Залечь на дно в брюгге кафе: Рестораны BerrywoodFamily

Содержание

фото, отзывы, адрес, цены – Афиша-Рестораны

Красноярск, Авиаторов, 50

Фактический график ресторана может отличаться от указанного

Много пива (в том числе, крафтового) и небанальная еда

Паб ресторанной группы Berrywood Family, где не только приличный выбор пива (тут несколько десятков крафтовых сортов и известных брендов), фирменные настойки и сладкие или терпкие коктейли, но и неплохая кухня. Среди ожидаемых пивных закусок, колбасок и сэндвичей найдутся и нетипичные для большинства баров позиции: сугудай из муксуна в северном маринаде, салат с куриной печенью и кедровыми орешками, тарелка атлантических мидий и котлеты из оленины.

Участвует в подборках

Отзывов пока нет. Станьте первым, кто напишет

Новости и акции

Популярные рестораны

Вас может заинтересовать

Паб Залечь на дно в Брюгге на улице Авиаторов: меню и цены, отзывы, адрес и фото — официальная страница на сайте

Залечь на дно в Брюгге – это стильный паб в центре Красноярска, где главными ценностями провозглашены качество еды, эстетика интерьера и широкий выбор пенного.

Интерьер паба Залечь на дно в Брюгге создавался, безусловно, для требовательных эстетов, чтобы вечер с бокалом пенного был полноценным и стильным событием. Темная цветовая гамма выложенных плиткой стен  уравновешивается яркими деталями, обилием зеркал, стекла и света ламп. Здесь гости смогут разместиться на удобных и больших диванах, обитых узорной тканью, или придвинуться ближе к дубовой барной стойке с кранами, заняв высокий стул. Пространство зала разделено перегородкой из квадратов стекла и зеркала. Каждый гость сможет найти любимое место.

В меню паба Залечь на дно в Брюгге вы найдете блюда европейской кухни. На закуску предлагается сугудай из муксуна с имбирной заправкой, главракс из камчатской нерки, маринованные овощи и сыры с кунжутным соусом. До горячей закуски найдется многое из классики: мидии, кольца кальмара, ассорти запечённых сыров, гренки. На обед закажите сливочный крем-суп из форели, который продается с чипсами из сыра. Есть раздел бургеров, а для основного блюда гости смогут попробовать и бефстроганов, и говяжьи ребра, и котлеты из щуки. Конечно, не обошли вниманием стейки и домашние колбасы к пенному.

В барной карте собрано так много видов Крафта, что здесь найдет любимое пенное даже знаток лучших европейских и русских марок. В пабе Залечь на дно в Брюгге работает бесперебойный вайфай. Есть парковка для всех автовладельцев.

Залечь на дно в Брюгге – это идеальное место для праздника, встречи или просто маленькой паузы среди рабочих будней. Стиль, атмосфера и прекрасная  кухня с, возможно, лучшим выбором напитков в городе – вот то, что поможет вам по-настоящему отдохнуть: со второй половиной, в компании друзей или коллег. 

адрес, телефон, часы работы, отзывы, рейтинг

4.3 cредняя оценка на основе 469 отзывов.

VK

FB

Telegram

Twitter

Pin

WhatsApp

OK

Контактная информация

Адрес: Красноярск, Авиаторов, 50 — цокольный этаж (посмотреть на карте).

Телефон: +7 (391) 288-69-50

Часы работы

Закрыто сейчас — 15:02

ПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСубботаВоскресенье
12:00–02:0012:00–02:0012:00–02:0012:00–02:0012:00–02:0012:00–02:0012:00–02:00

Карта проезда

Перед тем, как поехать в Залечь на дно в Брюгге, изучите расположение организации на карте.

Загрузка карты. ..

Дополнительная информация

https://krasnoyarsk.sprav.co/org/pab-zalech-na-dno-v-bryugge/

Виды деятельности

Учреждение специализируется на 2 типах деятельности.

Похожие предприятия

На основе видов деятельности Залечь на дно в Брюгге мы подобрали наиболее близкие аналогичные фирмы:

El Rumbo, кафе-бар

Адрес:
— Железногорск, Парковая, 16 — 1 этаж

3.8 cредняя оценка на основе 30 отзывов

24 просмотра

Карпаты, нано-бар

Адрес:
— 60 лет Октября, 53а — 1 этаж

3.5 cредняя оценка на основе 20 отзывов

2 просмотра

Рояль в кустах, бар

Адрес:
— 9 Мая, 26а — цокольный этаж

3.5 cредняя оценка на основе 330 отзывов

54 просмотра

Krigel, бар-магазин

Адреса:
— Ярыгинская набережная, 25 — 1 этаж
— Ярыгинская набережная, 23 — цокольный этаж
— Мира проспект, 86 — цокольный этаж

4.4 cредняя оценка на основе 122 отзывов

18 просмотров

SOHO bar, бар

Адрес:
— Мира проспект, 45 — цокольный этаж

4. 3 cредняя оценка на основе 356 отзывов

96 просмотров

Облака, кафе-бар

Адрес:
— Железногорск, 60 лет ВЛКСМ, 48 — 1 этаж

2.2 cредняя оценка на основе 5 отзывов

6 просмотров

Отзывы

Оставить отзыв

Читать 469 отзывов пользователей о фирме «Залечь на дно в Брюгге».

27.07.2018

Анонимный пользователь

Оценка: 1

Держите заслуженный кол только за интерьер. А так был бы ноль. Заказала сердце быка, обозначив, что времени мало и не задерживать, сказали через 20 минут будет готово, принесли через 40, а мне уже бежать надо на встречу, есть блюдо невозможно, безумный кипяток. На решение ситуации предложили забрать с собой, абалдеть решение. Мне предложили идти на встречу с пакетом, в которой хавчик весьма запашистый. Высший класс. А к вам больше ни ногой. Разочарование полное, и ваше «извините» это пустое.

26.07.2018

Анонимный пользователь

Оценка: 5

Частенько сюда заглядываем на обед, цены ну очень приемлимые и порции нормальные. Альтернативы этому заведению с коллегами не видим, ну покрайней мере в пределах нашей работы. Рекомендую.

26.07.2018

Анонимный пользователь

Оценка: 5

Спасибо тебе Кислотная язва, за то что несколько раз написала мне про Брюгге

21.07.2018

Анонимный пользователь

Оценка: 5

Если хотите вкусно и сытно пообедать — вам сюда!

03.07.2018

Анонимный пользователь

Оценка: 5

Куда деться от проливного дождя сегодня!? Конечно же залечь на дно…

Хотелось бы отметить кухню, все было очень вкусно и подавалось быстро, чему искренне были рады!
Впервые попробовала Цезарь с креветкой и не прогадала!))) отличный стейк чак-ролл просто таял во рту…

P.S. Кондиционер наполняет прохладной в столь душную погоду, он был нам очень необходим сегодня….

Посмотреть 464 других отзыва клиентов.

Оставить отзыв

Посещаемость страниц предприятия

154 посещения страниц компании

Залечь на дно в Брюгге отзывы, Красноярск, ул.

Авиаторов, 50

Натали

08 марта 2020 в 0:39

Место отличное, еда вкусная, но официанты грустные, а от этого возникает невнимательность. Особенно в бизнес ланч.

Влад

06 марта 2020 в 17:08

1. Отличный паб-ресторан. Кто думает, что «Залечь на Дно в Гамбург и Брюгге» одинаковые, то вы ошибаетесь. Это не так. Почти. Ну если только чуть-чуть)
2. Меню одинаковое с «Гамбургом»
3. Обслуживание отличное, с небольшим замечанием к скорости подачи блюд. Но это уже субъективно.
4. Музыкальное сопровождение и атмосфера на 5ку) Но уборная комната не такая продвинутая как в «Гамбурге»

Ginter

01 марта 2020 в 10:10

В целом хороший бизнес ланч. Поскольку он из заготовок, то и нюансы связанные с этим ИНОГДА присутствуют. Надо отметить, что персонал это понимает.

Вечером хорошо. Пиво отличное, мясо тоже с морепродуктами тоже проблем не было.

Лично мне не понравилось форель, но думаю, что это единичный случай.

Ольга

24 февраля 2020 в 3:02

Прекрасное место, очень часто с мужем заглядываем сюда! Все ооочень, очень вкусно! Официанты вообще умнички, всегда с улыбкой и хорошим настроением. Очень внимательный персонал, Спасибо за такую атмосферу мы навеки ваши постоянные клиенты!

Наталия

14 февраля 2020 в 10:36

Симпвтичная обстановка. Очень вкусные бизнес ланчи, и недорогие. А вечером мне не понравилось. Людей мало, не очень вкусно, дорого, выбор блюд небольшой.

Николай

13 февраля 2020 в 12:14

Это место для тех, кто хочет провести время в непринуждённой обстановки, неплохой музыкой, которая не мешает общаться. Хорошим и вкусным пивом, для каждого найдётся своё. Очень вкусной едой, советую: сугудай, цезарь с креветками и свиной рулькой. Цена выше среднего, но вкуснятина неимоверная. Короче приходите, 1 раз попробуйте и делайте сами вывод. Я для себя сделал, обязательно сюда вернусь.

Алекс

12 февраля 2020 в 17:19

Капитально так залегли на дно. На самое синее дно Шумновато, но в целом нормально. Персонал приятный, еда вполне вкусная, цены выше среднего.

Андрей

04 февраля 2020 в 23:42

Очень темно, интересная обстановка только парам, покушать дороговато. Лучше пройти два дома до Хмельницкий, атмосфера не хуже, еда в разы дешевле.

Алена

06 января 2020 в 7:19

Хорошее место для дружеских посиделок в выходной день. Хорошее меню и большой выбор пива. Официант Валентина была на высоте, за что ей особая благодарность. Нам понравилось, держите марку!

Валерий

02 января 2020 в 20:21

Никогда не был в этом пабе. И даже в городе, но не мог не отреагировать. Наткнулся в сети на нытье официанта из этого паба, которому не хватило чаевых. Владельцы, обратите внимание на свой персонал, который поливает помоями состоятельных клиентов. Проверьте кто обслуживал чек #0138 от 22 ноября 23: 58. Ваш официант выложил все в сеть, включая имя клиента и сумму заказа. Столько оскорблений в адрес клиента я ещё не встречал нигде. Не думаю, что после такого кто-то в своём уме захочет к вам идти. Примите меры, такого быть не должно быть в цивилизованном обществе.

Александр

11 декабря 2019 в 18:41

Хорошее заведение с очень большим выбором пивных напитков и хорошей кухней. Есть довольно большая парковка.

Николай

01 декабря 2019 в 12:06

Пиво хорошее. К пиву простых вещей типа свежеприготовленных чипсов, солёных орешков, вяленной рыбы и т. Д. Нет. Второй раз там ем и второй раз через какое-то время в желудке тяжёлое состояние, что хочется всё, что съел вернуть обратно. Ценник дороговат. В общем, пивка попить.

ann

09 ноября 2019 в 13:28

Атмосферный паб для дружеских посиделок. Нормальный выбор пива. Брала с собой. Вкусное, хорошего качества. Цена только неприятная, ок 400 руб за 0.5.

Татьяна

04 ноября 2019 в 14:13

Приятная атмосфера, довольно быстрое обслуживание, вкусная кухня. Люблю у них острые пражские колбаски и вишнёвый сидр, мммм

Ирина

21 октября 2019 в 19:13

Обслуживание хорошее. Кухня норм, но не оч. Вкусно. Пиво понравилось, коктейли не интересные. Для выпить- закусить- подходит. Для семейного ужина с детьми- нет.

Дмитрий

06 сентября 2019 в 13:51

Зашли сюда чисто из интереса, после посещения родственного «залечь на дно в гамбурге». Сразу понял, что брюгге было открыто первым, а гамбург вторым, с уже большим опытом и бюджетом. Но тут тоже хорошо, меню по сути одинаковое, пиво тоже и его много. Только не понял, почему в овощах на гриле не было помидорки!

Ирина

06 сентября 2019 в 8:24

Отличное место для обеденного перерыва. Бизнес ланчи доступны по цене и кухня вполне хороша! Ну и в вечернее время заглянуть стоит, атмосфера непринужденная, кухня достойная и уровень сервиса соответсует соотношению цена = качество!

Иван

29 августа 2019 в 6:32

Очень медленное обслуживание на обеде, часть блюд вообще не принесли, всё время приходилось спрашивать про свой заказ. Первое блюдо ждали 30 минут.

Алексей

21 августа 2019 в 5:04

Очень вкусно и быстро готовят. Правда иногда официанты забывают, какие-то, дополнительные вещи к заказу и очень редко меняется бизнес ланч

Александр

05 августа 2019 в 7:32

Изменил мнение после третьего посещения. Всегда большой выбор импортного пива! Очень интересная и вкусная кухня! Место отличное для релакса и общения с друзьями

Залечь на дно в Брюгге. Неточности в фильме

Прочитав множество итогов года, про то какой был тяжелый год, начну свой обзор с цитаты из фильма «Жить надоело? И мне надоело… И тебе надоело… Да все, нахуй, удавиться хотят. Но мы ведь не ноем. Он уже покончил с собой? Нет! Значит, не особо то и хочет…»

Давайте пройдемся по местам, где были Рой и Кайл.

Финальная погоня. Рей бежит по переулку и поворачивает в конце налево. Хотя ему нужно направо. Но все таки бежать сквозь рынок с колоннами намного красивее.

Главные герои сидят в кафе на площади. Но дело в том, что стулья так далеко не выставляют. Их ставят около кафе в один ряд. То есть фактически герои сидят на проезжей части.

Детская площадка. Обратите внимание на домик слева от плеча Рэя. Его не существует. И как говорили местные никогда не существовало. Но местные подумывают его поставить, так как их достали вопросами «где беседка с зайкой». Кстати скамейки на которой сидел Рэй тоже нет, но ее можно спокойно притащить. Они стоят по периметру площадки.


Я постарался быть в роли главного героя.

Кстати, наблюдать за детской площадкой из «алькова» не возможно из за разросшихся кустов. И если бы Кайл смотрел за Реем сейчас, то он подошел бы намного ближе.

Рей рассматривает картину «Казнь неправедного судьи». На самом деле он пялиться на входную дверь в музей. Забавно когда это понимаешь.
А сама картина висит в следующем зале.

В фрагменте, где Кайл и Рей смотрят картину Босха, они на самом деле  смотрят другую картину.


Перед дверью нет ни елок ни скамеек. Точнее скамейки есть, но чуть в стороне.

Ну и закончим лебедями 🙂

Кен: Не уверен, что ему всё это так уж сильно нравится.
Гарри: ….. … Что?
Кен: Я не уверен, что ему всё это интересно.
Гарри: Что значит — не очень интересно? Что это должно значить — не очень интересно? Хули это должно значить, а?!?
Кен: Ничего, Гарри.
Гарри: Это, блять, город, как из сказки! Как, блять, город как из сказки может быть не очень интересным??? Как могут быть каналы и мосты и мощёные улицы и церкви и весь этот, блять, сказочный город??? как это, блять, может быть не интересно???
Кен: Да я хотел сказать…
Гарри: Лебедь там на месте, а?
Кен: Да, лебедь….
Гарри: как, блять, лебедь может, блять, быть, блять, не очень интересен?! как, блять?!!

Ресторан «Cafedraal», Брюгге. Из фильма «Залечь на дно в Брюгге».

Думаю, многие из вас смотрели трагикомедию режиссера и сценариста Мартина Макдонаха «Залечь на дно в Брюгге», в главных ролях которого снялись такие известные ирландские артисты, как Колин Фаррелл, Брендан Глисон и Рэйф Файнс. Но как по мне, так самым главным героем, достойных наибольших похвал, в этом фильме является… сам город. И во многом благодаря этому, после выхода на экран «Залечь на дно в Брюгге» количество туристов, которые ежегодно посещают этот сказочный городок, увеличилось в разы.

Ранее я уже рассказывал о ресторане «‘T Zwart Huis«, в котором убийцы Рей и Кен впервые пробуют местное пиво.
Теперь же я хочу поделиться впечатлениями о заведении «Cafedraal», в котором Рэй назначает встречу своей случайной знакомой девице Хлоэ, симпатичной торговке наркотиками, а затем избивает канадца и его супругу…


Для тех, кто будет искать ресторан «Cafedraal» через google-maps, вы можете найти его по адресу Zilverstraat 38, 8000 Brugge, Belgique. Напротив улицы «Зильверстраат» располагается огромный собор «Sint-Salvators-kathedraal», на наличие которого и указывает название заведения, обыгрывая сочетание «кафе» и «катедраль», то бишь «собор» по-фламандски. Кривая улочка Zilverstraat начинается прямо от стен собора, и если следовать по ней, то вход в «Кафедраль» будет метров через 20 слева. Дополнительный ориентир — повернуть на улицу, на углу которой находится магазин «ZARA».

В самом ресторане «Cafedraal» есть закрытый зал в готическом стиле, открытая терраса с выходом на улицу и отдельный бар. Также есть помещение для банкетов на втором этаже, но тут уже отдельная история, ибо приемы пищи в банкетном зале проводятся по особым случаям и его нужно заказывать заранее.
Кстати, именно в закрытом зале на первом этаже ресторана снималась сцена из «Залечь на дно в Брюгге», в которой Рэй «вырубает» канадца и его жену…

Как по мне, «Кафедраль» дешевым заведением не назовешь, но в период с 12:00 до 14:30 здесь можно заказать «комплексный обед» (ланч). В комплексный обед за 17 евро входит два блюда: суп и рыба либо курица с гарниром (на выбор). Стоимость хлеба, масла и картофеля фри также включена в «комплексный обед», то бишь за 17 евро, в принципе, можно плотно пообедать. В моем случае я также побаловал себя местным пивом «Straffe Hendrik» за 6 евро, поэтому счет вырос до 23 евро. Но разве можно побывать в Брюгге и удержаться от того, чтобы не продегустировать чудесное бельгийское пиво? Хотя честно скажу, по вкусовым качествам «Straffe Hendrik» мне понравилось значительно меньше, чем мое любимое «Вourgogne des Flandres».

Меню на английском, фламандском (голландском) и французском. Русского меню (пока что), к сожалению, нет. В заключение могу сказать, что ресторан «Cafedraal» рекомендуется к посещению любителям фильма «Залечь на дно в Брюгге». Атмосферное, приятное место, каких в городе Брюгге много. И только снятые в нем сцены из фильма делают его культовым, особенным…

5 обязательных дел — Блог Tezeks

На северо-западе Бельгии расположен удивительный в своей красоте город Брюгге, столица Фламандии. Мощеные улицы и каналы, старинные здания и скверы… Гулять по Брюгге можно часами.

Чтобы вы не пропустили все самое интересное, TEZEKS составил для вас список дел, которые обязательно нужно сделать в Брюгге! С ним ваша поездка станет незабываемой!

А чтобы сделать список еще полезнее, мы воспользовались советами местной жительницы, которая точно знает, что, кроме экскурсий в Брюгге, нужно посмотреть, попробовать и куда сходить в городе и его окрестностях!

 

Настоящее бельгийское пиво

Бельгийские пенные напитки славятся по всему миру. При этом сами бельгийцы свято уверены, что лучшие на свете пивоварни — именно в Брюгге. В городе множество пабов, где вам нальют великолепное пиво.

Однако если хотите насладиться настоящим бельгийским колоритом, рекомендуем посетить определенные места. Например, ’t Brugs beertje — популярное среди туристов и местных жителей место, где можно продегустировать более трехсот видов пива! Рекомендуем приходить днем или заранее бронировать место — обычно тут очень людно!

Если не можете определиться с любимым сортом, зайдите в Bieratelier — один из самых маленьких пабов Брюгге. Открыт он семь дней в неделю, поэтому когда бы вы не приехали в город, сможете его посетить. Тут есть отличный дегустационный сет на 12 мини-порций пива — отличный выбор, чтобы познакомиться со всеми лучшими сортами сразу!

А если хотите прикупить пива с собой, то ваш путь должен лежать в магазин-паб 2be Beer Wall, где можно полюбоваться необычными бутылками и бокалами за стеклянными стенами и купить целый чемодан пива!

 

Места, где снимали «Залечь на дно в Брюгге»

Культовая комедия Мартина Макдонаха имеет массу поклонников. Неудивительно, что многие приезжают в Брюгге специально посмотреть на места съемок. Посетить самые интересные из них — практически must-have для любого туриста. К тому же, интересны они не только своей ролью в киноленте, но и истории.

Например, колокольня Belfort, откуда, согласно фильму, бросился вниз один из главных героев, ранее была тюрьмой, сокровищницей и главным городским архивом. Расположенная на центральной площади, она считается одним из основных символов Брюгге.

Или же прогуляйтесь по живописной набережной Rozenhooedkaai. Отсюда открываются великолепные виды, а фото получаются просто потрясающие.

И, конечно, нельзя не упомянуть знаменитую площадь Jan Van Eyck, полную памятников и исторических зданий.

Кстати, чтобы не только увидеть, но и узнать много интересного об этих и других местах, вы можете заказать ежедневную пешеходную экскурсию по Брюгге на русском языке. 

 

Самый необычный музей Брюгге — Музей Пива

Конечно, в Брюгге можно найти и более привычные музеи с картинами и другими предметами искусства. Однако мы рекомендуем посетить один из самых неординарных музеев — Bruges Beer Experience. 

Огромный музей пива в несколько этажей даст полную информацию об истории и культуре знаменитого пенного напитка. Стоимость входного билета начинается от девяти евро и зависит от того, какой тип дегустации вы предпочтете — отличный вариант совместить полезное со вкусным!

 

Национальное бельгийское блюдо

Многие считают, что картошка-фри — сугубо американское изобретение. Однако на самом деле популярный гарнир придумали именно в Брюгге. Так что frietjes тут можно попробовать буквально на каждом углу.

Рекомендуем сделать это на центральной площади: неподалеку от колокольни Belfort находятся несколько популярных frietkot — кафе, где подают картофель-фри с различными топпингами.

А если хочется чего-то более питательного, попробуйте stoofvlees met frietjes — национальное бельгийское мясное рагу с картофелем-фри.

 

День на посещение Кнокке-Хейст

Приморским городок Кнокке-Хейст считается одним из самых богатых и красивых бельгийских курортов. Добраться в Кнокке-Хейст из Брюгге можно быстро и комфортно, а посмотреть там есть что — поэтому рекомендуем не пожалеть один день на поездку.

На машине в Кнокке-Хейст можно доехать всего за двадцать-двадцать пять минут Если же вы предпочитаете общественный транспорт, то на станции Brugge’t Zand вам необходимо найти автобус № 41 — до остановки Knokke Station он довезет вас за тридцать-сорок минут.

Еще более быстрый способ — сесть на станции Brugge на поезд IC. До подходящих вам Knokke Station, Heist или Duinbergen он довезет вас всего за двадцать-двадцать пять минут.

Расположенный на побережье Северного моря, на границе с Нидерландами, Кнокке-Хейст поражает с первого взгляда. Тут можно найти великолепные виды, роскошные арт-галереи и шикарные торговые центры. Кроме того, в июле-августе проходит Knokke Hippique — зрелищное конно-спортивное мероприятие, а в октябре — Zoute grand prix, ралли старинных и редких спортивных машин.

Как видите, скучать в Брюгге вам точно не придется. А если ваше путешествие не ограничивается одним городом, рекомендуем посмотреть все экскурсии в Бельгии и прочитать другие статьи — например, 10 причин посетить Брюссель.


 

В Брюгге (2008) — IMDb

Европейский фильм насквозь, демонстрирующий свои глубокие театральные корни, «В Брюгге» работает на майском уровне и представляет собой прекрасную ночь в кинотеатре.

Фильм рассказывает о развязке неудачной «работы» двух ирландских киллеров, которые вынуждены скрываться в Брюгге, Бельгия, и действительно не выносят бездействия. Вынужденное ожидание, символическое чистилище в борьбе обоих убийц за отпущение грехов, дает Брендану Глисону и Колину Фарреллу шанс сыграть в чудесном комическом диалоге.

Сам фильм выглядит так, будто снимался в районе старого города Брюгге, радиусом не более 500 квадратных метров. Это не имеет значения, потому что фильм — это прежде всего исследование характера, и, как и в любом хорошем театре, взаимодействие персонажей позволяет зрителям забыть о замкнутом пространстве.

Рэйф Файнс появляется в фильме поздно, фактически украв персонажа Бена Кингсли из «Sexy Beast». Это должен быть абсолютно осознанный выбор, поэтому его нельзя критиковать.Сценарий настолько хорош, что Файнс может повеселиться. Собственно, все актеры так и делают.

В прошлом я очень подозрительно относился к способности Колина Фаррелла читать сценарий. Его выбор проектов в прошлом был неоднозначным. Не в этот раз: его актерские способности выдвинуты на первый план режиссером и сценаристом Мартином МакДонахом. Фаррелл демонстрирует очень сильную игру морально неблагополучного наемного убийцы.

Брендан Глисон всегда был на свете и является известным характерным актером.Вы можете помнить его из «Храброго сердца» в роли Хэмиша Кэмпбелла, верного адъютанта Мела Гибсона. Он способен полностью погрузиться в эту часть. Колин Фаррелл тоже способен достичь этих высот, и на самом деле в этом фильме он демонстрирует многие манеры и силу Рассела Кроу (которого я считаю лучшим актером на планете).

Я оценил комедию и сатиру, которые идут рука об руку с моральной сложностью внутренней борьбы персонажей. Получается очень приятный фильм, который представляет собой нечто большее, чем просто развлечение.Если учесть, какой бюджет был по сравнению со многими голливудскими фильмами, «В Брюгге» служит напоминанием о том, что именно сценарий и качество режиссуры создают фильм. Почему Голливуд думает, что они могут просто вкладывать деньги в проект и ожидать, что люди придут в кино, мне непонятно.

509 Превышен предел пропускной способности

509 Превышен предел пропускной способности Сервер временно не может обслуживать ваши запрос из-за того, что владелец сайта достиг своего ограничение пропускной способности. Пожалуйста, попробуйте позже.

Лодочная и велосипедная прогулка по Амстердаму

Испытайте очарование ушедшей эпохи в этом захватывающем туре продолжительностью 8 дней и 7 ночей, в ходе которого вы откроете для себя лучшее из того, что могут предложить Голландия и Бельгия.

В течение дня вы отправитесь на велосипеде по всемирно известным направлениям, таким как Амстердам, Дордрехт, Антверпен, Гент и Брюгге, а ночью вы отдохнете в комфорте своего плавучего отеля.

Велосипед в этом туре проходит через красивую и плоскую голландскую сельскую местность Зеландии и регион западной Фландрии в Бельгии.Достопримечательности по пути включают в себя множество очаровательных деревень, посещение настоящей голландской сыроварни, 19 знаменитых голландских ветряных мельниц в Киндердейке и всемирно известные города Антверпен, Гент и Брюгге в западной Фландрии в Бельгии. Вы проедете и откроете для себя голландскую провинцию Зеландия, которая, по сути, представляет собой одну большую дельту рек Рейн, Маас и Шельда, известную своими фантастическими пляжами, водными видами спорта и работами в дельте, а также регион Фландрии в Бельгии, известный своими средневековыми городами. и репутация превосходной еды и питья.Помимо возможности открывать для себя множество живописных деревень каждый день — как на велосипеде, так и пешком — вы:

  • Получите возможность открыть для себя Амстердам
  • Посетите Антверпен, город, известный своей бурной ночной жизнью
  • Получите возможность исследовать Гент
  • Посетите исторический центр Брюгге, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

 

Корабль – Ваш парусный отель
В перерывах между велосипедными экскурсиями вы путешествуете вместе с кораблем, который каждый день отправляется в новое место.Вы обедаете, спите и завтракаете на борту. Вы будете получать упакованный ланч каждый день, и обычно вы можете выбирать между более длинной или короткой поездкой на велосипеде. Также можно провести день на борту, если хотите. На борту есть прокат велосипедов, но вы также можете привезти свой собственный, если укажете это при бронировании.

Полный гид
В сопровождении компетентного, профессионального и говорящего на нескольких языках руководителя экскурсии вы и ваша группа посетите интересные достопримечательности и места во время ежедневных велосипедных туров. Во время велосипедного тура они расскажут о местной истории и культуре, стоящей за вещами, с которыми вы столкнетесь на своем пути. Вы также можете выбрать индивидуальную поездку с помощью карты и заметок о маршруте (есть на борту).

Маршрут с Fleur & Zwaantje будет немного другим.

 

Смешанные чувства в драмеди «В Брюгге» // The Observer

«В Брюгге» — дебютный фильм сценариста и режиссера Мартина МакДона. Фильм представляет собой комедийный триллер, одновременно мрачный и веселый.Судя по трейлеру, можно подумать, что это было больше смеха, но вскоре становится ясно, что в фильме много внимания уделяется более серьезным вопросам. Трудно решить, хорош ли фильм, потому что, хотя он глубоко раскрывает интересные идеи, он слишком запутывается в своем странном сочетании веселья и очень мрачных идей. ) и Кена (Брендан Глисон) отправляют затаиться в живописном бельгийском городке Брюгге после неудачной работы.Первую половину фильма они ждут указаний от своего босса Гарри (Рэйф Файнс). Вместо этого во второй половине они стремятся избегать его. Второстепенные сюжеты включают любовный интерес Рэя к Хлое (которую играет французская актриса Клеманс Поэзи) и фильм о карликах. Если вы думаете, что это странная смесь, то вы правы. Фильм колеблется между возмутительно комическими сценами и мрачными, жестокими моментами. Зато актеры прекрасно справляются с ситуацией. Игра Фаррелла заслуживает особого внимания, поскольку он проявляет сочувствие в самые мрачные моменты Рэя и умело справляется с сарказмом в более смешные моменты.Он определенно затмевает всех. Однако трудно решить, о чем должен быть фильм. В некоторых сценах это можно рассматривать как чистую комедию, просто восхитительную возню в городке из сборника рассказов, поскольку Рэй и Кен не могут вести себя как туристы (хотя это больше относится к Рэю, чем к Кену). Однако в основе всего фильма лежит ужасная авария, которая привела Рэя и Кена в Брюгге, а в конечном итоге и Гарри. Из-за своего крайнего насилия фильм, кажется, стремится передать другое сообщение, то, что он теряет из-за более комедийных моментов. Однако можно также утверждать, что комедийные моменты просто по-другому подчеркивают более мрачные черты фильма. Иногда немного сложно уследить за тем, что именно происходит в Брюгге. Если вас сбивает с толку, «В Брюгге» заставляет задуматься. Это не тот старый фанатичный фильм о наемных убийцах, к которому привыкла публика. МакДонах смешивает разные идеи, задаваясь вопросом, как далеко люди готовы зайти, чтобы сохранить честь и что правильно. Фильм может слишком сильно пытаться вписаться в жанр комедии, чем это необходимо для успеха.Если смотреть фильм, не ожидая, что фильм будет невероятно смешным, более глубокие сообщения будут доведены до людей и заставят людей обдумывать их в течение нескольких часов после окончания титров.

Вид на фасад кафе-ресторана в Брюгге с меловым меню… Фото новостей

Соглашение о легком доступе

Следующие активы содержат неопубликованный и/или ограниченный контент.

Изображения, помеченные как Легкий доступ для загрузки , не включены в пакет Премиум-доступа или подписки Getty Images, и вам будет выставлен счет за любые изображения, которые вы используете.

Легкий доступ к загрузкам позволяет быстро загружать изображения высокого разрешения без водяных знаков. Если у вас нет письменного соглашения с Getty Images, в котором указано иное, загрузка в режиме простого доступа предназначена для коммерческих целей и не лицензируется для использования в окончательном проекте.

Ваша учетная запись Easy-access (EZA) позволяет сотрудникам вашей организации загружать контент для следующих целей:

  • Испытания
  • Образцы
  • Композиты
  • Макеты
  • Черновой монтаж
  • Предварительные правки

Он имеет приоритет над стандартной комбинированной онлайн-лицензией для неподвижных изображений и видео на веб-сайте Getty Images.Учетная запись EZA не является лицензией. Чтобы дополнить свой проект материалами, загруженными из вашей учетной записи EZA, вам необходимо получить лицензию. Без лицензии дальнейшее использование невозможно, например:

  • презентации фокус-групп
  • внешние презентации
  • итоговые материалы, распространяемые внутри вашей организации
  • любые материалы, распространяемые за пределами вашей организации
  • любые материалы, распространяемые среди населения (такие как реклама, маркетинг)

Поскольку коллекции постоянно обновляются, Getty Images не может гарантировать, что какой-либо конкретный элемент будет доступен до момента лицензирования. Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с любыми ограничениями, сопровождающими Лицензионные материалы на веб-сайте Getty Images, и свяжитесь с вашим представителем Getty Images, если у вас возникнут вопросы по ним. Ваша учетная запись EZA останется на месте в течение года. Ваш представитель Getty Images обсудит с вами продление.

Нажимая кнопку «Загрузить», вы принимаете на себя ответственность за использование неопубликованного контента (включая получение любых разрешений, необходимых для вашего использования) и соглашаетесь соблюдать любые ограничения.

Пиво В Брюгге: кафе Vlissinghe и пиво Popings Hommel

Дома > Пиво > Пиво в Брюгге: кафе Vlissinghe и пиво Popings Hommel Ber

Пиво в Брюгге: кафе Vlissinghe и пиво Poperings Hommel

Второй бар, который мы с Кейт посетили в наш первый вечер в Брюгге, был Vlissinghe . Мы мечтали о чем-то простом и непритязательном на ужин субботним вечером, и это уединенное место показалось нам хорошим вариантом, когда кафе в центре города были переполнены.

Я читал о Флиссинге в Вокруг Брюгге В 80 Beers , бесценной книге для всех, кто посещает город. Это очень старое здание, которое с 1515 года постоянно служило кафе или таверной. Предположительно, Рубенс однажды нарисовал монету на столе и сбежал, не заплатив.

Декор, безусловно, выглядит соответствующим: высокий потолок, коллекция картин маслом и фотопортреты в оттенках сепии на стенах. В центре комнаты камин, обитый железом.Там стояло несколько больших столов из темного дерева. Мы сидели за столом с группой греков и англичан, которые, как мы думали, могли быть учеными или государственными служащими.

Есть хороший, если не замечательный список пива, и я выбрал Poppings Hommel Bier , как это было предложено в книге. Я пробовал это раньше, обеспечивая приятную интенсивность цветочного хмеля, но явно по-бельгийски с заметным дрожжевым вкусом. Кейт, которая более настороженно относится к бельгийскому пиву, выбрала Brugse Zot , о котором я расскажу в следующем посте.

Еда тоже была хорошей и по вполне разумным ценам. У меня было традиционное фламандское блюдо из цикория, завернутого в ветчину и запеченного в сырном соусе (по-видимому, в Бельгии цикорий популярен), а Кейт наслаждалась супом из белого лука. На десерт у нее были блины, а у меня яблочный пирог.

Я бы не сказал, что Флиссингхе является обязательным местом для посещения пивоварни в Брюгге, но он дружелюбный, непринужденный и ненавязчивый. По крайней мере, для туриста это дает приятное ощущение истории, как пиво в народном музее или картина Ван Эйка.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Передний край ирландской диаспоры

1 То, что вызывает смех, — это воскрешение событий и переживаний, вызывающих немедленный резонанс, поэтому часто утверждается, что комедия — это великое зеркало истины. Мы смеемся над тем, что реально, и спонтанный смех — это окончательное признание того, что что-то звучит правдоподобно. В случае черной комедии мы сталкиваемся с более темными элементами человеческой психики. На первый план выдвигается целый ряд проблем, включая чувство неловкости, вины, травмы, цинизм, насилие и вообще вещи, которые эмоционально воздействуют на нас. Но также выявляются и социальные проблемы, такие как наша готовность формировать предубеждения, наша склонность к стереотипам и наше коллективное стремление к отделению от групп, наций или этнических различий. По сути, мы сталкиваемся с абсурдностью того, что значит быть человеком.Мартин Макдонах заключает в себе эту сущность, и его мастерство в проецировании последней проявляется как в его работе как драматурга, так и в качестве режиссера.

2В этой статье я сосредоточусь на дебютном полнометражном фильме Макдонаха « в Брюгге, » (2008 г.), который получил разнообразный, но успешный отклик как среди награжденных, так и среди зрителей. В Брюгге в первую очередь представлена ​​универсальная история об искуплении и любви. Однако вместо того, чтобы исследовать фильм в этом контексте, я буду исследовать основные темы, которые существуют в социально-политических рамках.Я предполагаю, что эти темы, которые включают в себя этнические, классовые и культурные конфликты, в конечном итоге раскрывают хрупкость социальной сплоченности и необходимость терпимости в мультикультурном мире. Я попытаюсь экстраполировать, как политическая правильность в в фильме противодействует негативной силе стереотипов, преднамеренно привлекая крайности и обращаясь к проблемам, связанным с национальными и классовыми ограничениями, тем самым ставя под сомнение обоснованность и обоснование националистических идеологий и воображаемых буржуазных ценностей. .Эти идеи будут подкреплены теориями бинаризма и дуализма, а также предположением, что кинопроизводство МакДонаха отражает по существу плюралистическое мировоззрение.

3Что касается языков в европейском кино, я буду использовать менее дидактический подход к лингвистике и вместо этого углублюсь в контекст самого киноязыка, исследуя то, как В Брюгге включает в себя множество идиоматических жестов, выражая широкий спектр социальных и культурных маркеры. Я также узнаю, как диаспоральная независимость режиссера создает освежающую транснациональную атмосферу, представляя ирландский характер с современной глобальной точки зрения. Однако для начала я обозначу коды фильма — его формальную структуру, недиегетическую эстетику, географическое положение и трактовку повествования. Также будет рассмотрено применение юмора по отношению к Брюгге, его атмосфере, искусству и архитектуре, а использование Макдонахом насилия будет обсуждаться в духе саморефлексии и абсурда.

  • 1 Сходства между Не смотри сейчас (действие происходит в Венеции) и В Брюгге включают каналы, готическую архитектуру (…)

4Находясь в Брюгге, Бельгия, McDonagh представляет живописный город как маловероятный фон для сценария, в котором два дублинца, лондонский кокни, американский актер и пара бельгийских преступников оказываются втянутыми в эмоционально заряженную, запутанную и веселую сцену. обстоятельства.Два главных героя, Рэй (Колин Фаррелл) и Кен (Брендан Глисон), были отправлены в Брюгге на работу своим лондонским боссом-киллером Гарри (Рэйф Файнс), и им было приказано ждать там дальнейших инструкций. Пока они ждут, Кен с удовольствием знакомится с культурными аспектами города. Рэй, с другой стороны, озабоченный тем, чтобы избежать вины за свое первое неудачное задание на работе, на котором он по ошибке застрелил ребенка, сосредотачивается на употреблении как можно большего количества наркотиков и алкоголя и заводит роман с Хлоё (Клеманс Поэзи).Хлоё — бельгийский наркоторговец, переодетый помощником продюсера, работающий над голландским фильмом с участием американского карлика (Джордан Прентис). Отрезок, снятый во время повествования о В Брюгге , является эпизодом сна, и Хлоё сообщает Рэю при их первой встрече, что фильм не является « оммажем », а скорее «кивком головы» Николасу Роугу Дон’ t Посмотрите сейчас (1973).1

5Откровенное проявление цинизма очевидно во вступительной части фильма В Брюгге , которая сбивает с толку и очаровывает аудиторию. Зрителя встречает мелодичная музыка, великолепная средневековая архитектура и характерная для континентальной Европы элегантность. Кадры тщательно стилизованы, на них изображены ночные пейзажи готического величия, горгульи, очаровательные мосты и каналы. Медленные повороты и наклоны камеры подчеркивают различные функции. Однако после первых нескольких минут первоначальный тон фильма прерывается закадровым голосом Рэя, рассказывающего о событиях, которые привели его в Брюгге. С широким дублинским акцентом он сообщает нам, что совершил убийство, выбросил пистолет в Темзу, вымыл руки в ванной Burger King и неохотно оказался в Брюгге по причинам, которые ему не по силам.Он смело признается, что не знает, где находится Брюгге, и после подходящей паузы говорит нам: «…это в Бельгии», тем самым создавая впечатление, что публика ничего не понимает. Стилизованные кадры фламандского города внезапно становятся черными, за ними быстро следуют кадры с рук, на которых Рэй и Кен в разгар ссоры идут по улицам, только что приехав. Зрителей сразу же низвергают на землю, когда поэтическое встречается с грубым, — дихотомия, которую МакДонах часто провоцирует на протяжении всего фильма.Пропитанный циничным подтекстом, этот вступительный эпизод является одновременно приглашением и предупреждением для тех, кто не так уж неравнодушен к угольно-черному юмору. Методология также позиционирует зрителя, маня его или ее к действию.

  • 2 Картер Бёруэлл — известный американский кинокомпозитор, известный своим минимализмом и нетрадиционным (…)

6Но уровень интриги выше, чем можно было бы ожидать, поскольку постепенно становится известно о стратегическом семиотическом вмешательстве в текст фильма.Музыкальное сопровождение Картера Беруэлла2 в значительной степени способствует созданию эстетического контраста, и этот вклад на самом деле может быть самой яркой и озадачивающей особенностью фильма. Тонкая мелодия зажигает картину, завлекая зрителя на подсознательном уровне так, что может показаться, что он смотрит два фильма сразу. Разговорные выражения неоднократно противоречат визуальному измерению фильма, и музыка Беруэлла усугубляет этот аспект, сбивая зрителя с толку. Тонкое, но притягательное, особенно в сочетании с визуальной средой Брюгге, фортепианное соло Беруэлла, безусловно, не то, что можно было бы ожидать от гангстерской комедии.Невидимая природа партитуры играет первостепенную роль в создании этой дихотомии, блестяще манипулируя тоном повествования, ниспровергая любые представления о подлости или жестком насилии.

7 Создается впечатление, что выбранные режиссером коды придумывают сценарий, который, в свою очередь, настраивает аудиторию на опыт, но намеренно не дает этого опыта. В то время как визуальные элементы могут быть приписаны редактору фильма Джону Грегори и оператору-постановщику Эйгилу Брилду, уникальная способность композиции Беруэлла заключается не только в ее способности привлечь внимание более широкой демографической группы, но и в ее умении сбивать с толку чувства людей. зритель.В периодическом впечатлении недиегетической мелодии на аудиторию и придумывании характера сценария через мизансцену на слуховом уровне комедийный аспект усиливается и раскрывает фильм замечательной эрудиции. Затем становится очевидным, что каждая кинематографическая отсылка и знак и их отношение к следующей отсылке и знаку тщательно продуманы и расположены так, чтобы ниспровергнуть реакцию аудитории.

  • 3 В The Beauty Queen of Leenane есть несколько ссылок, граничащих с нелепостью, на e (…)

8Похожие приемы использует МакДонах в своих пьесах. Такая тактика выполнена умело и формирует интересный подход к комедии. Этот метод напоминает теорию грамматологии Жака Деррида , в которой ценности ставятся под сомнение и ниспровергаются иерархии мысли и чувства. Чем больше человек доверяет рассказу, тем больше вероятность того, что он его разочарует. Сплетение нескольких диалектов английского языка, преимущественно дублинского и английского кокни, создает ассоциации, противоположные Брюгге как местоположению. То, что мы видим, противоречит тому, что мы слышим с точки зрения сценария, таким образом, посредством различных кодов и языковых ассоциаций устанавливается субнарратив. Построение вспомогательного повествования, отвлекающего внимание аудитории, стало торговой маркой Макдонаха, позволяющей обращаться к серьезной теме без ее веса3. Но этот метод имеет озорной характер, как будто режиссер его аудитория и бросая вызов его критикам. Таким образом, чувство покинутости или отказа от ожиданий становится важным для поглощения причудливого безумия Макдонаха.

  • 4 Фильмы Квентина Тарантино «используют смесь кинематографических источников и используют риторику альта (…)

9 В Брюгге и отмеченный наградами короткометражный фильм McDonagh’s Six Shooter (2006) часто превозносятся как имеющие тарантино4 качество, однако уровень «крови и кишок» и последующего реализма не столь тревожны. Применение Макдонахом насилия отличается тем, что, хотя оно создает интенсивность, оно все же поддерживает определенную степень диссоциации, что позволяет фильму работать на разных уровнях, уровнях, о которых МакДонах очень хорошо осведомлен.Когда Рэй совершает свое первое хладнокровное убийство, между зрителями и травмами жертвы устанавливается удобная дистанция, что делает более суровые элементы гораздо более приемлемыми. Разоблачение того, что Рэй по ошибке застрелил маленького мальчика, убивая священника, абсурдно. Не менее абсурден сценарий, в котором пуля убивает сразу двух человек, а ненатуралистическая рана на лбу мальчика. Здесь работает сильное чувство пародии.

  • 5 См. Ян Провост, «Смерть и скряга» (1505-1010), Интернет-галерея искусств, http://www.wga.hu/frames-e.h (…)
  • 6 См. «Jan Provoost Death and the Miser» в Бельгии и Люксембурге, Google Books, Martin Dunford & Phil (. ..)

10После ужасной сцены следует художественный вид Рэя с высоты птичьего полета посреди кровавой бойни, после чего следует крупный план окровавленной признательной записки мальчика, которая гласит: «1. Быть капризным, 2. Плохо с математикой, 3. Грустным». Зритель сразу приходит в ужас, но проникается стилем и юмором.Сцена убийства впоследствии перенесена в план диптиха, обшитого дубовыми панелями, с картины Яна Провуста XV века «Смерть и скряга»5, на которой изображен купец, передающий вексель ухмыляющемуся скелету на следующем кадре6. Очевидной связи нет. между признанием и долговыми обязательствами, за исключением того, что смерть аннулировала каждое из них. Затем индуцированные коннотации становятся субъективными или культурно-специфичными и, возможно, являются самореферентным способом Макдонаха уподобить фильм «высокому» искусству.

11 Итак, хотя зритель и испытывает предполагаемую силу шока от ужаса, небрежное чувство юмора режиссера быстро рассеивает отвращение к сценам, так что он не чувствует себя травмированным ими. Следовательно, проявление насилия становится саморефлексивным, каким-то образом всегда говорящим нам , что это , «кровь и кишки», как только событие произошло. Но этот трагикомический стиль многослойен в своем подходе, поскольку он также поднимает уместные вопросы о наших собственных экранных отношениях с насилием.Как зрители, наше частичное принятие насилия становится сомнительным, тем более, что мы с готовностью оправдываем жестокость персонажей. Это особенно верно, когда Рэй убеждает Хлою, что он никогда не бьет женщин сразу после того, как жестоко сбил канадку в ресторане. Хотя он жестокий головорез, зритель очарован его откровенной чувствительностью, как и Хлоя, и его искренняя мольба о прощении становится убедительной. МакДонах манипулировал аудиторией до такой степени, что Рэй каким-то образом был оправдан в преступлении почти сразу после того, как событие произошло.

  • 7 См. Laura Eldred, «Martin McDonagh and the Contemporary Gothic», in Martin McDonagh : A Casebook edi (. ..)
  • 8 Этика насилия в кино самореференциально рассматривается в недавнем фильме Макдонаха Seven Ps (…)

12 Таким образом, это может подтвердить точку зрения Лоры Элдред о том, что «чудовищные способности аудитории раскрываются и обвиняются» в постановках МакДонаха, поскольку мы вынуждены «столкнуться лицом к лицу с [нашей] собственной жаждой крови» и, возможно, даже показаны получать удовольствие, видя страдания других людей (Рассел, 119).7 Тем не менее, контраргумент Ричарда Рэнкина Рассела предполагает, что «часто беспокойный смех», очевидный в постановках МакДонаха, на самом деле свидетельствует о «дискомфорте публики» с его стратегией и подразумевает, что жестокость имеет «гораздо большую этическую силу, чем иногда признается…» (Рассел, 3)8. Итак, кажется, что когда нам дается проблеск нашего собственного потенциала зла, аудиторию сводит с ума абсурдность самого человеческого поведения, а не столько насилие.

  • 9 Основной сюжет приводит к значительному уровню напряженности, после чего аудитория сдуется (…)

13Еще один случай саморефлексии раскрывается ближе к концу фильма, когда персонажи сами создают сатиру из так называемой «перестрелки». В данном случае приспособление указывает на само кино. Сцена намеренно замедлена и отменена намеком актера на нее, например, когда Рэй на мгновение приостанавливает действие, спрашивая Гарри, своего противника, кто из них должен сосчитать до трех, прежде чем они перейдут к следующей части перестрелки.Хотя спектакль ловко поддерживает нарастание и прилив адреналина, ожидаемые в такой сцене, нет никаких сомнений в том, что МакДонах также делает отсылку к самому кинематографу, возможно, даже делает пародию на мейнстримное повествование, привлекая внимание к банальной фамильярности. из боевика. Здесь присутствует оттенок деконструкции, поскольку мы на мгновение выброшены из фильма9. В этом случае вспоминаются характеристики nouvelle неопределенного , созданного Жаном-Люком Годаром, смело включившего жанр голливудского кино в Французское кино.Тем не менее, МакДонах должным образом опровергает любые намеки на европейскую элитарность, когда в предыдущей сцене Кен спрашивает Джимми, как продвигается фильм, на что тот сардонически отвечает: «Это напыщенный евромусорный кусок гребаного дерьма». Здесь мы видим, как американец с юмором сопротивляется первоначальной и, возможно, претенциозной ссылке Хлои на то, что голландский фильм является не « оммажем », а скорее салютом британскому режиссеру Николасу Роегу.

14 Таким образом, интертекстуальные отсылки в фильме в большей степени направлены на привлечение внимания к средствам убеждения, с помощью которых задабривают аудиторию, и в меньшей степени на прославление кинорежиссуры Роуга или на неуважение к голливудской формуле.Действительно, семиотическая уловка МакДонаха не отдает предпочтения какому-либо конкретному жанру. Скорее, он обеспечивает пространство для интервенции между двумя формами фильма, не отдавая предпочтение одной из них. Изучая различные художественные направления в В Брюгге , можно почувствовать широту чувств МакДона. Будь то за счет формального эстетического контраста, географического положения, построения дополнительного повествования, саморефлексивного использования насилия или прямого эмоционального отклонения, характерные кинокоды, использованные в фильме «В Брюгге », демонстрируют способность МакДона бросать вызов устоявшимся концепциям искусства. .

15Вопросы, которые уже обсуждались выше, могут вызвать вопрос: является ли « в Брюгге » ирландским фильмом, действие которого происходит в Европе, это европейский фильм с ирландскими персонажами или это среднеатлантический фильм, действие которого происходит в Брюгге? Возможно, это работа диаспоры, инициирующей новые кинематографические параметры или ниспровергающей старые в сознательной постмодернистской глобальной эпохе. Каким бы ни был критерий, один и тот же сюжет о наемном убийце, действие которого происходит в Дублине или Лондоне, представляет собой совершенно другой фильм.Бельгия как местонахождение устанавливает необходимую дистанцию, необходимую для представления Ирландии в глобальном контексте, а Брюгге представляет собой необычную платформу, с которой можно наблюдать за ирландским характером за рубежом.

  • 10 В Брюгге изначально был написан с учетом двух английских символов. Если бы это было так, то mi (…)

16Несмотря на то, что в фильме задействованы представители разных национальностей, выбор Глисона и Фаррелла в качестве главных героев и аутентичность их акцентов придают ему сильное ирландское измерение.Тем не менее, острый как бритва юмор кокни персонажа Файнса смягчает любое представление об ирландском доминировании в повествовании. но представлен на нескольких красочных диалектах: дублинском английском, кокни-английском, бельгийском английском, голландском английском, американском английском и канадском английском. Таким образом, наряду с местом и составом диалектический выбор также помогает дестабилизировать деструктивную замкнутость, которая часто имеет свою основу в нативизме и националистическом мышлении.Помещение этих персонажей в нетрадиционную среду и среди других национальностей делает их более неоднозначными и позволяет более сложно интерпретировать их в социальном, культурном и психологическом плане.

  • 11 Хамид Насифи, «Расположение акцентированного кино», Акцентированное кино — Кинопроизводство в изгнании и диаспоре , с. (…)

17 В Брюгге иллюстрирует парадоксальную природу чувствительности, с одной стороны, и диссоциацию, с другой, характерную для диаспоры; другими словами, творческие преимущества колеблющегося аутсайдера, который наблюдает неоднозначным взглядом, но при этом обладает способностью к инновациям без груза культурного багажа.Умение художественно говорить о родине, не вдаваясь в ее национальные предрассудки, не лишено награды. Согласно Хамиду Нафиси в его эссе «Расположение акцентированного кино», «все великие авторские способности основаны на расстоянии — своего рода изгнании и изгнании», и «результирующие напряжения и амбивалентность создают […] сложность и […] интенсивность, которые так характерно для великих произведений искусства и литературы».11

  • 12 Насифи, с.11.
  • 13 Рэй и Кен могут быть новичками в диаспоре. Нет никаких доказательств того, что они живут в Ирландии; они работают f (…)

18 Для Нафиси проблема «детерриториализации» означает, что кинематографисты вынуждены развивать авторский стиль.12 Синхронизированное ощущение места и различия МакДона отражает такое преимущество. В В Брюгге культурные различия между Рэем и Кеном ставят вопросы о миграционном опыте, опыте изгнания и диаспоры.Из того, что мы можем заключить по их ярко выраженному акценту, и если они не являются недавними британскими эмигрантами, ни один из персонажей не является признанным диаспорщиком. 13 Тем не менее, они оба означают разные варианты перемещенных граждан. Коварное чувство неустроенности МакДонаха благодаря лондонско-ирландскому воспитанию во втором поколении помогло ему мыслить нестандартно и привело к пониманию обоих мировоззрений.

  • 14 Насифи, с.14.
  • 15 Нацифи, стр.12.

19В своем исследовании Насифай проводит различие между качествами и устремлениями изгнанника и выходца из диаспоры. Его гипотеза предполагает, что «бинарность» и «вычитание» являются характеристиками первого, тогда как «множественность» и «сложение» отражают характер второго.14 Этот контраст очевиден в поведении главных героев.15 Беспокойство и нетерпимость Рэя отражают то, что изгнанника; у него черно-белый подход к жизни – «бинаризм»; он с подозрением относится к новым культурам и склонен взвешивать свой опыт жизни в Дублине — «вычитание».Когда Кен просит его прийти и насладиться видом с внушительной колокольни на городской площади, он оправдывается: «Кен, я вырос в Дублине. Я люблю Дублин. Если бы я вырос на ферме и был отсталым, Брюгге мог бы произвести на меня впечатление, но я не впечатлил, поэтому и не производит». Он также поддерживает тот факт, что « одна вещь [он] любит Европу [заключается в том, что] вам не нужно учить их языки». И наоборот, сдержанность и открытость Кена больше соответствуют принципам диаспоры.В целом ему комфортно с разными культурами, с которыми он сталкивается – «множественность», и он стремится накапливать новый опыт – «дополнение».

20Хотя исследование Насифи относится в первую очередь к кинематографистам, его взгляды соответствуют диаспорам и изгнанникам в целом. Он проводит еще одно различие между ориентацией ссыльных на «здесь и тогда» и удовлетворенностью диаспоры «здесь и сейчас»16. «Хотя [изгнанники] не возвращаются на родину, они сохраняют сильное желание сделать это», в этом случае они увековечивают свои противоположные эмоциональные установки и остаются вечно неудовлетворенными. Рэй олицетворяет эти черты; он в бегах, тоскует по Дублину, но не может вернуться. Он очень привязан к своей ирландской идентичности, и ему очень угрожает отличие. На самом деле все, что не связано с алкоголем, гетеросексуальным сексом или Дублином, запрещено. Американцы, фермеры, чернокожие, гомосексуалы, пакистанцы, проститутки и неспособные к обучению все вне границ. Кен, с другой стороны, счастлив в Европе и не чувствует себя обязанным постоянно восстанавливать свое гражданство. Он более сложный персонаж.Хотя он втянут в жизнь убийцы, у него появились другие интересы и чувствительность к более прекрасным вещам в жизни. И во многом его неподдельный интерес к культурным аспектам Брюгге искупает его преступность, тем самым добавляя интриги повествованию.

21На самом деле место, где сходятся эти противоположные характеристики, является кульминацией фильма с точки зрения его комического содержания. После серии пререканий Рэй соглашается сопровождать Кена на экскурсии по фламандским достопримечательностям и музеям, при условии, что он сможет пригласить Хлою на свидание в тот вечер. Среди многих туристических достопримечательностей они посещают Базилику Святой Крови, которая почитается как «хранилище почитаемого сосуда, в котором, как говорят, находится ткань с [] кровью Иисуса Христа».17 Кен серьезно объясняет Рэю значение и приводит подробный отчет о том, как фламандский рыцарь переправлял кровь из Святой Земли в Брюгге в двенадцатом веке, добавляя к тому факту, что в разное время, особенно во время сильного стресса, засохшая кровь снова превращалась в жидкость.Но когда Кен предлагает им обоим встать в очередь, чтобы прикоснуться к реликвии, Рэй по-детски ерзает: «А я должен?» на что Кен, явно раздраженный, отвечает: «Я должен? Тебе обязательно? Это чертова кровь Иисуса, не так ли? Конечно, черт возьми, ты не обязан!». Половинчатость Рэя и его безразличие к тому, что можно было бы считать чудесным явлением или древним культурным зрелищем, расстраивают Кена до предела. Несмотря на то, что они оба убийцы, и несмотря на их внешнее сходство и очевидную дружбу, между их культурными убеждениями проводится сильное различие. Рэй по-прежнему укоренен в культуре напитков и подтверждает свою ирландскую идентичность через это; его привязанность к популярному и знакомому не ослабевает. Кен, с другой стороны, пошел дальше и извлекает выгоду из готовности исследовать.

  • 18 Майкл Д. Хиггинс, «Вызов построения мирного разума, утверждение гуманистического видения» (…)
  • 19 См. Специальные материалы, В Брюгге DVD (2007 г.).
  • 20 МакДонах, Мартин и Колин Фаррелл, «Обсуждение фильма В Брюгге » Интервью с Чарли (…)

22Таким образом, нарратив о наемных убийцах представляет собой лишь поверхностный кинематографический слой, изначально создающий впечатление, что персонажи, будучи соучастниками преступления, живут в едином ритме. Тем не менее, когда копаешься глубже, понимаешь, что на самом деле они далеки друг от друга. Это расхождение, особенно в случае Кена, указывает на то, что Майкл Д.Хиггинс называет «риски и пренебрежение преимуществами того, что они […] обречены разорвать унаследованные связи […] с культурными убеждениями». , поскольку для того, чтобы принять новые культуры и услышать историю следующего мужчины или женщины, элементы собственного приобретенного опыта могут быть оспорены или в некоторых случаях должны быть рассеяны. Интересно, что МакДонах признается, что создал двух персонажей на основе собственного опыта посещения Брюгге.19 С одной стороны, он находил город невероятно красивым, с другой — невероятно скучным. В телеинтервью с Чарли Роузом он остроумно говорит о поляризации любителя культуры и пьяной шлюхи внутри себя20. но также и тот, который проверяет противоречивые или часто непримиримые формы социальной, моральной и культурной практики.

23 В Брюгге облегчает переход от замкнутого, «одержимого идентичностью» персонажа, который обычно ссылается на прошлое, к тому, кто смотрит в будущее и принимает культурное разнообразие и глобальные изменения. По словам Хиггинса, «если мы хотим научиться терпимости […], она должна включать […] обязательство выслушать множество историй»21. режиссер, не связанный никакими заданными рамками, но безоговорочно признающий транснациональность кино. Эта проницательность является доказательством того, что миграционный процесс в Ирландии динамичен и что хорошо развитые диаспоры действительно создают свою собственную автономию.

  • 22 Сара Китинг, хотя и родом из театральной среды, подчеркивает художественную позицию Макдонаха a (…)

24Хотя «Брюгге» выходит за рамки повторяющегося парадокса «идентичности», связанного с национальным кинематографом и национальной культурой,22 вековые тревоги, окружающие этничность и национальность, продолжают подвергаться критике и высмеиванию, но, наконец, конструктивно, с глобальной точки зрения. Одна устойчивая тенденция в фильме состоит в том, что каждая из различных национальностей становится предметом насмешек. Это происходит в первую очередь за счет преднамеренного создания стереотипов о тучных американцах, скучных бельгийцах, жестоких ирландцах, высокомерных британцах, законопослушных канадцах и голландских проститутках.Такое открытое стереотипирование может поначалу показаться неискренним, однако его метод выявляет сомнительность национализма и скрытую опасность патриотизма.

25Стереотипы в значительной степени основаны на унификации и разделении и представляют собой тактичный подход, часто используемый в комедиях для привлечения аудитории. Его природа двойственна. Дуализм глубоко укоренен в и сознании человека и действует как автоматический предшественник, непроизвольный рефлекс нашего взаимодействия с жизнью.Это также имеет фундаментальное значение для национализма и патриотизма, а также для разногласий, которые они испытывают. Основная психологическая тенденция человека состоит в том, чтобы действовать в отношении противоположностей или бинарностей, добра/зла, богатого/бедного, черного/белого. Работа МакДонаха, кажется, закодирована с этой точкой зрения, и, хотя ее часто осуждают за жестокость, работа отражает осознание этой восприимчивости, этой врожденной стратегии разделения и использует ее нагло, но красочно.

26Негативные стереотипы — хитроумный анархический прием, который ведет к конфликту и разделению, но самим своим существованием возникают положительные качества, порождающие гармонию и единство.То, что отвергается, отражает то, чего человек желает достичь. Неизбежный конфликт, который возникает из-за так называемого рационального дуалистического мышления, — это то, что поддерживает действие негативных стереотипов, но сила их нежелательного присутствия заставляет нас требовать в наших собственных умах, чтобы они были ниспровергнуты. Таким образом, оскорбительные диалоги и негативные обобщения, которыми изобилует фильм, нейтрализуются их собственным обдумыванием, и впоследствии каждая из отмеченных этнических групп освобождается от своей отмеченной идентичности. Поэтому, сосредотачиваясь на самом происхождении социального конфликта, человек выявляет негативность и живучесть стереотипов и, следовательно, тщетность этической нетерпимости. Намекая на то, что внутри каждой этнической группы есть несовершенные идентичности, а затем примиряя их, МакДонах преодолевает сепаратистскую природу патриотизма и антагонистические ограничения этнического национализма.

  • 23 Джоан Дин замечает, что «комедия Макдонаха часто исходит из странного выбора, который делают персонажи (…)

27Одно из самых очевидных наказаний в фильме — это американские туристы с ожирением, которые делают все, что им говорит путеводитель. Когда группа из них невинно подходит к Рэю на городской площади, он в конце концов говорит им, что они «кучка гребаных слонов». Их последующая агрессия, когда они набрасываются в отместку, усиливает их укоренившийся стереотип. Недавняя международная репутация и глобальная реакция на внешнюю политику США снова подкрепляются, когда в двух разных случаях Джимми (Джордан Прентис), американский карлик, приносит извинения за свою национальность. «Не держите на меня зла», — замечает он после того, как Кен обнаруживает при их первой встрече, что он американец. Он передает то же сообщение Рэю в следующей сцене. Но из-за своей физической формы Джимми уже подвергается дискриминационным комментариям. Он уже смиряется с чувством «инаковости»23. Несмотря на то, что он сам имеет латентные расистские наклонности и хотя милитаризованная агрессия эпохи Буша косвенно отражается в рефлекторном возмездии туристов, безоговорочная уязвимость то, что изображено в характере Джимми, действительно побуждает аудиторию , а не увековечивать негативные стереотипы.Хотя туристы и подрываются, их первоначальная дружелюбность и извиняющийся образ Джимми положительно подтверждают открытость и дружелюбие американцев и тот факт, что не всех их следует мазать под одну гребенку.

28Характер Гарри, с другой стороны, представляет собой противоречивое и чрезмерно упрощенное представление о добре над злом. Непреклонный дуалист, он представляет поразительную полярность между осуждающим покровительственным британским пуританином и одержимым добросовестным благодетелем, имеющим солидное криминальное прошлое.Он хладнокровный убийца, но одновременно одержим честью и полком. Пораженный моралью, он горячо верит, что Рэй, убивший невиновного, не заслуживает последнего шанса на искупление; однако он непреклонен в том, что Брюгге представляет собой идеальный сказочный опыт для Рэя, чтобы закончить свои дни, прежде чем он прикажет Кену убить его. Гарри — ходячее противоречие, воплощение этического беспорядка в сочетании с духовным высокомерием. Его ненормальная философия демонстрирует, как предрассудки также происходят из двоичных объектов.Создавая слишком четкое разделение между добром и злом и не допуская каких-либо серых зон, извращенный характер Гарри демонстрирует, как догма дуалистического мышления может только увековечить конфликт.

29 Что касается компенсации негативных стереотипов, МакДонах создает интересный противовес, формируя эклектичный микс персонажей из схожей этнической группы. Среди существенного изображения утонченности брюгге он делает вопиющее зрелище стереотипного сурового поведения, которое может быть связано с бельгийцами.Когда Кену в туристическом режиме не хватает десяти центов до пяти евро, необходимых для входа на колокольню, мрачный привратник отчитывает его и становится непреклонным, чтобы он заплатил точную сумму и ни копейкой меньше. Фламандский привратник, бескомпромиссный и суровый, сразу же получает вызов за то, что он палка в грязи, когда Кен саркастически спрашивает его, доволен ли он своей работой. «Очень счастлив», — отвечает он монотонным тоном. В более поздней сцене неуступчивость привратника снова подвергается критике, но на этот раз яростно, когда после отказа от позднего входа в башню и отказа от крупной денежной взятки Гарри жестоко нападает на него и сбивает с ног.

30Однако, несмотря на негативные образы, поддерживающие распространенные клише, бельгийские женщины в фильме демонстрируют определенную доблесть и способность к хладнокровному остроумию. В этом случае МакДона использует «фактор съеживания», который усиливает силу черной комедии. Хлоя изображается особенно резкой и непредсказуемой. Она получает удовольствие от того, что заставляет Рэя корчиться, когда она озорно делает вид, что он оскорбил ее, после того как он в шутку замечает, что убивает детей ради развлечения, и делает непристойные ссылки на бельгийский скандал с жестоким обращением с детьми.Она находит извращенное удовольствие в его чувстве неловкости и полностью наслаждается моментами его отвращения.

31Элемент съеживания также очевиден, но в более тонкой форме, когда Кен прилагает согласованные усилия, чтобы извиниться перед Мари (Текла Ройтен), беременной хозяйкой отеля, за грубое сообщение, оставленное Гарри прошлой ночью. Когда Кен пытается объяснить, каким человеком является Гарри, и колеблется, маловероятно, что Мари добавляет: «Человек?». Она благородна и величава, и он, зная об этом, одновременно очарован и удивлен ее холодным ответом и выбором терминологии. Широкоугольный снимок очаровательного моста, отражающегося в восхитительном канале Брюгге, предшествует красивой люстре для завтрака, где сидит Кен. Безупречное извинение Кена и утонченность Мари — полная противоположность грубости. Случайный обмен между ними неожиданный, а акцент на lingua franca Мари не только подчеркивает юмористический аспект, но и напоминает о том, как разные национальности изображаются в кино. Путем слияния ненадлежащего с ожиданием элегантности создается более полное и разнообразное описание бельгийцев.Таким образом, преднамеренно привлекая крайности, фильм особенно искупает бельгийцев и во многих отношениях создает переворот стереотипов.

  • 24 Дервила Лейден предостерегает, что, хотя современная ирландская комедия находится в процессе борьбы с (…)

32Хотя В Брюгге также взаимодействует со стереотипными версиями ирландского характера, превращая их в зрелище, впоследствии он дестабилизирует их клишированные оттенки, позволяя им психологически выражаться. Проблемный ирландец со склонностью к алкоголю и насилию олицетворяется через характер Рэя, но его пресловутый «чип на плече» проявляется как изоляционизм, этническая нетерпимость, грубость и мрачный цинизм. Несмотря на то, что Кен так же обеспокоен, его внутреннее смятение не выражается внешне в такой же степени; он более уверен в себе, и его очевидные положительные качества поддерживают более оптимистичную эволюцию современного ирландского мужчины. В этом смысле стереотипы не увековечиваются24, а скорее представляют собой платформу, на которой можно выявить их основные причины.

  • 25 Гулд, Аллан. «Комментарии антологизатора об одаренных земляках нашего сообщества», см. http://ww (…)
  • .

33Как и Гарри, взгляд Рэя на общество чрезмерно упрощен. Рэй считает историю и ее место в мире бесполезными, утверждая, что «все это просто куча вещей, которые уже произошли». Он открыто признает, что не знает и не заботится об этом, и в этом случае его патриотизм необоснован. Но его отсутствие беспокойства имеет неприятные последствия. Чувство вины, которое он испытывает, отверженность, которую он испытывает, изоляция, которую он несет, плюс его врожденное желание принадлежать делают его призовым кандидатом за нетерпимость, патриотическую предвзятость и этническую нетерпимость. Ксенофобия Рэя преобладает. Это усиливается, когда перед жестоким нападением на канадскую пару в ресторане он принимает их за американцев и обвиняет в ведении войны с вьетнамцами. Он нападает на них во второй раз за убийство Джона Леннона. По иронии судьбы, тот факт, что другие национальности, как считается, очень мало знают о Канаде, часто используется канадскими комиками как самоуничижительный юмор.25 Канадский диалект постоянно ошибочно принимают за американский, и в этом случае интерпретации культуры не только подвержены тонким фонетическим вариациям, но и существуют в хрупком пространстве по воле социолингвистических сложностей. Нюансы языка играют важную роль в возникновении стереотипов. Поэтому Рэй в какой-то степени не принадлежит к меньшинству; скорее, он символизирует массы и их повсеместное коварное злоупотребление обобщениями.

  • 26 В данном случае Хуриган имел в виду американцев, которые ежедневно восстанавливают свое гражданство, но когда t (…)
  • 27 ср. Уокер Коннор, 1994, стр. 206, Энтони Д. Смит, Национализм и модернизм , стр. 162.

34Стереотипы — глобальное явление; действительно, тот факт, что мы так охотно смеемся над ним, свидетельствует о его повсеместном распространении. Он автоматический и реактивный, и в этом случае он легко взращивает бездумные патриотические убеждения, которые выражаются за пределами языка. Как предполагает социолог Ниам Хуриган, «доброжелательный патриотизм» часто бывает самым опасным, поскольку иногда он является предпосылкой скрытой агрессии.26 Злоумышленные действия часто возникают из-за недопонимания и совершаются из реакционных эмоций, а не из какой-либо заранее обдуманной цели. По словам Уокера Коннора, «мужчины не позволяют убивать себя за свои интересы; они позволяют убивать себя за свои страсти»27. Итак, гражданский национализм при всем его явном уважении к демократическим ценностям и этническим другим также может быть опасен на фундаментальном уровне.

35Интересное сочетание терпкого сухого юмора, европейского обаяния и адаптации киллеров к последнему делает город Брюгге самостоятельным персонажем.Как локация, она предлагает огромные возможности, с одной стороны, подчеркивая ценность «высокой» культуры и славного средневекового прошлого, а с другой — дразня существование «низких» или маргинализированных культур — социальных реалий сегодняшнего дня. При первом впечатлении мы очарованы городскими каналами, музеями и готическим наследием; у нас Брюгге не ассоциируется с криминалом, захудалостью и развратом. Тем не менее, когда Кен сообщает Рэю, что их, возможно, отправили туда «по заданию», Рэй предполагает, что найти оружие будет проблемой. К его удивлению, Кен сообщает ему, что «Гарри может достать оружие где угодно, даже в Брюгге!». Точно так же, когда Кен восхищается Дениз, которую он считает девушкой Джимми, Джимми должным образом сообщает ему, что она проститутка, которую он подобрал в местном борделе. Опять же, то, что считается вежливым и приличным, оказывается ближе, чем можно было бы ожидать, к своей противоположности.

  • 28 Произведения Босха символизируют отвратительные «последствия человеческой глупости». См. Шарп, Генри Дж. История искусства (…)
  • 29 Крен, Эмиль и Даниэль Маркс, Веб-галерея искусств, Страшный суд , Музей Грёнинге, Брюгге. См. ч (…)

36Эта дихотомия усиливается, когда Кен и непокорный Рэй посещают музей Грёнинге и заинтригованы Страшным судом , триптихом шестнадцатого века, предположительно иллюстрированным Иеронимом Босхом.28 Для Рэя все остальные картины являются «мусором», кроме этой один, но только потому, что он относится к его собственному опыту. Произведение символизирует «всеохватывающее зло и извечную человеческую глупость, которые превращают мир в ад еще до дня божественного суда»29. Хотя Рэй уже поражен этим изображением, он невинно побуждает Кена объяснить его ему более подробно. Он искренне тронут и никоим образом не притворяется изощренным. Реакция Рэя подтверждает, что размер словарного запаса имеет мало общего с опытом искусства. В результате он освобождается, хотя бы на мгновение, от гангстерского яруса, который держит его в заключении.Следовательно, привлекательность Брюгге не ограничивается только его физическим великолепием или древней культурой; скорее, он действует как самостоятельный персонаж, ставя под сомнение наши устоявшиеся убеждения.

  • 30 Брайан Эпплъярд утверждает, что средние классы возникли в результате возросшей экономической сложности; таким образом (…)

37 В Брюгге затем пересматривает сосуществование мнимых хулиганов и вымышленных средних классов30 и во многих отношениях показывает, несмотря на видимость, что они на самом деле разделяют общий ритм. Совмещение культурных интересов и преступной деятельности в случае Кена является первым следствием этого. Резиденция Юрия (Эрик Годон) с видом на живописный канал усеяна полуавтоматами и коллекционным антиквариатом, а двойная жизнь Хлоё в качестве помощника по производству и наркоторговца/вора усиливает эту ассоциацию. Однако слияние кокниизмов Гарри с его отчаянной потребностью в экономической самоутверждении прекрасно это подтверждает. У Гарри есть загородный дом; у него есть жена и дети, японская помощница по хозяйству, но чтобы реализовать свои социальные устремления, он убивает людей за деньги.Его отчаяние символизирует амбиции, но также и беспокойство, которое является частью стремления к восхождению. Его раздражение по поводу возможности неудачи блестяще подчеркивается, когда после того, как что-то идет не по плану, он яростно разбивает телефон и снова начинает называть свою жену «неодушевленным предметом». При всем своем кажущемся богатстве и способности поддерживать статус-кво он теряется в человеческих страданиях. Таким образом, отчаяние преступника оказывается следствием чего-то большего, чем его личная дилемма.

38 Хотя тема искупления в фильме может быть доминирующей, на более базовом уровне В Брюгге отражает стремление обычного человека к выживанию в мире, где денежный успех стал новой религией. В данном случае фильм подчеркивает, хотя и непреднамеренно, врожденные недостатки системы, которые усугубляют социальное и экономическое неравенство и вызывают воображаемую потребность принадлежать к определенной группе или категории. Изображая отчаяние Гарри, стремящегося жить выше своего положения, и беспокойство, которое оно вызывает у него, « в Брюгге, » обнажает предпосылки социального конфликта.Когда Кен по ошибке сообщает, что Брюгге на самом деле не нравится Рэю, Гарри становится упрямым, защищая город, и в своей лучшей драке кокни возражает: «Как могут все эти каналы и мосты, и мощеные улицы, и эти церкви, и все эти чертовски красивые сказочные вещи? . .. не быть чьей-то чертовски, а?» Становится очевидным, что Гарри действительно пытается убедить себя. Мир, который он пытается изобрести, и печальность его положения указывают не только на неподлинность честолюбивой буржуазии, но и на экзистенциальную муку необходимости быть частью определенного ранга как самоцель.Показано, что образ жизни Гарри является самообманом и деликтом; его хитрость, извращенный пуританизм и бесконечная одержимость кодексом и честью в какой-то мере разоблачают тех, кто застрял в классовых разногласиях и культурном снобизме.

  • 31 Мэтью. Кросстон, Теневой сепаратизм, Значение для демократической консолидации, стр.3.
  • 32 Кросстон, стр.9.
  • 33 Имонн Джордан, «Война с повествованием: Человек-подушка », Театр Мартина МакДонаха, Мир дикарей (…)

39 Согласно Мэтью Кросстону в его исследовании Shadow Separatism , «этническая идентичность и экономический статус играют [огромную] роль во всем мире в возникновении и разрешении конфликтов». 31 Кросстон также указывает, что «этническая принадлежность влияет на демократические преобразования только в той мере, в какой институты, выбранные для развития демократии, сдерживают или усиливают конфликт»32. Другими словами, проблема этнического конфликта существует от командной цепочки до земли.В исследовании пьесы МакДона «Человек-подушка » Имонн Джордан предполагает, что «драма устанавливает режимы, посредством которых граждане вербуются, внушаются и интерпеллируются системами и структурами». практики государства, которые в конечном итоге навязывают его населению положительные устремления, ложные реальности и иллюзии». «Такие граждане, — добавляет он, — становятся, скорее всего, […] заблудшими и обманутыми агентами государства» (176).

40В том же ключе в Брюгге устанавливает неразрывную связь между классом, этнической принадлежностью и конфликтом. С одной стороны, преступный мир Кена и Рэя подчеркивает социальное неравенство, которое увековечивает этнический конфликт на местах; с другой стороны, отчаянное желание Гарри принадлежать к определенному рангу или категории, быть частью воображаемого уровня жизни и получить его любой ценой, указывает на определенную критику организованной системы и демонстрирует, как исключительность последней увековечивает бывший. В этом смысле В Брюгге представляет собой не только юмористическую историю о гангстерах и их пути искупления; он также опирается на свободу художественной литературы для документирования социальных проблем.

  • 34 См. Anthony D. Smith, Nationalism and Modernism , p. 125.
  • 35 Смит, стр. 125.
  • 36 Яэль Тамир, Либеральный национализм , с. 35.
  • 37 Тамир, с.32.

41 Формирование массовых лояльностей или защита коллективных групп или кластеров является миссией националистической идеологии, будь то этнической, этнокультурной, политической или гражданской, и фундаментальным компонентом национализма в любой форме является классификация одной группы по другой. При этом каждый кластер формирует радикально разные моральные представления в зависимости от своего социального положения. Исторически интеллигенция осуществляла власть над населением посредством развития системы национальных институтов.Историк-марксист Эрик Хобсбаум утверждает, что «нации — это совсем недавние конструкции» «элит, стремящихся сохранить порядок в турбулентности позднего капитализма». с социальной и психологической безопасностью»35. Однако в исследовании под названием « Либеральный национализм » Яэль Тамир предполагает, что «либеральная традиция с ее уважением к личной автономии, размышлению и выбору, а также национальная традиция с ее акцентом на принадлежность, верность и солидарность […] действительно могут сочетаться друг с другом».36 Тамир считает, что «тенденция либералов игнорировать ценность, присущую национализму, ошибочна». 37

  • 38 МакДонах, М. «Мартин МакДонах и Колин Фаррелл в интервью в Брюгге» с Эдом Цезарем. Воскресенье (…)

42But В Брюгге демонстрирует, что исключительности в рамках национальных институтов недостаточно для всех членов общества. Люди неизбежно будут интерпретировать истеблишмент как навязчивый, навязывающий их свободу и, как следствие, станут маргинализованными.Категоризация на классовом, культурном или этническом уровне является предпосылкой предрассудков, конфликтов и расизма. Национализировать значит классифицировать. Категоризировать — значит создавать разделение. На умеренном уровне национализм вызывает лояльность, но также и разделение. На более умеренном уровне это провоцирует патриотизм, но также и раскол. В самом крайнем своем проявлении она представляет собой автократию и кровопролитие. МакДонах намеренно написал персонажа Рэя как привлекательного человека, «у которого не было самоцензуры, который не знал, что может быть оскорбительным».38 Несмотря на то, что Рэй проявляет крайние патриотические убеждения, он не понимает национальных доктрин с точки зрения их авторитарной силы и не собирается ставить их под сомнение. Его отношение к европейским языкам и культуре соответствует колониальному мышлению, отбеленному уступчивостью национальных институтов, обеспечивающих господство языкового империализма.

43Когда Рэй оказывается в поезде перед бельгийским полицейским, который пытается передать, что он «приветствует канадца», он недоумевает, пока не узнает пару, звучащую по-американски, стоящую в задней части вагона.Ирландец, который ошибочно принимает канадца за американца, оказывается посредником между бельгийцем, чью фонетику он также неверно истолковывает. Но возникает вопрос, связано ли антагонизм Рэя с национальными предрассудками или с его неспособностью к языку и диалекту. Полиглоты могут утверждать, что их способность воспринимать мир определяется лингвистическими способностями, но конфликт может также возникнуть из-за неумения говорить на языках других людей, а из-за утраты собственного местного диалекта.

44При всей своей мультикультурности, «В Брюгге» практически не упоминает ирландский язык или культуру, если не считать трогательного исполнения Люком Келли «Раглан-роуд» в финальной части. Характер Рэя отражает это мышление. Он был внедрен в популярную культуру только через национальные СМИ; Звездные войны , Бандиты времени , Остров фантазий , все они были импортированы в Ирландию из Англии и Америки, но он по-прежнему фанатично защищает свою национальность.«История» ведь для него «просто куча вещей, которые уже были». Следовательно, его ценности неверно истолкованы. Так называемая культурная элита, якобы заинтересованная в программах национального возрождения, часто соглашается с империалистическими планами по экономическим причинам. Привилегированные и влиятельные люди могут иметь политическое и экономическое влияние, но не обязательно быть разборчивыми в своем выборе. Известность английского языка олицетворяет тот факт, что националистические миссии могут быть пустыми и вводящими в заблуждение структурами. В Брюгге сам по себе является ярким примером лингвистического империализма в мировом кинематографе, но фильм компенсирует этот факт разнообразием культуры, выбором актеров и места действия.

  • 39 Здесь речь идет о Мартине Хайдеггере, знаменитом немецком философе, хорошо известном своими (…)
  • 40 Энтони Куинтон, «Политическая философия», Оксфордская история западной философии , изд.А. Кенни, с. (…)
  • 41 Кенни, с. 340.
  • 42 Кенни, с. 356.
  • 43 Смит, с. 33.
  • 44 ср. Эрнест Геллнер 1983, с. 57, Энтони Д. Смит, Национализм и модернизм , с. 33.
  • 45 В недавней публикации Финтан О’Тул описывает распад национальных институтов и (…)
  • 46 Эндрю Винсент, Национализм и особенности , с.108.

45 По иронии судьбы романтизм философов восемнадцатого века Фихте и Гегеля, а также предпосылка «чистого» отечества, из которой возник национализм, действительно были философской гипотезой, которая позже была неправильно истолкована политической элитой. Энтони Куинтон ссылается на «высокомерие»40. Фихте, который видел, что его нация «особенно подходит для выполнения миссии культурного и морального возрождения мира» 41. Позже Куинтон описывает «интеллектуальные течения» этих философов как «предшественников фашизма».42 Эрнест Геллнер также говорит о навязывании национализмом своей «садовой» культуры «населению государства […] с использованием любой из старых «диких» культур, которые ему требуются». 43 «Вопреки его народной идиоме и романтическое представление о самом себе, национализм «является, по существу, общим навязыванием высокой культуры обществу, в котором раньше преобладали низкие культуры…»44. В этом случае, хотя его искоренение маловероятно, неспособность национализма интегрировать большинство, и его несовместимость с маргиналами, которые по какой-либо причине отвергают эту «садовую» культуру, является признаком того, что ей не следует предоставлять полную свободу действий.45 По словам Эндрю Винсента, «национализм — это современная неизбежность, которую следует свести к минимуму». 46

46Хотя преступники в в Брюгге не составляют привилегированного меньшинства и не пользуются психологической или социальной защитой, они также идентифицировали себя с точки зрения их диссимиляции или разделения; в этом случае они запятнаны тем, чего, по их мнению, не хватает. Таким образом, они являются «заблуждающимися и обманутыми агентами государства», разочарованными.Они сами по себе, но их концепция «нации» не означает принадлежности, лояльности и солидарности, как это могли бы породить либеральные энтузиасты. Стрелковый огонь — это их голос, окончательный голос разочарования. Следовательно, намек на этническую принадлежность и национальные стереотипы В Брюгге демонстрирует, что «принадлежность к нации» не всегда объединяет или «обещает людям избавление от личного забвения», как надеялся Тамир47. Ослабляя расовые и классовые различия, социальный интернационализм с приверженностью к культурному разнообразию гораздо больше способствует этнической терпимости и социальной сплоченности.

47 При попытке критиковать произведение необходимо остерегаться создания означающих, которые могут не иметь никакого отношения к действительному значению, задуманному художником, если таковое имеется. Поэтому я не утверждаю, что В Брюгге делает какое-либо сознательное социологическое заявление или отстаивает какую-либо политическую повестку дня. Тем не менее, я бы предположил, что интонации в работах МакДонаха предлагают глубокое психологическое понимание несоответствия между диаспорой и изгнанием и представляют собой философию, которая, хотя и непреднамеренно, признает необходимость терпимости в глобализированном мире. В Брюгге демонстрирует, как неизбежны миграционные слияния и языковые противоречия, как неизбежны гибридные культуры и как их траектория становится все более неопределенной.

48 Тенденция масс к стереотипам отражает врожденную стратегию разделения, которая порождает замкнутость и, таким образом, контрпродуктивна по своей природе. Стереотипы обостряются из-за чрезмерной озабоченности расовой, культурной и классовой идентичностью, и их осаждение имеет фундаментальное значение для ограниченного институционализированного сознания патриотизма и националистической идеологии.Поддерживать такую ​​озабоченность означает поощрять нетерпимость и самоуспокоенность по отношению к истории. Таким образом, социальная сплоченность — это то, к чему можно стремиться, но ее полное установление далеко от утопии, ибо ее горизонты могут существовать только в царстве неопределенности. И все же разнообразие культур, как будто говорит фильм, не должно стать жертвой разделения ни на индивидуальном, ни на общественном уровне. Однородность как следствие культурной иерархии — шаг назад. По этой причине, как автор, который использует разногласия до крайности, вплоть до политической в корректности, я бы сказал, рискуя попасть в ту же ловушку категоризации, что МакДонах является квинтэссенцией плюрализма.

49 Хотя антагонистическое содержание в работах МакДонаха вызывает споры у некоторых критиков, его применение отнюдь не безрассудно. Политическая в правильности является одновременно товарным знаком и пороком, сознательно используемым для освещения тьмы человечества. Наряду с отвлечением нашего эмоционального отклика на трагикомическое и абсурдное, стиль МакДона демонстрирует, как работа с крайностями заставляет расшифровывать очевидное и видеть вещи в новом свете. Антагонизм и насилие являются катализаторами, которые раздвигают границы соответствия, обращаются к табуированным темам, противостоят дуалистическому импульсу и разжигают дискуссию во все более стандартизированном кинематографическом мире.Отказ от нашего чувства знакомства побуждает нас, с одной стороны, подрывать категории, мыслить нестандартно, но также и напоминать нам не воспринимать повествование и самих себя слишком серьезно.

50Burwell, C.
http://www.carterburwell.com/​projects/​In_Bruges.html
По состоянию на 05.08.2012.

51Дин, Дж. « В Брюгге », «Ирландское кино и телевидение 2008, обзор года», Страшный суд Тони Трейси, Музей Грунинге (изд. ), Estudios Irlandeses: выпуск 4: 2009 г.
http://www.estudiosirlandeses.org/​Issue4/​Film%20Reviews4/​Film&TVIssue4.htm
По состоянию на 28 мая 2011 г.

52 Деррида, Дж. Грамматологии , (1967) Перевод Гаятри Чакраворти Спивак (Балтимор: Университет Джона Хопкинса, 1997). http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_3997.pdf
По состоянию на 15 ноября 2012 г.

53Dunford, M & P. ​​Lee MD. «Jan Provoost, Death and the Miser» , Бельгия и Люксембург – Google Books, http://books.google.co.uk/​books?id=7dnVBqWvFmQC&pg=PA178&dq=death+and+the+miser+jan+provoost&hl=en&sa=X&ei=aCYiUcjgDdSRhQfbm4BA&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q=death%20and%20the%20miser%20jan%20provoost&f =false Дата обращения 02.07.13.

54Гулд, А. «Комментарии антологизатора о наших комически одаренных соотечественниках».
http://www.allangould.com/​books/humoursatire/​greatbigbookhumour/​books_humoursatire_greatbigbookhumour. html
По состоянию на 05.08.2012.

55Хуриган, доктор Н. «Функция и мораль национализма в глобализированном и взаимозависимом мире». «Движения духа», представлено М. Дунканом, RTE Radio 1. Программа: 28. 12 th April 2009. http://www.rte.ie/​radio1/​spiritmoves/​1231937.htlm
По состоянию на 28/05 /2012.

56Крен, Э. и Д. Маркс. Смерть и скряга (1505–1010), Музей Грёнинге, Брюгге. «Интернет-галерея искусств». http://www.wga.hu/frames-e.html?/​html/​p/​provost/​index.html По состоянию на 02.08.2013.

57Крен, Э. и Д. Маркс. Страшный суд , Музей Грёнинге, Брюгге. «Интернет-галерея искусств». http://www.wga.hu/​index1.html
По состоянию на 28 мая 2012 г.

58МакДонах, М. и К. Фаррелл. «Обсуждение фильма В Брюгге . Интервью с Чарли Роузом, Дата: 02.06.08
http://www.charlierose.com/​guest/​view/​3395
По состоянию на 05. 08.2012.

59МакДонах, М. «Мартин МакДонах и Колин Фаррелл о в Брюгге ». Интервью с Эдом Цезарем, The Sunday Times , 04.06.08
http://www.martinmcdonagh.net/int_colinmartin.html
По состоянию на 28 мая 2012 г.

60 Посетите Брюгге
http://www.visit-bruges.com/​cathedrals-churches/​the-chapel-of-the-holy-blood.htm
По состоянию на 25 мая 2012 г.

61МакДонах, Мартин. В Брюгге (Великобритания, 2008 г.).

62МакДонах, Мартин. Six Shooter (Ирландия, 2005 г.).

63МакДонах, Мартин. Семь психопатов (Великобритания, 2012 г.).

64Роуг, Николас. Не смотри сейчас (Великобритания, 1973).

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.