто уже побывал на адаптированных экскурсиях по выставке Фаберже, смогут вернуться и увидеть что-то новое, познакомиться с нашими собственными музейными коллекциями».

Экскурсанты познакомятся с постоянными экспозициями музея:

• «Новый Иерусалим—памятник истории и культуры XVII–XX веков», которая рассказывает о возникновении и роли Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря как памятника русского зодчества, русской истории и культуры, о личности его создателя патриарха Никона; 
• «Русское церковное и светское искусство XVI — начала XX века», где собраны предметы живописи, иконописи, скульптуры, мебели и декоративно-прикладного искусства из коллекции музея, а в подразделе «Особая кладовая» — самые ценные экспонаты музейных фондов.

 

 

Участие в экскурсиях с переводом на русский жестовый язык бесплатное, но по обязательной предварительной регистрации. Для записи на мероприятие необходимо отправить заявку по электронной почте на адрес [email protected] 

Музей «Новый Иерусалим» находится по адресу: Московская область, Истринский р-н, г. п. Истра, г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Официальный сайт музея: www.njerusalem.ru 

 

отзыв о поездке в монастырь 2017

Осенью 2017 в рамках экскурсии мне довелось снова побывать в Новоиерусалимском монастыре на Истре, или в как его еще называют «Новый Иерусалим». Длительная реставрация практически завершилась и монастырь предстал перед паломниками и экскурсантами во всем своем великолепии, сверкающий золотом, удивляющий своими изразцами. Нам очень повезло с гидом, который за час успел емко и интересно рассказать о монастыре и показать все самое интересное.

Новый Иерусалим, фото 2017

Некоторое время назад нам уже удалось посетить Новоиерусалимский монастырь – но тогда в монастыре проходили реставрационные работы, иконостасы зияли пустыми иконами, а на территории туда-сюда бегали рабочие.

Поездка в Ново-Иерусалимский монастырь. Часть 1

Музей Деревянного зодчества, Истра. Часть 2

Сегодня территория чистая, вымощенная плиткой, здания побелены, колокольня восстановлена. Но расскажу обо всем по порядку.

До монастыря мы доехали на экскурсионном автобусе из Москвы. По программе первым объектом для осмотра должен был стать скит Никона — но шел противный осенний дождик, поэтому прогуляться пешком к скиту не удалось – дорога была размыта. Но осенняя территория вокруг монастыря была прекрасна!

Осень в Ново-Иерусалимском монастыре

Раскрыв зонтики, спешим внутрь, в сердце монастыря, в Воскресенский собор.

С погодой нам не очень повезло — лил проливной дождик.

Надвратная церковь.

Надвратная церковь Ново-Иерусалимского монастыря

Сквоь тяжелые ворота спещим во внутренний двор, и…

Новоиерусалимский монастырь, 2017

… замираем от восхищения!

Воскресенский храм, Новая Истра

Первым делом идет в предел, где сохранилась настоящая лепнина и образцы, того самого Собора, построенного в 17м веке. Удительно, но это один из немногих храмов, где разрешено фотографировать. Туда-сюда снуют экскурсионные группы.

Новый Иерусалим, 2017

Внутри храма — потрясающая лепнина в стиле барокко.

Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря Новый Иерусалим, фото 2017 Новоиерусалимский монастырь

По длинной лестнице спускаемся в подземную церковь Константина и Елены.

Подземная церковь Константина и Елены Иконостас подземной церкви Елены и Константина Подземная церковь

Здесь все расположено как в Иерусалимском храме Гроба Господня — есть свой камень Миропомазания.

Камень миропомазания. Новоиерусалимский монастырь

Далее мы перемещаемся к центральному алтарю.

Иконостас Воскресенского собора

Пожалуй, это один из самых красивых иконостасов, которые мне довелось видеть!

Центральный иконостас Воскресенского собора в Истре

 

А какой потолок..

Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря

Далее мы направляемся к Кувуклии, месту, которое символизируют пещеру, где находилось тело Христа, после распятия.

Новоиерусалимский монастырь. Кувклия

Над кувуклией высится неземной красоты Ротонда, восстановленная по проекту архитектора Растрелли. Голова здесь просто кружится!

Ротонда над Кувуклией

В украшении ротонды безумное количество деталей!

Воскресенский храм. Новый Иерусалим

А вот и сама Кувуклия.

Кувуклия. Воскресенский храм

По небольшой лестнице наверх, поднимаемся на «Голгофу».

Здесь хочется просто помолчать.

Голгофа. Новый Иерусалим Голгофа. Новоиерусалимский монастырь

Здесь мы опять видим изразцы.

Голгофа. Новый Иерусалим Новый Иерусалим. Голгофа

У нас появляется немного свободного времени, и мы спешим осмотреть монастырь снаружи.

Новоиерусалимский монастырь. Главный храм, изразцы

Воскресенский собор красив со всех сторон!

Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря

Та самая Ротонда.

Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря, 2017

На территории монастыря есть еще несколько церквей, но ни одного деревца.

Новоиерусалимский монастырь На территории Ново-Иерусалимского монастыря

Не пропустите на территории смотровую площадку — она расположена на Надвратной церкви, вход свободный.

Вид со смотровой площадки Новоиерусалимского монастыря

 

Древние стены Новоиерусалимского монастыря Со смотровой площадки

В хорошую погоду очень приятно пройтись вокруг монастыря, полюбоваться старинными стенами, посмотреть музей деревянного зодчества. Но так как был дождь, то наша группа поспешила к автобусу.

Стены Ново-Иерусалимского монастыря, фото 2017

Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим»

История Воскресенской обители, в помещениях которой находится музей, уходит в 1656 год. Именно тогда ее основоположнику — патриарху Никону — пришла идея сделать под Москвой трёхмерную икону Палестины. Главное монастырское сооружение — храм Воскресения Христова — построили по аналогу с одноименным храмом на Святой Земле, возведённым над гробом господним.

Музей «Новый Иерусалим» был открыт в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре в 1920 году. Тогда территория закрытой по решению властей обители со всеми храмами и монастырскими постройками была передана под экспозицию краеведческого музея. Это обстоятельство сыграло положительную роль в истории обители. Он не был разграблен в годы «богоборчества», его имущество в годы войны было эвакуировано и бережно сохранено. На сегодняшний день всё, что ранее принадлежало обители, возвращено святым отцам.

В фондах «Нового Иерусалима» находится более 180000 экспонатов. Они хранятся на площади около 2360 квадратных метров. Это огромная коллекция церковных раритетов, полотна русских и зарубежных мастеров, фарфор и оружие, мебель, свезенная из бывших дворянских усадеб, древнейшие рукописные и печатные книги, богатейшее собрание декоративно-прикладного искусства. После национализации исторических имений, в музей были свезены лучшие предметы из западного региона Московской области: Знаменского и Глебово, Петровского и Рождественно, Никольского и Ильинского, Ярополец и других.

В парковой зоне, отведённой под территорию музея, привезены и бережно восстановлены образцы русской школы деревянного зодчества: жилой крестьянский дом (Люберецкий район), резная часовня (Чеховской район), ветряная мельница (Тверская область). Эти сооружения неоднократно использовались в качестве декораций к кинофильмам и телевизионным сериалам. Отстроенные помещения бывшего конного двора (Выставочный корпус), с 80-х годов прошлого века отведены для проведения художественных выставок.

Работники музея проводят большую выставочную работу. Каждый год на его базе проходят масштабные праздники — «День славянской письменности и культуры», «Рождество в Новом Иерусалиме», «Русская свадьба», «Переезд в новый дом».

В связи с передачей исторических зданий законному владельцу в лице Русской Православной Церкви, музею был передан комплекс специально построенных зданий, и в 2013 году он переехал в новое здание на противоположном берегу Истры.

Новое здание стало основной, но не единственной площадкой Музея. Сейчас в Музейный комплекс «Новый Иерусалим», кроме нового здания, входят: Выставочный зал и Отдел деревянного зодчества, расположенные в лесопарковой зоне излучины Истры, прилегающей к монастырю.

Если вы нашли опечатку или ошибку, выделите фрагмент текста, содержащий её, и нажмите Ctrl+↵

фотографий Ново-Иерусалимского монастыря на Flickr | Flickr

Церковь Рождества Христова в трапезных залах Новоиерусалимского монастыря была построена одновременно с тремя просторными палатами в 1686–1692 годах. По распоряжению княгини Татьяны Михайловны, пожертвовавшей деньги на строительство, каждая из трех комнат трапезной служила своему назначению. Таким образом, средняя «трапеза», связанная с Рождественской церковью, предназначалась для всех паломников, прибывших в монастырь, вторая — для братских трапез, а третья, видимо, более парадная, «гостиная» для мирской трапезы. все звания к людям.»

Рождественский трапезный храм сделали двухэтажным, второй этаж сообщается с покоями. Архитектура типична для конца 17 века — в стиле московского барокко. Нижний этаж -» теплый «храм — изначально был построен. окружен открытым крыльцом, которое в XVIII веке сменила сохранившаяся до наших дней аркада, украшенная классической деревенской деревянной мебелью и пилястрами.

Верхняя, «летняя» церковь состоит из двух ярусов окон, покрытых закрытый свод, на котором расположены два восьмиугольника с куполом.Весь декор храма: наличники, колонны на апсиде, восьмиугольники под куполом выполнены в стиле московского барокко. Таким же образом оформлен не только храм, но и все трапезные помещения.

В 1792 году, через сто лет после постройки, трапезные комнаты сильно пострадали от пожара в монастырской кухне. Все палаты сгорели, церковная утварь почти не сохранилась, а многое еще пострадало от пожара. После ремонта в 1810 году в верхней части Рождественской церкви сделали деревянный потолок, поддерживаемый двумя кирпичными столбами.Это значительно уменьшило пространство большого храма в стиле барокко и сделало его намного темнее. Поэтому уже в 1850-х гг. это «нововведение» было снято и реставрация проводилась под руководством архитектора К.А. Тон.

Роскошный тябский иконостас Рождественской церкви сгорел в 1922 году. В помещении храма размещались музейные экспозиции. Во время колоссального разрушения монастыря фашистами в 1941 году. Рождественский храм практически не пострадал, а при реставрации восстановлен первоначальный вид внутреннего убранства церкви и трапезных помещений.

В 1995 году церковь Рождества Христова была передана новообразованной монашеской братии; В 1996 году здесь начались реставрационные работы, а в 1997 году церковь заново освятили.

Сейчас храм представляет собой очень интересную картину — он практически вплотную примыкает к оставшемуся в трапезных залах музею, да и посетителю на первый взгляд может показаться еще и выставочный зал. Только присмотревшись повнимательнее, можно заметить, что музейной жизни здесь уже не идет.

Лавра — Звенигород Русь — Новый Иерусалим

Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь расположен в городе Истра Московской области, он основан в 1656 году патриархом Никоном.

Для всех христиан Иерусалим — Святая Земля, благословенное место, где Иисус Христос родился, жил и проповедовал. Поэтому монастырь, идея которого заключалась в воссоздании образа Святой Земли с точным подобием Храма Воскресения Христова или Храма Гроба Господня, является уникальным явлением.

«Русская Палестина»

Строительство «Русской Палестины» было призвано подчеркнуть возросшее значение России как наследницы Византийской империи, оплота мирового православия, и представить царя Алексея Михайловича вторым императором Константином. Тогда понятие «Иерусалим» воспринималось не только как географическая точка, но и как символ, который можно отнести к религиозной столице.

Прежде всего, нужно было составить выверенный план, чтобы не только строить копии точек Святой Земли, но и правильно их расставлять.Патриарх Никон отправил священника Свято-Троицкого Сергиева монастыря (нынешняя Лавра) к иеромонаху Арсению (Суханову) в Палестину, который измерил расстояние между святынями выстрелами из лука.

Монастырские постройки возводились на территории села Редкино, к будущему монастырю добавлялись бывшие земли боярина Василия Шереметева, князя Алексея Трубецкого и стольника Романа Боборыкина. Окрестности подверглись полной перепланировке: вырубили лес, насыпали и укрепили холм.Прежние имена из евангельских текстов заменены на новые.

Первая деревянная Воскресенская церковь построена в год постройки монастыря; Годом позже его освящал царь Алексей Михайлович. Он крестил Воскресенский монастырь Новый Иерусалим.

Монастырь быстро превратился в крупного землевладельца: в разных уездах под него приобретались вотчинные земли, по большей части царь издавал благодарственные грамоты.

17 ^-й -й век прославил монастырь библиотекой на основе личного книжного собрания патриарха Никона и переводными изданиями.Здесь же появилась музыкально-поэтическая школа, продолжившая традиции польско-украинской духовной песни.

Конец 17 ^-го -го века был для монастыря временем разорения и восстановления. Разделив патриаршую вотчину Иверского и Крестового монастырей, их земли вернулись, и поэтому Воскресенский монастырь лишился средств для продолжения строительства. Он был возобновлен на правлении Федора Алексеевича.

Новый Иерусалим. Открытка начала ХХ века

Император Петр I сократил штат монахов и обязал монастырь снабжать государство лошадьми, фуражом и ремесленниками из числа монастырских крестьян.Елизавета Русская), также известная как Елизавета Петровна), однако взяла под свое покровительство Новый Иерусалим, даровав ему новые земли и выделив деньги на ремонт собора. До секуляризации церковных земель в 1764 году при Екатерине II монастырю принадлежало 14 тысяч крестьян и 22 тысячи гектаров земли. После секуляризации все крестьяне стали государственными (или хозяйственными), а собственность на землю сократилась до 30 акров.

Небольшая сумма была выделена на содержание Нового Иерусалима, но ситуацию исправили доходы от паломничества и сдачи в аренду московского монастырского двора.Развитию паломничества поспособствовала прокладка железнодорожной линии Москва-Виндава. К началу 20 века монастырь ежегодно посещало около 35 тысяч человек.

После революции 1917 года советские власти закрыли монастырь, национализировали его имущество и передали наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора в Оружейную палату Московского Кремля. С 1921 года в стенах монастыря разместились два музея, впоследствии объединенных в Государственный историко-художественный музей.

Во время Великой Отечественной войны Воскресенский собор был взорван фашистами; многие архитектурные памятники были разрушены. Интересно, что сведения о разрушении Нового Иерусалима фигурировали в документах Нюрнбергского процесса, поскольку монастырь считался объектом культурного наследия. После войны важнейшие постройки были отреставрированы, и музей возобновил работу только к концу 50-х годов.

Новоиерусалимский Воскресенский монастырь Иерусалим был возвращен Русской Православной Церкви в 1994 году.В 2015 году музей переехал из монастыря в новый

.

В России сложно найти место, которое по количеству общехристианских святынь сравнится с Новоиерусалимским монастырем.

НОВЫЙ Новый Иерусалим — Россия сквозь призму

Новоиерусалимский монастырь , также известный как Воскресенский (Воскресенский) монастырь , мужской монастырь, расположенный в городе Истра, примерно в 70 км к востоку-северо-востоку от Москвы.Дорога туда занимает около часа (плюс пробки) на машине, или примерно вдвое дольше на поезде из столицы (включая добрые полчаса ходьбы, чтобы добраться до монастыря от железнодорожного вокзала), но уверяю, это того стоит.

Новоиерусалимский монастырь — , основанный в 1656 году и патриархом Никоном (что само по себе является случайным совпадением для фотографа, использующего фотоаппараты Nikon). Он был закрыт в 1920 году после большевистской революции, а затем в 1941 году немецкая армия разграбила его.Перед отступлением они взорвали уникальную большую колокольню; башни снесли; своды собора обрушились и похоронили его знаменитый иконостас среди других сокровищ. В марте 2009 года президент России Дмитрий Медведев подписал президентский указ о реставрации и обновлении Новоиерусалимского монастыря. Федеральному правительству поручено с 2009 года субсидировать фонд восстановления монастыря из федерального бюджета ориентировочной стоимостью около 13–20 миллиардов рублей.

Теперь, когда реставрация была завершена в 2017 году, и теперь тысячи посетителей приезжают в монастырь каждый день, особенно на религиозные праздники. Тем не менее, это место по-прежнему практически неизвестно для туризма, и иностранцев обычно не видно.

Я считаю, что монастырь стоит посетить, даже если вы не религиозный человек. Поскольку в Советском Союзе церкви были превращены в музеи и, как правило, не содержались в хорошем состоянии (если не были полностью взорваны!), Большинство религиозных зданий в современной России демонстрируют явные признаки недавней реставрации.Лишь очень немногие из них все еще содержат значительные фрески или другие произведения искусства, но во многих случаях являются произведениями искусства сами по себе . Что впечатляет, так это ощущение чистоты, света, внимания к деталям, красочности и сочетания старого (архитектура) и нового (краски и орнаменты).

Фотографически Я думаю, что это лучше всего визуализировать с широкоугольным (или даже сверхшироким) углом. Для изображения выше я использовал 20 мм, немного уменьшив его до 2,8, чтобы компенсировать расстояние между передним планом (в нижнем левом углу) и фоном (которое в любом случае не так далеко, как бесконечность).Небо было затянуто облаками, сквозь большие окна проникал приятный рассеянный свет. Если бы свет был более резким, я, возможно, выбрал бы ручной HDR с 3 экспозицией (без штативов: это активная церковь!), Но это оказалось не нужно, в том числе благодаря потрясающему динамическому диапазону сегодняшних камер.

Хотели бы вы открыть для себя такие места, которые по-прежнему не привлекают внимания туристов ? Если да, свяжитесь с нами, и мы найдем лучший способ помочь вам исследовать Россию!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Описание Новоиерусалимского монастыря. Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь в Истре. Смерть Патриарха и возобновление строительных работ

Заветной мечтой патриарха Никона, возглавлявшего Русскую Православную Церковь с 1652 по 1666 год, было воссоздать комплекс палестинских святынь под Москвой. Он начал ее реализовывать в 1656 году, основав монастырь на берегу реки Истры, который впоследствии получил название Свято-Воскресенский Новоиерусалимский монастырь.В его главном соборе воспроизводились изображения, словно сошедшие со страниц Евангелия: гора Голгофа и пещера Гроба Господня, ставшая местом погребения и последующего воскресения Иисуса Христа. По замыслу Его Святейшества, православные люди должны были собственными глазами созерцать место, где Спаситель принес за них искупительную жертву.

Детище Предстоятеля Русской Церкви

Историки отмечают, что Патриарх Никон был не первым, кому пришла в голову идея перенести образ Храма Господня и его святынь на землю Русскую.Есть ряд памятников, отражающих влияние иерусалимского «прототипа». Наиболее яркими среди них являются церковь Покрова на рву и задуманный Борисом Годуновым, но так и не реализованный план по созданию религиозного комплекса «Святая святых» в Московском Кремле, прототипом которого должен был служить храм. истинные места страстей Христовых.

Однако идея фактически воплотилась в создании Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, ставшего любимым детищем патриарха Никона.В его стенах святитель провел восемь лет после переезда из столицы и в августе 1681 года скончался по дороге к нему, возвращаясь из ссылки, которую служил в Кирилло-Белозерском монастыре.

От замысла к конкретным действиям

Строительство монастыря началось в 1656 году, еще до того, как патриарх Никон навлек на себя гнев царя Алексея Михайловича. Воспользовавшись королевским расположением, он сумел приобрести для будущего строительства земли, которые ранее находились в вотчине и передавались исключительно по наследству.Они располагались в 60 верстах (около 64 км) от столицы на берегу реки Истры.

После оформления всех документов на право собственности на земельный участок выбранный участок прошел капитальную реконструкцию. Лес был вырублен, а холм, на котором был построен будущий монастырь, был засыпан и основательно укреплен. Отныне его стали называть Сион, а два других близлежащих холма — Фавор и Олив. Была переименована даже река Истра, которую патриарх велел назвать Иорданом.

Начались первые этапы строительства

В 1662 году на его берегу появился первый скит, в котором были построены две небольшие церкви: Богоявленская и Петропавловская. При этом неподалеку был основан небольшой женский монастырь, получивший не менее звучное библейское название «Вифания».

Поскольку строительство Новоиерусалимского Воскресенского монастыря было очень масштабным техническим заданием, для его выполнения требовалось большое количество рабочих, включая как вспомогательных рабочих, так и квалифицированных мастеров.По этой причине многие монастырские и вотчинные крестьяне были согнаны к берегам Истры из разных районов Подмосковья. Это вызвало крайнее недовольство с их стороны, потому что, находясь вдали от дома, они потеряли возможность вести домашнее хозяйство и обрекали свои семьи на голод.

Деревянный предшественник каменного собора

Как и в истории большинства монастырей, строительство Воскресенского Новоиерусалимского монастыря началось с появления деревянных построек, выполненных в традиционном стиле русского зодчества.При участии Патриарха Никона был создан целый комплекс подобных сооружений, центром которого стала Воскресенская церковь.

На ее освящении, состоявшемся в октябре 1657 г., присутствовал государь Алексей Михайлович, который впервые назвал монастырь, воздвигнутый в 60 верстах от Москвы Новым Иерусалимом. С его легкой руки эта фраза прижилась и, получив официальный статус, дожила до наших дней. Находясь под покровительством государя, новый монастырь за короткое время превратился в крупного помещика.В разных уездах России, даже расположенных на значительном расстоянии, имения приобретались для него вместе с закрепленными за ними крепостными.

Опал Патриарха Никона

Сохранившийся до наших дней Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря, являющийся главным зданием всего архитектурного ансамбля, был заложен в сентябре 1658 года. на время он впал в опалу, а инициатор строительства патриарх Никон был выслан из столицы.Однако с королевского разрешения в течение следующих восьми лет он имел возможность находиться в стенах монастыря и лично контролировать все проводимые работы.

Так продолжалось до 1666 года, когда по решению церковного суда опальный патриарх был исключен из духовенства и отправлен простым иноком-монахом в Ферапонтов, а затем в Кирилло-Белозерский монастырь. С его отъездом все работы в еще незаконченном Воскресенском Новоиерусалимском монастыре были остановлены и возобновлены только после смерти государя и восшествия на престол его наследника, молодого царя Федора Алексеевича.

Смерть Патриарха и возобновление строительных работ

Как уже говорилось выше, в 1681 году, вернувшись из ссылки и направившись в Истру, 76-летний Никон — бывший патриарх, а к тому времени уже простой монах-монах — заболел и умер под Ярославлем. Однако его тело было доставлено в монастырь и, согласно его завещанию, похоронено в южном приделе храма.

После смерти Никона строительство Воскресенской церкви Новоиерусалимского монастыря было продолжено, и в январе 1685 года ее торжественно освятили.К этому времени бразды правления Русским государством находились в руках княгини Софьи. Посетив монастырь в качестве почетного гостя, она лично указала место для строительства еще одной святыни — церкви Рождества Христова, построенной в 1692 году.

Монастырь времен Петра I

Годы Период правления Петра I был тяжелым периодом в жизни большинства русских монастырей. Не обошел стороной и Новоиерусалимский монастырь.Число братьев уменьшилось, и на его содержание были выделены очень скудные средства, в то время как большая часть их собственных доходов шла в казну. Кроме того, народ Божий был обязан поставлять в армию лошадей и корм, а при необходимости — рекрутов.

Под покровительством императрицы Елизаветы

Несколько свободнее вздохнули монахи, когда на российский престол взошла императрица Елизавета Петровна. Благодаря тому, что, взяв монастырь под свое покровительство, императрица выделила ей 30 тысяч рублей — огромную сумму по тем временам — можно было отремонтировать начавшие ветшать постройки, а также восстановить крышу монастыря. ротонда, обрушившаяся в 1723 году.Считается, что в период этих работ частично изменился стиль Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря, которому строители выдавали черты модного в то время московского барокко. В качестве характерной черты того времени можно также вспомнить снижение налогов, уплачиваемых государству, что позволило значительно улучшить питание жителей.

Новые беды постигли монастырь

Однако земное благополучие монахов оказалось недолгим, и с приходом к власти императрицы Екатерины II его снова сменила полоса невзгод.Они начались со знаменитого Манифеста от 26 февраля (8 марта) 1764 г., согласно которому большая часть монастырских земель подлежала секуляризации, то есть конфискации в пользу государства. Начался период материального упадка большинства русских монастырей.

Из истории Воскресенского Новоиерусалимского монастыря известно, что в начале 1860-х годов ему принадлежало 22 тысячи гектаров земли, на которых проживало около 14 тысяч крестьян. Но после вступления в силу Манифеста все это богатство было отобрано, и во владении монахов остались только 30 соток пашни и два подворья, расположенные в Москве.В этот непростой для них период основными источниками дохода были денежные поступления от паломников и пожертвования от частных лиц. Что касается средств, полученных от государства, то их объем составил не более 30% от предыдущих субсидий.

Блаженный XIX век

На протяжении XIX века Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (Истра) был одним из самых посещаемых центров русского паломничества. Поток паломников стал особенно интенсивным после того, как в 1870 году рядом с ним проходила железнодорожная линия Москва-Рыбинск.Возросший приток средств позволил монахам провести ряд строительных работ. Так, для богатых паломников возведена каменная гостиница и гостеприимный дом, в котором останавливались бедняки. Кроме того, открыта бесплатная школа для детей из малообеспеченных семей, где они получили начальное образование.

Сохранились сведения, согласно которым во второй половине 19 века монастырь ежегодно принимал до 35 тысяч человек. Столь высокая популярность объясняется, во-первых, уникальной возможностью увидеть воссозданное подобие святых евангельских мест, а во-вторых, тем, что расстояние до Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, находившегося примерно в 64 км от Москвы, могло быть весьма невелико. легко преодолевается по железной дороге.

Святыня превращена в музей

Такая же картина материального благополучия и непрерывной духовной жизни наблюдалась в монастыре в начале 20 века. Ему положили конец только с приходом к власти большевиков. Уже в 1919 году по решению Совета Народных Комиссаров монастырь был закрыт, а в его помещениях были созданы два музея, один из которых был посвящен истории края, а второй имел чисто художественную направленность.Со временем эти два центра культуры объединились, и появился Государственный историко-художественный музей, сохранившийся до наших дней. У него не было недостатка в экспонатах.

Посетители могли увидеть обширную коллекцию церковной утвари, изъятой «новыми хозяевами жизни» из монастырских церквей и ризниц, расположенных здесь, а также из ранее действовавшего мемориального музея, посвященного памяти того, кто был основатель Воскресенского Новоиерусалимского монастыря.Кроме того, значительное место в экспозиции отведено произведениям искусства, изъятым из богатых дворянских и купеческих имений Московской губернии.

Годы войны и последующая реставрация музея

К сожалению, часть экспонатов не сохранилась до наших дней, так как во время Великой Отечественной войны территория бывшего монастыря находилась в зоне оккупации, и фашисты, взорвавшись до Воскресенского собора, уничтожены многие исторические памятники, хранящиеся в нем.Известно, что материалы, свидетельствующие об этом варварстве, были обнародованы во время Нюрнбергского процесса.

В первые послевоенные годы, когда вся страна залечивала раны прошлых лет, началась плановая реставрация разрушенного музейного комплекса в городе Истра, но объем работ был настолько велик, что они были завершены. только в 1959 году. В то время не удавалось оживить только главную архитектурную доминанту, которой когда-то славился Воскресенский Новоиерусалимский монастырь — многоярусную колокольню 17 века.

Новая жизнь древней святыни

Возрождение монастыря в первоначальном предназначении началось в 1993 году с того, что Патриарх Алексий II уполномочил своего представителя архимандрита Никиту (Латушко) вести переговоры с руководством Истринского района г. Подмосковье и администрации музея о передаче ранее принадлежавшей ей церкви территории монастыря со всеми сохранившимися ее постройками. Момент для этого был выбран весьма удачным, поскольку после перестройки по всей стране началось движение за возвращение верующим незаконно отнятого у них имущества.

Переговоры и оформление соответствующих документов не заняли много времени, и уже в следующем году духовная жизнь в стенах старинного монастыря начала возобновляться. Возрожденный монастырь с первых дней получил статус ставропигиального, то есть независимого от епархиальных властей и подчиненного непосредственно патриарху. В июле того же года состоялось заседание Священного Синода, на котором было решено назначить настоятелем Новоиерусалимского ставропигиального монастыря архимандрита Никиту, так много сделавшего для возвращения его святыни народу. Воскрешение.

В настоящее время в городе Истра Московской области наряду с возрожденным монастырем находится Историко-художественный музей. Его коллекция насчитывает почти 180 тысяч экспонатов, для которых построено комфортабельное современное здание. Таким образом, старинный русский город Истра по праву можно назвать центром религиозной, культурной и образовательной жизни.

Накануне Пасхи в интервью РИА Новости настоятель монастыря игумен Феофилакт (Безукладников) рассказал РИА Новости, как сейчас живет Новоиерусалимский ставропигиальный монастырь.

Мужской Воскресенский Новоиерусалимский монастырь был основан на землях села Воскресенский (Сафатово) патриархом Никоном в 1656 году. Монастырь должен был стать «Новым Иерусалимом» — мировым центром всего Православия, создавая образ святого. Земля.

Топонимия монастырских территорий повторяет названия святых мест Палестины, а некоторые постройки напоминают очертания иерусалимских храмов.

Русская Палестина простиралась на несколько десятков квадратных километров.В его центре находится холм под названием Сион. Среди названий башен монастыря — Вход Господень в Иерусалим, Гефсимания. Вокруг холмы — Масличное, Фаворское, села — Преображенское, Назарет, Капернаум. Монастырь огибает ручей Кедрон, а река Истра переименована в Иордан.

Огромный одноглавый крестово-купольный Воскресенский собор, строившийся с 1656 по 1685 год, создан по образу главной христианской святыни — Храма Гроба Господня в Иерусалиме.К собору примыкают шатровая часовня Гроба Господня, Успенская церковь и подземный храм Святых Константина и Елены. Собор воспроизводит подобие Голгофы, пещеры Гроба Господня, места трехдневного погребения и воскресения Иисуса Христа.

По одной из версий, царь Алексей Михайлович, присутствовавший в 1657 году при освящении деревянной Воскресенской церкви монастыря, первым назвал Воскресенский монастырь «Новым Иерусалимом».

Большая часть монастырских построек датируется концом 17 века. Над возведением Воскресенского собора — города-храма трудились такие именитые архитекторы, как Карл Бланк, Бартоломео Растрелли, Матвей Казаков, Андрей Воронихин, Константин Тон.

В конце 19 века — начале 20 века монастырь стал важным центром паломничества, особенно количество паломников, посетивших его, увеличилось с постройкой Виндавской (Рижской) железной дороги.К 1913 году в монастырь ежегодно приезжало около 35 тысяч человек.

В 1919 году монастырь был закрыт. На его базе начал действовать историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим».

Во время двухнедельной немецкой оккупации в 1941 году музей был разграблен, башни и колокольня были разрушены, а Воскресенский собор был значительно поврежден.

В 1994 году начался процесс передачи построек монастыря Русской Православной Церкви, с тех пор в нем возродилась монашеская жизнь.

Попечительский совет Благотворительного фонда восстановления монастыря возглавляют Президент России Дмитрий Медведев и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Выступая 4 марта текущего года перед членами Попечительского совета, Президент призвал создать условия для полноценной жизни монастыря, в том числе при проведении реставрационных работ.

Он имеет богатую историю, которая тесно связана с памятью его отца-основателя Патриарха Никона. Его Святейшество очень любил этот монастырь и прожил здесь около восьми лет после своего выселения из Москвы.Все силы преподобный направил на реализацию собственного замысла: в Подмосковье должен был быть создан монастырь, который стал бы точной копией знаменитого храма Воскресения Господня, расположенного в Иерусалиме. В соборе полностью воспроизведены священные образы пещеры гробницы Голгофы, места захоронения и Воскресения Христова. Патриарх хотел, чтобы православные люди смотрели на монастырь как на место святых страстей.

Особенности территории

По замыслу архитекторов топономия, топография, строительство самого монастыря и его окрестностей, протянувшихся на несколько десятков километров, должны были воссоздать облик Святой Земли и главные христианские святыни Палестины.В центре замкнутого пространства был основан монастырь — город-храм. Башни монастыря получили символические названия — Гефсимания, Въездной Иерусалим. По русской Палестине протекает быстрая и извилистая река. Он дополняет и украшает территорию вокруг Новоиерусалимского монастыря. Истра — не единственный водоем на территории. Кедровый ручей также обтекает монастырский холм.

Строительство Новоиерусалимского монастыря началось в 1656 году, когда Никон еще находился в дружеских отношениях с царем Алексеем Михайловичем.С его помощью строительство шло быстро, но остановилось на четырнадцать лет после ссылки патриарха. Усилением царя Федора Алексеевича доброе дело было возобновлено. В его царстве сбылось желание святых — вернуться в любимую обитель. Он получил от царя разрешение вернуться в Новый Иерусалим, но умер по дороге из ссылки и был похоронен.

После смерти Никона строительство продолжалось, и в 1685 году собор был освящен. Причастие совершил Патриарх Иоаким.Годом позже верховные каноники Воскресенского собора приняли решение даровать церкви «вечно подтвержденную грамоту» на все земли и поместья.

В начале 19 века Новоиерусалимский монастырь был одним из самых популярных центров паломничества в стране. Когда рядом проложили железнодорожные пути, количество прихожан увеличилось еще больше. В 1913 году монастырь посетили около 35 тысяч человек. На средства, выделенные монастырем, построили приют для нищих паломников и гостиницу.Даже члены королевской семьи сделали богатый вклад в ризницу.

Исторические исследования

В 19 веке началось научное изучение этапов развития монастыря. Архимандрит Леонид стал крупнейшим историком храма, создав поистине фундаментальный труд «Историческое описание Воскресенского монастыря». Рукопись была опубликована в 1874 году и содержала не только исторический очерк, но и публикацию многих документов, имеющих научную ценность, которые в настоящее время полностью утеряны.Кроме того, архимандрит основал музей, в котором выставлялись личные вещи Патриарха Никона, иконы, книги, картины, ткани из собрания монастыря. По сей день Воскресенский Новоиерусалимский монастырь славится своим музеем.

Закрытие монастыря во время революции

В тяжелое для России время решением местного уездного съезда советов монастырь Новый Виралим был закрыт. Согласно приказу имущество монастыря было арестовано и национализировано.По сей день мемориальная доска находится в фондах действующего исторического музея «Новый Иерусалим». На нем выгравирована надпись о том, что Великая русская революция уничтожила «культовый» Воскресенский Новоиерусалимский монастырь и передала его народу. Собор перестал служить. Чуть позже наиболее ценные предметы были вывезены из ризницы и перенесены в Оружейную палату.

Монастырское дело и Великая Отечественная война

В 1941 году монастырь оказался в очаге ожесточенных боев за Москву.Большинство построек и построек монастыря были сильно повреждены, некоторые из них были полностью разрушены. Информация об этом фигурировала даже на Нюрнбергском процессе. После войны, ближе к 50-м годам, монастырь начался. Архитектурный комплекс монастыря возведен из руин. Затем были проведены работы по восстановлению внутреннего убранства собора. Милостью Господа ожил Новоиерусалимский монастырь, по его территории до сих пор течет Истра, подчеркивая спокойствие и великолепие местности.

Собор и новейшая история

В 1994 году Русская Православная Церковь объявила о возобновлении деятельности Русской Палестины. Новоиерусалимский монастырь, восстановление которого еще не началось, получил новую главу. Вторым назначен настоятель монастыря — архимандрит Никита.

С середины 2008 года Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил главу благочинного игуменом Феофилактом. В том же году монастырь посетил сам патриарх в сопровождении президента РФ Дмитрия Медведева.Они ознакомились с постройками и сошлись во мнении, что еще многое предстоит сделать для возрождения былого величия Русской Палестины. Именно тогда был создан благотворительный фонд монастыря.

В 2009 году Президент подписал указ, благодаря которому были приняты меры по воссозданию исторического облика территории. На восстановление монастыря выделяются субсидии из федерального бюджета. По замыслу архитекторов, вся территория должна обрести исторические черты, которыми так знаменит Новоиерусалимский монастырь.Когда реставрация закончится, двери монастыря распахнутся для всех паломников и прихожан.

Музей монастыря

Художественный и историко-архитектурный музей монастыря основан в 1920 году. Сегодня это один из крупнейших и старейших государственных музеев Подмосковья. За время своего существования он пережил множество потрясений и преобразований. В 1941 году здание было практически разрушено фашистскими захватчиками. Несмотря на столь серьезные повреждения, мемориальный комплекс возродили и активно развивается по сей день.

Современный музей стал хранилищем более 180 тысяч экспонатов, пристального внимания в которых заслуживают уникальные коллекции зарубежной и отечественной живописи, оружия, фарфора, редких печатных и рукописных изданий. Вы сможете познакомиться с коллекциями произведений декоративно-прикладного искусства, графики и живописи ХХ века. Кафедра деревянного зодчества находится в парковой зоне прямо под открытым небом. Любой турист или паломник может увидеть исторические памятники 19 века: мельницу, часовню, крестьянские избы.

Сегодня музей располагается в современном здании, построенном специально недалеко от монастыря. Благодаря такому решению стало удобнее посещать Новоиерусалимский монастырь, фото которого представлены ниже.

Экскурсионные программы

В первую очередь, заслуживает внимания эксклюзивная программа, рассчитанная на зимний сезон. В рамках экскурсии вы увидите архитектурный ансамбль Воскресенского монастыря.Экскурсия включает посещение центральной части собора, подземной церкви Святых Елены и Константина, часовен и многого другого. Также в программе прогулки на лошадях и чаепитие с монастырскими пирогами. Посещение доступно для всех возрастных категорий.

Экскурсия «Патриарх Никон»

Во время экскурсии музейный работник рассказывает о судьбе основателя монастыря. Его роль в русской истории XVII века широко освещена. Прогулки по памятным местам проводят взрослые и дети.За самую символическую плату можно посетить Новоиерусалимский монастырь, Кафедральный собор и окрестности.

Отдельного внимания заслуживает экскурсия по православным церквям и церковному искусству в целом. Здесь вы можете узнать полезную информацию о тонкостях устройства русских монастырей, церковных таинствах, предметах и ​​атрибутах церковного искусства, которые используются при проведении богослужений. Посетители музея могут совершить настоящее путешествие в мир русских икон, узнав все подробности о святых, почитаемых в Православии, о знаменитом образе Нерукотворного Спасителя, о становлении иконописи и отношении к иконам в старые времена.

Реставрационные работы

На сегодняшний день приняты все меры для возрождения монастыря как одного из важнейших духовных центров России. Благодаря масштабным реставрационным работам музей Воскресенского монастыря станет главной выставочной площадкой Подмосковья. Здесь будут созданы все необходимые условия для реставрации и хранения исторических коллекций Новоиерусалимского художественного музея.

Музей начнет полноценно функционировать в конце 2015 года.Его новое здание почти в три раза больше старого. Помимо экспозиционно-выставочной площади, реставрационным проектом предусмотрено создание современных складских помещений, музейных магазинов и кафе, множества культурных и образовательных зон. Несмотря на ремонтные работы, посетить Новоиерусалимский монастырь может каждый прихожанин или турист. Экскурсии проводятся регулярно.

Сейчас готовится к выпуску издание, которое охватит все этапы спасения и проведения реставрационных работ архитектурного ансамбля Новоиерусалимского монастыря.В нем будут опубликованы воспоминания современников, документы и фотографии.

Все работы по реконструкции Новоиерусалимского монастыря планируется завершить до конца следующего года, реставрацию музея планируется провести чуть раньше. Обитель будет полностью восстановлена.

Воскресенский собор

На сегодняшний день это единственный памятник русского искусства, в котором для внутренней отделки интерьеров использовалась плитка. Парапеты галерей, керамические фризы, надписи полностью соответствуют разделению пространства храма.Дверные проемы украшены керамическими порталами. В семи приделах сохранились уникальные иконостасы, также изразцовые. Особенно впечатляют трехъярусные иконостасы, высота которых достигает восьми метров. Воскресенский монастырь поражает своей красотой.

Как добраться до монастыря

Из Москвы поезд отправляется со станции «Истра» или «Новойрусалимская». Затем следует пересесть на автобус или маршрутное такси и доехать до остановки «Монастырь».Кроме того, есть остановка у метро Тушино, откуда отправляется регулярный автобус до Истры. Билеты лучше покупать заранее, чтобы не стоять в утомительных очередях.

Если вы имеете в виду поездку на автомобиле, вам нужно ехать по Волоколамскому шоссе. Ехать нужно через Нахабино, Красногорск, Снегирей, Дедовск, через город Истру, трасса просто проходит мимо монастыря. На территории есть специальные места, где можно оставить свой автомобиль.

Адрес: Россия, Московская область, г. Истра, ул. Советская, 2
Дата основания: 1656 год
Основные достопримечательности: Собор Воскресения Христова (1685 г.), Церковь Рождества Христова (1692 г.) , Надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим (1697 г.), Церковь Константина и Елены (1690 г.)
Святыни: Фрагмент омофора Патриарха Никона (1597 г.), Скиния с придела св.Мария Магдалина, равноапостольная икона Господа Вседержителя со Святым Филиппом и Святейшим Патриархом Никоном (1657 г.)
Координаты: 55 ° 55 «17,3» N 36 ° 50 «43,2» E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Содержимое:

Краткая история монастыря

Новоиерусалимский монастырь известен также под другим названием — Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Православный мужской монастырь основан в 1656 году недалеко от города Истра в Подмосковье. Своим появлением она обязана Патриарху Никону, пожелавшему разрушить резиденцию патриархов в этом месте. Сам Никон неоднократно останавливался здесь на ночлег, так как ему часто приходилось бывать в Иверском монастыре (он ехал по старой Волоколамской дороге). Строя новый монастырь, патриарх хотел добиться устройства центра православного мира на Московской земле. При этом планировалось, что грандиозное сооружение будет топографически транслировать Храм Гроба Господня, расположенный в Иерусалиме.

Монастырь с высоты птичьего полета

Основание монастыря велось на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к монастырю примыкала Масличная гора, его северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название — Иордан.

Из-за преследований Никона и его ссылки строительные работы были приостановлены на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства пришелся на 1656–1666 годы.В это время были возведены деревянные стены, возведены каменные службы и практически завершены работы по возведению главного храма. В то же время произошло устройство Никоновского скита, который впоследствии был назван Пустынной пустыней, и Оливковой часовни.

Вид на монастырь со стороны села Никулино

В 1679 году прерванные работы были возобновлены — царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении.Кроме того, новым указом правитель закрепил за Новоиерусалимским монастырем еще два десятка разных монастырей с крестьянскими дворами, общее количество которых составило 1630 построек. Вместе они образовали огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из самых богатых святынь России.

Замысел Никона был реализован полностью, и в итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отражал Святые земли, в некоторых частях которого вся территория под Истрой получила новые названия — Галилея, Вифлеем и Маслины.Изучая старые карты, можно увидеть, что новое здание с прилегающей территорией является миниатюрной копией своего истинного прототипа. К сожалению, основатель монастыря не дождался завершения строительства — он умер в 1681 году. Позже ансамбль был достроен под руководством архимандрита Никанора и при участии литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в монастырь

Зимой 1941 года Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря был разрушен немецкими войсками.В результате взрыва были повреждены колокольня, центральный купол и шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец обрел утраченную главу. Что касается обрушившейся палатки, то ее отреставрировали в начале 90-х годов ХХ века. Но его основой теперь была металлическая конструкция.

С 1995 года весь архитектурный ансамбль Воскресенского монастыря вошел в состав Русской православной церкви. С тех пор здесь мирно сосуществовали два учреждения — сам ставропигиальный монастырь и Музей Нового Иерусалима, признанный памятником истории, архитектуры и искусства.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны монастыря

Священная достопримечательность Русской Палестины — Воскресенский собор

По плану строительства Воскресенский собор должен был в точности копировать действующий в Иерусалиме храм Гроба Господня. Максимально отражая свой прототип, грандиозное трехчастное здание своим внешним видом передает все основные христианские святыни, а именно: Голгофу как место распятия Христа и еще 2 места — погребение и Животворящее Воскресение.

Перечень работ по возведению Воскресенского собора также велся поэтапно. До 1666 года можно было не только вывести здание на крыши, но и пристроить к нему колокольню, а также подготовить место для устройства подземного храма. Названный в память о святых Константине и Елене, он играл роль хранилища места, где был найден Крест Господень. Но вернемся к восхищению собором. Снаружи и внутри он отделан керамическими поясами, украшен порталами и наличниками, увешан строгими и величественными иконостасами.Специально для колокольни было отлито 15 звенящих колоколов. Из самых крупных литых изделий до наших дней сохранился только один — стопроцентный колокол, сделанный в далеком 1666 году.

На переднем плане церковь Константина и Елены на фоне Воскресенского собора

Второй этап строительства главного собора комплекса Нового Иерусалима приходится на 1679–1685 годы. Затем над центральной частью здания появился капитул, а мастера покрыли ротонду внушительным кирпичным шатром, диаметр которого достигал 22 м.В 1690 году был проведен обряд освящения подземного храма.

Несмотря на то, что Воскресенский собор служит лишь миниатюрой своего прототипа, своим внешним видом и декором он очень точно передает все богословское содержание и не отклоняется от древнерусских традиций архитектуры и искусства. Эта тенденция очень четко прослеживается в облике восточного фасада храма. Его многоглавая композиция, напоминающая по форме пирамиду, была перестроена путем объединения независимых друг от друга частей в единое неделимое сооружение.

Слева направо: Воскресенский собор, церковь Константина и Елены

Палаты «Нового Иерусалима»

Западная часть ансамбля представлена ​​Трапезной, Архимандритской и Госпитальной палатами. Изначально они строились как отдельные постройки (с 1685 по 1698 год), но в конце 18 века было принято решение объединить их в единое целостное здание. Основой трапезных палат послужили старые каменные сервизы, заложенные до 1666 года.Три палаты располагались на фоне западных стен и стояли перпендикулярно зданию церкви Рождества Христова, расположенной недалеко от них на востоке. Белокаменные наличники служат украшением комнат, освежая огромные полукруглые окна.

Больничные палаты

Палаты с названием «Госпиталь», стоящие недалеко от церкви Трех Святителей, выглядят довольно скромно как по размерам, так и по убранству. С севера к ним примыкают покои аббата.Несмотря на кажущуюся простоту, эти покои не теряются на фоне остальных построек Новоиерусалимского монастыря — они лишь выгодно подчеркивают Трапезные покои, намекая на их доминирующее положение.

Церковь при больничных палатах освящена в 1698 году. В результате пожара, охватившего монастырский двор в XVIII веке, она сгорела, но реставрационным работам не подвергалась. Помещения этой святыни просто перенесли на второй этаж Царских покоев — результат работы архитектора Казакова, возвел их над больничными палатами в конце того же века.Лестница, ведущая в Королевские палаты, украшена элегантной аркадой. В качестве декоративной детали он органично дополнил композицию восточного фасада.

Подворье монастыря

Скит Патриарха Никона — ценный памятник Русской Палестины

Скит для уединенной молитвы патриарха Никона был построен в 1657–1662 годах. (дом находится на берегу Истры). Из всех архитектурных памятников за стеной Русской Палестины уцелел только этот скит.Два нижних этажа использовались как офисные и хозяйственные помещения. На третьем этаже располагались приемная священника и Богоявленская церковь. Плоская крыша скита стала подходящим местом для таких значительных построек, как восьмигранный храм апостолов Петра и Павла, миниатюрная колокольня и келья с сиденьями из камня.

Вид с западной стороны Воскресенского собора

Крепостная стена и Святые врата — «защитники» территории Новоиерусалимского монастыря

На возведение прочной каменной стены, которая заменила оригинальный деревянный забор, понадобилось 4 года.Он был построен с 1690 по 1694 год в соответствии с правилами крепостного зодчества. Результатом работ под руководством архитектора Бухвостова стал масштабный забор со следующими характеристиками:

• высота — около 9 м;
• толщина — 3 м;
• Общая длина — 920 м.

Вид на монастырские стены с башнями

Примечательно, что углы и проломы ограды не были пустыми — их безобразие скрашивали семь однотипных башен.Во дворе башни была еще восьмая башня — Елизаветинская. Высокое строение просто украшало западные ворота. Интересно, что все многоярусные башни комплекса Нового Иерусалима не играют никакой защитной роли. Хотя они и являются обычным элементом русских заборов, они выполняют не оборонительную, а скорее художественную функцию. Их конструкции с круглыми пристройками для винтовых лестниц подобны ротонде и шатру на вершине Воскресенского собора.

Среди интересных мест Подмосковья — Истра в Новом Иерусалиме, а как добраться до этого города и что посмотреть в нем можно подсказать в любом путеводителе или справочнике для путешественников по Подмосковью.

Что смотреть?

Хотя город Истра ассоциируется с Новым Иерусалимом, заложенным когда-то Патриархом Никоном в строгом соответствии с библейскими местами, помимо религиозных памятников есть много других, не менее интересных.

Осмотреть этот небольшой город полностью за один день вполне возможно, а до всех его достопримечательностей можно дойти пешком.

Оказавшись здесь, вы должны увидеть:

1. Новоиерусалимский монастырь со всеми его соборами, башнями, внутренними церквями и зданиями.
2. Крестильная купель Силоам.
3. Гефсиманский сад.
4. Скит Патриарха Никона.
5. Музей деревянного зодчества.
6. Конюшни и скотоводы.
7. Деревянные скульптуры из сказки про курочку Ряба.
8. Музей (выставочный зал) «Новый Иерусалим».
9. Пешеходный мост однопилонный.
10. Места, связанные с А.П. Чеховым.
11. пл. Революции.
12. Городской парк.
13. Дом культуры и отдыха.
14. Вознесенская церковь.
15. Площадь с памятником павшим защитникам и освободителям Истры и Никоновский крест.
16. Драматический театр Истры.
17. Пожарная часть и ее музей.
18. Рынок «Фермерский двор».
19. Церковь Мироносиц.
20. Скульптуры в Школе искусств.
21. Площадь Дружбы.

Ехать в город Истра нужно в погожий день, с комфортной температурой и в удобной обуви. Если пойдет дождь, станет холодно или у вас устают ноги, то вместо обилия положительных и ярких эмоций останутся только плохие воспоминания.

Монастырский комплекс

Осмотр Новоиерусалимского монастыря в Истре следует начать с Воскресенского собора, его главной архитектурно-смысловой доминанты.

Внешне собор интересен не только причудливым сочетанием архитектурных стилей, сделавших его похожим на теремок из народных сказок, но и красивыми фризами, бордюрами и наличниками из керамики, с одной стороны похожей на вологодское кружево. , а с другой — очень напоминает что-то индийское и ближневосточное …

Взглянув издалека на Воскресенский храм Новоиерусалимского монастыря, невозможно не заметить не колокольню или притвор, а большую ротонду, сверкающую тяжелым куполом-шатром диаметром 18 метров и тремя рядами слуховых окон. окна.Благодаря этим окнам в ясный день внутри создается неповторимое освещение, что также является аргументом в пользу экскурсии в хорошую погоду.

Внутри храма, в центральной части ротонды, находится кувуклия, которая точно имитирует оригинальную кувуклию из гробницы в израильском храме Гроба Господня. Также есть икона Богородицы, знаменитая «Троерукая» с человеческой кистью из серебра.

С этой иконой связана интересная полу-легенда-полулегенда.К сожалению, на нее очень сложно посмотреть вблизи, потому что перед Трехрукой толпы верующих всегда «насмерть» плотными рядами, как на коленях, так и обычно.

Следовательно, осмотреть гораздо проще не икону, а камень Помазания и гигантский золотой иконостас в 12 ярусов.

Очень интересны переходы в соборе, на синем фоне стен, с обилием лепнины в духе позднего барокко, можно увидеть иконы на библейские сюжеты.Религиозные каноны росписи на них сведены к минимуму, причудливо переплетаются с классическим исполнением, напоминающим работы мастеров эпохи Возрождения. Очень необычно и очень красиво.

Возникновение церкви Константина и Елены связано с легендой о найденном, конечно, не в Истре, а в Израиле кресте, на котором был распят Иисус. Согласно легенде, по приказу императора Константина крест был найден на глубине 6 метров.Вот насколько глубока эта церковь, вниз ведет всего 33 ступеньки.

Экскурсии именно в этом месте не очень интересны, гиды много говорят, но абсолютно ни о чем. Лучше бродить внутри, просто читая указатели. Очень интересно выглядит ров, предназначенный для отвода грунтовых вод. Он облицован белой плиткой и издалека производит впечатление прожилки известняка. Многие туристы бросают в него монеты.

Палаты и церковь Рождества Христова

Церковь Рождества Христова — это не только церковное здание, это единый комплекс, который объединяет:

• церковь;
• трапезных трехкомнатных;
• покои настоятеля;
• больничных палат;
• квасных погребов;
• мастерских солодово-кузнечной камеры;
• часовых.

Комплекс часто называют покоями княгини Татьяны Михайловны, это связано с тем, что все постройки построены на ее деньги и с учетом ее пожеланий.

По сути, это единственное здесь место, где полностью отсутствует Иерусалимское объединение, а также копирование библейских отрывков. Очень интересны экскурсии по палатам, особенно те, которые рассказывают об устройстве производства кваса и погребов, о статусном делении трапезных и о расположении часовых.

Все постройки построены строго в обычном национальном варианте барокко, то есть похожи на постройки Московского Кремля, теремки и так далее.

Расположен прямо над центральными воротами, которые являются его неотъемлемой частью.

Он символизирует вход Иисуса внутрь и образует единый архитектурный ансамбль со стенами и башнями.

Охранные сооружения

В Новом Иерусалиме в Истре есть и оборонительные сооружения, экскурсионная программа которых отвлечет от обилия информации о культовых сооружениях.

Оборона Нового Иерусалима в Истре включает:

1. 9 башен.
2. Стены толщиной 3-4 метра и высотой 9,6 метра.
3. Бойницы в 3 ряда, учитывающие подошвенные, навесные (машикули), ружейный бой.
4. Внутренний парапет и «боевые» переходы.

Это очень серьезно и даже прогрессивно для военного искусства 17-18 веков и характеризует истринский монастырский комплекс как почти неприступную крепость.

Каждая из башен увенчана «шатром» со световым барабаном, и свои названия они получили, естественно, в соответствии с названиями ворот Старого города в Израиле. Рядом с башнями установлены постаменты с пушками, которые служили монастырскому подворью с 17 по 19 века.

За территорией, напротив Башни Иностранца, находится родник с родником и освященной водой — Силоамская купель. К нему спускаются экскурсии по монастырю, поэтому не нужно отдельно обходить стены, чтобы увидеть источник.

Лучше всего выходить из комплекса Новый Иерусалим через Елизаветинские ворота, так как они сразу попадают в Гефсиманский сад, через который можно пройти в скиты, встать над Истрой и продолжить прогулку за стенами, окружающими монастырские храмы.

Когда открыт монастырь и сколько стоит посещение?

Храмы и музеи монастырского комплекса открыты для посещения по следующему расписанию:

• со вторника по пятницу — с 10:00 до 18:00;
• по субботам — с 10:00 до 21:00;
• по воскресеньям — с 10:00 до 19:00.

Экскурсии доступны в одинаковых временных рамках, время работы гидов совпадает с часами работы музеев и храмов комплекса.

График работы кассовых аппаратов несколько иной:

1. Со вторника по пятницу время покупки билетов 10: 00-17: 30.
2. В субботу билеты можно приобрести с 10:00 до 20:30.
3. Воскресенье — 10: 00-18: 30.

Время до закрытия, когда туристы еще допускаются, составляет 30 минут, но нужно понимать, что осмотреть монастырь, его музеи и церкви за полчаса просто невозможно, даже поверхностно.

Что касается ценовой политики, то посещение музеев, территории и церквей монастыря обойдется от 255 до 455 рублей. Сумма будет зависеть от того, какой список объектов будет выбран и потребуются ли услуги гидов.

Вполне реально сэкономить на оплате экскурсий, у входа в комплекс и над его билетными кассами есть подробная схема всего монастырского двора, а при желании можно послушать гидов, стоящих возле туристических групп. , так как они достаточно громко говорят.

Видео: Новоиерусалимский монастырь.

Как добраться?

Точный адрес этого интересного места — Истра, Новоиерусалимская набережная, дом 1. Добраться из Москвы в Истру можно на личном автомобиле, автобусом или поездом.

Схема проезда: Волоколамское шоссе — Новорижское шоссе — Волоколамское шоссе. Съезд на Новорижское нужен для объезда пробок под Красногорском. Если их нет, то можно не включать, а ехать до Истры прямо по Волоколамскому.

Добраться на автобусе тоже нетрудно. Рейсы отправляются с остановки Тушино, это при выходе из метро на станции Тушинская. Нам нужен автобус 372, он отправляется очень часто, каждые 10-20 минут, с 7:00 до 22:00. Стоимость 114 рублей, билеты продают как водители, так и кондуктор, если есть. В пути автобус около часа, если не попадет в пробки.

Отсюда отправляются маршрутки, и частники сразу ищут попутчиков.

Вся Московская область пронизана железнодорожным сообщением, и путешествовать по нему удобнее всего на электропоездах. Добраться до Истры можно с Рижского вокзала. Электропоезда ходят очень часто, первый поезд отправляется в 4:10, а последний отправляется в Истру в 00:06.

Стоимость проезда поездом составит:

.

• 120 рублей — полный общий билет;
• 60 рублей — стоимость для «выгодоприобретателей»;
• 30 рублей — стоимость детского билета.

Преимущества пригородных поездов очевидны:

1. Доступность туалета, что всегда важно, но особенно важно в поездках с детьми.
2. Нет опасности застрять в многокилометровых пробках, где автобусы, маршрутки и легковые автомобили — одно и то же.
3. Прибыв в Истру, по дороге в монастырь можно увидеть много интересного, то есть, собственно, сразу начать познавательную прогулку.

В пути поезд занимает от 1 часа 15 минут до полутора часов, что не больше, чем поездка на автобусе, маршрутке или автомобиле.

Планируя поехать в Истру, необходимо посетить официальный сайт Нового Иерусалима и уточнить, какие места монастыря доступны, есть ли изменения в графике работы и, конечно же, времени богослужений, во время которых есть Всегда много людей, которые мешают как осмотру, так и простому передвижению по сложному.

Также нужно понимать, что на этом месте нет ни одной цельной оригинальной постройки, так как монастырь был полностью разрушен во время боев под Москвой во время войны.Постройки отреставрированы, некоторые частично сохранили первоначальные фрагменты, некоторые перестроили заново. На каждом из зданий есть соответствующие информационные таблички, которые подробно описывают то, что видит путешественник.

В целом Новый Иерусалим — место интересное, в нем все устроено очень современно и удобно, продуманы и варианты билетов, единственное, чего не хватает многим рядовым туристам, а не паломникам, — это возможность подняться на колокольню за панорамный вид.

: Музеи :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

Новый Иерусалим — это название одного из старейших музеев России, в котором хранятся церковные артефакты и коллекция предметов искусства и истории из национализированных имений Московской губернии.
История Нового Иерусалима
История Воскресенского монастыря, в котором хранятся фонды музея, восходит к 1656 году. Именно тогда его основателю — патриарху Никону — пришла в голову идея сделать трехмерную икону Подмосковная Палестина.Главное монастырское здание — Храм Воскресения Христова — построено по аналогии с одноименной церковью над могилой Иисуса на Святой Земле.

Новоиерусалимский музей был открыт в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре в 1920 году. Тогда монастырь был закрыт советскими властями, и вся его территория со всеми церквями и монастырскими постройками была отдана под экспозицию музея краеведение. Это обстоятельство сыграло положительную роль в истории монастыря.Он не был разграблен в годы «атеизма», а его имущество было эвакуировано и бережно сохранено во время Великой Отечественной войны (1941 — 1945).
На сегодняшний день святым отцам возвращено все, что раньше принадлежало монастырю.

В связи с передачей исторических зданий законному собственнику — Русской православной церкви, специально для музея был построен комплекс зданий, который в 2013 году переехал в новое здание на противоположном берегу реки Истры.Новое здание стало главной, но не единственной площадкой музея.

Экспозиции Нового Иерусалима
Сейчас в Музейный комплекс Новый Иерусалим, помимо нового здания, входят: Выставочный зал и Отдел деревянного зодчества, расположенные в лесопарковой зоне излучины Истры, прилегающей к монастырь.

Фонды Нового Иерусалима содержат более 180 000 экспонатов. Они хранятся на площади около 2360 квадратных метров.Это огромная коллекция церковных раритетов, картин русских и зарубежных художников, фарфора и оружия, а также мебель, привезенная из бывших дворянских усадеб, старинные рукописи и печатные книги, а также богатая коллекция декоративно-прикладного искусства. После национализации исторических усадеб в музей были привезены лучшие предметы из западного региона Подмосковья (Знаменского и Глебово, Петровского и Рождественского, Никольского и Ильинского, Яропольца и других усадеб).

События и выставки в Новом Иерусалиме
В перестроенных помещениях бывшего конного двора (выставочного корпуса) с 80-х годов прошлого века проходили художественные выставки. Коллектив музея ведет обширную выставочную работу. Ежегодно здесь проводится масштабных фестиваля : День славянской письменности и культуры , Рождество в Новом Иерусалиме, Русская свадьба, Переезд в новый дом и др.
В парковую зону музея привезены и тщательно отреставрированы образцы русского деревянного зодчества : жилой крестьянский дом (Люберецкий район), резная часовня (Чеховский район), ветряная мельница (Тверская область).Эти постройки неоднократно использовались в качестве декораций для российского кино и телесериалов.
Где: Музей «Новый Иерусалим» находится по адресу: Московская область, г. Истра, набережная Нового Иерусалима, 1.
Подробности смотрите на официальном сайте Музея Нового Иерусалима.

Паломнические туры по России: Обзор святых мест Православная Церковь
Великолепие русского деревянного зодчества
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ ДЕРЕВЯННОЙ АРХИТЕКТУРЫ
Архитектурный декор Старая Русь
Взгляд на историю русской архитектуры
Самые необычные дома России, часть 1

Автор: Вера Иванова

---

По мере вывода войск США Иерусалим напуган растущим контролем Москвы над Ближним Востоком

Недавно объявленный президентом США Дональдом Трампом вывод почти всех американских войск из северной Сирии укрепил статус России как доминирующей мировой военной державы, активно действующей на Ближнем Востоке.

На этой неделе российские войска прибыли на военные базы на севере Сирии, которые американская армия спешно покинула всего несколькими днями ранее, что можно рассматривать как буквальную и переносную передачу региональной гегемонии.

Многие официальные лица в Иерусалиме глубоко обеспокоены тем, что их союзник-сверхдержава бросит их, поскольку решение США постепенно уйти от этой части мира, которое началось при бывшем президенте США Бараке Обаме, угрожает ободрить врагов Израиля: Иран и его союзники и прокси в Ливане, Сирии, Газе и других странах.

Что на самом деле означает захват Россией власти для Израиля? Некоторые аналитики глубоко обеспокоены тем, что Москва может использовать ракеты класса «земля-воздух» против израильских самолетов, атакующих иранские цели в Сирии, что фактически положило бы конец кампании Иерусалима против создания Тегераном военного плацдарма у границы с Израилем.

Другие видят в новой руководящей роли России возможность, поскольку она может освободить место для ирано-израильского modus vivendi, который предотвратит эскалацию теневой войны между двумя странами.

Получите ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости

Регистрируясь, вы соглашаетесь с условиями

Чтобы проанализировать последствия нового статус-кво для Израиля, полезно понять, почему Москва вообще занимается Ближним Востоком, но даже по этому вопросу эксперты расходятся.

Амос Ядлин, глава Института исследований национальной безопасности Тель-Авивского университета, сказал The Times of Israel, что он насчитывает восемь основных причин, которые «побудили президента России Владимира Путина заняться Ближним Востоком:

1. Сделать Россию снова великой;
   2.Чтобы снова стать влиятельной державой после того, как США не пустили ее в Египет (1973), Ирак (2003), Ливию (2011) и израильско-палестинский мирный процесс;
   3. Снизить влияние США;
   4. Разыграть ближневосточные карты в конфликте России с Украиной;
   5. Управлять портами и авиабазами, о чем мечтал царь;
   6. Опробовать оружие, разработанное Россией в последнее десятилетие;
   7. Чтобы спасти сирийского Башара Асада — и показать миру, что русские не бросают своих союзников под автобус.
   8. Бороться с джихадистами — в Сирии, а не на Кавказе.

Хотя Россия не обязательно хочет действовать в качестве «честного посредника» между враждующими сторонами на Ближнем Востоке, она действительно стремится иметь хорошие отношения со всеми, — сказал Ядлин The Times of Israel.

«Все пары врагов на Ближнем Востоке имеют достаточно хорошие связи с Россией: Саудовская Аравия и Иран, Израиль и палестинцы, курды и турки, Израиль и Иран, Египет и Турция и так далее.”

Амос Ядлин (Гидеон Маркович / Flash90 / Файл)

Россия не должна рассматриваться как региональный гегемон, подчеркнул Ядлин. Скорее, этот титул должны разделить Турция, Израиль, Саудовская Аравия и Египет. И даже у американцев на Ближнем Востоке больше сил, чем у русских, сказал Ядлин, бывший глава израильской военной разведки.

«Да, русские в значительной степени правят Сирией, но при всем уважении, Сирия не является страной высшего порядка», — сказал он.«У американцев больше сил [на Ближнем Востоке], но меньше желания их использовать. Успех России объясняется их способностью использовать очень небольшое количество сил с решимостью и правилами ведения боя, которые могут себе позволить только они, с правом вето в Совете Безопасности ООН и патриотической аудиторией дома ».

«Израиль никогда не был в лобной доле Путина»

Профессор истории Еврейского университета Джонатан Декель-Чен, эксперт по России, сказал, что основным мотивом вмешательства Путина на Ближний Восток является необходимость стабилизации режима Асада, чтобы Москва могла сохранить свое ограниченное военное присутствие в Сирии.

«Это не изменилось [теперь, когда американцы уходят из Сирии]. Что изменилось, так это условия вокруг него », — сказал он.

На снимке, сделанном во время экскурсии с российской армией, показаны элитные сирийские солдаты, участвующие в инструктаже с российскими военными инструкторами 24 сентября 2019 года на военной базе в Яфуре, примерно в 30 км к западу от Дамаска. (Максим Попов / AFP)

На данный момент действия России после ухода США позволяют предположить, что Путин по-прежнему в основном сосредоточен на своей цели номер один: обеспечении выживания Асада.Следовательно, Москва недовольна выходом на арену амбициозной региональной державы — Турции — и также будет пытаться предотвратить возможное возрождение Исламского государства.

«Это, конечно, влияет на Израиль, но только косвенно», — сказал Декель-Чен. «Израиль никогда не был приоритетом для действий России в Сирии. Это просто не так. Безусловно, для Израиля есть побочные продукты российской политики и действий в Сирии. Но это никогда не касалось лобной доли Путина или кого-либо еще в Сирии.”

Нам бесполезно притворяться, что Россия собирается быть союзником, но нам не нужно и делать их врагами

С другой стороны, Израиль должен смириться с тем фактом, что баланс сил на Ближнем Востоке коренным образом изменился, и у него больше нет союзника, который мог бы стоять поблизости, предупредил Майкл Орен, бывший израильтянин. посол в США.

Майкл Орен (Мириам Альстер / FLASH90)

«Я обеспокоен.В течение последних 45 лет мы полагались на Pax Americana, которого больше не существует. Я не говорю, что США не придут к нам на помощь [в случае войны], но мы больше не можем быть в этом уверены », — сказал он The Times of Israel. «Мы должны усвоить эту ситуацию».

Соединенные Штаты — союзник; «Россия — нет», — подчеркнул Орен. «Нам бесполезно делать вид, будто Россия собирается стать союзником, но и нам не нужно делать их врагами. С ними мы можем достичь modus vivendi.”

Привод российских зенитно-ракетных комплексов С-300 во время военного парада в честь 71-й годовщины Победы на Красной площади в Москве, Россия, 9 мая 2016 г. (AP Photo / Alexander Zemlianichenko, File)

Ксения Светлова, уроженка Москвы, старший научный сотрудник Института IPS и Митвим, Израильского института региональной внешней политики, сказала, что новое лидирующее положение России в регионе может иметь «очень серьезные» последствия для Израиля.

«У нас уже есть российские системы ПВО С-300, которые прикрывают берега Сирии и Ливана.Как только русские сочтут целесообразным использовать эти системы и остановить израильские атаки, Израиль больше не сможет справиться с расширением иранской власти в этих странах », — предсказала она.

Ксения Светлова (Мириам Альстер / FLASH90)

Израильские военно-воздушные силы также не смогут атаковать ракетные заводы или поставки оружия в Сирии или где-либо еще, заявила Светлова, бывший депутат Сионистского союза.

За последние годы Израиль нанес сотни авиаударов по поддерживаемым Ираном силам в Сирии, которые координируются с Россией.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху, возможно, установил хорошие рабочие отношения с Путиным, но это не означает, что Кремль будет и дальше терпеть израильские авиаудары по иранским целям в Сирии, продолжила она.

Военнослужащие России стоят возле плаката с изображением президента России Владимира Путина (справа), обменивающегося рукопожатием с президентом Сирии Башаром Асадом, на контрольно-пропускном пункте Абу-аль-Зухур в западной сельской местности провинции Идлиб, 1 июня 2018 г. (Джордж Урфалиан / AFP )

«Русские определенно заинтересованы в реструктуризации и восстановлении сирийской армии, а это означает, что различные вооруженные группировки будут собраны под крылом сирийской армии.И любое нападение [на иранские цели в Сирии] будет считаться нападением на Башара Асада, а русские этого не примут ».

И это не только Сирия. Светлова отметила, что Иран также является стратегическим союзником России. «И маловероятно, что Москва сделает что-нибудь, чтобы обуздать иранское влияние в Сирии и Ливане».

Заявление Трампа о том, что США никогда не следовало вмешиваться в дела Ближнего Востока, таким образом, «потенциально представляет большую опасность для Израиля и меняет мировой порядок, который базировался в Америке здесь, на Ближнем Востоке, во что-то, что не совсем понятно. как это будет развиваться.”

Временное фактическое разделение власти между Ираном и Израилем?

Офер Зальцберг, старший аналитик Международной кризисной группы из Иерусалима, оценивает события этой недели менее драматично и даже видит возможности для более мирного региона.

«Я бы сказал, что на этой неделе Россия в лучшем случае стала единственной мировой державой, готовой фактически использовать военную мощь на Ближнем Востоке, и что это может измениться, когда президент Трамп покинет свой пост», — сказал он The Times of Israel.«Более того, Россия не может и не будет долгое время экономически заменить США на Ближнем Востоке: ее номинальный ВВП составляет всего 10 процентов от ВВП США».

Офер Зальцберг (любезно предоставлено)

Уход США из Сирии может положить конец «принятию Израилем желаемого за действительное, что США решат все проблемы военным путем», — продолжил Зальцберг, что может быть хорошей новостью для всех.

«Израиль стоит перед несколько бинарным выбором между рискованным, самостоятельным, в основном милитаристским преследованием своих текущих максималистских целей», — сказал он.Это включает в себя настаивание на том, что Ирану нельзя позволить обогащать уран, и полный отказ от военного присутствия Ирана в Сирии.

Уход Америки и новая руководящая позиция России могут заставить Израиль пересмотреть свои цели, чтобы сделать их более достижимыми с помощью дипломатии, заявил Зальцберг.

Связи Москвы с Ираном и его доверенными лицами могут способствовать достижению «временного фактического разделения власти» между Тегераном и Иерусалимом, а не тотальной победой любой из сторон, продолжил он.

«Израиль может тщательно изучить вопрос о том, может ли Россия помочь в установлении израильско-иранского modus vivendi в отношении Сирии и Ливана. Контроль Москвы над сирийским воздушным пространством делает ее наиболее подходящим потенциальным брокером », — сказал он. «Именно потому, что у России прочные отношения как с Ираном, так и с« Хезболлой », такое общение может также способствовать заключению пакта о ненападении между Израилем и« Хезболлой »».

Президент России Владимир Путин (справа) пожимает руку президенту Ирана Хасану Рухани во время заседания Высшего Евразийского экономического совета в Ереване, 1 октября 2019 года.(Алексей Дружинин / Sputnik / AFP)

По словам Максима Сучкова, старшего научного сотрудника Московского государственного института международных отношений, Россия вошла в Сирию, сражаясь с тремя основными целями: «поддержать правительство Асада, победить группы, которые оно считало террористическими, и прорваться через то, что к тому времени уже формировалось. как западная изоляция России ».

Максим Сучков (Twitter)

Этот подход, вероятно, основывался на угрозах, сказал Сучков, который редактирует репортаж Al-Monitor о России и Ближнем Востоке.

«Спустя более трех лет после начала сирийской кампании Асад выглядит довольно стабильным — возможно, даже слишком — до такой степени, что время от времени вызывает у Москвы раздражение. Ни одна террористическая группа в отдельности не представляет собой серьезную угрозу безопасности ни для Сирии, ни для России, а динамизм двусторонних действий России с региональными игроками, не говоря уже о контактах многих западных государств с Москвой, делает аргумент «изоляции» неуместным ».

Следовательно, на данный момент Россия готова трансформировать свою ближневосточную политику с подхода, основанного на «угрозах», на «подход, основанный на возможностях», — заявил Сучков.

«Ее имидж нового влиятельного брокера в регионе, который эффективно предлагает как офшорную балансировку, так и возможности хеджирования, позволяет Москве исследовать множество площадок по всему региону — будь то в области управления безопасностью или в области энергетики, вооружений. продажи или экспорт сельскохозяйственной продукции ».

Похоже, что президент России и премьер Израиля находятся «на одной странице», — добавил Сучков.

«У них развита хорошая личная химия, и они, кажется, обладают способностью проявлять интерес, не раскрывая свою метагейм.«И эта метаигра, — уточнил он, — показывает, как Биби [Нетаньяху] использует свои отношения с Путиным для продвижения своего собственного политического положения во внутренней политике Израиля, и как Путин использует Биби для создания имиджа могущественного регионального брокера».

Стоимость посольства в Новом Иерусалиме может превысить 1 миллиард долларов

ИЗРАИЛЬ: Протестующие на Западном берегу столкнулись с израильскими силами безопасности в третий день демонстраций протеста против решения США признать Иерусалим столицей Израиля.В осторожной речи президент Дональд Трамп назвал этот шаг «давно назревшим шагом» и сказал, что Соединенные Штаты «не занимают какую-либо позицию по каким-либо вопросам окончательного статуса», что, вероятно, означает, что город в соответствии с будущим мирным соглашением может стать домом для Правительство Палестины. Президент также подтвердил нынешний статус религиозных объектов: «Иерусалим сегодня и должен оставаться местом, где евреи молятся у Стены Плача, где христиане ходят по Крестным станциям и где мусульмане молятся в мечети Аль-Акса.

Стоимость переезда для налогоплательщиков США, вероятно, превысит 1 миллиард долларов, так как соображения безопасности будут первостепенными, и ожидается, что будет построен крупный объект. Ожидается, что новое посольство США в Ливане обойдется в 1 миллиард долларов. Десять лет назад американцы были потрясены ценой в 750 миллионов долларов за посольство в Багдаде.

Король Иордании Абдалла, союзник США и хранитель христианских и мусульманских святынь в городе, заявил в своем заявлении, что этот шаг будет иметь «опасные последствия для стабильности и безопасности в регионе».

Ведущее христианское духовенство Иерусалима в письме, отправленном в среду Трампу, призвало его продолжать признавать международный статус города (что он, похоже, и делал).

Этот шаг может и не быть срочным, но он не является неправильным по своей сути, — говорится в заявлении Роберта Николсона из Philos Project.

ИРАК: На встрече в Нью-Йорке на этой неделе, посвященной восстановлению и стабилизации в районах, освобожденных от Исламского государства (ИГИЛ), генерал в отставке Джек Кин, бывший член U.Заместитель начальника штаба армии США и кандидат Трампа на пост министра обороны заявил, что поддержит совместный учебный центр под руководством США на равнине Ниневия. Предложение, выдвинутое Комитетом по восстановлению Ниневии и другими, обеспечит местную стабильность и безопасность тем, кто возвращается в преимущественно христианские районы.

Основатель Mosul Eye, блога, в котором рассказывается о трехлетней оккупации ИГИЛ второго по величине города Ирака, представился после освобождения города как 31-летний Омар Мохаммед.(Я думал, что его было как минимум три человека.) Его рассказ стоит прочитать. Среди множества разоблачений Мохаммед документирует, как ИГИЛ заставляло езидских женщин делать аборты и перевязки маточных труб.

АВСТРАЛИЯ: Парламент в четверг легализовал однополые браки после общенационального правительственного опроса, в котором 61,6 процента поддержали эту меру.

ПОЛЬША: Премьер-министр Беата Шидло легко пережила вотум недоверия в парламенте, за которым последовало приветствие от лидера ее партии Ярослава Качиньского, который поцеловал ее руку, вручил ей цветы и велел ей уйти в отставку.