Смотровые площадки Казани: минарет мечети «Кул Шариф»
Данная смотровая площадка не включена в официальные путеводители по Казани, поскольку попасть туда обычному туристу невозможно. Но если вам удастся получить разрешение у администрации Казанского Кремля, то мы рекомендуем вам подняться на одну из самых красивых мечетей мира.
Немного цифр
Высота каждого основного минарета достигает около 57 метров. Центральный купол мечети имеет высоту в 39 метров, его диаметр достигает – 17,5 метров, а основание всей мечети – 22×22 метра.
Так как минареты «Кул Шариф» не предполагают потока туристов, то подъем для любителей живописных видов Казани будет сопряжен с небольшими трудностями. Главная из них — вот этот люк у основания минарета. Чтобы протиснуться в него нужно будет проявить чудеса гибкости, но даже в этом случае есть вероятность «изваляться в пыли».
Наверх ведет крутая винтовая лестница. Она состоит из пролетов в 12-13 ступенек каждый.
Всего же ступенек чуть больше 200. Рекомендуем вам взять с собой фонарик, так как освещается лишь несколько первых пролетов — ближе к вершине лестница погружается в полумрак.
Смотровые площадки есть на нескольких уровнях. Мы вам рекомендуем те, что находятся на основных минаретах. Оцените панораму Казани и Кремля, которая открывается с них.
Заметим, что виды будут несколько отличаться от того, на какой минарет вы поднимитесь. Поэтому, если у вас есть возможность выбора, заранее определитесь, что именно вам бы хотелось увидеть и сфотографировать.
Любопытный факт
Высота минарета, как вы помните, 57 метров. Это на один метр ниже башни Сююмбике, но эта разница столь несущественна, что вам будет казаться, что они по высоте равны.
Ну и напоследок, дадим вам для сравнения следующий кадр. Обратите внимание на одну из открытых для туристов смотровых площадок в Преображенской башне. Согласитесь, что вид с минарета более впечатляющий, поэтому мы желаем вам, чтобы у вас получилось оценить его своими глазами.
Подробный фоторепортаж о подъеме на минарет «Кул Шариф» читайте в нашем Живом Журнале.
© Эдуард Зинатуллин, путеводитель «Кошк@Казань», http://kazanсat.ru, 2013
© Фото автора, 2014
Где находится: мечеть «Кул Шариф», музей-заповедник «Казанский Кремль»
Как добраться: автобусом, троллейбусом и такси до остановки «Центральный стадион» или доехать до станции метрополитена «Кремлевская».
фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ
Даже далекие от всякой веры жители и гости Казани не перестают восхищаться исполнением одной из ключевых историко-архитектурных достопримечательностей и признанным символом региона – мечетью Кул Шариф.Мероприятия по случаю открытие нового храма, названного в честь последнего имама сеида Кул-Шарифа, приурочили к впечатляющей дате — 1000-летнему юбилею города — и отпраздновали летом 2005 года.
Прародительницей новой мечети считается разрушенная войском Ивана Грозного в середине XVI века величественная средневековая мечеть Казанского ханства.
Ее архитектурно-художественный образ довольно успешно попытались воссоздать проектировщики нового здания.
На территории комплекса расположен Музей истории распространения Ислама на Среднем Поволжье, комната для проведения свадебного обряда (Никах), а также кабинет имама. Мечеть Кул Шариф входит в списки объектов Всемирного наследия
Туристам рекомендуется во время экскурсии обязательно посетить два смотровых балкона, расположенных внутри мечети, а также прийти в темное время суток и восхититься эффектной подсветкой величественного сооружения.
65 просмотров за март, 153 за февраль, 7450 всего
- Отдых на Алтае. Без авто. рыбалка.
О. На Алтае огромная куча маршрутов и мест для рыбалки и отдыха. Если хочется именно Телецкое, то проще северная его оконечность, хотя южная мне нравится больше.
Из Горно-Алтайска есть…Джавдет, 07.03.21 12:42 Сообщений: 1
- Моё первое одиночное велопутешествие по Алтаю
Часть 5 — “Дождь”. Всю ночь шел дождь. Спал я головой к выходу, спал плохо и потихоньку начал сомневаться, что встану рано утром и быстро доберусь до озера. К 9-ти утра ничего не изменилось…
MikhailShestakov, 16.01.21 20:39 Сообщений: 4
- Чемал, комфортабельный отдых с детьми, где ?
По ценам кто-нибудь соориентируйте на сентябрь 2020. Поднялись в сравнении с прошлым годом, нет. Слышал поток туристов большой. ательеры задрали цены.
Eugene2B, 20.09.20 20:47 Сообщений: 4
Из Горно-Алтайска есть…Мечеть «Кул Шариф»
Казанский Кремль — сердце Казани, а его часть — мечеть Кул Шариф — священное место для исповедующих ислам, одно из самых крупных в Европе — является символом Татарстана и духовным центром для всех татар мира.
Внутри мечети может разместиться 1500 человек, на прилегающей площади — еще 10 тысяс. Несомненно, у такого здания, как мечеть Кул Шариф, должна быть своя история, и она есть, хотя религиозному комплексу нет и десяти лет — он открылся в 2005 году, аккурат к 1000-летию Казани.
Все началось в XVI веке. Тогда мечеть была великолепным двухъярусным зданием с восемью минаретами, библиотекой и медресе. Последним имамом стал ученый, поэт, дипломат, уважаемый общественный деятель Кул Шариф.
Проект был продуман до мелочей: место определено с помощью геологических изысканий, направление строго на Мекку, архитектурные решения соответсвуют предназначению здания. Так, план выполнен в форме мусульманского знака «благословение Аллаха» (два пересеченных квадрата). Стены обрамлены стихами из Корана (аятами) и орнаментом.
Для внутреннего убранства мечети использовали дорогие материалы. Здесь позолота и витражи, чешское стекло и чеканка, золотое шитье и облицовка гранитом и мрамором. Правительство Ирана принесло в дар 2000 квадратных метров персидских ковров. В мечети пять этажей; женская и мужская половины разделены, у них в том числе отдельные входы. На цокольном этаже располагается Музей ислама.
Узнать подробности можно на официальном сайте: http://kazan-kremlin.ru
Поделиться ссылкой
Фотографии места
Отзывы про мечеть «Кул Шариф»
КудаКазань — это интерактивная афиша самых интересных событий Казани.
КудаКазань в курсе всех событий, которые пройдут в Казани .
Если вы знаете о событии, которого нет на сайте, сообщите нам!
Мечеть Кул Шариф в Казани
Мечеть Кул Шариф в Казани
mix» data-ping-position=»2″ data-featured-url=»/online/place/attraktsion-metpet/» data-item-url=»/online/place/attraktsion-metpet/» data-featured-path=»/kzn/places/»>Кул Шариф — известная мечеть в Татарстане: фото, описание
Главное
Кул Шариф — главная мечеть татарстана. Она была построена в Казанском кремле в 2005 году, там, где когда-то находилась легендарная соборная мечеть, разрушенная при взятии Казани войсками Ивана Грозного. Мечеть стала одним из главных символов современного мультикультурного Татарстана.
История
В 1552 году во время взятия Казани войсками Ивана Грозного была разрушена главная мечеть Казани. Религиозным лидером татар в то время был сеид Кул Шариф, он возглавил оборону Казани и погиб во время штурма.
Возможность восстановления мечети появилась только в 90-е годы XX века. В 1995 году Президент Татарстана издал указ о воссоздании мечети. В конкурсе проектов победили казанские архитекторы; местные специалисты выиграли и конкурс на оформление внутреннего убранства мечети. Место для мечети выбрали во дворе бывшего юнкерского училища; в его выборе участвовали 86 экспертов и специалистов.
В 1997 году был заложен фундамент мечети. Строительство велось на народные пожертвования, в них участвовали 40 тысяч человек и организаций. Люстру весом 2,5 тонны изготовили в Чехии по эскизам казанских специалистов, двери выполнены из краснодарского дуба, в облицовке использован мрамор из Челябинской области. Ковры – подарок иранского правительства, в строительстве участвовали специалисты из Турции.
Состояние
Кул Шариф – это комплекс, состоящий из мечети, памятного камня и административного здания. Мечеть может вместить 1500 человек, а вместе с двором – до 10 000 человек.
Купол мечети имеет высоту 39 метра, а четыре минарета – по 58 метров. Купол имеет форму, приближенную к облику короны ханов Казани. Минареты и купол выкрашены в яркий бирюзовый цвет, чтобы придать мечети светлый образ. В оформлении использован образ тюльпана – древнебулгарского символа возрождения и процветания.В 2006 году в здании мечети был открыт музей исламской культуры.
Вход в Кул Шариф открыт для представителей всех национальностей и религий.
Мечеть очень красива в вечерней подсветке.
Впечатления
Мечеть – место притяжения для всех татар мира, символ возрождения Татарстана. Для гостей Казани она стала символом современного мультикультурного города, верного старым традициям. Ее описывают как «место архитектурной красоты и душевного умиротворения».
|
{{objectCandidate. |
|
|
Привязан к брендам:
|
Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : ‘нет’}} Автор описания:{{objectCandidate.author}} Сайт:{{objectCandidate. {{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}} |
short_description}}
site}}Объекты
Экскурсии в Мечеть Кул-Шариф в Казани (Россия)
Главной мечетью Татарстана и Казани считается мечеть Кул-Шариф.
Ее строительство было окончено в 2005 году, это было приурочено к тысячному юбилею Казани. Она находится в западной части Кремля. Название несет в себе имя руководителя казанской обороны.
Построение представляет собой целый комплекс. Это сама мечеть и два павильона, которые могли бы вместить 1500 человек, также здесь расположена комната для свадебных обрядов, музей ислама и кабинет имама (в исламе так называют главное лицо, руководящее молитвой и заведующее мечетью).
Пространство вокруг мечети позволит находиться на территории порядка 10 тысяч людей. Проект здания условно разбит на две части с перепадом рельефа на две платформы. Одна из них предназначена для ритуальных церемоний, а другая — та, что ниже по уровню — для экскурсионно-музейных мероприятий.
Сама проекция здания не случайна.
Симметричное построение олицетворяет «Казанскую шапку» — корону, которую на то время носили ханы. Все сооружение представляет собой 5-ти этажное здание с балконами для посетителей. Но особым зрелищем становится внутренний зал мечети. Богатство и роскошь завораживают посетителей. Вся отделка состоит из гранита и мрамора, посредине зала красуется огромная хрустальная люстра в 5 метров диаметром. На ее изготовление потребовалось цветное чешское стекло, благодаря чему люстра весит около 2 тонн.
Зал устлан иранскими коврами, которые были подарены мечети правительством Ирана. Также в середине здания есть библиотека, в которой хранятся записи с именами жертвователей и издания Корана на различных языках мира. Так же, как и многие здания Казанского Кремля, мечеть Кул Шариф украшена дорогими витражами и лепниной. Внутри сооружения пестрит уникальная мозаика и сверкает позолота. Это не просто произведение искусства, мечеть является мемориалом в память о павших защитниках Казани.
Возле мечети находится священный камень, он был заложен еще до начала строительства.
На нем написан указ о построении здания, сейчас это место является важным для совершения обрядов, которые осуществляют по крупным мусульманским праздникам. Так же, как и многие сооружения, Кул Шариф оснащен мощной системой освещения, что позволяет заметить его издалека даже ночью.
Мечеть Кул Шариф — Туры в Казань | Прием в Казани | Экскурсии по Казани
Одной из самых почитаемых мечетей ханской Казани была знаменитая мечеть Кул Шариф. Архитектура кремля ханской Казани, уничтоженного пожаром в октябре 1552 г., известна лишь по данным средневековых летописей; некоторые следы существовавших когда-то величественных построек удалось обнаружить при археологических раскопках, проводимых в Казанском Кремле. Мечеть, по версиям разных исследователей, могла располагаться возле Сбойливой башни, либо на северной площадке над оврагом Тазик, либо на месте, где впоследствии был возведен Архиерейский дом. Память о мечети, поражавшей видевших ее своим величием, великолепием и изысканным декором, сохранилась в народе.
Считается, что она вмещала несколько тысяч верующих. На пятничную молитву в ней собиралось практически все мужское население города, здесь проходили церемонии возведения ханов на престол. Восемь минаретов окружали купол мечети, и это необычное число связывают с напоминанием о восьми провинциях Булгарского государства; купол символически утверждал единую власть хана, а месяцы были знаком всевластия Всевышнего.
Легендарный памятник в казанской крепости был не просто мечетью, т.е. местом сбора мусульман для молитвы. При мечети была основана школа – медресе, собрана огромная библиотека. При Кул Шарифе комплекс мечети-медресе был обращен в своеобразный дом наук, именно его современники назвали именем выдающегося сеида.
Кул Шариф – историческая личность. Его имя золотыми буквами вписано в историю татарского народа. Сеид Кул Шариф был видным государственным деятелем, умелым дипломатом. После восшествия на казанский трон хана Ядигара (Едигера), Кул Шариф вошел в состав правительства и активно участвовал в повседневных делах ханства.
В русских летописях он упоминается как один из влиятельных и уважаемых религиозных деятелей. После смерти своего отца Мансура в 1546 году имам был назначен предводителем религиозных деятелей ханства. Жители Казани глубоко уважали сеида Кул Шарифа, чтя его высокую образованность, нравственную чистоту и честность. Исследователь истории Казанского ханства М.Худяков отводит Кул Шарифу роль первого лица в государстве, поскольку, благодаря своему высокому авторитету и положению, он становился в периоды междуцарствия во главе временного правительства. Несомненно, выполнение подобных обязанностей требовало глубоких знаний, незаурядного ума и опыта.
Во время событий осени 1552 года духовный лидер татар-мусульман Кул Шариф проявил себя как выдающийся предводитель воинов. В день 2 октября 1552 года имам Кул Шариф был вместе со своим народом, героически защищавшим казанскую крепость. Русское войско, уже два месяца осаждавшее Казань, ворвалось в горящий город. Под стенами величественной мечети отчаянное сопротивление нападающим оказали шакирды медресе во главе с Кул Шарифом…
Много веков минуло с тех пор.
Исторические хроники и легенды, народные сказания, поэтические строки и полуистлевшие руины – осколки памяти о блистательной культуре Казанского ханства. Сохранению и возрождению духовной культуры татарского народа посвящена мечеть Кул Шариф, воссозданная в начале XXI столетия на территории древней крепости. Торжественное открытие мечети Кул Шариф состоялось 24 июня 2005 года в год 1000-летия Казани. Комплекс мечети включает в себя здание самой мечети, музей-библиотеку, издательский центр и управление имама.
Современное здание мечети Кул Шариф в плане представляет собой 2 пересеченных под углом 45° квадрата в виде известного в мусульманском мире знака, означающего «благословение Аллаха». Стены представляют собой восемь пересекающихся стрельчатых арок, обрамленных высеченными в мраморе аятами из Корана и орнаментальными косичками. В образовавшиеся участки стен вписаны высокие стрельчатые окна, заполненные цветными витражами. Купол прорезан окнами в форме тюльпанов. Ассоциативно он связан с Казанской Шапкой.
Общее число полумесяцев составляет 8 — по числу минаретов исторической мечети Кул Шариф, существовавшей, согласно описаниям, в XVI веке на территории Ханского Кремля.
Внутренний объем здания имеет 5 этажей, включая цокольный и технический, и несколько промежуточных площадок-уровней, вспомогательного и технического назначения. В трех надземных этажах расположен вестибюль главного входа с группой помещений имама, молельный зал и балкон-галерея для женщин. В цокольном этаже, образующем стилобат здания, запроектированы женский распределительный вестибюль, помещения для омовений, гардеробы и Музей ислама. Вход в мечеть организован с главной молельной площади, с северной стороны здания, вход в музей ислама — с нижней, южной платформы. Помещение ритуального и музейного назначения жестко зонированы, «мужской» и «женский» потоки посетителей разделены и обеспечены самостоятельными входами и выходами.
В отделке здания применены уникальные отделочные работы, соответствующие рангу этого здания, такие как: керамические панно и росписи, выполненные по технологии XVI в.
, резной ганч, римская мозаика, ручная резьба по дереву и камню, классические витражи и цветные стекла по технологии запекания, позолотные работы и золотое шитье, облицовка фасада мрамором и гранитом. Паркетные полы мужского и женского зала устланы персидскими коврами.
Особое значение в пространстве мечети придается залу Музея исламской культуры в Татарстане. В основе его образного решения лежит идея преемственности исламских традиций в культуре татарского народа. В центре круглого зала под стеклянным саркофагом размещается главная реликвия – старинное издание Корана. По периметру зала расположены витрины с экспонатами, рассказывающими о проникновении ислама и его современном развитии на территории Татарстана. Здесь представлена коллекция рукописей и старинных изданий. Одним из результатов деятельности Фонда финансовой поддержки мечети Кул Шариф стало собрание изданий Корана на многих языках мира, насчитывающее более 300 экземпляров.
Аль-Фозан
История
Строительство мечети началось в г.
1996. Целью архитекторов и строителей было воссоздать старинную мечеть.
Казанского ханства. Была разрушена традиционная мечеть с множеством минаретов.
войсками Ивана Грозного при штурме Казани в 1552 году.
назвала мечеть в честь своего последнего имама.Он был одним из лидеров защиты
Казани.
Этот проект видит реконструкция одной из важнейших исторических мечетей ханства Казани, на западной стороне Казанского Кремля. Он устанавливает новую шкалу развитие в пределах древнего города, его существенный внешний контур был развивается пропорционально ключевым памятникам кремлевской панорамы. Установить на массивный подиум, форма конструкции основана на восьмиконечной звезде. Есть два больших двора, а главный молитвенный зал — большой, куполообразный. пространство, богато декорированное.Здание мечети рассматривается как символ возрождение духовного и культурного наследия татарского народа.
Описание
Одна из самых почитаемых и легендарных мечетей Казанского ханства.
были мечети названы в честь имама Сеида Кул Шарифа — видного деятеля в
история татарского народа, наиболее образованного своего времени, поэта и светского
активист, глубокий интеллект и опыт, дипломат и влиятельная общественность и
уважаемый религиозный деятель как абсолютный духовный лидер мусульман Казанского ханства.Во время трагических событий 1552 года голова защищалась шакирдов (воспитанник медресе)
группа героически погибла, как настоящий воин, в стенах большой мечети.
В соответствии с Указом Президента РФ от 13 ноября 1955 г.
Минтимер Шаймиев реконструирует мечеть на территории Казанского кремля
как синтез идеалов исламского возрождения в актуальной татарской культуре — в западной
часть — на заднем дворе бывшего кадетского военного училища. Поворот Волги
на протяжении 12-15 км вверху и внизу течение ориентировано как доминирующее на
подиум белокаменных стен у Кремля в городском пейзаже Казани, —
вертикальные ориентиры панорамы городской цитадели диктуют или упорядочивают в масштабе
к композиционному контексту мечети, сохраняя планировочный вес Казани
исторический центр на всех четырехстах квадратных километрах пространства современного города
территория.
Ближайшие визуальные коридоры — такие как улица Кремлевская, Новый Кремль, Большая Красный, Карл Маркс, Нагорная, Дзержинский, Ярмарочная и др. — инициировать планирование оптимальная привязка объекта к жилому пространству исторического центра. цвета мечетей были выбраны для достижения крошечных цветовых переливов. нюансы — удачное сочетание мрамора теплых оттенков — слоновой кости или оседлого липовый мед, — любые «как бы» дефекты мрамора положительны для план по сходству с частицами прополиса — адрес Поволжья и республика однозначно поддерживается.
Градостроительная площадка восьмиугольная во дворе г.
бывшая юнкерская школа гармонично сочетает в себе две ориентации — на сакральную.
ось на Каабе и направление на протяженной оси корпуса, совпадающее с
части мира — в массивном подиуме мечети. Две площадки во дворе, используемые как
верхний ритуальный сакральный и нижний для музейно-экскурсионной деятельности. На основе
восьмиконечная звезда — типичный и характерный орнаментальный мотив «квадрат в
квадрат »- геометрический аналог топологической базы« Бисмилла »-
проекция выделенного контура находит качества и знаки, освященные на
положение этой фигуры на поверхности земли — каждая из восьми сторон
фигуры были построены в вертикальной проекции в виде арок (тюркский —
утомленная спина) при взаимном пересечении образует полный и центральный объем
будущая мечеть.
Та же фигура «квадрат в квадрате» — во внутреннем контуре. из внутренних углов — сформировал тектонический каркас будущей купольной арки — уникальная конструкция с опорой куполов на 8 пересеченных вершин. железобетонные монолитные арки и стены здания не воспринимают удерживающую способность нагрузки от веса купола.
Внешний контур мечети образован восемью прямыми угловыми выступы, развернутые друг к другу под углом 135 градусов — все они в существенном масштабе и по размерам пропорциональны ключевым акцентам Кремлевская панорама в значении «сигнал — фон», а на четырех из которых — на части света — расположены вертикали основных минаретов.
По легендам сомнительных, но часто цитируемых источников исторические прототип имел восемь минаретов, два средних из которых направляют основные сакральные оси на Каабе, две — малые — образуют створа входного портала мечети — пештак. На контурах арки нанесены священные суры и аяты Корана, общий план. модель и мастерство мертвого хаттата мечети Кул Шариф — афгани каллиграф Махмуд Мирза Али — допускает как полное прочтение, так и двойственное разбиение исходного сакрального сообщения на цельные смысловые фрагменты текста — арка в целом, верхние сегменты и части, образованные пересечением арки между собой элементы 135 градусов очертания — символически и формально идентичный в совокупности характерный для ислама молитвенный жест к ладоням.Покрытия и крыши из таких элементов образуют конфигурации, очень близкие к этнический знак кочевых народов Дона и Волги — тюльпан, в покровах большие минареты, напоминающие готовые распускаться бутоны.
Мечеть четырехуровневая — нижний стилобат-подиум, используемый как ислам. Музей, женский зал и гардеробные, залы для омовений, административные и технические помещения, — на первом этаже — раздевалки мужского зала, имамы личный кабинет. Молельный зал на 720 мужчин и женщин галерейный уровень на 300 женщин расположены на первом и втором этаже.
Строительство мечети из монолитного железобетона — нагрузки равномерно распределяются на каркасы арок и передаются на основание только в узлах внешнего ограждающего контура здания — переплетение арочных балок образует причудливую и в то же время жесткую основу купол основное кольцо — естественная красота такой тектонической модели настолько элегантно выразительный и пространственно богатый, пластически элегантный и на существенном гармоничный масштаб — эта необходимость чрезмерной и нежелательной великой мудрости Создателя тщеславных декораций было бы чрезмерным — но народ поддерживал тест на художественную зрелость в атмосфере подготовки к юбилею города — и поспешил.
The арочные ниши украшены медальонами в технике мозаики с имена заслуженных пророков в Коране: Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мохаммад. Вверху витражей, под полотном под куполом и на самом куполе 99 эпитетов Бога, сделанных из смальты, покрыт сусальным золотом. Вокруг кольца опоры купола изображена сура Гимран. из смальты. На четырех углах молельного зала на уровне женщин. В галерее четыре шамаиля с сурами из Корана.Молельный зал освещается центральной хрустальной люстрой высотой 9 метров и высотой 5 метров. диаметр. Купол Михраба украшен орнаментальной композицией в виде ветви цветов, переплетенные между собой и символизирующие райские сады (Фирдаус). На нижнем уровне находится музей ислама, где выставлена экспозиция. истории ислама на территории России и Татарстана.
В интерьере мечети также широко используется резьба по дереву, кожа лоскутное шитье, вышивка и другие виды орнаментальное и художественное оформление, продолжающее богатые традиции искусства и ремесла татарского народа.
Список литературы
https://archnet.org/publications/2221
Посетите мечеть Кул Шариф во время поездки в Казань или в Россию • Inspirock
Мечеть Кул-Шариф, названная в честь татарского имама, погибшего при защите Казани от войск Ивана Грозного, остается самой известной благодаря смотровому балкону и куполу, напоминающему цветок лотоса.Построенное в 2005 году, это роскошное здание стоит на остатках постройки 16 века, когда-то самой большой мечети в России. Являясь частью городской цитадели, внесенной в список всемирного наследия, в мечети находится музей, посвященный истории ислама в Татарстане. Имейте в виду, что согласно исламской традиции только мужчины могут входить в молитвенный зал на первом этаже, а женщины должны покрывать волосы во всех частях мечети. Посетителям смотрового балкона третьего этажа не нужно снимать обувь. Сделайте мечеть Кул-Шариф центральным элементом вашего отпуска в Казани и найдите, что еще стоит посетить, на нашем сайте поездки в Казань.
В сети:
более менее Улучшить эту запись »Составьте маршрут, включая мечеть Кул Шариф
Начать планированиеМечеть Кул Шариф отзывы
Оцените эту достопримечательностьВид снизу на площадь Казанского кремля — зрелище.Поднявшись на холм, вы получите прекрасное представление об истории многих старых зданий на этом месте. Но эта мечеть практически брендовая … более »
Это может быть новая мечеть по сравнению с другими мечетями во всем мире, но все же она красивая.Фотографировал днем и ночью. Интерьер также впечатляет, и здесь приятно провести время в тишине, когда ….. более »
Я был здесь некоторое время назад. Но мне это очень нравится.Это очень красивая мечеть. Если ты в Казани, ты должен это увидеть. более »
Красивое здание, символ Казани.Вы можете увидеть это издалека и не можете пропустить. Вы можете войти в него бесплатно, вам просто нужно прикрыть плечи и колени, а женщинам также нужно прикрыть голову. Не забудьте подняться на внутренний балкон, чтобы увидеть потолок и зал для молитв
более менееПотрясающе! Обязательно посмотрите и посетите.К нам в офис приезжает много иностранных гостей, и это одно из первых мест, куда мы водим их, чтобы показать Казань.
более менееМирный, спокойный, в Казанском Кремле рядом с крупным русским православным храмом.. действительно хороший символ того, на что способны мир и сотрудничество.
более менееКрасивая мечеть.Очень величественно смотрится вечером при всех огнях. Изюминка Казани
более менееРекомендуется полностью.Северный регион ислама и великой истории.
более менее
Спланируйте поездку в Казань
Получите индивидуальную поездку
Полный ежедневный маршрут
в зависимости от ваших предпочтенийНастроить
Сделайте вашу поездку еще более удобной.Найдем
лучших маршрутов и графиковЗабронируйте
Выбирайте из лучших отелей
и мероприятий. Скидки до 50%Управляйте
Все в одном месте.
Все на одной странице.
Начать планирование
Достопримечательности рядом с Казань
Вы владелец этого бизнеса?
Щелкните здесь, чтобы получить советы по продвижению.Для владельцев бизнеса
Каждый день мы помогаем тысячам путешественников спланировать отличный отпуск. Вот несколько советов о том, как использовать страницу с объявлением, чтобы привлечь больше путешественников в свой бизнес — Мечеть Кул Шариф .
- Просмотрите свое объявление
Просмотрите информацию на этой странице и убедитесь, что она точна. Если у вас есть фотографии, описания, контактная информация, ссылки в социальных сетях и т. Д., Которые вы хотели бы добавить, отправьте нам электронное письмо. - Продвигайте свое объявление
Продвигайте свою постоянную ссылку — https: // www.inspirock.com/russia/kazan/kul-sharif-mosque-a188472893 — на вашем веб-сайте, в блоге и в социальных сетях. Когда путешественник строит поездку с этой страницы, маршрут автоматически включает мечеть Кул-Шариф. Это отличный способ. для путешественников, которые хотят провести отличный отпуск в вашем городе или стране, чтобы также посетить мечеть Кул-Шариф. Продвижение вашей ссылки также дает вашей аудитории знать, что вы представлены на быстрорастущем туристическом сайте. Кроме того, чем больше используется эта страница, тем больше мы будет продвигать других пользователей Inspirock. - Настройте виджет планирования поездки
Для достижения наилучших результатов используйте настраиваемый виджет планирования поездки для мечети Кул Шариф на своем веб-сайте. Он обладает всеми преимуществами, упомянутыми выше, плюс пользователи вашего сайта могут легко получить к нему доступ прямо на вашем сайте. Посетители вашего сайта оценят вашу помощь в планировании отпуска. Настройка займет всего несколько минут — нажмите здесь, чтобы получить инструкции.
Создание вашей поездки.
Вы можете настроить и взять его с собой.
Мечеть Кул Шариф, Казань
Мечеть Кул Шариф в Казани открылась в 2005 году как центральная мечеть Татарстана. Строительство комплекса, расположенного внутри Казанского кремля, длилось более 9 лет и было возведено по инициативе самого президента Татарстана.
Считается, что в 16, -м, веке подобная мечеть располагалась внутри Кремля, которая позже была разрушена во время нападения на город.Территория бывшего кадетского училища была выбрана площадкой для строительства знаменитой Казанской мечети 21 -го века -го века, на строительство которой поступили пожертвования более 40 тысяч человек и организаций. Их имена занесены в книгу, которая хранится в главном зале молитвенного дома.
Мечеть была названа в честь Кул Шарифа, последнего имама Казани, Россия, который храбро защищал город от захватчиков, прежде чем погиб в битве.Согласно легенде, он был убит на крыше первоначальной мечети до того, как она была разрушена.
Стены Кремлевской мечети украшены орнаментальной тесьмой и выгравированными на мраморе стихами из Корана. Все светильники выполнены из чешского стекла по проекту татарских художников. Искусно декорированные двери мечети изготовлены из краснодарского дуба, а само здание облицовано мрамором.
Примечательными элементами уникальной архитектуры мечети Кул Шариф являются два квадрата, пересекающиеся в основании здания под углом 45 градусов.На вершине остроконечных арок сооружения покоится купол высотой 35 метров в форме казанской шапки — символа могущества казанских ханов. Сами заостренные арки олицетворяют взаимосвязь времени, а также каркас юрты, традиционного жилища всех турок-кочевников. Его четыре минарета, каждый из которых имеет высоту 58 метров, увенчаны серебряными полумесяцами.
Изображения тюльпанов, древнего болгарского символа возрождения и процветания, разбросаны по внутренней части мечети Кул Шариф.Великолепные ковры, покрывающие полы, были подарены правительством Ирана.
Мечеть может вместить около 1500 прихожан. Также на территории комплекса расположены Музей исламской культуры Поволжья, Музей древних рукописей и библиотека.
Вход в мечеть Кул Шариф в Казани бесплатный, но для посещения музеев необходимо приобрести билет. Комплекс открыт ежедневно с 9 до 18 часов. Если вы планируете посетить Кул Шариф в пятницу, имейте в виду, что время молитвы с полудня до 2 часов.В мечети действует особый дресс-код, и мужчины и женщины должны закрывать колени, плечи и голову. Плащи предоставляются всем посетителям, не одетым в соответствующую одежду.
Достопримечательности
Досуг
Разное
Казань: в поисках рецепта своего плавильного котла
Группа туристов слушает местного гида перед мечетью Кул Шариф. внутри Казанского Кремля. Фото любезно предоставлено Айназ Лениной.
Казань, Россия, имеет богатую историю, восходящую к столетиям до русского завоевания в 1550-х годах. Эта история сочетает в себе ранние доисламские элементы, мусульманское наследие, начавшееся с обращения в ислам примерно в восьмом веке, и особенности постконкистского периода, когда Казань была частью Российской империи. До завоевания Казань была столицей Казанского ханства и многонациональным городом. Сегодня в этническом составе города примерно в равных пропорциях преобладают русские и поволжские татары (около 48% и 47% соответственно).В постсоветские времена Казань рекламировалась как «русская версия Стамбула, где Азия и Европа встречаются и соединяются». Город борется за то, чтобы стать третьей столицей России после Москвы и Санкт-Петербурга, и пытается позиционировать себя как в прошлом, так и в настоящем России. Более фундаментально татары рассматривают Казань как свою историческую родину и современный культурный центр. Таким образом, постсоветская Казань символизирует стремление татар к самосознанию, уходящее корнями в досоветское мусульманское прошлое, но при этом дальновидное в отношении постсоветской современности.Первое проявляется в многочисленных мечетях, мусульманских образовательных учреждениях и специализированных магазинах, ориентированных на мусульман, которые возникли по всему городу за последние двадцать лет, а второе — в попытках интегрировать Казань в некоторые глобальные тенденции, такие как спорт и туризм. Современная Казань — отражение этих усилий.
Желание татар культивировать идентичность, основанную на их мусульманском прошлом, но определенно современную, не является чем-то новым. В девятнадцатом веке татарские интеллектуалы и реформаторы, известные как джадиды, стремились примирить исламскую и западную науку, пытаясь сориентироваться в своем уникальном положении мусульман в Российской империи и за ее пределами.Не отвергая ислам, джадиды подчеркнули необходимость критического мышления, и тем самым они не только изменили процесс обучения, но и разработали своего рода космополитический ислам, которым сегодня гордятся многие татары.
Большая часть татарского интеллектуального и культурного наследия, в том числе джадидов, была потеряна в советское время в результате официальной государственной политики атеизма. Из десятка мечетей, действовавших в Казани до революции, только одна действовала в Казани с перерывами до 1988 года — мечеть Марджани, основанная в 1766 году по указу Екатерины Великой.Были разрушены две мечети; другие были перепрофилированы. Советская Казань с преобладанием русского языка на улицах вряд ли могла претендовать на звание оживленного татарского культурного центра. Какие бы татарские этнические или религиозные элементы ни существовали в городе, это не имело большого политического значения. Даже Казанский Кремль, сердце города, рассматривался в основном как место, где находилось правительство Советской республики. Глядя на Казань 1980-х годов, вряд ли можно заметить культурное возрождение, которому способствовали джадиды.Фактически, в 1980-х годах Казань, вероятно, была более известна своими группировками, местными уличными бандами, которые потрясли город и бросили вызов существующему (советскому) общественному порядку.
Лишь после распада Советского Союза и последовавшего за ним стремления его бывших республик к большей независимости характер города начал меняться, поскольку татары начали поиск идентичности, которая объединила бы их мусульманское прошлое с их стремлениями к будущая стабильность, экономическое процветание и большая свобода от Москвы.В начале 1990-х татарские активисты, интеллигенция и молодежь регулярно собирались на Казанской площади Свободы, где расположены парламент Татарстана и Театр оперы и балета, чтобы потребовать большей независимости от Москвы. Референдум 1992 года о суверенитете республики позволил региональному правительству отстоять особый статус Татарстана в России. В отличие от других преимущественно мусульманских регионов, процветающая и богатая нефтью республика рекламировалась своими успешными и мирными переговорами с Москвой.В характере Казани отразились эти политические преобразования.
Стремление татар к этнорелигиозному возрождению на низовом уровне буквально вылилось на улицы Казани. Один из символов татарской идентичности, медресе Мухаммадия в старотатарском поселении Казани, был предметом споров в 1990-х годах. После продолжающихся протестов здание, в котором при Советской власти размещалось издательство, было наконец возвращено медресе в 1998 году. Старые мечети города также начали открывать свои двери, и были построены новые мечети.Наиболее ярким примером последнего является мечеть Кул-Шариф, чье (ре) строительство в стенах Казанского Кремля началось в 1996 году. Первоначальная мечеть, названная в честь татарского имама, государственного деятеля и поэта, служившего там, была разрушена во время осада Казани в 1552 году, и Кул Шариф погиб в бою. (Повторное) строительство мечети — одной из крупнейших в России и Европе — в стенах Казанского Кремля позволило татарстанскому правительству символическим образом восстановить свою власть в отношении Москвы, получив при этом народную поддержку среди простых татар.Мечеть открыла свои двери в 2005 году в ознаменование тысячелетия Казани.
Новое открытие истории татарами было не возвращением к прошлому, а попыткой объединить их доисламское, мусульманское и досоветское наследие с экономическим прогрессом и глобальными тенденциями, такими как туризм и спорт, тенденциями, которые также будут приветствоваться по и привлекательной для нетатар. Таким образом, юбилей Казани был воспринят официальными лицами города и республики как возможность сделать Казань космополитическим символом процветания и успеха в России.В 2005 году новый М-образный мост соединил старую историческую часть Казани с новым микрорайоном; В том же году заработала первая линия метро Казани. Старотатарское поселение Казань — место переселения татар после осады Казани вдали от тогдашнего центра города — было отремонтировано для привлечения туристов.
Сегодня в городе есть новый аэропорт, расширенная система метро, несколько торговых центров и центр города, наполненный новыми архитектурными решениями и многочисленными туристическими достопримечательностями, которые конкурируют, а иногда и конфликтуют с более старыми элементами города.Индустрия туризма в Казани переживает бум, и красочные англоязычные плакаты, приглашающие туристов посетить Казань, можно увидеть не только в Татарстане, но и в Москве и в других регионах России.
Казань также смогла позиционировать себя как спортивная столица России — титул, который город официально получил в 2009 году. Город принимал Летнюю Универсиаду 2013 года, эквивалент Олимпийских игр для университетских спортсменов; чемпионат мира по фехтованию 2014 года; и чемпионат мира по водным видам спорта 2015 года.Помимо других городов России, Казань недавно принимала Кубок конфедераций FIFA 2017 и чемпионат мира по футболу FIFA 2018. Хотя суверенитет Татарстана постепенно ослабевает (важный договор с Москвой, который давал Татарстану некоторую переговорную силу, истекает в июле 2017 года, с небольшими перспективами восстановления), известность как спортивная столица России позволила Казани подчеркнуть значение региона в неконфликтной обстановке. Кстати, и при финансовой поддержке Москвы. Однако, поскольку Россия изо всех сил пытается обрести экономическую стабильность, находясь под бременем международных санкций и недавнего экономического кризиса, финансовая поддержка регионов со стороны Москвы, вероятно, ослабнет.Без этого в будущем будет сложно реализовать такие масштабные проекты, как спортивные соревнования в Казани.
Сегодня жители и официальные лица Казани с гордостью называют свой город «Третьей столицей России» — титул, присвоенный Казани Патентным ведомством России в 2009 году. В течение дня посетитель Казани может легко увидеть мечети рядом с православными соборами. , Мусульманские рестораны и магазины модной одежды, а также новые торговые центры, развлекательные центры и новые спортивные сооружения.Этот бриколаж досоветского прошлого и постсоветской современности отражает стремление татар к самосознанию и лучшему будущему. Еще неизвестно, сможет ли Казань и в какой степени продолжать извлекать выгоду из своей богатой истории, уравновешивая дальновидные амбиции своих жителей на процветающее будущее в России, выраженные в проектах развития, которые символизируют западную современность.
Спасибо Одри Альтштадт за ее комментарии к предыдущему черновику этой статьи.
Борьба за ислам, деньги и власть приносит насилие на Волгу
Мировые новости
Томас ГроувКАЗАНЬ, Россия (Рейтер) — Недалеко от блестящих бульваров, где из-за нефтяного бума выросли стадионы и высотки с видом на Волгу, женщины в платках бродят по исламским книжным магазинам, продавая брошюры о шариате в России.
Общий вид: мечеть Кул-Шариф (также известная как Кул-Шариф) (слева) и Благовещенский православный собор в Казани 23 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин Мужчина читает Коран в мечети Аль-Марджани (также известной как Марджани) в Казани. 21 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин Люди гуляют по площади возле мечети Кул-Шариф (также известной как Кул-Шариф) в Казани 21 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин Мужчина молится в мечети Аль-Марджани (также известной как Марджани) в Казань 21 июля 2012 года.REUTERS / Роман Кручинин Женщины идут по улице, на которой расположены мечети и магазины, торгующие мусульманской литературой, в Казани, 21 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин Общий вид: мечеть Кул-Шариф (также известная как Кул-Шариф) и Благовещенский православный. Собор в Казани, 23 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин На внешнем виде видна мечеть Кул-Шариф (также известная как Кул-Шариф) в Казани 21 июля 2012 г. REUTERS / Роман Кручинин На общем виде видна мечеть Кул-Шариф (также известная как Кул-Шариф) ( L) и Благовещенский православный собор в Казани 23 июля 2012 года.REUTERS / Роман КручининКазань, столица региона Татарстан, где проживают преимущественно мусульмане, издавна считалась примером религиозной толерантности. Но эта репутация была подорвана на прошлой неделе из-за заминированного автомобиля и стрельбы, осуществленных всего за несколько часов до начала священного месяца Рамадан.
На стене возле книжного магазина висит листовка на местном татарском языке, призывающая мусульман объединиться против главного религиозного лидера региона муфтия Ильдуса Фаизова, который был ранен в результате нападений, в результате которых погиб его заместитель.
«Здесь будет только хуже, и больше всего пострадают мусульмане», — сказала 43-летняя Аниса Карабаева, лицо которой было обрамлено белым хиджабом или традиционным платком.
«Будут ли еще бомбы? Наверное, — решительно говорит она, стоя перед витриной с Коранами и молитвенными ковриками.
Атаки произошли на фоне гнева многих мусульман, которые жалуются, что власти Татарстана ограничивают ислам во имя борьбы с радикализмом.Это спор, который также включает борьбу за деньги и влияние во все более процветающем нефтедобывающем регионе.
Президент Владимир Путин, который начал новый шестилетний срок в мае, неоднократно призывал к национальному единству и религиозному согласию в преимущественно православной нации с глубоко укоренившимися этническими меньшинствами, многие из которых являются мусульманами.
На протяжении десятилетий Россия терпела насилие в преимущественно мусульманских провинциях Северного Кавказа на его южной окраине, где десятки тысяч человек были убиты в двух сепаратистских войнах в Чечне после распада Советского Союза, а повстанцы все еще борются за создание Исламское государство.
Но быстро развивающийся Татарстан — в 2000 км (1200 миль) от зоны боевых действий — до сих пор в значительной степени избегал беспорядков.
Умеренные мусульмане в Татарстане винят в насилии появление радикальных группировок, таких как последователи строгого салафитского движения суннитского ислама и запрещенная организация «Хизб ут-Тахрир», которая стремится к исламскому халифату.
Нападение на прошлой неделе напоминает удары по умеренным муфтиям в таких местах, как Кавказский регион Дагестана по соседству с Чечней.Казань сейчас находится в повышенной готовности к новым атакам. За пределами мечетей полиция обыскивает вещи и сумки верующих, которые выстраиваются в очередь перед металлоискателями.
«Сегодня ислам в Казани сильно набирает обороты … Но есть разные секты и движения, которые вы просто не можете контролировать», — сказал Рамиль Мингараев, имам мечети аль-Марджани.
«Мы пытаемся бороться с радикалами, мы пытались очистить наш город от них, но есть скрытые мечети, где они собирают и распространяют запрещенную литературу, в подвалах и в лесах.”
Некоторые из этих опасений связаны с угрозами, исходящими от дальних северокавказских боевиков. Самый разыскиваемый в России человек, лидер чеченских исламистов Доку Умаров, в прошлом году призвал к восстанию среди российских мусульман, назвав Татарстан по имени.
«Я хочу обратиться к братьям-мусульманам, которые живут на оккупированной Россией мусульманской земле … Я призываю вас уничтожить врагов Аллаха, где бы вы ни находились.Я призываю вас уничтожить их там, где ваша рука, и открыть фронты джихада », — сказал он в видео, размещенном на сайте« Кавказ-Центр », связанном с повстанцами.
ПРОДАЖА ТУРОВ
С тех пор как в апреле прошлого года Фаизов возглавил татарстанское отделение Духовного управления мусульман Российского государства, кремлевские власти хвалят Файзова за то, что, по их словам, это меры по подавлению радикальных настроений и поощрению традиционных форм исламской практики, которые считаются более умеренными. .
Религия — это тоже большой бизнес, который нажил ему врагов. Четыре месяца назад Фаизов дал почти эксклюзивные права в Татарстане на продажу туров в Мекку для ежегодного паломничества хаджа в Tatar Business World, компанию, которую контролирует веб-сайт его офиса. Многие мусульмане жаловались, что цена выросла.
Рустем Гатауллин, председатель компании, которая ранее имела право продавать паломнические туры, был одним из от 40 до 100 человек, задержанных в связи с нападениями на прошлой неделе, сообщает Интерфакс.
«У него были враги», — сказал 73-летний Габид Хайруддинов, который читает молитвы за верующих мусульман, которые приходят к нему в поисках помощи в главной мечети города Кул-Шариф.
«Он пообещал удешевить хадж-туры, но вместо этого они стали еще дороже: со 120 000 до 150 000 рублей (4600 долларов)», — сказал он, его светло-голубые глаза глубоко контрастировали с его смуглой сморщенной кожей.
В течение года в Казани бурлили небольшие протесты против Фаизова, кульминацией которых стало открытое письмо к нему, опубликованное на русском и татарском языках в различных газетах и в Интернете, с призывом снизить цены на хадж-туры.
Когда Рейтер позвонил в его офис, Файзову не удалось поговорить. Его заместитель также был недоступен, как и другой имам, имеющий тесные связи с управлением.
БОЛЬШЕ ПРОСТО ОБЩЕСТВА
Под мечетью аль-Марджани 18-го века темный туннель ведет из комнаты для молитвы в исламскую школу через улицу. Пять раз в день десятки студентов проходят через каменный вход, совершают омовения, молятся и возвращаются.
Для тех, кто сталкивается с провалом российских программ социального обеспечения и хронической коррумпированностью судебной системы и полиции, более строгие версии ислама дают надежду на более справедливое общество.
«Хорошо, что у нас есть власти — без них был бы хаос», — сказал Захид Ановаров, дородный 20-летний студент с тонкой черной бородой.
«Но это не справедливая система, потому что это система, созданная руками человека. Если бы мы руководствовались шариатом, жизнь была бы лучше и справедливее », — сказал он о кодексе исламских законов.
Многие студенты — мигранты из других регионов России или других бывших советских республик в Казань, где деньги на строительство создали новые рабочие места, в том числе привели в порядок город к проведению Всемирных студенческих игр в следующем году.
Зарифа Камилова приехала в Казань в 2004 году, спасаясь от последствий второй чеченской войны в ее родном городе Грозном, где федеральные силы свергли сепаратистское правительство.
Как и других чеченцев в Казани, ее привлекало мусульманское большинство и возможность найти работу. Но она говорит, что опасается, что давление властей приведет к маргинализации мусульман, что приведет все больше и больше их к радикализму.
«В этом году я уже сняла с полок пять книг, потому что они были сочтены слишком радикальными», — сказала она, имея в виду постоянно расширяющийся список литературы, запрещенной Министерством юстиции России. Она и другие мусульмане говорят, что с тех пор, как Фаизов занял свой пост, они почувствовали растущее давление.
«Уже одно это превращает нормальных людей в радикалов. Дело не в том, что все больше людей становятся радикальными, а в том, что их определение охватывает все больше и больше людей », — сказала она.
Она говорит, что опасается жестких мер правительства в отношении мусульман, которые запретят больше религиозной литературы, которую она в противном случае продавала бы в своем магазине, где предлагается все, от электронных Коранов до молитвенных ковриков и китайских часов с молитвами на них.
Ссылаясь на предыдущие репрессии против незаконных группировок, таких как «Хизб ут-Тахрир», которая процветает в Центральной Азии и была доставлена в Россию иммигрантами, она говорит, что никогда не подвергалась аресту.Но: «Я усвоил одну вещь, никогда не думал, что с тобой такое не может случиться».
Мусульмане в Казани говорят, что Фаизов также предпринял попытку возглавить мечеть Кул-Шариф, визуальный символ возрождения ислама в Казани. Построенный в 2005 году, он находится на месте средневековой мечети, разрушенной в 16 веке Иваном Грозным, покорившим Казанское ханство, татарское государство, управляемое потомками Чингисхана.
ПРИНЯТО НОЧЬЮ
В его борьбе с радикальным исламом, возможно, ни одно из усилий Фаизова не вызвало таких разногласий, как его требование, чтобы имамы всех мечетей прошли курс традиционного ханафитского ислама, движения, традиционно связанного с Татарстаном.
В декабре разгневанные мусульмане штурмовали главную мечеть в городе Альметьевск, что в 270 км (170 миль), и в течение нескольких часов отказывали местным религиозным властям в доступе. Конфронтация в конце концов была разрешена Файзовым, но негодование все еще горит.
Около Альметьевска, в селе Новое Надырово, где петухи и куры свободно гуляют по гравийным дорожкам, несколько месяцев назад власти сняли с должности местного имама Ильнара Харисова.Друзья говорят, что его задержали в пятницу вечером, на следующий день после взрывов в Казани.
Харисов, молодой ученый, который учился за границей и взял себе имя Абдулмалик, до сих пор имеет религиозных последователей в селе, и его увольнение как имам раскололо общину. Соседи говорят, что руководителем деревенской мечети был назначен бывший коммунистический функционер. Об аресте Харисова говорят мрачно.
«Они увели всех хороших имамов и заменили их клоунами на их места, и они защищают их там с помощью полиции.Люди здесь очень недовольны », — сказал сосед Харисова, назвавшийся только Рамилем. (1 доллар = 32,7652 российских рубля)
Отчетность Томаса Гроува; Редакция Питера Граффа
Наши стандарты: принципы доверия Thomson Reuters.
© 2020 Reuters. Все права защищены.Мечеть Кул Шариф, Казань, Татарстан, Российская Федерация, Российская Федерация
Права на это фото принадлежат автору.
Спасибо за уважение прав и усилий наших фотографов. Пожалуйста, свяжитесь с автором для получения дополнительной информации.
Современная визитная карточка Казани. Знаменитая достопримечательность
Советы по фотографии
Туристическая информация
Хорошо, если есть штатив
Фактор толпы Много людей
Восход закат 06:11 — 17:36 | текущее местное время: 17:49
Спасибо Александру Яровому за создание этого фоторепортажа.
Мечеть Кул Шариф — Россия Казань Тур Тел: +7 (843) 258-48-59
Второго октября 1552 года после двух изнурительных осад и жестокого штурма, выбив Арские ворота, русские войска ворвались в горящую Казань. На улицах и площадях города шли бои. Путь к ханскому дворцу выдержал мощнейшее русское сопротивление у стен мечети Кул-Шариф.
Путь к ханскому дворцу для русских перекрыл мощнейшее вражеское сопротивление у стен мечети Кул-Шариф. Студенты медресе во главе с Сеидом Кул-Шарифом пережили несколько нападений россиян. Но вскоре защитники мусульманского центра Волги потерпели поражение, и Казань была взята.
Почему мы заговорили с мечетью Кул-Шариф в Казани? Дело в том, что царь Иван IV, покорив Казань, был очарован множеством построек города, в том числе мечетью Кул-Шариф.Исторические источники говорят, что Иван IV приказал архитекторам Посникову и Барме построить в центре Москвы церковь наподобие казанской мечети Кул-Шариф. Эта церковь должна была символизировать победу Ивана IV (мусульман) над Казанью, которая открыла путь к Каспийскому морю и превращение Московской империи в Российскую империю.
Есть два символа победы русских над самой типичной компоновкой, препятствующей распространению русских и юга — мусульман (татар, булгар).Один из этих символов — возвышающийся в центре Москвы храм Покрова (Василия Блаженного), 1556–1559, второй — разрушенная мечеть Кул-Шариф в Казани, жемчужина исламской архитектуры Поволжья XVI века. Во многих русских исторических источниках мечеть Кул Шариф называется «Кульшарифовой». Многие ученые, проводившие исследования мечети (Михаил Худяков, С. Айдаров), утверждают, что мечеть не исчезла бесследно после российского вторжения. Его перестроили в каменный Благовещенский собор.Хотя точного изображения мечети Кул-Шариф нет, но по розыгрышу Дженкинсона мы можем судить, что у мечети было много минаретов. Количество минаретов определяется от 6 до 8. Мечеть состояла из центрального шатра, окруженного восемью меньшими шатрами.