Дуэт «Феминисты» | Биография
Дуэт «Феминисты»Дуэт «Феминисты» — это дуэт двух уже давно съигравшихся людей.
Они опытные юмористы, неоднократно доказавшие свой юмористический талант. Феминисты это: Артем Пушкин, культурный организатор дома культуры, КВНщик со стажем и светило екатеринбургского юмора, а также Роман Поставалов 1982 г.р., старший лейтенант МВД, звезда Comedy Сlub Eburg Style и просто добрейшей души человек. Эти финалисты второго Смеха Без Правил и уже полюбившиеся многим участники Убойной лиги и Убойных ночей, уже не первый год радуют яркими и смешными выступлениями своих поклонников, чем и заслуживают огромную симпатию к их таланту.
Артём Пушкин.
Родился я сентябрьским утром 19 числа 1980 года в семье математиков. А именно: папа — математик и мама — математик. Что со мной происходило до 6 лет не помню – наверное был в запое. Хотя родители утверждают, что был примерным мальчиком – не пил, не курил. Лет с трех начал тискать девчонок помоложе (ну был случай, рассказывали).
В 6 лет пошел учиться в 18 школу города Ухты, где стал командиром всего, чего было можно, а именно класса. Занимался беседами с отстающими, но подающими надежды девочками. Из мальчиков запомнил только Капустина.
Проучившись год, перевелся в другую школу (не по собственному желанию, а по стечению обстоятельств). В школе номер 5 было хорошо. Поэтому учился там до 8 – го класса. А однажды даже провожал девочку (!) до дома. После этого случая был обсмеян сверстниками и больше эту девочку не провожал. Провожал сверстников (не по причине меньшинств, а по причине пролегания маршрута до дома через их дома)
С 9 – го класса учился в Ухтинском Техническом Лицее, за что ему огромный респект и, как принято говорить вместе с респектом, уважуха. Там познакомился с разными девчонками и пацанами – Екимов, Карпенко, Протасова, Капустин(да-да, тот самый, из первого класса. Вот судьба дает!!!), Удалов, Андрущенко, Злобина, всех и не упомнишь…(так что вы, все, не серчайте).
Помню еще пол выпускного (первую половину) и математику.В перерывах между занятиями в Техническом Лицее научился пародировать первого президента России (Ельцина Б.Н.). Впоследствии выступал с этой пародией 9,5 раз (то есть один раз не до конца). До сих пор историки спорят о моем первом появлении на сцене, но приходят к выводу, что случилось это году эдак в 1995 (или в 1994. или в 1996. историки до сих пор спорят (прим. редкое). Первое выступление было перед выпускниками Лицея. Говорить о нем я могу часами. Но, к сожалению, все часы буду говорить только о том, что оно было перед выпускниками, ибо больше ничего не помню
После окончания Лицея поступил в МГУ на физфак, но почему-то (то, либо, нибудь пиши через дефис – вот это еще из лицея запомнил) не поехал. Видимо сказалось желание не ехать. Поступил в Ухтинский Индустриальный Институт (УИИ), позднее переименованный в Ухтинский Государственный Технический Университет(УГТУ).
Радости не было предела. Призов для меня не хватало (по крайней мере сейчас так утверждают организаторы). Девчонки пищали от восторга, мальчишки наливали до краев (по крайней мере сейчас так утверждают организаторы)Закончив второй курс УГТУ, перевелся в Уральский Государственный Технический Университет — УПИ, что находится в Екатеринбурге, куда и переехал, недолго думая, после того как перевелся.
Через пол-года усердной учебы, в одном месте вновь заиграл КВН, и я вновь заиграл в КВН. Собрав команду из отбросов общества, ютившихся до КВНа на помойках и в профбюро теплоэнергетического факультета, довел их (отбросы) до совершенства и, не пустив их (отбросы) в свободное плавание, поехал с ними (отбросами) по стране выигрывать КВН. Назвались мы, как ни странно, «Диаманты» (а не «Отбросы», как многие могли подумать).
Хорошенечко поиграв в КВН, успев выиграть немало и проиграть немного, и даже несколько раз выступив по телевизору (!) в составе команды КВН «Свердловск», решил покинуть КВН и навсегда распрощался с идеей стать знаменитым и богатым.
В 2005 году женился на прекрасной девушке Марине, которая и стала моей женой Мариной. Которая впоследствии родила мне прекрасную дочь Полину, которая в свою очередь и стала мне прекрасной дочерью Полиной.
Где-то во время всех этих событий Роман Николаевич Постовалов (Р.Н. Постовалов) предложил мне съездить в Москву сняться в какой-то юмористической передаче. В тот момент идея стать знаменитым и богатым вновь посетила мою голову и я, недолго думая, согласился. Дальше пока не закончилось и идет…
Из собственного юмора мне нравится все, что Рома не понимает. А потом не понимает, почему это вдруг «заходит»
— А у тебя есть дети?
— есть немного… тебе надо?
— нет, спасибо, у меня пока тоже есть
Фраза «Мы сделаем выступление из одной фразы» признана лучшей фразой, из которой можно сделать выступление
Один мальчик жил в одной деревне. И однажды он выколол всем глаза. И больше в этой деревне его никто не видел
-… а отчество у вас какое?
— Россия… а-а-а, это Отчизна…
— кем вы хотите у нас работать?
— а кто у вас больше всех получает?
— директор
— директором
Дуэт «Компот», «Соседи», Феминисты»: Как живут и выглядят участники шоу «Смех Без Правил» 2 сезон: фото, карьера, личная жизнь | Тогда и сейчас.
Сериалы и фильмыВсееем привет! Уже 13 лет прошло с момента финала первого сезона юмористического шоу «Смех Без правил». В одной из своих статей я рассказал, как сложилась жизнь финалистов первого сезона: Пушкина, Лангепаса и других (ссылку на статью оставлю в самом конце).
А сегодня Вы увидите: Как изменились финалисты второго сезона шоу, чем они занимаются в наши дни и про их семьи, или их отсутствие. Не забудьте в комментариях написать, кто был Вашим любимчиком.
Сирин Габдрахманов
Фото: Yandex.ru, пользователь Иван В.Я, если честно, не помнил такого участника до тех пор, пока не нашел в интернете выпуски с его участием. Удивительно, но человек, который до своего появления на ТВ работал дворником, охранником и слесарем, умудрился занять на нем первое место.
В этом году Товарищу Байрамову, каков был его псевдоним, исполнится 38 лет. В 2007 году, когда шел второй сезон, Сирин был небольшой знаменитостью в своем родном городе, он работал в филиале «Comedy Club».
В своих интервью, которых было не так много, он делился подробностями своей жизни, что на главную сцену «Комеди» его не взяли потому, что не было чистой одежды.
Участие, а тем более победа в шоу, увеличила медийность Сирина, поэтому на данный момент он является успешным ведущим корпоративов.
Несмотря на свою открытость, вопросы о личной жизни старается закрывать.
Соседи (Рустам Хабибуллин / Дмитрий Черных)
Инстаграм @rustamkhabibulllinИнстаграм @rustamkhabibulllinСеребряные «медали» второго сезона достались дуэту «Соседи». Вы наверняка их помните по смешным миниатюрам, благодаря которым они стали известны.
Вообще, большинство из участников и даже призеров этого шоу, в реальной жизни не добились больших успехов. Рустам Хабибуллин, к примеру, пробовал себя во многих амплуа.
- Рустам работает продюсером, владеет собственным бизнесом, ведет тренинги в социальных сетях и, конечно же, занимается корпоративами.
Вместе с Димой они знакомы с 1998 года, были в одной команде «КВН». У него есть жена и дочь. - У Димы Черных дела сложились не намного лучше. Ему удалось сняться в нескольких киноработах: «Парижане» и «Масквичи». Вот где Диме повезло больше — так это в личной жизни, у него целых три сына.
Вместе с Димой они знакомы с 1998 года, были в одной команде «КВН». У него есть жена и дочь.Феминисты (Артем Пушкин / Роман Постовалов)
Инстаграм: @artempushkinИнстаграм: @artempushkinМенее заметный дуэт, который вышел в финал 2 сезона, но до медалей не хватило совсем чуть-чуть.
- Как и большинство юмористов, эти парни связали свою жизнь с юмором в студенчестве. У Артема Пушкина 2 образования, во время получения первого он только мечтал о том, чтобы попасть в команду, поэтому давал сольные выступления.
Артем очень открытый человек, на него в социальных сетях подписано более 5 тысяч человек. Его можно увидеть на канале «СТС» в «Уральских пельменях».
Женился Артем задолго до того, как появиться на телевидении. На данный момент его браку уже 15 лет, а в нем есть трое детей.
- Роман вместе с Артемом участвуют в «Уральских пельменях», параллельно Рома пробовал проявить себя в новом сезоне «Комеди Баттла». Никогда не против провести корпоратив, является автором многих сцен шоу, в котором участвует.
Он женат, у него есть дочь, которая частенько мелькает в его социальной сети (на него подписано более 50 тысяч человек)
Компот (Рустам Мухамеджанов / Леонид Моложанов)
Фото: kubanconcert.ruФото: kubanconcert.ruПарни смогли взять бронзовые медали передачи. Наиболее известный — Леонид, правда под своим прозвищем — Махно.
- Осенью этого году ему исполнится 36 лет. Ему удалось ворваться и закрепиться в кинематографе. Он снялся в сериале «Остров», в позапрошлом году появился в ленте «Одноклассницы: Новый поворот».
Леонид — счастливый человек, ведь в его жизни есть любимая жена и уже двое сыновей, с которыми он часто появляется на фото в инстаграм.
- У Рустама дальнейшая карьера сложилась не так удачно. Да, ему удалось получить малозаметную роль в «Одноклассницы» 2016 года, однако на этом карьера не телевидении для него подошла к коцу.
Да, ему удалось получить малозаметную роль в «Одноклассницы» 2016 года, однако на этом карьера не телевидении для него подошла к коцу.Сейчас он живет и работает в Астрахани, у него есть собственный сайт, перейдя на который можно связать с артистом и пригласить вести свое мероприятие.
А кто из юмористов запомнился Вам больше всего? Пожалуйста, напишите в комментарии.
Если Вам было интересно узнать, как изменились и чем занимаются артисты, то поставьте большой палец вверх!
Дуэт «Эйс Ментура» из Екатеринбурга вышел в «Убойную лигу» ТНТ. Культура. JustMedia.ru
30 марта в эфире телеканала ТНТ-УРАЛ жители Екатеринбурга увидят финал пятого сезона шоу «Смех без правил». Финал уже отснят, и известно, что екатеринбургский дуэт «Эйс Ментура» успешно выступил в нем и идет на повышение. Екатеринбургские юмористы Роман Постовалов и Евгений Крюков станут участниками шоу «Убойная лига» телеканала ТНТ, в которую попадают только самые лучшие игроки «Смеха без правил»Роман Постовалов – не новичок ни в «Смехе без правил», ни в «Убойной лиге».
Он уже снимался в этих проектах в составе знаменитого дуэта «Феминисты» вместе с Артемом Пушкиным. Нынче у Романа – другой дуэт.«С Евгением из дуэта «Эйс Ментура» мы давно пишем вместе. С Женей мы вместе учились и работали в органах МВД, вместе играли в КВН, очень хорошо понимаем друг друга. Но он никак не мог собраться на съемки «Смеха без правил», – рассказывает Роман. – Тогда я пригласил Пушкина – и родился новый дуэт. Но и прежний дуэт никуда не пропал: мы выступали в екатеринбургском «Комеди Клаб». Вот и захотелось показать что-то еще, на этот раз другим составом. Артем Пушкин был не против и даже в некоторых моментах «за». Тем более что в Екатеринбурге мы частенько работаем как трио».
Лидеров в дуэте нет, точнее – оба участника лидируют.
«Каждая миниатюра – это совместное творчество, выдержки из наших диалогов. Кто-то приносит идею, кто-то «добивает», – рассказывает Евгений Крюков. Для него это первый опыт участия в телевизионных шоу, если не считать пары эфиров на местных телеканалах. «Я – веселый и озорной капитан милиции, в этом моя фишка», – говорит он о себе.
О том, какие шутки больше всего смешат жюри и публику, оба участника дуэта говорят: «Смешные. Не приветствуются шутки на заезженные темы: о Собчак, Дане Борисовой, Тимати, Джордже Буше и так далее».
Смотрите «Убойную лигу» на телеканале ТНТ-УРАЛ в 23.30 по субботам.
Просмотров: 4222
Ребята из Смеха без правил | Блогер Ann3004 на сайте SPLETNIK.RU 12 апреля 2016
Я еще правильней сказать из «Смеха без правил». Давно хотела найти, чем они занимаются. Пожалуйста, что нашла, кого вспомнила
Евгений Медведь Машечкин (33) Мурманск, 5 место в 1 сезоне
youtube.com/embed/wJfow1Q6Ofk?feature=oembed»/>
Я пару лет назад была на странице Жени, обычный такой парень, фото с девушкой, посиделки во дворе, друзья и тд.
Сейчас профиль Жени состоит из странных фото и не менее странных стихотворений, как я понимаю собственного производства
«Во дворе стоят машины в разноцветный ряд
а одна стоит к ним боком — нарушает взгляд
утром ранним и морозным, когда умный спит
обоссыт водитель бампер и чуть-чуть штаны»
У него есть старые фото с фестивалей, так что нет-нет, а где-то он выступает, но в целом создает впечатление человека странного
Дуэт Феминисты, Екатеринбург, 6 место во 2 сезоне
Артем Пушкин и Роман Постовалов (35)
Артем Пушкин покинул Москву, сейчас живет в родном Екатеринбурге, выступает в шоу, участвует во всяких батлах.
Женат, есть маленький сын
Роман сейчас выступает сценаристом, пишет для Уральских пельменей, вроде как много других проектов, чем-то связан с Танцами (ТНТ). Создает впечатление успешного человека, женат, есть дочь
Искандер Македонский (33), Казань, 4 место в 2 сезоне
Вернулся на родину в Казань, есть сын Тимур
Победитель 3 сезона — Руслан Белый
Дуэт «Родной и Федяй» (Сургут) 3 место в 3 сезоне
Андрей Родной и Андрей Федяй
Андрей Родной из Грю превратился в Джеймса Макэвой, ведет передачу на ТНТ («Такое кино») и на радио Comedy Radio. Женат, есть дочь
Андрей Фадей креативный продюсер сериала «Физрук».
Мать его кудесница, они же просто красавцами стали. Особенно Андрей (очень тонкий юмор)
Дуэт «Бабанов и Мишланов» (Питер) 4 место в 3 сезоне
Кирилл Бабанов и Дмитрий Мишланов
У Дмитрия Мишланова не семья, а постеры к журналу «Лиза». Все настолько мило и прекрасно, что я слов не нахожу
Кирилл Бабанов предлагает свои услуги в качестве ведущего свадеб и прочих торжеств. Иногда вспоминает прошлое, выступает вместе с Мишлановым, но пользуется куда меньшей популярностью (сужу по подписчикам 1800 против 200). Из личного только фото с лошадью.
Антон Борисов, 35 (Питер) 5 место в 4 сезоне
Что-то он совсем не изменился. Выступает на своих сольниках в Питере, участвует во фестивалях, шоу и пр. 5 500 подписчиков
Дуэт «Пацаны» Воронеж, 6 место в 4 сезоне
Игорь Игнатов и Алексей Скляренко
Вернулись домой в Воронеж, ведущие на праздниках
Обновлено 12/04/16 18:28:
Дуэт «красивые»
Илья Соболев и Роман Клячкин(34)
Соболев сейчас в Камеди, а Роман мотается по городам России со своими концертами.
Не женат
Дуэт «Эд и Куролесов»
Эдуард Мацаберидзе (34) и Игорь Коваленко
Эд ведет передачу на «Пятнице», скоро новый сезон. Женат, в 2015 появилась дочь
Игорь Коваленко
Женат, в 2015 родилась дочь Мирослава. Занимается проведением праздников в Москве и в родном Киеве. Сейчас продвигает drillbox, я не найду что это, только что «система тренировок, направленных на улучшение жизни». Он постоянно это впихивет, мол, пишите быстрей, я всем отвечу, заполняйте анкеты, приходите, прибегайте бла бла бла
Я не делю свою жизнь на клеточки — Российская газета
Ближайшая премьера театра «Практика» — спектакль «Несчастливая Москва», который ставит Марина Брусникина, возглавившая театр после трагического ухода Дмитрия Брусникина. Это был удивительный театральный и педагогический дуэт — они прожили вместе почти сорок лет, со времен учебы на курсе у Олега Ефремова.
Сегодня ее миссия и ее роль — актриса, режиссер, заведующая кафедрой сценической речи в Школе-студии МХАТ и худрук той самой «Практики».
Ее спектакли и вечера «Круг чтения» идут на сцене МХТ им. Чехова. В ее театре «Практика» открываются имена новых авторов и превращаются в спектакли современные тексты. Как уживается одно с другим? Об этом «РГ» поговорила с Мариной Брусникиной накануне ее юбилея.
Роман «Несчастливая Москва» Некрасовой вы прочитали еще до пандемии. Он тогда казался фантастикой?
Марина Брусникина: Конечно, я не предполагала, что очень скоро нам предстоит такое пережить в реальности. Но дело не в фантастике, а в ситуации, когда ничего нельзя изменить, в смене состояний — от несогласия, бунта, истерики, апатии до абсолютного примирения. Тебе кажется, что ты защищен, и именно здесь оказываешься абсолютно беспомощным. Это все в романе поразило, но когда началась пандемия, я была уже к ней внутренне готова.
Что вам дал опыт изоляции во время пандемии?
Марина Брусникина: Это очень важный опыт: человек вдруг осознал, что он не царь Земли, от него мало что зависит.
И если придет новая напасть, у нас уже есть этот опыт. Бесследно такое не может пройти. Все хрупко, начинаешь ценить то, что раньше не ценил. Например, возможность общения.
У вас уже идут «Мороз Красный нос» и «Материнское поле», теперь будет «Несчастливая Москва». Все это — про женщин в экстремальных обстоятельствах. Повлияла мода на феминизм?
Марина Брусникина: Я и сама уже думала об этом: вот доделаю триптих и займусь мужской половиной. Феминизм как отдельный сюжет меня не интересует. Но я с уважением отношусь к нему как к попытке отстаивать свою свободу, свои взгляды.
Я не делю свою жизнь на клеточки и все воспринимаю как единое целое, как общую творческую среду
«Мороз Красный нос» — история о женщине, потерявшей мужа, которая отправляется в лес за дровами и, очарованная красотой зимнего леса, засыпает/замерзает. Премьера вышла вскоре после ухода Дмитрия Брусникина и так страшно аукнулась с ним.
Марина Брусникина: Это произведение — моя страсть, я лет пятнадцать хотела его поставить.
Когда Дима предложил на курсе серию моноспектаклей, я сказала, что хочу сделать «Мороз». И что это должна быть музыкальная история. Когда же появился театр «Практика», я подумала: теперь есть где это сделать. Дима спектакль уже не увидел…
Как актриса вы окончили знаменитый курс Олега Ефремова, где учились Роман Козак, Александр Феклистов, Дмитрий Брусникин… А потом как бы обнулили прошлый опыт и ушли в режиссуру. Легко ли переключаться из одной сферы деятельности в другую?
Марина Брусникина: Я не расстраиваюсь и не переживаю, когда какой-то период заканчивается. Не делю жизнь на клеточки и все воспринимаю как одно целое, как общую творческую среду. Когда была актрисой, сколько возникало несогласий, конфликтов с режиссером! Но оказалась по другую сторону — стало легче! Помогает ли актерский опыт? Конечно. Все, чему нас учил Ефремов, это навсегда с тобой. Так что все совместимо, все — одно пространство. И «Круг чтения», который стал огромной частью жизни, и моя семья в МХТ, и «Практика», и спектакли в РАМТе, в «Современнике», и Школа-студия, и друзья, и команда, с которой я работаю, и люди, которые помогают… Все это — мой круг.
Сегодня говорят о нивелировании, размывании школ и направлений в театральном образовании.
Марина Брусникина: По-моему, наоборот. Смотрите, какая сейчас Школа-студия — за последние годы из нее вышли три независимых театра: Седьмая Студия, Мастерская Брусникина и «Июль-ансамбль». Это фонтанирующая свободой и творчеством среда, заколдованное место, где настоящая творческая атмосфера.
А как там была принята техника «документального театра», которую внедрял Дмитрий Брусникин?
Марина Брусникина: Никаких споров это не вызвало. Это же в чистом виде система Станиславского! Те же наблюдения и анализ, которыми мы всегда занимались, просто перешедшие в другой формат. Не просто воспроизвести текст, но поймать тему этого конкретного человека. И зрители видели не актеров, а самих себя.
Вы много работаете с современными текстами. Как вам живется в их неблагополучном мире? Не хочется вернуться к классике?
Марина Брусникина: Я же занимаюсь не только современностью: в Школе-студии имею дело с классикой.
Для меня что Пушкин, что Тургенев, Шекспир, Достоевский, Чехов — едины. Просто современные тексты интересно открывать, проявлять для сегодняшней публики. Это исследовательская работа. И это по безнадежности ничуть не страшнее, чем «Гамлет» или Чехов.
Встали в позу: Ариана Гранде угождает мужчине, Майли Сайрус — клубам | Статьи
Ариана Гранде отвергает феминизм, Майли Сайрус спасает пострадавшие от пандемии клубы, а «Кино» возрождает Цоя. Вторая половина октября оказалась богата на неожиданные музыкальные ходы звезд. И только мультяшная группа Gorillaz по-хорошему предсказуема, пусть и называется ее новая пластинка «Странные времена». «Известия» собрали саундтрек недели.
Сингл месяца
Ariana Grande — Positions
В то время когда феминистическая повестка задает тон всему миру, а слова metoo и «харрасмент» прочно вошли в повседневный лексикон, Ариана Гранде выпускает сингл, где, обращаясь к неведомому мужчине, говорит, что его послали небеса, обещает встречаться с его мамой по воскресеньям, бежать с кухни в постель к возлюбленному и обратно, а также менять роли (или позиции?) по его прихоти.
Не будь здесь столь вызывающего контраста трендам, песня, может, и не заслуживала бы пристального внимания. Это легкая, непритязательная смесь фанка, r’n’b и поп-музыки, будто сошедшая с конвейера по выпуску эстрадных треков для американских молодежных звезд. В меру мягкий, в меру упругий бит и не особо навязчивая мелодия делают номер идеальным выбором для фонового прослушивания. Такие композиции обычно не входят в историю и не возглавляют хит-парады. Но что будет в этот раз — сложно предсказать. Возможно, если на Ариану обрушатся блогерки и редакторки всего мира, Positions займет первые позиции чартов. Отрицательный пиар — тоже пиар. А учитывая, что всего через неделю после релиза сингла выйдет и новый альбом певицы, хороший скандал сейчас ой как желателен.
Клип месяца
«Кино» — «Попробуй спеть вместе со мной Live 2020»
Этой осенью должны были состояться концерты воссоединившейся группы «Кино». 31 октября на сцену Ледового дворца Санкт-Петербурга собирались выйти Игорь Тихомиров, Александр Титов и Юрий Каспарян, а также участник проекта «Симфоническое Кино» перкуссионист Олег Шунцов.
Вокальные же партии Виктора Цоя планировалось поставить в записи. Увы, по понятной причине тур пришлось перенести на 2021 год. Но за полторы недели до несостоявшегося шоу музыканты опубликовали клип, наглядно показывающий, как будут исполняться прошлые хиты. Квартет артистов играет «Попробуй спеть вместе со мной» на фоне большого экрана, где демонстрируется нарезка из клипов и архивных съемок с участием Цоя. Соответственно, мы видим его поющим те самые строки, аккомпанемент к которым звучит со сцены.
Новое сопровождение почти в точности соответствует оригинальному (это и понятно, вокал-то не изменить). Однако звучит, конечно, качественнее. Эффект такой, как будто реставрировали и сделали более четкой старую фотографию.
Помимо этого в клипе мелькают художественные титры, дублирующие текст песни, и можно спорить, уместен ли прием. Но динамики он точно добавляет. В целом же здесь стоит говорить не о переосмыслении наследия «Кино», а скорее о его напоминании в максимально аутентичном виде.
Альбом месяца
Gorillaz — Song Machine, Season One: Strange Timez
О проекте Song Machine виртуальной группы Gorillaz мы уже рассказывали в связи с синглами, вышедшими этой весной и летом. Деймон Албарн фактически перевернул традиционную схему выпуска музыки. Обычно артист полностью готовит альбом и лишь затем, зная дату его релиза, начинает делать «затравки» в виде синглов. В данном же случае всё было наоборот. Еще в январе этого года Албарн записал песню Momentary Bliss с рэпером Slowthai и панк-рок-дуэтом Slaves. Затем последовал еще один номер — с солистом из Мали Fatoumata Diawara. И дальше «гориллы» почти каждый месяц выдавали очередную музыкальную коллаборацию — получился своего рода аудиосериал, который в итоге и решено было издать в виде лонгплея.
В общей сложности вышло девять синглов, причем последний совпал с релизом самого альбома. И здесь, конечно, было интересно, осталось ли на пластинке что-то неопубликованное ранее или же это фактически сборник. Истина посередине. В стандартном издании 11 треков, девять из которых — вышеупомянутые синглы. А на делюксовом, доступном и на онлайн-платформах, пропорция обратная: из шести номеров лишь один прежде был известен.
Таким образом, семь новых песен мы все-таки получили. И, главное, теперь мозаика сложилась: при всей вокальной и стилистической пестроте 17 композиций образовывают цельное художественное высказывание. В итоге вышел один из лучших альбомов года — с музыкой тревожной и расслабленной одновременно, моментально отождествляемой с Gorillaz и вместе с тем экспериментальной.
Трансляция недели
Save Our Stages Festival
В течение трех дней в США проходил масштабный онлайн-фестиваль Save Our Stages. 35 артистов — от суперзвезд до инди-исполнителей — выступали без публики, но в прямом эфире на сценах 25 культовых клубов разных городов страны.
Организаторами марафона выступили Национальная ассоциация независимых концертных площадок США (NIVA) и сервис YouTube Music, а главной задачей было помочь тем самым небольшим заведениям, которые особенно пострадали из-за пандемии и могут быть закрыты.
Для американской музыкальной индустрии этот фестиваль — пример объединения усилий ради спасения того среднего звена бизнеса, без которого невозможно рождение новых звезд, — именно с таких клубов начинали многие из сегодняшних кумиров. Ну а для меломанов это возможность увидеть и услышать любимых исполнителей в неожиданном стилевом амплуа. Такие пространства располагают к особому звучанию, более естественному и камерному. Поэтому, например, Foo Fighters дали полуакустический сет, а Майли Сайрус спела каверы на песни The Cure и The Cranberries, дополнив их собственным синглом Midnight Sky в рок-аранжировке. Кстати, именно ее выступление и стало главным хитом на YouTube, а вовсе не заслуженных ветеранов сцены. Новые времена — новые герои.
INDEX — Архивы Гендер, феминизм, квир
Динамичная энциклопедия белорусского современного искусства
INDEX @ 2014–2021
(07 апрель 1982)
Художник, литератор, музыкант.
Живет и работает в Жодино и Минске, Беларусь.
(1970)
Художник.
Живет и работает в Минске.
(1998 – 2014)
Дуэт художников перформеров Ольги Масловской и Романа Троцюка.
(1958)
Концептуальный художник, акционист и перформер.
Живет и работает в Минске.
(3 февраля 1993)
Художница.
Живет и работает в Минске и Вильнюсе.
Художница, редактор энциклопедии INDEX.
Живет и работает в Минске.
(1 апрель 1977)
Художник, куратор.
Живет и работает в Минске.
(1970)
Художница.
Живет и работает в Амстердаме, Нидерланды.
(1990)
Художница.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
(1981)
Фотограф, художник, преподаватель, соруководитель пространства «ЦЕХ», организатор «Месяца фотографии» в Минске.
Участник международного коллектива фотографов SPUTNIK.
Живёт и работает в Минске, Беларусь.
(2010–2012; Могилев и Минск, Беларусь)
Арт-группа художников из Могилева, которые впоследствии частично перебрались в Минск.
Участники коллектива: Денис Лимонов, Юлий Ильющенко, Екатерина Самигулина, Ирина Турбина.
(1 ноября 1971)
Художник, куратор, коллекционер.
Живет и работает в Минске.
(21 марта 1970)
Художница, куратор.
Живёт и работает в Минске, Беларусь.
(19 сентября 1974)
Художница, перформер. С 1998 года участница дуэта «Бергамот» вместе с Романом Троцюком.
Живет и работает в Бресте, Беларусь.
(1981)
Художница, активистка.
Живет и работает в Берлине, Германия.
Создательница платформы «Институт будущего» в Минске. В Берлине организовывает и руководит инициативой среди соседей по поддержке беженцев Neue Nachbarschaft.
(1983)
Представитель молодой белорусской фотографии.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
Художница.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
(1 июня 1954 – 30 мая 2010)
Художница, одна из ключевых представителей белорусского перформанса.
Автор первого перформанса в Беларуси.
(10 июня 1955)
Художница, куратор, преподаватель.
Живет и работает в Минске.
(1979)
Художница.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
(30 декабря 1974)
Художник.
Основатель и участник группы an angelico.
Живёт и работает в Минске.
(1975)
Медиа-художница.
Живет и работает в Дюссельдорфе, Германия.
(1969)
Кураторка, критик, координаторка проекта «Глобальный медиа-мониторинг» от Беларуси; авторка и инициаторка проекта «Гендерный маршрут».
Живет и работает в Минске.
(1985)
Саунд-арт художник, музыкант.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
(1988)
Исследовательница и художница.
Живёт и работает в Минске, Беларусь.
(17 декабря 1981)
Художник, перформер, куратор. С 1998 года участник дуэта «Бергамот» вместе с Ольгой Масловской.
Живет и работает в Познани, Польша.
(1987)
Художница, участница арт-группы «Липовый цвет» в августе-декабре 2011 года.
Живет и работает в Минске.
(2 июня 1984)
Художник, куратор, критик, основатель и главный редактор портала Art Aktivist, со-основатель и главный редактор платформы KALEKTAR, соавтор ресурса ФАК.
Живет и работает в Минске, Беларусь.
(1976)
Художница.
Живет и работает в Берлине, Германия.
(1974)
Художник.
Живет и работает в Дюссельдорфе, Германия.
Из Чили в США — признание самого бесстрашного дуэта феминизма
Недавно я написала в блоге сообщение о моей героине-феминистке и первой женщине-президенте Чили, Мишель Бачелет.
Эта женщина достигла совершеннолетия, наблюдая, как ее страна попадает в тиранию тирании. Она лично испытала чудовища диктатуры Пиночета — как дочь убитого генерала, узница пыток следователей и, наконец, изгнание из страны, которую она любит, своего дома. Хотя у этой женщины есть все основания быть полной ненависти, боли и травм, она превратила эти шрамы в конструктивную силу, превратившись из жертвы диктатора в демократического лидера.Как она красноречиво сказала сотням тысяч чилийцев в ночь своей президентской победы: «Поскольку я была жертвой ненависти, я посвятила свою жизнь превращению ненависти в понимание, терпимость и — почему бы не сказать это? — любовь? »(Qtd. В Powers).
Мишель Бачелет действительно изменила то, что только можно себе представить. Став президентом в 2006 году, она посвятила себя расширению прав и возможностей женщин и девочек во всем мире. Излишне говорить, что я безмерно и бесконечно очарована этой феминисткой героиней, навсегда ее фанаткой №1.
Но я не один в этом фан-клубе.
У Мишель Бачелет есть следующее, и ее коллега-фанатка сейчас фактически баллотируется в президенты сама: Хиллари Клинтон.
В последние месяцы много говорилось как за, так и против выдвижения Хиллари на пост президента. Я сам поделился своей поддержкой в более раннем сообщении в блоге. Но в этот момент я чувствую, что начинаю слышать одно и то же снова и снова, как от ее сторонников, так и от ее критиков: «Давайте, наконец, выберем женщину-президента», «Она самая опытная», «Она борец за женщины и меньшинства », ст.«Мы не можем ей доверять», «У нее большие деньги», «Она просто не так хороша, как Берни». Честно говоря, все это начинает звучать как знакомый шум американской политики, поэтому я хотел бы добавить другую мелодию, сказать что-нибудь новое.
Мы все знаем, что все думают о Хиллари, но что Хиллари думает о человеке, когда-то занимавшем ее положение, кто знает, как трудно прокладывать путь женщинам к президентству? Важно спросить, кто кумиры тех, кто баллотируется на лидерство, кого они попытаются смоделировать в качестве лидера.
Итак, кто же герой Хиллари? Я рада сообщить, что это единственная и неповторимая Мишель Бачелет.
Хиллари и Мишель впервые встретились в январе 2005 года, в то время как Мишель кампании за президент и борется с лидерским потенциалом утверждает, женщин в патриархальной стране-пути Хиллари придут знать, как хорошо. Хиллари вспоминает этот главный фанатский момент в статье, которую она написала для журнала Time в 2008 году, когда она сама впервые баллотировалась в президенты. Ей так хотелось наконец поговорить с Мишель лично, и она восхищалась «глубокой страстью и еще более глубоким опытом», с которой Мишель говорила о проблемах, стоящих перед Чили.Хиллари пишет: «Быть женщиной в политике может быть непросто, и Бачелет сделала это без усилий. На нашей встрече я узнал почему: потому что 56-летняя Бачелет говорит и ведет от всего сердца ».
Надо полагать, что если такой подход к лидерству нравится Хиллари, то мы можем ожидать от нее такого же подхода. Можно представить, что сейчас, когда Хиллари проводит кампанию, образ Мишель приходит ей в голову снова и снова, на каждом митинге, в каждой дискуссии, в каждой речи, которую она произносит.
Я, конечно, надеюсь, что это правда, потому что я чувствовал бы себя более чем в безопасности с кем-то, похожим на Мишель, возглавляющим нашу страну.
После их первой встречи Хиллари и Мишель продолжили работать вместе на мировой арене, особенно в то время, когда Хиллари была государственным секретарем, а Мишель была исполнительным директором Структуры «ООН-женщины». Фактически, Хиллари была одной из тех, кто убедил Мишель занять этот пост в 2010 году. После принятия Мишель, Хиллари заявила, что
С тех пор, как я был знаком с президентом Бачелет, потребности женщин и маргинализированных слоев населения занимали первое место в ее списке приоритетов.Она сломала барьеры для женщин в Чили и во всем регионе, и меня вдохновляют ее энтузиазм, ее опыт и ее смелость высказываться по сложным вопросам. Это незаменимые качества, которые делают ее отличным выбором для руководства Структурой «ООН-женщины». (still4hill.com)
Вместе этот бесстрашный дуэт основал структуру «ООН-женщины» и стремился расширить возможности женщин и девочек в глобальном масштабе.
Например, в 2012 году партнеры по феминизму посетили Перу, чтобы принять участие в форуме по вопросам роста женщин и социальной интеграции.На этом мероприятии Хиллари выразила радость от работы «с человеком, которым я так восхищаюсь» (Latercera.com). Позже в том же году, при запуске инициативы «Партнерство за равное будущее», Мишель поблагодарила Хиллари в своих замечаниях за «ее сильное руководство в интересах женщин и гендерного равенства» (unwomen.org).
Сегодня Мишель второй раз возглавляет свою страну в качестве президента, а Хиллари во второй раз проводит кампанию за то, чтобы стать президентом. Что-то в этом факте кажется неправильным. Что-то в этом заставляет меня немного разочароваться в моей собственной стране.Когда мы сравниваем кампании, разница не только между Хиллари и Мишель, но и между избирателями. Хиллари и Мишель не сомневаются в лидерском потенциале друг друга, и все же многие американцы просто не любят Хиллари так, как чилийцы любят Мишель. Я надеюсь увидеть это изменение.
Не могу не задаться вопросом, есть ли у Мишель такая же надежда.
В статье Хиллари в журнале Time за 2008 год, когда у нее было четкое представление о том, как стать следующим президентом Соединенных Штатов, она закончила этой цитатой, восхваляя Мишель.И хотя Хиллари описывает Мишель, в этой цитате мы можем увидеть собственное отражение Хиллари — женщину, которая осмелилась бы баллотироваться во второй раз, никогда не сдавалась и всегда была привержена расширению прав и возможностей женщин:
В каждой стране, на каждом континенте — в местах, где женщины достигают новых высот, и в местах, где слишком много женщин остаются гражданами второго сорта, — женщины и мужчины могут черпать вдохновение у таких лидеров, как Бачелет, лидеров с изяществом и мужеством, лидеры, которые никогда не сдаются и никогда не сдаются.
Считайте меня одним из вдохновленных.
Итак, причина номер один, почему я голосую за Хиллари? У нас один и тот же герой.
И я вижу, как этот герой прекрасно отражается в личном росте Хиллари как лидера.
Источники / Ссылки:
Пауэрс, Джон. «Женщина из народа». Vogue 05 2006: 268-271 +. ProQuest. Интернет. 01 апреля 2016 г.
From Dictator’s Victim to Democratic Leader—the Story of a Feminist Hero
https: // сейчас.org / blog / a-message-to-my-единственные-избиратели-let-us-make-some-history-of-which-to-be гордиться /
http://content.time.com/time/specials/2007/article/0,28804,1733748_1733757_1735593,00.html
https://still4hill.com/tag/michelle-bachelet/
https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=es&u=http://www.latercera.com/noticia/politica/2016/02/674-668677-9-estoy-contigo-el-eslogan -de-bachelet-que-utiliza-hillary-clinton-en-eeuu.shtml & prev = search
http: // www.unwomen.org/en/news/stories/2012/9/remarks-of-michelle-bachelet-at-the-launch-of-the-equal-futures-partnership-initiative
«И патриархат, и капитализм выигрывают от деполитизированного феминистского движения»: Towanda Rebels
Эта статья является частью серии интервью, посвященных международным взглядам на разветвления концепции «гендерной идентичности» в рамках государственной политики. Мы благодарны всем женщинам, согласившимся на интервью. Их точки зрения иногда расходятся, что обогащает сериал.Самое главное, спасибо доминиканской газете El Caribe за ее приверженность поддержке права женщин на обсуждение государственной политики открыто и без цензуры.
На прошлой неделе международная компания по производству продуктов для менструации Always оказалась вовлеченной в большой спор относительно мужских периодов. Оказывается, в июне 2019 года транс-активист написал в компанию, жалуясь, что на ее подушечках изображен символ Венеры, круг и крест, которые признаны во всем мире символом женщин.Он утверждал, что его показ равносилен дискриминации мужчин, многоголовых и небинарных людей, потому что, по его словам, менструация происходит не только у женщин.
Компания выслушала его просьбу и недавно ответила: « Мы рады сообщить вам, что с декабря мы будем использовать новый дизайн, который не будет включать женский символ.
Мы чрезвычайно благодарны таким людям, как вы, », и публично отстаиваем свою позицию как шаг к инклюзивности и разнообразию для вопрошающей прессы.
Также на прошлой неделе та же компания оказалась втянутой в отдельный спор, который получил гораздо меньше внимания в прессе. Коллективы женщин в Кении жаловались в социальных сетях, что менструальные прокладки, которые производит Always для африканской страны, хуже по качеству, чем те, которые производятся для англосаксонских стран. Сотни женщин из других стран, таких как Пакистан и Южная Африка, присоединились к кенийским женщинам и также жаловались, что токсичное содержимое их менструальных прокладок вызывает серьезные проблемы с кожей и даже кисты. Всегда ответил, что все его продукты равны по качеству, и отклонил их жалобы. Можете ли вы придумать причину несоответствия между тем, как эта многомиллионная компания рассмотрела одну жалобу транс-активистов, и голосами сотен женщин на Глобальном Юге?
Феминисткам во всем мире придется переоценить некоторые из наших позиций, потому что такие люди, как эта транс-активистка, женщина, которая идентифицирует себя как мужчина, демонстрируют, что мужское начало и женоненавистничество — это отношения, проявляемые не только мужчинами.
И чтобы не быть пессимистичным, но когда даже производители прокладок и тампонов не осмеливаются защищать, что менструация является биологической функцией, неразрывно связанной с половым телом женщин, тогда мы могли бы просто отказаться от этой серии интервью и начать говорить об этой зимней бейсбольный сезон.
Это атмосфера, в которой новое поколение мыслителей и активистов в области прав женщин взрослеет. Вот почему я решила взять интервью у Суа Мендес и Тереза Лозано, девушек из Towanda Rebels, испанского феминистского дуэта, автора книги ‘#Hola, guerrera: alegatos para la revolución’ (# Эй, воин: аргументы в пользу феминистской революции ) ‘и разместите популярный канал на YouTube.
Ракель Росарио Санчес: Привет, воины! Большое спасибо за предоставленное нам интервью. Вы — звезды социальных сетей среди многих молодых испаноязычных женщин. Как это произошло?
Towanda Rebels: Мы обе актрисы, но помимо этого одна из нас (Зуа) гуманист, а другая (Тереза) журналист.
Нам пришлось «сделать феминизм» через социальные сети, потому что борьба за права женщин была исключена из нашей академической программы.Великие женщины нашего движения были украдены у нас, исключены из наших учебников истории, но также и из нашего собственного движения. Именно через социальные сети мы познакомились с великими теоретиками, которые сегодня питают нашу активность.
RRS: В своих чрезвычайно популярных видео на YouTube вы критикуете проституцию, эксплуатацию женщин в репродуктивных целях (суррогатное материнство), трудовое законодательство, поп-культуру, музыкальную индустрию и гендер. Вы бы сказали, что половые дискуссии и гендерные дебаты — самая токсичная тема в феминизме?
TR: Превращение женских тел в товар — это жесточайшее воспроизводство репрессивной системы, которую феминистки назвали «гендером».Гендер — это школа неравенства, которая с момента рождения классифицирует нас как потребителей (мужчины) и потребляемых товаров (женщины).
Сутенерское лобби проявляет очевидный интерес к деполитизации феминистского движения, которое всегда было коллективной борьбой, чтобы превратить его в индивидуалистическое и неолиберальное предприятие, в котором миф о «свободном выборе» делает невидимым сексуальное насилие, объективацию. и коммодификация женских тел.
Если мы вычеркнем биологический пол из нашего анализа, в чем заключается половой и гендерный конфликт, то мы также удалим все проявления насилия, от которых мы страдаем в результате того, что родились женщинами.Еще до того, как гендер начал действовать, до навязывания стереотипов о том, что должны означать «женщина» и «женственность», секс определяет нашу судьбу: во всем мире девочки часто либо абортируются, либо менее предпочтительны, чем мальчики. Если мы отрицаем эту реальность и тот факт, что нас угнетают по признаку пола, то как нам бороться с этим насилием?
РРС: Насколько я понимаю, это анализ керна. Но с политической точки зрения, почему так много стран переживают такой интенсивный конфликт, когда речь идет о сексе, гендере и идентичности?
TR: Потому что и патриархат, и капитализм заинтересованы в деполитизации движения за права женщин.
Феминизм быстро рос, и его продвижение сотрясало столпы системы. Мы бросаем вызов нашим экономическим системам, системам социальной защиты, историческим повествованиям, общественному пространству, средствам массовой информации и рекламной индустрии… абсолютно всему. Но если мы придем к выводу, что быть женщиной — это просто чувство, добровольное решение, тогда мы деполитизируем эту борьбу, и женщины станут ответственными за наше собственное угнетение.
RRS: По вашему мнению, разногласия внутри феминистского движения по теме пола и гендера являются проблемой поколений? Дело в том, что молодые женщины имеют более современное представление об этих проблемах?
TR: Несомненно, молодое поколение более восприимчиво к теориям, которые ставят идентичность превыше всего.Но мы утверждаем, что это происходит потому, что молодые женщины подвергаются бомбардировке этим дискурсом через сериалы, фильмы, музыку и ссылки в социальных сетях. Хотя феминистская теория даже не представлена в их жизни или в средствах массовой информации, которые они потребляют… кроме как для использования в качестве лозунгов при продаже футболок.
RRS: Но некоторые из самых ярых защитников этого овеществления гендера как идентичности сами являются феминистскими организациями. Они утверждают, что это проблема прав человека. Может быть, вы ошибаетесь и чьи идеи устарели?
TR: Очень грустно, что мы всегда втягиваемся в эту дискуссию о том, кому давать или забирать «феминистские карты», но мы должны четко заявить, что не все, что называет феминизмом, на самом деле является феминизмом.Точно так же то, что аргумент исходит от женщины, не означает автоматически, что это феминистское заявление. Феминизм — это движение, которое стремится освободить всех женщин от их угнетения. И в этом предложении важно подчеркнуть «все». Феминизм — это коллективное движение, поэтому теории, вращающиеся вокруг индивидуальной идентичности, не принадлежат феминизму.
Вопреки распространенному мнению, неверно, что существует много феминизмов: есть только один феминизм, который абсолютно ясно говорит о том, что женщин нельзя продолжать угнетать. Внутри этого политического движения есть течения, которые ставят под вопрос различные материальные реальности, влияющие на женщин, потому что мы часто испытываем различные угнетения и дискриминацию. Мы не добились прав женщин в обществе. Именно потому, что гендер продолжает действовать, мы оказываемся так далеки от нашего освобождения. Следовательно, мы никогда не примем за идентичность то, что нас разрушает.
RRS: Теперь кажется, что пол в наши дни повсюду.В то время как некоторые феминистки утверждали, что гендер — это форма угнетения, которую женщины испытывают на основании своего пола, и его следует отменить, другие утверждают, что нам нужно «порождать» общество и приумножать его. Сегодня мы находимся среди отделов по гендерным вопросам в государственных министерствах, отделов гендерных исследований в академических кругах, где обсуждаются «гендерные перспективы» и так далее… Как вы концептуализируете будущее феминизма посреди этого гендерного водоворота?
TR: Как феминистки, искажение понятия «гендер» взрывается на наших глазах.
Было ошибкой принимать слово «гендер» вместо «пола». Слишком часто и из соображений стратегии мы называли то, что было «феминистской политикой», «гендерной политикой», а «гендерные перспективы» — тем, что на самом деле было «феминистскими взглядами».
Теперь общество усвоило, что пол и гендер являются синонимичными понятиями, и будет чрезвычайно трудно прояснить этот момент, но это имеет первостепенное значение, что мы делаем, особенно когда речь идет о законе и правовых ответвлениях.Мы выберемся из этого беспорядка, только распутав умышленную путаницу и сопротивляясь еще одному патриархальному перевороту.
RRS: Является ли право человека считаться женщиной по закону?
TR: Быть женщиной — это биологический факт, а не право. Однако право человека на то, чтобы женщины считались людьми, а не людьми второго сорта. Это также право человека, что патриархат перестает определять женщин как «не-мужчин», а теперь, с появлением транс-активизма, «не-транс», потому что женщины не являются инаковостью или производным.
RRS: Вы все время упоминаете биологию как важный фактор в защите прав женщин. Что бы вы сказали людям, которые говорят, что разговоры о хромосомах и гениталиях «сводят женщин к их биологии»? Разве нас всех не должны больше интересовать более широкие и менее … хм, физические концепции, такие как «равенство»?
TR: Как человеческий вид, у женщин есть вульва, а у нас — хромосомы XX. У нас также есть матка, яичники, у нас менструация, и у нас есть потенциал для вынашивания беременности и родов.Это биологические реалии, и именно на их основе женщины и девочки исторически подвергались угнетению. Если мы утверждаем, что у женщин есть вульва, сводим ли мы женщин к ходящей вульве? Нисколько. В равной степени мы можем заявить, что у птиц есть крылья, и все поймут, что это не означает, что птицы «есть» крылья.
То, что феминизм всегда критиковал, это так называемый «биологический детерминизм», предполагающий, что поскольку у нас есть матка и вульва, то наше подчинение было естественным и биологическим (следовательно, законным и неизменным), в отличие от культурного (незаконного и несуществующего).
потенциал к изменению).Феминистки утверждают, что эти стереотипы, накладываемые на функции нашего тела (которые мы назвали «гендерными»), являются продуктом системы господства, а не самой природой.
RRS: Расскажите, пожалуйста, о текущей ситуации в Испании по теме «гендерная идентичность»?
TR: Прямо сейчас испанские левые внесли в Конгресс предложение по общегосударственному закону о трансграничных правах. Этот проект был парализован, но, если он будет продвигаться вперед, он поставит под угрозу права и свободы, которыми в настоящее время обладают женщины и за которые феминистки усиленно боролись.
Этот закон исходит из концепции пола, которая противоречит пониманию гендера феминизмом: он утверждает, что гендер — это человеческая категория, живая реальность и избранная идентичность. Если есть одна вещь, которую феминистки доказывают на протяжении тысячелетий, так это то, что гендер — это набор стереотипных ролей, которые назначаются нам на основе наших половых тел, поэтому мы отвергаем, что это выбор или чувства.
Кроме того, тот же законопроект четко разъясняет, что родителям детей, которые идентифицируют себя с противоположным полом, будет запрещено препятствовать медикализации, как гормональному лечению, так и хирургическим вмешательствам, их несовершеннолетним сыновьям и дочерям.
Именно по этой, среди прочего, причинам испанские феминистки считают это предложение закона неприемлемым. Мы обеспокоены тем, что левые, которые исторически встали на защиту прав женщин, игнорируют наши голоса, когда мы говорим, что, хотя мы согласны с тем, что трансгендерные люди заслуживают жизнь, свободную от насилия и дискриминации, мы не желаем отказываться от права, за получение которых мы так долго боролись. Мы также не желаем упрощать нашу борьбу и угнетение.
RRS: Есть ли что-нибудь, что вы хотели бы сказать нашей аудитории в Доминиканской Республике по теме «гендерной идентичности» с вашей точки зрения как испанских активистов?
TR: Остерегайтесь троянских коней, скрывающихся в феминизме: читайте, исследуйте.
Не попадайтесь в ловушки неолиберализма, который пытается деполитизировать наше движение. Что касается молодых женщин, я прошу их изучить историю движения. Теория необходима, если мы стремимся понять, за что и почему мы сражаемся, и история также дает нам подсказки, как это делать.
Было бы важно напомнить всем молодым женщинам, что феминистская борьба — это борьба за освобождение всех женщин (50% населения) от нашего угнетения. Следовательно, даже если необходимая борьба может происходить параллельно с нашей, если наше дело — освобождение всех женщин, тогда мы не можем ставить другие проблемы выше своей собственной. Это особенно важно, когда программы другой борьбы не совпадают с повесткой дня феминисток или в некоторых случаях, когда они схематически противоположны нашей борьбе.
Большое спасибо женщинам из Тованда Мятежников.
@mendez_zua
@teresalactriz
Наше следующее интервью с известным испанским барристером и ученым-юристом будет посвящено взаимодействию между политикой гендерной идентичности и правами на основе пола.
Ракель Росарио Санчес — писательница, активистка и исследователь из Доминиканской Республики. Она специализируется на искоренении мужского насилия в отношении девочек и женщин и в настоящее время занимается со степенью доктора философии в Центре исследований гендера и насилия при Бристольском университете.
Оригинальная, более короткая версия этого интервью была опубликована доминиканской газетой El Caribe 28 октября -го, , 2019. Вы можете прочитать ее на испанском языке здесь .
Все интервью о поле и гендерной идентичности из серии El Caribe читайте здесь
Нравится:
Нравится Загрузка …
Встречайте комедийный дуэт, спрашивающий незнакомцев: «Как выглядят феминистки?»
Как выглядит феминизм? Если вы идентифицируете себя как феминистка, вы, вероятно, чувствуете себя натренированными, чтобы не заботиться о внешнем виде и поощрять других не делать этого.
Но, может быть, вы все еще задаетесь вопросом: Что моя внешность говорит миру о том, кем я себя считаю ?
По правде говоря, мы все судим людей по тому, как они выглядят, и они тоже судят нас. Shugs & Fats, новый комедийный веб-сериал, созданный Надей Манзур и Радхикой Ваз, посвящен тому, чтобы признать это и справиться с этим с помощью иронии и смеха. Их юмор предполагает, что это не только заставляет нас чувствовать себя лучше, но и помогает понять , почему наши предвзятые предположения в первую очередь проблематичны.
Манзур и Ваз — как южноазиатские комедианты — также используют комедию более конкретно, чтобы осмыслить свой опыт женщин, живущих в телах, которые в нашей культуре часто рассматриваются как невидимые, и на первый взгляд они редко бывают феминистскими. Дуэт задается вопросом, насколько расширяет или ограничивает этот опыт, выходя на улицы и инициируя разговоры о феминизме с прохожими. Они задаются вопросом: «Как выглядят феминистки?» на улицы, спрашивая всех и каждого об их предубеждениях о феминистках, чтобы глубже понять феминистские стигмы, которые все еще пронизывают общество.
Некоторые ответы удивительны, другие — именно то, что вы ожидаете. Но Манзур и Ваз, поскольку они не похожи на стереотипных феминисток для большинства людей, к которым они обращаются, застают интервьюируемых врасплох и предоставляют возможность не только разоблачить комический аспект их невежества, но и еще больше повысить осведомленность о феминизме.
Shugs & Fats исследуют это подробнее в первом сезоне своего шоу, и их работы определенно стоит посмотреть.Надеюсь, они будут продолжать бороться с предвзятыми представлениями людей о феминизме, чтобы раскрыть истину, лежащую в основе движения: равенство для всех , независимо от того, как они выглядят.
Больше статей по категориям: Феминизм, Средства массовой информации, Раса / этническая принадлежность
Другие статьи по тегу: Новости, Телевидение, Социальные медиа, Женское лидерство, Азия
евангелизма, феминизма и культурных войн в США с 1970-х по настоящее время
Abstract
Учитывая влияние евангелического населения на американское общество и политику, понимание сил, сформировавших евангелическое движение, жизненно важно для обогащения наших знаний об американской политике и культуре.
Этот тезис направлен на исследование евангелической феминистской активности и мышления в свете культурной войны. Он утверждает, что культурная война реальна и что она повлияла на религиозное самовыражение и идентичность в консервативном протестантизме. Евангелические феминистки представляют прогрессивную сторону евангелизма в культуре, где традиционные гендерные роли продолжают придавать символическое значение и идентичность большинству американских евангелистов. Реальность культурной войны находится на символическом и культурном уровне, где феминизм и евангелизм представляют собой противоположные позиции прогрессизма и ортодоксии.Евангелические феминистки представляют группу женщин (и мужчин), которые стремятся преодолеть разрыв между двумя мировоззрениями в то время, когда евангелизм в целом стал подчеркивать традиционную семейную жизнь как способ отличить себя от основной американской жизни. В диссертации рассматривается то, как евангелический феминизм хотел утвердить евангельскую христианскую веру и проверить традиционный евангелический подход к Библии, теологии и социальным проблемам.
Во второй главе дается краткое введение в исторический и социальный контекст евангелического феминизма, а также основные организации и людей, которые его сформировали.В главе описывается сеть, которая позволила развить евангелическое феминистское движение, и показаны отношения центральных евангелических феминисток с более крупным евангелическим движением. Основное внимание уделяется тому, как евангелические феминистки были частью попытки переопределить евангелизм. Евангелические феминистки относились к консервативному христианскому движению, которое не поддерживало феминистские притязания и которое стало важным фактором поддержки консервативной политики. Таким образом, евангелический феминистский активизм отражает культурную войну внутри евангелического движения.В третьей главе я использую три книги, чтобы проиллюстрировать, как евангелические феминистки стремились переопределить евангелическое гендерное богословие от того, что они считали небиблейской и сексистской позицией, до феминистского видения гендерного равенства.
Я обрисую герменевтические принципы, лежащие в основе евангельского феминизма, обозначив теологическую позицию четырех самых влиятельных мыслителей в начале евангелического феминизма. Эти авторы вошли в минное поле богословских дебатов о том, как понимать Библию как откровение.Значение евангелической феминистской герменевтики нельзя понять без обращения к противоположной стороне дискуссии и богословской традиции, к которой относятся евангелические феминистки. Следовательно, части главы будут посвящены столкновению между феминистскими и антифеминистскими голосами в американском евангелизме.
В четвертой главе я беру евангелический феминистский информационный бюллетень «Дочери Сары» как пример того, как столкновение между феминизмом и евангелизацией сформировало евангелические феминистские идеи и идентичности.Это иллюстрирует напряженность в евангелическом феминизме и развитие евангелического феминистского движения. В то время как в предыдущей главе рассказывается о том, как евангелические феминистки подходили к Библии, в этой главе рассматривается, как они пытались найти общую феминистскую платформу.
Основное внимание уделяется тому, как евангелические феминистки пытались понять феминизм в свете своей веры, и наоборот. Я изучу, как механика культурной войны повлияла на евангелический феминизм, и покажу, как поляризованные общественные дебаты проверили идентичность и направленность евангелического феминизма.Будут сделаны некоторые ссылки на более крупное евангелическое движение.
Последняя глава посвящена более широкому организационному и социальному развитию. Я пытаюсь понять, что произошло с большим евангелическим сообществом и почему евангелический феминизм остается меньшинством. Я прихожу к выводу, что евангелический феминизм остается меньшинством в евангелическом сообществе, и что большинство американских евангелистов продолжают идентифицировать себя, придерживаясь традиционных гендерных ролей. Однако большинство евангелистов практикуют гендерные роли, как и другие американцы.Евангелические феминистки внесли эгалитарные инструменты в евангелический «культурный ящик». Нынешний конфликт вокруг «Сегодняшней новой международной версии» (гендерно-нейтральный / гендерно-точный перевод Библии из евангелического издательства Zondervan) является свидетельством продолжающейся борьбы за культурные символы в евангелическом сообществе и показывает, что беспокойство, выраженное евангелическими феминистками в 1970-х годах, сохраняется. сформировать евангельские дебаты.Немецкий феминистский дуэт: нам нужно больше интерсекциональности в движении
Однажды Одре Лорд сказала знаменитую фразу: «Те из нас, кто стоит вне круга определения приемлемых женщин в этом обществе; те из нас, кто был закован в горниле различий — те из нас, кто беден, кто лесбиянка, кто черный, кто старше, — знают, что выживание — это не академический навык.Это обучение тому, как брать наши различия и делать их сильными сторонами. Ибо инструменты мастера никогда не разберут дом мастера ».
Американская писательница, феминистка и активистка за гражданские права стремилась преодолеть разрыв в общении между черными и белыми женщинами, одновременно борясь с исключением небелых женщин в феминистское движение в Соединенных Штатах.
Ее пропаганда признания и обращения к различиям и различным слоям идентичности, таким как класс, раса, возраст и пол, оказала сильное влияние на активистов, которые начали принимать интерсекциональность феминистских движений во всем мире, и стала источником вдохновения для многих.
Фото: Блэрта Хочия.
Двое из тех, на кого она оказала неизгладимое влияние, — это немецкий феминистский дуэт Дагмар Шульц и Эрика «Ика» Хюгель-Маршалл.
Социолог, режиссер и профессор, Шульц пригласил Лорде в Берлин в 1984 году в качестве приглашенного профессора афроамериканской литературы и творческого письма в Университете Фрайе, где она сама была профессором. Приглашение на лекцию стало для нее непреходящим опытом: Лорд проводила большую часть времени в Берлине до 1992 года, когда она проиграла долгую битву с раком.
«В те годы я и другие делили Берлин с Одре, и она делилась с нами своими безграничными знаниями, мудростью, юмором, активностью и любовью к жизни», — написала Шульц в своем посвящении на веб-сайте Online Journey of Lorde in Berlin. посвященный наследию Лорда. В самом деле, Лорд оказал глубокое влияние на чернокожее сообщество Германии, разожжая афро-германское движение и побуждая белых женщин конструктивно использовать свои белые привилегии.
Чтобы сделать эту главу жизни Лорде незабываемой, Шульц задокументировала свои годы в немецкой столице через свидетельства коллег и друзей в отмеченном наградами документальном фильме 2012 года «Берлинские годы — 1984 — 1992.”
Хюгель-Маршалл, соавтор документального фильма, нашел особое вдохновение в знаменитых словах Лорде: «Твое молчание тебя не защитит». В 1998 году она опубликовала автобиографию «Женщина-невидимка», изображая ее борьбу в качестве цветной женщины в Германии и обсуждая расизм в стране.
После того, как их документальный фильм был показан по всему миру, от Берлинского кинофестиваля до Палм-Спрингс, Шульц и Хюгель-Маршалл на этой неделе привезли в Приштину «Берлинские годы — 1984–1992» в рамках феминистского фестиваля FemArt (25-30 мая).
Фото: Блэрта Хочия.
За час до возвращения в Германию K2.0 сел с Шульцем и Хюгель-Маршаллом, чтобы поговорить о влиянии Одре Лорд на чернокожее немецкое сообщество и их жизни, привилегиях белых и пересечении притеснений и различий.
K2.0: Что для вас значит феминизм?
Schultz: Для меня феминизм означает самоопределение женщин в отношении своей жизни, что они имеют контроль над своим телом, а также над своим образованием и работой.И что они играют решающую роль в правительстве, обществе и развитии. Также в сексуальности — контроль над сексуальностью.
Hügel-Marshall: Для меня феминизм означает … в первую очередь, я женщина, конечно, но я темнокожая женщина. Поэтому, когда я впервые была очень активна в феминистском движении, это было: «Я женщина». Но потом я поняла, что в феминистском движении не говорят о черных женщинах. Я выросла в Германии, но мое взросление в Германии сильно отличалось от роста белой женщины.До самого последнего времени белым женщинам-феминисткам было очень трудно говорить о расизме. Я вырос совсем другим.
Всего несколько дней назад на референдуме в Ирландии люди подавляющим большинством проголосовали за внесение поправок в законодательство, легализующих аборты.
Это история успеха феминистского движения, но когда мы говорим о контроле над своим телом в европейской стране сегодня, означает ли это, что активистки за права женщин все еще сталкиваются с борьбой?
Schultz: Я думаю, что было много обратной реакции.Если вы думаете, что президент Трамп сейчас пытается сделать то же самое, что Ирландия делала до сих пор — он пытается урезать права женщин, чтобы определить, хотят они сделать аборт или нет. И что действительно плохо, так это то, что одним из первых действий [администрации Дональда Трампа] было отключение всех денег так называемым странам третьего мира, если они имеют какое-либо отношение к аборту или даже консультированию по аборту, которое имело ужасный характер. влияние, например, на лечение ВИЧ.Так что в настоящее время мы сталкиваемся с большой негативной реакцией.
Но я хочу сказать еще кое-что о контроле над нашим телом. Это то, что я узнал в начале 70-х, когда я был участником женского движения в Чикаго, где чернокожие женщины говорили: «Хорошо, вы просите право на аборт, но мы также просим права иметь детей».
потому что чернокожих женщин часто подвергали насильственной стерилизации. Так что всегда есть две стороны.
Вы просите белых работать, быть профессионалом, иметь доступ к работе, а черные женщины говорили: «Да, это нормально, но в то же время вы также должны понимать, что мы работали всю нашу жизней, и обычно мы работали для белых женщин, заботясь об их детях в их семьях.«Итак, все эти виды различий и переживания во всех областях, и мы, белые женщины, должны хорошо это осознавать.
Сейчас стало популярно говорить об интерсекциональном феминизме. Не потому ли, что активность небелых женщин требует больше, чем раньше?
Шульц: Я не уверен. Одно дело в том, что темнокожие женщины или цветные женщины начали организовываться, и, конечно же, в Штатах они организовывались очень давно. Но… темнокожие женщины, по крайней мере в Германии, организовались в 80-х и заняли место для себя.
И, возможно, это была одна из причин, не только темнокожих женщин, но и мужчин.
А затем цветные женщины из разных слоев общества также стали более громкими и заметными. Так что, с одной стороны, нельзя больше игнорировать наличие других сил, помимо движения белых женщин. С одной стороны, это было: «Хорошо, мы поговорим о пересечении», но я думаю, что это [также] стало академической темой для исследований, конференций, поэтому иногда ученые говорили о чем-то, что они могли бы использовать для развития своей карьеры.
Фото: Блэрта Хочия.
С точки зрения различных точек зрения и мыслей о феминистских теориях, присоединитесь ли вы двое к концепции интерсекциональности?
Шульц: Да, я бы сказал так, вот где мы были бы. Совсем недавно мы пошли на большую лесбийскую встречу, которая проходит каждый год весной. И он был в основном белым. Цветных женщин было всего две.
Hügel-Marshall : Мы показали фильм, но я почувствовал себя не очень хорошо, и мне пришлось уйти.Все они были белыми. Расизма и других вопросов не было.
Особенно для Германии, где много чернокожих, а на митинге не было.
Schultz: Было много дискуссий о трансах и квирах, и они начали концерт, и было несколько женщин, которые также критиковали, что встреча была такой белой. А сейчас я подумываю написать что-нибудь, потому что они уже планируют следующий в следующем году. Сейчас существует организационная группа из девяти женщин, и я собираюсь спросить их: «Как вы себя чувствуете? Это группа белых женщин? »
Потому что я думаю, чтобы что-то изменить, нужно начинать с самого начала.Когда вы что-то организуете, вы должны смотреть на то, как состоит группа женщин. Это команда белых и цветных женщин, еврейских женщин и других, так что вы представляете собой разнообразную группу?
Вместо того, чтобы начать с белой группы и затем сказать: «О, может быть, мы должны спросить…» Тогда цветные женщины не хотят приходить, вы знаете, потому что к тому времени, когда основу уже составляют белые женщины, они говорят: «Забудьте об этом, мы будем заниматься своим делом».
Вот почему теперь у вас есть группы цветных женщин, которым больше нет дела до белых женщин.
Мы писали об этом в 90-х. Мы опубликовали книгу о расизме и классовом угнетении, и мы написали обо всем этом, как нужно делать то, что Одре сказала женщинам, когда она была в Германии: «Как вы налаживаете контакты? Вы общаетесь с цветными женщинами и женщинами-иммигрантами? »Она сказала это белым женщинам, и тогда белые женщины подумали об этом. Но сейчас немного обидно, когда ты идешь в женские организации, а они все еще белые.
Считаете ли вы, что феминистское движение в Европе все еще недостаточно разнообразно и инклюзивно? Например, допустим, включение арабских женщин во Францию, женщин южноазиатского происхождения в Великобритании или женщин африканского или турецкого происхождения в Германии?
Schultz: Это не невидимо, но союзы не образуются.Я не могу говорить о других странах, но из того, что мы знаем, например, темнокожие немки, переехавшие в Лондон, чувствуют себя там намного комфортнее.
Но я не знаю, какие там отношения с белыми организациями.
Я думаю, что в Париже довольно много работы с белыми женщинами, черными, лесбиянками и женщинами-беженками, так что такие контакты есть. Но я имею в виду, что властные структуры остались такими же, как и у большинства белого общества.
Hügel-Marshall: Я впервые в Косово… он так отличается от Германии.Я чувствую себя здесь очень желанным гостем. На фестивале [FemArt] люди очень дружелюбны, и у меня никогда не было такого чувства… для меня было очень необычно иметь это чувство. И здесь много мужчин, которые мне понравились.
Люди не указывают на вас, и это первое, что у меня возникло ощущение, что я нормальный — я не особенный. Для меня это был особенный опыт. Меня никто не спрашивал, откуда я. В отличие от Германии, где я говорю, что я из Германии, а мне говорят: «Откуда ты на самом деле?» А я говорю: «Я из Баварии.’
Одре Лорд сильно повлияла на твое решение написать книгу, Ика, особенно на ее просьбу не молчать.
Насколько важно написать собственную историю?
Hügel-Marshall : Прежде всего, Одре сказала мне: «Ты должен написать книгу». И это было важно еще и потому, что белые немцы имеют особое [представление о] черных, а также африканцев. И для меня было очень важно показать меня нормальным, как белые люди.
Я хотел продемонстрировать с помощью книги, что у нас разные переживания от белых людей, но как личности мы такие же, как и все остальные.Есть чернокожие немцы, покинувшие свою жизнь из-за расизма, но это не значит, что с ними следует обращаться как с особенными людьми.
Фото: Блэрта Хочия.
Во время обсуждения на FemArt вы упомянули, что ваша белая немецкая мать является вашим образцом для подражания. Можешь рассказать о ней поподробнее?
Hügel-Marshall: Я родился в 1947 году, а война закончилась в 1945 году. Поэтому для моей матери иметь ребенка было очень сложной ситуацией. Она подверглась дискриминации [за то, что родила ребенка от чернокожего американца], и они пытались вытеснить ее и исключить из церкви.
Один из эффектов заключался в том, что в детстве вы не рассказывали матери, какой бы опыт дискриминации вы ни имели. В детстве вы чувствовали, что она будет страдать от этого, и не хотели этого навязывать. Это не рационально, но часто дети не рассказывают своим матерям, что с ними сделали другие дети и учителя.
Кто вас вдохновляет, Дагмар?
Schultz: Меня окружали женщины, которые после войны были матерями-одиночками.В моем классе 70 процентов остались без отца. И я помню, что меня окружали женщины, которым удалось продолжить свою жизнь с детьми без мужчин в доме. Так что это был образец для подражания.
А потом, женщина, с которой я работал в программе планирования семьи, возглавляла программу планирования семьи в Пуэрто-Рико. Это было время, когда впервые начали экспериментировать с таблеткой, и женщины Пуэрто-Рико были первыми, кто умер из-за высоких доз. Она очень радикально разоблачала стерилизацию женщин и избранные средства контрацепции.
Она была очень интересной женщиной. Позже пришли Одр Лорд и ее партнерша Глория Джозеф, как пожилые чернокожие женщины с большим активным опытом.
Она [Лорд] была в некотором роде первой, кто [заговорил о пересеченности], и фактически теперь это стало академической и очень популярной концепцией, которая постоянно используется. Считается, что Кимберли Креншоу основала его, но на самом деле в 70-х Одре уже назвала себя черной феминисткой, социалисткой, матерью, лесбиянкой, поэтессой и позже пережившей рак.Поэтому она всегда раскрывала все личности, из которых, как ей казалось, была составлена.
Фото: Блэрта Хочия.
В фильме, который мы сняли, в какой-то момент она говорит: «Все угнетения пересекаются». И это было в 1984 году, поэтому в академическом контексте она не получила такого признания, потому что она всегда была активисткой и в то же время. время — и поэт. Я думаю, что в настоящее время все больше признается роль, которую она сыграла в развитии такого мышления.
Была ли ваша идея для документального фильма основана на том, чтобы воздать должное наследию Одре, особенно когда дело доходит до интерсекциональности в активизме?
Я не думаю, что в то время аспект пересечения был так важен.Когда мне удалось пригласить Одре в Германию в качестве приглашенного профессора в университет, где я преподавал, я подумал, что иметь ее в Германии — это особенное событие. Моей главной целью было познакомить ее с женщинами из женского движения.
Я хотел документировать все интервью, чтения, делать звукозаписи и фотографировать, и в то время я действительно не планировал снимать. Но она была особенным человеком, кем-то, кого не было в Германии. Ее политика была глобальной … она также была защитником окружающей среды, чего нет в фильме, потому что это было бы слишком широко.
В последние годы, особенно после кризиса с беженцами, в Европе наблюдается рост ксенофобии и расизма, что особенно отражается на росте правых групп, и Германия не исключена из этой дискуссии.
Какую роль во всем этом играет феминистское движение? Что могут сделать активисты?
Schultz : Я думаю, он может намного больше. Если вспомнить ту лесбийскую встречу, она была очень разочаровывающей. Была некоторая критика в адрес лесбиянок, поскольку они больше фокусировались на танцевальных вечерах, игре в карты и подобных мероприятиях, а не на политике.Но есть группы.
Я думаю, что это небольшое национальное движение, у вас есть Партия зеленых, много инициатив в небольших группах, которые выступают против превосходства белых и расизма, и много молодых женщин. Я надеюсь на то, что происходит среди молодых женщин, потому что они более разнообразны по составу по сравнению с группами пожилых белых женщин. И в социальных сетях, как они выражают свои идеи и осознают, что происходит. Какое влияние они могут иметь — это совсем другое.
Фото: Блэрта Хочия.
У нас только что была большая демонстрация [правой популистской] партии «Альтернатива Германии», которая находится в парламенте Германии, и была большая контрдемонстрация.
Есть сильное сопротивление, иначе было бы ужасно. Но это все еще опасная ситуация. Тем более в районах, где нет беженцев и так называемых иностранцев, в восточной части страны.
На одной из дискуссий FemArt особо подчеркнули необходимость большей солидарности между женщинами, и кто-то сказал, что внутренний патриархат очень затрудняет солидарность.Что ты об этом думаешь?
Schultz : Я часто думаю, что когда женщины занимают руководящие должности, они действуют как мужчины. Я испытал это в академических кругах; Я сказал своим студентам: «Если вы напишете диссертацию на получение степени, возможно, вам следует выбрать профессора-мужчину постарше, а не женщину помоложе». Потому что иногда женщина может подумать: «Мне пришлось так много бороться», и будет думаю, что они тоже должны бороться. Или: «Я должен защищать этого человека в комиссии, и если я поставлю ей пятерку, они скажут, что она недостаточно критична», в то время как старший профессор мужского пола сказал бы: «Я сделаю все, что в моих силах».
Лучше всего для этой молодой женщины, помогите ей.’
Таким образом, женщины иногда переусердствуют с тем, что они должны делать, либо утверждая свое положение, либо защищая себя, либо также требуя от молодых женщин, что в этом нет необходимости. Но в целом, по крайней мере в Германии, патриархат не настолько силен, чтобы молодые женщины выросли, усвоив его таким образом.
Фото: Блэрта Хочия.
Hügel-Marshall: Для меня [FemArt] впервые я столкнулась с мужчинами, отстаивающими то, чего требуют женщины.Они там сидели, и это было интересно — в Германии такого не бывает. Это очень отдельно. Здесь, в каждой дискуссии, присутствовали мужчины.
В заключение, хотите ли вы что-нибудь добавить к стремлениям молодых активистов?
Schultz: Я надеюсь только на то, что в ближайшем будущем белые феминистки будут более осознанными, что создание альянса с другими группами рассматривается как необходимость, а не просто … как сказала одна чернокожая женщина: «Мы не делаем».
Я хочу, чтобы меня пригласили не из-за чувства вины, а из-за того, что вы чувствуете, что чего-то упускаете из-за того, что нас нет здесь.’K
Этот разговор отредактирован для большей ясности. Интервью проводилось на английском языке.
Изображение объекта: Blerta Hoçia.
Пятнадцать определяющих моментов для женщин в 2019 году
Дата: пятница, 20 декабря 2019 г.
Первоначально опубликовано на Medium.com/@UN_Women
От первого выхода женщин в открытый космос до суданских женщин, возглавляющих революцию в стране, за последние 12 месяцев женщины и для женщин добились невероятных достижений.
Ожидается, что следующий 2020 год станет еще более важным годом для прав женщин во всем мире. Он ознаменует несколько важных событий, таких как 25-я годовщина Пекинской платформы действий, наиболее прогрессивная глобальная повестка дня в области прав женщин, принятая 189 странами в 1995 году, и пять лет после принятия Целей в области устойчивого развития.
Права женщин не могут ждать, не могут ждать.
По мере того, как 2019 год подходит к концу, мы оглядываемся на некоторые памятные моменты гендерного равенства и прав женщин во всем мире.
1. Выход в открытый космос только для женщин
Астронавты НАСА Джессика Меир и Кристина Кох приняли участие в первом женском космическом выходе в октябре, когда они отважились покинуть Международную космическую станцию, чтобы заменить контроллер питания.
В марте запланированный выход в открытый космос всех женщин пришлось отложить, когда команда осознала, что у НАСА нет двух скафандров подходящего размера [для женщин], что свидетельствует о наследии сексизма, с которым сталкиваются женщины в областях STEM.
2.Сборная США по футболу потребовала равной оплаты
⚽️🏆 ПОЗДРАВЛЯЕМ @USWNT с победой #FIFAWWC!
Давайте повторять, пока не ликвидируем гендерный разрыв в оплате труда:
👏E-QUAL PAY👏
— ООН-женщины (@UN_Women) 8 июля 2019 г.
👏E-QUAL PAY👏
E-QUAL PAY👏
👏E-QUAL PAY👏
👏E-QUAL PAY👏
👏 E-QUAL PAY👏
E-QUAL PAY👏
👏E-QUAL PAY👏
👏E-QUAL PAY👏
👏E-QUAL PAY👏
https://t.
co/6YEThsYLX3После победы в своем четвертом чемпионате мира по футболу среди женщин в июле женская сборная США обратила свое внимание на свои задачи вне поля: равная оплата за равный труд.
В преддверии турнира игроки подали иск с требованием равной оплаты труда по сравнению со своими коллегами-мужчинами.
Женская команда США добилась гораздо большего успеха, чем мужская, и получила больше доходов за последние два года, но все равно не зарабатывает одинаково.
3. Грета Тунберг инициирует глобальное движение за #ClimateAction
Грета Тунберг, 16-летняя активистка из Швеции, в 2019 году стала лицом глобального движения за изменение климата.Движение Тунберг началось с того, что она прогуливала школу и разбила лагерь перед зданием шведского парламента, требуя действий по защите планеты для будущих поколений, и переросла в глобальную забастовку. В сентябре 2019 года Тунберг пересекла Атлантику на лодке без выбросов, чтобы выступить на саммите ООН по климату в Нью-Йорке, где она осудила мировых лидеров за бездействие.
«Вы все приходите к нам, молодые люди, за надеждой. Как ты смеешь?» она сказала. «Своими пустыми словами ты украл мои мечты и мое детство, но тем не менее, я один из счастливчиков.Люди страдают. Люди умирают. Разрушаются целые экосистемы ».
4. Эстер Дюфло получает Нобелевскую премию по экономике, став второй (и самой молодой) женщиной, получившей эту награду.
«На самом деле мне не суждено было быть экономистом. Я хотел меняться. Я не доверял экономистам, как и большинство людей. И все же 28 лет спустя я здесь. Я экономист и в какой-то мере меняю ».
— Эстер Дюфло, лауреат премии по экономическим наукам в этом году рис.twitter.com/LCi9iMwu6P
— Нобелевская премия (@NobelPrize) 8 декабря 2019 г.
46-летняя Эстер Дюфло получила Нобелевскую премию по экономике вместе со своим мужем Абхиджитом Банерджи и Майклом Кремером. Дюфло и ее коллеги работали над подходом к сокращению глобальной бедности и исследовали причины бедности и то, как люди, живущие в бедности, реагируют на образование, здравоохранение, сельское хозяйство и другие программы.
5. Становление доступности эмодзи периода
В рамках усилий по прекращению стигмы и нарушению сохраняющегося молчания вокруг менструации в этом году стали доступны эмодзи нового периода — капля крови.Смайлик, выпущенный как часть обновления Apple, появился после того, как кампания Plan International UK подтолкнула к значку. Эмодзи — один из самых быстрорастущих языков в мире, и эмодзи периода призваны помочь женщинам и девушкам обсудить свои менструальные циклы.
6. Первое изображение черной дыры стало возможным ученым Кэти Боуман
Мир получил свое первое изображение черной дыры в апреле благодаря Кэти Боуман, 29-летнему соискателю докторской степени из США. Боуман и ее команда создали алгоритм, который привел к изображению сверхмассивной черной дыры в галактике Мессье 87.Изображение поможет революционизировать понимание черных дыр в будущем
7. Год, рекордный для женщин в спорте
У женщин-спортсменок 2019 год стал рекордным, поскольку они создали совершенно новую серию образцов для подражания для девочек по всему миру и доказали, что женщины могут быть такими же (или даже более) успешными, чем любой мужчина в спорте.
Посол доброй воли ООН-женщины и суперзвезда бразильского футбола Марта забила свой 17-й гол на чемпионате мира, став лучшим бомбардиром в истории турниров как среди мужчин, так и среди женщин.Отмечая свою рекордную цель, Марта указала на свои бутсы, на которых розово-синий знак равенства означал ее приверженность гендерному равенству в спорте и за его пределами.
США. Гимнастка Симона Байлз, 22 года, стала самой титулованной гимнасткой в мире после того, как выиграла свою 25-ю мировую медаль. На чемпионате мира в Германии Байлз забрал домой 5 золотых медалей, сравняв счет, а затем обогнав предыдущего рекордсмена.
Шелли-Энн Фрейзер-Прайс, 32 года, закрепила за собой место одной из величайших женщин-спринтеров всех времен, выиграв свой четвертый титул чемпиона мира в беге на 100 метров и восьмой титул чемпиона мира в целом.
Всего через год после завершения курса лечения рака груди Сара Томас стала первой женщиной, которая без остановки переплыла Ла-Манш четыре раза.
37-летняя женщина завершила заплыв на 130 миль всего за 54 часа, посвятив свой заплыв своим товарищам, пережившим рак.
8. Знаменательное решение в Испании по делу о групповом изнасиловании
Молодая женщина из Испании, наконец, была приговорена к правосудию после изнасилования в 2016 году группой мужчин, которые называли себя ла манада (волчья стая).Вердикт суда низшей инстанции признал пятерых мужчин виновными в меньшем обвинении в сексуальном насилии после того, как суд нарисовал выжившую как добровольного участника, указав на фотографии из ее аккаунтов в социальных сетях, которые показали, что она наслаждалась жизнью в течение нескольких месяцев после нападения. Постановление Верховного суда Испании от 2019 года признало мужчин виновными в изнасиловании и увеличило сроки их тюремного заключения, демонстрируя отход от культуры обвинения жертв.
9. Женщины достигают новых высот
2019 год стал историческим первым событием для женщин в авиации во всем мире.
В Индии 24-летняя младший лейтенант Шиванги стала первой женщиной-пилотом ВМС Индии, осуществив свою давнюю мечту стать пилотом. Еще две женщины-летчицы также получили свои военно-морские крылья в декабре 2019 года.
В коммерческих авиалиниях капитан Венди Рексон и ее дочь-старший помощник Келли Рексон стали первым дуэтом пилотов, матери и дочери. Эти двое разделили кабину на рейс из Нью-Йорка.
10. Смена руководящих должностей женщин в Судане
В апреле стало вирусным фото Алаа Салаха, одетого в белое и стоящего на крыше автомобиля и распевающего скандалы.Знаменитая фотография была сделана во время массовых протестов всего за несколько дней до ареста президента Судана. Женщины и молодежь были движущей силой движения в Судане, составляя более 70 процентов протестующих. В октябре 2019 года Салах обратился к Совету Безопасности ООН с призывом к международному сообществу обеспечить реальное участие женщин в переходном процессе, который продвигается вперед.
11. Три страны работают над прекращением детских браков
В Египте, Танзании и Индонезии в настоящее время действуют запреты на детские браки, направленные на защиту девочек, их будущего и образования.
На первом африканском саммите по детским бракам заместитель великого имама аль-Азхара создал и издал фетву о детских браках под руководством молодых активистов, таких как региональный посол доброй воли ООН-женщины в Африке Джаха Дукурех.
Поздравления Верховному апелляционному суду Танзании, который оставил в силе постановление о запрете брака молодых девушек и постановлении правительства о повышении установленного законом возраста вступления в брак до 18 лет в течение года.
Я предлагаю @ UN_Women полную поддержку в внесении поправок в закон.pic.twitter.com/uEjt29Z12g
— Фумзиле Мламбо (@phumzileunwomen) 25 октября 2019 г.
В Танзании Верховный суд рассмотрел возражения против запрета на вступление в брак в 2016 году, но оставил в силе постановление, запрещающее вступление в брак девочек до 15 лет, и указание о повышении брачного возраста до 18 лет в течение года.
Аналогичным образом, в сентябре парламент Индонезии повысил возраст вступления в брак для девочек с 16 до 19 лет после того, как Конституционный суд постановил, что установление разного возраста для вступления в брак для девочек и мальчиков является дискриминационным.
12. Финляндия формирует правительство из пяти партий, возглавляемых женщинами, с самым молодым премьер-министром в мире
Санна Марин, 34 года, стала самым молодым премьер-министром в мире после выборов в Финляндии. В декабре она была приведена к присяге в качестве главы коалиции из пяти партий, возглавляемых женщинами. Марин — третья женщина и самый молодой премьер-министр в истории Финляндии.
13. На 108-й Международной конференции труда принят новый международный трудовой стандарт по борьбе с насилием и домогательствами на рабочем месте.
В июне Международная организация труда приняла новую Конвенцию и Рекомендацию по борьбе с насилием и домогательствами на работе.
Конвенция о насилии и домогательствах и Рекомендация о насилии и домогательствах признают, что насилие и домогательства на работе являются нарушением прав человека и угрожают равным возможностям.
14. Новаторские законы способствуют равенству
Ботсвана, Бразилия и Эквадор провели правовые реформы для защиты прав человека членов ЛГБТ-сообщества в 2019 году.
После широких кампаний и пропагандистской деятельности Ботсвана декриминализовала гомосексуализм. Судьи назвали криминализацию однополых отношений нарушением прав и достоинства человека.
В Бразилии гомофобия и трансфобия криминализованы. В июне Верховный суд постановил, что все акты дискриминации и ненависти в отношении ЛГБТ являются преступлением с лишением свободы на срок до пяти лет.
Верховный суд Эквадора узаконил однополые браки в июне, постановив, что запрет однополых пар является дискриминационным и неконституционным. Эквадор — одна из немногих стран в регионе Латинской Америки, где легализованы однополые браки.
15.Женщины возглавляют ведущие учреждения ЕС
Я искренне благодарен европейским лидерам за назначение меня президентом @ecb с 1 ноября 2019 года. Для меня большая честь стать преемником Марио Драги. Я с нетерпением жду возможности работать с талантливыми сотрудниками ЕЦБ, чтобы поддерживать стабильность цен в зоне евро и безопасность банков. pic.twitter.com/IkkKrKBBHn
— Кристин Лагард (@Lagarde) 18 октября 2019 г.
Две женщины были избраны лидерами Европейского союза на пост главы двух ведущих институтов ЕС: Европейской комиссии и Европейского центрального банка.После более чем 60 лет руководства только мужчинами Урсула Кон дер Ляйен из Германии была назначена руководителем Европейской комиссии, а Кристин Лагард из Франции стала первой женщиной, когда-либо возглавлявшей Европейский центральный банк.
Женщины, которые служили смертоносной дуэтом для талибов
Женщины-убийцы, соблазнившие афганского сотрудника службы безопасности на смерть обещаниями секса, прежде чем застрелить его и сбросить его тело на кладбище, входят в число тысяч преступников-талибов, освобожденных в рамках хрупкий мирный план.
В то время как ультраконсервативные исламисты запрещают женщинам участвовать во многих сферах жизни, часто заставляя их оставаться дома и не позволяя им работать на большинстве рабочих мест, они не прочь использовать их в качестве убийц.
Музган и ее тетя Насрин вышли из тюрьмы в сентябре, признавшись в том, что они являются членами ультра-насильственной сети талибов Хаккани.
Две женщины ожидали смертной казни после нескольких убийств, в том числе убийства агента афганской разведки в их доме.
Они использовали дочь Насрин в качестве приманки «под предлогом продажи ее тела» по приказу командира талибов, сообщил AFP сотрудник службы безопасности.
Затем пара застрелила мужчину из пистолета с глушителем и запихнула его труп в металлический ящик, который они оставили на местном кладбище, говорится в материалах дела.
Судебные документы, просмотренные AFP, показывают, что эти двое были плодовитыми убийцами — искусными не только в создании смертельной «ловушки», но и в грубых убийствах, в том числе своих собственных родственников.
Двое мужчин из их семьи, работавшие в полиции, погибли от рук женщин — один был отравлен, а другой убит, когда они подложили «бомбу-липучку» под сиденье его машины.
Родственники нередко принимают противоположную сторону в затяжном конфликте в Афганистане.
До ареста в 2016 году пара также работала с другими людьми, включая мужа Музгана, чтобы провести рейд со смертельной гранатой и стрельбой в суфийском храме, а еще один — в полицейском участке, говорится в их рэп-списке.
«Я была арестована за убийство, похищение людей и сотрудничество с сетью Хаккани», — сказала Музган в видео, сделанном властями перед ее освобождением.
«Я больше не присоединюсь к этой группе.«
-« Обычные »члены семьи —
Исчезающе редко женщины принимают участие в нападениях в пользу талибов, печально известных тем, что запретили школы для девочек, заставляли женщин носить паранджи и иногда казнили тех, кто обвиняется в супружеской неверности.
Story продолжается
Из более чем 5000 заключенных талибов, освобожденных в результате обмена пленными, который повстанцы сделали предварительным условием мирных переговоров с афганским правительством, только пять были женщинами.
Об этом сообщил аналитический центр Института зарубежного развития.
«Нормы и идеология Талибана жестко отводят женщин в домашнюю сферу», — сказала она AFP.
«Позволить им принять участие в войне или признать, что они сыграли свою роль в ее ведении, противоречило бы основным идеологическим принципам движения».
Обмен пленными, в ходе которого талибы также освободили около 1000 афганских сил безопасности, вызвал международное осуждение, когда выяснилось, что повстанцы, убившие иностранные войска, были освобождены.
Кабул заявил, что многие из освобожденных повстанцев вернулись прямо на поле боя.
Насрин и Музган были в последней партии из 400 самых опасных заключенных, которые должны были быть освобождены.
Хотя талибы настаивали на своей свободе, официальный представитель Забихулла Муджахид сказал, что женщины были «обычными членами семей талибов», арестованными во время операций США.
«Конечно, женщины — члены (повстанческих) семей сотрудничают .