ты уверена, что тебе необходимо 101-е сари?». Екатеринбурженка — о жизни с индийцем. СПЕЦПРОЕКТ. Спецпроект. JustMedia.ru
Жительница Екатеринбурга Ольга Маркова познакомилась с будущим мужем-индийцем Имраном Кханом случайным и, как сама признается, сомнительным способом — в мессенджере Yahoo. «До сих пор удивляюсь, ведь это один шанс на миллион — встретить родственную душу таким вот образом — как пальцем в небо ткнуть и угадать», — говорит Ольга.
Сегодняшняя героиня нашего традиционного пятничного спецпроекта о женах иностранцев JUSTWEDDING рассказывает, чем можно сразить индийских учителей, как научиться делать деликатесы из капусты и розовых бананов и куда индиец дважды в год обязан сводить жену.
Свадьбу сыграли посреди Индийского океана
Будущий супруг спустя всего несколько дней после их виртуального знакомства предложил Ольге выйти за него замуж.
Девушка отмахнулась, сказав, что невозможно строить далеко идущие планы, не зная друг друга. А спустя месяц Имран прилетел в Россию с целым чемоданом подарков.
«Мы встретились в Москве. Гуляли по городу, разговаривали, он вел себя скромно и сдержанно, несмотря на распространенное мнение о горячих восточных мужчинах. Прошло три дня, а тему супружества Имран так и не поднимал. Я решила, что передумал. Но уже перед отъездом, когда мы ужинали в ресторане и сидели друг напротив друга, он незаметно отправил мне смс-сообщение, я полезла в сумку за телефоном, а когда подняла глаза, передо мной стояла коробочка с кольцом», — вспоминает наша героиня.
Когда знакомый покинул Россию, Ольга была сбита с толку. Нужно было решать, что делать дальше.
«Я не согласна с мнением, что браки с иностранцами недолговечны. Как раз наоборот. Мне кажется, такие решения не принимаются на одних эмоциях, люди сто раз подумают и все взвесят прежде, чем скажут заветное «да», ведь слишком многое придется изменить в жизни.В общем, это не из оперы: ну поженимся, а там видно будет», — говорит Ольга.
В общем, это не из оперы: ну поженимся, а там видно будет», — говорит Ольга.
Заключить брак пара решила только после того, как поняла, что их ценности и ожидания не противоречат друг другу. А вот с определением места регистрации возникли сложности. В России брак заключают только через месяц после подачи заявления, а это значило, что Имрану, который работал в Дубае, пришлось бы дважды брать отпуск и получать визу. Условия работы были жесткими, поэтому этот вариант отпал. Зарегистрироваться в Дубае для Ольги не представлялось возможным без резидентской визы, а в индийском консульстве с девушки потребовали справку, что российский закон не запрещает гражданам своей страны вступать в брак с иностранцами.
«Естественно, такие справки нигде в России не выдают. Я тогда даже в МИД РФ позвонила, представляете, на всякий случай. Там мне сказали: только ваша мама может запретить вам выходить замуж, а государство не против», — рассказывает Ольга.
В итоге свадьбу сыграли на маленьком островном государстве Маврикии, расположенном в Индийском океане. Поженились на пляже одного из местных отелей спустя пять месяцев после виртуального знакомства.
«Пришел регистратор, на его голос тут же подтянулись постояльцы отеля в чем были, а были — в купальниках. Мы обменялись клятвами, выпили шампанского с гостями со всех концов света, рассказали о себе и послушали их свадебные истории», — вспоминает девушка.
Знакомство с родителями произошло уже после свадьбы. Имран очаровал Ольгину семью, а про Екатеринбург сказал так: если иностранец не знает русский язык, то однозначно тут пропадет. Тем не менее, муж нашей героини любит приезжать в столицу Урала и мечтает оказаться в России зимой.
«Я говорю, что к такому путешествию нужно подготовиться — купить зимнюю одежду.
А он в ответ: зачем, у меня же есть резиновые сапоги и кожаная куртка?», — улыбаясь, рассказывает героиня.
Мама супруга хорошо приняла екатеринбурженку, несмотря на то, что в Индии до сих пор многие браки заключаются по договоренности двух семей.
«У меня пару раз спрашивали, видимо по привычке, по любви я вышла замуж или нет. Сразу скажу, что моя свекровь не вмешивалась в личную жизнь сыновей. В свое время она сама выбрала спутника жизни наперекор воле семьи», — рассказывает Ольга.
После свадьбы екатеринбурженка вместе с супругом переехала в Дубаи, где они прожили два года. Там же у пары родилась дочка Соня.
Дважды в год мужчина обязан отвести жену в ювелирный магазин
После заключения брака Имран остался таким же внимательным и заботливым. Индийские мужчины более традиционны, они интуитивно понимают, что если женщина в семье счастлива и всем довольна, то от этого выигрывают все.
«В индийской культуре есть пара праздников, во время которых каждый мужчина обязан отвести жену в ювелирный магазин. Это происходит дважды в год. И обязан — вовсе не значит, что его заставляют, просто варианта не ходить нет. Или, например, у индийского мужчины язык не повернется спросить: ты уверена, что тебе действительно необходимо это 101-е сари?», — говорит Ольга.
| Дубаи |
| Самое высокое здание в мире. Дубаи |
Спустя два года жизни в Дубае семья решила поселиться в Индии. Муж Ольги скучал по дому, а она влюбилась в Гоа. Вот только настоящая Индия, по ее словам, сильно отличается от туристических штатов.
«Первое время пришлось нелегко.
Самое большое опасение вызывал ассортимент местных овощей, которыми я должна была кормить своего ребенка. 70 процентов из них я не знала — какие-то зеленые и розовые бананы, огурцы размером с кабачок, полуметровая стручковая фасоль, плюс отсутствие детского питания, каш, а из зерновых — только рис и чечевица», — вспоминает Ольга.
Девушка выработала для себя следующую схему: сначала спрашивала название овоща, потом искала в Интернете рецепты приготовления блюд из него, плюс наблюдала, что готовят в семье.
«Дошло до того, что индианки спрашивали у меня рецепты. Вы даже не представляете, какой вкусной может быть, например, тушеная капуста или тыква на индийский манер — в рестораны можно не ходить», — говорит наша героиня.
Несмотря на то, что индийцы привыкли к ярким вкусам, которые создаются за счет специй и пряностей, а русские блюда кажутся им пресными и безвкусными, в семье Ольги сохранилась традиция приготовления нескольких блюд с Родины.
«Муж очень любит наш вариант плова, пельмени, хотя считает их китайским блюдом, и блины с лососем», — рассказывает девушка.
| Москва. 2010 год |
По словам Ольги, несмотря на разность культур, как такого периода притирки у них с супругом не было, но неловкие моменты все же случались.
«Как-то нас пригласили на свадьбу, и я, чтобы прикинуть, насколько серьезно мне нужно подготовиться, спрашиваю: а свадьба будет большая, много гостей? Нет, отвечает, супруг, только самые близкие — человек двести-триста», — смеясь, вспоминает наша собеседница.
Единственная проблема для екатеринбурженки заключалась в том, что ей не с кем было выпить чаю.
«Индийцы пьют чай два раза в день — утром и часов в пять вечера.
Любят, чтобы напиток был очень крепким, сладким, с молоком. Кто-то пьет вообще без воды — на одном молоке. А мы же привыкли выпивать по чашке каждые полчаса. Муж удивлялся, что русские такие любители чая, а я говорила: зато в одной твоей кружке моя недельная доза заварки», — рассказывает Ольга.
Женщины в Индии не моют посуду и не гладят белье
В индийской культуре женщине не обязательно работать. Обычно карьера женщины заканчивается с рождением детей, если только она не горит желанием вернуться на работу. Многие не горят.
Относительно невысокая цена на рабочую силу позволяет нанимать помощников по хозяйству.
«Женщины в Индии не моют посуду и полы, не гладят белье. Есть специальные люди, которые поливают сад или ходят в магазин за продуктами. Во многих семьях есть даже повара, но в нашей принято готовить самим», — говорит Ольга.
| Ольга с дочерью Соней |
Детей в Индии балуют.
На первый взгляд ребенок может показаться невоспитанным, например, бегать по ресторану, шуметь и даже пытаться залезть на стол с ногами. При этом ни один взрослый не сделает ему замечание — это же ребенок. Несмотря на это из таких вот забияк потом вырастают порядочные, уверенные в себе и ответственные, люди.
А вот в учебе родители не дают спуску своим чадам: они помешаны на оценках — попробуй только не принеси высший балл! В школу дети идут в 3-4 года, нагрузка очень большая, а экзамены два раза в год. Если ребенок испытывает трудности в учебе, его еще и к репетитору отправляют.
| Соня — гражданка Индии |
«Я как могла, старалась сгладить школьный стресс для дочери, никогда не говорила, что у нее будет экзамен или тест, она думала, что учитель дал обычное задание», — говорит Ольга.
А однажды екатеринбурженка прославилась на всю индийскую школу новогодней поделкой. Отправила в учебное заведение бумажную снежинку, помните, ту самую, которой в России украшают окна.
«Мне было лень придумывать что-то оригинальное, и я решила пойти по легкому пути. В тот же день мне оборвали телефон с вопросами из школы, как я это делаю. Закончилось тем, что мне пришлось провести мастер-класс для учителей по вырезанию снежинок из бумаги», — улыбаясь, рассказывает наша героиня.
| Соня с любимой бабушкой Мариам |
| Ольга со свекровью |
В Индии очень плотная застройка, поэтому привычных дворов с детскими площадками нет.
«Дети и взрослые гуляют на крышах — там и воздух чище и ветерок — не так жарко», — говорит Ольга.
Самые счастливые лица в Индии — у малообеспеченных людей
Девушка признается, что за 8 лет брака никто не пытался сделать из нее индианку. Она так и не научилась носить сари.
«Я слышала достаточно грустных историй, о том, как россиянки не смогли адаптироваться в Индии и их браки с индийцами распались. Многие едут за сказкой, думая, что жизнь тут просветленная, а на самом деле здесь много людей, которым приходится выживать каждый день, — отмечает Ольга. — Приезжие люди либо бросаются все исправлять и всем помогать либо стараются не замечать нуждающихся. Помочь всем невозможно, а не замечать — не получится, даже если вы поселитесь в самом престижном районе. Остается только принять жизнь такой, какая она есть. В этом, наверное, и есть индийский дзен, о котором все говорят».
В то же время, по словам нашей героини, вы нигде не увидите столько счастливых лиц и искренних улыбок, как в Индии, и большая их часть принадлежит малообеспеченным и неустроенным людям.
«К Индии сложно привыкнуть, но если привыкнешь, уже не сможешь ее не любить. Четыре года жизни в этой стране меня очень изменили. Я научилась ценить простые вещи, не думать, какой марки у тебя телефон», — говорит Ольга.
| Соня с папой в парке Дубая |
Сейчас семья снова перебралась в Дубаи, где жизнь комфортна и безопасна. Здесь моют скамейки и урны, немедленно чинят сломанные качели. Здесь легко растить детей и не требуется никакой адаптации.
«Местное население — этакий микс со всего света. Поэтому люди здесь вежливы и толерантны. Географию дочь учит прямо на детской площадке: «Мама, сегодня мальчик приходил из Италии. Где это?», — рассказывает Ольга.
Девушка признается, что выйдя замуж за иностранца, она стала не только счастливой женой лучшего на свете мужчины, но и стала богаче на целую культуру.
«Я обрела вторую родину. На границе индийские паспортисты часто спрашивают, как я чувствую себя в Индии. Спасибо, говорю, как дома!», — говорит Ольга.
Другие истории можно посмотреть здесь,здесь,здесь,здесь,здесь,здесь,здесь и здесь.
ФОТО предоставлено Ольгой Кхан
Просмотров: 37839
Автор: Татьяна Рябова
Чем хороши индийские мужчины? | русская индианка
Ох, уж эти индийские парни — как красиво поют, танцуют, а какой удар левой по сопернику. Так опишут индийца те, кто в своё время пересмотрел индийского кино.
Говорят, что Индия и Россия идеально совместимы. С первого взгляда и не скажешь: Индия в чем то живущая в прошлом веке, и мы, вроде как европейская страна… мы же разные
По некоторым исследованиям считается, что славянская и индийская культуры имеют общие корни.
Сходство традиционных орнаментов, некоторых традиций, языков — даже сейчас можно найти однокоренные слова: ааг -огонь, бхай- брат и т.д.
Но главное, что семья в обеих культурах традиционно стоит во главе. И для индийского мужчины, и для славянской женщины, создание семьи в приоритете, да и представления о внутрисемейном укладе во многом очень похожи, вспомните наш «Домострой».
В интернете ходит много далеко не очень хороших слухов об индийцах: они не объективны, этикета не знают, взгляды похотливые и т.д Есть и такое, но не у всех. Не нужно судить обо всех по парням на пляжах Гоа.
Индийцы внимательны, заботливы, открыты. Для них вы всегда красотка: и без макияжа, и заспанная с утра, и потолстевшая на 20 кг после беременности — Лафа!
Они достаточно уравновешенные люди, можете не переживать, тарелки во время ссоры летать не будут.
Они очень семейные. Мой муж всегда удивляется, что в России родственники могут за всю жизнь даже ни разу друг друга не увидеть. Внимательны к детям: и покормят, и погуляют, и спать уложат.
Можно не бояться оставить ребенка на мужа.
Индийцы заботливые и не жадные, могут выполнить почти любые женские капризы. Индийский мужчина точно не спросит вас о необходимости очередного 101го сари или тюбика с косметикой. У меня не спрашивают.
В индийской культуре женщине не обязательно работать, бывает мужчин позорят, когда их женщины работают. Вроде как он не может содержать семью. Карьера женщины часто заканчивается с рождением детей, даже звёзды Болливуда после замужества почти не появляются на экранах. Цена на рабочую силу тоже невысока, тут домохозяйки не моют посуду и полы, не гладят белье, за них это делают специально обученные люди.
Брак в Индии — это больше брак между двумя семьями, кланами, чем просто между двумя любящими людьми. Поэтому после свадьбы у вас будет достаточно плотное общение с семьей мужа, может быть индиец даже попросит вас жить вместе с родителями. Помните об этом и договаривайтесь «на берегу».
Стержень индийского традиционного менталитета так просто не сломать.
Ну, как вам индийцы? Достойны внимания?
Подписывайтесь, оставляйте комментарии, делитесь историями с друзьями! Здесь вы узнаете об Индии изнутри, из первых рук!
Оптическая Камасутра: почему индийские мужчины снимают туристок на телефоны. Догадались?
Время на прочтение: 3 минут(ы)Два месяца в Индии самостоятельно — это не шутки. Наблюдений много, размышлений еще больше, восприятие на грани. Теперь о личном. Специальная тема про то, как в Индии индусы пялятся на туристок.
- Два месяца в Индии.
- Почему в Индии индусы пялятся на туристок и снимают их на телефон.
- Мужская дружба в Индии.
Я уже упоминала, что так отвратительно, как индусы не смотрит никто. Они выпучивают свои желтые белки глаз, налившиеся красными сосудами, и, не моргая, безотрывно на расстоянии шага-двух преследуют и рассматривают, как будто сожрать хотят этими своими отвратительными глазами. Фу!!! Причем об этике или каком-то воспитании в отношении индусов говорить не приходится – большинству это чуждо.
Самая отвратительная тема – это когда индусы фоткают или снимают на телефон. Мимо меня редкий индус прошел мимо. Я это связывала поначалу с тем, что цвет волос у меня оранжевый, а в Индии этот цвет считается особенным — в него все гуру красятся и многие боги изображены рыжими. Вот так встанут индусики в круг и снимают тебя на телефон хоть 2 часа, хоть 3, пока им с тобой совсем не по пути будет или батарейка не кончится. Причем не только на фото, но и на видео, что характерно!
А потом в Интернете я наткнулась на серию рассказов о том, зачем они это делают. Оказывается, в Индии многие мужчины одиноки, т.к. денег у них нет, чтобы пожениться. Женщина в Индии священна, с ней нельзя первым заговаривать, нельзя дотрагиваться. Поэтому до 30-40 лет многие мужчины остаются неохваченные любовью и лаской. В результате нехватки тактильных ощущений, они жмутся друг к дружке. Можно часто наблюдать, как мужики ласково держат друг друга за руку, поглаживают, делают массаж, нежно обнимаются.
Один чувак ехал на велике, засмотрелся на чудо-чудное туристическое — то есть на меня, и заехал на велике прямо в море, упал, испугался – плавать-то ведь не умеет… Вот так любовь к прекрасному чуть не стоила ему жизни!
Индусы — режиссеры Индусы — режиссеры Индусы — режиссеры Индусы — режиссеры Настоящая индусская мужская дружба Настоящая индусская мужская дружбаЧТО НУЖНО, ЧТОБЫ ПОЕХАТЬ В ИНДИЮ:
Купить билеты например Москва-Дели, подбор самого дешевого варианта:
Подобрать лучшее дешевое жилье в Индии
Booking.com
Все об Индии — почитать перед поездкой в Индию
Путеводитель по Индии
Что нужно знать, чтобы завоевать сердце индуса.
Ох уж эти индийские парни! Как красиво они поют, танцуют и с каким грохотом бьют по сопернику! Но чтобы покорить сердце такого мужчины, тебе тоже придется научиться различным фокусам. Читай нашу еженедельную рубрику «Как выйти замуж за иностранца» и, если запал не ослабнет, смело отправляйся в Индию!
В Индии тебе придется забыть о диетах. Индусы любят женщин в теле, чтобы было за что ухватиться. По их мнению, чем больше женщины, тем лучше.
«Пожирает глазами» – это про них. Похотливые взгляды будут преследовать тебя повсюду, так что стоит научиться дерзко смотреть ему в ответ.
А вообще, встречаться с индусом − адский труд. Он не пунктуален и не следует правилам этикета: отодвинуть стул, подать пальто – забудь об этом. В крайнем случае он поможет тебе его снять.
Слова «я тебя люблю» для индийца ничего не значат: они любят и хотят всех. Если на дискотеке ты попадешь в окружение индийцев, каждый попытается доказать тебе, что он твоя судьба.
Они и одеваются, и душатся, и ведут себя как секс-короли. При этом они действительно очень даже неплохо целуются и умеют говорить убедительные комплименты.
Будь готова совершить парочку кульбитов в постели. Не забывай, что родина «Камасутры» – Индия, и индийцы очень изобретательны в сексе. Так что займись растяжкой.
Но! Секс с индийцем будет больше напоминать представление, чем доставлять реальное удовольствие. Индийцы вообще не думают о том, что женщине нужно как-то «помогать». Поэтому такой парень – отличный вариант подкачаться и повеселиться.
Запомни, мужчина-индиец – «царь горы». Ему с детства прививали мысль, что он принц и нет никого лучше него. Не вздумай доказывать ему обратное.
Возможно, тебе понравится не самый горячий, а самый умный – это значит, что он из интеллигентной семьи. А такие мужчины часто становятся отличными предпринимателями. Все индусы стремятся открыть свой бизнес, и им нужна умная и хозяйственная жена, а не ленивая транжира.
Но сами индийские мужчины в большинстве своем очень ленивы и могут все выходные лежать на диване, а женщины приносят им еду.
Индийцы очень бережливы и не разбрасываются деньгами. Так что о брильянтовых колье можешь забыть. Зато семья будет жить в остатке.
Индийцы − очень консервативная нация, у них до сих пор запрещено показывать секс на телевидении, а поцелуи проходят жесткую цензуру. Поэтому не удивляйся, если твой индийский парень будет интересоваться твоим сексуальным опытом. Если опыт внушительный – лучше ему об этом не знать.
В Индии царит культ родителей. Сын обязан подчиняться родителям во всем, это правило работает и после свадьбы. Разумеется, в наше время принцип главенства родителей несколько ослабел, но осадочек остался.
В Индии принято жить большими семьями, и муж приводит жену к себе в дом. Так что тебе, возможно, придется жить с его мамой и во всем ей подчиняться.
А еще у индийцев есть замечательная традиция, что все расходы на свадьбу должны оплачивать родители невесты.
Желаем удачи в поисках индийского принца!
Индийцы, индусы, или просто жители Индии
Иногда всю выразительность и невероятность посещённой страны или места начинаешь осознавать, вернувшись из неё и перебирая фотографии. Путешествуя по Индии, я встречал много разных людей. Многих фотографировал, они любят очень фотографироваться. Разные персонажи встречались — и обычные, и странные, и совсем удивительные. Но как-то воспринималось оно, в целом, буднично, как само собой разумеющееся.А сейчас, собрав все накопившиеся за 1,5 месяца портреты в отдельную папочку, пересмотрев их внимательно, был буквально ошеломлён! Сколько же в этой стране неповторимых лиц, ярких образов, историй. Старики, женщины, мужчины, дети.. Офисные работники, нищие, священнослужители.
В общем, 1,4 миллиарда обитателей планеты в кратком пересказе. Бенгальцы и тамилы, карнатакцы и махараштране, уттар-прадешцы и мадхья-прадешцы, ну и другие.
Всегда считал, что одна из главных достопримечательностей любой страны — это люди. В Индии живёт несколько десятков (а то и больше сотни) разных народов. Многие из них, такие как тамилы, бенгальцы, телугу насчитывают десятки миллионов — куда больше, чем многие известные нам, и имеющие свои страны. А про все эти народы за пределами Индии и этнографических сообществ, известно мало.
Тамилы — пятая по численности этническая группа в Индии, живущая, в основном, на юге. Тамилов в Индии — около 60 миллионов. Есть также тамилы и на Шри-Ланке (устроили в 80-е годы гражданскую войну на севере острова, которая закончилась лишь 10 лет назад). У тамилов свой язык, являющийся официальным в штате Тамил-Наду, и свой алфавит. Многие и не говорят на хинди.
Сразу вам романтический образ: юная тамилка — стрелочница работает на узкоколейке Нилгири, регулирует движение паровозов.
Маратхи, живут в центральной и западной Индии, штат Махараштра (центр — Мумбаи), Маратхи — четвёртая этническая группа в Индии, их около 70 миллионов.
Нагпур, торговец масалой.
Нагпурский вокзал, Махараштра. Тут тоже хинди не очень распространён. Но буквы в марахти используются те же, что и в хинди.
Маратхи живут не только в Махараштре, но и в соседних штатах, например, в Мадхья-Прадеше.
В штате Мадхья-Прадеш где-то между Гвалиором и Шеопуром вообще живут народности, женщины у которых полностью покрывают лицо покрывалами (сквозь которые, правда, можно что-то разглядеть). Такое присутствует буквально в нескольких деревнях, отъезжаешь чуть дальше — ничего такого нет. Подтверждение того, какая тут невероятная этническая чересполосица.
Мусульман в Индии около 14%. Не так много, казалось бы. Но если учесть в абсолютных цифрах, то это почти 200 миллионов. Они относительно равномерно распределены по всей территории страны, хотя в некоторых местах типа Хайдерабада их, всё же, будет повышенная концентрация.
Основной язык индийских мусульман — урду, являющийся официальным в соседнем Пакистане. Забавно, что так по их количеству немусульманская Индия занимает 2-е место в мире, уступая только Индонезии.
Бенгальцы — один из самых крупных разделённых народов мира. 250 миллионов, из котороых В Индии проживает 83, а в Бангладеше — 170. Часть из них по вероисповеданию — индусы, часть — мусульмане. Язык — один и тот же, ну как у Сербии с Боснией.
При разделе Индии мусульмане-бенгальцы оказались в другой стране, которая ещё потом отделилась от новой метрополии. Оставшиеся бенгальцы продолжили жить в Индии, но родственных связей между бенгальцами Индии и Бангладеша достаточно, а ведь эти страны — визовые друг другу.
Бенгалийка из Калькутты, характерная индо-точка на месте.
Кстати, бенгальский язык — второй по числу носителей в Индии после хинди.
Большая диаспора тибетцев живёт в Дели и в северных горных штатах типа Химачал-Прадеша или Джамму и Кашмира.
В северных районах в районе Дажджилинга и Сиккима живут непальцы. Сразу характерная монголоидная внешность. Тут больше распространён буддизм.
И, конечно же, сикхи. Это совершенно особые люди, в целом выглядящие более опрятно и цивилизованно чем индусы. У сикхов своя религия, довольно молодая, не имеющая ничего общего индуизмом, свои храмы, традиции.
Сикхов всегда можно опознать по характерным тюрбанам, без которых они практически никогда не ходят.
Центр сикхизма находится в штате Пенджаб, а главная святыня — в столице в городе Амритсар. Я там не был, но так то самих сикхов и их храмов полным-полно по всей стране. У них довольно интересные служения, молитвы, а ещё они всех кормят.
Индусы — странные товарищи. Нам с их религией, менталитетом, понять их не всегда просто. С их кастовой системой, сочетанием толерантности к грязи и антисанитарии с любовью всего яркого и красивого. Но, вот такие они.
Женщины, даже бедные, стараются одеваться очень пёстро.
Разноцветные сари — самый популярный наряд у прекрасного половины человечества.
Перстни на руках, серьги будут даже у крестьянок из далёких деревень.
При этом во всей этой красоте она может спокойно разлечься на полу или грязной скамейке.
Как известно, цыгане когда-то давно пришли в европейские страны из Индии. Действительно, видишь тут как-то много общих параллелей.
Такие кадры вы почти не встретите в соседних куда более бедных странах типа Шри-Ланки, Бангладеша или Непала. Почему то такая склонность к бомжизму характерна именно для Индии.
Индусы вообще намного меньше заморачиваются с простыми вещами. Вот, скажем, что вам нужно для сна? Кровать, одеяло, тишину, темноту.. Для сна индийца достаточно лишь одного — самого индуса, желающего спать.
Для сидения подходит вообще абсолютно любая горизонтальная поверхность вне зависимости от её загрязнённости.
Купающийся в одной из самых грязных рек мира — Ганге, мужчина счастлив.
Потому что река эта — священная!
Индийцы, с одной стороны, добрые и хорошие. Они — не агрессивные, грабить и бить вас не будут. С другой — ужасно приставучи. В туристических местах тебя атакуют продавцы и впариватели всего. А в стороне от туристических мест — праздная публика, желающая сделать с тобой селфи. Ну мне, вроде как и не жалко людей порадовать. Раз уж я приехал сюда, сделаю людям приятное, с меня не убудет. Но когда за 10 минут подходит таких 10-15 страждущих, это начинает реально вымораживать.
При этом индусы совершенно бесцеремонны, правила приличия, дистанция не для них. Какая дистанция, какие границы когда нас тут 1,4 миллиарда?
Лезут в самые неудобные моменты — когда ты занят, читаешь, смотришь дорогу, разговариваешь по телефону. Ну а что, тебе сложно селфи со мной сделать, братан?
Особенно отличаются дети и подростки. На одной Богом забытой станции вокруг меня собралась целая делегация и ходила за мной по пятам туда-сюда. Никакой агрессии, никакого попрошайничества, чистое любопытство.
А если увидят у тебя в руках фотоаппарат, живым не уйдёшь пока всех не перефоткаешь..
Часто в других странах хочешь пофотографировать людей, но боишься, зная как им это, скорее всего, не понравится. Тут обратная проблема. Так часто тебя теребят, что и не хочешь уже всех их снимать. Не нужно столько однотипных фото. Но нет, видят камеру, останавливают «photo me, photo me, mister», и приходится тормозить, тратить время, включать камеру, забивать флэшку. А так бы шёл себе и шёл.. а если торопишься?
Помню, как в первый день прибытия в Индию, брёл из аэропорта по городу Мадураю, и забрёл в какой-то закоулок с гопниками.. Увидев их, сразу захотел оттуда слинять, но было поздно — гопники тоже меня заметили и стали радостно кричать и улюлюкать. У меня душа ушла в пятки, но это Индия, друзья! Им просто было надо чтобы я всех их пофотографировал в разных позах.
Цветы жизни (г. Варанаси).
Пока ещё не доросли до возраста, когда можно от мистера что-то требовать.
Но скоро, скоро..
Чё, с какова раёна, братан? Из махараштровских кого знаешь?
Каких только персонажей в Индии не встретишь.
Порой попадаются откровенные фрики. Прямо в самом центре столицы!
Усы, что надо.
Фотографировать можно везде и всех 🙂 Интересные ситуации можно встретить как в глухой деревне, так и на главных улицах столицы.
И в центре Дели среди элитных банков, дорогих машин и небоскрёбов найдётся место погонщику волов.
А, может быть, хотите красивых индиек? Их есть у нас.
Юные калькутчанки.
Аналогично
Вот такая яркая страна. Судя по молодёжи, пестрота ещё тут надолго, глобализироваться Индия будет медленно. :))
16 табу в Индии для туриста
К любой поездке в иную страну нужно тщательно готовиться. А к поездке в Индию — тем более. Индия — страна, где до сих пор живы многие традиции, правила, запреты и забобоны. Нарушение многих из них даже туристу не спустят с рук.
Так чего же не стоит делать в стране Кришны туристу — редакция Traveling.by подготовила памятку для тех, кто планирует или уже отправляется на отдых в Индии.
Итак, что не нужно делать в Индии?
1. Кормить обезьян
Обезьяны в Индии — существа очень наглые и разбалованные. Если вы угостите бананом одну, остальные могут разозлиться и наброситься на вас. Кроме того, особо наглые могут еще и выхватить ценные вещи — сумку, фотоаппарат, панамку, очки, бутылку с водой.
2. Давать деньги детям
Да и вовсе не стоит общаться с местной ребятней — окружат и не дадут пройти, пока не подадите всем. Могут еще и из карманов что-нибудь умыкнуть. Дайте лучше сладости, если есть с собой.
3. Одеваться откровенно
Мужчинам не стоит ходить с голым торсом, женщинам — оголять ноги и особенно плечи. Для индийских мужчин женские плечи — эротическая часть тела. Если живот женщины Индии не прикрывают и это считается нормой, то плечи они оголяют только перед мужем.
Читать еще: Что привезти из Индии?
4. Входить в храм в обуви
Обязательно снимайте обувь перед входом в храмы Индии. Исключение составляют только католические религиозные сооружения.
5. Заходить в храмы, запрещенные туристам для посещения
На входе такие храмы, как правило, имеют табличку-предупреждение Only for Hindu. При нарушении запрета турист рискует быть избитым или забранным в полицейский участок.
6. Поворачиваться к Будде спиной
Многие туристы привыкли так фотографироваться на фоне огромных изваяний Будды. У индусов же это считается оскорблением божества. А всякие «веселые» фото с божеством (кривляние, изображение сценок) — и подавно. Наказание — побитие, штраф или даже тюрьма.
Читать еще: Когда лучше ехать в Индию?
7. Направлять стопы в сторону собеседника
Закидывая ногу на ногу во время разговора, мы можем нечаянно очень оскорбить своего индийского собеседника — особенно если носок будет направлен четко в его сторону.
Следует знать об этой особенности в Индии и не обижать индийских друзей.
8. Есть и пить много и без разбору
Индийская кухня очень специфична. И хотя практически везде в Индии можно есть без опаски, не стоит пробовать сразу несколько блюд без разбору и запивать их большим количеством воды и соков. Ваш желудок просто взбунтуется в ответ на это и изрядно подпортит вам отпуск.
9. Быть беспечным с напитками
Не следует в Индии пить воду из-под крана, а также соки из непонятной тары. Имейте при себе чистые пластиковые стаканчики и просите, чтобы сок вам выжимали именно в них. Свои трубочки тоже не будут лишними.
10. Спокойно переходить дорогу
Индия — страна хаотичного дорожного движения. Дорогу переходите очень внимательно и как можно быстро. Особенно будьте осторожны, если на горизонте видны повозки, запряженные буйволами — этих животных невозможно быстро остановить.
Читать еще: Что посмотреть в Индии?
11.
Прикасаться к женщинамВ Индии это запрещено. Исключение — старые и больные женщины. Да и в целом не стоит прикасаться к незнакомым людям.
12. Доверять общественному транспорту
Во-первых, он постоянно опаздывает, приходит не по расписанию. Во-вторых, контролеры не пускают в переполненные вагоны женщин. Как мы помним из п.11, к женщинам в Индии запрещено прикасаться, а в переполненном вагоне этого не избежать.
13. Заплывать за буйки
На общественных пляжах Индии нет спасателей. А волны у побережья сильные.
14. Гладить собак и кошек
Диких, но при этом милых собачек и кошечек на индийских пляжах хватает. Но не стоит поддаваться соблазну погладить их — многие болеют лишаем.
15. Неуважительно относиться к коровам
Корова в Индии — священное животное. Пугать, пинать или обижать индийских коров любым другим образом чревато для туристов большими неприятностями.
16.
Есть и здороваться левой рукойЛевая рука в Индии (и во многих других странах Азии) считается нечистой. Если вы в присутствии индийца начнете ей есть, он очень оскорбится. А если еще и протянете ее поздороваться, то и вовсе станете врагами. Кстати, индийцы приветствуют друг друга сложенными у подбородка ладонями (наподобие нашего молитвенного жеста).
Актуальные туры в Индию от белорусских компаний
Почему женщины в Индии отказываются от воды даже в жару
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Многие женщины в Индии стараются пить как можно меньше жидкости, чтобы реже ходить в туалет, который часто находится довольно далеко от их дома
Солнце в зените, стоит невыносимая жара — под 50 градусов по Цельсию. 13-летняя Мона живет в трущобах в Дели. В такую жару она сознательно отказывается от воды.
«Стараюсь пить меньше воды, потому что туалет у нас открытый, без дверей, и там постоянно слоняются хулиганы. Я боюсь туда идти», — говорит Мона.
Она ограничивает себя и в еде, чтобы ходить в туалет не чаще раза в день.
Мона ходит в уборную вместе с другими женщинами — рано утром или поздно вечером.
Около 524 млн жителей Индии, по данным ООН, не имеют туалетов.
Для женщин отсутствие туалета в доме означает еще и то, что они подвергаются риску сексуального насилия, отправляясь по нужде на улицу.
Подпись к фото,По словам Савиты, нападения на женщин часто совершаются, когда они идут в туалет, расположенный за пределами дома. А вот насмешки и непристойные шутки от мужчин им приходится слышать почти каждый день по дороге в уборную
Савита, тоже живущая в трущобах в Дели, говорит, что женщины ежедневно сталкиваются со страхом и унижением.
«Женщинам приходится терпеть непристойные замечания, приставания. Местные парни иногда просто не уходят, когда женщины заходят в туалет. Поэтому мы боимся туда идти. Каждый раз надо просить других женщин пойти вместе», — говорит Савита.
Что происходит, когда женщинам приходится выбирать между здоровьем и безопасностью?
Исследователь из RAND Corporation Гулрез Шах Азхар говорит, что женщины перестают пить достаточно воды, потому что стесняются и боятся идти в туалет в дневное время.
«Они сознательно обезвоживают свой организм — и это может привести к серьезным последствиям для здоровья, особенно в жаркую погоду», — говорит он.
По его словам, в 2010 году в городе Ахмадабад во время аномальной жары люди умирали: при этом, с его слов, женщин среди жертв жары было больше, чем мужчин.
«Считается, что если женщина остается дома — она не подвергается большому риску во время жары. Но это не так», — говорит Гулрез.
Подпись к фото,Бхуни Шелукар и ее односельчанка идут за водой
Во многих домах в Индии единственный способ охлаждения помещения — это расположенный под потолком вентилятор. Но такой способ охлаждения очень ненадежен в стране, где часто отключают электричество.
Приготовление еды в доме приводит к тому, что в помещении стоит дым, и становится душно.
Даже традиционная женская одежда — сари (отрез ткани длиной до 9 метров, особым образом обёрнутый вокруг тела) — может способствовать перегреву.
Бхуни Шелукар живет в деревне Макхла в штате Махараштра. Лето здесь может быть очень жарким, температура воздуха поднимается до 47 градусов по Цельсию.
Из-за острой нехватки воды Бхуни и другие женщины каждый день ходят за ней за несколько километров, потом они несут воду обратно в сосудах на головах.
«Нам нужно пройти 2-3 км, чтобы набрать воды, и нам ее не хватает. Нам приходится ходить за водой несколько раз в день, так как мы можем за раз унести всего несколько литров», — говорит Бхуни.
«Сколько можно нести на голове? Мы очень устаем…», — жалуется Бхуни, возвращаясь с водой домой.
Подпись к фото,В Индии от женщины ожидают прежде всего заботы о доме и семье, а не о собственном здоровье
Дамини Рамешбхай Марвади живет в городе Ахмадабад, на западе страны. По ее словам, здесь до сих пор очень сильны культурные нормы патриархального общества: женщина должна заботиться о доме и семье — готовить, убирать, но при этом, по словам Дамини, она зачастую не может позаботиться о собственном здоровье.
«Сходить в туалет — это проблема. Мы можем пойти туда только после мужчин», — говорит Дамини.
По ее словам, ей, как и многим индийским женщинам, приходится ограничивать себя в питье и еде, чтобы свести посещение уборной к минимуму. «Летом я из-за этого заболела желтухой», — признается Дамини.
Гулрез говорит, что о проблемах, с которыми женщины сталкиваются при использовании открытых туалетов, в Индии говорить не принято. Культура замалчивания нередко приводит к смертельным случаям.
«Долгосрочное решение проблемы невозможно без урегулирования таких сложных вопросов, как равенство полов и права женщин», — говорит исследователь.
Межправительственная группа экспертов по изменению климата (IPCC) ранее неоднократно предупреждала, что периоды аномальной жары в Южной Азии, где живет одна пятая населения Земли, станут более частыми и продолжительными.
Тем не менее, до сих пор проблеме аномальной жары и ее последствиям не уделялось достаточно внимания.
По словам Гулрез, очень важно учитывать эти изменения климата. Население необходимо обеспечить мобильными телефонами, чтобы у них была возможность попросить о помощи в экстренной ситуации. Крыши домов в этих районах надо покрасить белой, отражающей солнечные лучи краской, легкие шторы на окнах заменить на плотные.
Но самым важным, по мнению исследователя, остается обеспечение населения питьевой водой в достаточном количестве и обустройство в домах уборных.
20 причин, по которым тяжело встречаться с индейцем
Индийские мужчины — уникальная порода. Да, вы слышите несколько клише об индийских мужчинах, и хотя большинство из них верны, вы никогда не сможете полностью понять их. С другой стороны, знакомства с индийскими мужчинами — это совсем другая история. Вот 20 вещей, которые вы должны знать о свиданиях с индийским мужчиной, одновременно хитро и опасно.
1. Внешний вид : Когда дело доходит до индийских мужчин, трудно отличить взгляд от венерического взгляда.Более того, их глаза достаточно талантливы, чтобы сканировать женское тело за микросекунды. По своей сути дефектные глазные яблоки?
2. Ухаживание : Кто-нибудь, пожалуйста, поправьте определение ухаживания для этих мужчин? Для протокола: ухаживание не связано с кошачьими криками, «той» жуткой улыбкой или разговорами таким образом, чтобы было настолько очевидно, что наша грудь — это все, о чем вы думаете!
3. Неплавные ходы : Мы желаем, чтобы индийские мужчины уже купили себя «Знакомства для чайников»! Заставлять нас ждать на остановке автобуса / метро, приводить с собой друзей для поддержки, делать заказы для нас и переходить на голландский язык определенно не делает их материалом для свиданий.И то, что мы пошли на свидание, не означает, что мы посвятили свою жизнь тому, чтобы подчиняться вашим чувствам и выбору!
4. Нереалистичные ожидания : Да, мы пошли с тобой на свидание. Да, нам понравилась ваша компания. Нет, неправильно предполагать, что мы переспим с тобой, выйдем за тебя замуж и произведем для тебя потомство.
5. Ложные представления : Мужчины склонны обобщать женщин. У нас есть татуировка, мы можем выпить или два и тусоваться с вашими друзьями, так что мы определенно должны быть «легкими», не так ли? Честно говоря, мы не знаем, где вы получили образование, но вам нужно вернуться к здравому смыслу.
6. Разговоры : «Это не ребенок отношений, это« намного больше ». Этот для чрезмерно умных индийских мужчин. Конечно, почему вы не верите, что мы, женщины, достаточно глупы, чтобы верить всему непрекращающемуся подшучиванию, которое сходит с ваших уст?
7. Обращение с «принцем» : Ваши родители относятся к вам как к принцу. Ну, угадайте, что. Вы даже не близко!
8. Его мать : Ничто и никто никогда не может заменить индийскую мать.Мы можем быть самыми красивыми, талантливыми, богатыми и добрыми людьми на планете, но сначала мы должны получить одобрение «мамочки»!
9. Запах : индийские мужчины считают запах тела допустимым. Следовательно, они отлично справляются с уничтожением всего на своем пути. Если мы поместим вонючих индейцев в зону боевых действий, противник автоматически сдастся, прежде чем они умрут от ядовитых паров.
10. Одежда : Это факт, что индийские мужчины являются одними из самых ленивых существ на планете.Носить одну и ту же одежду изо дня в день просто противно. Чтобы усугубить наши страдания, большинство из них также перерабатывают свое нижнее белье, вывернув его наизнанку. Рвота лица.
11. Синдром плевания и мочи : Мы видели, как мужчины останавливали свои машины посреди пробок в час пик, открывали ширинку, вытаскивали конечности и писали на дороге на виду у всех. Честно говоря, ждут оваций стоя?
12. Этикет : Открытие дверей, провоз нас домой, ожидание, пока мы оденемся… это то, чему индийским мужчинам еще предстоит научиться. И, чтобы вы знали, было бы глупо ожидать «Пожалуйста» или «Спасибо».
13. Секс : Приходя из страны Камасутры, нам стыдно признать, что индийские мужчины ничего не знают о женском теле, не говоря уже о том, что им делать в постели. К сожалению для них, мы не порнозвезды и не так любим заниматься сексом!
14. Анти-друзья : Почему они всегда боятся встречаться с нашими друзьями? Это неуверенность, проблемы с эго или комплекс неполноценности? Будь мужчиной и осознай тот факт, что у нас есть жизнь, и участвовать в ней — нормально.
15. Собственность : Не встречайтесь с друзьями, не ходите туда, не работайте в этом офисе, не ешьте это. Кто, черт возьми, они себя возомнили? Нам действительно не нужны два папы.
16. Его каста : Вы оба не из одной касты, так что не получается? Конечно! Так почему же он тоже не перестает дышать тем же воздухом? Что, мы живем в 1800-х?
17. Его биография : Тот факт, что его отец может позволить себе роскошный автомобиль, не дает ему права иметь любую девушку, которая ему понравится.
18. Другие варианты : Они с вами, но у них есть право глазеть на проходящих мимо женщин. По мнению индийских мужчин, венерические взгляды простительны. Таковы сексуальные намеки. Если на них не действуют. Пфф!
19. Эго : Исследования показали, что чем больше эго, тем меньше придаток. Фактически, исследования также показывают, что мужчины, которые много гудят, являются сексуально неудовлетворенными существами. Теперь ты знаешь.
20. Браки по договоренности : Ты никогда не будешь тем, на ком он женится, потому что в конце концов мама настаивает на свадьбе своего принца. Любовь, чувства, свобода выбора и мысли не имеют значения!
Написано Паки Малхотра
Подробнее >> Знакомства
7 истин об индийском человеке
MW Первые 15 лет совпали с интересным временем в жизни городского индийского мужчины, периодом, когда произошли фундаментальные изменения не только в его образе жизни, но и в его ценностях, стремлениях, отношениях с женщинами и семьей и так далее.Он был первым поколением мужчин, которое напрямую воспользовалось возможностями, открывшимися экономической либерализацией в начале 1990-х годов и произошедшей вскоре после этого интернет-революцией. Последовавшие за этим материальные награды сопровождались глубоким изменением его жизни и мышления, чего нельзя было ожидать даже десятилетием ранее.
FCB Ulka, одно из ведущих рекламных агентств страны, недавно приступило к изучению этих изменений в рамках проекта под названием ManMood, крупнейшего отдельного исследования, когда-либо проводившегося в сознании городского жителя Индии.Было проведено более 27 семинаров и проведено 16 семейных встреч на дому среди домохозяйств SEC A и B с участием мужчин в возрастной группе 18-44 лет из восьми городов — Мумбаи, Дели, Ченнаи, Калькутта, Кочи, Майсур, Индор и Джодхпур. чтобы получить справедливое представление о городской Индии. В ходе исследования было проведено более 100 часов свободных и откровенных бесед, которые послужили богатым источником понимания и понимания индийского человека.
Эти идеи были дополнительно дополнены анализом данных из вторичных источников, таких как Индийский опрос читателей и Индекс целевой группы, а также литературными обзорами почти 75 исследований и отчетов, включая исследование журнала FCB Ulka Hindi, The Cogito Consulting Reel vs Real Life Report и другие.В исследовании, составленном Рутой Патель, руководителем отдела стратегического планирования FCB Ulka Advertising, Мумбаи, и Сунилом Шетти, руководителем отдела стратегического планирования FCB KL, Малайзия, выделяются семь ключевых истин о новом индийском человеке. Возникающий составной портрет не обнадеживает.
ИСТИНА VII
Суета, имя тебе человек. Он хочет хорошо выглядеть и не видит вреда в уходе за собой. Ему есть куда дотянуться в жизни, и он считает свою внешность средством достижения этого.
Важность ухода за собой подчеркивается для индийского мужчины целым рядом факторов, не в последнюю очередь из-за Болливуда и телевидения. Сегодня среди молодежи и молодых потребителей наблюдается значительный рост беспокойства по поводу внешнего вида, которые легко приписывают причинно-следственную связь между ухоженностью и успехом: «Реальность такова, что сегодня чем лучше вы выглядите, тем дальше вы продвигаетесь… поэтому важно инвестировать»
Тем не менее, мужчины продолжают искать простоты в уходе, используя всего 2-3 продукта: «Я использую только базовые средства, средство для умывания, дезодорант и осветляющий увлажняющий крем.«Этот набор средств для ухода, используемых мужчинами, тем не менее, увеличивается экспоненциально по мере того, как вы спускаетесь по возрастной лестнице.
Интересно, что в менее экономически благополучных сегментах именно мужчина часто вводит в дом более новую фирменную косметику, хотя хозяйка дома часто продолжает использовать традиционные средства: «Она предпочитает использовать натуральные продукты, я купила L «Настоящее умывание для лица и дезодорант, так как сегодня мне нужно выйти на работу и заработать деньги»
Не пропустите бренд, который говорит с ними: Явное недовольство брендами для ухода за мужчинами, особенно в старших возрастных группах: «У вас либо женские бренды, либо так называемые сексуальные бренды, для таких людей, как я, нет нормального.«Эта реальность усугубляется удобством использования брендов, которые, по сути, считаются женскими:« В конечном итоге я использую продукцию Dove, но на самом деле она предназначена для девочек »
Следовательно, покупка туалетных принадлежностей смещается от семейного решения к индивидуальному: «Woh alag soap use karte aur main alag, hamare yahan alag-alag products aate hain ghar pe»
Электронная коммерция способствует повышению осведомленности в небольших городах: Когда дело доходит до одежды, мужчины более чем когда-либо прежде обращают внимание на бренд в городских классах.Они рассматривают бренды как отличительные черты и считают, что они узнаваемы другими, и создают для себя отчетливые образы: «Даже в Джодхпуре сегодня у нас есть все бренды благодаря Myntra и Flipkart, поэтому я выбираю свои любимые бренды, такие как Levi’s»
Внешнее беспокойство намного выше, чем когда-либо прежде: Активно ищут приемлемые модные истины, поскольку индиец не хочет, чтобы его застали врасплох то, что не соответствует последним стилям: «Однажды я вошел в офис со спортом. туфли на строгой одежде, я думал, что это нормально, но то, как все смеялись, было очень оскорбительно »
ИСТИНА VI
На работе он должен постоянно производить впечатление, а домашняя работа по дому подавляет его мужественность.Он может быть только самим собой среди своих друзей. Но даже среди друзей существует определенная иерархия.
Дома он должен играть двойные роли, которые он на самом деле не имеет отношения к себе. Он чувствует, что его «мужественность» подавляется исполнением того, что, по его мнению, традиционно является женскими ролями.
Его друзья в этой ситуации — его механизм побега, с которыми, как он чувствует, ему не нужно предъявлять никаких претензий. Они по-прежнему являются друзьями по расчету, но занимают важное место в его жизни.
Неустойчивые отношения: Даже несмотря на то, что в нашем взгляде на близкие отношения произошли драматические изменения, в фазе расширенной семьи наблюдается еще более резкий сдвиг. Расширенная семья считается желанной, пока она находится в очереди или впереди в финансовом отношении, и, следовательно, может служить правильным образцом для подражания для своей собственной семьи, в противном случае отношения ограничиваются семейными браками и событиями.Домохозяйка из Джодхпура с гордостью сказала: «Я призвала своего мужа уйти из совместной семьи, поскольку он не так образован, как мы, и, следовательно, у моего ребенка нет подходящей среды»
Растущее количество развлечений еще больше устранило потребность в традиционной индийской расширенной семье, и практика ухода без предупреждения практически исчезла. Друзья заняли это место в его жизни, которое покинула большая семья.
Дружба — последний бастион традиционной мужественности: Друзья остаются той областью, где мужчины все еще могут быть мужчинами, и этот аспект по-прежнему очень важен для мужчины.В кругу друзей нет табу на темы: «Ты говоришь о девушках и о вещах, о которых не можешь говорить ни с кем другим»
Для мужчин друзья — это подтверждение традиционных норм мужественности, которым бросают вызов дома и в офисе: «Это как дома, а на работе мы должны быть более правильными, с друзьями вы можете быть такими, как вы…»
Иерархия дружбы: Однако даже эта область не осталась без изменений, потому что дружба сегодня больше связана с удобством, чем с привязкой, но даже несмотря на то, что количество дружеских отношений резко увеличилось благодаря WhatsApp и тому подобному, качество дружбы значительно ухудшилось, и часто возникает иерархия дружеских отношений, о чем свидетельствует то, как желают друзей в дни рождения:
Близкие друзья — Звоните и встречайтесь в дни рождения Друзья — Звоните в дни рождения
Общие друзья — SMS
Случайные знакомые — сообщение в Facebook
ИСТИНА V
У него новая традиция воспитания детей — от того, что он рассматривает своих детей как активы, он сегодня слишком хорошо понимает, что его инвестиции в его детей — это улица с односторонним движением, что заставляет его рассматривать их как пассив
Дети по-прежнему считаются самым ценным подарком, но родители все чаще знают, что у этого подарка есть срок годности.Растет осознание того, что их роль в жизни своих детей, когда они вырастут и станут независимыми, может быть ограничена, поэтому они также готовятся в финансовом отношении к независимому существованию.
Растет осознание того, что дети будут жить своей жизнью, где их роль может быть ограничена: «Джаб так колледж мейн хай, хамааре саат хай, уске баад уски марзи. Вайс мэн худко мысленно тайяр карлия хай »
Инвестиции в детей ограничены временем: Они видят свою обязанность ограничиваться предоставлением наилучшего возможного старта для своего ребенка посредством правильного образования, но все чаще ожидают, что на детей возьмут на себя бремя дорогостоящих программ последипломного образования.
Все чаще ожидают, что дети помогут взять на себя растущее финансовое бремя образования: «Я попросил своего сына взять ссуду на обучение для получения степени MBA, так он осознает ответственность»
Звуковое образование рассматривается как будущая изоляция от обязанностей: Правильное образование также освобождает их от будущих обязанностей: «Я гарантирую, что моя дочь работает и имеет правильную квалификацию, завтра она не должна зависеть от нас, если что-то пойдет не так»
Индийская парадигма воспитания изменилась: теперь жить для детей, а теперь жить для себя, обеспечивая детям правильное начало.
ИСТИНА IV
Он полностью за гендерное равенство, но не очень доволен его последствиями. Он считает новые роли, которые он должен играть по отношению к своей супруге, односторонними и несправедливыми. Хотя ему приходится разделять обязанности по дому, он чувствует, что его жена не разделяет бремени обеспечения домашнего хозяйства.
Отношения между мужем и женой становятся все более равноправными, когда оба партнера разделяют семью и поддерживают ее.Более материалистическая природа современного индийского общества также проявляется среди женщин, и давление, связанное с удовлетворением потребностей семьи, также заметно ощущается домочадцами.
Сегодня ожидается, что муж будет вкладывать время не только в зарабатывание денег, но и на благосостояние семьи, о чем он знает, но возмущается. Он утверждает, что, поскольку он приносит домой доход, он должен быть освобожден от других аспектов заботы о домашнем хозяйстве, но его медленно, но верно заставляют играть более активную роль и в домашних делах.На мужчин растет давление, заставляющее их выполнять свою роль поставщика.
«Вариантов так много, все хотят чего-то все время — иногда и многовато»
Отношения с женой переходят пески: Расширение прав и возможностей женщин, возможно, оказало наиболее заметное влияние на отношения между мужем и женой, и контуры этих отношений резко изменились. Роль мужчины как главы семьи сегодня больше похожа на конституционную монархию, чем на абсолютную, с постоянными переговорами о степени власти.Роль главы семьи стала скорее номинальной, чем реальной.
«Раньше мой отец говорил, а мама слушала. В настоящее время я должен убеждать свою жену, а не просто ей что-то рассказывать ».
Женщина стала намного более напористой, чем когда-либо прежде, и самые большие изменения заметны на севере Индии, где женщины стали самостоятельными и совсем не стесняются продемонстрировать степень расширения прав и возможностей.
«Дома все решения за мной. В конце концов, я также хорошо образована и справляюсь по дому лучше, чем мой муж »
В южной Индии ритуалы уважения, как правило, сохраняются более открыто.
«Когда гости приходят домой, я обязан позаботиться о них. Я не против, это мелочь »
Повышение предпочтения для работающих жен: постоянное выполнение двойных ролей на работе и дома приводит к разочарованию среди мужчин: «Моя обязанность дома — обучать нашу дочь, но в конце рабочего дня это становится слишком много»
Возможно, признавая эту реальность, существует высокий уровень выраженного предпочтения работающей домохозяйки, которая в то же время разделяет бремя обеспечения семьи: «Джаб шаадихоги то бивикохаат то батанахога, дукаанмейнкух дер байтджаайе, якуччота работа кар ле»
Или, в других случаях, мужья поощряют своих жен продолжать учебу после замужества: «Я вышла замуж после первого года обучения в магистратуре, мой муж призвал меня получить докторскую степень»
ИСТИНА III
В его мире ценность «ценностей» неуклонно снижается.Ценности рассматриваются как сдерживающие факторы на его пути к успеху, а нарушение правил рассматривается как необходимость для выживания.
Бесконечная погоня за успехом привела к тому, что трое из четырех мужчин выразили некоторую степень неудовлетворенности своим сегодняшним уровнем жизни. Жизнь превратилась в непрерывный подъем к вечно неуловимому храму Маммона.
Все, что мешает облегчению этого путешествия, необходимо демонтировать. Это поколение придает очень мало значения «ценностям» и вместо этого склонно клясться «практичностью».
Как воспитывать детей более реалистично: Беспокоит то, что они чувствуют необходимость обеспечить воспитание детей на здоровой дозе такой практичности, поскольку хорошие ценности могут затруднить достижение успеха. Они не стесняются объединяться для достижения своих целей.
«Вы не должны устанавливать пределы, если вы установите пределы, то Амбани не станет Амбани»
Утолить вину, обвиняя систему и растущую потребность в деньгах: Растет вера в то, что необходимость идти на компромисс в отношении ценностей является функцией общества, в котором мы живем.Сегодня нарушение правил рассматривается не как отклонение от нормы, а как необходимость для выживания.
«Практичный банна важный хай. Джхутадж бизнес келие обязательное хо гаяхай »
Экспоненциальный рост расходов еще больше усугубляет эту тенденцию.
«Вы не представляете, сколько мне нужно сэкономить. Пять лет назад 1 крор рупий был большой суммой, но сегодня это кажется небольшой суммой »
Болливуд изображает злодеев как героев: Сегодня отрицательные персонажи тоже являются героями, причем со стилем.В образе злодея произошли кардинальные перемены: от неискренней отбросы общества до утонченного, стального и харизматичного персонажа. Этих персонажей часто изображают герои из индустрии. Кроме того, распущенность как инструмент для продвижения вперед больше не только для отрицательных персонажей. Ведущие актеры также идут на компромисс в отношении ценностей для достижения своих целей. Все это воспринимается зрителем как отражение его реальности.
ИСТИНА II
Его опыт привел его к выводу, что «вы хороши настолько, насколько хороши деньги, которые вы зарабатываете».
Индиец все больше определяет себя по своему имуществу. Однако это материалистическое определение самооценки означает, что цель успеха постоянно меняется и кажется никогда неуловимой, поскольку список пунктов, необходимых для того, чтобы считаться успешным, продолжает расти, как и связанные с ними затраты.
Такие вещи, как домашняя электроника, — это то место, где традиционная игра «превосходить всех» разыгрывается до упора, когда покупаются более крупные или более дорогие устройства за счет того, что они находятся в долгах.Приобретение дорогостоящего электронного устройства избавляет от необходимости брать ссуду из-за восприятия имиджа как «актива»
Деньги — это все: Отношение к деньгам — это, пожалуй, одно из самых больших изменений в потребительском ландшафте Индии — это поколение ценит деньги не как актив, а как инструмент, способствующий их реализации.
Соответственно, отношение к деньгам — это не экономия, а оптимальное использование для достижения желаний. В то же время деньги — один из самых серьезных факторов стресса для современных мужчин.По мере роста расходов и инфляции расчет правильной суммы денег для лучшего будущего становится все труднее и труднее.
Не дети судьбы, и гордятся ею: Это поколение людей считает себя полностью свободным строить собственное будущее, не будучи обязанным следовать проторенным путям из-за нехватки возможностей. Они в высшей степени уверены в себе, что их прошлое или рождение не ограничивают их стремления или мечты.
«Если у меня будет лучшая стартовая площадка, у меня будет лучший старт, но финиш всегда в моих руках.”
Огромная потребность быстро добраться «куда-нибудь»: Влияние такого отношения имеет глубокие последствия не только для их личной жизни, но и для их профессиональных устремлений и амбиций. Ощущение, что я хорош настолько, насколько хороши мои деньги, подразумевает, что они также смотрят на свою карьеру с точки зрения «максимальной отдачи». «Вам нужно измерить, сколько вы зарабатываете — если рост идет медленно, пора подумать о следующем шаге»
Лояльность становится все менее полезной для этого поколения, которое с гордостью заявляет, что вам нужно быть настолько лояльным, насколько позволяют ваши возможности.В небольших городах нехватка знаний и возможностей означает, что рабочие места ограничивают перспективы роста, которые они предоставляют.
«Вы можете продвинуться вперед на 1-2 шага в работе, но вы не можете продвинуться вперед, как в бизнесе»
Неудивительно, что недавнее исследование показало, что в Индии самый высокий уровень выбытия сотрудников среди крупных экономик.
Даже у их образцов для подражания ноги из глины: Эта тенденция усугубляется отсутствием образцов для подражания, особенно для молодого поколения.Иконы профессионализма и создатели институтов считаются вчерашними героями, а доступ к глобальным иконам ограничен небольшой группой зажиточных городских жителей Индии. Образцы для подражания, как правило, исходят из сообщества или региона, и многие из этих образцов для подражания были успешными благодаря «практическому» подходу к бизнесу.
«Hamare yahan rehte hain, sheher mein sabse pahele BMW unhone kharidi thi»
ИСТИНА I
Современный индиец считает, что его «зажатое поколение».Хотя он живет ответственно и неохотно заботится о своих родителях, он редко ожидает подобного отношения от своих детей.
Индийские мужчины в возрасте 35+ считают себя застрявшими между своими родителями и собственными детьми, что не очень обнадеживает. Первые годы они жили по советам родителей, а теперь считают своим долгом заботиться о своих родителях, что они делают неохотно.
В сделке они чувствуют себя обманутыми, поскольку, хотя их родители были уверены в том, что их родители заботятся о старости, они не уверены в своих детях.Их жизнь теперь продиктована потребностями, желаниями и мечтами их детей, в результате чего у них осталось очень мало времени на то, чтобы жить для себя.
Эта истина особенно проявляется в южной Индии, где от детей ждут очень мало.
«От нас всегда ожидалось, что мы будем заботиться о наших родителях, и мы будем… но наши дети растут с разными ожиданиями».
Это поколение открыто завидует сегодняшней «молодежи» за полную свободу от ответственности и общественных ожиданий, которыми они наслаждаются.
«Jab meri shaadi hui, мушкил се 4-5 дин ка медовый месяц tha, Mt. Абу Мейн. Aajkaltoh log mahinabharchuttileke Mauritius, Singapore jaisi jagah ghumne jaate hain ”
Удовольствие быть молодыми: Молодые мужчины в возрасте 18–24 лет, однако, похоже, наслаждаются лучшим из всех миров. Поскольку родители предлагают финансовую безопасность, они могут позволить себе оставаться моложе дольше, откладывая необходимость нести ответственность и даже выходя замуж позже, чем когда-либо прежде.
Финансовая безопасность, которую обеспечивают их родители, позволяет им развлекаться, а не беспокоиться о сбережениях на завтра.Однако эта независимость не бесплатна, и в обмен на финансовую безопасность они позволяют своим родителям участвовать в ключевых жизненных решениях, таких как вступление в брак.
Браки по договоренности, следовательно, продолжают оставаться в моде, но с некоторыми ключевыми отличиями. Сегодня родители курируют выбор возможных супругов для рассмотрения их детьми, а не настаивают на своем предпочтительном выборе в качестве единственно возможного партнера. Такие сайты, как Shaadi.com, значительно расширили выбор возможных партнеров, но часто ими пользуются больше родители, чем сама молодежь.
«Мои родители ищут для меня девушку на Shaadi.com, они составляют список профилей и делятся ими со мной. Я дал им фиксированный адрес электронной почты, который они затем отправили девушке »
Родители — бремя : Существует ощутимое нежелание заботиться о пожилых родителях, независимо от их возраста и возраста. Несмотря на то, что общество и личные ожидания ожидают, что они выполнят взятые на себя обязательства, они делают это неохотно, если только они не вносят явный и видимый вклад в их домашнее хозяйство в финансовом отношении или в плане распределения рабочей нагрузки.
«Когда мы оба работаем, свекровь берет на себя домашние обязанности».
Они готовы на словах придерживаться традиций, но только для того, чтобы избежать трений, и пока это временно.
«Когда мы находимся в Дели, мы живем так, как хотим, одеваемся так, как хотим, ходим выпить, но когда мы едем в наш дом в Лакхнау, существуют ограничения. Ничего страшного, всего на несколько дней.
Однако ожидается, что старшие осознают бремя, которое они возлагают, и не будут расширять рамки власти, а также избегать навязывания своих систем верований своим детям и семье.
«Я спорю с родителями, когда они навязывают нам свое поведение».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ , картина современного индийского человека, которая возникает из этого исследования, представляет собой человека, чьей жизнью движет его горячее стремление к успеху и погоня за материальным богатством. И он готов пожертвовать очень многим, чтобы достичь этого, включая некоторые из своих ценностей. Он неохотно заботится о своих родителях и не ожидает, что дети будут заботиться о нем в старости. Он неохотно принимает желание женщин, чтобы с ними обращались как с равными, но считает все это уравнение несправедливым.Фактически он чувствует, что может быть сам по себе только среди своих друзей. Он хочет хорошо выглядеть, но только потому, что в наши дни внешность помогает ему двигаться вперед в жизни. В целом картина не очень красивая.
Иллюстрации Джинель Алвес
Исследование проводили Сунил Шетти, Рута Патель, Ревант Чхабра, Ишан Шах, Марвин Д’Суза, Омаир Сиддики, Сариш Джамескутти, Том Джордж
5 ужасных вещей, которые индийские мужчины делают в приложениях для знакомств, чтобы женщины хотели бросить курить
Для индийской женщины Tinder часто кажется ментальным эквивалентом того, что ее нащупывают в автобусе DTC.Дело не только в тревожном количестве мужчин, которые все еще одержимы Друзьями в 2019 году и настаивают на том, что они должны получить свободу действий из-за того, что они сексистские, гомофобные и трансфобные, «потому что это было из 90-х», или тех, кто яростно комментирует видео UNILAD. о том, как женщины, которые наносят макияж, обманывают их своим темным владением продуктами Revlon.
Дело в том, что мужчины, которые, возможно, только начали учиться, как изящно справляться с отказом, как не гиперсексуализировать женщин и в целом уважать их пространство и свободу действий, похоже, считают, что в Интернете действуют другие правила.Культура приложений для знакомств, которая, с одной стороны, основана на откровенном разговоре, а с другой — допускает секретность и неуловимость с очень небольшим количеством проверок, способствовала хищническому и правомерному поведению, которое многие городские образованные индийские мужчины обычно скрывают в реальной жизни. Вот некоторые проявления, которые, возможно, могли бы вдохновить следующего «героя» Сандипа Редди Ванги, но у женщин есть желание навсегда нажать на удаление.
1. Те, которые попадают в ваши личные сообщения в Facebook и Insta, даже если вы не соответствуете им.
Когда женщина создает профиль онлайн-знакомств, она также может открывать заявки на «дружбу» для всех аккаунты в социальных сетях.Большинство женщин согласятся с тем, что в тот момент, когда они подписываются в приложении для случайных знакомств, их папка «другие» фактически превращается в их корзину в Tinder, полную пользователей, которые отказались сдаваться после пролистывания влево. Многие из этих неверующих мужчин в конечном итоге делают свои вторые (или третьи или четвертые) снимки в Facebook и Instagram, не обращая внимания на то, что это постоянное право на женское время и внимание не только навязчиво, но и противоречит самому духу этой онлайн-субкультуры. Определяющая функция Tinder позволяет пользователям отправлять текстовые сообщения друг другу только после того, как они обоюдно проведут пальцем вправо, а приложение предназначено для предоставления пользователям полного контроля над тем, с кем они хотят взаимодействовать (по крайней мере, в приложении).Эти правила взаимодействия священны, и любой, кто их не соблюдает, должен быть законно изгнан — если не из приложения, то из ваших матчей.
2. Те, кто сломает лед (и закроет вам ноги), перейдя с нуля до «DTF?»
Когда появится сообщение «Хочешь трахаться?» сообщение приходит как начало разговора, оно кажется ужасно похожим на незапрошенную картинку с членом. Tinder заработал репутацию приложения для звонков, и ни компания, ни ее пользователи — по крайней мере, большинство из них — не сомневаются в том, что используют его так, как задумали технические боги.Итак, предложение о сексе приемлемо, если не ожидалось от вас. Но даже тогда этот конкретный МО выдает не только отсутствие коммуникативных навыков, но и бесчеловечное отношение к женщинам. Слышу ли я, как вы скулите: « Но я просто хочу быть откровенным и никого не вводить в заблуждение» ?
Разница между тем, чтобы провести ночь, выпивая вино прямо из бутылки, закручивая его во рту, притворяясь сомелье, и сочиняя историю происхождения, чтобы произвести впечатление на свидание, может быть этим немного более длинным и вежливым сообщением : «Привет, новый матч, не возражаете, если мы сразу перейдем к делу и выясним, сможем ли мы встретиться / встретиться и когда?»
Дети, помните, если сомневаетесь, говорите об этом.
Getty Images
3. Те, кто считает, что каждая лесбиянка / бисексуальная / пансексуальная женщина умирает от секса втроем с нимиЕсли порнография или несколько малоизвестных художественных фильмов о взрослении должны быть Можно поверить, что все негетеросексуальные женщины проводят весь день, разгадывая тайны своего тела и проверяя границы своих сексуальных желаний. Негетеро-женщины очень фетишизируются не только в порно, но и в поп-культуре, и эти ассоциации и представления следуют за ними повсюду.Учитывая легкую иллюзию анонимности, которую обеспечивает онлайн-общение, квир-люди очень часто получают прямые предложения о сексе втроем. Некоторые даже жаловались на то, что члены цис-мужчин спрашивают их, могут ли последние присоединиться только для того, чтобы «посмотреть».
Хотя патриархальное представление о том, что женское тело по своей сути сексуально, широко задокументировано, вот важное перекрестное наблюдение: негетеросексуальные женщины подвергаются этому жуткому праву гораздо более безудержно. И, к сожалению для них, жизнь вне приложения ничем не отличается.Они привыкли, что им слишком часто задают слишком личные, слишком неуместные вопросы («вам нравится лизать или царапать ножницы?»).
4. Те, кто перечисляет в своей биографии действительно достойные хвастовства достижения, такие как «На каблуках выше тебя» и «Может готовить лучше тебя» и… вот и все, вот и вся биографияВирджиния Вульф в A Room of One’s Own писал: «Все эти столетия женщины служили зеркалами, обладая волшебной и восхитительной способностью отражать фигуру мужчины в два раза больше ее естественного размера.Практически каждая женщина, имеющая собственный аккаунт в Tinder, тоже чувствовала это, когда сталкивалась с чуваком, который определяет себя по отношению к (его представлению) о своей женской аудитории. Есть те, кто считает, что их следует осыпать похвалами и поединками за то, что они овладели навыком, который, по их убеждению, является «женским», отмечая их как особо особенных и чувствительных. Что касается парня, чье USP состоит в том, что он «выше вас на каблуках» (?), Все, что вы можете сделать, — это поздравить его с тем, что ему стало легче дотянуться до лампочек, которые он рожден исправлять.Нет ничего лучше обратного сексизма, чтобы восстановить баланс во Вселенной.
5
. Те, кто любит «больших женщин» и не умеет лгатьНекоторым мужчинам нравится заявлять о своей любви к толстым женщинам в своих биографиях. А теперь попробуйте вспомнить, когда в последний раз вы видели женщину, описывающую свои предпочтения по телосложению в своем профиле в Tinder. Это не обязательно означает, что все женщины полны бодипозитива по отношению к мужчинам — просто презрение к большим мужчинам не является для них по умолчанию, поэтому они не чувствуют необходимости делать какие-либо заявления об отказе от ответственности.Более того, мужчины, которые заявляют о своем желании иметь более крупных женщин, скорее всего, исходят не из бодипозитива — это объективация разнообразия садов и фетишизм, одетый только как инклюзивность. Они обычно считают большие тела чем-то новинкой, а не нормой, и сводят их к категории порно. Несколько женщин признались, что им сказали, что это тоже пункт из контрольного списка. Что еще хуже, в своих исковерканных головах эти люди занимаются своего рода благотворительностью; в социальных сетях полно скриншотов, которые публикуют полные женщины, которые называют этот фетишизм, но вместо этого их просят быть «благодарными» за то, что кто-то вообще считает их желанными.
У индийских мужчин проблема, они ненавидят презервативы. Вот к чему это приводит.
Это Всемирный день народонаселения, и у нас есть проблема. Растущее население Индии — известная проблема, но здесь мы говорим о чем-то менее известном, но не менее серьезной — индийские мужчины не любят презервативы.
Если быть точным, 94,4% из них этого не делают.
Нет, не поймите неправильно. Мы не говорим, что индийские мужчины глупы и не понимают, что презервативы важны для них, их семьи и, самое главное, страны.
Конечно, индийские мужчины понимают значение презервативов. Национальное обследование здоровья семьи (NFHS) -4 показало, что 97,9% сексуально активных мужчин знают о важности презервативов , в то время как в целом 94% мужчин в Индии знают об использовании презервативов.
Но индийские мужчины также эгоцентричны. Их эгоизм пропитан патриархатом и властью. Они знают, что презерватив важен, и могут даже ценить эти знания. Но применить знания на практике … нет…Индийские мужчины к этому равнодушны. Видите ли, для них слишком много усилий.
А теперь, прежде чем вы решите, позвольте мне напомнить вам, что это не так только в отношении мягких, непривлекательных и удручающих презервативов Nirodh, бесплатно распространяемых государством.
Это национальное отвращение к презервативам, несмотря на то, что рынки наводнены клубникой, личи, бананом, персиком, шоколадом, сковородой, аам панна, кача аам, пунктирной, очень пунктирной, легкой как перышко, ультратонкой, смазанной, супер-смазанной и десятками других разновидности и конструкции, разработанные брендами в наши дни, чтобы сделать презервативы привлекательными.
Но индейские мужчины — порода, которая отказывается сдвинуться с места.
Индийские мужчины не используют презервативы, хотя 97,9% мужчин, ведущих половую жизнь, знают о важности презервативов, в то время как в целом 94% мужчин в Индии знают об использовании презервативов.
Ни одно количество рекламных роликов с участием Ранвира Сингха или старых болливудских сцен с сухаг раат или изюминок с двойным смыслом, таких как «is raat ki subah hi nahi» (после использования презерватива XYZ нет конца этой ночи), похоже, не изменилось их отвращение к презервативам.
Тогда это не ракетостроение, почему население Индии не просто взрывается, как бомба, а как действующий вулкан в Тихоокеанском «Огненном кольце». В прошлом месяце Организация Объединенных Наций в отчете прогнозировала, что к 2027 году Индия превзойдет Китай и станет самой густонаселенной страной в мире.
Последние отчеты о состоянии здоровья в Индии — Национальный профиль здравоохранения 2018 г. и Национальное обследование здоровья семьи (2015–16 гг.) — показывают, что почти 95% супружеских пар (в возрастной группе 15–49 лет, на пике фертильности) не пользуйтесь презервативами.
Самый низкий уровень использования презервативов находится в Андхра-Прадеш, где только 0,2 процента мужчин используют презервативы в качестве меры планирования семьи. Далее следуют такие штаты, как Телангана (0,5 процента), Тамил Наду (0,8 процента), Бихар (1 процент) и Карнатака (1,3 процента).
Нежелание использовать презервативы среди индийских мужчин также можно понять из того факта, что даже в штате / союзной территории с самой высокой распространенностью (Чандигарх) почти 73 процента мужчин не используют презервативы.
По соседству с Индией такие страны, как Пакистан (9,9 процента), Мальдивы (11,7 процента), Иран (13,7 процента), Шри-Ланка (6,1 процента) и Китай (8,3 процента), имеют более высокую распространенность использования презервативов, раскрывает отчет ООН о тенденциях в использовании противозачаточных средств за 2015 год.
В глобальном масштабе в Конго (13,9 процента), Бостване (35,8 процента), Гонконге (50,1 процента), Японии (46,1 процента), России (25 процентов), Великобритании (7 процентов) и в США (11,6%) процент использования презервативов выше.
ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МУЖЧИНЫ НЕ ИСПОЛЬЗУЮТ ПРЕЗЕРВАТИВЫ?
Возможны две вещи: (а) вы можете в конечном итоге произвести на свет ребенка; и (б) вы можете заразиться венерическим заболеванием (ЗППП).
Верно, что даже без использования презерватива можно заразиться ЗППП или в конечном итоге произвести на свет ребенка, но шансы на это очень низки. Риск, связанный с незащищенным сексом, очень высок для любого рационального человека.
Некоторые люди также используют абстинентный синдром как форму планирования семьи, но неопределенность и риск, связанный с этим, тоже довольно высоки.
Это биологические последствия неиспользования презервативов. Но влияет ли нежелание пользоваться презервативами на соотношение сил между мужчинами и женщинами? Заканчивается ли это определением обязанностей в семье? Презерватив — это всего лишь противозачаточное средство, или его использование и отсутствие могут иметь властное влияние на женщин, в то время как мужчины остаются беззаботными и безответственными?
ПОЧЕМУ ПРЕЗЕРВАТОР — НЕ ПРОСТО ЧАСТЬ СМАЗАННОЙ РЕЗИНЫ
Проще говоря, основная цель презерватива — предотвратить нежелательную беременность и защитить сексуально активных людей от заражения ЗППП.Его значение возрастает, если у человека несколько половых партнеров.
Если перечислить различные методы планирования семьи, использование презерватива будет одним из самых простых и дешевых. Сравните это с такими методами, как мужская / женская стерилизация, которая очень эффективна, но также постоянна по своей природе, в отличие от презервативов, которые обеспечивают большую гибкость; или таблетки, эффективность которых остается неопределенной и, следовательно, сомнительной; и внутриматочные спирали (ВМС) и послеродовые ВМС, которые могут быть эффективными, но не очень удобными для женщин.
Помимо эффективности, презервативы и мужская стерилизация являются единственными популярными и эффективными методами планирования семьи, при которых мужчины могут играть активную роль в выполнении обязанностей по планированию семьи.
Большинство методов планирования семьи возлагают бремя планирования семьи на женщин. Если говорить о уравнениях сил, то отсутствие дополнительных методов планирования семьи для мужчин ставит женщин в невыгодное положение.
Планирование семьи не является исключительной обязанностью или бременем жены.Муж также несет равную ответственность за контроль размера семьи.
Однако наземная реальность в некоторой степени расходится с этим идеализмом.
Большинство методов планирования семьи возлагают бремя планирования семьи на женщин. Если говорить о уравнениях сил, то отсутствие дополнительных методов планирования семьи для мужчин ставит женщин в невыгодное положение.
NFHS-4 показал, что 37 процентов опрошенных индийских мужчин придерживаются мнения, что противозачаточные средства — это женское дело, и мужчинам не следует об этом беспокоиться.Кроме того, 20% мужчин также считали, что женщина, использующая противозачаточные средства, может вести беспорядочные связи, т.е. иметь нескольких половых партнеров.
Индийские мужчины не только неохотно используют презервативы, но еще сильнее их сопротивление в отношении стерилизации (вазэктомии), которая является очень эффективным методом планирования семьи (другими словами, контроль населения).
Данные NFHS-4 показывают, что только 0,3% индийских мужчин берут на себя ответственность за планирование семьи и выбирают мужскую стерилизацию.
Нежелание использовать презерватив или стерилизацию среди индийских мужчин перекладывает все бремя планирования семьи на женщин. Неспособность индийских мужчин брать на себя ответственность за свою семью ставит женщин на их долю.
Нежелание использовать презерватив или стерилизацию среди индийских мужчин перекладывает все бремя планирования семьи на женщин.
С точки зрения национальных интересов, нет никаких просвещенных знаний о том, что Индии срочно необходимо сдерживать рост своего населения.Такие люди, как магнат FMCG и учитель йоги Рамдев, выступают за лишение права голоса парам, имеющим более двух детей. Недавно Уттаракханд стал последним штатом, который принял закон, запрещающий любому, у кого больше двух детей, участвовать в выборах в панчаят.
Хотя намерения, стоящие за такими законами, благородны, остается спорным вопрос о том, насколько они демократичны, особенно если это не распространяется на законодателей на уровне штата и на национальном уровне.
Что касается контроля над населением, многого можно добиться, если мужчины возьмут на себя ответственность и начнут пользоваться презервативами.Другие меры могут последовать этому примеру.
Постскриптум : Если вы индиец, мужчина и хотите сделать что-то великое для страны, вот вам золотой шанс. Избавьтесь от нежелания пользоваться презервативами, выберите мужскую стерилизацию, когда придет время, и поделитесь этим простым гьяном с другими индийскими мужчинами. Вы станете национальным героем.
Автор пишет в Твиттере на @ mukeshrawat705, с ним также можно связаться в Facebook.
ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ | Правительство Индии предупреждает о быстром старении населения Индии
ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ | Уттаракханд, потерявший из виду настоящие проблемы, занялся проблемой с двумя детьми | Мнение
#MeToo — напоминание о том, насколько плохо воспитаны индийские мужчины — Quartz India
Женоненавистничество — это разновидность ненависти, которую испытывает гражданин, когда его сограждане, которого считают неполноценным, отказываются завышать свою поврежденную самооценку.
Образно говоря, это гноящаяся рана скованной души, которая боится самой идеи свободы — и любого, кто свободен.
И именно поэтому сексуальное насилие — это не удовольствие. Хищник намеревается ранить не тело женщины, а ее достоинство — она не может получить то, чего не хватает ему.
Тем не менее, от людей, таких как профсоюзный министр, можно только посмеяться над движением #MeToo в Индии как над «извращением». Его нельзя винить. Наше общество никогда не учило таких людей, как он, применять в повседневной жизни уроки, которые он извлек в классах и в юридических книгах.
Неученые урокиИндийского мужчины никогда не учат тому, что, как любой представитель Homo sapiens, женщины могут быть злыми, похотливыми, хитрыми, яростными и разрушительными, помимо того, что они добрые, терпеливые и нежные.
Его учат уважать только его мать / сестра / жена / дочь / любовница. Это настолько глубоко укоренилось, что среднестатистический взрослый мужчина в Индии ожидает такого же благоговения повсюду — в классах, на рабочих местах, в общественных местах и даже в парламенте.
«Нет» в отношениях озадачило бы его.
Следовательно, я нахожу это сомнение в отношении профсоюзного министра очень невинным: «Если кто-то заявит, что … когда инцидент произошел, мы играли вместе в пятом классе, будет ли это справедливо?»
Очень уместно.
Было ли какое-либо утверждение #MeToo основано на инцидентах, произошедших в классе 5 или 10, с участием детей той же возрастной группы? №
Многие из оставшихся в живых были действительно очень молодыми или даже несовершеннолетними, когда они подверглись насилию. Но все хищники были взрослыми, более могущественными и привилегированными.Неслучайно один из обвиняемых, известный журналист, употребил почти те же слова, что и министр: «Тридцать лет назад какая-то женщина почувствовала, что я сделал что-то, что ее обеспокоило… У обвиняемого нет другого выхода, кроме как опровергнуть эти обвинения ».
Здесь мы переходим к следующему уроку, которому никогда не преподают индийских мужчин.
В тамильском фильме 1996 есть сцена, где героиня спрашивает героя, не зашел ли он уже слишком далеко после того, как бросил ее в пункт назначения.Его ответ загружен: я остаюсь там, где вы меня оставили (его видели ожидающим на том же месте).
Героиня пошла по жизни, вышла замуж за другого мужчину; герой остается девственником, бережно храня ее воспоминания.
Эта захватывающая сцена описывает окружающих нас современных образованных мужчин, которые просто отказываются двигаться вперед после того, как прошли конечное расстояние. Они остаются там, где когда-то бросили девочек своей мечты, а девочки уходят, никого не ожидая.
Сегодняшние женщины на самом деле не такие, какими их представляют себе могущественные мужчины, и, как показано в рассказах и фильмах, снятых мужчинами, такие женщины существуют только в художественной литературе.
Разрыв между женщинами, обладающими интеллектуальными возможностями, и мужчинами, которые становятся все более бесправными, увеличивается. Последних застают врасплох, когда они задают вопросы, бросают вызов, критикуют женщин. Это не их вина. Этих бедных мужчин снова и снова учили, что все хорошие женщины им подчиняются, подразумевая, что все мужчины неоспоримы. И в качестве ритуала расширения возможностей этим мужчинам нужно пересиливать женщин до конца своей жизни, только чтобы убедить себя в их собственной значимости.
Это может быть причиной того, что ученые и интеллектуалы рыщут по женщинам намного моложе их.
И это отражает то, как они реагируют на обвинения #MeToo.
Например, пожилые люди — молодые в 1970-х и 1980-х годах — открыто отрицают, что сделали что-то плохое, порочат оставшихся в живых или просто высмеивают их.
Младшие, что отрадно, относительно более чувствительны и рассудительны. Например, некоторые из них признали свою ошибку. Некоторые даже изящно извинились.
Для заживления ран требуется времяИтак, если мы не начнем учить наших людей быть самими собой, а не притворяться мачо, #MeToo будет катастрофой для всех. Это не только сломает обвиняемых, но и опустошит женщин, которые их любят.
И нет смысла обвинять в опоздании с разоблачениями.
Выжившим #MeToo потребовалось так много времени, чтобы высказаться по двум причинам: насколько глубоко они были ранены и насколько доминирующим был обвиняемый.
Если бы была попытка залечить раны, они не позволили бы ей гноиться десятилетиями. Задержка просто доказывает упорство # MeToo, а не его месть. В обществе, которое принимает насилие и даже превозносит его как ритуал расширения прав и возможностей, разговоры о нем — единственный возможный механизм выживания.
#MeToo — это, таким образом, процесс исцеления. Это высший акт освобождения для женщины.
Некоторые из его утверждений могут быть даже ложными и вводящими в заблуждение. Что делать? Процитируя бенгальскую актрису и певицу начала 20 века Бинодини Даши: «Ты только научил нас обманывать!»
Мы приветствуем ваши комментарии к идеям[email protected].
Индийские работающие женщины заставляют мужчин соответствовать более высоким феминистским стандартам — Quartz India
В Индии происходит нечто беспрецедентное.
Одинокие работающие женщины, даже старше 30 лет, теперь открыто презирают низкое качество имеющихся мужчин. Не так давно незамужним женщинам полагалось одержать отчаяние и одиночество, особенно когда они стареют.
Сегодня многие тихо и уверенно выходят из длительных романтических отношений даже с мужчинами, которые, кажется, ставят галочки в большинстве традиционных правильных полей — степень IIT, отличная семья или даже зеленая карта США.Их просто уже недостаточно.
То, что ему сейчас нужно, так это настоящий феминизм.
Пока работа не разлучит насИндийские мужчины никогда не занимали высоких позиций по шкале желательности. В 2007 году романист Мукул Кесаван написал о том, что делает их непривлекательными в статье под названием The Ugly Indian Man :
Почему индийские мужчины такие? Как они достигают пуленепробиваемого бесстрастия, которое позволяет им быть такими заброшенными и уродливыми? Я думаю, что это происходит из-за чувства принадлежности, которое неотъемлемо присуще каждому ребенку мужского пола, который растет в индийской семье.Это и немаловажный факт, что, несмотря на то, как они выглядят, их всегда объединяют с красивыми женщинами.
Десять лет спустя большинство из них все еще верно. Даже кажущиеся проснувшимися мужчины, которые на словах говорят о феминизме в социальных сетях и приложениях для знакомств, в конечном итоге часто превращаются в придурков. Помогать партнеру по работе по дому для них чуждо понятие. Действительно, индийские мужчины хуже всех справляются с неоплачиваемой работой по дому, тратя на нее жалкие 19 минут в день.
В 2017 году один такой экземпляр спросил на Quora:
Моя будущая жена зарабатывает 4.5 Lpa и я набираем 20 Lpa. Она ожидает, что я ей помогу. Я сказал ей: «Выходи за парня, который зарабатывает 4,5 Lpa, он сделает все, что ты потребуешь». Зачем мужу делить домашние дела, если его жена не зарабатывает и половины его зарплаты?
Мужчины, которые могут думать, что их неспособность приготовить rotis симпатична, либо не замечают, либо просто безразличны к тому урону, который их привлекательность наносит их женам. Достаточно взглянуть на скорость, с которой индийские женщины покидают рабочую силу, чтобы получить доказательства.Что делает это еще более трагичным и разочаровывающим, так это то, что женщины упорно трудятся над своим образованием в детстве и подростковом возрасте. В сверхконкурентной Индии они превосходят мужчин по нескольким предметам, включая медицину и естественные науки.
И для этих женщин брак происходит в то время, когда их карьера начинает взлетать. Таким образом, многие 30-летние сейчас предпочитают оставаться одинокими, а не убирать за мужем-ребенком мужем или партнером.
Подруга недавно рассталась после того, как ее давний партнер сказал, что он ожидал, что она переедет к его месту работы, но в 30 километрах от нее.Знакомая отказалась выйти замуж из Кремниевой долины, поняв, что ее переезд в США повлечет за собой ограничительную визу H-4.
Эти женщины-профессионалы открывают для себя радость финансовой независимости и больше не готовы «мириться». Одинокая подруга выразила свое презрение: мне не нужен мужчина, чтобы водить машину, путешествовать или покупать дом. Для всего остального есть Tinder.
Отправляйте идеи для историй на [email protected] или пишите в Твиттере на @dikshamadhok.
Наслаждайтесь этим контентом в новом приложении Quartz
Загрузите приложение
Почему индийские мужчины — шовинисты; может это быть их матери?
Я всегда смотрю на мифологию, чтобы понять культуру и общество, и когда я смотрю на матерей, которых в индийской мифологии называют суперматерями, это заставляет меня задуматься.Будь то Сита, Кунти, Шакунтала или преданная Яшода, они, кажется, растят своих сыновей в одиночку и как одинокие матери. Их мужья либо бросили их, либо не играют никакой роли в воспитании сыновей. И все они рожают только сыновей (почему нет дочерей?).
Это заставляет меня задуматься о семейной структуре и обществе Индии и о том, что мы извлекаем из нашей мифологии, потому что все это лежит в основе понимания шовинизма в Индии.
Типичная индийская семья
Традиционно мы были коллективистским обществом, которое уделяло большое внимание семье, лояльности и единству.Мы определенно не об индивидуализме. Фактически, многие люди, которых я знаю, даже не одобряют этот термин. В течение многих лет дружная патриархальная семья составляла основу нашей социальной структуры.
Я считаю, что объединенная семейная система и патриархат неразрывно связаны. Если ваши ценности основаны на единстве семьи, целостности и лояльности, то, естественно, двум семьям некуда жить вместе после того, как пара поженится.
В патриархальном укладе, конечно, именно женщина должна отказаться от своих семейных уз и переехать в свою «новую» семью.Сказать, что женская семья менее важна, чем мужская, — само по себе шовинизм, но не в этом суть.
В настоящее время, с урбанизацией, семьи становятся все более ядерными из-за финансовых ограничений или возможностей трудоустройства, но мы по-прежнему там, где были. Связи и зависимость с большой семьей остаются. И патриархат тоже.
Даже сейчас я вижу непропорционально большое количество мужчин, живущих со своими родителями, и женщин, добровольно переезжающих в семью этого мужчины.Это ожидание от женщин, которому они должны безоговорочно подчиняться. Подробнее о том, что это делает с психикой мужчины, чуть позже.
Мужчины и женщины; отцы и матери
Что наиболее важно, в этой структуре семьи именно роль отца и матери оказывает наибольшее влияние на то, как мужчины относятся к женщинам в более поздние годы.
В патриархальном укладе женщинам поручаются более «черные» задачи, которые постоянно недооцениваются и недооцениваются мужчинами.Вся их личность вращается вокруг воспитания детей, приготовления пищи, уборки и ухода за другими.
Это еще один результат семейной системы в Индии — жесткие гендерные роли. Маленький ребенок, скорее всего, вырастет с чрезмерно вовлеченной матерью, существование которой определяется ребенком; отец, который не зарабатывает на жизнь, принимает решения, занимается более важными домашними делами, такими как финансы — занятиями, к которым женщина не относится. Отцы обычно не очень вовлечены в воспитание ребенка, оставляя матерей во многом как наши мифологические супермамы.Это то, что ребенок видит и с чем знаком.
По крайней мере, мальчик из этой семейной структуры вырастает мужчиной с серьезным диссонансом, когда он видит женщин, живущих по причинам, не связанным с рождением ребенка, воспитанием ребенка или приготовлением пищи и уборкой. Даже если он принимает женщину, работающую в его офисе, как она может принимать решения, участвовать в дебатах и выражать свое мнение?
Но это еще не все. Этот человек может пройти через трудный и тревожный процесс индивидуализации или ее отсутствия.
Отсутствие индивидуации
Индивидуация — это важный непрерывный психологический процесс, через который проходит каждый человек. Это позволяет отделить человека от его / ее основного опекуна и определяет, кем он является как личность. Этот процесс начинается, когда мы маленькие, и продолжается на разных этапах жизни.
По словам врача, а позже психотерапевта Маргарет Малер (она разработала теорию разделения-индивидуации у детей ясельного возраста), малыш начинает рассматривать себя как отдельную сущность с идентичностью, когда их разлучение с матерью является полным и здоровым.Юнг говорит, что индивидуация продолжается и во взрослой жизни.
В случае индийских мужчин индивидуация от их матерей не происходит здоровым образом и они не проходят через здоровые стадии индивидуации в дальнейшей жизни. Позволь мне объяснить.
В значительной степени кажется, что у многих матерей в жизни нет ничего, кроме материнства. Их идентичность вращается вокруг этого, создавая чрезмерную взаимозависимость между матерью и сыном.
С другой стороны, индийских мужчин воспитывают как следующих патриархальных глав — ответственных за своих родителей, воплощения силы, напористости, доминирования и т. Д.Тем не менее, продолжая жить со своими родителями, они пропускают два важнейших способа достижения индивидуации: 1) формирование значимых романтических отношений со значимым другом и 2) принятие финансовой ответственности за себя. Конечно, могло быть много других способов, но эти два имеют решающее значение и легко подавляются в индийской семейной структуре.
Ирония в том, что многие мужчины вырастают и ненавидят то самое существо, от которого они чрезмерно зависят, — женщин. Отсюда много шовинизма.Зависимость от женщины (как и их матери) не очень хорошо сочетается с тем, кем их учили быть — следующим патриархальным главой, который считает женщин меньшими. Единственный способ справиться с этим внутренним конфликтом — это сохранить традиционную гендерную роль женщины. Все остальное — угроза их собственной идентичности.
К сожалению, это их собственная потеря. Вся эта система служит только для того, чтобы большинство мужчин не могли наладить здоровые отношения со своими значимыми другими людьми — они никогда не могут понять, почему у женщины есть свои собственные потребности, и если они «уступают» ее потребностям, это как если бы они отказывались от своих родители.Напоминает вам типичный сценарий «между моей мамой и женой», не так ли?
Я верю, что большую часть шовинизма могут сломать только матери. Они развивают самобытность и живут своей жизнью, которая не ограничивается их строгой гендерной ролью.
Им не обязательно разрушать семейную структуру, к которой мы привыкли, но они, безусловно, могут разрушить чрезмерную взаимозависимость между матерью и ребенком и позволить своим сыновьям испытать индивидуализацию, что может быть для них очень сложной задачей.