Как доехать на машине в дивеево из москвы: Недопустимое название

Как добраться до Серафимо-Дивеевского монастыря — Вектор-успеха.рф

На автомобиле

На машине из Москвы до Дивеево удобнее всего ехать по дороге через Балашиху на Владимир. Не доезжая до Владимира, свернуть на Муром, а дальше проехать через города Навашино, Кулебаки и Ардатов до села Дивеево.

Из Нижнего Новгорода по трассе Р-158 Нижний Новгород — Саранск в сторону Арзамаса. Арзамас можно объехать по объездной по указателю на Дивеево или заехать в город.

С юга России удобнее ехать по одной из трасс

• через Рязань и Шацк, Сасово и Ермишь или
• через Саранск и Лукоянов, Шатки и Лесогорск.

С востока, например, из Самары до Дивеево, можно ехать через Ульяновск или через Пензу на Саранск.

На общественном транспорте

Поезда из Москвы с Казанского вокзала ежедневно отправляются до железнодорожных вокзалов Арзамас I и Арзамас II (г. Арзамас). Удобнее всего до монастыря добираться со станции Арзамас II, рядом с которой расположен автовокзал.

• из Нижнего Новгорода

автобус от автовокзала на площади Лядова в Дивеево отправляется:

• с понедельника по пятницу в 6:30, в 14:25 и 15:25;
• в субботу и воскресенье в 7:00, в 14:25 и 15:25.

Расстояние до монастыря составляет 180 км, дорога займет четыре часа. Справочная автовокзала: +7 (831) 433-55-98.

От железнодорожного вокзала Арзамас II (г. Арзамас) до монастыря можно добраться рейсовым автобусом или автобусом монастыря (расстояние — 65 км).

Рейсовые автобусы отходят от автовокзала на станции Арзамас II каждый час:

• первый рейс — в 5:30,
• последний — в 17:30.

Справочная автовокзала Арзамаса: +7 (831-47) 418-14.

Автобус из монастыря (автобус ПАЗ или Газель с надписью на лобовом стекле «Серафимо-Дивеевский монастырь») прибывает на автовокзал примерно в 20:30.

Схема проезда до Дивеево на машине

Схема проезда до Дивеево на машине

Дорога до Дивеево из Нижнего Новгорода

Дорога до Дивеево из Нижнего Новгорода проходит через Арзамас. До Арзамаса движение идет по трассе «Нижний Новгород-Саранск», а после Арзамаса начинается прямая дорога на Дивеево.

Если Ваш маршрут проходит из Москвы или московского направления, то в Нижний Новгород можно не заезжать. За 20 км. до Н.Новгорода, через 5-6 км после проезда поворота на Дзержинск на Вашем пути встретится экстакада с указателем поворота направо на «Казань». Это объездная дорога, двухполосная в обоих направлениях, по которой Вы переправитесь через реку Ока. После переезда Оки Вам необходимо ориентироваться по указателям «Арзамас» или «Саранск».

Чтобы добраться до Дивеево Вам необходимо по трассе «Нижний Новгород-Саранск» доехать до Арзамаса. Из относительно крупных населенных пунктов Вам встретится село Богоявление, в котором находится церковь Богоявления Господня.

В Арзамасе Вам необходимо съехать с трассы на «Саранск» свернуть на дорогу на Дивеево, которая начинается сразу после Арзамаса. Вы можете обогнуть Арзамас по объездной и свернуть направо, проехав через дачные участки и старую часть города, выехать на дорогу на Дивеево. Либо можно проехать Арзамас «насквозь» и также выехать из города по направлению к Дивеево. В обоих случаях руководствуйтесь указателями.

На выезде из Арзамаса оба пути соединяются, проходят через железнодорожный переезд и через село «Выездное».

Как доехать до Дивеево из Москвы

Из Москвы в Дивеево можно добраться как через Нижний Новгород, так и через Муром. Дорога через Муром немного короче и составляет примерно 440 км.

Из Москвы необходимо выехать по направлению на Владимир. При подъезде к Владимиру необходимо руководствоваться указателями поворота на Муром и свернуть направо на объездную. Если Вы пропустите поворот на Муром через объездную дорогу, то проехать можно и через сам Владимир. В итоге Вы должны выехать на трассу Р-72. Из относительно крупных населенных пунктов на трассе Вам встретится г. Судогда в 40 километрах от Владимира. Дорога от Владимира до Мурома занимает примерно 125 километров.

В Муроме дорогу Вам преградит река Ока. Ранее переправа через Оку осуществлялась через понтонный мост, работающий с перебоями. Но осенью 2009 году в Муроме был открыт новый современный автомобильный мост, ставший гордостью Мурома, и проблемы с переездом через Оку исчезли. Новый мост распложен слева от Мурома. При подъезде к Мурому у Вас есть несколько вариантов проезда к новому Мосту.

• Через Афанасово (поворот налево на Михалево) — Михалёво - Лесниково – Петраково. При выезде на трассу «Нижний Новгород — Муром» необходимо свернуть направо, поворот на мост будет через 5-6 км.
• Через Афанасово – Ковардицы, с поворотом в Ковардицах налево, далее Степаньково, Чаадаево и также при выезде на трассу поворот направо и поворот на мост через 5-6 км.
• Через Афанасово – Ковардинцы – Муром. При въезде в Муром необходимо свернуть налево на ул. Юбилейную, далее снова поворот налево на ул. Механизаторов. Поворот направо на мост будет через 3-4 км.

Переехав Оку необходимо проехать через Навашино, далее Выкса, Новодмитриевка, Чупалейка, Новая деревня, Благодатовка, Варнаево, Вознесенское. В Вознесенском необходимо свернуть налево, к селу Нарышкино.

Проехав Нарышкино необходимо двигаться по дороге на Саров, но проехать не заезжая в него через населенные пункты Полевой, Хвощево, Городки и далее будет прямая дорога на Дивеево.

Дивеево – Русская Земля Обетованная. Ч.1

О Дивеево писать трудно. До поездки сюда я читала разные отзывы про него и всегда удивлялась их аскетичному стилю повествования. Я люблю, и сама имею склонность, к цветистости изложения, к подробностям и деталям, а такая скупость слов и чувств меня озадачивала. Но, теперь, вернувшись из этого воистину дивного места, сама не знаю, ни с чего начать, ни как написать о том, что мы там увидели и прочувствовали – очень трудно найти нужные слова. Попытаюсь.В заповедных и дремучих, страшных Муромских лесах всяка нечисть бродит тучей и в проезжих сеет страх. В заколдованных болотах там кикиморы живут, – защекочут до икоты и на дно уволокут. Будь ты конный, будь ты пеший – заграбастают, а уж лешие так по лесу и шастают. Страшно, аж жуть!». К этой потрясающей природной красоте лучше подходит размашистая песня Руслановой: «На муромской дорожке, стояло три сосны…». Cосен там, конечно, уже не три, а целый бор. Сосны – классические – здоровые, мощные, стройные, янтарные стволы и пушистые зелёные колючие шапки. А ещё невероятные по красоте синие люпиновые поля. Это не поля вообще, а моря. Особенно, так кажется, когда мчишься мимо них в машине. Такое синее бесконечное буйство-раздолье по обеим сторонам дороги. И медовый аромат.

Дивеево – это особая земля. Это особый кусочек нашей планеты, где человек имеет возможность очистить свою душу.

Дорога.

В Дивеево мы едем из Москвы через Муром. Из Москвы до Дивеево – 430км, от Мурома – 130км. Дорога из Мурома до Дивеево – уникально красивая. Но Высоцкий явно несправедлив к ней в своей песне: «

Мы собирались в Дивеево из Москвы с замиранием сердца. Но Дивеево – это не просто прекрасная природа и красивый монастырь. Дивеево – это очень сильное энергетически и обдирающее от всего лишнего душу место. Дивеево – это ваша проверка – на прочность, на вшивость, на силу духа, на веру. Это лакмусовая бумажка.

Дивеево нас протрясло в самом буквальном смысле этого слова. По дороге туда мы получили одно «известие», которое было для нас как тёрка. Назовём его сейчас «стресс». Это событие выбило нас из приятной путешественнической расслабленности и поместило в несколько иное измерение. Дивеево – дало нам испытание и сразу проверило нас таким образом на прочность. Два дня там нас трясло. Сразу скажу, забегая вперёд, по возвращению из Дивеево, «проблема» удивительным и непостижимым образом исчезла. Как будто её и не было. Но, я до сих пор не уверена, где-то там, на тонком плане, выдержали ли мы это испытание.

Но не об этом речь.

(Наш сайт: www.pamsik.ru – здесь размещены другие наши рассказы и фото. При использовании наших текстов – гиперссылка на сайт и указание имя автора – НатА – обязательны).

 Гостиница.

Мы останавливались в гостинице «Заречная». Мы выбрали эту гостиницу не потому, что она была самая дешёвая, а потому, что мы поздновато спохватились с бронированием и мест в двух других — «Дивеевская слобода» и «Московская» — уже не было. Только, на удивление, в одной «Заречной» были номера, да ещё и на выбор. Мы забронировали полулюкс за 1,7т.р., и в принципе и гостиницей, и всеми условиями проживания в ней остались вполне довольны. Внешне она выглядит просто – 2х этажное здание-прямоугольник, серый сайдинг, находится на одной из деревенских улиц. У гостиницы есть парковка. Наш номер-полулюкс впечатлял «богатством» — линолеум под тёмно-зелёный малахит, яркие виниловые обои в убойную сине-бежевую полоску, белая блестящая мебель и прочие вычурности в стиле нэпа и Остапа Бендера.

Но это – если придираться, то есть просто несовпадение вкуса, а в целом номер был большой, чистый, с диваном, трюмо, вазами с гербарием, телевизором, даже с зубными щётками в душевой. В гостинице отличное кафе (о нём ниже). До центра села, т.е. до монастыря идти пешком минут 15-20, на машине минут 5-7. В этом соборе также находится любимая икона батюшки Серафима «Божья Матерь Умиление».Богородица имела в виду четвертый после Иверии (Грузии), Афона (Греция) и Киева удел, где она по преимуществу обитает. Монахиня пошла. Путь далёкий, много городов, сёл, деревень. Она прошла Муром и направилась в Саров. Но, не доходя до него километров пятнадцать, в деревушке Дивеево, на отдыхе, в тонком сне ей снова явилась Богородица. Божия Матерь сказала: «Вот это место». Это было ~ в 1760 году.взобрался на колокольню церкви, которую строила его семья, и сорвался. Упал с большой высоты, но остался невредим. С этого времени в нем стало крепнуть стремление к богу. . Матушка Александра попросила саровского старца не оставлять без попечения место указанное Богородицей. Пахомий указал на Серафима. Потом все пошли своими путями – монахи дальше, по своим делам, а матушка Александра со спокойной душой в мир иной. Так духовным отцом Казанской обители стал отец Серафим. Ему было 33 года. Когда Серафим вышел из своего затвора, это был уже не тот человек, что ушел. Да и остался ли он после этого человеком? Скорей уж он стал духом, сгустком благодатной энергии. Ему были дарованы два дара – целительство и прозорливость. За тридцать молитвенных лет Серафим накопил такую энергию духа, что легко мог творить любые чудеса. Мог мгновенно перемещаться на любые расстояния, внушать человеку любые мысли, ясно видеть будущее, исцелять больных и так далее. участок земли рядом с Казанской церковью и рядом к ней начали пристраивать Рождественскую церковь (Рождества Христова, в ней всегда перед образом Спасителя горит неугасимая свеча) для новой общины. А через несколько лет тоже рядом стали возводить вторую Рождественскую церковь (Рождества Богородицы, в ней звонят особые маленькие колокола).

Для сравнения: гостиница «Дивеевская слобода» — это гигантский гостиничный комплекс на краю села в виде какой-то древнерусской крепости-башни. (Принадлежит Елене Батуриной). До монастыря идти пешком тоже ~ 20 минут. Гостиница «Московская» — самая центральная, расположена чуть ли не на территории самого монастыря. Выглядит очень красиво – такой нежно-кремового цвета свежеотреставрированный особнячок. (Принадлежит олигарху Олегу Дерипаске).

 

О селе Дивеево: Наши впечатления.

Дивеево – даже сейчас – стоит перед глазами. Золотая такая картинка. Храмы и купола. Но начну с села Дивеево. Это Нижегородская область. Только въехав туда, мы сразу поняли, что такие сёла и называют богатыми. Село огромное, асфальтовые улицы, речка Вичкинза, пруд, крепкие дома, центр – монастырь, а также разные общие кирпичные постройки – магазины, администрация, школа, почта и т.д. Есть провинциальные города, которые выглядят, как деревни, а село Дивеево, наоборот – называется село, а на самом деле настоящий маленький городок. Главная улица, которая тянется вдоль монастыря – Октябрьская. Около монастыря есть большой плакат со схемой улиц и их названиями, чтобы туристы не заблудились. Представляете – какое большое село.

Сначала глазам было очень непривычно видеть очень много людей в тёмной монашеской одежде. Конечно, мы раньше видели и монахов, и монашек, но здесь в Дивеево, их очень, очень много. Мы встречали их не только в монастыре, и не только около, а на всех улицах, даже в деревнях. И если поначалу воспринимали этих людей, как что-то необычное, то потом, наоборот – как что-то само собой разумеющееся.

 

 

О монастыре: Наши впечатления. Канавка Богородицы.

Сам Серафимо-Дивеевский монастырь занимает достаточно большую по площади территорию, но даже и её, похоже, мало – очень много паломников и людей, которые сюда приезжают. В монастырской ограде с улицы Октябрьской есть несколько входов в монастырь. Мы совершенно случайно пошли правильным путём – через Колокольню. Правильным – потому что так получается более торжественно, не просто выскочить где-то сбоку на территорию, а именно пройти через арку колокольни, увидеть Троицкий собор салатового цвета через ажурные чугунные ворота, большую мощёную площадь, яркие цветники, за ними величественный Преображенский собор кипенно- белого цвета, почти копию первого, только с более округлыми формами. Купола на этом соборе и колокольне – не просто горят золотом, а ослепительно сияют, как полноценные дополнительные солнца к основному светилу. Очень много золота в небе. Это очень красиво.

На территории монастыря, почему-то отчётливо ощутилось, что Троицкий собор (там находятся мощи святого Серафима Саровского) – мужского рода, а Преображенский – женского. Хотя, на самом деле, конечно, такого разделения нет. Может быть, так кажется, исходя из их внешнего облика: Троицкий – высокий, чуть угловатый, зелёный, серо-стальные маковки, а Преображенский – стройный, мягкий, белее снега и купола золотые.

Мы зашли в Троицкий собор. Шла служба и внутри было чрезвычайно много людей, поэтому мы немножко постояли, вышли и стали обходить его кругом. Слева увидела большую очередь. Она стояла к мощам святого Серафима Саровского, вход к которым отдельный. Мы стоять не стали. Не знаю, как объяснить честно почему, скажем так – почувствовали себя невправе обращаться к нему в том состоянии, в котором мы тогда находились. Конечно, это очень обидно, что так у нас нелепо получилось. Но с другой стороны его невидимое присутствие в Дивеево чуть ли не материально ощутимо. Рассказывают, что и монашки часто встречают седобородого старца у Святой Канавки, и строители, видели его в храме, и дети, которых он особенно любил, часто рассказывают родителям о добром дедушке, который с ними разговаривал. В Троицком соборе можно также увидеть некоторые вещи, принадлежавшие отцу Серафиму: мантию, нательный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, башмаки и чугунок.

Мы ходим по территории, присматриваемся, ориентируемся, прислушиваемся к многочисленным экскурсоводам, водящим группы. Слушать очень интересно, тем более что мы никуда не торопимся в отличие от тургрупп, поэтому слушаем, как несколько гидов рассказывают об одном и том же, но по-разному. За Троицким собором расположен небольшой некрополь. Здесь нашли своё последнее пристанище игуменьи, несколько блаженных стариц из монастыря, монахи. Такого мы никогда не встречали. О них расскажу чуть ниже. Могилки – бархатные зелёные холмики все в цветах почитаются святыми местами. Сюда люди специально приезжают, чтобы мысленно пообщаться с блаженными, попросить их помощи.

Дальше мы заходим в Преображенский собор. Там внутри тоже стоит очередь, чтобы приложиться к мощам трёх дивеевских блаженных (о них тоже расскажу отдельно). Здесь в соборе я узнаю о святом масле, о сухариках из чугунка преподобного, и о землице с Канавки (подробности будут ниже, сейчас не хочу отвлекаться). Но нам сейчас не до этого. Выходим из Собора и спрашиваем, где Канавка. Она начинается сразу за Преображенским собором, чуть правее, а заканчивается тоже примерно за ним, но уже левее.

Я подготовилась к ней ещё заранее. По Канавке можно, конечно, прогуляться и просто так, но что-то я сомневаюсь, что это удастся. Это очень намоленное и сильное место, и когда заходишь за кованую калиточку, там, где её Начало, и вступаешь на эту высокую дорожку на гребне вала, а внизу под тобой высокий склон и узкая канавка, это как переходишь из земного притяжения в отсутствие гравитации. Здесь совсем другой воздух даже и совсем другое направление мыслей – старое осталось за калиткой.

Святую Канавку надо проходить, читая молитву Пресвятой Богородице или Архангельское приветствие (этими словами приветствовал Архангел Гавриил Деву Марию при Благовещении): «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Отец Серафим говорил так: «Канавка эта – стопочки Божией Матери. Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».

У меня в руках чётки, правда, признаюсь, они буддистские, сувенирные и в них 108 бусинок-горошинок, а молитву Пресвятой Богородице надо прочитать 150 раз, поэтому дома я нужную бусинку отметила красной ленточкой. Чётки очень удобно использовать, они нужны для того, чтобы не сбиться со счёта. Люди, которые ходят по Канавке, безусловно, все очень разные, и есть очень и очень своеобразные. Когда кто-то громко нараспев вслух читает молитву, это, конечно, неудобно, но терпимо, но и встречается и пуленепробиваемый контингент, который впереди тебя буднично и самозабвенно обсуждает «поведение Надьки с Ленкой» — это за гранью моего понимания.

Канавка – очень длинная, у неё ломаная траектория, она по-разному изогнута, окружена цветами. Весной здесь на склонах (вижу) цветут ландыши, летом – разные цветы, есть даже очень ухоженные огородики вдоль неё.

Начинать читать молитву нужно сразу же, как только вы на неё ступили, иначе не успеете прочитать 150 раз. Её длина и количество молитв продуманы ещё самим святым старцем Серафимом.

О монастыре: История обители. Серафим Саровский.

Серафимо-Дивеевский монастырь – женский. Девичья обитель. Взятая под крыло святым старцем Серафимом.

Всегда удивляет – как, почему именно здесь, в этом месте появился монастырь? Почему выбрал для себя именно Дивеево?

Его основоположница – матушка Александра, монахиня из одного киевского монастыря.

И ей было видение. Богородица повелела ей идти на север России, обходить все великорусские святые места, и там она ей укажет место для великой обители, для своего четвёртого удела.

В мирской жизни матушка Александра была богатая помещица Агафия Мельгунова. Она продала своё имение, поселилась в Дивеево. И построила первую там каменную Казанскую церковь. Так возникла Казанская обитель.

Но как же интересно переплетаются судьбы людей, которые, казалось, текут параллельно и не имеют возможных точек соприкосновения.

В 1754 году в Курске в семье купцов Исидора и Агафьи Машниных родился сын – Прохор. Когда он родился, один блаженный человек сказал матери: «Счастливая ты Агафья! Твоё дитя, когда вырастет, станет великим молитвенником за весь мир!…».

В 10 лет мальчик

В 24 года Прохор Машнин поступил в Саровскую пустынь «для духовного делания». Там, через 8 лет послушничества, он принял постриг с именем Серафим. Однажды настоятель Саровского монастыря Пахомий и два его монаха Исайя и Серафим шли по делу мимо Дивеева

Но Серафим отказывается пока от назначения. Его искренне не интересуют мирские хлопоты. Он пока не готов. Поэтому в 40 лет он удаляется в лес, в Дальнюю пустынь и становится отшельником. Ни его иконах можно увидеть истории про то, как он приручил медведя, как на него напали злодеи и жутко избили.

В 53 года он берёт на себя ещё обет молчания и столпничества. Он стал молчальником – совсем перестал разговаривать – потому что молчальники так ценят время, что ни на минуту не хотят отвлекаться от молитвы – рассеиваться. А столпниками называли монахов, которые молились, стоя день и ночь на широком столбе-башне. Отец Серафим заменил столб огромным камнем-валуном и молился, стоя на нём на коленях, с воздетыми к Богу руками. В Саровском лесу он провёл 15 лет…

В 56 Серафим возвращается в монастырь, но становится затворником, т.е. уходит в келейный затвор, на 5 лет закрывается в своей келье. Что он там делал? Молился….

В 61 год отец Серафим выходит из затвора и начинается его новый подвиг – старчество. Старец Серафим исцеляет больных людей, утешает несчастных советами. В это время к нему снова явилась Богородица и спросила: «Зачем ты хочешь оставить заповедь рабы моей Агафии?» Далее она в мельчайших деталях объяснила, как обустроить новую обитель рядом со старой, Казанской. Главный принцип: ни одной вдовицы, все должны быть девушками. Кончив речь, Богородица ударила жезлом о землю, и в том месте пробился источник (о нём будет ниже).

Тогда отец Серафим сам начинает валить деревья в Саровском лесу для постройки ветряной мельницы будущей девичьей общинки, от которой (по замыслу Богородицы) девицы должны были питаться. Это было зимой, а летом она уже замолотила. И сюда были перевезены те девушки, на которых отцу Серафиму указала сама Богородица. Первоначально их было двенадцать, по числу апостолов. Восемь из них были взяты из Казанской общины. Новая обитель стала называться Мельничной.

Своим чудесным даром отец Серафим исцелил от ужасного недуга одного богатого помещика – Михаила Мантурова. Мантуров в знак благодарности, продал своё имение и на эти деньги был куплен

А также отец Серафим дал указание сёстрам по обустройству Канавки. 

В 1829г. (Серафиму – 75 лет!) Мельничной обители выделили большой участок земли. По её получении Старец приказал обходить её и обкладывать камешками, а затем по полученному следу опахать землю сохой по одной борозде три раза. После Серафим велел обрыть её канавкою в три аршина глубины и три аршина ширины, а вынимаемую землю бросать так (вовнутрь обители), чтобы образовался вал в три аршина. Для укрепления вала он велел посадить на нём крыжовник. (Аршин — ~72см, три аршина – сажень – 215см). Канавку рыли 2,5 года. Она представляет собой замкнутый 7-миугольник.

Так появился Дивеевский монастырь, вернее, Казанская и Мельничьи девичьи общины объединились после ухода преподобного старца и стали именоваться Серафимо-Дивеевским монастырём.

Любимые слова Серафима Саровского: «Радуйтесь! Радуйтесь!».

Серафимо-Дивеевский монастырь — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Село Дивеево, расположенное в Нижегородской области, стало одним из центров Русской Православной Церкви. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь был основан монахиней Александрой в XVIII веке; Однако всероссийской славы он достиг только благодаря Серафиму Саровскому.

Дивеево традиционно считается четвертым владением Пресвятой Богородицы. Первые три владения — это древняя Иверия (ныне Грузия), Афон и Киево-Печерская Лавра.Монастырь в Дивеево и земля в пределах Серафимовского рва — единственные владения Пресвятой Богородицы в России. Считается, что только это владение ежедневно посещает Богородица.

В начале XIX века Богородица открылась Александре, монахине Киево-Печерской Лавры, сказав ей поехать на север России и основать там новую общину. В результате возник монастырь в селе Дивеево Нижегородской области. Сесть на поезд до Дивеево через Арсамас; Также можно взять машину в Москве и ехать через Муром.

Роща Пресвятой Богородицы в Дивеевском монастыре

Главная площадь монастыря и Свято-Троицкий собор

В 1760 году монахиня Александра под покровительством Серафима Саровского основала Казанскую общину и заложила фундамент Казанского собора.Преподобный Серафим хотя и был монахом-священником близлежащего Саровского монастыря, но предпочел жить в келье близ села Дивеево. Серафим Саровский скончался в 1833 году, а в 1903 году был рукоположен в сан преподобного Серафима Саровского и Всероссийского чудотворца.

Богоматерь открылась Серафиму в последние годы его жизни и велела взять мотыгу и вырыть ров возле монастыря. Монахини вспоминали: «Отец Серафим рассказывал много чудесного о канаве, называя ее тропой Матери Божией.Что она обошла это. Что это было владением самой Святой Матери ». «Вот Афон, Киев и Иерусалим, — сказал он, — и антихристу не пройти».

Обязательно каждый паломник должен пройти по Рову. Как правило, верующие делают это с четками и беззвучно повторяют «Ave Maria» 150 раз. Однако, если у вас недостаточно терпения, вы не можете повторять молитву 150 раз, а если вы не помните текст, вы можете взять с собой молитвенник, но только произнести его.

Церковные постройки в пределах святого рва

Соборы Дивеевского монастыря

В Дивеево два собора.В Троицком соборе хранятся мощи преподобного Серафима. Их вернули туда в 1991 году. Рядом находится Спасо-Преображенский собор, основанный в 1907 году. Однако из-за событий 1918 года его строительство было приостановлено до 1998 года, когда храм был, наконец, освящен. Серафимов ров начинается прямо возле церкви.

В Дивеево несколько священных источников. Среди них источник Казанской иконы Божией Матери — самый древний. Он уже существовал на момент основания монастыря.Еще один крупный источник преподобного Серафима находится в селе Цыгановка. В обоих источниках есть бани. В любое время года температура воды составляет около 5 ° C, но все равно нужно принимать ванну. Купальные халаты можно купить у источника.

РОССИЯ Москва, православная Пасха во время коронавируса

Пасхальное воскресенье будет 19 апреля. Между тем растет число вирус-положительных случаев (25 тысяч) и смертей (200). В Москве заражены 15 священников, в том числе некоторые пособники патриарха.Критика Кирилла, изолированного в подмосковной резиденции в деревне Переделкино. В России прилагаются усилия для потоковой передачи литургии. Особые молитвы для освящения куличей, других десертов и крашеных яиц в домашних условиях.

Москва (AsiaNews) — Россия столкнулась с резким увеличением числа коронавирусных инфекций во время Страстной недели. По литургическому календарю Православной церкви Пасхальное воскресенье приходится на 19 апреля. Число инфицированных достигло 25 тысяч человек; там 200 погибших.Только за последние 24 часа произошло 3388 новых случаев заболевания и 30 случаев смерти. Мэр Москвы ввел специальные разрешения на передвижение на автомобиле (фото 2) или в общественном транспорте, создав бесконечные и даже опасные очереди на станциях метро (фото 3).

Несколько православных священников дали положительный результат. Среди них приходской священник Московского Богоявленского собора в Елохово отец Александр Агейкин, клирик, очень близкий Патриарху Кириллу. В результате все сотрудники патриархата были взяты под наблюдение.

Только в Москве 14 священников заражены и 21 под наблюдением; проверки также проходят в монастырях по всей столице.

Вирус также распространился среди монахов Киево-Печерского монастыря (первый монастырь Древней Руси), 90 из которых дали положительный результат, несколько были госпитализированы в реанимацию, и впечатление сильное. два монаха умерли.

Патриарх Московский Кирилл (Гунджаев) после долгих колебаний пригласить верующих держаться подальше от храмов сейчас находится в одиночном заключении в подмосковной резиденции в селе Переделкино, где расположены дачи высших должностных лиц.

В Страстную среду он совершил последнюю «литургию предосвященных», перед Пасхальным Тридуумом, в часовне своей резиденции. Его отсутствие в Москве вызывает некоторое недовольство, еще больше подрывая его сползающую популярность, уже подорванную прошлым советским чиновником и «церковным олигархом» ельцинских лет, а также конфликтами последних лет с администрацией Путина и различными ветвями православных. иерархия.

Недовольство несколько утихло, когда патриарх заметил, что в последние дни он совершил на машине крестный ход, благословляя улицы Москвы, с любимой иконой Богоматери Нежности, принадлежавшей св.Серафима Саровского. Икона была выставлена ​​на обозрение многолюдной толпы, которая участвовала в церемонии канонизации русского «Святого Франциска» в 1903 году, сопровождая его в 600-километровом паломничестве от Дивеево, места захоронения Серафима, до Москвы. Сакральный образ был скрыт в советские годы и возвращен патриарху в 1991 году, после распада СССР, как символ религиозного возрождения страны.

Тем временем верующие пытаются организовать себя, чтобы найти формы участия, даже «виртуально», в праздновании Пасхи, учитывая почти невозможность посещения церкви; в церквях, которые все равно останутся открытыми, на землю положены знаки удаленки, защитное «дистанцирование» от заразы (православные ходят на службы стоя).В некоторых церквях организованы специальные YouTube-каналы для дистанционной передачи литургий и специальные сайты для молитв за умерших во время богослужений (фото 1).

На самом деле, для многих россиян больше, чем присутствие на богослужениях (в которых в среднем участвуют 2-3% населения), имеют большее значение традиционные обряды и фольклор: прежде всего, благословение куличей, Пасха. торт (фото 4), причина, по которой на самом деле многие люди ходят в церковь в таких случаях.Патриархат опубликовал на официальном сайте инструкции по совершению благословения дома вместе с благословением крашеных яиц и пирога из рикотты, грецкого ореха и изюма под названием «Пасха», трижды распевая пасхальное объявление «Христос Воскрес — Воистину Он Воскрес» и продолжая опрыскивание. На сайте также есть несколько дополнительных молитв, посвященных празднованию домашнего благословения.

Инициатива православного журнала «Фома», который предлагает людям зажечь пасхальные свечи у своих окон, становится очень популярной в социальных сетях (#oknaPaskhi, «Пасхальное окно — см. Https: // www.instagram.com/p/B_AcWg7gp3_/).

Фактически, пасхальное шествие, во время которого все зажигают свечу и поют «Христос воскрес!» перед входом в церковь для собственно литургии очень популярный обряд. Почти все участвуют в этом первоначальном шествии, хотя немногие останавливаются в церкви. В пресс-службе патриархата высоко оценили эту инициативу, но посоветовали не использовать опасные свечи с открытым пламенем, отдавая предпочтение лампам или электрическому освещению.

10 лучших отелей недалеко от Московской Соборной мечети в Москве на 2021 год

Планируете поездку в Москва ? Бронируйте гостиницы Москва через Trip.com, это просто и удобно. Москва — город с множеством туристических достопримечательностей. Вы никогда не захотите уезжать! Путешествуя по России, Москва — одно из самых популярных направлений.

Каждый день путешественники со всего мира прибывают в Международный аэропорт Домодедово, чтобы начать свой отпуск и деловые поездки в Москва . Помимо полета, поезд до Савеловского вокзала — еще один важный способ передвижения.

На сайте Trip.com есть 1835 отелей в Москва , включая роскошные, бутик-отели и недорогие отели. При поиске отелей в Москва , скорее всего, есть хорошие варианты с ночным бюджетом всего в 53 доллара США. В Москве 32 пятизвездочных отеля по средней цене 196 долларов за ночь. В Москве есть 109 четырехзвездочных отелей по средней цене 96 долларов за ночь. В Москве 264 трехзвездочных отеля по средней цене 55 долларов за ночь.В Москве есть 113 двухзвездочных отелей по средней цене 33 USD за ночь. Москва В много известных сетевых отелей, подходящих как для командировок, так и для отдыха. Те, кто предпочитает Novotel, могут выбрать отель под его названием. В Москва находятся гостиницы под брендом Novotel. Путешественники, которые отдают предпочтение этому бренду, могут остаться там, чтобы насладиться роскошными услугами, предоставляемыми Novotel. Популярный отель в Москва , Новотель Москва Сити также является одним из самых рейтинговых.Если вы все еще не уверены, Trip.com рекомендует Гостиница Националь, Москва .

В центре города, по адресу Москва , вы сможете легко добраться до Московского метрополитена, Московского Кремля и Красной площади. Если вы хотите весело провести отпуск с семьей, местные жители рекомендуют посетить стадион «Медик», МВЦ «Крокус Экспо», Сергиев Посад (село). Вы также можете посетить такие популярные достопримечательности, как Мегаспорт, ЗАО «Экспоцентр», стадион «Лужники». Благодаря развитой коммерческой зоне посетители могут отправиться в торговый центр Eurpoean Mall, Cosmos, чтобы совершить отличный шоппинг.

Средняя температура

• С января по март: -3,22 ° C днем, -6,25 ° C ночью

• Апрель-июнь: 14,81 ° C днем, 9,83 ° C ночью

• С июля по сентябрь : 18,34 ° C днем, 13,73 ° C ночью

• С октября по декабрь: 0,97 ° C днем, -1,5 ° C ночью

Среднее сезонное количество осадков

• Весна: 42,67 см

• Лето: 55,33 см

• Осень: 78,33 см

• Зима: 59,33 см

Автовокзал Дивеевская.Портал «Дивное Дивеево». Будьте осторожны при планировании маршрута

тел .: 8 (831-42) 3-60-39

+ 7-910-102-62-04

Выезд каждую пятницу вечером. Группу сопровождает опытный православный гид.

Выбрав эту недорогую поездку в Дивеево и Муром, вы:

Посетите самые известные Дивеевские святые источники, и вы сможете искупаться в них;

Вы совершите экскурсию в Серафимо-Дивеевский монастырь, посетите соборы монастыря;

Вы пройдете с молитвой через главную Дивеевскую святыню — Канавку Пресвятой Богородицы;

Вы посетите святые мощи преподобного Серафима Саровского и дивеевских подвижников;

Вы можете посетить келью паши Саровского, где царю Николаю II было ниспослано пророчество о России;

Вы сможете посетить вечернюю службу и раннюю Божественную литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре с возможностью исповеди и причастия;

Исполни слова преподобного Серафима: «Счастлив всякий, кто останется с бедным Серафимом в Дивееве на день — с утра до утра, потому что Богоматерь, Царица Небесная, каждый день посещает Дивеево.«

Программа поездки:

Пятница

20:30 — Сбор на ул. Марксистская, у метро «Марксистская».

21:00 — Отправление автобуса в Дивеево.

Суббота

6:00 — Прибытие в поселок. Дивеево. Поездка к святому источнику преподобного Серафима Саровского и к целебным источникам в честь Казанской иконы Божией Матери и Пантелеймона Целителя.

9:00 — Размещение в гостинице.

11:00 — Обед в монастырской трапезной (по желанию).

12:00 — Экскурсия в Серафимо-Дивеевский монастырь; посещение соборов, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского; первородные матери Дивеевского монастыря — преподобная Александра, преподобные Марфа и Елена, дивеевские святые блаженные старицы Пелагея, Параскева и Мария; Преподобная исповедница Матрона Дивеевская.

Местный чудотворный образ Божией Матери «Нежность Серафимо-Дивеевской».

13:00 — Свободное время до 9:00 воскресенья. Возможность прогуляться по каналу Богородицы, побывать в келье паши Саровского, потрудиться в послушании.

Воскресенье

9:00 — отправление автобуса из Дивеево.

11:00 — Муромский Свято-Троицкий женский монастырь (мощи святых благородных супругов, покровителей рода и брака муромских князей Петра и Февронии), Благовещенский мужской монастырь (мощи крестителя Муромской земли, князя Константина и его сыновья Михаил и Феодор).

21-22: 00 — прибытие в Москву.

Стоимость поездки 3000 руб. Оплата в автобусе. Предварительная запись по телефону обязательна.

Кроме того, по приезду в Дивеево нужно будет оплатить проживание в гостинице и экскурсию по монастырю (там еще 550 руб.). Это было сделано для тех людей, которые хотят жить в Дивеево отдельно от группы в отеле более высокого класса, либо им не интересны экскурсии.

____________________________________________________________________________________

Наше экскурсионное бюро предлагает частные экскурсии в Серафимо-Дивеевский монастырь, святые источники, окрестности Дивеево и Сарова.

У нас Вы также можете посетить Царский (Введенский) скит Серафимо-Понетаевского женского монастыря; древний чудодейственный источник «Явленный» у села. Кременки; знаменитые «Серафимские камни», на которых, по преданию, молился преподобный Серафим; храмы и святые монастыри городов Арзамас и Муром; Санаксарский монастырь.Организуем индивидуальные и групповые поездки к чудотворному образу Богородицы «Знамение Серафимо-Понетаевской».

Приглашаем к сотрудничеству туристические агентства.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь расположен на юге Нижегородской области, в селе Дивеево, что в 180 км от Нижнего Новгорода, в 65 км от Арзамаса.

Паломникам удобнее всего добираться в Дивеево через город Арзамас. В Арзамасе две пассажирские станции: Арзамас-1 и Арзамас-2.Маршрутки (частных компаний) ходят от вокзала в Дивеево, а автобусы транспортных компаний «Пассажирский» и «Попутчик» каждый час останавливаются возле арзамасского ТЦ «Метро». На них можно попасть в Дивеево. Первый автобус отправляется в 5.30, последний — около 23.30. Места необходимо бронировать заранее по телефонам: «Пассажирский» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.
РЖД продает билеты по схеме поезд + автобус. Пассажиры поездов №112 Москва — Круглое Поле, № 142 Москва — Чебоксары смогут пересесть на автобусы, отправляющиеся с вокзала. Арзамас-2 в 07:30.

Добраться до Нижнего Новгорода можно самолетом (авиапассажиры прибывают в международный аэропорт Стригино), рейсовым или скоростным поездом. «Ласточка», «Стриж» и «Сапсан» преодолевают расстояние от Москвы до Нижнего Новгорода за 4 часа. Время в пути обычного поезда — 7-10 часов. Из Нижнего Новгорода с 8:00 до 22:00 ежечасно автобусы отправляются в Дивеево со стоянки ТРК «Небо» (ул. Большая Покровская)., 82; рядом с площадью Лядова). Первый и последний автобус идет от вокзала (посадка под метромостом). Требуется предварительное бронирование по телефонам перевозчика: «Пассажирский» 8-800-555-05-39, «Попутчик» 8-987-559-22-22.

Маршрут через ж / д станцию ​​Мухтолово будет длиннее, так как прямого автобусного сообщения с ж / д вокзала нет, и вам придется сделать несколько пересадок. Расстояние от Мухтолово до Дивеево — 55 км.

На машине из Москвы удобнее всего ехать через Балашиху до Владимира и, не въезжая во Владимир, свернуть на Муром, а затем — через города Навашино, Кулебаки, Ардатов — до села Дивеева.
С юга удобнее ехать через Рязань, Шацк, Сасово, Ермиш или через Саранск, Лукоянов, Шатки, Лесогорск.
С востока, например, из Самары маршрут проходит через Ульяновск или через Пензу до Саранска.

Из Москвы в Дивеево, а также из Дивеево в Москву можно добраться автобусами транспортных компаний «Попутчик» и Пассажирский. Уточнить расписание и заказать билеты можно по телефонам: 8-987-559-22-22 («Попутчик»), 8-800-555-05-39 («Пассажирский»).

По вопросам проживания, питания, знакомства с монастырем следует обращаться в Паломнический центр (двухэтажное желтое здание напротив западных ворот, возле Казанского собора).

Мультимодальные перевозки

С 5 июля 2018 года по запущен мультимодальный маршрут Москва — Арзамас — Дивеево. Автобус № 517/518 курсирует ежедневно с вокзала Арзамас-2 по маршруту Арзамас — Дивеево. Билет на автобус — 250 руб. Билеты на автобус и поезд можно оформить одновременно в любой кассе или на сайте http: // pass.rzd.ru. Мультимодальные автобусные маршруты согласованы по времени отправления и прибытия с пассажирскими поездами ОАО «ФПК».

Автобус: расписание.

Это расписание на 2017 год, составленное с разных сайтов с добавлением вашей собственной информации.

Расписание междугородних автобусов на автовокзале с. Дивеево

(автовокзал)) 9.20 11.10 12.45 14.45 17.00, пр. 5.30 8.10 12.10 14.00 15.30 17.10

№	Маршрут	Время отправления
102	Дивеево — Ардатов (остановки: Ардатов (автовокзал), Кужендеево, Автодеево, поворот на Михеевку, м.Череватово, Б. Череватово, Маевка, Дивеево (автовокзал))	7.50 09.00 10.50 13.20 16.10, образец 6.55 08.00 09.55 12.30 15.10
115	транзит Саров — Ардатов	08.15 14.00 18.10, об. из Ардатова: 06.00 11.45 16.00
115	транзит Ардатов — Саров	06.55 12.40 16.55, проба из Сарова: 07.45 13.25 17.40
1017	транзит Лысково — Саров	11.50 (вт), аранжировка 14.30 (вт)
645	Дивеево — Нижний Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), село Криуша, поворот на Д. Константиново, Епифаний (автовокзал) , поворот на Бугры, автовокзал Щербинка)	15.50, об. 10.30
1653	транзит Вознесенское — Нижний Новгород (остановки: Дивеево (автовокзал), Елизарьево, Суворово, Глухово, Ореховец, поворот на Панфилово, Арзамас (автовокзал), село Криуша, поворот на Д.Константиново, Богоявленский (автовокзал), Нижегородец, Бугры, Ольгино, автовокзал)	5.00 9.00, об. 11,10 13,40
647 а, б	Дивеево — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Аэропорт, Панфилово, Тамаевка, Ореховец, поворот на Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево
649	транзит Вознесенское — Арзамас (остановки: Арзамас (автовокзал), Панфилово, Тамаевка, Ореховец, Верякуши, Глухово, Суворово, Елизарьево, Дивеево (автовокзал))	17.55 (пт, вс), обр. 13,10
145	Дивеево — Вознесенское	06.00 07.45 09.50, об. 08.05 09.55 11.50
649	транзит Арзамас — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал))	14.50 (пт, вс), обр. 16.45 (пт, вс)
1653	транзит Нижний Новгород — Вознесенское (остановки: Дивеево (автовокзал), поворот на Сатис, Алмасово, Нарышкино, Сар.Майдан, Бактызино, Вознесенское (автовокзал))	14.20 16.43, проба 4.00 8.00
1017	транзит Саров — Лысково	14.55 (вт), приб. 7.00 (вт)
747	Дивеево — Новочебоксарск	пт, вс: 13.45, приб. 5,05

Проезд междугородних автобусов без захода на автовокзал

Пелагея, юродивый — Имидж-журнал

… мы созданы зрелищем для мира и
ангелов и людей.Ради всего святого, мы глупцы.
————————————–— I Коринфянам 4: 9-10

Часть первая: вращение, бит, вращение

СЛУШАЙТЕ, злых детей! Когда une jeune slut- fille пачкает свой нимб, простые народные литые камни, и требуется барочная и упорная торжественность Бога, чтобы поставить их на колени перед созданием такого ужасного смирения. Пелагея, родившаяся в дореволюционную эпоху царя Александра I, была мерзавцем-святой, старцем , которая перевернула на голову монастырь, полный сдержанных, сварливых женщин, и мирилась с поцелуями ее мерзких немытых ног рушащейся империей изумленных паломников.

В 1807 году маленькая Пелагея Ивановна Сурин Серебреникова выскользнула, как червяк, из мясистой капустной пизды своей матери в деревне Арзамас, в двухстах пятидесяти милях к востоку от Москвы, в этом средневековом византийском городе, оставленном Петром Великим в пользу новой столицы. построенный на осушенных болотах и ​​островах у моря, имперское великолепие дворцов, поэтически известных как «Северная Пальмира», а более прозаично — как Санкт-Петербург.

Выглядела лучше среднего, с крепкими зубами и незаурядным умом, девочка Пелагея Ивановна Сурин Серебреникова однажды заболела и упала без чувств, как камень, на соломенный поддон.Когда она поднялась, маленькая Пела совсем исчезла, а на ее месте стояла ленивая бездельник, которая села в глубину семейного огорода, кружась туда-сюда, бесстыдно задирая юбки над головой. Позор! плакала мать, видя прекрасную внешность своего ребенка и будущее состояние, растраченное из-за этого отречения от ума. Больше не зеницу ока матери, а идиота ! салой! юродивые! Давай, она вопила, била девушку, стучала по ней кулаками или дубинками, забивала тушеной репой, стреляла в нее мацерированными яблоками.Она будет только кружиться, безмозглый, дервишский спорт для своих шести неряшливых сводных братьев и пьяного отчима.

Но Пелагея превратилась в белокурую великаншу, заворожив весь Арзамас своей головокружительной красотой. Женихи выстроились, как пушки, как ондатры, как погребенные причастники. Заболев до смерти своей дурацкой дочерью, мать Пелы повернула ее к самой первой ондатре, арзамасскому выскочке с оленьими зубами и рыжеватой коркой щетинистых усов, жаждущим взять Пелагею в свои руки.Сергей Васильевич был своеобразным парнем, слегка чахоточным, военным изгоем, который возился, строя миниатюрные земляные крепости, патрулируемые неподвижными батальонами игрушечных солдатиков из воска. Дисциплинарные проступки в этой крошечной армии сурово наказывались.

Сергей однажды провел имитацию допроса, в ходе которого полевую крысу признали виновной в том, что она откусила восковую голову одного из своих лучших офицеров; грызуна тут же повесили на мелодию импровизационной барабанной дроби Васильевича и придуманную мелодию: «Увы, вот и висишь …!»

В день свадьбы, одетый в льняную рубашку ручной работы и слишком обтягивающие красные бриджи в стиле милитари, с острой мордой и гирляндой цветов тыквы на растрепанных волосах, Сергей не заметил, как его невеста, возвышающаяся над ним, тайком держалась. поливает тканевые букеты на своем платье слабыми ложками чая из борзых.Охваченный похотью, чудовищно приапический, Сергей не обращал внимания на поливочные выходки Пелагеи и тащил свою невесту в рушащейся деревянной тележке, одной рукой управляя поводьями одолженной клячи, а другой хватая пригоршни смоченной чаем плоти. , как это было его право перед Богом.

§

Часть вторая: Мертвые дети, священные указатели, подушка железных оков

Хлопайте руками по ушам, чертишки! От этого пагубного союза Пелагея быстро родила двух сыновей, каждый из которых погиб.По Арзамасу пронеслись слухи, что она сначала зажала и задушила младенцев своей гигантской грудью, а затем бросила их, посолив и сварив, не лучше, чем грудных моллюсков, в любимую Сергея кашу из свинины и пастернака.

Как-то зимним утром мать Сергея пришла за несчастной парой и отвезла их к отцу Серафиму Саровскому, человеку с хорошей репутацией. Пока незадачливый Сергей Васильевич и его мать ждали в голой, ледяной прихожей монастыря, Серафим (известный образец отца Зосимы в непреходящем шедевре Федора Достоевского Братья Карамазовы ) запер великаншу в своей келье, где они долго молились вместе, подозревают за несколько часов до того, как он вышел и приказал Сергею оставить это дитя Божье в покое.Она была божественной недвижимостью. Она была Его.

Освобожденная, Пелагея все быстрее кружилась по Арзамассу, полуобнаженная, в шерстяных лохмотьях, прося милостыню и подавая милостыню днем, молясь и плача на Напольном кладбище ночью. Рогоносец божий, Сергей взял дело в свои руки и доставил свою жену-куколку в монастырь в Киеве для изгнания нечистой силы. Вернувшись домой через два дня после жены из-за надоедливого приступа гонореи, он обнаружил, что Пелагея отдала все его вещи, вплоть до его алых свадебных бриджей, миниатюрных укреплений, игрушечных солдатиков и своей любимой оловянной ложки.Пение « Я не боюсь тебя, я не боюсь тебя», Сергей схватил свою жену двумя пальцами и вынес ее за дверь, где приковал ее ржавой железной цепью к стене своего разграбленного и никчемного дома. Вот ты висишь, он плакал, как он был с обреченной крысой, и импровизировал военную барабанную дробь. Но Пелагея сбегала трижды, не зная, что однажды она использует ту же самую длину железной цепи в качестве подушки своего отшельника.

Теперь все в Арзамасе начали пытаться превратить разум в Пелагию, даже мэра и полицейского констебля, поскольку считалось, что в ней обитают демоны, и если этих адских бесов можно будет изгнать с помощью камней, палок, кнутов, тушеной репы. , и гниющие дыни, Пелагея могла быть образцовой женой, могла готовить, чистить и стричь ноги Сергею по ночам после того, как все остальные дела будут выполнены.Но избиения оказались бесполезными, и, что хуже всего, мэру приснился сон, который заставил всю деревню встревожиться, сон, предупреждающий о божественном возмездии любому, кто тронет Пелагею пальцем. Тем временем Сергей наткнулся на деревенскую девушку с лицом и конечностями куда более простыми, чем у Пелагеи, но которая могла идти прямо отсюда туда.

Сергей вернул Пелу ее матери. — Поврежденный товар, — пробормотал он. Она была уродом и разрушала его жизнь, и у него был шанс жениться на простой глупой девушке, которая не задавала вопросов и родила ему детей от своей крепкой послушной капусты.Отчим и шесть братьев осторожно возобновили свои избиения, в то время как сводная сестра замышляла убийство, убедив знакомого прицелиться, но когда тот не попал в цель, он направил пистолет на себя, потому что он сделал то, что он сделал, но попытался пустить пулю в живой святой? Проклятие Пелагеи покрывало всю деревню. Никто вне семьи не осмеливался причинить ей вред из-за страха содрать кожу с него самого. Мать в последний раз увезла ее к Серафиму Саровскому, который повторился.Пелагею нельзя причинять вреда, она была глупцом божьим, Серафимой Серафимой, и однажды поможет многим подняться по лестнице на небеса. Полуживая от разочарования, мать яростно молилась о чуде. Помощь прибыла в виде трех игумен, проходящих через Арзамас, которые согласились забрать девушку с собой в Дивеево, лесную общину в Нижегородской губернии, основанную Серафимом. Мать ухватилась за этот шанс, чтобы избавиться от волчка дочери, и наконец пророчество Серафима о том, что Матрушка, или Мать, как он привык называть Пелагею, однажды поможет многим, начало обретать форму.

§

Часть третья: навоз, тараканы, лягушки

Закройте глаза, глядя в обе стороны. Перейти сейчас, petits enfants! Пелагея была отвергнута монахинями Дивеево, подвергалась бичеванию и избиениям, когда она вертелась, разбивая окна камнями и вообще действуя совершенно из головы. Игуменья Ксения назначила ей товарища, который бил ее более крепкой палкой, чем кто-либо, но, в отличие от обычных людей, Пелагея радовалась своим наказаниям, ибо судьба юродивого — перевернуть вселенную, уклониться от моральной усталости и возвыситься над Великим Человеком. Близорукость.Богомордник освобождает себя через унижение, поднимается к небу по крутому, одинокому склону безумия.

Внезапно Сестра Фолли перестала вертеться и погрузилась в рутину. Сидя на корточках во дворе монастыря, Пелагея выколола в грязи корыто, имитирующую катакомбу, ложкой, украденной из трапезы или трапезной. Заполнив нишу навозом, она села в говно, ложечкой навозя себе за пазуху. Когда умерла ее первая спутница, ей подарили другую, Анну Герасимовну, с которой Пелагея прожила следующие сорок семь лет в простой деревянной келье на опушке леса, недалеко от монастыря.Какое-то время Пелагея собирала большие камни, волей-неволей катая их в камеру, которую она делила с Анной. Она спала в грязи у открытой двери, наступала на нее, плевала, насмехалась. Как непослушные дети, дивеевские монахини придумывали хитрые уловки и нечестивые шалости, чтобы мучить свою безумную сестру. Вопрос уже не в том, сколько ангелов может танцевать на булавочной головке, а сколько злобных монахинь может прыгать вверх и вниз по ниспадающему телу Пелагеи, когда она воет и хнычет от восторга? Насколько обжигающей может быть вода из колодца, что они капают ей на голову, пропитывая грязные немытые корни ее некогда желтых волос?

Вытащив камни, Пелагея начала закидывать кирпичи в мутный лягушачий пруд, пробираясь по широким бедрам, прежде чем снова швырять кирпичи на берег.Она не возражала против армии смелых лягушек, которые прыгали в ее камеру и корчились, сладострастно каркая, в сырых грязных углах. Однажды Анна, с которой было достаточно, смахнула лягушек, как множество зеленых слизистых дверных ручек, в кучу, выбросила их за ноги, а затем заперла Пелагею внутри. Holy Folly в ответ сорвал дверь с петель, поджег ее и просидел в пруду на ночь. После этого две женщины поселились в своей лесной клетке, без покрытия, под воздействием суровой русской зимы и измученного насекомыми лета.Слушайте также, что Пелагея никогда не купала и не стригла свои огромные грязные ногти на пальцах или ногах и была непроницаема для тараканов, этих блестящих черных отвращений дьявола, бегающих по антисанитарным горбам и кочкам, волосатым кочкам ее немытого тела. .

Со временем стала происходить череда чудес. Анна стала свидетельницей того, как Пелагея намеренно прыгнула на доску с торчащим из нее огромным железным гвоздем, вонзив ржавый острие прямо в ее высокую голую арку. Спеша налепить черный хлеб и луковую припарку, Анна вернулась и не нашла ни единой отметки, ни даже красной точки на вонючей, прорастающей картофелине на ступне Пелагеи.

Как только Пелагея начала жестоко избивать себя палками и прутьями, появился еще один юродивый, арзамасец Феодор Михайлович Соловьев, и на глазах у Анны (испуганной, но желающей прославиться мученической смертью) двое совпали. подпруга, началась ожесточенная схватка палок и враждующих слов. Как актеры в какой-то божественной импровизации, они дрались дубинками и ветками, бросая оскорбления, как пылающие дротики, как молнии, гоняясь друг за другом взад и вперед через келью и в церковь Рождественского кладбища.

Когда покрытая синяками и грязь Пелагея начала извергать потоки чистого ясновидения, паломники отклонились, а затем локтями пробились в Дивеево издалека, чтобы получить благословение, исцеление, избиение и крики. Она предсказывала даты рождения и, чаще, смерти, и в тот день, когда Сергей Васильевич, находившийся за несколько сотен миль, смертельно заболел, Пелагея изобразила его агонию и выла, как волк, в тот момент, когда его душа вырвалась из его измученного тщеславного тела. . Даже царь, одетый в шаблонную маску дровосека, шел пешком через лес за советом к известной святой, позже утверждая, что она была единственным человеком, который разговаривал с ним откровенно и без лукавства.Тем не менее, когда она предупредила его о его падении, он не послушал, что доказывает, что даже в присутствии провидца и святого люди слышат только то, что они хотят слышать.

Они приходили толпами, днем ​​и ночью, разыскивая мерзкое, вонючее существо, сидящее на своей войлочной циновке, и спрашивали свою Матрушку , что им делать с тем или другим. Кому-то она могла кричать: «Хюсси!» и вместе с загадкой нанесет язвительную пощечину по щеке, другому она может ворковать колыбельную, нежно ласкать ее.Богатство и положение не могли изолировать ее от ее непредсказуемого ясновидения. Когда преподобный владыка Нектарий нанес неожиданный визит, Пелагея стояла, преданно ожидая его в ослепляющем ливне, но когда он назвал замену Дивеевской настоятельнице, она ударила его по ушам, сделав из него преданного, своего верного.

Еда только сырые грибы, Пелагея накопила множество подарков сладостей, которые она получала. Конфеты, пирожные, просфоры или священный хлеб — все было запихнуто в комковатый самодельный мешок или «склад», который свисал с ее шеи, сгибая ее своей тягучей гниющей тяжестью почти до земли.В последние годы жизни Пелагеи Анна Герасимовна просыпалась по ночам и обнаруживала, что их келья пылает священным огнем, пугающим сиянием сверхъестественных посетителей. Отец Серафим, много лет умерший и почитаемый святой, прибыл для совершения таинств, и Анна утверждала, что своими глазами видела, как ангельское существо спускалось через крышу, уносило Пелагею в своих чужих объятиях, а затем возвращало ее, бессвязный лепет на рассвете.

Зимой 1879 года Анна Герасимовна проснулась однажды утром и обнаружила на улице Пелагею, стоящую на опушке леса, в крайней строгости, оранту с поднятыми руками, на ней был только ее сарафан , — длинное нижнее белье без рукавов, тонкое. подол прибит льдом к снежной макушке земли.Кариатида из плоти и льда, Пелагея на одну ночь поддерживала суровый, печальный человеческий мир.

30 января 1884 года она заболела сильной лихорадкой и, охваченная сухими иссушающими розариями монахинь, казалось, что в один момент она сразится с невидимыми демонами, а в следующий момент она вознесется в блаженном восторге. Наконец она немного приподняла голову, его золотой нимб, пропахший навозом, лягушками и тухлыми лепешками, воскликнул: О, Богородица! Затем упала обратно, уснув в Господе, на подушке из железных оков.По всей России вспыхнул океан свечей. Повсюду проводилось Панахидас, мемориалов, и за ночь, как звезды, возникли расписные иконы, мозаики, резные панели из слоновой кости и перегородчатой ​​эмали, изображения Пелагеи, Юродивой Христовой. Тысячи оплакивали Матрушку, их святую мать. Тысячи людей кружились в восторге.

В 1927 году солдаты-коммунисты, не игрушки и не сделанные из воска, закрыли монастырь в Сарове, монастырь в Дивеево и осквернили келью и могилу Пелагеи.В конце 1980-х годов, благодаря политике Горбачева перестройки (Император! Смотрите! Распад собственной империи!), Обе церкви были восстановлены и вновь открыты. Сегодня любой желающий может сесть на поезд из Москвы в Дивеево, пройти по тем же тропам, что и Пелагея, посмотреть на то же пустое небо и полюбоваться мало изменившимся лесом.

§

Три морали

I.

Согласно легенде, языческий вождь седьмого века по имени Деймон из графства Тайрон, Ирландия, сошел с ума после смерти своей жены и решил облегчить свое горе, женившись на собственной дочери.В ужасе от заигрываний отца Димфна в компании своего престарелого священника и духовника святого Гереберна бежала через море в Бельгию. Эти двое нашли убежище и жили отшельниками в оратории в Гиле, в провинции Антверпен. Шпионы Деймона выследили эту пару, и, приказав убить старого священника, король взял свой меч и обезглавил своего непослушного ребенка. Местные жители похоронили этих двоих в соседней пещере, и в тринадцатом веке, когда были обнаружены саркофаги, начали происходить исцеления от психических заболеваний и эпилепсии, самые чудесные из которых были зарегистрированы между 1604 и 1668 годами.Святая Димфна, дева и мученица, стала святой покровительницей безумия, психических заболеваний, лунатизма, нервных расстройств, жертв инцеста, одержимых, принцесс, эпилептиков и беглецов. Изображения Димфны изображают ее обезглавленную отцом или молящуюся в облаке в окружении группы сумасшедших, связанных золотыми цепями, или принцессу с мечом, держащую дьявола в цепях на поводке. Сегодня останки Димфны находятся в серебряном реликварии в церкви Святой Димфны в Гиле.Ее праздник — 15 мая. Под ее покровительством жители Гиля известны своей заботой о душевнобольных. Больница была построена в тринадцатом веке, а сегодня в городе есть первоклассный санаторий, одна из крупнейших и наиболее эффективных колоний для сумасшедших в мире и первая, кто начал своеобразную, но странно лечебную программу. Сначала душевнобольных помещают в санаторий для наблюдения, а затем помещают в дома фермеров Гила и жителей города, где с ними ласково обращаются, приветствуют как членов семьи и наблюдают, даже не подозревая об этом.

Сегодня в Гиле вы найдете безумных, живущих бок о бок с здравомыслящими, которые едят за одним столом, работают в кондитерских, автомастерских, водят автобусы и довольно часто стоят на пешеходных переходах, протягивая знаки, останавливающие движение. чтобы дети Гила могли безопасно переходить улицу в школу.

(Рассказ о Святой Димфне, повествовательный вариант популярной легенды о царе, желающем жениться на собственной дочери, не имеет исторической основы.)

II.

11 октября 2007 года молодой человек, обнаженный, за исключением одного черного носка, безмятежно прогуливался по Таймс-сквер. Говоря по мобильному телефону, «кудрявый хипстер», позже идентифицированный как Джош Дриммер, 26 лет, драматург и выпускник Йельского университета из Гринпорта, Бруклин, зигзагообразно перемещался по Седьмой авеню между Западной Сорок седьмой улицей и Сорок седьмой улицей. -восьмая улица. Выйдя из стейк-хауса Tad’s на Сорок седьмой улице, посетители сообщали, что видели обнаженного мужчину, подпрыгивающего на одном из столиков ресторана.Дриммер был арестован полицией и надет на него наручники. Когда ему доставили его одежду, в том числе пару клетчатых боксеров, синюю рубашку-поло, коричневые ботинки до щиколотки и второй черный носок, Дриммер отказался их надеть. «Он был странным парнем, — сказал бывший знакомый из колледжа. «Сумасшедший. Он делал странные вещи. Как съесть остатки еды, которые люди оставили на пару часов ». После ареста г-на Дриммера увезли в больницу Бельвью. «Я не знаю, почему все это произошло», — сказал его отец из своего дома в Чикаго.

По материалам New York Post, 12 октября 2007 г.

III.

Объекты, хотя и выглядят сплошными, на 99,9999% представляют собой пустое пространство. Хаос направляет нас на более высокий уровень. Прошлого и будущего не существует. Размеры многочисленны, и время можно путешествовать. Это учение физики.

Подумай, дитя!

Будьте шпилем света! Идите немытым, говорите на языках.

Идиота! салой! юрадивые!

Смотрите в обе стороны!

Spin.

Этот рассказ был выбран в рейтинге Best of the Small Press 2009.

самых интересных достопримечательностей села

Каждую поездку в Дивеево я тщательно планирую, потому что знаю, что не стоит ехать туда неподготовленным — сначала нужно заранее подготовиться к поездке, настроиться на хорошее настроение, а потом купить билеты и спланировать свидание.

Дивеево — для меня это отдых души, потому что только там я чувствую блаженство и умиротворение, умиротворение и безмятежность духа.

В своем обзоре я хотел бы рассказать, какие места нужно посетить, если вы впервые приехали в Дивеево. Я говорю «впервые», потому что те, кто уже побывал там, уже знают, какие места стоит посетить.

Дивеево

Само село Дивеево — небольшое село. Здесь проживает около 9 тысяч человек.

О жизни в Дивеево

Мы решили остаться там на несколько дней. Можно останавливаться в отелях, но гораздо дешевле снимать частное жилье.

Почему я вам рекомендую пожить там (пусть хотя бы пару дней), а не просто отправиться на экскурсию? Еще не дойдя до святых мест и не войдя в них, можно ощутить благодать — в воздухе витает атмосфера добра и молитвы. Жители встают рано — звонок уже свидетельствует о утренней службе.

Женщины ходят по улицам в основном в длинных юбках и в платках. На лице нет макияжа. И это не только паломники и туристы, вот так выглядят и те, кто здесь живет.

Все время, которое я провожу в Дивеево, стараюсь гулять по городу и впитывать дух этого чудесного места. Временами я действительно начинаю ощущать божественный свет и тепло.

Полезно знать

Дивеево считается единственным участком в нашей стране Пресвятой Богородицы, потому что только здесь есть такое место, где гуляла сама Царица Небесная.Это место называется Священный канал — это я настоятельно рекомендую посетить всем, кто планирует поездку в эти святые места. Но об этом поговорим позже. Начнем с монастырского комплекса, который все посещают в первую очередь.

Монастырский комплекс

Это довольно большой комплекс, который состоит из 3 соборов и нескольких храмов с часовнями.

Если вы приехали ненадолго, то не стоит спешить обходить все храмы и соборы.Лучше всего собраться с мыслями, молиться и идти туда, куда зовет вас сердце. Возможно, у вас не будет времени обойти все сразу, но главное — обратиться с молитвой к святым местам с любовью и трепетом в душе. И не торопитесь, стараясь все увидеть.

Считается, что стоит посетить именно Троицкий собор, так как именно там установлена ​​святыня с мощами. Преподобный Серафим Саровский.

Если вы уехали в праздничные или выходные дни, будет длинная очередь.Поэтому стараемся ездить туда в будни … Такие мероприятия желательно проводить в утренние часы — дело не только в том, что с утра людей меньше, но и в том, что в таких особых молитвенных местах, как Дивеево. , благословения нисходят на верующих рано утром.

Красота храма удивляет всех — красивого монументального сооружения мятно-зеленого цвета. Внутреннее убранство роскошное, насыщенное, завораживающее духом.

Это обязательно для всех, кто ездил в Дивеево.

Как сказал сам отец Серафим Саровский, канал нужно пройти с молитвой к Богородице. Тогда все будет хорошо.

Паз красивый, искусно обрамлен цветами и озеленен газоном, выложенным брусчаткой. Есть даже огород, причем довольно внушительных размеров.

В конце тропинки по Священному каналу всем раздают сухарики, просто нужно иметь свою сумку.

Купание в святом источнике для нас — обязательная часть программы.Если у вас нет с собой купальной рубашки, вы можете купить ее прямо здесь, поблизости.

Раз в полгода мы едем в Дивеево, и для меня это самый радостный и блаженный отдых, который я могу только представить.

Давно ничего не рассказывал про Нижний Новгород и область. Я поправляюсь.

В майские праздники мы всей семьей на машине отвезли в Дивеево. Мы просто пошли гулять, однажды, не ночевав. Экскурсия в Дивеево, едва ли не самое популярное среди горожан и гостей города.Тем не менее ни я, ни мой муж там никогда не были. Ехать в Дивеево сравнительно недалеко, около 180 км. Сама местность небольшая, но довольно известная, в первую очередь, среди паломников. Мы, конечно, не паломники и приехали в Дивеево с чисто экскурсионно-познавательной целью.

Что можно посетить в Дивеево? Прежде всего, Свято-Троицкий Серафим — Дивеевский монастырь … Также нельзя пропустить канавку Богородицы, и наконец можно заехать к источнику, окунуться и набрать воды.

Серафимо-Дивеевский мужской монастырь

Монастырь считается одним из четырех уделов Богородицы. Первая находится в Иверии (современная Грузия), вторая — на Святой горе Афон, третья — в Киево-Печерской лавре. Ну и четвертый — Серафимо-Дивеевский монастырь. Как видите, единственное в России удел Богородицы находится в Дивеево.

Перед входом в монастырь установлена ​​большая трасса, по которой легко ориентироваться.

Перед нами Преображенский собор. Попасть внутрь храма нам не удалось, поэтому мы рассматривали его только снаружи.

План строительства монастыря был разработан Серафимом Саровским, а Преображенский собор должен был быть возведен в несколько ином месте, недалеко от Канавки, на одной линии с Троицким собором. Однако в то время на указанном месте стояла деревянная церковь, и игумения Александра (Траковская) не хотела разрушать храм.

А вот и главный храм Дивеевского монастыря — Троицкий собор. Здесь хранится святыня со святыми мощами преподобного Серафима Саровского.

Троицкий собор был открыт, и мы зашли внутрь. У мощей выстроилась длинная очередь паломников. Моя рука не поднялась фотографировать, так что фотографий, увы, не будет.

После закрытия монастыря в 1927 году и уничтожения многих икон Троицкий собор пришел в упадок. Были разрушены главный купол и четыре главы, пробит пол.Только в 1990 году храм отреставрировали и освятил архиепископ Арзамасский и Нижегородский Николай.

Перед Троицким собором возвышается колокольня. Пять ярусов поднимаются на высоту 70 метров. На самом верху — часы, которые играли мелодию «Пресвятая Богородица, спаси нас».

Существует легенда, что колокольня имеет небольшой наклон, полученный при строительстве. Первый строитель колокольни не успел закончить работы, а когда пришли новые строители, обнаружили ошибку.Вариантов было всего два — разобрать и перестроить колокольню или продолжить работы. Оценив все за и против, мы решили, что опасности нет. Строители продолжали работать. Лично я наклона не заметил.

Кстати, правильнее всего попасть на территорию монастыря через колокольню, а не как у нас — сбоку.

Паз девственницы

Паз — отдельная святыня, последняя воля Царицы Небесной, которую исполнил Серафим Саровский.Мне сложно говорить об этом месте и трудно подбирать слова. Вся история создания Groove изложена на фото. Мне нечего добавить.

Есть определенные правила поведения при прохождении Грува. Они просты: не шуметь, не мешать другим, читать молитву. Место святое, и люди приходят сюда каждый со своими мыслями.

Мы тоже гуляли по каналу. Я не читал молитву, но я пытался отстраниться и побыть с собой… .. а крыжовник действительно растет возле Канавки.

Прогуливаясь по Канавке, я не мог не обратить внимание на чистоту и опрятность монастыря. Везде красивые клумбы и аккуратные клумбы.

Перед тем, как вернуться домой, мы перекусили в монастыре и остановились у источника. Небольшая месса находится недалеко от Троицкого собора. Еда там самая простая: салат, щи, картошка.

Не сразу нашли источник.И снова карты мне помогли. Мне нужно двигаться по улице Октябрьской, прежде чем перейти переулок. Голякова. Затем переходим к озеру. Первый источник будет слева от дороги.

Маленькие деревянные хижины сложно не заметить.

Хочу сказать, что в такие места нужно ехать подготовленными … или в настроении (как угодно). Почему-то мне показалось, что я чувствую в Дивеево какое-то особенное изящество. Ничего не вышло. К поездке мы подготовились спонтанно, без всякой подготовки.Чаще всего эффект неожиданности срабатывает в положительную сторону, но не в это время.

Я была с тобой, Оксана! До скорого!

Дивеево — село в Нижегородской области. Он известен большим количеством монастырей, храмов и различных религиозных артефактов, которые хранятся в этих храмах. Это один из центров паломничества православных христиан. Деревня полна легенд, многие утверждают, что это место силы. Конечно, атмосфера этого места никого не оставит равнодушным.Однако если отказаться от религиозного видения Дивеево, то это очень аккуратный, довольно большой поселок с приветливыми местными жителями, вкусными пирогами и блинами и удивительной природой.

Как добраться

Здесь нет аэропорта или вокзала. Самый популярный способ добраться — на собственном автомобиле или автобусе. Причем чаще всего — экскурсионный. Однако это не означает, что в село невозможно попасть индивидуально, без группы. Мы рассмотрим самые простые и быстрые способы добраться до Дивеево из Москвы и Санкт-Петербурга.Петербург. А если вы едете из других городов, то наши советы тоже помогут построить наиболее удачный маршрут.

Самолетом

Автобусом

Если вы приверженец автобусных поездок, то в Дивеево, скорее всего, придется ехать с пересадками. Удобнее всего пройти. Добраться можно как поездом, так и попутным автобусом, например, Выкса. Время в пути до Арзамаса на автобусе — чуть более 7 часов. Если вы решите поехать в Арзамас поездом, дорога займет 6 часов.Также ходят поезда из Санкт-Петербурга через. В этом случае вы потратите от 13 до 25 часов, в зависимости от поезда. А дальше от автовокзала -2 автобусом до Дивеево. Такие автобусы ходят почти каждый час, а время в пути составляет всего около часа. Добраться до Дивеево можно и из Нижнего Новгорода … Автовокзал курсирует автотранспортом на площади Лядова. Время в пути 3,5 часа.

На машине

Если вы едете в Дивеево из Москвы на машине, то вам нужно будет ехать через Балашиху, а затем по трассе М7 до Владимира.вам нужно обойти и перейти к. А дальше — Нижегородская область … Здесь по пути вы встретите Кулебаки, Навашино, а там рукой подать до места назначения. Расстояние — 450 километров. Время в пути с учетом скоростного режима составит примерно 8 часов. Что касается маршрута из Санкт-Петербурга, то он также пройдет через столицу. Вам нужно будет проехать Великий Новгород и Тверь, объехать Москву по третьему транспортному кольцу, а потом — по той же трассе М7 — — — Нижегородской области.Дистанцию ​​предстоит преодолеть — 1200 километров. А время в пути займет около 16 часов.

Подсказка:

Дивеево — время сейчас

Разница в часах:

Москва 0

Казань 0

Самара 1

Екатеринбург 2

Новосибирск 4

Владивосток 7

Когда сейчас сезон. Когда лучше поехать в Дивеево

Хотите знать, когда лучше поехать в Дивеево? Пик туристического сезона в Дивеево приходится, конечно же, на летний период.Во многом это связано с тем, что купаться в источниках, конечно, приятнее в теплое время года. Тем не менее, зимой село также принимает туристов и паломников, которые приезжают в Дивеево за освященной водой в праздник Богоявления. Весна и осень — относительно спокойные периоды. Теперь немного подробнее о каждом сезоне.

Дивеево летом

Дивеево летом не очень похоже на типичную русскую деревню. Скорее, образцовый.Сады и палисадники возле домов, храмов и отелей цветут разноцветными мальвами, петуниями и другими цветами. Большинство туристов приезжают в Дивеево именно с целью посещения монастырей, святых источников и других святынь. Летом службы в церквях продолжаются до 17:00. Если вы решили искупаться в святых источниках, будьте готовы к тому, что в гардеробной будет очередь. Однако, если вы не очень религиозный человек, Дивеево стоит посетить как большой исторический и культурный центр.

Дивеево осенью

Если любите осень, можете смело ехать в Дивеево, ведь здесь можно насладиться этим сезоном. Осень — период отдыха, передышки от многочисленных туристов и паломнических групп. Природа здесь практически нетронутая, особенно по сравнению с современными мегаполисами. Воздух становится чище, небо ближе. Хочется насладиться красотой этого чудесного места и глубоко вздохнуть. Но не увлекайтесь. Тем не менее, Саров рядом.

Дивеево весной

Поездку в Дивеево лучше планировать на вторую половину весны.В это время деревня наполнена сладкими запахами яблоневых садов и сирени. К этому времени в Дивеево уже начинают собираться новые линейки туристических автобусов и автомобилей. Многие планируют такую ​​поездку на религиозные праздники, поэтому, если вы не хотите попасть в пиковый период паломничества, узнайте даты Пасхи и других праздников и проведите эти дни за пределами Дивеево.

Дивеево зимой

Дивеево зимой похоже на сказку. Здесь очень белый снег, в городах такого почти не бывает.Уличные фонари включаются с наступлением сумерек, поэтому гулять по деревне по вечерам — настоящее счастье. Если вы поедете в Дивеево в период новогодних праздников, то, скорее всего, здесь будет довольно круто. Но, поскольку воздух в этих краях довольно сухой, холод переносится довольно легко. Вода в источниках зимой не кажется такой пронзительно ледяной, но выбраться из нее становится сложнее. Службы в храмах заканчиваются в 16:00.

р-н. Где лучше всего жить

Большинство значимых мест села Дивеево расположено в его центре.Поэтому, если вы не хотите утруждать себя прогулкой по незнакомой местности, вам нужно селиться поближе к центру. Если вы не прочь прогуляться или покататься на велосипеде, выбирайте палаточный лагерь на окраине поселка. Благо вариантов размещения туристов в Дивеево предостаточно. Мы рассмотрим только некоторые из них.

Этот отель расположен в 500 метрах от Казанской церкви в селе Дивеево. В отелях здесь очень разные цены, но если взять гостиницу «Светоч», то стоимость проживания здесь на человека будет от 1300 рублей.Это уютный гостевой дом с бесплатной парковкой, WI-FI во всех комнатах, возможностью взять напрокат велосипед, поиграть в бильярд и поучаствовать в других развлечениях или просто расслабиться. В гостевом доме работает ресторан русской кухни.

Этот отель расположен недалеко от Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Стоимость проживания здесь будет от 2500 рублей с человека. Существует также ресторан и доступ в Интернет для обслуживания гостей. Каждый номер оборудован собственной ванной комнатой. В качестве услуги за определенную плату персонал отеля организует трансфер до аэропорта или железнодорожного вокзала, встретит вас там и доставит в отель.

• Гостиница « Дивеевская Слобода»

Очень колоритное место для жизни. Он расположен в 15 минутах ходьбы от Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Комплекс состоит из нескольких деревянных построек, стилизованных под старую башню. В каждом доме есть телевизор, холодильник, телефон и прочие блага цивилизации. Также для гостей «Дивеевской слободы» есть охраняемая автостоянка, ресторан и два бара. Стоимость проживания одного человека от 3500 руб.

Вы можете сравнить цены на отели в Дивеево с разных сайтов, бронировать заранее — на.

Так как Дивеево до сих пор остается туристическим поселком, многие местные жители давно догадались, что паломники и путешественники могут немного облегчить себе жизнь. Конечно, не в ущерб себе. Дело в том, что многие жители Дивеево сдают квартиры разного уровня посуточно гостям родного села. В зависимости от того, что вы выберете, стоимость аренды комнаты на человека составит 400-500 рублей, вы можете ознакомиться с предложениями.Это достаточно бюджетный вариант, который позволит вам сэкономить и еще больше проникнуться атмосферой Дивеево.

Какие цены на отдых

Дивеево — не место для роскошного отдыха. Тем не менее, исторически сложилось так, что это место считается святым и очень молитвенным. Поэтому здесь нет роскошных отелей и ресторанов, дорогих бутиков и прочих атрибутов роскошного отдыха. Цены на отели, конечно, могут варьироваться и в сезон могут доходить до 8000-9000 рублей за некоторые номера, но это расходы туристического бизнеса… В общем, в Дивеево можно отдыхать на очень бюджетной основе. Например, если вы снимаете комнату в частном гостевом доме. Конечно, это помещение может быть очень скромным. Но для экономного путешественника это отличный вариант … Вряд ли в таком доме будет Wi-Fi, но и теплый пол в душевой комнате тоже хорош. Чтобы сэкономить на еде, покупайте продукты поблизости. В обычных кухнях, столовых можно легко соорудить себе что-нибудь съедобное. В крайнем случае отправляйтесь в трапезную монастыря.Там вам обязательно чем-то помогут. Что касается транспорта, то особой нужды в нем нет. Если вы все же хотите с комфортом добраться до той или иной святыни, снова обращайтесь к местным жителям. Многие из них с радостью довезут вас до любого конца Дивеево за небольшую плату в 100–150 рублей.

Основные достопримечательности. Что посмотреть

Дивеево хранит множество историй о жизни и деяниях преподобного Серафима Саровского и его послушников. Большинство достопримечательностей этого места, конечно же, связано с ними.Тем не менее, и абсолютно мирским туристам здесь есть на что посмотреть.

Top 5

1. Пустыня блаженной Параскевы

Блаженная Параскева во многом повторила путь Серафима Саровского. Она тоже жила отшельником, все дни и ночи проводила в молитвах и, как говорят, обладала даром предвидения. Сегодня в доме блаженного Паши Саровского действует музей, состоящий из трех залов. В экспозицию помимо предметов быта входит множество икон.

2. Музей дивеевской игрушки и керамики

Это очень молодое учреждение культуры, расположенное в Дивеевском Доме культуры. Музей игрушки в Дивеево включает в себя ряд керамических изделий, благодаря которым можно проследить не только историю этого искусства, но и путь становления мастером, выполняющим эти изделия. В экспозиции представлены не только игрушки, но и керамическая посуда и предметы домашнего обихода.

3. Паз Девы Марии

Это очень важное место для любого православного христианина, живущего в Дивеево.Что в первую очередь должен увидеть религиозный человек? Конечно же, Паз Девы Марии. По преданию, место, где должна была появиться эта необычная ограда, указала сама Богородица. Копать борозду начал сам Серафим Саровский. Верующие должны идти этим путем, читая молитву.

4. Казанский источник

Этот святой источник считается старейшим на территории Саровского монастыря. Паломники верят, что вода из этого источника исцеляет и помогает избавиться как от физических, так и от душевных недугов.

5. Весна отца Серафима

Этот источник также несет в себе множество легенд, от его появления до преодоления трудностей, связанных с советским периодом истории. Несмотря на все невзгоды и несправедливости этого века, источник функционирует и принимает множество паломников и туристов.

Церкви и храмы. Которые стоит посетить

Эта церковь была первой для Дивеевского монастыря. Он был построен во второй половине восемнадцатого века, во время правления игумении Александра.Собор построен в стиле провинциального барокко.

Этот храм находится совсем рядом с Казанской церковью. Здесь сохранились старинные фрески, несмотря на то, что в советское время храм не функционировал. Этот храм был повторно освящен в 1993 году.

Это место является одним из важнейших для христианских паломников, так как именно здесь хранятся мощи Серафима Саровского, а также его любимая икона «Нежность». Строительство и освящение этого собора было связано с множеством трудностей и породило множество легенд, которые местные жители с радостью расскажут вам, если вы, конечно, проявите интерес.

Что посмотреть за 1 день

За один день в Дивеево можно увидеть немало достопримечательностей. Если постараться, можно даже источники поймать. Итак, примерный план действий:

9:00 — посещение Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь довольно большой комплекс церквей, расположенных в пешей доступности друг от друга. В обязательную программу должны входить Казанский храм и Свято-Троицкий собор. Здесь можно провести до трех часов.

12:00 — Обед в монастырской трапезной.Еда здесь недорогая и очень вкусная. Наслаждайтесь вкусными местными пирожками.

13:00 — теперь вы можете отправиться в Блаженную Параскеву пустынь. Этот музей может быть интересен религиозным паломникам и тем, кто посетил Дивеево исключительно в образовательных целях.

15:00 — это время можно посвятить святым источникам. Ближайшие к монастырю — Источник Матери Александры и Источник в честь Иверской иконы Божией Матери … Здесь можно провести до двух часов, особенно летом.

17:00 — время ужина. Вы можете посетить либо ту же трапезную, либо для разнообразия посетить кафе, например, в ТЦ «Грач».

18:00 — вы можете отправиться домой или к следующему пункту вашего путешествия.

Продукты питания. Что попробовать

Что касается еды, то Дивеево вряд ли вас чем-то удивит. Единственное исключение — вода. Вода из местных кранов может вас разочаровать. Поэтому будьте готовы к тому, что вам придется покупать воду в бутылках.

Чем заняться

Сувениры.Что привезти в подарок

В первую очередь иконы привозят из Дивеево в качестве сувениров. Они продаются в церковных магазинах при местных церквях. Рядом с источниками продают не только простые поделки … Например, камешки из этих водоемов с именами или изображениями Серафима Саровского. Кроме того, здесь покупают освященные сухарики. Считается, что если смешать их дома с такими же самодельными, то святым будет весь получившийся объем.

Как передвигаться по городу

Дивеево не очень большое село.Из одного культового места в другое вполне можно передвигаться пешком, для туриста или паломника без группы это лучший вариант … Если вы хотите полюбоваться природой этого места или почувствовать его духовность, прогуляйтесь по Дивеевские улицы. Однако, если по каким-то причинам вы не хотите или не можете ходить по этим улицам, вы можете воспользоваться услугами такси. В большинстве случаев любая поездка обойдется в 100-150 рублей. По поводу транспорта можно договориться с кем-нибудь из местных жителей.

Дивеево — отдых с детьми

Стоит ли брать с собой детей, зависит от цели поездки в Дивеево.Конечно, если вы хотите, чтобы ваши дети прикасались к священным артефактам этой деревни, это не влечет особых трудностей. Однако если цель поездки исключительно мирская, то смеем предположить, что детям, особенно маленьким, здесь можно просто скучать. Хотя дети старшего школьного возраста точно смогут извлечь из этой поездки немало.

Константинопольского и Московского Патриархатов

Источник: Православный мир

Элиас Дамианакис, Агиографос, архонт-наставник

«Божья благодать проявляется в целительной силе медицины и ее практикующих так же очевидно, как и в чудесных исцелениях.»-Св. Василий Кесарийский

Ретроспективный взгляд на 20/20 и 2020 год в ретроспективе — это рассказ о двух Патриархатах.

Казалось бы, простое, запрошенное первоначальное размышление было основным: каковы реалии между борьбой с пандемией COVID-19 в Константинополе и Москве? Итак, я разработал график, список цитат церковных лидеров и новостных статей. Результаты впечатляют, шокируют и печальны.

Учитывая человеческий кризис, произошедший в последние несколько месяцев, извлечение выводов о лидерстве может показаться пристрастным, но похоже, что сравнение говорит само за себя.

Голос Вселенского Патриарха звучит громко: «Возможно, некоторые из вас чувствовали, что эти решительные меры подрывают нашу веру или наносят ей вред.

Однако на карту поставлено
не наша вера — это верные.
Это не Христос — это наши христиане.
Это не божественный человек — но люди ».

Его Высокопреосвященство архиепископ Эльпидофор сказал: «Это не означает, что мы изменяем, как говорит Господь: ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία -« ни на йоту, ни на точку »нашей Святой Православной веры.Мы непрестанно поддерживаем учение Церкви и, как советует нам наша Мать-Церковь, остаемся «твердыми в православном учении о Святой Евхаристии».

С другой стороны, можно увидеть резкие различия в подходе к кризису в поместной Русской Церкви. Московская Патриаршая церковь в Украине говорит: «Преодоление заразы колокольным звоном»; (orthchristian.com) «приостановка литургии … по всему миру … гораздо страшнее любой эпидемии»; (Протоиерей Рябко) и «Бог не допустил, чтобы пасхальная служба стала источником заразы.(UoOJ).

Не упускающий возможности, митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, продолжал, казалось бы, непрерывно, пандемию в своем неудержимом порождении конфликта. Во время пандемического кризиса, в течение нескольких недель после того, как москвичи инициировали Хашимитский синаксис в Аммане, Иордания, он активизировал свой крестовый поход по разрушению православного единства. Он проявил много разделительных усилий на многих фронтах: в Юго-Восточной Азии, с неканоническим экзархатом в Сингапуре, на Украине «дискуссия по Украине еще не закончена», и не остановился в своих атаках на Материнскую Церковь Константинополя, предлагая интервью, распространяющие ложную информацию и продвижение повестки дня дискурса.Его недостойные действия и поведение в эти опасные времена заслуживают отдельного рассмотрения.

Русский протоиерей говорит: «Нам нужно только чутко относиться к этому опыту, чтобы не помнить зла, не питать обиды и не спешить судить». Очевидно, что московская церковь не прислушивается к его совету. Отсюда многочисленные голоса в Московском Патриархате, выкрикивающие «русский папизм».

Тем не менее, давайте сделаем обзор и сделаем собственное мнение.

«Медицина — это пример того, что Бог позволяет людям делать, когда они работают в гармонии с Ним и друг с другом.»-Св. Григорий Нисский

Хронология

12 января: Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) подтвердила, что новый коронавирус стал причиной респираторного заболевания у группы людей в городе Ухань, провинция Хубэй, Китай

31 января: в России подтверждены два случая коронавируса

25-27 февраля: Хашимитское православное собрание в Иордании, Амман

25 февраля: митрополии Новых земель под экуменическим патриархатом — закрытие церквей в любой момент в борьбе с COVID-19

28 февраля: Метрополис Гонконга (EP) — «Будет закрыт до дальнейшего уведомления.”

6 марта: Архиепископ Американский Элпидофор и Епархиальный Синод издают Руководство по COVID-19

11 марта: Собрания синодов в Константинополе и Москве делают диаметрально противоположные выводы:

Вселенский Патриарх Варфоломей
«Церковь призывает всех верующих соблюдать официальные директивы Всемирной организации здравоохранения, а также соответствующие заявления и правовые нормы, изданные гражданскими властями своих стран.”

Патриарх Московский Кирилл
«Слава Богу, эпидемий и пандемий нет, а есть единичные случаи».

, 14 марта: Чикагская митрополия (ЕП) — все литургические службы в приходах немедленно приостанавливаются.

17 марта:

Константинопольский Патриархат
Коммюнике (опубликовано на сайте 18 ): Вселенский Патриархат объявил о приостановке всех церковных обрядов на своей территории по всему миру.

Патриархат Московский
По сообщению пресс-службы Патриарха России, Священный Синод утвердил с учетом риска распространения коронавирусной инфекции:

• Священные Таинства Христовы следует предлагать, и ложку следует протирать после каждого причастника носовым платком, пропитанным спиртом. Для санации (ложки) рекомендуются следующие химические вещества:
  • Химические вещества на основе третичных амидов, такие как Eveline-4d
  • 3 перекиси водорода, 70 изопропиловый спирт, например антисептик Септолит
  • 75 этиловый спирт, Хлорированные химикаты для очистки
• Участники не должны целовать Чашу.
• Вместо того, чтобы предлагать крест для поцелуев после Божественной литургии и других служб, рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.
• В случаях, когда проводится помазание, одноразовую щетку (например, ватную палочку) следует использовать для каждого прихожанина отдельно, чтобы использовать ее позже. В других случаях следует целовать Евангелие или праздничную икону (Крест) после полиелея с предложением благословения служителя и с вытиранием Евангелия и иконы (Креста) после каждого поцелуя с использованием дезинфицирующего раствора.
• Приходские спецслужбы, монастыри и городские церкви по возможности должны помогать пожилым прихожанам
• Обеспечить частую вентиляцию церквей, а также приходских и монастырских помещений, открытых для публики, путем установления обязательного графика вентиляции.

18 марта:

Константинополь
Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей записал видеообращение на нескольких языках, в котором говорится о закрытии церквей во всех экуменических провинциях.

Москва
Распространяются видеоролики, в которых русские священники используют новые инновации, распространяя причастие… в сети широко распространены насмешки над тактикой.

, 19 марта: Синод Московского Патриархата утверждает: «Церковь должна быть постоянно открыта, чтобы верующие могли посещать… пастыри должны ревностно возносить свои молитвы, горячо совершая в храмах все назначенные богослужения и молебны».

3 апреля: Послание Патриарха Кирилла: «Призываю иерархов, духовенство, монахов и мирян усилить молитву Господу об избавлении людей от пагубной эпидемии и призываю продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Святая Евхаристия.«Патриарх Кирилл сам установил стандарты, когда 3 апреля привез с собой икону Пресвятой Богородицы Нежности на машине по Москве».

, 6 апреля: «Митрополит Архангельский Корнилий одолжил самолет у местного бизнес-магната для полета против короны через свою епархию». Фото: пресс-служба Архангельской епархии www.thebarentsobserver.com

13 апреля: Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви приказывает соборам города закрыть службы Страстной недели и Пасхи для общественности и транслировать службы в Интернете, хотя многие поместные церкви остаются открытыми для общественности.

21 апреля: настоятель Елоховского собора в Москве протоиерей Александр Агейкин умер от коронавируса.

28 апреля: священник Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде скончался от COVID-19

30 апреля: Греческая православная архиепископия Америки создает «Фонд помощи греческой православной архиепископии COVID-19»

Только 3 мая местный епископ Московский Патриарх Кирилл делает официальное «обращение» на сайте Московского Патриархата: «С большим сожалением я принял решение обратиться к вам, чтобы церковь какое-то время.”

ЦИТАТЫ ДО 20 МАРТА

Епископы и руководители Константинопольского Патриархата:

Архиепископ Америки Элпидофор : «Наука и вера не противоречат друг другу. Они существуют параллельно и поэтому никогда не конфликтуют ».

Митрополит Французский Эммануил : Поскольку мы спасены от опасности, теперь мы должны выздороветь и оправиться от опьянения гордостью, тщеславием, глупостью и безразличием.Искренне верю, что это период покаяния в полном смысле этого слова.

Митрополит Бельгии Афинагор : «В дни этого испытания для всего человечества наш долг как христиан — молиться нашему Господу, чтобы он дал всем нам желаемое решение… пусть наш всемогущий Господь даст нам силы в нашем духовном мире. борьба.»

Митрополит Чикагский Нафанаил : «Мы хранители друг друга; это возможность не отступать, а показать лучшее, что мы есть, через нашу любовь и заботу друг о друге.”

Старейшина Захария Эссекский : «Это напоминает нам о старой традиции, согласно которой отцы должны были… жить более исихастической жизнью, с большим количеством молитв, что, однако, восполнит недостаток Божественной литургии».

Епископы и руководители Московского Патриархата:

Митрополит Киевский Онуфрий : «Главное даже не санитарные нормы, а молитва и покаяние…»

Митрополит Филарет Львовский, Заведующий Синодальным отделом здравоохранения Пастырское попечение : «Все службы во Львовской епархии будут проходить по расписанию без изменений.”

Митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел : «Митрополит призывал верующих ходить в храм, причащаться и молиться».

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион : «Наша борьба с коронавирусом будет нашей совместной горячей молитвой. И в церкви, и в нашем доме ».

Митрополит Святогорский Арсений : «В СМИ говорят о распространяющейся эпидемии; они говорят нам, как мы должны этого избежать.Правильно, что они говорят; но мы, как верующие, должны мыслить выше и глубже… Не дай Бог, чтобы кто-нибудь отвернулся от Него с нашим непониманием великой жертвы ».

Епископ Каменский Мефодий : пожаловался на «низкий приток верующих в церкви, оставшиеся открытыми по всей епархии».

Протопресвитер Джон Уайтфорд : «Это не черная смерть… Это не то, как церковь справляется с этим… это безумие»

НОВОСТИ СТАТЬИ

Об ответе Константинополя:

, 19 марта: Вселенский Патриарх «призвал всех ограничить свои прогулки и поездки тем, что необходимо, оставаясь в своих домах для собственной безопасности и защиты населения.”

, 23 марта: «Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей выражает солидарность с итальянским народом, пострадавшим от пандемии».

, 16 апреля: «В этом кризисе мы обнаружили, что наши дома и семьи призваны стать« маленькой церковью ».

, 27 апреля: «Руководство Греческой Православной Церкви во многом повторило призывы Вселенского Патриархата к последователям придерживаться медицинских рекомендаций».

Об ответе Москвы:

, 9 апреля: «Московский Патриархат в прошлом месяце заявил, что коронавирус был вызван человеческим грехом и с ним можно бороться объятиями, молитвами и постом.”

, 13 апреля: «Церковь отказалась закрыть свои двери, несмотря на рекомендации российских властей сделать это».

, 18 апреля: «Православные христиане отмечают Пасху в условиях репрессий против разбойных священников и прихожан».

20 апреля: «В главном русском монастыре, Пресвятой Троице Сергиевой лавре в 70 км от Москвы, прямая трансляция в Instagram показала присутствие большого количества верующих. Действительно, не было абсолютной директивы о закрытии церквей в пасхальную ночь ни патриархатом, ни правительством.”

29 апреля: Православный кортеж в Москве отгоняет вирус святой иконой и молитвами

7 мая: «Российские монастыри превратились в очаги распространения коронавируса после того, как они проигнорировали общенациональные приказы о домоседе». Когда несколько сотен мужчин, женщин и детей собрались в главном соборе Дивеевского монастыря в Вербное воскресенье в прошлом месяце, не было ни одного маска для лица в поле зрения. Монастырь предпочел игнорировать общенациональные приказы домоседов. Менее чем через две недели у 76 монахинь оказался положительный результат на COVID-19, двое скончались, что побудило чиновников заблокировать всю территорию.”

Окончательная оценка должна включать пасхальные послания двух патриархов. Константинопольский Патриарх обращается ко всему человечеству, православным христианам и не только. Провозглашение истины о славном воскресении Христа:

«Придя на Святую Пасху и став причастниками радости Воскресения, мы славим Господа славы, который смертью попирал смерть и воскресил с Собой весь род Адамов, открыв нам все врата рая …

Вера в Воскресение Христа и в наше собственное воскресение не отрицает болезненного присутствия смерти, боли и креста в жизни мира.Мы не подавляем суровую реальность и не обеспечиваем себе через веру психологическую уверенность перед смертью. Однако мы знаем, что настоящая жизнь — это не жизнь в целом, что мы здесь «пришельцы», что мы принадлежим Христу и что мы идем в Его вечное Царство…

Нынешняя пандемия нового коронавируса продемонстрировала, насколько мы хрупки как люди, насколько легко над нами доминируют страх и уныние, насколько хрупкими кажутся наши знания и уверенность в себе, насколько устаревшим является представление о том, что смерть представляет собой событие в конец жизни и что забыть или подавить смерть — правильный способ справиться с ней.Предельные ситуации доказывают, что мы неспособны решительно управлять своим существованием, когда верим, что смерть — непобедимая реальность и непреодолимая граница. Трудно оставаться человеком без надежды на вечность. Эта надежда живет в сердцах всех врачей, медсестер, добровольцев, жертвователей и всех тех, кто щедро поддерживает своих страдающих братьев и сестер в духе самопожертвования, приношения и любви. В этом неописуемом кризисе они излучают воскресение и надежду. Это «добрые самаритяне», которые, рискуя собственной жизнью, поливают раны маслом и вином; они современные «киренеи» на Голгофе лежащих в болезни… »

В то время как лидер Московского Патриархата, который намеренно исключает Вселенского Патриарха из своего пасхального приветствия в предвзятом и сварливом представлении, обращается к собственному скандалу:

«В наше время, омраченное распространением опасной болезни, особое значение приобретают совместные усилия, направленные на укрепление единства Православия, преодоление расколов и невзгод, на развитие братского диалога и сотрудничества в целях сохранения духовного и физического здоровья. наших современников.”

Выводы можно делать и сами.

Я заканчиваю словами Высокопреосвященного архиепископа Американского Элпидофора 09.05.20:

«Мы очень хотим вновь открыть наши церкви, и мы будем делать это с мудростью и осмотрительностью. Но то, что должно быть раскрыто настолько широко или шире, — это наши умы и сердца, чтобы наша Вера была свидетелем любви, а не оправданием какого-либо триумфализма ».

«Тот, кто злится во время молитвы, подобен человеку, который сеет в море и надеется собрать урожай.»-Св. Исаак Сириец

Archon Elias Damianakis
Hagiographos, Archon Maestor
Великая Церковь Христа, Константинополь
ArchonElias.com
[адрес электронной почты защищен]

.