кто и зачем прошел Крестным ходом по Невскому проспекту
Артист Сергей Мигицко и депутат Виталий Милонов шествовали в первых рядах.
Фото: Олег ЗОЛОТО
МВД НАСЧИТАЛО 100 ТЫСЯЧ
12 сентября в Петербурге отметили День перенесения мощей Святого Благоверного князя Александра Невского.
Праздник появился в России еще в 1724 году (см. Справку «КП»), но в советские годы о князе позабыли. В 2013 году историческая справедливость была восстановлена – ведь Александр Невский считается небесным покровителем Петербурга.
По данным МВД, Крестным ходом прошли около 100 тысяч человек. Состав участников был пестрым.
Фото: Олег ЗОЛОТО
И если в первые годы в акции принимали участие всего несколько тысяч человек, то уже в 2016 году Крестным ходом по Невскому проспекту прошли порядка 50 тысяч.
В этом году, по данным МВД, пришло 100 тысяч человек. Впрочем, по оценкам репортеров «КП», народу было все-таки поменьше.
МЕЖДУ «СБЕРБАНКОМ» И КОМИТЕТОМ
Торжества начались с Литургии в Казанском соборе, а уже к 10. 30 колонна священнослужителей выстроилась на углу Невского проспекта и Казанской улицы.
В самом первом ряду стояли бывший депутат Законодательного Собрания Петербурга, а ныне депутат Госдумы Виталий Милонов и народный артист Сергей Мигицко. Оба облачились в стихари – одежду для церковных служб.
Крестный ход в честь перенесения мощей князя Александра Невского впервые состоялся в 1743 году.
Фото: Олег ЗОЛОТО
— Мы за «Сбербанком» или за Комитетом? – кого-то вопрошала по телефону женщина лет 40. Судя по всему, она отбилась от своих коллег и теперь мучительно пыталась к ним вернуться.Священнослужителей к Казанскому собору прибыло немало – несколько сотен человек. За ними, на Казанской улице стройными и не очень рядами вставали обычные граждане. Правда, здесь царила легкая неразбериха.
— Так, ребята, протискиваемся, — это уже командовали студентами из Российской академии народного хозяйства и государственной службы при президенте. Студенты – судя по виду, первокурсники – послушно протискивались, успевая на ходу делать селфи.
ДОБРЫЙ ЗНАК
В 11.00 процессия тронулась в сторону Александро-Невской Лавры. Народ зашагал бодро и радостно по перекрытому Невскому проспекту. Где-то впереди запели семинаристы.
Кто-то молчал, кто-то обсуждал дела в своей церковной общине. Но были и светские разговоры – скажем, три дамы мило беседовали о предстоящем театральном сезоне.
По двум краям Невского проспекта народ застыл с фотоаппаратами и мобильниками в руках. На автобусной остановке стояла и тихо улыбалась красивая женщина лет 40.
— Я ненадолго отпросилась с работы, чтобы хоть одним глазком посмотреть, — поправляя платочек на голове, призналась нам она. – А если получится, пройду немного в колонне. Жаль, что на целый день не отпустили.
Крестный ход стартовал у стен Казанского собора.
Фото: Олег ЗОЛОТО
А вот Сергей, шагавший по тротуару с большим оранжевым рюкзаком, как раз закончил рабочую смену. Говорит, всю ночь со своей бригадой монтировал сцену на Дворцовой площади.
— Собирался дойти по Невскому до Московского вокзала. А тут, смотрю, — Крестный Ход. Я считаю, что это добрый знак для меня, — говорит Сергей.
Мужчина с охапкой декоративных подсолнечников признался «КП», что приехал из монастыря в Стрельне.
— Я трудник, а сегодня отпросился специально. Цветы везу, чтобы оставить в храме. Говорят, сюда народ насильно сгоняли. Не верьте – врут, — убежденно доказывал мне Алексей.
БЕЗ «МАТИЛЬДЫ» НЕ ОБОШЛОСЬ
В том, что абсолютное большинство пришло на Невский проспект по велению сердца, я и не сомневалась.
У некоторых при этом было довольно сильное желание высказаться.
Узнать таких людей было нетрудно – в руках они держали портреты Николая II. Накануне премьеры фильма «Матильда», рассказывающего о романе юного царя с известной балериной Кшесинской, это не казалось случайностью.
«Матильда» успела стать скандальной еще до официального выхода в прокат. Славу фильму обеспечила депутат Госдумы Наталья Поклонская – очень уж активно она критиковала режиссера Алексея Учителя.
Новый фильм Алексея Учителя многим не дает покоя.
Фото: Олег ЗОЛОТО
В итоге «Матильду» мало кто видел, но многие осуждают. Из-за этого Крестный ход в Петербурге местами напоминал демонстрацию. Активисты несли плакаты «Матильда» — пощечина русскому народу» и «Честь государя – честь народа».
Казаки несли фотографии и портреты последнего российского императора. На мой вопрос, почему они сделали такой выбор, мужчины почему-то нахмурились.
— Потому что казаки служат Богу, царю и Отечеству, — сообщил высоченный мужчина в папахе и прибавил шагу.
Организованно выступили верующие из Пушкина – почти каждый держал в руках портрет царской семьи, прикрепленный к древку. Попадались еще и фотографии Цесаревича Алексея, и его сестер.
Чествовали Александра Невского, но и о Николае II не забывали.
Фото: Олег ЗОЛОТО
В итоге изображения Святого князя Александра Невского утонули в потоке царских портретов. Но у стен Лавры Губернатор Георгий Полтавченко напомнил всем о князе.
— Россия – последняя надежда Бога, — подытожил Крестный ход председатель ЗакСобрания Вячеслав Макаров. – Вот почему Господь бережет Россию. И мы все должны понимать – там, где вера православная, там всегда победа.
Россию накрыла волна любви к Николаю II.
Фото: Олег ЗОЛОТО
СПРАВКА «КП»
12 сентября 1724 года император Петр I перенёс мощи князя из Владимира в первый монастырь Петербурга, названный в его честь Александро-Невским. Елизавета Петровна повелела каждый год устраивать по Невскому проспекту Крестный ход. Но в советские времена традиция была забыта.
Первый в 21 веке Крестный ход состоялся в 2013 году, когда отмечалось 300-летие Лавры. И с тех пор он проходит ежегодно, а число участников его растет.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Премьера фильма «Матильда» во Владивостоке: «Постельные сцены в фильме есть, но не ужас-ужас!»
Владивосток первым увидел скандальную картину Алексея Учителя (подробнее).
У потомков семьи Романовых нет единого мнения о «Матильде».
По признанию бывшего представителя царского дома Ивана Арцишевского, некоторые Романовы даже не помнят, как звали балерину Кшесинскую — и не видят ничего предосудительного в действиях своего венценосного предка (подробнее).
Адвокат Учителя о поджоге машин: «Мракобесы показали всем свое лицо»
Константин Добрынин выразил уверенность, что хулиганов привлекут к уголовной ответственности (подробнее).
Киностудию «Лендок» после предпремьерного показа «Матильды» забросали «коктейлями Молотова»
Киностудию «Лендок», в которой находится офис студии «Рок» Алексея Учителя, забросали бутылками с горючей смесью. И все это в день рождения режиссера. Сегодня, 31 августа, Учителю исполняется 66 лет (подробнее).
Всё дело в крови
«Сказки не получилось», — произносит в фильме Матильда Феликсовна Кшесинская. Ещё как получилось
После показа фильма «Матильда» женщина-полицейский заинтересованно спросила меня: «Ну как, понравилось?» Впервые полицейские спрашивали меня об увиденном только что кино. И вряд ли когда-нибудь ещё спросят. Но такова особенность кинопроката этого фильма режиссёра Алексея Учителя. Угрозы поджогов, сами поджоги, проклятия «православных активистов», стояния и молебны в храмах против «Матильды» (в том числе и в Пскове), кинологи с собаками перед сеансами…«Если он будет показан — Россия погибнет»На первый сеанс (он начинался в 11:10 по московскому времени) 26 октября в псковский кинотеатр «Мираж Синема» пришли в основном пенсионеры. Набралось две трети зала. К мужчине, сидевшему через одно кресло от меня, подошёл вежливый полицейский из дорожно-постовой службы и попросил ненадолго выйти из зала для беседы. Но полицейскому издали крикнули, что надо было подходить не к человеку в красной куртке, а к человеку в чёрной куртке. То есть ко мне. Полицейский кивнул и предложил выйти из зала уже мне.
За пределами зала меня ждали представители кинотеатра и та самая женщина-полицейский.
Оказалось, я вызвал у сотрудников кинотеатра подозрение: фотографировал кинологов, проверявших кинотеатр перед показом.
Перед сеансом «Матильды» в Пскове.
«Сказки не получилось», — произносит в фильме Матильда Феликсовна Кшесинская (Михалина Ольшанская). Ну уж нет. Ещё как получилось. Алексей Учитель снял безобидную сказку. Правда, на сайтах кинотеатров пишут, что это триллер.
Триллер — этот то, что происходит вокруг фильма. Угрозы, аресты, апокалиптические предсказания. Экстравагантный клирик московского храма Вознесения Господня на Никитской Всеволод Чаплин договорился до того, что своим басом изрёк: «Фильм «Матильда» непременно должен быть запрещён, потому что если он будет показан — Россия погибнет. И это будет справедливо в Божиих очах. Это будет не зло, а благо, потому что через это Господь покажет своим наставлением, своим наказанием, чего никогда нельзя делать».
Кинорежиссёр Дмитрий Месхиев, осуществляющий сейчас художественное руководство псковским драмтеатром, например, считает, что вся эта возня вокруг «Матильды» (депутат Поклонская, предостережения о поджогах кинотеатров и т. п.) — всего лишь «вышедший из-под контроля пиар» (об этом Месхиев говорил на прошедшем в сентябре фестивале «Заповедник»). В это поверить трудно. Многомесячный скандал действительно сделал фильм известным, но причина всей этой нескончаемой дикости вокруг обычного фильма в том, что дикости вообще вокруг стало больше. Растёт число психически неуравновешенных людей. Раньше их было не видно, не слышно, а нынешнее медиапространство словно бы специально для них создано. Вот они и подняли головы и распустили языки.
«И не будет нашей России, — грозил совсем недавно Всеволод Чаплин. — И погибнет она заслуженно, — потому что допустила повторное цареубийство…. Бог накажет вечной смертью всех, кто потворствовал этому греху».
Итак, премьера «Матильды» прошла по всей России. Посмотрим, что после этого станет с Россией и с нами.
А пока что, изолировав лидера «Христианского государства» Александра Калинина и усилив полицейское наблюдение, российское государство позволило организовать всероссийский прокат фильма, в котором снимались Евгений Миронов
, Данила Козловский, Сергей Гармаш, Ингеборга Дапкунайте…«Матильда» — пощёчина русскому народу»Накануне всероссийской премьеры «Матильды» на псковской пресс-конференции артистов театра им. Ленсовета я спросил Сергея Мигицко о том, как так получилось, что он вместе с депутатом Виталием Милоновым, облачившись в стихарь, возглавил многотысячный крестный ход по Невскому проспекту? Тот самый крестный ход, во время которого участники развернули плакаты вроде: «Матильда» — пощёчина русскому народу». Сергей Мигицко ответил, что «Матильду» не видел, Милонова видел второй раз в жизни, а крестный ход был посвящён святому Александру Невскому… От неуравновешенных «православных активистов» он отмежевался, заметив, что некоторые его коллеги этот фильм уже посмотрели, и скосил глаза на сидевшую рядом Анну Ковальчук (многим зрителям известную по телефильмам «Тайны следствия» и «Мастер и Маргарита»). Анна Ковальчук сказала, что фильм «Матильда» исключительно о любви и его стоит посмотреть.
Кадр из фильма «Матильда».
После пресс-конференции Сергей Мигицко окликнул меня и поинтересовался, почему я задал вопрос о «Матильде»? К разговору присоединилась Анна Ковальчук.
Артисты хотели знать – кто такие эти люди из «Христианского государства» и что им надо? В нескольких словах я пересказал их требования. «В таком случае, они и «Мастера и Маргариту» потребуют запретить…» — озадаченно ответила Анна Ковальчук.
Но дело в том, что Михаил Булгаков давно умер, а создатели фильма «Матильда» живы. Сжить со света умерших нельзя, а вот живых… Или хотя бы слегка покуражиться.
«Там, наверное, людей в полицейской форме было больше, чем на съёмках фильма «Тайны следствия», — предположил я, имея в виду официальную премьеру «Матильды» в Мариинском театре, на которой Анна Ковальчук была. — Металлические барьеры, автозаки…» Исполнительница роли Маргариты в «Мастере и Маргарите» с этим согласилась, но ещё раз порекомендовала этот фильм посмотреть.
«Держи Россию вот так…»Если «Матильда» и пощёчина, то лёгкая. Когда мы обсуждали «Матильду», то всё неизбежно упиралось в понятие «святость». Людей, которых много десятилетий спустя после мученической смерти объявили святыми, в фильме Алексея Учителя двое: будущие император и императрица. Николай Александрович (Ларс Айдингер) и Александра Фёдоровна (Луиза Вольфрам). Кроме общих претензий о «кощунственности» темы любви наследника престола и балерины, после просмотра у противников фильма появились и дополнительные частные претензии: святая мученица Александра Фёдоровна «показана колдуньей».
«Всё дело в крови», — разочарованно произносит Матильда.
В российской истории – правдивой и выдуманной – многое построено на крови.
Вообще-то нам показали сказку. Отчасти это история про золушку и принца. Балы, опасение неравного брака… Туфелька тоже имеется.
Кадр из фильма «Матильда».
Появляется в этой сказке и русский медведь. Даже несколько медведей, самый заметный из них – поручик Воронцов (Данила Козловский). Буйный, карикатурно-ревнивый… Он ведёт себя так, как будто он тоже какой-то фанатик-активист на подобие нынешних, тех, кого захлестнула безудержная ревность.
Фильм «Матильда» — это любовные обмороки, интриги тайной полиции, дворцовая роскошь, церковная роскошь, крушение царского поезда, Ходынка… Всего понемногу.
Быстро и пышно. Сказочная мелодрама в исторических декорациях.Кроме любви Николая в «Матильде» интересует разве что кино («движущие картинки»), которые он увлечённо демонстрирует приближённым.
Спустя полтора века появятся «движущие картинки» под названием «Матильда».
Александр III (Сергей Гармаш), подорвавший своё здоровье после крушения, завещает будущему императору Николаю: «Держи Россию вот так…» И сжимает слабый кулак. Царь Россию именно так и держал…
Кадр из фильма «Матильда».
Николаю все постоянно что-нибудь советуют: «Ты погубишь всех, кого любишь… Отрекись». Вот он и отрёкся. Вначале от Матильды, а спустя много лет и от престола.
А между этим была другая любовь – к законной супруге и детям, о которой авторы фильма тоже высказываются.
Сказка – хотите вы того или нет – получилась с дополнительным смыслом.
Нам показывают валяющуюся под ногами императорскую корону и тридцать два кровавых фуэте вокруг неё.
Тридцать два фуэте и девяносто девять лет.
***
Девяносто девять лет прожила Матильда Кшесинская, скончавшись в Париже в 1971 году.
Это была уже абсолютно другая эпоха. Страшно сказать, но она умерла в Париже 6 декабря, а, к примеру, Джим Моррисон в том же Париже умер 3 июля 1971 года.
Такие бывают сказки.
Чтобы оперативно следить за самыми важными новостями, подписывайтесь на наши группы «ВКонтакте», «Телеграме», «Твиттере», «Фейсбуке» и «Одноклассниках».
За Невского прошли с Николаем — Общество — Новости Санкт-Петербурга
Михаил Огнев/»Фонтанка.ру»ПоделитьсяПравославные 12 сентября пронесли по главной городской магистрали транспарант против «Матильды», а со сцены на площади Александра Невского вспомнили про убиенного царя. За неделю до крестного хода по Невскому в редакцию «Фонтанки» начали приходить письма: жителей агитируют идти на шествие в честь дня перенесения мощей Александра Невского. Призывы висели в поликлиниках, университетах и школах.
«Нас собрал проректор сегодня утром и сказал, что добровольно-принудительно мы должны вместо следующей пары пойти сюда на шествие, если не пойдем, поставят прогул. Как назло, еще и отмечают только в конце хода – на площади Александра Невского», – рассказала «Фонтанке» студентка ПГУПС. Руководители школ Выборгского района посетовали, что получили эсэмэски от начальника районного отдела образования: от каждого учебного учреждения на крестный ход должно было явиться не менее трех человек.
«Пропустите, я из Военмеха. У меня там декан стоит, вы понимаете, что будет, если я не приду?» – расталкивала локтями девушка с кожаной куртке. Она пробивалась к голове колонны, уже выстроенной из чиновников, депутатов, священнослужителей, студентов и школьников в форме футбольного «Зенита». Стоявшие рядом студенты других вузов, которых тоже не пускали охранники, проявляли меньшее рвение: «Ну и хорошо, если не пустят, нам же лучше – и с пар отпустили, и на ход не нужно идти».
В 11 часов колонна крестного хода стартовала от Казанского собора по перекрытому от машин Невскому. Вели православных к площади Александра Невского депутат Виталий Милонов и актер Сергей Мигицко, облаченные в золотые стихари. Вслед за ними шли представители петербургской епархии с привезенной накануне греческой иконой Божьей Матери «Панагия Сумела». Митрополит Варсонофий раньше не ходил крестным ходом во имя Александра Невского, а в этот раз шел со спикером ЗакСа Вячеславом Макаровым, вице-губернаторами Константином Серовым, Игорем Албиным, Николаем Бондаренко и депутатом Государственной думы Игорем Дивинским. Чуть позади, окруженные хором, двигались депутаты ЗакСа и главы комитетов.
ПоделитьсяВесь крестный ход условно можно было поделить на четыре части. Голова весь Невский прошла под молитвы и церковные песнопения. Чиновники, шествуя вместе с духовенством, по большей части болтали друг с другом или по телефону и активного участия в молитве не принимали.
Вторая часть – студенческая. Эти колонны шли с табличками университетов: Академия госслужбы, университет МВД. Здесь же – курсанты и молодые «зенитовцы».
Третья – активистская. В этой части уже не были слышны хор и молитвы, зато участники фанатского клуба «Невский фронт», как на матче, кричали: «Пра-во-славные!» Периодически кричалка заменялась на «Христос Воскрес», ее подхватывали активисты движения «Сорок Сороков». У впереди идущих студентов это вызывало резонные вопросы: «Но ведь сегодня не Пасха?»
За фанатами шли казаки и представители имперских движений. Несколько казачьих станиц, а также организация «Имперский легион» несли растяжки против фильма Алексея Учителя «Матильда». «»Матильда» – пощечина русскому народу», – написано было на одной. «Честь государя – честь народа», – гласила другая.
«Мы не хотим ничего говорить и пиарить фильм Учителя. Зачем? Вот вчера, вы знаете, сгорела машина у его адвоката. А она, между прочим, была застрахована. Противникам фильма это уж явно невыгодно, – говорил «Фонтанке» председатель Александровского исторического общества Дмитрий Матлин, шедший рядом с транспарантами и несший в руках портрет Николая II. – Это все заказная провокация. И еще: нельзя снимать фривольный фильм о канонизированной церковью царской семье, да еще и на государственные деньги, вот снимал бы на свои – другое дело».
За борцами с «Матильдой» шли представители благочиний: фрунзенское, царскосельское и другие. У каждого из прихожан – в руках фото расстрелянной царской семьи, у некоторых – еще и иконы.
В хвосте крестного хода, четвертой, завершающей его части, шествовали бюджетники и представители районов – те самые учителя и врачи. Они не пели молитв и не кричали лозунгов, а преимущественно болтали друг с другом о работе.
В полдень колонна достигла площади Александра Невского. На сцене православных встретил губернатор Георгий Полтавченко, к нему присоединились спикер ЗакСа Вячеслав Макаров и митрополит Варсонофий. Отстояв молитву, владыка сообщил, что Александр Невский жертвовал всем ради других и сохранил самостоятельность раздробленных русских княжеств. Георгий Полтавченко отметил заслугу святого в сохранении русской духовной идентичности, а также добавил, что последующие русские правители брали пример с князя:
«В каждом народе есть свои герои, овеянные ореолом святости. Для нас одним из таких героев является святой благоверный князь Александр Невский: в годы его служения Отечеству на долю нашей страны выпали тяжелейшие испытания – внутренние распри и внешняя агрессия поставили Русь на грань выживания. И дело даже не в том, что мы могли потерять свою территорию, – главная опасность заключалась в том, что мы могли потерять свою идентичность, а значит – перестать быть единым русским народом».
Эмоциональнее всех получилось у спикера ЗакСа Вячеслава Макарова.
«У России в мире своя, особая миссия. Смысл существования России в том, чтобы решать проблемы, которые ни одна другая страна решить не способна. Россия – миродержавная сила, последняя надежда Бога на земле! Вот почему Господь незримо ограждает Россию от недругов, бережет ее малый мир для спасительного исхода, чтобы сохранить нашу страну в ее небесном и земном измерении», – сообщил он.
Еще две недели назад сожалевший о распаде Советского Союза спикер ЗакСа напомнил присутствующим о Гражданской войне и революции. «Эти события породили все последующие испытания и тяготы и невзгоды, которые выпали на долю великого народа. Была разрушена великая держава, убили царя и его детей, наступило воинственное безбожье… С нами господь Бог и вера православная и князь Александр Невский», – заключил Макаров.
В толпе закричали «ура». Запел хор.
Ксения Клочкова,
«Фонтанка.ру»
© Фонтанка.Ру
Во время праздника перенесения мощей Александра Невского появились лозунги против фильма «Матильда»
12 сентября 2017 | 15:52| ОбществоВ Петербурге состоялся крестный ход по случаю дня перенесения мощей князя Александра Невского. Городские руководители отметились по этому случаю довольно своеобразными заявлениями, а среди участников шествия были заметны люди с плакатами, направленными против пресловутого фильма «Матильда», передаёт корреспондент «Диалога».
«Этот праздник соединяет историю и современность, наши земные заботы с вечными ценностями. Мощи святого Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург не случайно – основные вехи его жизни были связаны с северо-западными рубежами отечества. Александр Невский остался в истории не только государственным деятелем, но и святым, почитаемым церковью. Но это лишь одна причина почитания его как героя нашей страны: согласно Евангелию, героем является человек, жертвующий жизнью ради блага других, а не тот, кто жертвует другими ради себя. Александр Невский своей жизнью показал именно такой пример, вдохновляющий жителей нашей страны до сегодняшнего дня – и воплотил он его, будучи человеком светским, политиком и военачальником», — сказал митрополит Варсонофий.
Он напомнил и про приближающуюся годовщину Великой Октябрьской революции – заявив, что последовавший за этим эксперимент по созданию нового идеала человека, который мог бы изменить окружающий мир собственными силами, провалился.
«В каждом народе есть свои герои, овеянные ореолом святости. Для нас одним из таких героев является святой благоверный князь Александр Невский: в годы его служения отечеству на долю нашей страны выпали тяжелейшие испытания – внутренние распри и внешняя агрессия поставили Русь на грань выживания. И дело даже не в том, что мы могли потерять свою территорию – главная опасность заключалась в том, что мы могли потерять свою идентичность, а значит – перестать быть единым русским народом. Но великий полководец, мудрый государственный деятель, замечательный дипломат – князь Александр Невский – нашёл тот единственно правильный путь, благодаря которому наша страна выстояла, победила и сохранила свою православную идентичность», — добавил губернатор Георгий Полтавченко.
«Крестный ход, который состоялся сегодня – это не просто дань нашей исторической традиции, но и обращение к истокам, к тысячелетней истории России, к духовным координатам нашего народа. Все мы сегодня стоим здесь, объединённые православной верой, святой евхаристией, и в этом единении как раз заключается великая сила и мощь России, которая позволяет преодолевать любые трудности. Именно на нас ложится колоссальная ответственность за судьбу России. У неё своя, особая миссия, великое предназначение. Оно – в том, чтобы решать такие проблемы, которые не может решить ни одна страна в мире. Россия – миродержавная сила, последняя надежда Бога на планете Земля! Вот почему Господь незримо ограждает её от недругов, бережёт её малый мир для спасительного исхода – чтобы сохранить Россию в её небесном и земном измерении», — провозгласил спикер Законодательного Собрания Вячеслав Макаров.
Он также обратился к событиям столетней давности – заявив, что трудности и жертвы, которые последовали за революцией, стали следствием свержения царского строя и убийства императора, а также того, что народ проникся «воинствующим безбожием».
Кстати, среди хоругвеносцев были замечены не только депутат Госдумы Виталий Милонов (что неудивительно, так как он участвует в таких мероприятиях регулярно), но даже народный артист Сергей Мигицко. Кроме того, в толпе были заметны несколько больших плакатов с лозунгами, направленными против фильма «Матильда», который повествует о связи последнего российского императора Николая II с балериной Матильдой Кшесинской (например, «Матильда» — пощёчина русскому народу» и «Честь государя – честь народа»).
Всего крестный ход собрал несколько десятков тысяч человек. Движение по Невскому проспекту было перекрыто на протяжении почти трёх часов, и снова запускали его частями.
Илья Снопченко / ИА «Диалог»
Всё дело в крови — Рамблер/кино
После показа фильма «Матильда» женщина-полицейский заинтересованно спросила меня: «Ну как, понравилось?» Впервые полицейские спрашивали меня об увиденном только что кино. И вряд ли когда-нибудь ещё спросят. Но такова особенность кинопроката этого фильма режиссёра Алексея Учителя. Угрозы поджогов, сами поджоги, проклятья «православных активистов», стояния и молебны в храмах против «Матильды» (в том числе и в Пскове), кинологи с собаками перед сеансами «Если он будет показан — Россия погибнет»На первый сеанс (он начинался в 11:10 по московскому времени) 26 октября в псковский кинотеатр «Мираж Синема» пришли, в основном, пенсионеры. Набралось две трети зала. К мужчине, сидевшему через одно кресло от меня, подошёл вежливый полицейский из дорожно-постовой службы и попросил ненадолго выйти из зала для беседы. Но полицейскому издали крикнули, что надо было подходить не к человеку в красной куртке, а к человеку в чёрной куртке. То есть ко мне. Полицейский кивнул и предложил выйти из зала уже мне.За пределами зала меня ждали представители кинотеатра и та самая женщина-полицейский.Оказалось, я вызвал у сотрудников кинотеатра подозрение – фотографировал кинологов, проверявших кинотеатр перед показом. «Вы же знаете, что происходит с этим фильмом», — сказал полицейский. «Ещё бы не знать » Мы показали друг другу удостоверения и, обменявшись репликами о так называемом «Христианском государстве», разошлись в разные стороны – каждый заниматься своим делом. Они – патрулировать подходы к кинотеатру, а я смотреть «Матильду», которую при других обстоятельствах смотреть бы в кинотеатре не стал. Но после многомесячной шумихи не прийти на сеанс было невозможно.Перед сеансом «Матильды» в Пскове.«Сказки не получилось», — произносит в фильме Матильда Феликсовна Кшесинская (Михалина Ольшанская). Ну уж нет. Ещё как получилось. Алексей Учитель снял безобидную сказку. Правда, на сайтах кинотеатров пишут, что это триллер.Триллер – этот то, что происходит вокруг фильма. Угрозы, аресты, апокалиптические предсказания. Экстравагантный клирик московского Храма Вознесения Господня на Никитской Всеволод Чаплин договорился до того, что своим басом изрёк: «Фильм «Матильда» непременно должен быть запрещён, — потому что если он будет показан — Россия погибнет, — говорит клирик московского Храма Вознесения Господня на Никитской. — И это будет справедливо в Божиих очах. Это будет не зло, а благо, — потому что через это Господь покажет своим наставлением, своим наказанием — чего никогда нельзя делать».Кинорежиссёр Дмитрий Месхиев, осуществляющий сейчас художественное руководство псковским драмтеатром, например, считает, что вся эта возня вокруг «Матильды» (депутат Поклонская, предостережения о поджогах кинотеатров и т.п) – всего лишь «вышедший из-под контроля пиар» (об этом Месхиев говорил на прошедшем в сентябре фестивале «Заповедник»). В это поверить трудно. Многомесячный скандал действительно сделал фильм известным, но причина всей этой нескончаемой дикости вокруг обычного фильма в том, что дикости вообще вокруг стало больше. Растёт число психически неуравновешенных людей. Раньше их было не видно-не слышно, а нынешнее медиа-пространство словно бы специально для них создано. Вот они и подняли головы и распустили языки.«И не будет нашей России, — грозил совсем недавно Всеволод Чаплин. — И погибнет она заслуженно, — потому что допустила повторное цареубийство…. Бог накажет вечной смертью всех, кто потворствовал этому греху».Итак, премьера «Матильды» прошла по всей России. Посмотрим, что после этого станет с Россией и с нами.А пока что, изолировав лидера «Христианского государства» Александра Калинина и усилив полицейское наблюдение, российское государство позволило организовать всероссийский прокат фильма, в котором снимались Евгений Миронов, Данила Козловский, Сергей Гармаш, Ингеборга Дапкунайте «Матильда» — пощёчина русскому народу»Накануне всероссийской премьеры «Матильды» на псковской пресс-конференции артистов театра им. Ленсовета я спросил Сергея Мигицко о том, как так получилось, что он вместе с депутатом Виталием Милоновым, облачившись в стихарь, возглавил многотысячный крестный ход по Невскому проспекту? Тот самый крестный ход, во время которого участники развернули плакаты вроде: «Матильда» — пощёчина русскому народу». Сергей Мигицко ответил, что «Матильду» не видел, Милонова видел второй раз в жизни, а крестный ход был посвящён святому Александру Невскому От неуравновешенных «православных активистов» он отмежевался, заметив, что некоторые его коллеги этот фильм уже посмотрели, и скосил глаза на сидевшую рядом Анну Ковальчук (многим зрителям известную по телефильмам «Тайны следствия» и «Мастер и Маргарита»). Анна Ковальчук сказала, что фильм «Матильда» исключительно о любви и его стоит посмотреть.Кадр из фильма «Матильда».После пресс-конференции Сергей Мигицко окликнул меня и поинтересовался, почему я задал вопрос о «Матильде»? К разговору присоединилась Анна Ковальчук.Артисты хотели знать – кто такие эти люди из «Христианского государства» и что им надо? В нескольких словах я пересказал их требования. «В таком случае, они и «Мастера и Маргариту» потребуют запретить » — озадаченно ответила Анна Ковальчук.Но дело в том, что Михаил Булгаков давно умер, а создатели фильма «Матильда» живы. Сжить со света умерших нельзя, а вот живых Или хотя бы слегка покуражиться.«Там, наверное, людей в полицейской форме было больше, чем на съёмках фильма «Тайны следствия», — предположил я, имея в виду официальную премьеру «Матильды» в Мариинском театре, на которой Анна Ковальчук была. — Металлические барьеры, автозаки » Исполнительница роли Маргариты в «Мастере и Маргарите» с этим согласилась, но ещё раз порекомендовала этот фильм посмотреть.«Держи Россию вот так »Если «Матильда» и пощёчина, то лёгкая. Когда мы обсуждали «Матильду», то всё неизбежно упиралось в понятие «святость». Людей, которых много десятилетий спустя после мученической смерти объявили святыми, в фильме Алексея Учителя двое: будущие император и императрица. Николай Александрович (Ларс Айдингер) и Александра Фёдоровна (Луиза Вольфрам). Кроме общих претензий о «кощунственности» темы любви наследника престола и балерины, после просмотра у противников фильма появились и дополнительные частные претензии: святая мученица Александра Фёдоровна «показана колдуньей». Видимо, имеется в виду эпизод с окровавленными пуантами (Матильда до кровавых мозолей репетировала тридцать два фуэте). Ревнивая невеста Аликс тайно прячет балетную туфельку под свою юбку, чтобы отнести «специалисту» и по образцу крови разузнать будущее.«Всё дело в крови», — разочарованно произносит Матильда.В российской истории – правдивой и выдуманной – многое построено на крови.Вообще-то нам показали сказку. Отчасти это история про золушку и принца. Балы, опасение неравного брака Туфелька тоже имеется.Кадр из фильма «Матильда».Появляется в этой сказке и русский медведь. Даже несколько медведей, самый заметный из них – поручик Воронцов (Данила Козловский). Буйный, карикатурно-ревнивый Он ведёт себя так, как будто он тоже какой-то фанатик-активист на подобие нынешних, тех, кого захлестнула безудержная ревность.Фильм «Матильда» — это любовные обмороки, интриги тайной полиции, дворцовая роскошь, церковная роскошь, крушение царского поезда, Ходынка Всего понемногу. Быстро и пышно. Сказочная мелодрама в исторических декорациях.Кроме любви Николая в «Матильде» интересует разве что кино («движущие картинки»), которые он увлечённо демонстрирует приближённым.Спустя полтора века появятся «движущие картинки» под названием «Матильда».Александр III (Сергей Гармаш), подорвавший своё здоровье после крушения, завещает будущему императору Николаю: «Держи Россию вот так » И сжимает слабый кулак. Царь Россию именно так её и держал Кадр из фильма «Матильда».Николаю все постоянно что-нибудь советуют: «Ты погубишь всех, кого любишь Отрекись». Вот он и отрёкся. Вначале от Матильды, а спустя много лет и от престола.А между этим была другая любовь – к законной супруге и детям, о которой авторы фильма тоже высказываются.Сказка – хотите вы того или нет – получилась с дополнительным смыслом.Нам показывают валяющуюся под ногами императорскую корону и тридцать два кровавых фуэте вокруг неё.Тридцать два фуэте и девяносто девять лет.***Девяносто девять лет прожила Матильда Кшесинская, скончавшись в Париже в 1971 году.Это была уже абсолютно другая эпоха. Страшно сказать, но она умерла в Париже 6 декабря, а, к примеру, Джим Моррисон в том же Париже умер 3 июля 1971 года.Такие бывают сказки. Чтобы оперативно следить за самыми важными новостями, подписывайтесь на наши группы «ВКонтакте», «Телеграме», «Твиттере», «Фейсбуке» и «Одноклассниках».Хоккей. ЧÐ-2021. ÐаÑÐ²Ð¸Ñ | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
23.05 |
Великобритания |
Словакия |
| | |||||||||
Хоккей. ЧМ-2021. Латвия | ||||||||||||
23.05 |
Норвегия |
Италия |
| | 23.05 |
Швеция |
Беларусь |
||||||
23.05 |
Казахстан |
Финляндия |
| | 23.05 |
Дания |
Швейцария |
||||||
23.05 |
Канада |
США |
| | |||||||||
ФÑÑбол. ТоваÑиÑеÑкие маÑÑи | ||||||||||||
23.05 |
Украина |
Бахрейн |
| | |||||||||
Италия. Серия А | ||||||||||||
23.05 |
Интер Милан |
Удинезе |
| | 23.05 |
Торино |
Беневенто |
||||||
23.05 |
Болонья |
Ювентус |
| | 23.05 |
Аталанта |
Милан |
||||||
23.05 |
Специя |
Рома |
| | 23.05 |
Сассуоло |
Лацио |
||||||
23.05 |
Наполи |
Эллас Верона |
| | |||||||||
Футбол. АПЛ | ||||||||||||
23.05 |
Лестер Сити |
Тоттенхэм Хотспур |
| | 23.05 |
Арсенал Лондон |
Брайтон энд Хоув Альбион |
||||||
23.05 |
Лидс Юнайтед |
Вест Бромвич Альбион |
| | 23.05 |
Астон Вилла |
Челси |
||||||
23.05 |
Манчестер Сити |
Эвертон |
| | 23.05 |
Ливерпуль |
Кристал Пэлас |
||||||
23.05 |
Вулверхэмптон Уондерерс |
Манчестер Юнайтед |
| | 23.05 |
Фулхэм |
Ньюкасл Юнайтед |
||||||
23.05 |
Вест Хэм Юнайтед |
Саутгемптон |
| | 23.05 |
Шеффилд Юнайтед |
Бёрнли |
||||||
Футбол. Испания. Примера | ||||||||||||
23.05 |
Гранада |
Хетафе |
| | 23.05 |
Севилья |
Алавес |
||||||
Франция. Лига 1 | ||||||||||||
23.05 |
Сент Этьен |
Дижон |
| | 23.05 |
Мец |
Марсель |
||||||
23.05 |
Ренн |
Ним |
| | 23.05 |
Реймс |
Бордо |
||||||
23.05 |
Нант |
Монпелье |
| | 23.05 |
Страсбур |
Лорьян |
||||||
23.05 |
Ланс |
Монако |
| | 23.05 |
Анже |
Лилль |
||||||
23.05 |
Брест |
Пари Сен Жермен |
| | 23.05 |
Лион |
Ницца |
||||||
Хоккей. США. NHL | ||||||||||||
23.05 |
Торонто |
Монреаль |
| | 23.05 |
Миннесота |
Вегас |
||||||
Футбол. Кубок | ||||||||||||
23.05 |
БАТЭ |
Ислочь |
| | |||||||||
ÐаÑкеÑбол. ÐÐ´Ð¸Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ð³Ð° ÐТÐ. Ðлей-оÑÑ | ||||||||||||
23.05 |
УНИКС |
Локомотив Кубань |
| | |||||||||
Футбол. Чехия. 1-я лига | ||||||||||||
23.05 |
Баумит Яблонец |
Славия Прага |
| | 23.05 |
Динамо Ческе Будеёвице |
Словацко |
||||||
23.05 |
Сигма Оломоуц |
Млада Болеслав |
| | 23.05 |
Карвина |
Теплице |
||||||
23.05 |
Виктория Пльзень |
Баник Острава |
| | 23.05 |
Зброёвка Брно |
Опава |
||||||
23.05 |
Богемианс 1905 |
Спарта Прага |
| | 23.05 |
Пршибрам |
Пардубице |
||||||
23.05 |
Фастав Злин |
Слован Либерец |
| | |||||||||
Регби. Лига Ставок — Чемпионат России | ||||||||||||
23.05 |
Енисей СТМ |
Локомотив Пенза |
| | |||||||||
Футбол. Южная Корея. К-лига | ||||||||||||
23.05 |
Кванджу |
Сувон Самсунг Блювингз |
| | 23.05 |
Тэгу |
Чонбук Хёндэ Моторс |
||||||
23.05 |
Канвон |
Сеул |
| | |||||||||
Регби. Австралия. NRL | ||||||||||||
23.05 |
Реббитоз Южный Сидней |
Пенрит Пантерз |
| | 23.05 |
Парраматта Элс |
Мэнли Си Иглз |
Страница не найдена — Гуманитарная парадигма
УДК 81`373.6 Автор: Тленшиева Римма Николаевна В статье выявляются латинские этимоны в русском бытовом языке и бранной лексике, рассматривается латинское происхождение слов обиходной речи, признанных общеславянскими или собственно русскими, а также русских фамилий (Корнилов, Косыгин, Облонский, Пешков, Проклов, Тёркин и мн. др.), восходящих к латыни. Результаты исследования изложены в русско-латинском глоссарии, составленном автором статьи. Ключевые…
Continue ReadingУДК 81’37:81-116.3 Автор: Моря Лилия Анатольевна Статья посвящена исследованию взаимосвязей лексических значений в системе художественного текста на примере стихотворения Б. Пастернака «Январь 1919 года». Последовательно рассматривается реализация и изменения значений слов в тексте стихотворения с опорой на их словарные толкования, представленные в «Толковом словаре русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой. На основе…
Continue ReadingУДК 81’373.43:070 Автор: Ачилова Елена Леонидовна, Конак Анна Борисовна Статья посвящена процессу лексического заимствования, которое на протяжении нескольких десятилетий происходит в современном русском языке. Материалом послужили медиатексты из женских журналов о моде. Методом сплошной выборки были отобраны новые иноязычные номинации, входящие в тематические группы ʻодеждаʼ и ʻобувьʼ. Как показало исследование, язык сферы моды развивается в…
Continue ReadingУДК 821.161.3 Автор: Воробьёва Людмила Анатольевна В статье автором проводится мысль о взаимовлиянии творчества белорусских и русских писателей на основе прочного фундамента традиции реалистической литературы и, в частности, творчества А. П. Чехова. На примере творчества современного белорусского поэта и прозаика Генада Бадриевича Чарказяна продемонстрировано влияние традиции Чехова на литературу Белоруси. В исследовании подчёркнуто литературное родство…
Continue ReadingУДК 908/929 Автор: Невмержицкая Татьяна Геннадьевна Автором исследованы аспекты быта и творчества А. П. Чехова в период его жизни на даче К. М. Иловайской «Омюр» в Ялте. На основе мемориальных источников проанализированы взаимоотношения писателя с семьёй Иловайских, детали которых, несомненно, нашли отражение в мироощущении и творчестве А. П. Чехова ялтинского периода. Дача «Омюр» рассматривается как…
Continue ReadingАвтор: Боева Галина Николаевна Опыт работы одного из досуговых сетевых сообществ по интересам (интеллектуальный клуб «Чеховъ», Санкт-Петербург) на платформах Instagram и Вконтакте интерпретируется в контексте культурных практик повседневности и «культуры соучастия» (Г. Джекинс). Прослеживаются этапы зарождения клуба, его позиционирование, целевая группа, форматы взаимодействия. На примере данного сетевого сообщества показывается, что ценности эпохи постграмотности (М. Маклюэн)…
Continue ReadingБиблиотека UCL SSEES: Коллекция фильмов Bain Graffy: лента V-319
ЛЕЙМАНИС, Леонид
Эдгар и Кристина [Эдгар и Кристина]
Рижская киностудия, 1966; выпущен 15 августа 1967 г.
Сценарий Янис Силис, Антон Станкевич по пьесе «В огне» и повести «Триазин» Рудольфа Блаумана
Фотография М. Кляйнс
Художник-постановщик Г. Ликумс
Музыка М. Зариньш
Кристина Вия Артмане Эдгар Улдис Пуцитис Мама Кристины Люция Баумане Повар Эльза Радзиня Фришвагар Карл Сербис Барон Валентин Скулме Акментин Юрис Леяскалнс Сутка Эдуард Павульс Вискрелис Альфонс Калпакс Матильда Ольга Дрегэ80 минут
На латышском дублирован на русский язык; начинается 5 минут в ленту
РТР Планета, 15 сентября 2006 г.
И
9 минут неактуальности
И
ЮНГВАЛ’Д-ХИЛЬКЕВИЧ, Георгий
Искусство жизни в Одессе
Одесская киностудия, Первое творческое объединение,
при участии Primodessa Fil´m, СССР — Федеративная Республика Германия и Интермадия, Франция, 1989
Сценарий Георгий Николаев, Георгий Юнгвальд-Хилькевич,
по мотивам одесских рассказов Исаака Бабеля.
Фотография Феликс Гилевич, Виктор Ноздрюхин-Заболотный
Постановочный дизайн Н.Иевлева
Музыка Александр Градский
Песни в исполнении и исполнении Александра Градского
Фроим Грач Алексей Петренко Беня Крик Сергей Колтаков Саша Боровой Андрей Соколов Цудечкис Олег Табаков Тетя Хава Светлана Крючкова Владислав Симен Виктор Авилов Катя София Кузева Тартаковский Александр Ширвиндт Аре-Лейб Зиновий Гердт Артиллерист Моня Сергей Мигицко Баска Наталья Позднякова Гипнотизер Михаил Боярский Миша Яблочко Олег Школьник Ося грузин Гиви Лежава Сеня Пятирубель Юрий Кузнецов Коля Штифт А.Лицит Левка Кацан Е. Полынчук Савка Буцис Ю. Дубровин Гриша Паковский В. Павловский Хаим Дронг В. Мальцев Арон Пескин С. Фурман Китаец В. Цой Чекисты Борислав Брондуков, Д. Чубаров Моисейка Григорьевна Астахов Мотия Ю. Рученко Мания М. Капнист Любка Козак В. Фролова Иосиф Мугинштейн Сергей Бехтерев Дети Цудечкиса Юлия Швабская, Коля Хмелев, Ваня Цисляк, Денис Калашников100 минут
На русском
РТР Планета, 15 сентября 2006 г.
Источник: РТР Планета, 15.09.2006
Система: Pal
Вернуться к коллекции фильмов Bain Graffy
Перейти на главную страницу Школы славянского и восточного языков Европейский Учеба, Университетский колледж Лондона.
Запросы к [email protected]
Последняя редакция этой страницы — пятница, 1 декабря 2006 г.
VideoElite
АВРОРА (DVD) Мурнау Фридрих В.Ge
AVVENTURE DI BATMAN & ROBIN (LE) -PO
BABBO NATALE CERCASI (DVD) Werner P
ЗАДНЯЯ ЧАСТЬ — PRIGIONIERI NEL BOSCO (
BAMBI 2 (DVD) Pimental Brian Carton
BANDITS (DVD) Levinson Barry Bruce
BASE LUNA CHIAMA TERRA (DVD ) Juran
BE KIND REWIND — GLI ACCHIAPPAFILM
BELLA E LA BESTIA (LA) (DISNEY) (DV
BENVENUTI IN CASA GORI Benvenuti Al
BIANCA E BERNIE NELLA TERRA DEI CAN
BIRDY Le ali della liberta ‘(DVD) P
ПРОЕКТ BLAIR WITCH 2 (THE) Berling
СИНИЙ RRY L’esperienza segreta (ALT
БУГЕЙМАН 3 (DVD) Джонс Гэри Эрин C
КОРОБКА ЛУННОГО СВЕТА (DVD) Дицилло Том
БРИСИОЛЬ (DVD) Чирино Илария Клауди
ПУЗЫРЬ (DVD) Содерберг Стивен Дебб
ЗАКРЫТО ЖИВОЙ (DVD) Курцман Роберт
CACCIATORI DI TAGLIE (DVD) Wynorski
CAMBIO MARITO Kotcheff Ted Kathleen
CANNIBAL LOVE-Mangiata viva (DVD) D
CAPTURED BED Fetish Fantasies
КАРОЛИН ЧЕРИ (DVD) De La Patelli
CASA DELL’ORCO (LA) (DVD) Bava Lamb
КАСПЕР — SCUOLA DI PAURA (DVD) Grav
КАВАЛЛО Д’АЧЧАЙО (Иллинойс) (DVD) Ford J
C’ERA UNA VOLTA (Уэстон) Уэстон Эри
CHARLOT LADRO ( DVD) (CORTO) V.КОМИКС
CHI HA INCASTRATO ROGER RABBIT? (DV
КИТАЙСКИЙ ЯЩИК Ван Уэйн Джереми Айронс
CIELO E ‘SEMPER PIU’ BLU (IL) Grima
CIRQUE DU SOLEIL ( QUIDAM) (DVD) Dra
CLEOPATRA Parte 1 (DVD) Mankiewicz
CODICE D’ONORE (DVD) (1981) Corneau
COLPIRE AL CUORE (DVD) Amelio Giann
COME SONO BUONI I BIANCHI (DVD) Fer
COMPARI (I) (DVD) Altman Robert War
CONFINE DELLA LEGGE (IL) Anspaugh D
CONTESSA BIANCA (LA) (DVD) Ivory Ja
CORDA TESA (DVD) Tuggle Richard Cli
CORVO 2 (IL) (DVD) Папа Тим Винсент
СТРАНА СИЛЬНАЯ (DVD) Фесте Шана Gw
ПРЕСТУПНИК (DVD) Джейкобс Грегори Джон
CROSS 97 MONDIALE cL.125 Sports CR
CUORE NERO DI PARIS TROUT (IL) Gyll
DADDY SITTER (DVD) Becker Walt John
DARK CITY Proyas Алекс Руфус Сьюэлл
МЕРТВЫЙ ЧЕЛОВЕК (Lingua originale)
ДЕФЕНДОР (DVD) Стеббингс Питер Кат
ДЕТЕКТИВНЫЙ КОНАН ФИЛЬМ (DVD) Код
DIARIO DI UNO SCANDALO (DVD) Eyre R
DIMENSIONE INFERNO Фьюри Сидни Дж.
DITTATORE DELLO STATO LIBERO DI BAN
DOMANI ACCADRA ‘(DVD) Luchetti Dani
DONNA DELL’ISOLA Web Law (LA)
ДВЕРЬ В ПОЛУ (THE) (DVD) Willi
DOVE GIACE IL VOSTRO SORRISO SEPOLT
DRAGON BALL «La nascita degli eroi «
DUCK TALES» IL MISTERO DEL FANTASMA
DUE ORFANELLI (I) (DVD) Маттоли Мар
E ADESSO SESSO Vanzina Carlo Vari C
EBOLA: AREA DI CONTAGIO Mastroianni
БЕЛЫЙ СЛОН (DVD) Pinkaew Prachy
ENRICO V (1944) (DVD ) Olivier Laure
ERRANCE (DVD) Odoul Damien Laetitia
ETERNAL REVENGE (DVD) Grenier Marc
EYE 3 (THE) Infinity (DVD) Fratelli
FALO ‘DELLE VANITA’ (IL) (DVD) De P
FANTASMA DI FRANKENSTEIN (IL) Веди:
БЫСТРЕЕ PUSSYCAT УБИВАЕТ! УБИЙСТВО! (DVD) M
ФЕВРАЛЯ DA CAVALLO (DVD) Steno Gigi
FIAMME SULL’AMAZZONIA (DVD) Llosa L
FIGLIE DI DRACULA (LE) (DVD) Hough
FINE DI SAN PIETROBURGO (LA) (DVD)
FLASH GORDON (DVD) Parte 1 Stephani
ФОНТАНА ДИ ТРЕВИ (DVD) Campogallian
FOTOGRAFANDO I FANTASMI Willing Nic
FRATELLI IN ERBA (DVD) Нельсон Тим B
ЗАМОРОЖЕННАЯ РЕКА (DVD) Hunt Courtney Me
FUOCO SU DI ME (DVD) Lambertini Lam
GALILEO GALILEI Trascienza ed eres
GATTO MAMMONE (IL) (DVD) Цицерон Нан
GEORGE MELIES — LE GRANDI MAGIE (DV
GIARDINI DI PIETRA Coppola Francis
GIOCO D’AMORE (DVD) Raimi Sam Kevin
GIORNO DELLA VENDETTA (IL) (DVD) St
GIRANDOLA (DVD) Sandrich Mark Fred
GIUSTIZIERE DELLA NOTTE 2 (IL) (DVD
ДОБРЫЙ ОТЕЦ Amore e rabbia (THE) (D
GRANDE ATTACCO (IL) (DVD) Lenzi Umb
GRANDE UNO ROSSO (IL) (DVD) Fuller
GRINDHOUSE A prova di morte (DVD) T
GUERREROS (DVD) Calparsoro Daniel E
ГАМЛЕТ ди Уильям Шекспир (DVD)
HAR RY POTTER 3 Il Prigioniero di Az
HELL Esplode la furia (DVD) Лам Рин
HIGHLANDER 3 Morahan Andy Christoph
HOLLYWOOD (DVD) Каланд Фили
ГОРЯЧАЯ ТОЧКА (THE) Хоппер Деннис Дон Джо
Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ ЧЕЛОВЕК (BLU-RAY) Гамбург Джо
НЕЗАКОННЫЙ (DVD) Masset-depasse Olivie
IMPIEGATI… МУЖЧИНА Судья Майк Рон Ли
IN PORSCHE CON IL MORTO Dayton Lyma
НЕВЕРОЯТНОЕ AVVENTURA DI MR. HOLLAN
INFEDELI PER SEMPER Mazursky Paul C
INNOCENTI (GLI) (DVD) Fly Per Jespe
INTERNATIONAL HOTEL Asquith Anthony E
ИНВЕРНО ФРЕДДО ФРЕДДО (ООН) Cimpanel
IO SONO UN CAMPIONE Андерсон Линдса
ISOLA DEL TERRORE (Llen ‘) (DVD) Hil
ДЖЕК ФРОСТ (DVD) Миллер Трой Майкл
ИИСУС (1999) Молодой Роджер Джереми Сис
ИЮНЕБУГ (DVD) Моррисон Фил Эмбет
KEN IL GUERRIERO — LA LEGGENDA DEL
KING ARTHUR (Режиссерская версия) (DVD)
KUNG FU PANDA 2 (DVD) Ю Нельсон Дже
L’ADULTERA (03/2011) Бранкати Андре
LASKO Il treno della morte (DVD) Ku
LE PORNO INGLESINE IL RITORNO — ATT
LEI MI ODIA (DVD) Ли Спайк Энтони
LEZIONI DI TANGO (DVD) Potter Sally
LINEA DI SANGUE (1997) (DVD) Стюарт
ЛОЛА ДАРЛИНГ Ли Спайк Т.Johns Spi
ЛЮБОВЬ + НЕНАВИСТЬ (DVD) Savage Dominique
LUNA NERA (DVD) Malle Louis Cathryn
MA MERE (DVD) Оноре Кристоф Иса
MAESTRO DEL TERRORE (IL) Bava Lambe
MAIGRET — IL PAZZO DI BERGERAC (DVD
MALOMBRA (1942) (SOLDATI) (DVD) Sol
MANO CHE NUTRE LA MORTE (LA) (DVD)
МАРИЯ ВАЛЕВСКА — Conquest Brown Cla
MASCHERA DEL DEMONIO (LA) (DVD) Bav
MATRIMONIO A 4 MANI Теннант Энди Ки
MEDLEY Brandelli di scuola (DVD) За
НАЕМНИК (DVD) Фаунтлерой Дон Э.S
MI SCOPO TUA MADRE (08/2011) Kessef
MIGLIOR AMICO DELL’UOMO (IL) Lara J
МИНИСТРЫ ( THE) (DVD) Рейес Франк.
MIRACOLO DI BERNA (IL) (DVD) Wortma
MISSIONARIO (IL) (DVD) Delattre Rog
MOANA (DVD) Пейретти Альфредо Виолан
MONDO DI PIPPO (IL) Disney Walt Car
MORGAN IL PIRATA (DVD) Zeglio / de To
MOSTRO DI NOME LILA (ООН) (DVD) Берн
MUMMIA (LA) (1998) (DVD) Sommers St
ТАЙНЫЙ ДОМ (DVD) Вари Наоми Уотт
NATALE IN AFFITTO (DVD) Mitchell Mi
NEL MIO AMORE (DVD) Tamaro Susanna
NESSUNA QUALITA ‘AGLI EROI (DVD) Fr
NIENT’ALTRO CHE NOI! (DVD) Antonucc
NOA NOA Liberatore Ugo Hiram Keller
NON DI QUESTO MONDO Hess Jon Lisa H
NORTH FACE (DVD) Штольцль Филипп Бен
NOTTE DELLA VERITA ‘(LA) Simoneau Y
NUDO E CRUDELE Thomas Albert Didatt
OCCHIO ALLA PERESTROJKA (DVD ) Каста
OKLAHOMA! (DVD) Zinnemann Fred Gord
OMEGA DOOM Pyun Альберт Рутгер Хауэр
ОТКРЫТЫЙ ДИАПАЗОН Terra di confine (DVD) C
ORGOGLIO E PREGIUDIZIO (1940) (DVD)
ОТЕЛЛО (1995) Parker Oliver Lauren
PADRINO (IL) (DVD) Contenuti extra
PANICO A NEEDLE PARK (DVD) Schatzbe
ПАРАГРАФ 175 (DVD) Эпштейн Роб Вар
PARTY MONSTER I folli anni 90 di Ne
PATHFINDER (DVD) Nispel Marcus Karl
PEACEMAKER (THE) (DVD) Leder Mimi G
PER AMORE DEI SOLDI (DVD) Edwards P
ИДЕАЛЬНЫЕ ЧУЖИКИ Un’agghiacciante 90 012
PHOEBE IN WONDERLAND (DVD) Барнц Да
ПИККОЛ МЕРАВИГЛИ Миллер Аллан Дид
PINA (DVD) Ling.Ориг. + Сотт. Ita
PISTA DEGLI ELEFANTI (LA) (DVD) Die
PLUNKETT & MACLEANE Scott Jake Robe
POLIZIOTAMPTO A QUATTRO Z
PORKY COLLEGE Un duro per amico (DV
POWER RANGERS 6 BUON COMPLEANNO, ZAC
PRESTON TYLK Il mistero di un crimi
PRIMA VOLTA (LA) Martella Massimo V
PRISCILLA «La regina del deserto» (
PROMESSA MANTENUTA (UNA) (DVD) Мельница
PSYCHO (1999) (DVD) Van Sant Gus Vi
QUALCOSA DI CUI… SPARLARE Hallstr
QUARTO POTERE (DVD) (EXTRA) Уэллс
QUELLA VILLA ACCANTO AL CIMITERANGO (D
BANGBIT ДЕВУШКИ III (11/2011
RAGAZZA DEL MIO MIGLIORE AMICO (LA)
RAGAZZI PERDUTI (DVD) Schumacher Jo
RAPPORT (IL) (DVD) Пакула
REBECCA «La prima moglie» (DVD) Хит
REGOLA DEL GIOCO (DVD) Ренуар Жан
ОТВЕТСТВЕННЫЙ DELLE RISORSE UMANE (I
RICOMINCIO DA CAPO (DVD) Ramis Haro
RISERVE (LE) (DVD) Deutch Howard Ke
РЮСЦИРАННО И НОСТРИ ЭРОЙ А РИТРОВА
9 0056ROCK Video Music Awards (DVD) Вариант
ROSA E CORNELIA (DVD) Treves Giorgi
RUNAWAY VIRUS Bleckner Jeff Paige T
ФИЛЬМ SAKURA WARS-IL (DVD) Хонго Мит
SANGUE E ARENA — Кровь и песок (19
SAXOFONE (DVD) Поццетто Ренато Рена
SCATTO MORTALE Папарацци (DVD) Abas
SCIPIONE L’AFRICANO Gallone Carmine
SCUOLA DI POLIZIA (DVD)
СЕКРЕТНО (THE) — Il segreto (DVD) Byr
SEGRETO TRA DI NOI (UN) (DVD) Lee D
SENZA LIMITI Christopher Anthony St
SESSO E MRS.X (IL) Seidelman Arthur
СЕКС-ПРЕСТУПЛЕНИЯ 2 (DVD) Перес Джек Сьюзан
ШАНХАЙ ЭКСПРЕСС (DVD) Фон Штернбер
ПОКАЗАТЬ Радлер Боб Кенн Скотт Билл
SIGNORE DEGLI ANELLI (IL) (1978) (A
SIN CITY (DVD) Миллер Фрэнк Брюс W
SKIN DEEP. IL PIACERE E ‘TUTTO MIO
SNAPSHOTS Momenti magici (DVD) Van
SOHO Butterworth Jez Ian Hart Ewen
СОЛОМОН КЕЙН (DVD) Бассет Майкл
СОСПИРИ ДЕЛЬ МИО КУОР (I) (DVD) Кон
КОСМИЧЕСКИЕ СОБАКИ (DVD) Святослав Уша Ин
SPETTRI Avallone Marcello John Pepp 9001 2
SPOSA TROPPO BELLA (LA) (DVD) Huit
STANLIO E OLLIO ALLA RISCOSSA W.hor
ЗВЕЗДНЫЕ ВОЙНЫ — ВОЙНЫ КЛОНОВ (DVD) Fi
STEPHEN KING Quattro storie per non
STORIA DI UNA MONACA DI CLAUSURA (D
СТРАННАЯ ЧАСТОТА Fantascienza STRA
STRIZZACERVELLI (LO) (DVD) Ричи
ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ (DVD) Эрик Толедано
СУСАННА ТУТТА ПАННА (DVD) Стено Нин
TAKEN Fischer Max Stewart Bick Dabn
ТАРЗАН (DVD) Лима Кевин Картони Ани
TEMPESTA PERFETTA (LA) (DVD) Peters
TERAPIA E PALLOTTOLE (DVD) Ramis Ha
TERRORE SUL MAR NERO Foster Norman
СПАСИБО ЗА КУРИТЬ (DVD) Reitman
TI VOGLIO BENE EUGENIO (DVD) Fernan
TOCCO DI ZENZERO (UN) (DVD) Boulmet
TOPOLINO E IL FAGIOLO MAGICO Disney
TOTO’E CLEOPATRA (DVD) Cerchio Fer
TRAFFIC (DVD) Soderbergh Steven Ben
TRASGRESSORI (I) (DVD) Hill Walter
TRE UOMINI IN BARCA (DVD) Annakin K
TROIS Il gigolo (DVD) One Skav Reag
TUNICA (LA) (DVD) Koster Henry Rich
TUTTI I GIORNI E ‘DOMENICA Tacchell
U2 НЕЗАБЫВАЕМЫЙ Vox U2 Mu
ULTIMA NOTTE A COTTONWOOD (DVD) Smi
ULTIMO DEI MOHICANI (L ‘) (1992) (DV
UNA PER TUTTE Lelouch Claude Anne P
UOMINI D’ONORE (2009) (DVD) Sbano F
UOMO DAL FIORE IN BOCCA vedi: PENSA
UOMO PRIVATO (L ‘) (DVD) Greco Emidi
VACANZE DI NATALE (1944) Siodmak Ro
VAN HELSING Месть Дракулы (DVD)
VENDETTA PERSONALE
LiebVENTRE DELL’ARCHITETTO (IL) Greenaw
VESTIRE GLI IGNUDI (PIRANDELLO) Pir
VIAGGIO NEL CINEMA
AMERICANO (DVD)ВИОЛА (DVD) Майорка Донателла Стефа
VITA AGRA (LA) (DVD) Lizzani Carlo
VITTIMA DESIGNATA (LA) (DVD) Lucidi
VOGLIO STARE SOTTO AL LETTO Colella
ПРОХОДИТЬ ПО ЛИНИИ Quando l’amore brucia
ZUM ZUM ZUM 2 — Sara ‘capitato anch
Procesion fetar sa herë në vit.Procesioni fetar
Unë shkova në ngjarjen kryesore të qytetit të javës së kaluar — processingin për nder të transferimit të relikteve të shenjta të Aleksandër Nevskit. Përveç meje, ishin akoma 99 mijë e 999 njerëz (siç llogaritën organatorët), përfshirë guvernatorin, metropolitanin, zyrtarët, punonjësit e shtetit, deputetin Milonov dhe aktorin Migitsko. Пёр тэ маррэ пьесэ нэ процесион, ата мэ дханэ нджэ реквизит — нджэ шкоп бош.
Си мора шкоп
Kolonat e pjesëmarrësve në procedure formohen në rrugët ngjitur me Nevsky.Мё тэ шумтэт мблидхен нэ колонат е Казанит — рретхит. Ка как шумэ нджерез са вэштирэ се мунд тэ эчеш нэпэр рругэ. Por këtu nuk ka njerëz të rastit: ata që mbërrijnë në një mënyrë të organuar zënë vendet e caktuara, marrin proporcione — flamuj ortodoksë, ikona, imazhe letre. Супе мби супе джанэ зонджат нэ тембра, зонджат нэ атлете дхе шалле, бурра ме костюме дхе лидхесе, бурра ме рроба дхе рроба тэ вердха тэ кишаве. Të gjithë u rreshtuan në rrethe dhe janë në pritje të fillimit të masës.
«Whatfarë është veshur me ty?» — Unë pyes një njeri me të verdhë, që përfaqëson Kishën e Epifanisë në ishullin Gutuevsky.
«Unë nuk e di, thjesht e vendos atë,» ai është i zënë ngushtë.
— Кыштэ нджэ элемент fillestar. Бутони бутонин! — эрдхи нэ ндихме тэ нджэ колегу që по врапонте прана тидж нга темпулли.
Në një kolonë të Rrethit Qendror, ata ndryshojnë rrobat pikërisht në rrugë: ata nxjerrin jelekë nga një qese me pllaka të madhe, priftërinjtë i heqin dhe i vendjritatrat e. Ррети и Кронштадт першарит кенгет ме тэ чилат до тэ шкойна в процессе: «Вирджёреша Мари, брешёри», «Зоти руадж» дхе тё тджерэт.Прифти шпёрндан флетёпало мне текст.
Ata sollën më shumë shkopinj se tableta. Mbaj si është. Atëherë do të ktheni një shkop në rrethin e Pushkinit
«Përse erdhe këtu?» — E pyes drejtpërdrejt zonjën në thembra dhe me një çantë të shtrenjtë, герцог qëndruar nën shenjën «Карку Кировский».
— Në thirrjen e shpirtit, ne jemi të gjithë këtu. Dhe ata na lanë të largohemi nga puna! Ajo u këput pa mend.
«Ne jemi një kopsht fëmijësh në rajonin e Kirov», thanë dy të tjerët.- Ne jemi gjithashtu në thirrjen e shpirtit, por në punë do ta nisim ditën e punës.
— Dhe unë jam në punë tani. «Унэ джем зв. Олег Иванов», тха ня буррэ нга ррети Выборг. — Dhe është kryetari i rrethit — Валерий Гранец, pranë tij është zëvendësi i tij, dhe atje është drejtori i shkollës. Ne jemi të gjithë këtu! Gjithçka është në një humor të shkëlqyeshëm! Kjo ngjarje tubohet, bashkon, — shpjegoi deputeti pse erdhi.
Ррети и Пушкин ishte përgatitur më së miri për procsionin.E gjithë kolona ishte e armatosur me shufra me portrete të familjes mbretërore. Rezultati ishte një pyll i tërë me portrete. Pse jan?
«Сепсе не джеми нга Царское Село», фамултари и Кишес Пантелеймон. Ай ме дха нджэ поль, пор па нджэ портрет.
«Por këtu nuk ka asgjë!» — Unë kam qenë i befasuar.
— Dhe ju imagjinoni se çfarë është! Ата соллен мэ шумэ шкопинй сэ таблетка. Mbaj si është. Atëherë do të ktheni një shkop në rrethin e Pushkinit, — urdhëroi famulltari.
Mora një shkop.
Pastaj të gjitha kolonat hynë në lëvizje — filloi procsioni. Për një kohë kam ecur në mesin e portreteve mbretërore me një shkop të zbrazët mbi kokën время. Аты прана ишин ньерез тэ тйерэ мне шкопиндж чушь.
Невский проспект у бллокуа на транспорте нджэ дите мэ пара. Por në rrugët ngjitur me Nevskin qëndronin kolonat e shoferëve kokëfortë. Në ndalesa qëndruan dhe u ulën njerëzit që prisnin karroca dhe autobusë. Ата нук у терхокэн, пор нук у башкуан.
Procesioni ruhej shumë rreptësisht. Në kryqëzimet, rrugët bllokoheshin nga pajisje të rënda pastrimi, përgjatë tërë Nevskit — çdo 10-15 metra — kishte policë, roje vullnetarë, luftëtarë dhe në disa vende — gardhe metalike. Пэр тэ мос лежуар хирджен е джаштме тэ курсит, роджет (ку нук киште пенгеша) мбанин дуарт — у мор нджэ зинксир и гьяллэ. Para procsionit ishte një togë e policisë së trazirave.
Si nuk më lanë të largohem nga shërbimi i lutjes
Procesioni u drejtua nga Mitropoliti Barsanuphius, folësi Vyacheslav Makarov, ish-guvernator, tani deputeti i Dumës së Shtetit Igor Divinsky, zv / guvernatori aktual Igor Albin dhe zyrtarë të tjerrinë dhe prift.
Shkëlqimi u thye vetëm një herë: Aktivistët ortodoksë u grindën me policinë. Besimtarët bartnin pankarta me parullat: «Матильда — нджэ шуплакэ нэ фытырэн е популлит рус» дхе «Ндери и штетит — ндери и популлит». Zyrtarët e zbatimit të ligjit kërkuan që parullat të hiqen, por kryqtarët nuk pranuan.
— Punonjës, ndihmë! — bërtiti një kolonel toger policie, të cilin ortodoksët u përpoqën të shtyjnë prapa nga parullat.
— Anatema mbi ju! — Besimtarët që bartnin banderola u betuan.
Pjesëmarrësit e tjerë në processsion e shikuan zënkën me kuriozitet, por absolutisht në heshtje.
Në Fund, policia fitoi, pankartat u konfiskuan, por ata nuk filluan të kapnin askënd.
Pas një ore arritëm në Katedralen Kazan dhe Sheshin Aleksandër Nevsky. Atëherë njerëzit qëndruan shumë të shtrënguar. Доджа тэ ларгошеша, пор ата нук ме ланэ джаште. Polici nuk më lejoi të largohesha për shkak të gardhit, ai më bllokoi rrugën. Dialogu ynë ishte aq i thjeshtë.
— Mund të dal?
— Нук мундеш!
— Dhe në tualet?
— Unë i kam thënë! Shko përpara. Джу до тэ лэшони нджэ, дхе атэхэре тэ гджитэ до тэ пришени, «поличи нук у терхок.
Disa zonjë erdhën në ndihmën time, filluan të zbulojnë nga polici nëse ai besonte në Zot dhe pse nuk ishte i lumtur kur kishte një festë kaq popullore. Polici u përgjigj se ai, ne besimtarë, ruhet ditën e tij të lirë, dhe çfarë është aty ku mund të gëzohemi.
Besimtarët e dëgjuan me kujdes Makarov-in.Disa menduan se ky ishte митрополит Барсануфос, герцог фолур дхе герцог у пагезуар.
Dhe pastaj të gjithë dëgjuam lutjen e festës. Ne kemi paraqitur fjalët e guvernatorit Poltavchenko dhe folësit Makarov. Fjalimi i folësit ishte kulmi i lëvizjes. Аджо ташме është tërhequr zvarrë nga citimet në media, por në tërësi ajo bën një përshtypje shumë të fortë.
— Fati i madh i Rusisë është të zgjidhë проблема të tilla që asnjë vend në botë nuk mund t’i zgjidhë! Rusia është një forcë me fuqi botërore, shpresa e fundit e Zotit në planetin Tokë! Kjo është arsyeja pse Zoti mbron padukshëm Rusinë nga armiqtë, mbron botën e saj të vogël për një rezultat kursimtar, në mënyrë që të shpëtojë Rusinë në Dimensore dhej tokiellore! Унэ джем рус, джем пагезуар… Unë lutem për Tsarin dhe Zotin rus. Ishte autoriteti i tsarit, fuqia e tsarit dhe fuqia e shtetit që e bëri fuqinë tonë të madhe, Rusinë, të patyeshme Shën Petersburg është qyteti i Shën Pjetrit Apostulli. Qyteti që duhet t’u lëmë pasardhësve tanë qytetin e madh ortodoks të planetit Tokë. Zoti Zot dhe besimi ortodoks janë me ne! — tha folësi.
Besimtarët e dëgjuan me kujdes Makarov-in. Por nga rreshtat e pasmë nuk ishte e qartë se kush po fliste. Disa menduan se ishte митрополит Варсануфий герцог folur dhe u pagëzuan si folës.
Skirmisher ndër-vend
Procesioni fetar për nder të transferimit të relikteve të Aleksandër Nevskit u mbajt në Shën Petersburg për herë të pestë. Получите 1,5 миллиона рублей за буклет и зачет для организации и праздника. Kjo është 400 mijë më shumë se vitin e kaluar, dhe 800 mijë më shumë sesa në 2015.
Procesionet fetare kohët e fundit kanë qenë shumë të njohura në Rusi. У шфакен форма тэ реджа — крикезими дхе флутурими крик. Kështu, në lumin Ob, Kozakët Altai zhvilluan një lundrim dy-javor me kryqëzimin në anijen Ataman Ermak me ikonën e Nënës iberiane të Hyjit me reliket e apostujve.Në Ростов, Metropolitani Mërkuri dhe zyrtarët vendas mbajtën një processsion fetar ajror në një helikopter. Me ikonën e Don Nënës së Zotit, ata rrethuan qytetin dhe u lutën për mirëqenien e Rostovit dhe Rusisë. Në Taganrog, kumbari u përsos. Priftërinjtë e dioqezës vendase derdhën tetë tonë ujë të shenjtë në tanket e avionit amfib Be-200 dhe spёrkatën qytetin dhe rrethinat e tij nga një lartësi prej 200 metrash.
Ka processsione fetare në biçikleta, motoçikleta, autobusë dhe katamaranë.Шен Петербург по трегон раджоне тэ тьера касье тэ режа пэр мбарештимин ndër-kryq. Kjo verë kaloi (përzuri) processsionin e parë të autombilave në rrugën Petersburg — Kronstadt. Dhjetëra vetura morën pjesë. Пер ата që нук канэ ветурен е шина, përgatitën 5 autobusë. Ки формат и процедурный, сипас организаторев, корреспондон мне фримен и кохераве. «Кжо нук би нэ кундэрштим ме традиционитэн ортодокс», тхотэ факджа е крикезимит нэ факен зыртаре тэ крикезатаве.
Një kumbar në një katamaran me një listë të ikonës «Чаша невыразимая» javën e kaluar erdhi nga Shën Петербург в Керчи.Ngjarja u mbajt nga organata publike ortodokse e Shën Peterburgut.
Në dioqezën e Shën Peterburgut, ata besojnë se shumimi duhet të zhvillohet më tej. Përfaqësuesit e dioqezës iu drejtuan Dhomës Publike të Federatës Ruse me një propozim për të mbështetur identity e mbajtjes së processsioneve fetare në të gjithë vendin në Ditën e Unittaretit Kombën e Unittaretit Kombë. Пер тэ филлуар, русисэ и духет тэ пактэн нджэ процедура гджитэ-рус, пэрндрыше тэ гджитэ шкойнэ вешмас дхе нэ периудха тэ ндрышме. Një processsion i bashkuar do të kontribuojë në konsolidimin dhe mobilizimin e shoqërisë.
Në vitin 2017, Shën Petersburg do të bëhet udhëheqësi absolut midis rajoneve Ruse në në numrin e procsioneve të mëdha fetare. Sipas portalit të kryqëzimit.rf, në Shën Petersburg këtë vit у жвиллуан 9 процедур фетаре (dhe do të zhvillohen akoma). Нэ вендин и дита мидис районеве Русе Ште Метрополия Вятка (5 процедур). Dioqeza e Moskës po mbetet pas — vetëm 4 processsione fetare.
Елена РОТКЕВИЧ
Реликвия и Александр НевскитFarë mund të marr për fotografinë me hashtagun # GodfatherHod1209
Në dioqezën e Shën Peterburgut, ata inkurajuan pjesëmarrjen në processsion përmes një konkursi në internet.Konkursi mori foto (familjare ose selfie) të marra gjatë procsionit dhe u publikua në rrjetet sociale. Një parakusht është prania e hashtagut # GodfatherHod1209.
Fituesit do të shpallen në 25 Shtator. Fituesit do të marrin, sipas një njoftimi zyrtar për shtyp, një kryq të madh sektor «Deti» nga një kompani bizhuteri ortodokse. Për vendin e dytë ata do të japin një enciklopedi albumesh. Пер të tretin — альбом gjithashtu një. Të gjithë fituesit do të paraqiten gjithashtu me «imazhin e Shën Nikollës Mrekulli, i shenjtëruar në reliket e tij, i cili arriti për herë të parë në Rusi nga qyteti i Barit.
Ndërsa tregtonte dyqani i markës së ndërmarrjeve të bizhuterive City 812, nga 4 gusht, produktet u sollën në dyqan, у shenjtëruan në reliket e Shën Nikollës së Mrekulli. Numri i sendeve të shenjtëruara është i kufizuar. Imazhet e Shën Nikollës deri më tani në shitje (10 копе), куштойне 650 руб.
Александр Невский vdiq në 1263 dhe u varros në Vladimir në manastirin e Lindjes së Virgjëreshës.Sipas kronikave, në vitin 1380 eshtrat e tij u morën nga arkivoli dhe panë që ata nuk ishin kalbur. Ата э консидеруан атэ нджэ мрекулли дхе и вендосен эштрат «нэ нджэ гафорре (варр) нэ маджэ тэ токеш».
Në 1491 pati një zjarr të fortë, pas së cilës, sipas disa burimeve, mbetjet u dogjën, sipas të tjerëve — të ruajtura mrekullisht.
Александр Невский у канонизуа № 1547.
Në vitin 1723, Pjetri i Madh vendosi të transferojë reliktet e Александр Невскит в Петербурге.Пор гджатэ рругес ата у годитен персёри нга нджэ зджарр, ндошта па сэ чилес ата вендосен нджэ «фигура тэ мбушур» нэ ндже канцер — нджэ кукулл прей леши памбуку ме нджэ кокэ дайлли.
Në këtë formë, në 1724 kanceri u transportua në Shën Petersburg dhe u instalua në 12 stator në Лавра Александра Невского (атехерэ иште Манастири и Тринисэ сэ Шенджте). Që atëherë, Александр Невский консидерохет mbrojtësi и qytetit në parajsë.
Më 1917, priftërinjtë shqyrtuan fshehurazi reliket. Ajo që ata gjetën atje u tha në qendrën e shtypit të Лавра Александра Невского.
«Нен капакун е арраве тэ арраве, ата гжетэн нджэ аркивол тэ хапур селви ме нджэ кокэ дилли дхе нджэ принц тэ« мбушур »тэ бэрэ нга леши памбуку тэ кепур нэ ксе мэндафши. Relike të vërteta u vendosën në të — një pjesë e kafkës, kockat e krahëve dhe këmbëve dhe dy brinjë. Në letër të shtrirë në një qese me kocka të vogla, tregohej se copëzat ishin mbledhur «pas djegies së kishës», «thuhet në faqen e internetit të qendrës së shtypit.
Sipas të njëjtit burim, priftërinjtë vendosin vetëm «relike origjinale» në kancer, герцог и хедхур поштэ pjesën tjetër.
Më 1922, gjatë fushatës antifetare, Bolshevikët zbuluan publikisht kancerin me reliket e Aleksandër Nevskit. Mbetjet e gjetura u transferuan në Muzeun e Historisë së Fesë dhe ateizmit. Aty u mbajtën deri në vitin 1989, pastaj u kthyen në Lavra.
Shërbimi i kishës në Pashkë është veçanërisht торжественный, pasi shënon ngjarjen kryesore të vitit për të krishterët. Në natën е kursimit të Ngjalljes së Ndritshme të Krishtit, është zakon të qëndrojmë zgjuar. Нга мбрэмджа и сэ Штунэс сэ Шенджте, Актет э Апостуджве тэ Шенджте лексохен нэ кишэ, që пэрмбаджнэ нджэ дэшми нэ Нгджаллджен э Криштит, э нджекур нга месната э Пашкэвэ ме кхэ.
Shërbimi i Pashkëve fillon me një processsion në mesnatën nga e shtuna deri të dielën. Këshillohet që të vini në tempull pak më herët. Пор герцог кенэ се джо тэ гджитэ нджерезит мунд тэ виджнэ нэ кишэ нэ меснатэ, шумэ киша законишт кане ди осе эдхе тре литургджи. Ato zakonisht përsëriten në mëngjes dhe pasdite të Dielën.
Të gjithë mund të marrin pjesë në shërbime hyjnore dhe ëmbëlsira të shenjta të Pashkëve, pavarësisht nëse pagëzohen. Sidoqoftë, njerëzit që nuk pagëzohen nuk duhet të marrin kungim.Ata që dëshirojnë të marrin pjesë në process duhet të vijnë në tempull të kthjellët. Paraqitja në shërbim në një gjendje toksikimi konsiderohet si një manifest i mosrespektimit të festës.
Agjërimi përfundon pas përfundimit të Liturgjisë Hyjnore dhe Kungimit. Do vit, shërbimi festiv përfundon rreth orës 4 të mëngjesit. Pas kësaj, besimtarët mund të kthehen në shtëpi për të biseduar, ose nëse dëshirojnë, та bëjnë atë në kishë. Пер ата që humbën shërbimin e natës, agjërimi përfundon pas mbarimit të Liturgjisë, të cilën famullitar ishte në gjendje të marrë pjesë për të marrë kungimin.
Karakteristikat e Procesit Fetar të Pashkëve
Shërbimi i Shtunën e Shenjtë para Pashkës, i cili do të jetë 7 Prilli në 2018, fillon disa orë para mesnatës. Priftërinjtë janë në fron, ата ndezin qirinj. Kjo është bërë nga njerëz që vijnë në tempull për shërbim. Кендими фуллон нэ алтарь, пастадж нджэ зэ э Пашкэве э нгджит атэ.
Whenshtë kur kambanat fillojnë të tingëllojnë në tempull atë natë që fillon процесиони. Procesioni shkon, si të thuash, drejt Jezu Krishtit të ringjallur.Gjithmonë në fillim të kursit ka një person që mbart një fanar, i ndjekur nga një kryq, imazhi i Virgjëreshës Mari. Priftërinjtë shkojnë në dy rreshta, dhe kori dhe të gjithë besimtarët bëjnë procsionin.
Tempulli kushton tre herë, dhe sa herë që duhet të ndaleni përpara dyerve të tij të mbyllura. Kjo traditë ka simbolikën e vet — dyert e mbyllura të tempullit janë një simbol i hyrjes në shpellë, ку ndodhej Varri i Jezu Krishtit. Vetëm pasi kleriku thotë се Кришти është ringjallur, dyert e tempullit hapen.
Procesioni hyn solemnisht në tempull përmes dyerve të hapura dhe shërbimi vazhdon. Ky është një shërbim festash për Ringjalljen mrekullueshme të Krishtit dhe Pashkëve tashmë ka ardhur. Një processsion në çdo kishë në prag të Pashkëve është një domosdoshmëri, është një ngjarje spektakolare dhe masive që ju lejon të ndjeni vërtet shpirtin e festës. Në një tryezë праздничный, do të jetë e mundur të shërbeni një sallatë me borë.
Disa rregulla të rëndësishme se si të silleni gjatë shërbimit të Pashkëve në tempull:
- Në asnjë rast nuk duhet ta ktheni shpinën altarit gjatë shërbimit;
- Disaktivizoni celularët në hyrje të tempullit;
- Нэсе меррни фемидже ме вете, духет тэ сигурохени кэ ата тэ силлен нэ хештдже, тэ куптойнэ телбин э асадж це по ндодх, мос врапони пэр тэ мос шпэркендруар нджерезит;
- Gjatë leximit, prifti shpesh e tepron veten me kryqin dhe Ungjillin, nuk është e nevojshme të pagëzoheni çdo herë, por duhet të përkuleni në momente të tilla.
- Сигурохуни që тэ пагэзохени çdo besimtar që është në shërbim të tempullit, me fjalët: «Зот, ки мёширэ», «Нэ эмэр тэ Атит дхе тэ Бирит, дхе Фримес сё Шенджтэ», дхе Фримес сё Шенджтэ.
- Ju duhet të kaloni veten me një kryq tre herë në hyrje të tempullit, si dhe tre herë në dalje nga tempulli.
- Gjatë shërbimit të Pashkëve, nuk është zakon të puthni dhe t’i jepni vezë me ngjyrë tre herë njëri-tjetrit, kjo duhet të bëhet pasi të mbarojë shërbimi.
- Veshja duhet të jetë e pastër dhe Modete. Мос эджани нэ темпул мне панталлона пер гра, па кокэ тэ мбулуар.
- Pagëzimi është gjithmonë një domosdoshmëri pa doreza.
- Vini re gjithashtu se nuk mund të flisni me zë të lartë me njëri-tjetrin ose të flisni në phone gjatë shërbimit.
Në cilën orë fillon shërbimi i Pashkëve në Katedralen e Krishtit, Shpëtimtarit?
Yeardo vit, të krishterët presin me padurim këtë festë të madhe. Jo të gjithë mund të hyjnë në Katedralen e Krishtit, Shpëtimtarit.
Prandaj, shërbimi i Madh i Pashkëve mund të shikohet drejtpërdrejt. Këtë vit përfshirja direkte do të jetë në orën 23.30. Mund ta shikoni në Первый канал.
Gëzuar videon e Pashkëve
Tashmë në mëngjesin e së Shtunës së Shenjtë, besimtarët i bëjnë njëri-tjetrit një pyetje, процедура fetar për Pashkën 2018: çfarë ore. Ne mund t’i përgjigjemi plotësisht kësaj pyetjeje. Për më tepër, data dhe koha e procsionit nga viti në vit nuk ndryshon. Përkundrazi, data po ndryshon, por ngjarja është Pashkëve, gjithnjë mbetet një gjë.
Të Shtunën, pas përgatitjeve të kota për festën, kur të gjitha ëmbëlsirat janë gati, dhe vezët pikturohen, mund të pushoni pak. Por, duhet të mbahet mend se shërbimi i Pashkëve në mbrëmje fillon tashmë në orën 20.00. Нэ пёргджитэси, штэ мэ мирэ тэ кени кохэ пэр тэ берэ тэ гджитха гджерат пара кешадж кохе дхе ташмэ тэ калони нэ хештдже нэ шербим. Nëse doni të merrni vetëm në processsion, atëherë duhet të afroheni në mesnatë.
Si është procsioni
Procesioni fetar është një lloj veprimi i pavarur në vetvete.Ай жвиллохет си пьесэ е
шербими и пашкёве праздничный. Пёркундрази, ndan vetë shërbimin në dy pjesë. Нэ филлим, кёто джанэ акома лутже пёр зи пер атё чё и ндодхи Криштит гджатэ Джавес сы Шенджте. Atëherë prifti, pas tij, të gjithë ministrat dhe pas tyre besimtarët dalin në rrugën ку по zhvillohet процесиони.
Gjatë kursit, ministrat e kishave mbajnë ikonat më të rëndësishme, gjithashtu banderolat, llambat e ikonave. Tre herë ju duhet të shkoni rreth tempullit dhe çdo herë të ndaleni në derën e tempullit.Dy herë e para dyert do të mbyllen, dhe herën e tretë dyert do të hapen. Dhe kjo është një shenjë e mirë që на трегон се ка ардхур Пашка. Па процедуронит дхе паси прифти нйофтон тэ гджитэ пер Пашкин, клерикэт вишен ме рроба тэ бардха праздничный дхе шэрбими вждон эдхе пэр диша орэ тэ тхера.
Результат по данным курса процедур фетар 2018 г. 7 приллей. Përkundrazi, shërbimi do të fillojë në mbrëmje, në 8:00 pasdite, më 7 Prill, por gradient do të transferohet në 8 Prill. Шербими и Пашкэве është и mahnitshëm дхе шумэ и букур.Нэсе нук кени шкуар куррэ нэ кишэ сонте, ю рекомандойме та бени кэтэ. Në parim, ju duhet të arrini të paktën procsionin dhe ta bëni atë. Атахерэ, нэсе форкат ташме джанэ ларгуар, мунд тэ шкони нэ штэпи.
Фарэ духет тэ бэни пас процесионит
По, нэ кишэ, сэ башку ме бесимтарэ э тйэрэ, сэ пари мэсуат ладжмин и мирэ се Кришти штэ рингджаллур. Kjo do të thotë se Pashka ka ardhur dhe Kreshma e Madhe do të marrë фонд. Мунд тэ хани çdo ushqim, të kënaqeni dhe të argëtoheni.Пор мос хани ушкиме тэ лехта менджехере паши тэ ктхэни нэ штёпи: па маррэ парасыш са джу пэлкен. Sipas rregulloreve të kishave, kjo është thelbësisht e gabuar.
Ju patjetër duhet të shkoni në shtrat, dhe tashmë në mëngjes filloni të festoni Pashkën për të vërtetë. Në mëngjes, e gjithë familja mblidhet në tryezë. Në qendër të tryezës është një torë, në të cilën ka një qiri nga kisha, rreth torës, janë hedhur produkte të lehta. Джу духет тэ ndizni një qiri дхэ тэ filloni mëngjesin tuaj me lutje.Atëherë secili anëtar i familjes duhet të hajë një pjesë të vogël të secilit produkt të ndezur. Па кешадж, джу мунд тэ фуллони нджэ вакт, тэ ррахни везет дхе тйешт тэ шиджони кэтэ фестэ тэ мрекуллуешме, тэ ндритшме дхэ эвентуале.
Pra, ju tashmë e dini se cilën orë do të jetë procsioni për Pashkë dhe si do të zhvillohet. E gjitha që mbetet është të gjesh forcën në vetvete për të shkuar në kishë në këtë në të të shenjtë. Нга рруга, ю kujtojmë се тэ Shtunën е Мадхе rekomandohet t’i përmbaheni agjërimit të rreptë.Кжо до тё тхотэ тэ мос хани дери па шербимит тэ мбрэмджес, дхе па садж тэ хани букэ дхе тэ пини уджэ. Пор, ка мбетур шумэ пак дер нэ моментин кур до тэ виджэ Пашка дхе си перфундон периудха е куфизимеве. Кришти është ringjallur, që do të thotë se ju mund ta festoni plotësisht këtë ngjarje.
«
Плаку Иона нга Одесса
Fatkeqësisht, shumë nga të krishterët e sotëm, dhe madje disa nga priftërinjtë, nuk e dinë hirin e Procesit Fetar Ortodoks, nuk e kuptojnë kuptimin dhe Domethënien e tijnë kuptimin dhe Domethënien e tijnërëgër person, siПэр мэ тепэр, фьяла «пэке» мунд тэ лексохет си «пэр пакен — кундэр люфтэс», ашту эдхе нэ тэ куптуарит э «гжитэ ботэс», си тэрэ венди, венди, кайтэтиэ четнэ тэ мэзона нэ тэ.
Beenshtë vërejtur prej kohësh, dhe paraardhësit tanë të devotshëm e shfrytëzuan këtë, që pas procsionit me një lutje, mblodhën korrje të mira, u ndaluan kushtet e pafavorshés, dhe paraardhësit tanë të devotshëm e shfrytëzuan këtë, mblodhën korrje të mira, u ndaluan kushtet e pafavorshés дхе шират е важуешем герцог кёрчёнуар пёрмбытджет. Пэр мэ тепер, ndodhën shërime të mrekullueshme, dhe pjesëmarrësit, dhe
ata për të cilët luteshin përfunduan epidemitë, shpërthimet e murtajës.Гджат пуштимеве уштараке, параардхесит танэ у дрейтуан гджиташту нэ ндихме тэ процессуионит фетар, — мне нджэ лутже паджтуэс дхэ тэ пендуар, ата э пьетен ветен пэр фалджен э мёкатерве дхе энди.
Аты ку у жвиллуа процесиони, зона është shenjtëruar. Нэсе до тэ кишим визион тэ хапур шпиртёрор, до тэ мунд тэ шохим се си хапэсира штэ шкуртуар фьялэ пер фьялэ нга процесиони, тэ гджита мёкатарет дхе тэ кёкиджат эджалэ гжуджтэ эджотитс эджотит эджотитс
Pleqtë modernë thonë se « ndërsa procsionet po vazhdojnë, Zoti nuk do të lejojë luftë «. Dhe së fundmi i vdekur në Zot plaku Jonah i Odessa (2014) , pak para vdekjes së tij, ai tha që « Украина сделать это послание процесса» . Këtu është tema për Reflektim — a keni nevojë për Procesione Fetare, si të lidheni me ta, nëse të merrni pjesë në to, të paktën pak, siç thonë ата, nga pikat e forta tjë tjë tés në fund të fundit, vetë Shpëtimtari, Virgjëresha, Shenjtorët në ikona, banderola, dhe vijnë padukshëm), ushqeni, vendosni, nëse është e nevojshme, për natën, etj.Dhe nëse processsionet fetare lokale, njëditore kanë një fuqi të tillë dhe Domethënie të dobishme, atëherë cili është përdorimi i atyre shumë-ditor, siç janë Каменец-Подольский-Феодово-Почаев, Почетово-Почаев Në Fund të Fundit, këtu një i krishterë tashmë po hyn në një lloj feat — ai vuan motin e keq, bezdi shtëpiake, papërsosmëritë e tij, të cilat domosdoshmërisht do të shohéré tédijtë të, ai shéminé tëmëjë të, ai , ai mëson përulësi, lutje dhe shpresë për ndihmën e Zotit.
Владыка Каменец-Подольский дхэ Городоцкий Феодор në 2007, para fillimit të Procesit Fetar të Pochaev, ai shqiptoi fjalët e mëposhtme: « Procesioni fetar është një një arritë arritje shpt . mundësitë ДНО Boten QE hapet përmes këtij подвиг «Дх д.в. тха, герцог у ndarë меня kryqtarët:» Lutja е përbashkët QE сделать të kryeni gjatë udhëtimit të haxhit ешт ndoshta gjëja тпе rëndësishme QE сделать të kryhet gjatë udhëtimit tuaj gjashtëditor në Лавр Почаевским. Pelegrinazhi нук është turizëm, është një feat shpirtëror i brendshëm , i padukshëm për pjesën tjetër, por i kuptueshëm për ata që e kryejnë atë. Нэ кэтэ веpёр тэ падукшме шпиртёроре, лутжа штэ дхе мбетет гджёджа криесоре. «
Владыка Почаевский Владимир tha: «Në processsion, ju shikoni dhe e kuptoni atë besimi ynë është i gjallë . Me këtë punë të bekuar dhe të fortë, ata lavdërojnë Zotin, dhe duhet thënë se ato gjithmonë janë mbuluar dhe janë mbuluar nga Mbretëresha e Qiellit me mbulesën e Tijellit… Rruga për në Mbretërinë e Qiellit është me gjemba, ne jemi të dobët, bie, ngrihemi, biem përsëri, ngrihemi përsëri … Procesioni përshkruan rrugën e të krishterëve përë , njerëzit shkelin rrugën e Tire drejt Mbretërisë së Qiellit. Lutjet në rrugë shërbehen për të forcuar tonën; lutja është një биседэ мне Perëndinë. Зоти thotë atë që kërkoni në lutje do të merrni. Prandaj, ata shprehin dëshirat, kërkesat e Tire dhe Zoti i dëgjon ato.Унэ духет та их кэтэ лутджа нэ процесшион ка нджэ фуки тэ вечанте . Më parë, me procsionin, ata dolën në fusha, u kërkuan të lashtave, shiut dhe Zoti u dha atyre me lutje pajtige. Ата нук кишин кохэ тэ ктхешин нэ штэпи ме икона дхе бандерола, кур ташме по бинте ши.
Кешту që гджатэ кёсадж процесиони, мунд тэ вэрехет се диса ндьерез кёркойнэ дичка дхе э маррин атэ — тэ сэмурет шёрохен, тё добётит ллёхен, ата квэ канэ нджэ ллодж атэ атэ.Не шохим мрекулли тэ медха ке по ндодхин. «
Në të vërtetë, në processsion, lutja është gjëja kryesore. Lutja kërkon ndihmë, pa të nuk ka asnjë mënyrë, ne jemi shumë të dobët vetë. Дхе kryqtarët gjithashtu е Обедайте се gjatë procesionit, Parajsa еште fjalë PER fjalë е Хапур, Zoti я dëgjon lutjet электронной шины, shërimet kryhen, ndihma е mrekullueshme vjen në luftën Кундер pasioneve, NJE lloj nevoje shtëpiake ДНЕ ndihmë PER njerëzit PER të cilët Лютен.
Прандадж, нэсе ка нджэ лутже, до тэ кетэ дурим, дхе ндихме тэ хиршме, дхе нджэ мендже тэ нгритур дхе тэ гезуешме.По, кджо штэ нджэ лодж гезими, дхэ мбаджтджа е крикит тэ тидж пас крикит тэ Криштит, дхе Зоти на леджон тэ толероджмэ мисрат, нхехтэсинэ дхе тэ фтохтин. Пор, герцог и дхэнэ крикин, Зоти гджиташту джеп форсэ пер та дуруар атэ. Me ndihmën e Tij, gjithçka zgjidhet dhe tejkalohet, dhe mbetet vetëm një ndjenjë e kënaqësisë dhe lumturisë, dhe një dëshirë është që të përsëris gjithriçka pörsëris gjithriçka.
Në mënyrë që të kuptojnë se çfarë është processsioni, ata duhet të kalojnë. Дхе ай кё до тэ калоджэ тэ пактэн нджэ херэ меня, проходя в фетар, делай тэ пёрпикет тэ калоджэ мэ шумэ, дхе мэ шумэ…
Dhe kjo vlen jo vetëm për processset shumë-ditore, por edhe për processsionet një ditore të Kryqit, — dhe lutjen, durimin, dhe hirin, dhe ndihmën dhe shërimin.
Për shembull, mund të flasim për mrekullinë e shërimit që ndodhi pas pjesëmarrjes në processsionin fetar katër ditor, i cili u mbajt në Dnepropetrovsk para festës së Hyrjë në Kishërn ee. Дита э фундит, е катëрт është përkeqësimi i kushteve të motit, ku ka borë dhe akull nën këmbë — rrëshqitshëm, të ftohtë, erë dhe përpara — më shumë se närkeqësimi i kushteve të motit, ku ka borë dhe akull nën këmbë — rrëshqitshëm, të ftohtë, erë dhe përpara — më shumë se njöridëkë, njör Одиновка.Дхе, по атэ дите, гжышджа Ева эрдхи нга нджэ фшат ати прана пер тэ маррэ пйесэ нэ левизджен тонэ покаяние. Сич доли мё фонэ, ме кэмбе тэ сэмурэ, тэ фрирэ дхе нджэ шпинэ тэ сэмурэ кронике, сепсе, нэ нджэ кохэ, аджо пунои си шеруэс пэр нджэ кохэ тэ гджатэ саджё мэджо ата — дхе танй ме пуша эйтэ … лендуари, нйтджа у ларгуа дхе гджаджа мэ э махнитшме иште — ндалой сё лендуари, са вджет герцог э мундуар, прапа, дхимбдже ла пджесен и поштме тэ шпинес! Ai thotë — Unë shkoj dhe jam i befasuar vetë — asgjë nuk dhemb, hiri i Zotit shërohet mrekullisht! Ajo gjithashtu pranoi që për tre ditët e ardhshme, përpara festës së Hyrjes në Kishën e Theotokos më të Shenjtë, ajo dhe njerëzit përreth saj dëgjuan një aromjë qart pojë burjë aromjë qart.
Do të dëshiroja të shtoja Vete себе edhe Neşe NUK сделать të kishte Кета shër, durimin ДНО vullnetin х kësaj gjysheje të vjetër, Кур asaj ЕД ofrua të dilte нг Rruga М.Е. herët, në mënyrë QE аджо të МОС kalonte меня Силой, sepse ешт е вэштирэ дхе шизме тэ ррэшкитшме, аджо нук пранои, аджо тха, унэ до тэ арридж дери нэ фонд, — тэ гджитхэ пджешмарресит нэ кэтэ веприм до тэ куджтойнэ. Por tani Zoti nuk e la pa vëmendjen e Tij! Ti e di atë që kam thënë dikur pRP Амфилохий Почаевский (+1970) кур аи у pyet псе диса нджерез джанэ тэ хиршэм дхе тэ тджерэт джо.- E gjitha varet nga durimi, sa më shumë të vuajë një человек, aq më shumë merr hiri! Пра, нэ растин тонэ, Зоти конфирмои тэ vërtetën е фьялэве тэ шенджторит тэ Тидж, на трегои се Ай Штэ и афэрт, и афэрт дхе гжитмонэ и гатшэм, сипас бесимит тонэ, тджем нади.
Л. Очай
01.01.2017
Shërbimi i Pashkëve është një nga ngjarjet më të rëndësishme për ortodoksët. Tempujt mbajnë një ministri të rëndësishme për besimtarët.Крешма е Мадхе përfundon menjëherë pasi të përfundojë Liturgjia Hyjnore dhe Kungimi. Ngjarja kryesore e vitit për ortodoksët fillon disa orë para mesnatës, dhe shërbimi përfundon në orën 4 të mëngjesit.
Shërbimi i së Dielës i Krishtit fillon në processsion në mesnatë. Нэ кэтэ кохэ, тэ гджитэ мунд тэ виджнэ нэ темпул. Ата ка дуан тэ футен бренда дхе тэ дженэ нэ кишэ гджитэ шербими, виджне парапракишт. Të tjerët mund të shikojnë processing nga rruga ose të shikojnë një transmetim të drejtpërdrejtë në TV.
Si zhvillohet procsioni fetar i Pashkëve
Në 2018, më 8 Prill, të gjithë ortodoksët festojnë Pashkën. Në tempuj, shërbimi do të fillojë në 7 Prill, të Shtunën e Shenjtë, ca kohë para mesnatës. Shërbimi торжественный fillon me klerikët që ndezin qirinj. E njëjta gjë bëhet nga njerëzit që erdhën në tempull në këtë kohë. Në altar fillon këndimi, i cili ngre zërin e Pashkëve.
Pas kësaj fillojnë processsionet e shumëpritura të Pashkëve të Pashkëve, të cilat zhvillohen sipas rregullave të mëposhtme:
- Procesioni drejtohet nga një njeri që fanarbante nga një njeri që fanarbante njér.Pas tij vjen kleriku me një kryq, atëherë — imazhi i Virgjëreshës Mari. Procesioni përfundon nga kori dhe besimtarët që dëshirojnë të bashkohen në process. Të gjitha marshimet shkojnë në dy rreshta. Kur të gjithë largohen nga tempulli, dyert e tij janë afër.
- Ште э nevojshme të shkoni përreth tempullit tre herë, dhe çdo herë është e nevojshme të ndaleni afër dyerve të mbyllura. Kjo traditë simbolizon hyrjen në shpellë me Varrin e Krishtit.
- Tempulli hapet pasi procsionistët përfundojnë raundin e tretë dhe shqiptojnë «Кришти është ringjallur».
- Të gjithë kthehen brenda dhe shërbimi vazhdon.
Kjo processsion domosdoshmërisht zhvillohet në çdo kishë ortodokse. Procesioni fetar ju lejon të ndjeni frymën e festës. Kjo ngjarje e rëndësishme për besimtarët është gjithmonë shumë spektakolare.
Si të silleni në tempull për Pashkë
Të gjithë mund të marrin pjesë në shërbimin e Pashkëve.
E rëndësishme! Kungimi mund të pagëzojë vetëm njerëzit.
Si një shenjë respekti për festimin e besimtarëve, duhet të ndiqen një numër rregullash të thjeshta.
Múa ba lê Kremlin: lịch sử, tiết mục, oàn kịch, mua vé
Nhà hát «Кремлевский балет» được thành lập bởi biên o múa và giáo viên Андрей Петров. Các tiết mục của oàn bao gồm chủ yếu các tác phẩm cổ điển. Ba lê nằm trong tòa nhà của Cung iện Кремль.
Lịch sử nhà hát
Nhà hát Ba lê Kremlin đã mở cửa vào năm 1990. Sự tín nhiệm sáng tạo của nhóm là sự trung thành với truyền thống kết hợp với việc tạo ra các sn mm. Các tiết mục của nhà hát bao gồm các buổi biểu diễn tạo nên di sản thế giới và được tạo ra bởi các biên đạo múa xuất sắc trong quá khứ — М.Petipa và nh nng người khác, cũng như các bậc thầy hiện đại.
Бале Кремль thường hợp tác với các biên đạo múa như Владимир Васильев, Юрий Сморигинас, Юрий Григорович, Екатерина Максимова в những người khác.
Thiết kế của các buổi biểu diễn nhà hát được thực hiện bởi các nghệ sĩ lớn nhất của Nga và nước ngoài. Đó là Станислав Бенедиктов, Борис Мессерер, Владимир Арефьев, Борис Краснов, Ян Пиенковски, Анджело Сала ва нхунг нгườи хач.
Kể từ năm 2012, Cung đin Kremlin hàng năm với sự tham gia của nhà hát tổ chức Liên hoan Ba lê Quốc tế.Trong khuôn khổ của nó, những người biểu diễn có tầm cỡ thế giới tham gia vào các buổi biểu diễn của oàn. Trong s ó: Матильда Фрусте, Алина Кожокару, Федерико Бонелли, Стивен МакРэй, Анастасия Волочкова, Илзе Лиепа, Вадим Мунтагиров, Майя Махатели, Екатерина Осмолкина, Владимир Шкляров, Габриэле Коррадо.
Nhà hát «Кремлевский балет» tham gia dự án «Mùa Nga». Người tổ chức của nó là Andris Liepa và Андрей Петров. Dự án được thiết kế để làm sống lại những kiệt tác của «Mùa Nga» huyền thoại Сергей Дягилев.
Бале Кремль, до А. Петрова o diễn, là một đoàn kịch độc áo và đặc sắc.
Trải qua 26 năm tồn tại, nhà hát đã thực hiện hơn một trăm tour đến nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới.
Biu diễn
Các tiết mục của nhà hát ở Москва, nơi bạn có thể xem các buổi biểu diễn múa ba lê, rất đa dạng. Nó cung cấp các phong cách nhảy cổ điển và hiện đại. Có sản phẩm cho mọi sở thích. Các tiết mục của Nhà hát Ba lê Kremlin dựa trên kinh iển. Đoàn cung cấp cho khán giả những màn trình diễn sau:
- Hồ thiên nga.
- «Ma nữ tuyết».
- Kẹp hạt dẻ.
- Sáo ma thuật.
- «Корсар».
- «Người đẹp ngủ trong rừng».
- «Người đẹp và quái vật».
- «Руслан в Людмиле».
- «Баядерка».
- «Ромео в Джульетте».
- «Эсмеральда».
- «Một ngàn lẻ một êm.»
- «Дон Кихот» và nhiều màn trình diễn khác.
oàn kịch
Бале Кремль, trước hết là một oàn kịch tuyệt vời.Dưới đây là một số nghệ sĩ tốt nhất của đất nước và thế giới.
i ngũ sáng tạo:
- Кирилл Ермоленко.
- Сергей Васюченко.
- Екатерина Чуркина.
- Амир Салимов.
- Ti đa Sabitov.
- Саори Коике.
- Вероника Варновская.
- Оксана Григорьева.
- Евгений Королев.
- Максим Афанасьев.
- Валерия Побединская.
- Екатерина Христофорова.
- Даниил Росланов.
- Ирина Аблицова.
- Niềm vui của Womack.
- Егор Мотузов.
- Александр Чернов.
- Михаил Евгенов.
- Желтиков Николай.
- Алина Качева.
- Наталья Балахничева.
- Александр Хмылов.
- Михаил Мартынюк.
- Ксения Хабинец
Và nhiều người khác.
Pet Pet
Бале Кремль được tạo ra bởi biên đạo múa và giám đốc nghệ thuật thường trực của nó A.Б. Петров. Андрей Борисович — Nghệ sĩ Nhân dân Nga, giáo sư, người đoạt giải thưởng khác nhau.
Sau khi tốt nghiệp trường biên đạo, А. Петров sẽ phục vụ như một nghệ sĩ c tấu ba lê tại Nhà hát Bolshoi trong hơn hai mươi năm. Ông được phân biệt bởi tính khí, kỹ thuật, và cũng là một đối tác hào hiệp và áng tin cậy.
Sau khi tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật Sân khấu năm 1977, anh trở thành biên đạo múa sản xuất. Kỳ thực tập diễn ra tại huyền thoại Юрий Григорович. Liên ti lp là ng tác giả của tác giả Борис Покровский.Андрей Борисович ã dàn dựng các vở ba lê và các iệu nhảy trong các vở opera tại các nhà hát Nga và nước ngoài: ở Москва, София, Челябинск, Башкирия, Тхонг Хейстон, Екатеринбург. Nhiều ln chính anh ta là thủ thư trong các sản phẩm của mình.
i với vở ballet Kremlin do ông tạo ra năm 1990, А. Петров ã tổ chức mười bảy buổi biểu diễn.
Các màn trình diễn của Андрей Борисович được phân biệt bởi nội dung, kịch nghệ tài năng, giải pháp sáng tạo, trưởng thành về tư tng và độ sáng.Chúng góp phần vào sự phát triển sáng tạo của các vũ công, cả về công nghệ và về mặt nghệ thuật.
Нгоай вở балет Кремль, А. Петров, cùng với А. Лиепа, ã dẫn dắt dự án vũ o Mùa Nga của thế kỷ 21 kể từ năm 2005.
Андрей Борисович хонг чо ла мộт о диễн, ông còn là một giáo viên — giáo sư tại Học viện biên đạo Москва. А. Петров ã c trao đơn đặt hàng và huy chương.
Mua vé
có c các buổi biểu diễn trong vở ballet Kremlin, vé không nhất thiết phải được mua tại phòng ve.Bạn có thể sử dụng dịch vụ mua sắm trực tuyến. Trên trang web của Cung điện Kremlin trong khu vực Billboard có một cơ hội để mua vé mà không cần rời khỏi nhà, bất cứ lúc nào thuận tiện. Bn có thể trả tiền mua hàng bằng thẻ ngân hàng.
Nu người xem muốn mua vé tại phòng vé của Cung đin Кремль, thì nên tính đến giờ mở cửa của nó — mỗi ngày в 12:00 до 20:00 mà không ngh và kh.
Vé điện tử bị hỏng hoặc bị mất, trái ngược với vé thông thường được mua tại phòng vé, có thể được tải xuống và in lại.
Когда крестный ход проходит на Пасху? Когда будет крестный ход на Пасху
Крестный ход — это древняя благочестивая традиция. Однако не все знают, в чем его смысл. Крестный ход — это многолюдное торжественное молитвенное шествие из одного храма в другой, вокруг храма или к какому-либо обозначенному месту, например, к святому источнику, с большим алтарем или внешним крестом, от которого само шествие и получило свое название.Участники шествия также несут Святое Евангелие, иконы, знамена и другие храмовые реликвии. Священники и клирики совершают крестный ход в литургических облачениях. Во время крестного хода поются литургические песнопения: тропарь праздника, ирмос, а иногда и праздничный канон (в пасхальную неделю).
Крестный ход — это выражение общенациональной веры и горячая молитва Господу и Богородице о даре благодати Церкви и народу.
Религиозные процессии возникли в 4 веке в Византии.Святой Иоанн Златоуст организовывал ночные шествия против еретиков-ариан по улицам Константинополя. Для этого на древках делали серебряные кресты, которые торжественно носили по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами. Позднее, в борьбе с ересью Нестория, святой Кирилл Александрийский устроил особые крестные ходы. В Константинополе для освящения мест и предотвращения болезней Животворящий Крест переносили из императорского дворца в храм Софии и несли по улицам.
На Руси крестные ходы проходили во времена бедствий: засухи, грозившей уничтожить урожай, эпидемий чумы или холеры, угрозы нападения врага. Люди проводили много дней на ногах, в посте и молитве, в жару или под дождем, но благодать Господа была велика. Моральное просвещение, вызванное действием Святого Духа, пережил каждый.
В ХХ веке стало возможным проведение крестных ходов в воздухе.Как ни странно, первый такой полет над городами России состоялся во время Великой Отечественной войны, хотя об этом мало кто знает. 2 декабря 1941 года перед подготовительным контрнаступлением на немецко-фашистские войска совершил полет самолет Ли-2 с Тихвинской иконой Божией Матери на борту. Самолет пилотировал личный пилот Сталина Александр Голованов, впоследствии маршал, основоположник дальней авиации. Этот исторический момент отражен в документальных кадрах фильма «Неизвестная война», а также в воспоминаниях родственников Александра Голованова.
Крестный ход, по пути которого незримо следуют ангелы, охраняет поселение, город и все государство. Твердыня, окруженная стеной пламенной молитвы, недоступна.
27 июля состоится крестный ход от Владимирской горки до Киево-Печерской Лавры. Некоторые воспринимают это как демонстрацию силы, могущества Церкви. Противники церкви — как политическая демонстрация. А что такое шествие на самом деле?
На протяжении всей истории Церкви формы служения Богу не ограничивались словесной молитвой.С начала богослужения наряду с такой молитвой существовали «молитва руками» (например, крестное знамение) и «молитва ногами» — участие в молитвенных шествиях. Такие шествия никогда не воспринимались как демонстрация силы или политическое действие, это всегда было богослужением, для которого нужно было не только умом молиться Богу, но и подкреплять свою молитву физическим трудом — иногда очень серьезным. длинное шествие.
Мы находим пример такого молитвенного шествия в ранней церкви.Паломник 4-го века Сильвия Аквитанка описывает большое крестное шествие, которое произошло в Иерусалиме в ночь с четверга на пятницу Страстной недели. Она говорит, что за ночь люди очень устали, так как прошли почти весь город, и «каждый из них шел пешком — старый и молодой, богатый и бедный». Епископ Иерусалима ободрил усталых людей, убеждая их «иметь надежду на Господа, Который наградит великой наградой за этот труд».
Следует отметить, что подобные шествия проводились регулярно не только в Иерусалиме, но и по всей Римской империи.Например, в это же время в Риме появляется Великая ектения — большое крестное шествие через весь Рим, во время которого крестный ход с молитвой переходил из одной церкви в другую, стараясь посетить места захоронения мучеников. Эта ектения длилась весь день и завершилась в базилике Святого Петра.
Подобные шествия проходили в Константинополе, и император Юстиниан узаконил, что эти шествия должны совершаться с молитвой и с обязательным участием духовенства, «ибо будет ли крестный ход без священников, приносящих торжественные молитвы? ? »
Религиозные шествия проходили в Византийской империи во время нашествия врагов, засухи или болезней.Известный нам праздник Истребления Деревьев Животворящего Креста Господня берет свое начало от крестного хода, имевшего место в августе в Константинополе с молитвами о том, чтобы город обошел эпидемии, которые очень часто случались в этот раз.
Традиция совершения крестных ходов унаследована также славянскими народами. Есть свидетельства молитвенных шествий в Болгарии и Моравии. С принятием христианства крестные ходы стали проводиться на Руси.Первым русским крестным ходом считается крестный ход к Днепру для крещения киевлян. «Владимир вышел со священниками Царицына и Корсуна на Днепр, а народа было немного», — описывает это шествие «Повесть временных лет».
Именно в память об этом крестном ходу и последующем Крещении Руси ежегодно проходит крестный ход от предполагаемого места Крещения в сердце Киева — Киево-Печерскую Лавру.
Важно понимать, что шествие никогда не было демонстрацией чего-либо. Шествие с лозунгами, флагами и плакатами — наследие квазирелигиозной коммунистической идеологии. Для православных крестный ход — это богослужение, которое совершается по чину, строго определенному церковным уставом. Конечно, основным занятием службы должна быть молитва. О чем должно быть в день Крещения Руси, я думаю, все понимают: что сердце должно хранить дары, которые мы получили при крещении.В конце концов, это то, к чему мы все призваны.
Александр Адоменас
Для чего шествие и его значение?
Иеромонах Иов (Гумеров) ответов:
Крестный ход — это многолюдное шествие из одного храма в другой, вокруг храма или в какое-либо определенное место (например, святой источник) с большим алтарем или внешним крестом, от которого само шествие и получило свое название. Участники шествия также несут Святое Евангелие, иконы, знамена и другие храмовые реликвии.Священники и клирики совершают крестный ход в литургических облачениях. Во время шествия поются тропарь праздника, ирмос, а иногда и праздничный канон (в пасхальную неделю). Крестные ходы бывают регулярными (календарными) и внеочередными (во время эпидемий, войн и других особых событий).
Крестный ход — это выражение единой народной веры и горячая молитва Господу и Богородице о даре благодати Церкви и народу.
Крестные ходы зародились в Византии в 4 веке.Святой Иоанн Златоуст организовывал ночные шествия против ариан по улицам Константинополя. Для этого на древках делали серебряные кресты, которые торжественно носили по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами. Так возникли наши церковные шествия. Позднее, в борьбе с ересью Нестория, святой Кирилл Александрийский устроил особые крестные ходы, видя колебания императора. Позже в Константинополе для избавления от массовых болезней Животворящее Древо Честного Креста было вынесено из храмов и пронесли по улицам города.Так был учрежден праздник, получивший название Происхождение (изношенных, наростов) честных деревьев креста Господня (1/14 августа).
Даже не надо будет узнавать, Крестный ход на Пасху 2018: во сколько, если вы пойдете на вечернюю службу. Служба начинается в субботу вечером и продолжается до полуночи, а затем и после нее. Что касается крестного хода, являющегося частью праздничной службы, то оно происходит незадолго до полуночи.
Об особенностях шествия
Если кратко охарактеризовать Крестный ход на Пасху или другой христианский праздник, то можно сказать, что это торжественный крестный ход.Во-первых, это священнослужители с иконами и прочей атрибутикой, церковными знаменами. За ними следуют верующие, пришедшие на службу. Во время крестного хода освящается большая площадь церкви.
Крестный ход проходит несколько раз в течение церковного года. Помимо Пасхи, это также происходит в Крещение Господне, в день второго Спасителя для освящения воды. Также церковные переходы часто организуются в честь каких-то великих церковных или государственных событий. Иногда крестный ход проводится церковью в экстренных случаях, например, во время стихийных бедствий, бедствий или войны.
Что еще важно знать
Побывал на главном городском событии прошедшей недели — крестном ходе в честь перенесения святых мощей Александра Невского. Кроме меня, было еще 99 тысяч 999 человек (по подсчетам организаторов), в том числе губернатор, митрополит, чиновники, бюджетники, депутат Милонов и актер Мигицко. Для участия в шествии мне дали реквизит — пустую палку.
Как достал флешку
Колонны участников шествия выстраиваются на улицах, прилегающих к Невскому.На Казанской собрались самые многочисленные — региональные колонны. Людей так много, что по улице не пройти. Но здесь нет случайных людей: прибывшие организованно занимают обозначенные места, получают реквизит — православные флаги, иконы, бумажные изображения. Дамы на каблуках, дамы в кроссовках и платках, мужчины в костюмах и галстуках, мужчины в халатах и желтых церковных одеждах стоят плечом к плечу. Все выстроились по районам и ждут начала своей очереди.
— Что на тебе надето? — спрашиваю человека в желтом, представляющего Богоявленскую церковь на Гутуевском острове.
«Не знаю, просто надели», — смущенно говорит он.
— Излишек. Застегиваем пуговицу! — пришел на помощь коллега из храма, пробегавший мимо него.
В колонне Центрального района переодеваются прямо на улице: церковные облачения вынимают из большого клетчатого мешка, священники разбирают и надевают камилавки.Кронштадтский округ репетирует песни, с которыми пойдет крестный ход: «Богородица, Богородица радуйся», «Спаси, Господи» и другие. Священник раздает листовки с текстами.
Палочек принесли больше, чем таблеток. Носите как есть. Потом вернете палку в Пушкинский р-н
.
— Зачем вы сюда пришли? — прямо спрашиваю даму на каблуках и с дорогой сумкой, стоящую под вывеской «Кировский район».
— По зову души мы все здесь.И нас отпустили с работы! — недобро огрызнулась она.
«Мы детский сад в Кировском районе», — сказали двое других. — Мы тоже на зов души, но на работе будем считаться с рабочим днем.
— А я все еще на работе. Я депутат Олег Иванов », — сказал житель Выборгского района. — А там глава района — Гранец Валерий Николаевич, рядом его заместитель, а там директор школы. Мы все здесь! Настроение у всех отличное! Это событие объединяет, объединяет, — пояснил депутат, зачем он приехал.
Лучше всего к шествию подготовили Пушкинский район. Вся колонна была вооружена шестами с портретами королевской семьи. Получился целый лес портретов. Почему они?
— Потому что мы из Царского Села, — пояснила прихожанка Пантелеймоновской церкви. Он тоже протянул мне шест, но без портрета.
— А там ничего нет! — Я удивлен.
— Вы представляете, что это такое! Палочек принесли больше, чем таблеток.Носите как есть. Потом палку вернешь в Пушкинский район », — приказала прихожанка.
Взял флешку.
Потом все колонны двинулись — началось шествие. Некоторое время я ходил среди царских портретов с пустой палкой над головой. Рядом были другие люди с пустыми палками.
Невский проспект накануне был перекрыт для движения транспорта. Но на улицах, прилегающих к Невскому, шли колонны упорных автомобилистов.Люди стояли и сидели на остановках в ожидании троллейбусов и автобусов. Они не возмущались, но и не присоединились.
Процессию очень строго охраняли. На перекрестке улицы были перекрыты тяжелой уборочной техникой, по всему Невскому — через каждые 10-15 метров — стояли милиционеры, ополченцы, дружинники, а кое-где — металлические заборы. Чтобы не допустить проникновения посторонних на трассу, охранники (там, где не было ограждений) держались за руки — они составляли живую цепь.Перед шествием был взвод ОМОНа.
Как меня не выпустили с молебна
Шествие возглавили митрополит Варсонофий, спикер Вячеслав Макаров, бывший вице-губернатор, ныне депутат Госдумы Игорь Дивинский, нынешний вице-губернатор Игорь Альбин и другие официальные лица и священники.
Великолепие было нарушено лишь однажды: православные активисты поссорились с полицией. Верующие несли транспаранты с лозунгами: «Матильда — пощечина русскому народу» и «Честь государства — честь народа».»Охранники потребовали убрать лозунги, но крестоносцы отказались.
— Персонал, помогите! — крикнул подполковник милиции, которого православные пытались оттеснить от лозунгов.
— Анафема тебе! — клялись верующие, несущие знамена.
Остальные участники процессии смотрели на драку с любопытством, но абсолютно молчали.
В итоге победила полиция, баннеры конфисковали, но никого не задержали.
Через час мы прошли от Казанского собора до площади Александра Невского. Здесь люди стояли очень плотно. Я хотел уйти, но меня не отпустили. Полицейский не выпустил меня из-за забора, преградил мне дорогу. У нас был такой простой диалог.
— Могу я выйти?
— Вы не можете!
— А туалет?
— Я уже сказал! Иди вперед. Одного отпустишь, а потом все бросишься, — милиционер не отступил.
Мне на помощь пришла какая-то дама, стала спрашивать милиционера, верит ли он в Бога и почему он не счастлив, когда здесь проводится такой национальный праздник.Милиционер ответил, что он охраняет нас, верующих, в свой выходной день и чему тут радоваться.
Верующие внимательно слушали Макарова. Некоторые думали, что это митрополит Варсануфий говорил и крестился.
А потом все мы слушали праздничный молебен. Мы углубились в слова губернатора Полтавченко и спикера Макарова. Самым ярким событием курса стало выступление спикера. Ее уже разграбили за цитаты из СМИ, но в целом она производит очень сильное впечатление.
— Великая судьба России — решать такие задачи, которые не может решить ни одна страна мира! Россия — мировая держава, последняя надежда Бога на планете Земля! Поэтому Господь незримо защищает Россию от врагов, защищает ее маленький мир ради благотворного исхода, чтобы сохранить Россию в ее небесном и земном измерениях! Я русский, я крестился … Я молюсь за русского Царя и Бога. Именно авторитет царя, сила царя и сила государства позволили нашей великой державе, России, быть непобедимой! Санкт-ПетербургПетербург — город апостола Петра. Город, который мы должны оставить нашим потомкам, как великий православный город на планете Земля. С нами Господь Бог и православная вера! — сказал спикер.
Верующие внимательно слушали Макарова. Но из задних рядов было неясно, кто говорит. Некоторые подумали, что это говорит митрополит Варсанофий, и крестились как оратор.
Crosswalker Skirmisher
Крестный ход в честь перенесения мощей Александра Невского прошел в г.Петербург в пятый раз. На организацию торжеств из городского бюджета было потрачено около 1,5 миллиона рублей. Это на 400 тысяч больше, чем в прошлом году, и на 800 тысяч больше, чем в 2015 году.
Крестные ходы в последнее время стали очень популярны в России. Появились новые формы — распятие и распятие летающее. Так, по реке Оби алтайские казаки совершили двухнедельный крестовый поход на корабле «Атаман Ермак» с иконой Иверской Божией Матери с мощами апостолов.В Ростове митрополит Меркьюри и местные власти провели воздушное шествие с вертолетом. С иконой Донской Божьей Матери летали по городу и молились о процветании Ростова и России. В Таганроге улучшили летание креста. Священники местной епархии вылили восемь тонн святой воды в баки самолета-амфибии Бе-200 и обрызгали город и его окрестности с высоты 200 метров.
Также проходят крестные ходы на велосипедах, мотоциклах, автобусах и катамаранах.Санкт-Петербург демонстрирует другим регионам новые подходы к кроссу. Этим летом прошло первое автомобильное крестное шествие по маршруту Петербург — Кронштадт. Участвовали десятки автомобилей. Для тех, у кого нет собственной машины, мы подготовили 5 автобусов. Такой формат шествия, по мнению организаторов, соответствует духу времени. «Это не противоречит православным традициям», — говорится на официальном сайте кросс-трекеров.рф.
Круиз на катамаране со списком иконы «Неупиваемая чаша» на прошлой неделе прибыл из Санкт-Петербурга в Керчь. Мероприятие проводила общественная организация «Православный Санкт-Петербург».
В Санкт-Петербургской епархии считают, что крестовый поход должен получить дальнейшее развитие. Представители епархии обратились в Общественную палату РФ с предложением поддержать идею проведения крестных ходов по всей стране в День народного единства.Для начала России нужен хотя бы один всероссийский крестный ход, иначе каждый ходит отдельно и в разное время. Единый крестный ход будет способствовать консолидации и мобилизации общества.
В 2017 году Санкт-Петербург станет абсолютным лидером среди регионов России по количеству крупных крестных ходов. По данным портала Крестные ходы, в этом году в Санкт-Петербурге состоялось 9 крестных ходов (и будет продолжаться).На втором месте среди регионов России — Вятская митрополия (5 крестных ходов). Отстает Московская епархия — всего 4 крестных хода.
Елена РОТКЕВИЧ
Откуда взялись мощи Александра Невского?Что можно получить за фото с хештегом # Godmaster1209
Санкт-Петербургская епархия поощряла участие в крестном ходе с помощью онлайн-конкурса. На конкурс были приняты фотографии (семейные или селфи), сделанные во время шествия и опубликованные в социальных сетях.Обязательным условием является наличие хэштега # GodnyHod1209.
Победители будут объявлены 25 сентября. Победители, занявшие первое место, получат, как сообщается в официальном пресс-релизе, большой наперсный крест «Морской» от православной ювелирной компании. За второе место дадут альбом-энциклопедию. Для третьего — тоже альбом. Всем призерам также будет вручена «Икона святителя Николая Чудотворца, освященная на его мощах, впервые прибывшая в Россию из города Бари».«
Как сообщили «Город 812» в магазине ювелирной компании, с 4 августа в магазин доставлены изделия, освященные на мощах святителя Николая Чудотворца. Количество освященных предметов ограничено. Иконы святителя Николая Чудотворца до сих пор в продаже (10 штук), они стоят 650 рублей каждая.
Александр Невский скончался в 1263 году и был похоронен во Владимире в монастыре Рождества Богородицы.Согласно летописям, в 1380 году его останки вынули из гроба и увидели, что они не разложились. Это считалось чудом, и останки находились «в святыне (гробу) на земле».
В 1491 году произошел сильный пожар, после которого, по одним данным, останки сгорели, по другим — чудом сохранились.
Александр Невский канонизирован в 1547 году.
В 1723 году Петр Великий решил перевезти мощи Александра Невского в Санкт-Петербург.Петербург. Но по дороге их снова настиг пожар, вероятно, после чего в святыню поместили «чучело» — куклу из ваты с восковой головой.
В таком виде в 1724 году святыню перевезли в Петербург и 12 сентября установили в Александро-Невской лавре (тогда это был Свято-Троицкий монастырь). С тех пор Александр Невский считается защитником города небесного.
В 1917 году мощи тайно осмотрели священники.О том, что они там обнаружили, рассказали в пресс-центре Александро-Невской лавры.
«Под крышкой святыни нашли открытый кипарисовый гроб с восковой головой и« чучелом »принца, сделанным из ваты, зашитым в шелковые мешки. В нем были оригинальные реликвии — часть черепа, кости рук и ног и два ребра. На бумаге, лежащей в мешке с косточками, было указано, что мощи были собраны «после сожжения церкви», — говорится на сайте пресс-центра.
Согласно тому же источнику, священники кладут в святыню только «настоящие реликвии», остальное выбрасывают.
В 1922 году во время антирелигиозной кампании большевики публично открыли святыню с мощами Александра Невского. Найденные останки переданы в Музей истории религии и атеизма. Там их продержали до 1989 года, потом вернули в Лавру.
Кур жвиллохет процедур не Пашке? Kur do të ketë një processsion për Pashkët
Procesi i kryqit është një traditë e lashtë e devotshme.Сидокофте, джо тэ гджитэ и динэ се чили ëште куптими и тидж. Procesi i kryqit është një процедура торжественная i lutjeve të mbushur me njerëz nga një tempull në tjetrin, rreth tempullit ose në ndonjë vend të caktuar, për shembull, një burim i shenjtär, një burim i shenjtër, një burim i shenjtë processsioni mori emrin e tij. Pjesëmarrësit në processsion mbajnë gjithashtu Ungjillin e Shenjtë, ikona, parulla dhe relike të tjera të tempullit. Priftërinjtë dhe klerikët bëjnë processsionin me rroba liturgjike.Gjatë procsionit, këndohen këngët liturgjike: tropari i festës, irmos, dhe nganjëherë kanuni festiv (në javën e Pashkëve).
Kortezhi është një shprehje e besimit të përbashkët kombëtar dhe lutjes së zjarrtë drejtuar Zotit dhe Nënës së Zotit për dhënien e hirit Kishës dhe njerëzve.
Procesionet fetare u shfaqën në shekullin e 4-të në Bizant. Shën Gjon Gojarti organisoi procsione nate kundër heretikëve-Arianë nëpër rrugët e Kostandinopojës. Пэр кэтэ, крике аргдженди у бэнэ нэ боште, тэ чилат вишешин солемништ нэпэр квитет сэ башку ме иконат э шенджта.Njerëzit ecnin me qirinj të ndezur. Më vonë, në luftën kundër herezisë së Nestorius, procsione të veçanta të kryqit u rregulluan nga Shën Cirili i Aleksandrisë. Në Konstandinopojë, për shenjtërimin e vendeve dhe neveritjen e sëmundjes, Kryqi Jetëdhënës u mbart nga pallati perandorak në tempullin e Sofisë dhe u transportua nëpër rrugë.
Нэ Руси, процедурный е крикит ндодхнин нэ кохэ фаткэксиш: нджэ тоэсирэ кэрценонте тэ шкатэрронте тэ мбьеллат, эпидемитэ э муртаджэс осэ колерчулэникс, кэрчулэникс.Нджезит калуан шумэ дите нэ кэмбе, нэ агджерим дхе лутже, нэ нксехтэси осе нэ ши, пор хири и Зотит иште и мадх. Të gjithë përjetuan një ndriçim мораль të shkaktuar nga veprimi i Shpirtit të Shenjtë.
Në shekullin XX, u bë e mundur të kryheshin procsione ajrore të kryqit. Çuditërisht, fluturimi i parë i Tillë mbi qytetet e Rusisë ndodhi gjatë Luftës së Madhe Patriotike, edhe pse pak njerëz e dinë për këtë. Më 2 dhjetor 1941, para kundërsulmës përgatitore kundër trupave naziste, një aeroplan Li-2 fluturoi me ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit në bord.Аэропланы и пилотажные пилоты в Сталине Александр Голованов, мне фон Маршалл, темы и авиасалон на большом расстоянии. К моменту историк pasqyrohet në pamjet dokumentare të filmit «Lufta e Panjohur», si dhe në kujtimet e të afërmve të Александр Голованов.
Një processsion fetar, përgjatë rrugës së të cilit engjëjt ndjekin në mënyrë të padukshme, mbron vendbanimin, qytetin dhe të gjithë shtetin. Kalaja e rrethuar nga një Mur me lutje të zjarrtë është e paarritshme.
Ме 27 коррик, ня процедура фетар до тэ жвиллохет нга Владимирская горка в Лавре Киево-Печерской.Диса е перцептогнэ кэтэ си нджэ демонстрим тэ форсэс, фукисэ си Кишес. Kundërshtarët e Kishës — си ндже демонстративная политика. Dhe çfarë është procsioni në të vërtetë?
Në Kishë gjatë gjithë Historisë së saj, формат e shërbimit ndaj Zotit nuk ishin të kufizuara në lutjen verbale. Ке нга филлими и шербимит хиджнор, сэ башку ме ндже лутже тэ тилле, киште «лутже ме дуар» (пер шембулл, шенджен э крикит) дхе «лутже ме кембэ» — пджешмаррже нё процесионет э лутйес. Procesione тё тилла куррэ нук у перцептуан си нджэ демонстрарим и фукисэ осэ нджэ вэприм политик, ай иште гжитмонэ нджэ шербим хайнор, пер тэ цилин иште э неойшме джо ветэм т’и лютэдже лютэдже лютэдже лютэдже лютэдже мэдже мэдже мэдже мэ ndonjëherë një процедура shumë i gjatë.
Ne e gjejmë një shembull të një procsioni të tillë lutjeje në Kishën e hershme. Пелегрини и шекуллит тэ 4-тэ Сильвия Аквитанка përshkruan një processsion të shkëlqyeshëm të kryqit që ndodhi në Jeruzalem natën e së enjtes deri të premten e javës së shenjtë. Аджо тхотэ се гджатэ натэс нджерезит ишин шумэ тэ лодхур, паши калуан потхуаджсе тэ гджитэ китетин, дхе «тэ гджитэ экнин — тэ мошуар дхе тэ риндж, тэ пасур дхе тэ варфэр». Пешкопи и Джерузалемит инкураджои нджерезит е лодхур, герцог и нкситур ата тэ «кишин шпресэ тек Зоти, и чили до тэ шпэрбледжэ нджэ шпэрблим тэ мадх пер кэтэ пуна».
Duhet të theksohet se procsione të ngjashme mbaheshin rregullisht jo vetëm në Jeruzalem, por në të gjithë Perandorinë Romake. Пёр шембул, нэ тэ нджуджтэн кохэ нэ Ромэ, шфакет Литания э Мадхе — ндже процедура и мадх и крикит нэпэр тэ гжитэ Ромен, гджатэ сэ цилес процедури меня лутдже калонте нга нджэ эджэтэдже киштэ нэ джеэдже киштэ нэ джеэдже киштэ нэ, джеэдже киштэ нэ джеэдже кишерэ нгэ, джеэдже кишерэ нгэ. Kjo litani zgjati gjithë ditën dhe përfundoi në Bazilikën e Shën Pjetrit.
Procesione të ngjashme у zhvilluan në Konstandinopojë ДНО Perandori Юстиниан legalizoi QE Кета procesione të kryheshin меня lutje ДНО меня pjesëmarrjen е detyrueshme të priftërisë, «sepse сделай të Кета NJE шествие меня kryqin në të cilin NUK ка priftërinj QE sjellin lutje solemne?»
Procesionet fetare u zhvilluan në Perandorinë Bizantine gjatë pushtimit të armiqve, thatësirës ose sëmundjeve.Festa e Shfarosjes së Pemëve të Kryqit Jetëdhënës të Zotit, e njohur për ne, buron nga processsioni i kryqit, i cili u zhvillua në gusht në Kostandinopojë me lutje që Epidemitë, që cilatënës
Tradita e kryerjes së processsioneve fetare u trashëgua gjithashtu nga popujt sllavë. Ka dëshmi të procsioneve të lutjes në Bullgari dhe Moravia. Me miratimin e krishterimit, processsionet fetare filluan të mbaheshin në Rusi. Procesioni i parë fetar rus konsiderohet të jetë processsion drejt Dnieper për pagëzimin e Kievitëve.«Владимир доли мне прифтёринджте е Царицын дхе Корсун нэ Днепр дхэ нук киште нумэр ньерезиш», першкруан пэрраллэ пэр витет э калуара.
Inshtë në përkujtim të këtij procsioni të kryqit dhe Pagëzimit pasues të Rusit që processsioni vjetor zhvillohet nga vendi i supozuar i Pagëzimit në zemër të Kievitcher Lavra.
Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se процесиони нук ishte asnjëherë demiçkaje i diçkaje. Procesioni me parulla, flamuj dhe posterë është trashëgimia e ideologjisë komuniste kuazi-fetare.Пер Ортодоксет, нджэ процесион ме крик штэ нджэ шербим хиджнор, и чили крихет сипас ритит тэ пэрчактуар нэ мэнирэ ригороз нга статуджа и кишес. Sigurisht, lutja duhet të jetë profesioni kryesor i shërbimit. Пэр атэ që духет тэ бэхет нэ дитэн е Пагезимит тэ Русь, мендодж се тэ гджитэ э куптоджнэ: që земра йонэ тэ руаджэ дхуратат це морэм нэ пагезимин тонэ. Mbi të gjitha, kjo është ajo për të cilën jemi thirrur të gjithë.
Александр Адоменас
Për çfarë shërben procsioni dhe kuptimi i tij?
Иов иеромонах (Гумеров) përgjigjet:
Прочезите я kryqit ешт NJE шествия я mbushur меня njerëz нг NJE tempull në tjetrin, rreth tempullit новление në ndonjë продажная të caktuar (PER shembull, NJE Бурит я shenjtë) мне NJE алтарь të Мад новление kryq të jashtëm, нг я Cili Vete procesioni мори emrin e tij.Pjesëmarrësit në processsion mbajnë gjithashtu Ungjillin e Shenjtë, ikona, parulla dhe relike të tjera të tempullit. Priftërinjtë dhe klerikët bëjnë processsionin me rroba liturgjike. Gjatë processsionit, këndohet tropari i festës, irmos dhe nganjëherë kanuni festiv (në javën e Pashkëve). Procesionet fetare janë të rregullta (kalendarike) dhe të jashtëzakonshme (gjatë epidemive, luftërave dhe ngjarjeve të tjera të veçanta).
Procesi i kryqit është një shprehje e besimit të përbashkët kombëtar dhe lutjes së zjarrtë drejtuar Zotit dhe Nënës së Zotit për dhënien e hirit Kishëz dhe njer.
Procesionet fetare u shfaqën në shekullin e 4-të në Bizant. Shën Gjon Gojarti organisoi procsione nate kundër Arianëve nëpër rrugët e Kostandinopojës. Пэр кэтэ, крике аргдженди у бэнэ нэ боште, тэ чилат вишешин солемништ нэпэр квитет сэ башку ме иконат э шенджта. Njerëzit ecnin me qirinj të ndezur. Kështu u ngritën processsionet tona kishtare. Më vonë, në luftën kundër herezisë së Nestorius, procsione të veçanta të kryqit u rregulluan nga Shën Cirili i Aleksandrisë, герцог parë hezitimin e perandorit.Мё фонэ нэ Konstandinopojë, për të hequr qafe sëmundjet masive, Pema Jetëdhënëse e Kryqit të Ndershëm у мор нга темпуджт дхе умбарт përgjatë rrugëve të qytetit. Kështu që u krijua festa, e cila mori emrin Origjina (konsumoj) pemë të ndershme të kryqit të Zotit (1/14 гушта).
Ju as nuk do të keni nevojë ta zbuloni, Procesion fetar për Pashkën 2018: çfarë kohe nëse shkoni në shërbimin e mbrëmjes. Shërbimi fillon të Shtunën në mbrëmje dhe vazhdon deri në mesnatë dhe më pas.Са и пёркет Procesionit të Kryqit, и cili është pjesë е shërbimit festiv, аи zhvillohet disa kohë para mesnatës.
Mbi типарет и процедура
Нэсе джапим нджэ пэршкрим тэ шкуртер тэ Процессионит тэ Крикит нэ Пашке осэ нэ нджэ фестэ тджетэр тэ криштерэ, атэхэрэ мунд тэ тэми се кйштэ нджэ торжественное мероприятие. Së pari, ka priftërinj me ikona dhe atribute të tjera, banderola të kishës. Ата ndiqen nga besimtarë që kanë ardhur në shërbim. Gjatë procsionit, një sipërfaqe e madhe e kishës shenjtërohet.
Procesioni zhvillohet disa herë gjatë vitit të kishës. Përveç Pashkëve, kjo ndodh edhe në Epifaninë, në Shpëtimtarin e dytë për shenjtërimin e ujit. Gjithashtu, pasazhet e kishës shpesh organohen për nder të disa ngjarjeve të mëdha kishtare ose shtetërore. Ndonjëherë procsioni mbahet nga kisha në raste Emergjente, për shembull, gjatë katastrofave natyrore, katastrofave ose luftës.
farë tjetër është e rëndësishme të dini
Шкова нэ ngjarjen kryesore të qytetit të javës së fundit — процедура в për nder të transferimit të relikeve të shenjta të Александр Невскит.Përveç meje, atje ishin 99 mijë e 999 njerëz (siç llogaritën organatorët), përfshirë guvernatorin, mitropolitin, zyrtarët, punonjësit e shtetit, zëvendësin Milonov dhe aktorin Migitsko. Пёр тэ маррэ пьесэ нэ процесион, мэ дханэ нджэ рекуизитэ — нджэ шкоп бош.
Си е мора шкопин
Kolonat e pjesëmarrësve në procedure formohen në rrugët ngjitur me Nevskin. Мё тэ шумтэт джанэ мбледур нэ Казанская — колона районале. Ка как шумэ нджерез са вэштирэ се мунд тэ эчеш нэ рругэ.Пор коту нук ка нджерез тэ растэсишэм: ата ка мбэрригнэ нэ мэнырэ тэ организуар зэнэ вендет и чактуара, маррин рекуизита — фламудж ортодоксэ, икона, имаже летре. Зонджат ме така тэ ларта, зонджат меня атлете дхе должен, буррат меня костюм дхе кравата, буррат ме рроба дхе рробат э вердха тэ кишес кендройнэ суп ме суп. Të gjithë janë rreshtuar në rrethe dhe po presin fillimin e kthesës.
— farë keni veshur? — Pyes njeriun me të verdhë, që përfaqëson Kishën e Epifanisë në ishullin Gutuevsky.
«Nuk e di, ata thjesht e vendosën atë», thotë ai i turpëruar.
— сурштэ теприце. Лидни бутонин! — и эрдхи нё ндихме нджэ колгу нга темпулли që калонте прана тидж.
Në kolonën e Rrethit Qendror, ata ndërrojnë rrobat menjëherë në rrugë: rrobat e kishës nxirren nga një çantë e madhe me kuadrate, priftërinjtë çmontohen dhe veshin kamilav. Ррети Кронштадт по провон кенгет мне тэ чилат делать тэ шкойэ нэ кортеж: «Богородица, Дева гезоху», «Руадж, Зот» дхэ тэ тьерэт.Прифти по шпёрндан флетёпало мне текст.
Ата соллен мэ шумэ шкопинй сеса таблетка. Mbajeni ashtu siç është. Pastaj do ta ktheni shkopin në rrethin e Pushkinit
— Përse erdhe këtu? — Unë pyes direkt një zonjë me këmbë dhe me një çantë të shtrenjtë, që qëndron nën shenjën «Ррети Кировский».
— Me thirrjen e shpirtit, të gjithë jemi këtu. Dhe ata na lënë të shkojmë nga puna! Ajo u këput keq.
«Ne jemi një kopsht fëmijësh në rrethin Kirovsky», thanë dy të tjerët.- Ne jemi gjithashtu në thirrjen e shpirtit, por në punë do të numërohemi për një ditë pune.
— Dhe unë jam akoma në punë. Unë jam zëvendës Олег Иванов, tha një burrë nga rrethi Vyborg. — Dhe atje është kreu i rrethit — Валерий Николаевич Гранат, прана tij është zëvendësi i tij, dhe atje është drejtori i shkollës. Ne jemi të gjithë këtu! Të gjithë janë në humor të shkëlqyeshëm! Kjo ngjarje bashkon, башкон, — shpjegoi deputeti pse erdhi.
Më i përgatituri për procsionin ishte Rrethi i Pushkinit.E gjithë kolona ishte e armatosur me shtylla me portrete të familjes mbretërore. Doli se ishte një pyll i tërë portretesh. Псэ джанэ ата?
— Sepse jemi nga Царское Село, — shpjegoi famullitari i tempullit Panteleimon. Мё дха эдхе нджэ штилле, пор па нджэ портрет.
— Por nuk ka asgjë atje! — Unë kam qenë i befasuar.
— Mund ta imagjinoni se çfarë është! Ата соллен мэ шумэ шкопинй сеса таблетат. Mbajeni ashtu siç është. Pastaj do ta ktheni shkopin në rrethin e Pushkin, urdhëroi famullitari.
Мора шкопин.
Pastaj të gjitha kolonat filluan të lëviznin — filloi procsioni. Për ca kohë eca mes portreteve mbretërore me një shkop të zbrazët mbi kokë. Kishte njerëz të tjerë для меня shkopinj bosh.
Невский проспект у бллокуа на транспорте нджэ дите мэ пара. Por në rrugët ngjitur me Nevskin, kishte kolona autombilistësh kokëfortë. Në ndalesa qëndronin dhe uleshin njerëzit që prisnin për trolejbusë dhe autobusë. Ата нук кундэрштуан, пор ас нук у башкуан.
Procesioni ruhej shumë rreptësisht. Нэ удхёкрык, рругет ишин бллокуар ме паджисдже тэ рэнда корресе, пёргджатэ гжитэ Невскит — çdo 10-15 метров — киште офицерэ полисие, родже вуллнетаре, вигджилентэ дхэ нэ диса металлик венд — гард. Нэ мэнирэ кэ тэ парандалонин хирджен е тэ хуаджве нэ курс, роджет (ку нук киште гардхе) мбанин дуарт — у мор нджэ зинксир и гьяллэ. Para procsionit ishte një togë e policisë së trazirave.
Si nuk më lanë jashtë shërbimit të lutjes
Procesioni drejtohej nga Metropoliti Varsonofy, Kryetari Вячеслав Макаров, ish-zëvendësguvernatori, tani zëvendësi и Dumës së Shtetit Игорь Дивинский, zëvendësguvernеi aktual Игорь Альбин dhe zyr.
Shkëlqimi u shkel vetëm një herë: aktivistët ortodoksë u grindën me policinë. Besimtarët mbanin parulla me parulla: «Матильда — нджэ шуплакэ нэ фытырэ пер популлин рус» дхе «Ндери и штетит — ндер и популлит». Rojet kërkuan që parullat të hiqeshin, por kryqtarët nuk pranuan.
— Стаф, ндихме! — bërtiti nënkoloneli i policisë, të cilin Ortodoksët u përpoqën ta largonin nga parullat.
— Anatemë mbi ty! — u betuan besimtarët që mbanin parulla.
Pjesëmarrësit e tjerë në processsion e panë përleshjen me kuriozitet, por absolutisht në heshtje.
Në Fund, policia fitoi, banderola u konfiskuan, por askush nuk u ndalua.
Në një orë ecëm nga Katedralja Kazan në Sheshin Aleksandër Nevskit. Këtu njerëzit qëndruan shumë ngushtë. Доджа тэ ларгошеша, пор нук у лирова. Polici nuk më la të dilja nga prapa gardhit, më bllokoi rrugën. Не патэм нджэ диалог как тэ thjeshtë.
— Mund të dal?
— Нук мундеш!
— Dhe tualeti?
— e kam thënë! Shko përpara. Ду тэ лешош нджэ, дхе пастадж тэ гджитэ до тэ нкситош, — полисия нук у тёрг.
Një zonjë më erdhi në ndihmë, filloi të pyeste policin nëse ai besonte në Zot dhe pse nuk ishte i lumtur kur kishte një festë të tillë kombëtare këtu. Polici u përgjigj se ai na ruan ne, besimtarë, në ditën e tij të pushimit, dhe çfarë ka për të qenë të lumtur.
Besimtarët e dëgjuan me vëmendje Makarov. Disa menduan se ishte Metropoliti Barsanuphius ai që foli dhe u pagëzua.
Dhe pastaj të gjithë e dëgjuam shërbesën праздничный të lutjes. Не у житэм нэ фьялэт е Guvernatorit Poltavchenko dhe Kryeparlamentarit Makarov.Fjalimi я folësit doli të ishte ngjarja më goditëse e kursit. Аджо ташме është vëzhguar për citime nga media, por bën një përshtypje shumë të fortë si një e tërë.
— Misioni i madh i Rusisë është të zgjidhë проблема të Tilla që asnjë vend në botë nuk mund t’i zgjidhë! Rusia është një fuqi botërore, shpresa e fundit e Zotit në planetin Tokë! Kjo është arsyeja pse Zoti mbron në mënyrë të padukshme Rusinë nga armiqtë, mbron botën e saj të vogël për një rezultat shpëtimtar, në mënyrë që të ruajë résée! Унэ джем рус, джем пагезуар… Unë lutem për Carin Rus dhe Zotin. Ishte autoriteti i carit, forca e carit dhe forca e shtetit që lejuan që fuqia jonë e madhe, Rusia, të ishte e pathyeshme! Шен Петербург është qyteti i Shën Pjetrit Apostull. Qyteti që duhet t’ua lëmë pasardhësve tanë si një qytet i madh ortodoks në planetin Tokë. Zoti Zot dhe besimi Ortodoks janë me ne! — tha folësi.
Besimtarët e dëgjuan me vëmendje Makarov. Por nga radhët e pasme nuk ishte e qartë se kush po fliste. Disa menduan se ishte duke folur Metropoliti Barsanuphius dhe u pagëzuan si folës.
Crosswalker Skirmisher
Procesioni për nder të transferimit të relikeve të Aleksandër Nevskit u mbajt në Shën Petersburg për herë të pestë. Получите 1,5 миллиона рублей за буклет и зачет для организации и праздника. Kjo është 400 mijë më shumë se vitin e kaluar, dhe 800 mijë më shumë se në vitin 2015.
Procesionet fetare kohët e fundit janë bërë shumë të popullarizuara në Rusi. Джанэ шфакур форма тэ реджа — крикезими дхе флутурими и крикезимит.Kështu, në lumin Ob, Kozakët Altai kaluan një lundrim dy javor në kryq në anijen Ataman Ermak me ikonën e Nënës së Zotit Iveron me reliket e apostujve. Në Ростов, Metropoliti Mërkuri dhe zyrtarët lokalë mbajtën një processsion fetar ajror në një helikopter. Me ikonën e Nënës së Zotit të Donskoy, ata fluturuan rreth qytetit dhe u lutën për prosperitetin e Rostov dhe Rusisë. Нэ Таганрог, флутурими и крикит у пермирэсуа. Priftërinjtë e dioqezës lokale derdhën tetë ton ujë të shenjtë në rezervuarët e avionit amfib Be-200 dhe spërkatën qytetin dhe rrethinat e tij nga një lartësi prej 200 metrash.
Ka edhe processsione fetare në biçikleta, motorë, autobusë dhe katamaranë. Петербург у демонстратора раджоневе тэ тэрэ касже тэ режа пэр левизьен ндэр-вендоре. Кэтэ верэ у жвиллуа (калои) процедуры и пара автомобилистик и крыкит нэ маршрут в Петербурге — Кронштадт. Dhjetëra makina morën pjesë. Пер ата ке нук кане ветурен е шина, не кеми пёргатитур 5 автобусэ. Ky format я процедурный, сипас организаторэве, корреспондон мне frymën e kohës. «Kjo nuk bie në kundërshtim me traditën Ortodokse», thotë faqja zyrtare ndër-vend e cross-walkers.рф.
Lundrimi në një katamaran me një listë të ikonës Chalice të pashtershme erdhi javën е калуар нга Шен Петербург в Керчи. Ngjarja u mbajt nga organata publike «Ortodokse Shën Petersburg».
Në dioqezën e Shën Petersburgut ata besojnë se kryqëzata duhet të zhvillohet më tej. Përfaqësuesit e dioqezës i bënë thirrje Dhomës Publike të Federatës Ruse me një propozim për të mbështetur IDE e mbajtjes së processsioneve fetare në të gjithë vendin në Ditën etaretit Unit.Пэр тэ фуллуар, Русия ка невойэ пэр тэ пактэн нджэ процесион фетар крейт-рус, пэрндрыше тэ гджитэ эчин вешмас дхе нэ кохэ тэ ндрышме. Një processsion i vetëm fetar do të kontribuojë në konsolidimin dhe mobilizimin e shoqërisë.
Në vitin 2017, Shën Petersburg do të bëhet udhëheqësi absolut midis rajoneve ruse për sa i përket numrit të processsioneve kryesore fetare. Сипас процедурный портал тэ крикит, 9 процедур фетаре у жвиллуан нэ Шен Петербург кэтэ вит (дхэ до тэ жвиллохен акома).Në vendin e dytë midis rajoneve ruse është Metropoli Vyatka (5 процедур фетаре). Dioqeza e Moskës mbetet prapa — vetëm 4 processsione fetare.
Елена РОТКЕВИЧ
Nga erdhën reliket e Aleksandër Nevskit?Çfarë mund të merrni për një foto me hashtag # GodnyHod1209
Dioqeza e Shën Petersburgut inkurajoi pjesëmarrjen në processsion me ndihmën e një konkursi në internet. Fotografitë (familja ose selfiet) të bëra gjatë processsionit dhe të publikuara në rrjetet sociale u pranuan për konkursin. Një parakusht është prania e hashtagut # GodniyKhod1209.
Fituesit do të shpallen në 25 Shtator. Fituesit e vendit të parë do të marrin, sipas njoftimit zyrtar për shtyp, një kryq të madh pektoral «Deti» nga një kompani ortodokse bizhuterish. Për vendin e dytë ata do të japin një альбом энциклопедии. Пер të tretin — альбом gjithashtu një. Të gjithë fituesit do të paraqiten gjithashtu me «një ikonë të Shën Nikollës Mrekulli, i shenjtëruar në reliket e tij, i cili mbërriti и pari në Rusi nga qyteti i Bari».
Ндэрса «Город 812» у информации нэ Диканин и Маркес Сэ Компанисэ Сэ Аргджендарисэ, Qэ prej 4 Гушт, Сендет е Шенджтэруара нэ Реликет е Николас Чудотворец джанэ Дорэзуар нэ Дикан.Numri i artikujve të shenjtëruar është i kufizuar. Иконат э Шен Николлес джанэ энде нэ шитже (10 копе), ато куштойне 650 рубла секила.
Александр Невский vdiq në 1263 dhe u varros në Владимир në manastirin e Lindjes së Lindjes. Sipas kronikave, në vitin 1380, eshtrat e tij u morën nga arkivoli dhe panë që nuk ishin prishur. Консидерохей си нджэ мрекулли дхэ мбетджет ишин «нэ нджэ фальторе (аркивол) мби токэ».
Në 1491, киште нджэ зджарр тэ форте, па тэ чилит, сипас диса буримеве, мбетджет у догджен, сипас тэ тэревэ, ато у руайтен пэр мрекулли.
Александр Невский у шенитёруа нё 1547.
Në 1723, Pjetri i Madh vendosi të transportojë reliket e Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg. Пор гджатэ рругес, ата у капэн персёри нга нджэ зджарр, ндошта па сэ чилес нджэ «фигура и мбушур» — нджэ кукулл э берэ предж леши памбуку ме нджэ кокэ дайлли у вендос нэ фальторе.
Në këtë formë, në 1724, faltorja u transportua në Shën Petersburg dhe më 12 stator u instalua në Александрин Невская Лавра (атехерэ иште Манастири и Тринисэ сэ Шенджте).Që nga ajo kohë, Александр Невский është konsideruar mbrojtësi i qytetit në parajsë.
Në vitin 1917, reliktet u shqyrtuan fshehurazi nga priftërinjtë. Ajo që gjetën atje u tregua në qendrën e shtypit të Lavrës Aleksandër Nevskit.
«Нен капакун е фальторес, ата гжетен нджэ аркивол тэ хапур селви ме нджэ кокэ дайлли дхе нджэ« тэ мбушур »ме принцин предж леши памбуку тэ кепур нэ кесе мэндафши. Ai përmbante reliktet origjinale — një pjesë të kafkës, kockat e duarve dhe këmbëve dhe dy brinjë.Нэ летэр, и штрирэ нэ нджэ кесе ме коцка тэ вогла, трегохей се реликет ишин мбледхур «па джегис сё кишес», — тхотэ факджа э интернетит е qendrës së штыпит.
Sipas të njëjtit burim, priftërinjtë vendosën vetëm «relike të mirëfillta» në faltore, pjesa tjetër u hodh larg.
Në vitin 1922, gjatë një fushate antifetare, faltorja me reliket e Aleksandër Nevskit u hap publikisht nga bolshevikët. Mbetjet e gjetura u transferuan në Muzeun e Historisë së Fesë dhe Ateizmit. Ата у mbajtën atje deri në 1989, pastaj u kthyen në Lavra.
Doesfarë simbolizon procsioni rreth kishës. Псевдоним и новой процедурой
Unë shkova në ngjarjen kryesore të qytetit të javës së kaluar — processingin për nder të transferimit të relikteve të shenjta të Aleksandër Nevskit. Përveç meje, ishin edhe 99 mijë e 999 persona të tjerë (siç llogaritën organizationët), përfshirë guvernatorin, metropolitanin, zyrtarët, punonjësit e shtetit, deputetin Milonov dhe aktorin Migitsko.Пёр тэ маррэ пьесэ нэ процесион, ата мэ дханэ нджэ реквизит — нджэ шкоп бош.
Си мора шкоп
Kolonat e pjesëmarrësve në procedure formohen në rrugët ngjitur me Nevsky. Мё тэ шумтэт мблидхен нэ колонат е Казанит — рретхит. Ка как шумэ нджерез са вэштирэ се мунд тэ эчеш нэпэр рругэ. Por këtu nuk ka njerëz të rastit: të mbërrijnë në një mënyrë të organuar zënë vendet e caktuara, герцог маррэ пропорсьоне — фламудж ортодоксэ, икона, имаже летре. Супе мби супе джанэ зонджат нэ тэмбра, зонджат нэ атлете дхе шалле, бурра ме костюме дхе кравата, бурра нэ рроба дхе рроба тэ вердха тэ кишаве.Тэ гджитха джанэ ndërtuar në rrethe dhe janë në pritje të fillimit të masës.
«Исфаре ёште вешур меня ты?» — Unë pyes një njeri me të verdhë, që përfaqëson Kishën e Epifanisë në ishullin Gutuevsky.
«Unë nuk e di, thjesht e vendos atë,» ai është i zënë ngushtë.
— Кыштэ нджэ элемент fillestar. Бутони бутонин! — erdhi në ndihmë të një kolegu që po ikte nga tempulli.
Në një kolonë të Rrethit Qendror, ata ndërrojnë rrobat pikërisht në rrugë: heqin jelekë nga një qese me pllaka të madhe, priftërinjtë i heqin dhe i vendosin vatrat e zjar.Ррети и Кронштадт першарит кенгет ме тэ чилат до тэ шкойна в процессе: «Вирджёреша Мари, брешёри», «Зоти руадж» дхе тё тджерэт. Прифти шпёрндан флетёпало мне текст.
Ata sollën më shumë shkopinj se tableta. Mbaj si është. Atëherë do të ktheni një shkop në rrethin e Pushkinit
— Псэ эрдхэт кету? — E pyes drejtpërdrejt zonjën me taka të larta dhe me një çantë të shtrenjtë, герцог qëndruar nën shenjën «Карку Кировский».
— Në thirrjen e shpirtit, ne jemi të gjithë këtu.Dhe ata na lanë të largohemi nga puna! Ajo u këput pa mend.
«Ne jemi një kopsht fëmijësh në rajonin e Kirov», thanë dy të tjerët. — Ne jemi gjithashtu në thirrjen e shpirtit, por në punë do ta nisim ditën e punës.
— Dhe unë jam në punë tani. «Унэ джем зв. Олег Иванов», тха ня буррэ нга ррети Выборг. — Dhe është kryetari i rrethit — Валерий Гранец, pranë tij është zëvendësi i tij, dhe atje është drejtori i shkollës. Ne jemi të gjithë këtu! Gjithçka është në një humor të shkëlqyeshëm! Kjo ngjarje bashkon, башкон, — shpjegoi deputeti pse erdhi.
Ррети и Пушкин ishte përgatitur më së miri për procsionin. E gjithë kolona ishte e armatosur me shufra me portrete të familjes mbretërore. Rezultati ishte një pyll i tërë me portrete. Pse jan?
«Сепсе не джеми нга Царское Село», shpjegoi famulltari i Kishës Panteleimon. Ай ме дха нджэ поль, пор па нджэ портрет.
«Por këtu nuk ka asgjë!» — у бефасова.
— Dhe ju imagjinoni se çfarë është! Ата соллен мэ шумэ шкопинй сэ таблетка. Mbaj si është. Atëherë do të ktheni një shkop në rrethin e Pushkinit, — urdhëroi famulltari.
Mora një shkop.
Pastaj të gjitha kolonat hynë në lëvizje — filloi procsioni. Për një kohë kam ecur në mesin e portreteve mbretërore me një shkop të zbrazët mbi kokën время. Аты прана ишин ньерез тэ тйерэ мне шкопиндж чушь.
Невский проспект у бллокуа на транспорте нджэ дите мэ пара. Por në rrugët ngjitur me Nevskin qëndronin kolonat e shoferëve kokëfortë. Në ndalesa qëndronin dhe rrinin njerëz që prisnin karroca dhe autobusë. Ата нук у терхокэн, пор нук у башкуан.
Procesioni ruhej shumë rreptësisht. Në kryqëzimin, rrugët bllokoheshin nga pajisjet e rënda të pastrimit, përgjatë tërë Nevskit — çdo 10-15 metra — kishte polici, roje vullnetare, luftëtarë dhe në disa vende — gardhe metalike. Пэр тэ мос лежуар хирджен е джаштме тэ курсит, роджет (ку нук киште пенгеша) мбанин дуарт — у мор нджэ зинксир и гьяллэ. Para procsionit ishte një togë e policisë së trazirave.
Si nuk më lanë të largohem nga shërbimi i lutjes
Procesioni u drejtua nga Mitropoliti Varsonofy, kryetari Vyacheslav Makarov, ish-Guvernatori, tani Zëvendësministri i Dumës së Shtetit Igor Divinsky, Ushtruesi i Detyrës së Zëvendërjëtarguvernatorit.
Shkëlqimi u thye vetëm një herë: Aktivistët ortodoksë u grindën me policinë. Besimtarët bartnin pankarta me parullat: «Матильда — нджэ шуплакэ нэ фытырэн е популлит рус» дхе «Ндери и штетит — ндери и популлит». Zyrtarët e zbatimit të ligjit kërkuan që parullat të hiqen, por kryqtarët nuk pranuan.
— Punonjës, ndihmë! Thirri një kolonel toger policie, të cilin ortodoksët u përpoqën t’i largonin nga parullat.
— Anatema mbi ju! — Besimtarët që bartnin banderola u betuan.
Pjesëmarrësit e tjerë në processsion e shikuan zënkën me kuriozitet, por absolutisht në heshtje.
Në Fund, policia fitoi, pankartat u konfiskuan, por ata nuk filluan të kapnin askënd.
Pas një ore arritëm në Katedralen Kazan dhe Sheshin Aleksandër Nevsky. Atëherë njerëzit qëndruan shumë të shtrënguar. Доджа тэ ларгошеша, пор ата нук ме ланэ джаште. Polici nuk më lejoi të largohesha për shkak të gardhit, ai më bllokoi rrugën. Dialogu ynë ishte aq i thjeshtë.
— A mund të dal?
— Нук мундеш!
— Dhe në tualet?
— Unë ju thashë! Shkoni përpara. Джу до тэ лэшони нджэ, дхе атэхэре тэ гджитэ до тэ пришени, «поличи нук у терхок.
Disa zonjë erdhën në ndihmën time, filluan të zbulojnë nga polici nëse ai besonte në Zot dhe pse nuk ishte i lumtur kur kishte një festë kaq popullore. Polici u përgjigj se ai na ruan besimtarët ditën e tij të pushimit dhe nuk ka asgjë për të qenë i lumtur.
Besimtarët e dëgjuan me kujdes Makarov-in.Disa menduan se ky ishte митрополит Барсануфос, герцог фолур дхе герцог у пагезуар.
Dhe pastaj të gjithë dëgjuam lutjen e festës. Ne kemi paraqitur fjalët e guvernatorit Poltavchenko dhe folësit Makarov. Fjalimi i folësit ishte kulmi i lëvizjes. Аджо ташме është tërhequr zvarrë nga citimet në media, por në tërësi ajo bën një përshtypje shumë të fortë.
— Fati i madh i Rusisë është të zgjidhë проблема të tilla që asnjë vend në botë nuk mund t’i zgjidhë! Rusia është një forcë me fuqi botërore, shpresa e fundit e Zotit në planetin Tokë! Kjo është arsyeja pse Zoti mbron padukshëm Rusinë nga armiqtë, mbron botën e saj të vogël për një rezultat kursimtar, në mënyrë që të shpëtojë Rusinë në Dimensore dhej tokiellore! Унэ джем рус, джем пагезуар… Unë lutem për Tsarin dhe Zotin rus. Gjegjësisht autoriteti i tsarit, fuqia e tsarit dhe fuqia e shtetit na lejuan të jemi të pathyeshëm për fuqinë tonë të madhe — Русинэ! Шен Петербург është qyteti i Shën Pjetrit Apostulli. Qyteti që duhet t’u lëmë pasardhësve tanë, qyteti i madh ortodoks i planetit Tokë. Zoti Zot dhe besimi ortodoks janë me ne! — tha folësi.
Besimtarët e dëgjuan me kujdes Makarov-in. Por nga rreshtat e pasmë nuk ishte e qartë se kush po fliste. Disa menduan se ishte митрополит Варсануфий герцог folur dhe u pagëzuan si folës.
Skirmisher ndër-vend
Procesioni fetar për nder të transferimit të relikteve të Aleksandër Nevskit u mbajt në Shën Petersburg për herë të pestë. Получите 1,5 миллиона рублей за буклет и зачет для организации и праздника. Kjo është 400 mijë më shumë se vitin e kaluar, dhe 800 mijë më shumë sesa në 2015.
Procesionet fetare kohët e fundit kanë qenë shumë të njohura në Rusi. У шфакен форма тэ реджа — крикезими дхе флутурими крик. Kështu, në lumin Ob, Kozakët Altai zhvilluan një lundrim dy-javor me kryqëzimin në anijen Ataman Ermak me ikonën e Nënës Iveron të Perëndisë me reliket e apostujve.Në Ростов, Metropolitani Mërkuri dhe zyrtarët vendas mbajtën një processsion fetar ajror në një helikopter. Me ikonën e Don Nënës së Zotit, ata rrethuan qytetin dhe u lutën për mirëqenien e Rostovit dhe Rusisë. Në Taganrog, kumbari u përsos. Priftërinjtë e dioqezës vendase derdhën tetë tonë ujë të shenjtë në tanket e avionit amfib Be-200 dhe spёrkatën qytetin dhe rrethinat e tij nga një lartësi prej 200 metrash.
Ka processsione fetare në biçikleta, motoçikleta, autobusë dhe katamaranë.Петербург у трегон раджоневе тэ тджера касдже тэ реджа пэр мбарештимин ндэр-крик. Kjo verë kaloi (përzuri) processsionin e parë të autombilave në rrugën Petersburg — Kronstadt. Dhjetëra vetura morën pjesë. Пер ата që нук канэ ветурен е шина, përgatitën 5 autobusë. Ки формат и процедурный, сипас организаторев, корреспондон мне фримен и кохераве. «Kjo nuk bie në kundërshtim me traditën ortodokse», thuhet në uebfaqen e kryqëzimit në faqen zyrtare të kryqëzatave.
Një kumbar në një katamaran me një listë të ikonës «Чаша невыразимая» javën e kaluar erdhi nga Shën Петербург в Керчи.Ngjarja u mbajt nga organata publike ortodokse e Shën Peterburgut.
Në dioqezën e Shën Peterburgut, ata besojnë se bujqësia ndër-anije duhet të zhvillohet më tej. Përfaqësuesit e dioqezës iu drejtuan Dhomës Publike të Federatës Ruse me një propozim për të mbështetur identity e mbajtjes së processsioneve fetare në të gjithë vendin në Ditën e Unittaretit Kombën e Unittaretit Kombë. Пер тэ фуллуар, русисэ и духет тэ пактэн нджэ процесион фетар гжитэ-рус, пэрндрыше тэ гжитэ шкойнэ вешмас дхе нэ периудха тэ ндрышме.Një processsion i bashkuar do të kontribuojë në konsolidimin dhe mobilizimin e shoqërisë.
Në vitin 2017, Shën Petersburg do të bëhet udhëheqësi absolut midis rajoneve Русе për са и përket numrit të processsioneve të mëdha fetare. Sipas portalit të kryqëzimit. Рф, 9 процедур фетаре у жвиллуан (дхэ до тэ жвиллохен) кэтэ вит нэ Шен Петербург. Në vendin e dytë midis rajoneve Русе Ште Метрополи Вятка (5 процедур). Dioqeza e Moskës po mbetet pas — vetëm 4 processsione fetare.
Елена РОТКЕВИЧ
Реликвия и Александр НевскитFarë mund të marr për fotografinë me hashtagun # GodfatherHod1209
Në dioqezën e Shën Peterburgut, ata inkurajuan pjesëmarrjen në processsion duke përdorur konkursin e Internetit. Konkursi mori foto (familjare ose selfie) të marra gjatë procsionit dhe u publikua në rrjetet sociale. Një parakusht është prania e hashtagut # GodfatherHod1209.
Fituesit do të shpallen në 25 Shtator. Ата që фитуан вендин э паре до тэ маррин, сипас нджэ нджофтими зыртар пэр штип, нджэ крик тэ мадх сектор «Дети» нга нджэ компани бижутери ортодоксе.Për vendin e dytë ata do të japin një enciklopedi albumesh. Пер të tretin — альбом gjithashtu një. Të gjithë fituesit do të paraqiten gjithashtu me «imazhin e Shën Nikollës Mrekulli, i shenjtëruar në reliket e tij, i cili arriti për herë të parë në Rusi nga qyteti i Barit».
Ndërsa tregtonte dyqani i markës së ndërmarrjeve të bizhuterive City 812, që nga 4 gusht, produktet u sollën në dyqan, у shenjtëruan në reliket e Shën Nikollës së Mrekulli. Numri i sendeve të shenjtëruara është i kufizuar.Imazhet e Shën Nikollës deri më tani në shitje (10 копе), куштойне 650 руб.
Александр Невский vdiq në 1263 dhe u varros në Vladimir në manastirin e Lindjes së Virgjëreshës. Sipas kronikave, në 1380 eshtrat e tij u morën nga arkivoli dhe panë që ata nuk ishin kalbur. Ата э консидеруан атэ нджэ мрекулли дхе и вендосен эштрат «нэ нджэ гафорре (варр) нэ маджэ тэ токеш».
Në 1491 pati një zjarr të fortë, pas së cilës, sipas disa burimeve, mbetjet u dogjën, sipas të tjerëve — të ruajtura mrekullisht.
Александр Невский у канонизуа № 1547.
Në vitin 1723, Pjetri i Madh vendosi të transferojë reliktet e Александр Невскит в Петербурге. Пор гджатэ ругес ата у капен персёри нэ нджэ зджарр, ндошта па сэ чилес ата вендосен нджэ «фигура тэ мбушур» нэ ндже канцер — нджэ кукулл прей леши памбуку ме кокэ дилли.
Në këtë formë, në 1724, kanceri u transferua në Shën Petersburg dhe u instalua në 12 stator në Lavra Aleksandër Nevsky (atëherë ishte Manastiri i Trinisë së Shenjtë).Që nga ajo kohë, Александр Невский konsiderohet mbrojtësi i qytetit në parajsë.
Më 1917, priftërinjtë shqyrtuan fshehurazi reliket. Ajo që ata gjetën atje u tha në qendrën e shtypit të Лавра Александра Невского.
«Нен капакун е арраве тэ арраве, ата гжетэн нджэ аркивол тэ хапур селви ме нджэ кокэ дайлли дхе нджэ принц тэ« мбушур »тэ бэрэ нга леши памбуку тэ кепура нэ кесе мэндафши. Relike të vërteta u vendosën në të — një pjesë e kafkës, kockat e krahëve dhe këmbëve dhe dy brinjë.Në letër të shtrirë në një qese me kocka të vogla, tregohej se letrat u mblodhën «pas djegies së kishës», «thuhet në faqen e internetit të qendrës së shtypit.
Sipas të njëjtit burim, priftërinjtë vendosnin vetëm «relikte origjinale» në kancer, герцог и хедур поштэ pjesën tjetër.
Më 1922, gjatë fushatës antifetare, Bolshevikët zbuluan publikisht kancerin me reliket e Aleksandër Nevskit. Mbetjet e gjetura u transferuan në Muzeun e Historisë së Fesë dhe ateizmit. Aty u mbajtën deri në vitin 1989, pastaj u kthyen në Lavra.
Për dhjetë vjet, tema e procsioneve fetare emocionon disi Rusinë Ortodokse. Ky vit nuk bën përjashtim. Me hirin e Zotit, autori i shënimit mori pjesë për më shumë se pesë vjet, i organoi dhe i drejtoi ato. Tranzicioni i parë u bë në Urals nga 2001 në Nyrob në Yekaterinburg, në 2002 nga Yekaterinburg në Kostroma, tjetri — për nder të 100 vjetorit të madhërimit të St. Псковский пёрмес Беллорусисэ нэ фуше Прохоровка на Куликово.
Procesione fetare «JANE Бер меня qëllim QE të shenjtërohen njerëzit ДНО gjithçka QE у nevojitet PER jetën:. Shtëpi, shtigje, Uje, ajër ДНА Vete лексема, СИК еште shkelur ДНА ndotur нг këmbët е mëkatarëve E gjithë KJo në mënyrë QE të banojë qytete dhe qytete, dhe të gjitha vendi u bë pjesëmarrës i Hirit Hyjnor, герцог hedhur poshtë gjithçka shkatërruese dhe korruptive nga vetja «(Табелат). Ато джанэ традиционале дхе тэ реджа, нджэ-диторе дхе шумэ-диторе. Не до тэ фласим пэр тэ организовать посашеришт, тэ бекуар нга аркитектэ процесионе тэ гджата фетаре пёргджатэ ругэве тэ реджа.
Vitet e fundit, ata e kanë treguar veten të jenë një pjesë e veçantë, shumë e domosdoshme (madje do të them, e pazëvendësueshme) e jetës sonë shpirtërore, dhe fryma pëçomijetka: gjör Fryma humbet — dhe nuk ka asgjë për të ndërtuar moralin, ligjet, të ardhmen shtet. Экзистон хири и Фримес сэ Шенджте — кджо до тэ тхотэ се до тэ кетэ менаксерэ тэ ндершем, удхэхэкс тэ нджешэм уштаракэ, китетарэ тэ ндэргэгджшэм, до тджэ кетэ ндрэджэджэджэджэ тэ кетэ ндершем. Prandaj, për çdo person ortodoks në çdo vend të shërbimit të tij — kishë, shtet apo personal — fjalët e St.Серафими и Саровски нэ лидхже ме пэрветэсимин е шпиртит, си куптими и джетэс, нук штэ тйешт нджэ метафорэ э букур, пор нджэ удхезуес пэр веприм, пэр тэ рилиндур дхе шпет.
Përpunimi i kryqit është çështje e kishës dhe për këtë arsye duhet të jetë plotësisht në varësi të kësaj detyre. Ndodh që një qëllim Strategjik jo gjithmonë të arrihet plotësisht, por nëse nuk do të kuptoni Strategjinë, taktikat nuk do të jenë të vërteta. Si të mbash frymën? Sipas etërve të shenjtë, kushti për perceptimin dhe funksionimin e hirit është përmbushja e urdhërimeve të Zotit dhe kartave të Kishës .Ky është një kusht и domosdoshëm për ndihmën e Tij në çdo çështje: qoftë ajo një processsion, një familje, një famulli apo një ndërtesë shtetërore. Дхе па Зотин, е gjithë biznesi kthehet në pamje të thjeshtë, në një fallco të besueshme, në të kundërtën e saj.
Në kohën tonë dinake, procsionet fetare doli të ishin të gjalla, dëshmi e vërtetë e besimit. Герцог калуар нёпэр диокеза, территория дхе република, ато контрибуойнэ нэ збутжен и теллэ тэ пьесёмарресве, мёсойнэ пёрмбушьен е урдхёримеве, фримёзойнэ лютьен дхэ нэ сьеллишин.Lajm i mirë си мэ parë po vjen për njerëzit dhe sa prej tyre u pagëzuan në prapavijën ruse, rrëfeheshin — nuk llogariten. Нджезит дуан тэ маррин пйесэ нэ то дхе гджитмонэ маррин пьесэ — нга тэ риндж дери нэ тэ мошуар: ата такохен, трегойнэ пэрземэрси, микпритдже тэ удитшме, ата шкойншу ветэ. fëmijë, të rinj, gra, pleq. Фамуллия, башкатдхетарет танэ тэ тхештэ, по перпикен тэ сигуроджнэ нджэ процесион ме гжитчка që шште э невойшме — нджэ кендрим гжатэ натэс, нджэ банджэ дхе продукти и копшти нга, копшти нга.Ky është kontributi i Tire, një sakrificë për Krishtin. Këtu fjala e Zotit për shumë bëhet një mënyrë e jetës. Përmes procsionit dhe veprave që e shoqërojnë atë, përmes virtytit dhe bashkëveprimit, gjërat që dëshirojmë rilinden qartë fryma e kristianizmit .
Në çdo kohë, ishte një festë kombëtare, triumfi i Ortodoksisë. Шен Гджони Хризостом пёршкруан мадхештине э ксай вепре шпиртроре си виджон: «Чтофарэ мунд тэ их?Kështu që … për çfarë mund të flas? A është qyteti i zellshëm? .. А ка тэ бёйэ меня такимин е дрейтуэсве? A ka të bëjë me turpin e djallit dhe mposhtjen e demonëve? A ka të bëjë me forcën e Kryqit? A ka të bëjë me triumfin e Kishës? А ка тэ бёйэ мне мрекуллитэ э тэ Крикезуарит? А ка тэ беджэ ме лавдинэ э Атит, а ка тэ беджэ ме хирин э Шпиртит? А ка тэ бэджэ ме гезимин е тэ гджитэ нджеэзвэ дхэ гезимин э кытетит? nëse mblidhen murgjit, fytyrat e virgjëreshave dhe radhët e priftërinjve? Nga shumica e laikëve, skllevër, të lirë, kryeprift? KOV, rob, të varfër, të pasur, të huajt, qytetarët lokalë «Në të vërtetë është tani edhe pyesin:» Куш мунд të përshkruajë Zotin fuqishëm, të shpallë tërë tijdin? Lavdin? .. «.
Por kjo nuk ndodh vetvetiu, jo gjithmonë, por vetëm nëse gjithçka bëhet sipas rregullave të Kishës, sensit të përbashkët dhe me përgatitje të kujdesshöt dhe me përgatitje të kujdeshét dhe me pörgatitje të kujdesshét dhe me përgatitje të kujdesshötmér bekimi i Pleqve me mendje shpirtërore. Ka vetëm disa prej tyre, të vërtetë (мегджитэсе ka shumë të moshuar, si Atë Kirill (Pavlov) gjithashtu). të përmbushur vullnetin e shenjtë.Нэсе Зоти ка бэкуар пэрмес плэкве дхе пешкопэве, кжо штэ биндже, ата нук мунд тэ лэнэ па доре: И маллкуар штэ кушдо që бэн пунэн е Зотит па куждес 9, 101399 (Jer 48). Ajo ose duhet të bëhet mirë, ose nuk është e nevojshme të filloni fare.
Jo çdo lëvizje e njerëzve është një processsion. Керкеша тэ дукшме: тэ пактэн нджэ прифт духет тэ шкоджэ гджатэ гджитэ кохэс, и чили штэ и детируар тэ шэрбеджэ, тэ удхэзоджэ, тэ професион дхе тэ ушкмэйджэджэджэджэджэджэджэджэджэ тэ ушкмэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэджэтис поште), левизжен — мне лутже дхе эчже.
Кришти urdhëroi: Shko … dhe predikoni (Марку 16:15). Детыра криесоре е процесионит ште э нгяшме мне предикимин апостолик. Predikimi me fjalën e Zotit, lutja, letërsia shpirtërore e zgjedhur me kujdes, predikimi me shembull personal, mënyra e jetës, e vërteta. Fluturimet е rehatshme, ноти дхе хипджа нук джанэ процедура фетаре, перфитимет е тире шпиртёроре джанэ шумэ мэ тэ ульта.
Plaku Paisiy Svyatorets tha: «Ситуата актуале мунд тэ баллафакохет ветэм шпиртеришт, жо ботеришт»… Не духет та пранайме ме гуксим бесимин тонэ, сепсе нэсе хештим, до тэ мбаджме пёргджегйеси. Нэ кёто витэ тэ вэштира, секили преджнеш духет тэ беджэ атэ чфарэ штэ э мундур. Dhe çfarë është e pamundur, lini në vullnetin e Zotit. Kështu QE ndërgjegjja Jone сделать të Jete е qetë».
Dihet себе lutja, е mbështetur нг пуна trupore, përkulja, agjërimi, ешт shumë тп efektshme. Pendimi, durimi ДНО пуна й lutjes, të shtruar në vështirësinë х ecjes PER lavdinë е Zotit, janë një armë shumë e fuqishme në betejën për besimin dhe Rusinë.Кета C хап ешт си NJE Харк PER Krishtin, Nënën е Zotit ДНО shenjtorët меня pendim ДНО kërkesën TONE të përhershme PER të ndihmuar në telashe ДНО dhimbje, PER të përballuar Кета ngurtë, мне Plage të afërmve ДНО miqve, мне pushtimin е dymbëdhjetë gjuhëve, мне дехже дхе атейзэм тэ вендит дикур ортодокс.
Krijimi i procsionit është krijimi për kohën e një lloji të veçantë të bashkësisë së kishave ortodokse, një manastir në këmbët e tij. Vështirësitë zbulojnë dhe përkeqësojnë dobësitë shpirtërore të atyre që ecin, ata duhet të trajtohen me kohë, këtu meshtari është thjesht i pazëvendësueshKërkimi i rrëfimtarëve për procsionin është një detyrë më vete, e detyrueshme dhe shumë e rëndësishme. Nën udhëheqjen e Tire, është e nevojshme të ndërtoni një rregull dhe të përpiqeni të respektoni atë: lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, lutjet, shërbimet evarrimjes. Shtë jashtëzakonisht e rëndësishme të mësojmë të gjithëve këndimin e saktë me zë të lartë të lutjes së Jezusit gjatë lëvizjes. Аты ку ди осе трэ нэ эмэр тэ Зотит — атдже Ай ёште нэ месин тонэ. Ekzistojnë versione të ndryshme të një lutje të tillë; у bekuan nga ne pleqtë, hermetikët dhe peshkopët me shkrim.Pa lutje, procsioni humbet forcën e tij. Thirrjet дхе thirrjet janë të mira për të hyrë dhe lënë tempullin, por duhet të ketë një himn luftarak të ushtrisë së Krishtit në mars dhe asgjë tjetër luk është më emershats emershats. Ходунки мне пёрводжэ мунд тэ мэсоджнэ, ка типаре — ритми дхэ гджатэсия э хапит, нэ мэнырэ кэ тэ джетэ по ак и пэрштатшэм пэр валлезерит дхе мотрат, тэ фортэ дхе тэ гжэт, тэ. Нэ практикэ, нэ диса диокеза, прифтёринджта вендорэ перпикен тэ пенгойнэ нджэ лутже тэ тиллэ — Зоти до ти гжикоджэ ата.Në emër të paqes, nuk ka nevojë për konflikt (dhe jo vetëm për këtë çështje), por në rastin e parë përsëri ju duhet të luteni së bashku dhe me zë të lartë, të rrahni armotë process në rrahni armotë, të rrahni arm !
Asgjë nuk ndodh vetë; gjithçka duhet të përgatitet. Джу нук мунд тэ mbështeteni vetëm në kartelë — ка шумэ пак информация дхэ нук është gjithçka e besueshme. Рруга е propozuar duhet të drejtohet dhe, më shumë se një herë, ndodh. Programet e trafikut, vendkalimet, Parkingjet, shërbimet, hyrjet dhe daljet nga qytetet e mëdha duhet të hartohen paraprakisht nga organatorët dhe të bien dakord me peshkopët, dekanët, guvernator dakord me peshkopët, dekanët, policutinët, guvernator dakord.Маршими спортивный дхе миджера дистанча джанэ тэ мира пер пак, не кеми эдхе детира тэ тджера. Песэ дите шкойме, лутеми, пер нджэ фестэ — парким, шербим, башким, пушим, ларже, трайтим, такиме, биседа. Gjatësia e kryqëzimeve është zakonisht nga 25 në 40 км. Të fortët mund të shkojnë gjithnjë e më shpejt, por të gjithë duhet të shpëtohen, si të moshuarit ashtu edhe të dobëtit. Дхе ата ка джанэ мэ тэ форте, па мбэрритджес, мунд тэ ндихмоджнэ нэ нгритджен э кампит, нгрохьен э банджес, тэ ндихмоджнэ нэ кужинэ, тэ пуноджнэ нэ биндже.
Ata gjithashtu mund të komunikojnë me popullsinë lokale, por jo me të gjithë. Jo shumë të jenë mësues tha apostulli. Rrëmuja e procsioneve fetare është vetëvlerësimi, xhelozia e paarsyeshme, thjesht injoranca elementare, iniciativë e pjesëmarrësve që transmetojnë, ashtu siç ishin, në emër edejëndörösésín, në emër edejöndörösí
Për të zgjidhur këto dhe проблема të tjera, rregullat e thjeshta të processsionit u zhvilluan dhe u bekuan nga peshkopët (ших ме поштэ).Do tempull, famulli, manastir është i detyruar të ketë dhe të përmbushë statutin e tij, dhe në rastin tonë, rregullat që kufizojnë vetë-vullnetin e bosëve dhe anarkinë etë-vullnetin e bosëve dhe anarkinë e turmëjësritë, kjoaza, kjoaza, kjoaza , kusht për ndihmën е Zotit. Pjesëmarrësit, udhëheqësit dhe priftërinjtë vijnë dhe shkojnë, por përmbushja e detyrave, vazhdimësia, duhet të respektohet rreptësisht. Në processsion, udhëheqësi dhe rrëfimtari zgjidhin të gjitha çështjet.
Дхеата, герцог у такуар дхе герцог Экур, пьетен шумэ: çfarë po ndodh? мне кё тё шпётош? Farë është pendimi? Në përgjithësi, pyetjet përjetësisht ruse të «çfarë të bëjmë» dhe «kush është faji».Не у përpoqëm t’i sistematizonim ato, nxorëm në pah gjënë kryesore, shtypëm dhe shpërndamë një koleksion të vogël të Kryqit Ruse. Ndoshta së shpejti ajo do të plotësohet dhe ribotohet nën titullin «Në rrugën e kryqit».
Ndërsa feja ortodokse kuptohet nga veprat e besimit, processimi i Kryqit është vetëm nga brenda, nga përvoja e pjesëmarrjes së drejtpërdrejtë. Një pjesë e rëndësishme e проблема — nga mungesa e organizationëve dhe pjesëmarrësve të një përvoje të Tillë ose nga papërgjegjësia e Tire; nga sjellja në Kishë një frymë, zakone dhe pasione botërore, dhe prandaj qëllime të tjera — tregtare, të konceptuara, politike.Pastaj ата shkojnë «rastësisht», pa priftërinj, pa rrëfim dhe predikim, pa lutje, nuk shpërndajnë libra ose shesin gjithçka me një çmim më të lartë. Ndodh që të pi duhan, me turp të thotë, betohem dhe pi. Edhe pa bekime shkojnë. Atëherë fryma e procsionit është varfëruar në të kundërt dhe lavdërohet lavdi e keqe.
Прандадж, штэ э рэндэсишме кэ удхэхекэси, прифти, тэ пактэн диса тэ тйэрэ, тэ дженэ ньерез тэ пджекур шпиртэришт, ме пэрводжэ дхе вуллнетарджа тэ ндженджэ. Të gjithë duhet të jenë me të njëjtën mendje — në Krishtin, герцог lënë të paktën zakone shkatërruese përkohësisht.
Plaku Paisiy dikur vërejti: «Qëllimi është të jetosh një jetë ortodokse, dhe jo vetëm të flasësh ortodoksë ose të shkruash (осе thjesht të ecësh — nöse thjesht të ecësh — auth. Nëse predikë personijë, nëse predikë personijë, nëse predikë personijë, nëse predikë personijë, nëse predikë personijë, nëse predikë personijë). , nuk i ndryshon njerëzit «Mendimi ortodoks është i lehtë, por për të jetuar një jetë ortodokse, nevojitet punë.» Duhet agjërim, lutje, përulësi, përmbushja e urhejë njër eurdhëve13 куптуар дхэ тэ беджэ тэ гджитэ пунен е Zotit.
Ne kemi nevojë për punë shpirtërore, një shembull и mahnitshëm i së cilës është një processsion i vërtetë fetar. Тек ай, си нэ джетэ, gjithçka është e rëndësishme. Бесникерия ндадж Криштит наполнит меня гджера тэ вогла дхе вэртетохет меня «гджера тэ вогла» (ши Ллука 16, 10). Ата джанэ крисишт башкатдхетарэ тэ тхештэ, тэ тйештэ, ата që токен и ушкен, си нэ чдо кохэ. Джу духет тэ дилни кур тока штэ э нгрохте, ньерезит ишин нэ гджендже та культивойнэ атэ, та мбьеллин атэ. Кур ташмэ ёште е мундур тэ калони натэн нэ тенда дхэ нэ школлатку филлойнэ пушимет; кур лештэ мэ лехтэ тэ ушкеш гджитмонэ нджэ нумэр тэ папарашикуешем нджерезиш дхе тэ нотош нэ люме (нэсе нук э лани джерсен нэ мбрэмдже, несер до тэ зэриле «летэ»).Шумэ гджера духет тэ меррен парасыш, нэсе бэхет мирэ, çdo veprim është i ndryshëm, пор kujdesi për personin duhet të vihet në ballë. «Mos i Torturoni Njerëzit», tha Fr. Кирилл (Павлов).
Planifikimi dhe mbajtja speciale e processsioneve fetare në dimër, në fillim të pranverës, gjatë Kreshmës së Madhe, veçanërisht në Javën e Shenjtë, nuk është nga njëzashur e madhe pranverës. Në agjërimin ka shërbime speciale, është e ftohtë, ka mjaft vështirësi, kështu që rrëfimtarët nuk këshillojnë të shkojnë diku pa ndonjë nevojë të madhe.
Ne duhet të përdorim çdo mundësi që Zoti i jep për të dëshmuar besimin dhe shpëtimin tonë, por sipas sensit dhe forcës së përbashkët. «Dispozita ndaj së mirës … është e mirë, por arsyetimi shpirtëror dhe gjerësia janë akoma të domosdoshme në mënyrë që mendja e ngushtë të mos bëhet shok i nderimitius» (Плаку Паисий).
Përveç processimeve fetare, ka edhe vendkalime pelegrinazhi, zakonisht në vete ose në dioqezat fqinje. Ато мбахен диси мэ лехте: бекимет духет тэ кетэ, пор джо домосдошмэришт тэ шкруара, нук ка ндже орар тэ ррептэ тэ трансисионеве, шербимеве, нук ка гджитмонэ нджэ прифт.Пор гжитмонэ ка нджэ тэ мошуар, экзистон нджэ Картэ э шкруар дхэ э пашкруар, пер неглиженцен э сэ цилес шкелеси ррезикон тэ мбетет ветэм нэ фуше тэ хапур.
Нэ фушата, нэ шербиме, нэ штёпи, нэ келиза, лутеми: «Зот, Джезу Кришт, Бири и Перендисэ, ки мёширэ пэр нэ». Не джеми тэ гджитхе — дхе ата кэчин, дхе ата që по ндихмоджнэ, дхе ата кэ пэр ндонджэ арсие нук мундэн. Në fakt, e gjithë Krishterimi ynë Ortodoks matet me sa mund të japim për një person tjetër të forcës sonë, mjeteve, kohës, lutjes, shëndetit, gjakut tonë, vetë jetës.»Të lutesh është të derdhësh gjak», tha pr. Силуан и Афон. Ай ндошта иште герцог фолур пэр дичка тетэр, пор ай «ра нэ» процедура. Кету, нэ лутже, кэмбет лахен нэ гджак дхе джо нджэ херэ — пер ветен е тире дхе «пер атэ джалэ». Për të gjithë.
Prandaj, gjithçka është e vërtetë këtu. Прандадж, процесиони, вечанёришт нэ брендэси тё территория, перцептохет нга шумэ си модель, си нджэ пйесэ э Ортодоксисэ сэ вэртетэ, потуайсе идеале — нук мунд та маштрони земрен.
Zoti u jep forcë dhe shpëtim të gjithë atyre që ecnin, që ecin tani dhe do të vazhdojnë të ecin.
Fedor Tyutçev shkroi, pa i ditur ato, poema të mrekullueshme për procsionin:
«Peshuar nga barra e kumbarit,
Të gjithë ju, tokë e dashur,
Mbretië12 sllav i parajs. Ne do të ndjekim Krishtin!
Rregulla për anëtarët
Я bekuar qoftë ai në emër të Zotit!
Procesioni nga fillimi deri në Fund është shërbimi i kishës ortodokse, i kryer nga secili pjesëmarrës pa marrë parasysh gradën, pozicionin ose rangun me vëmendje, nderim, kujdes dhe bindje.
Drejtuesi (prifti ose laik) siguron të gjithë organizationimin dhe menaxhimin (rregulloret, financimin, rendin dhe mënyrën e lëvizjes, vaktet, gjatë natës, sigurinë, tprimerajindarjenvo, tprimerajindarjenvo)
Nga radhët e priftërinjve që marrin pjesë në processsion, të moshuarit në gradë ose në shenjtërim, ose, nëse është e nevojshme, të zgjedhur nga pjesëmarrësit emerebimerëkë, трэзэдхур нга pjesëmarrësit siimerërëfë жвиллохет процедуры.
Të gjithë ardhur vijnë nga bekimi i rrëfimtarëve të тир, rektorët dhe rrëfimtarët e procsionit.
Procesioni mbahet për lavdinë e Zotit, jo njerëzore. Agjitacioni politik, reklamimi i partive, lëvizjet, sindikatat ose udhëheqësit eire nuk janë të bekuara; ekskluziviteti kombëtar, grindjet dhe intoleranca nuk lejohen.
Procesioni fetar lëviz në këmbë. Перпара, буррат маррин ктешат që мбанин крикин, панкартат дхе иконен криесор. Kjo pasohet nga priftërinjtë, pastaj burrat me ikona të tjera, pastaj gratë, automjetet përcjellëse.Një lutje по këndohet vazhdimisht në lëvizje: «Зот, Джезу Кришт, Бир и Перендисэ, ки mëshirë për ne».
Gjithçka bëhet vetëm me lejen e udhëheqësit dhe me bekimin e babait shpirtëror.
Pjesëmarrësit të cilët nuk mund të shkojnë ose të shkelin rregullat e treguara, agjërimin, ndalimin, disiplinën, shmangin bindjen, tymin, betimin — duhet të largoheq nga proceduredome vetë.
Në фонд, gjithçka është e organuar dhe, nëse është e mundur, me shpenzimet e tyre ata kthehen në shtëpi.
БАРДИЖ Андрей Андреевич ; адрес: 142403 Райони и Москес, Ногинск-3, deri në vostr. Бардиж А.А.
Tashmë në mëngjesin e së Shtunës së Shenjtë, besimtarët i bëjnë njëri-tjetrit një pyetje, процедура fetar për Pashkën 2018: çfarë ore. Ne mund t’i përgjigjemi plotësisht kësaj pyetjeje. Për më tepër, data dhe koha e procsionit nga viti në vit nuk ndryshon. Përkundrazi, data po ndryshon, por ngjarja është Pashkëve, gjithnjë mbetet një gjë.
Të Shtunën, pas përgatitjeve të kota për festën, kur të gjitha ëmbëlsirat janë gati, dhe vezët pikturohen, mund të pushoni pak. Por, duhet të mbahet mend se shërbimi i mbrëmjes së Pashkëve fillon tashmë në orën 20.00. Нэ пёргджитхэси, штэ мэ мирэ тэ кени кохэ тэ бени тэ гджита гджерат пара кшадж кохе дхе тэ калони ме квэси нэ шербим. Нэсе дони тэ шкони ветэм нэ процесион, атэхэрэ дуэ тэ тэ вини нэ кишэ афэр меснатэс.
Суште процедуры
Procesioni fetar është një lloj veprimi i pavarur në vetvete.Mbahet си pjesë е shërbimit festiv të Pashkëve. Пёркундрази, ndan vetë shërbimin në dy pjesë. Нэ филлим, кёто джанэ энде лутже тэ триштуешме пёр атё чё и ндодхи Криштит гджатэ Джавес сы Шенджте. Pastaj prifti, pas tij, të gjithë ministrat dhe pas tyre besimtarët dalin në rrugën ку по zhvillohet процесиони.
Gjatë kursit, ministrat e kishave mbajnë ikonat më të rëndësishme, gjithashtu banderolat, llambat e ikonave. Tre herë ju duhet të shkoni rreth tempullit dhe çdo herë të ndaleni në derën e tempullit.Dy herë e para dyert do të mbyllen, dhe herën e tretë dyert do të hapen. Dhe kjo është një shenjë e mirë që на трегон се ка ардхур Пашка. Па процесионит дхе паши прифти нйофтон тэ гджитхэ пер Пашкен, клерикет вишен ме рроба тэ бардха праздничный дхе шербими згджат пер диша орэ.
Rezulton se data kurcesses i Pashkëve për Pashkë 2018 është 7 Prill. Përkundrazi, shërbimi do të fillojë në mbrëmje, në 8 pasdite në 7 Prill, por Gradualisht do të shkojë në 8 Prill. Шербими и Пашкэве është и mahnitshëm дхе шумэ и букур.Нэсе нук кени шкуар куррэ нэ кишэ сонте, ю rekomandojmë fuqimisht këtë. Në parim, ju duhet të arrini të paktën procsionin dhe ta bëni atë. Атахерэ, нэсе форкат ташме джанэ ларгуар, мунд тэ шкони нэ штэпи.
Farë duhet të bëni pas procsionit
По, нэ кишэ, сэ башку ме бесимтарэт э тйерэ, ю ишит и пари кэ мэсуат ладжмин э мирэ се Кришти штэ рингджаллур. Kjo do të thotë se Pashka ka ardhur dhe Kreshma e Madhe do të marrë фонд. Мунд тэ хани çdo ushqim, të kënaqeni dhe të argëtoheni.Пор мос хани ушкиме тэ лехта менджехере паши тэ ктхэни нэ штёпи: па маррэ парасыш са джу пэлкен. Sipas rregulloreve të kishave, kjo është thelbësisht e gabuar.
Ju patjetër duhet të shkoni në shtrat, dhe tashmë në mëngjes filloni të festoni Pashkën për të vërtetë. Në mëngjes, e gjithë familja mblidhet në tryezë. Në qendër të tryezës është një torë, në të cilën ka një qiri nga kisha, rreth torës, janë hedhur produkte të ndezura. Джу духет тэ ndizni një qiri дхэ тэ filloni mëngjesin tuaj me lutje.Atëherë secili anëtar i familjes duhet të hajë një pjesë të vogël të secilit produkt të ndezur. Pas kësaj, ju mund të filloni një vakt, të rrahni vezët dhe thjesht të shijoni këtë festë të mrekullueshme, të ndritshme dhe të rastësishme.
Pra, ju tashmë e dini se cilën orë do të jetë procsioni për Pashkën dhe si do të zhvillohet. E gjitha që mbetet është të gjesh forcën në vetvete për të shkuar në kishë në këtë në të të shenjtë. Нга рруга, ю kujtojmë се тэ Shtunën е Мадхе rekomandohet t’i përmbaheni agjërimit të rreptë.Кжо до тё тхотэ тэ мос хани дери нэ фонд тэ шербимит нэ мбрэмдже, дхе па садж тэ хани букэ дхе тэ пини уджэ. Por, mbetet shumë pak derisa të vijë momenti i Pashkëve dhe si përfundon periudha e kufizimeve. Кришти штэ рингджаллур, кэ делать тэ тхотэ се ю мунд та фестони кэтэ нгьярдже ме форче.
Псееште е новой процедуре дхе куптими и садж?
Иеромонах Иов (Гумеров) përgjigjet:
Procesioni fetar është një processsion i mbushur me njerëz nga një kishë në tjetrën, rreth një kishe ose në ndonjë vend të caktuar (për shembull, një pranverë e një i një itër meq) processsioni mori emrin e vet.Pjesëmarrësit e procsionit mbajnë gjithashtu ungjillin e shenjtë, ikonat, banderolat dhe faltoret e tjera të tempullit. Priftërinjtë dhe klerikët marshojnë në rrobat liturgjike. Гьяте процессуионит, кендохет тропари и фестивальит, ирмос, дхе инджехерэ эдхе кануни и феставе (нэ джавен э Пашкэве). Procesionet fetare janë të rregullta (kalendarike) dhe Emergjente (gjatë epidemive, luftërave dhe ngjarjeve të tjera speciale).
Procesioni i Kryqit është një shprehje e një besimi të unifikuar kombëtar dhe lutje e zjarrtë për Zotin dhe Nënën e Perëndisë për dhuratën e Kishës dhe njerëzit.
Pasazhet fetare u ngritën në shekullin e 4-të në Bizant. Shën Gjoni Chrysostom organisoi procsione nate kundër Arianëve përgjatë rrugëve të Kostandinopojës. Пэр кэтэ, у бэнэ крике аргдженди мби шуфра, тэ цилэт пэршкуан солемништ нэпэр квитет сэ башку ме икона тэ шенджта. Njerëzit ecnin me qirinj. Kështu u ngritën processsionet tona të kryqit në kishë. Më vonë, në luftën kundër herezisë së Nestorius, u organisuan процессе të veçanta fetare nga Shën Kirili i Aleksandrisë, герцог parë hezitimin e perandorit.Më vonë, në Kostandinopojë, për të hequr qafe sëmundjet në masë, Pema që krijonte jetën e Kryqit të Ndershëm u nxorr nga tempujt dhe u transportua përgjatë rrugëve të qytetit. Kështu që festa, e quajtur origjinë (vesh dhe lot, origjina) pemë e ndershme e kryqit të Zotit (1/14 Gusht).
Cila është procsioni dhe pse duhet që besimtarët të shkojnë në një processsion lutjeje me një ikonë? Пер тэ калуар сич духет процессин, духет тэ куптони куптимин э садж. Джета йонэ është një rrugë e gjatë dhe, герцог ndjekur këtë rrugë, ne të dy mund të rritemi në devotshmëri dhe të bëjmë mëkate.Шумэ нгьярдже кёркойнэ ветэ-мохим, афтэси пэр тэ капэрсйер вештиреситэ, пэр тэ калуар нджэ рругэ тэ гджатэ джетэсоре мне лутже. Procesioni është një procsion simbolik përgjatë rrugës së jetës. Ne i themi vetvetes dhe të tjerëve se duam të ndjekim rrugën e Krishtit, sepse të qenit i përkushtuar me Zotin është qëllimi kryesor i jetës sonë tokësore. Нэ кэтэ кохэ не нук джеми ветэм герцог Экур, герцог шпресуар се процесиони мне иконен е шенджторит мунд тэ ндикоджэ диси магджикишт мби не, лутеми. Procesioni fetar është një kohë lutjeje dhe refktimi në jetën e një personi, në rrugën e vet dhe në kuptimin e tij.Джезуи тха: «Кур ди осе трэ джане мбледур нэ эмрин тим, атдже джам нэ месин е шина». Alsoshtë gjithashtu një «shoqëri e shenjtorëve», një mundësi për të provuar unitetin me bashkëbesimtarët tuaj. Трегони дашури дхе мёширэ пёр ата кэ э кане тэ вэштирэ тэ эчин. Lutuni së bashku. Procesioni është i rëndësishëm për besimtarët.
Njerëzit organizationjnë një processsion me ikona, faltore të tjera ortodokse për të lavdëruar Zotin. Иконат нкситоджнэ перпара që шенджторэт тэ «удхэхэкин» процедура во мне лутдже.Procesione fetare mund të zhvillohen në çdo rrugë. Ndonjëherë ата shenjtërojnë Vendet që janë famëkeqe për ngjarje tragjike, nganjëherë processsioni fetar ndjek një rrugë që ka ndonjë kuptim simbolik për ortodoksët. Por thelbi i saj nuk është në distancën nga pika A deri në pikën B, por në dëshirën për të përlëvduar Zotin dhe shenjtorët e Tij në lutje. Procesioni është ndonjëherë një kërkesë (për shiun, për përmirësimin e kushteve të jetesës, për ndihmë për të sëmurët, për qetësimin e të vdekurve).
Procesioni fetar ortodoks: Historia dhe traditat në Rusi
Tradita e lashtë e processsionit filloi të ringjallet kohët e fundit në Rusi. Para revolucionit, një processsion lutjes ishte i zakonshëm. Në kohë të vështira, njerëzit rusë u mbështetën nga processsione fetare me ikonën e shenjtorëve. Pastaj erdhën jo vetëm pelegrinët e thjeshtë, por edhe kleri më i lartë i kishës, siç po ndodh tani. Njerëzit shkuan për mbështetje te Shën Sergius, te shenjtorët Solovetsky, në manastire dhe kisha.Procesioni i Kryqit të Madh shkoi në vendin e shfaqjes së ikonës së Shën Nikollës Mrekulli. Кжо процедура фетар është ndoshta më е vështira në Historinë e Rusisë. Njerëzit ecin 150 км në rrugë të këqija, në kushte të vështira, një pjesë e shtegut kalon nëpër pyll, ku nuk ka rrugë fare. Gjatë kohës së luftimeve kundër pelegrinëve që po shkonin në processsion, policia ndaloi. Ai ishte i vogël. Тани Штэ — пэркундрази, нджэ нга тубимет мэ тэ шумта тэ бесимтарэве.
Traditat e procsionit të Kryqit të Madh për 600 vjet.Ajo është e lidhur me historyinë e mrekullisë ortodokse. Бесохет се нджэ нджери и девотшэм калой прана лумит тэ Мадх дхе папритмас па нджэ дрите кьеллоре кэ и нгджанте флакеш сэ циринджве тэ джегур. Me frikë, ai hezitoi të afrohej në këtë vend. Пор, герцог у ктиер нэ штёпи, ай па кё дрита иште энде джегур. Ai kapërceu veten dhe, герцог kapërcyer frikën, shkoi në këtë vend. Doli se pranë një burimi të vogël është imazhi i Shën Nikollës. Një njeri i devotshëm, emri i të cilit ishte Semyon Agalakov në 1383, e ndihmoi Kishën të gjente Imazhin e Madh të Shën Nikollës Mrekulli.
Pas kësaj ngjarje, gjëra të mahnitshme filluan të ndodhin në një fshat aty pranë: shërimi i të sëmurëve. Dhe haxhi filloi te ikona. Нэ филлим, нджерезит экнин нджэ э нга нджэ, дхе пастадж сэ башку. Njerëzit filluan të vinin nga vendet e tjera, герцог дэгьюар пер нджэ мрекулли. Në fund, ikona u transferua në Khlynov, por njerëzit çdo vit e sjellin atë në procsion me një procsion lutjeje në vendin e arritjeve të mrekullueshme. Rruga është aq e vështirë sa procsionet e para të Kryqit u zhvilluan në ujë.
Pelegrinët modernë zhyten gjithashtu në ujin e burimit të shenjtë në vendin e ikonës, kur ata bëjnë procsionin. Ати у ndërtua edhe një кишез е vogël. Dhe banorët e fshatrave Medyany dhe Murygino janë gjunjëzuar dhe duke e tepruar me shenjën e kryqit kur kalon një processsion lutjesh.
Ате Александр Зверев, ректор и кишес сё Великорецкая нга 1994 из 2005, тха се нджэ мрекулли тджетэр е лаште ндодхи кур ндэртуесит që vendosën кишен нэ вендин ку у шфак ikjë gëngë prejëngë.Kjo u përsërit për disa ditë. Dhe një ngjarje më e mahnitshme: në 1554, në zjarr i madh shkatërroi katedralen, në të cilën ndodhej një Faltore e Madhe, por ikona nuk vuajti. Нджэ вит мэ фонэ, имажи бэри рруген е садж тэ парэ нэ вендин е перветэсимит тэ иконэ нга процесиони. Икона э Мадхе у шокёруа мне шумэ ндер. Ajo vizitoi Kazan, në Нижний Новгород. Në kryeqytet, imazhi u takua nga Иван Грозный. Царь vendosi të shenjtërojë kapelën е Katedrales së Shën Vasilit për nder të shenjtorit Вятка.Михаил Федорович Романов нэ витет е вештира тэ тразираве русе гжиташту кэркой тэ силлте имажин нэ Москва.
Llojet e Procesit Fetar
Procesioni mund t’i kushtohet një ose një ngjarje tjetër të mrekullueshme, një datë e rëndësishme. Пушимэ нэ кишэ (пер шембулл, нэ пашке). Mund të zhvillohet në një zonë të rëndësishme për njerëzit që ta shenjtërojnë atë me lutje универсале.
Mund të ndryshojë përgjatë rrugës. Të dy përgjatë gjatësisë së itinerarit dhe në formë.Kështu që nganjëherë besimtarët ecin nëpër qarqe. Një processsion i Tillë Me Një ikonë nuk është i rastësishëm. Rrethi është një simbol i pafundësisë, jetës së përjetshme, të cilën na dhuron Zoti.
Por procsioni mund të ketë një pikë fundi. Ашту си рруга е Криштит пэр нэ Голгофа, кур аи у шокёруа ме дисхепудж осэ мне рруген и могила тэ пакеруайтэсве те Варри и Криштит.
Së bashku me ikonat në procsionin e lutjes përpara, njerëzit mbajnë Kryqin. Прандаж, маса кхет «кумбари».Ky zakon nuk është vetëm në ortodoksët, por edhe në Kishën Katolike.
Procesion fetar në katolikë
Procesioni i parë i Kryqit, pa e kuptuar atë, u bë nga Perandori Kostandini i Madh. Ай па нэ qiell Kryqin dhe fjalët «Полутриумфон». Perandori urdhëroi prodhimin e banderolavedhe mburojave me imazhin e Kryqëzimit, dhe kështu ushtria e tij shkoi te armiku. Тани кджо рол крихет gjatë processimit të procsionit të banderolës.
Шумица и процедура для детей:
- Në festat e mëdha të kishave
- Për të shenjtëruar Vendet ku ndodhën mrekullitë ortodokse
- Për varrosjen e të vdekurve
- Пёр нджэ кёркесэ пёр шпётим нэ периудха тё вёштира осе гджатэ кохёраве тэ тёсирэс нэ вендет ку ка невооджэ пер ши (пер шембул)
Një rol të veçantë luhet nga puna misionare.Кешту кэ, фалэ процесионит тэ Великорецкий, шумэ банорэ нга фшатрат перрет мунд тэ башкоэн ме традитэн е лаште тэ кишес дхэ тэ лютэн.
Procesioni fetar zakonisht shkon kundër diellit.
Procesi i lutjes kryhet tani jo vetëm në këmbë. Kështu që processsioni zhvillohet nga ortodoksë, seksione të vështira dhe rrugë ujore notojnë në varka. Прандадж, нэ кэтэ раст, фьяла «веприм» ка ветэм нджэ куптим зиртар.
Procesioni mund të jetë jo vetëm i rritur, por edhe fëmijë.Disa dioqeza mbajnë një të veçantë.
Ай Ште и пёркуштуар пер тэ. Në dioqezën е Курск zhvillohet një processsion me интерпреттимин е gjuhës së shenjave për të shurdhërit dhe të degjuarit.
Proceset Vjetore Fetare në Rusi
Procesioni fetar — processing lutjeje me një ikonë
Procesioni i Kryqit të MadhZakonisht më të shumtët. Mbahet nga 3 deri në 8 qershor të çdo viti. Numri i pelegrinëve është dhjetëra mijëra.Kështu që në vitin 2008 numëruan 30 mijë njerëz. Procesioni fillon nga Kirov, shkon në fshatin Velikoretskoe dhe kthehet përsëri në Kirov. Кджо процедура консидерохет ме е вештира пэр са и пэркет гьятэсишэ дхе типареве тэ итинерарит.
Procesioni i Shën Gjergjit
Пёркуштуар çdo vit në Шен Петербург. Një procsion lutjeje me ikonën e Shën Gjergjit mbahet për të përkujtuar ata që vdiqën në Luftën е Madhe Patriotike.
Procesion fetar në kujtim të të gjithë dëshmorëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Rusisëmban dioqezën e Saratovit.Ай и куштохет куджтимит тэ атыре це видикен гьяте пёрнджекджес сё Кишес сэ пуштетит Совджетик. Atëherë у vranë Banorët е manastirit të shpellës.
Procesioni fetar «Rruga e Shën Sergjit»
Procesioni fetar «Rruga e Shën Sergius» është në tokën e Radonezh. Një processsion lutjeje me ikonën e Shën Sergjit të Radonezhit kalon nëpër vende që shoqërohen me jetën tokësore dhe mrekullitë përmes lutjeve drejt Shën Sergius.
Procesioni i Vollgës
Procesioni fetar i Vollgës është i organuar në dioqezën e Tverit.Shkon nga burimi i Vollgës deri në Dnieper dhe Dvina Perëndimore, procsioni i parë i Volgës u mbajt me bekimin e Patriarkut të Moskës dhe të gjithë Rusisë Alexy II.
Procesi i Pashkëve: rregulla dhe kuptim
Shërbimi fillon në mbrëmjen e së Shtunës së Shenjtë. Së pari, Zyra e Mesnatës перформанс. Kjo pjesë e shërbimit është e mbushur me pikëllim për vuajtjet tokësore të Shpëtimtarit. Вешджа э Криштит (дёррасат мне имажин э Криштит нэ Варри) ёште тимозур мне порицает дхэ жвендосет нэ алтарь.Ajo do të mbetet në fron para Ditës së Ngjitjes. Tjetra vjen shërbimi я mëngjesit të Pashkëve. Кумбими и гезуешем дхе торжественный я камбанаве нджофтон Рингджаллджен и ардхшме тэ Криштит.
Procesioni i Pashkëve mbahet në Pashkë
Kjo është kurcesses i lutjes fillon në Pashkë. Темпулли ёште анашкалуар трэ хэрэ, герцог берё ndalesa në dyert e tij. Procesioni fetar qëndron në derën e tempullit. Dyert janë të mbyllura. Ky është një simbol i gurit që bllokoi hyrjen te Varri i Shenjtë.Herën e tretë që hapen dyert e tempullit, guri bie dhe ne dëgjojmë Mëngjes të Ndritshëm. Këndimi festiv i kambanave gjatë processsionit të Pashkëve është një nga llojet më të vështira të kumbimit të kambanave, i cili quhet «zëri». Нэсе кени дэгджуар шпрехджен «кембанат це кумбойнэ», атэхэрэ кжо ка тэ бэджэ криесишт ме шэрбимин е Пашкэве дхе тэ кумбон гжатэ процесионит тэ лутйес. Këmbanat në tempull «zë» jo gjithmonë.
Rëndësia e procsionit për personin ortodoks
Në jetën e Kishës, ekzistojnë tradita dhe ceremoni të jashtme që kontribuojnë në rritjen shpirtërore brenda, në shpirtin e njeriut.Një processsion lutjeje me një ikonë (процедура) është një përvojë e re shpirtërore për një të krishterë, një mundësi për të rimenduar shumë, pyesni shenjtorët për të rimenduar shumë, pyesni shenjtorët përjegë zjërhyr persona, dujör Kjo përvojë nuk mund të fitohet nga fuqia e mendimit, asnjë njohuri nuk mund ta japë atë, përvoja që lutjet dhe uniteti me vëllezërit dhe motrat në besim japin është absolutisht unike. Нэ шумэ мёйра, процесиони штэ флиджими që тэ криштерэт и офройнэ Зотит.
150 км и процедура в Великорецком Ште ньё провэ э вёштирэ. Procesioni i Kryqit zgjon një ndjenjë fetare të veçantë në shpirtrat e njerëzve madje. Джу нук мунд тэ мбетени тэ криштерэ ветэм нэ литургджи, нджэ и криштерэ бесон нэ Зот дхе пэрпикет тэ джетоджэ сипас урдхэримеве тэ тидж эдхе джаште муреве тэ кишес.