Одежда арабских женщин название: Мусульманская одежда для Женщин — LiveJournal

Содержание

Мусульманская одежда для Женщин — LiveJournal

Абая -традиционная верхняя одежда арабских женщин.  Она представляет собой тонкую мягкую, обычно черную, плащ-накидку, или похожа на свободное платье.  В регионе Аравийского полуострова эта одежда в сочетании с  шейлой(шалью) и никабом (паранджой) была популярна у женщин очень давно, еще до нашей эры и в первые века нашей эры, из-за своего удобства и универсальности, как верхнюю одежду для улицы в жарком климате. Носили такую одежду городские  дамочки — аристократки  для того, чтобы скрыть свое лицо и  тело от солнечных лучей и сохранить кожу молодой и светлой,  предохраняя ее от загара и пигментных пятен от солнца, а так же избежать нежелательного постороннего внимания и разглядывания, примерно то же самое делали аристократки в Европе в 17-19 веке, нося накидки с капюшонами и вуаль. 
С приходом ислама именно эта традиционная закрытая одежда рекомендована женщинам для ношения в публичных местах.
Современная арабка «очень строгих правил»

Сельские и бедуинские женщины одевались и одеваются по другому, довольно пестро и ярко, вместо абаи носят  что то типа цветных длинных халатов,  открытых спереди и демонстрирующих одетые под ними разноцветные платья, часто подвязанных поясом, дающим возможность укоротить длину одежды для удобства передвижения и работы. (У городских заливских женщин на-оборот можно наблюдать слишком длинные абаи,  волочащиеся  по земле на подобие шлейфов). Голову сельские и бедуинские женщины заматывают платками из более плотной ткани, не слишком заботясь о том, чтобы волосы были закрыты полностью, и даже оставляя на виду выглядывающие распущенные волосы или заплетенные косы, но предпочитающие замотать платком лицо оставляя только глаза, примерно так же лицо часто закрывают и сельские, и бедуинские мужчины.  Такая схожесть в одежде сельского и бедуинского населения наверное следует из похожих условий их жизнедеятельности, необходимости частого вынужденного пребывания на солнце, ветре и поднятой им пыли. И это еще раз доказывает что черная тонкая классическая абая , шаль и никаб – изобретение городских модниц и выбор городских жительниц, не обремененных работой и сложностями быта.  Этот стиль приняли бедуины и сельские женщины, постепенно переселившись в города. И сельским и бедуинским женщинам в их прежней среде обитания такая одежда не подходит. Она не защитит от пыльных бурь, часто встречающихся в регионе, она всего лишь прикрывает от солнца и постороннего разглядывания.  В селах и на стоянках бедуинов таких посторонних было меньше и встречались они намного реже, и женщины довольно свободно себя чувствовали в плане одежды, закрываясь только завидев незнакомца, или приехав в город.
Бедуинская женщина на старом фото

Сельские сириянки

Городские дамочки саудовского полуострова и ближнего востока постепенно ввели в моду черные абаи, отказавшись от ярких отделок и пестрых цветов. Они еще до знаменитой Шанель, придумавшей маленькое черное платье, открыли силу черного цвета, его глубину, выразительность, таинственность , женственность и торжественность. 

Мода на абаи менялась. Например, абаи, одевающиеся на голову, скроенные по косой, очень обьемные, требующие много ткани на пошив, и особых довольно сложных выкроек, без рукавов, но позволяющие одним махом спрятать все, даже кисти рук, и не требующие в компанию шали, зато легко сочетающиеся с тканью, закрывающей лицо, наверное появились после прихода в регион  ислама,  их идеей было именно спрятать все женские привлекательности от глаз посторонних мужчин. Шились такие абаи практически без отделки,  всякое украшательство верхней уличной одежды  считалась неуместным на людях, главным их украшением была дорогая ткань и  тонкая кружевная тесемка по верхнему краю, одевающемуся на голову.
Городская женщина старшего поколения в восточной Сирии

Кувейтские женщины, у старшей абая старого покроя

Такие абаи были популярны еще лет 30-40 назад, для пошива использовали  тонкую , мягкую, струящуюся, преимущественно шелковую ткань. Они до сих  пор популярны у женщин старшего возраста особенно  в странах залива, Ираке и восточной Сирии  (именно такую абаю носит моя свекровь).
Более современные модели абай одеваются не на голову, а на плечи, выкройка более похожа на платье с рукавом кимоно,  застежка на кнопки,  липучки, или без застежки на всю длину, как платья, все чаще на абаях стали выполнять цветные отделки. Хотя городские женщины по прежнему предпочитают минимум цвета, и блеска, выбирают однотонные вышивки, отделки однотонной или черной тесьмой и бисером, считая излишнее  украшательство и пестроту  неуместными.
Сириянка из Дери зора

Эмиратовки

Женщины персидского залива в большинстве своем  по происхождению не городские, а из бедуинов, ставшие городскими жителями всего 50-60 лет назад,  пестрая одежда им не чужда. Но все же изобилие красок они предпочитают в домашней и вечерней одежде, но не в абае.

С тех пор, как страны залива стали экономически расти, над моделями абай стали работать известные модельеры, создавая на их основе  совершенные произведения дизайнерского искусства. Абаи стали шить сложных фасонов, с разнообразными цветными вставками и вышивками, отделывать стразами и камнями.  Иностранные модельеры не могут смириться с полным закрыванием  тела и волос, абаи заметно сузились, часто в модных журналах у моделей видны волосы, разрисованные хной руки и детали одежды под абаей. А молодые модницы все чаше отказываются от строгих религиозных запретов и позволяют себе следовать за стилем, предложенным модельерами.


Постепенно страны залива стали диктовать модные тенденции в других арабских странах,  женские журналы из Эмиратов продаются во всех арабских странах,  многие арабские семьи из переезжают в персидский залив из-за  возможности найти там высокооплачиваемую работу, на родину везут  заливские абаи в подарок. Предприимчивые производители одежды быстро подхватили модную тенденцию и стали сами шить абаи под заливские, сложных фасонов,  с изобилием разноцветной отделки, стразами и цветными вставками и вышивками, так что практически все молодые женщины, предпочитающие закрытую традиционную одежду,  переоделись в такие пестрые абаи. Предложенные  модельерами способы повязывания платка и шали тоже все чаще можно встретить в разных арабских странах.
Сириянки в абаях эмиратского стиля

Исламская одежда для женщин

  1. Что такое хиджаб?
    1. Шейла
    2. Арафатка
    3. Палантин
    4. Шапочка-бони
    5. Амирка
    6. Никаб
    7. Химар
    8. Бурка, чадра и чаршаф
  2. Мусульманские платья
    1. Абая
    2. Туника
  3. Мусульманская мода и ее особенности
  4. Условия
    1. Не похожесть на мужскую одежду
    2. Не выделяющая из толпы
    3. Сокрытие тела
    4. Что можно носить дома?

Исламская одежда для женщины вызывает массу вопросов в обществе, где мусульмане составляют небольшой процент. Для людей, чуждых исламской культуры, часто непонятно, как можно сделать карьеру, достигая высот в профессии врача или юриста, если ты женщина, и на тебе – длинные развевающиеся одеяния.

Такая постановка вопроса смешит представителей исламского мира, поскольку даже в хиджабе можно быть деловой леди и выглядеть соответствующе. Никакой проблемы ношение хиджаба или других исламских элементов гардероба не представляет для той мусульманки, которая решила посвятить себя карьере. Сейчас можно встретить мусульманок в хиджабе на улицах любого города и в офисах любой компании, и странным это остается только для людей, которые обладают достаточно узким социальным кругозором.

Что такое хиджаб?

В понятии большинства немусульман одежда для мусульманок обязательно включает в себя хиджаб, и это справедливо, поскольку хиджаб современной мусульманки занимает действительно важное место. Это слово настолько плотно вошло в современный лексикон, что уже вся мусульманская одежда для женщин называется хиджабом. Но слово это часто используют, чтобы назвать женский платок или накидку.

Обязательно учитывать необходимо, что понятие хиджаб включает в себя гораздо больше, чем просто элемент женской исламского гардероба: под хиджабом понимается и следование определенному стилю, характерному для исламских женщин, а также соблюдение определенного стиля в поведении. Если учитывать это обстоятельство, то, говоря об одежде мусульмани, нужно говорить о хиджабе «внешнем».

Шейла

Еще один вариант головного убора – это шейла или черное покрывало, украшенное по краю красивой вышивкой или отделкой. Такое покрывало носят женщины в исламских государства Персидского Залива.

Арафатка

Среди головных уборов мусульманок распространена куфья или арафатка, и этот головной убор правильно называется «гутра». Гутра поддерживается специальным обручем, который как раз называется куфья.

Ранее арафатка или гутра были исключительно мужским головным убором, но в современном исламском мире женщины успешно осваивают этот головной убор и носят его как аксессуар или в качестве хиджаба.

Палантин

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Если рассматривать женскую мусульманскую одежду, то важно обратить внимание на головной убор: у мусульманки головной убор должен закрывать все, кроме лица, и часть шеи под подбородком должна быть закрыта. Мусульманки используют такие головные уборы как платок или палантин, а также пашмину – это почти то же самое, что и платок, только кусок материи не квадратный, как в случае с платком, а прямоугольный. Пашминой называют, как теплый так и летний вариант палантина.

Шапочка-бони

 

 

 

 

 

 

 

Еще один интересный предмет исламской одежды и головной убор – это шапочка бони, которую женщина поддевает под платок: эта шапочка предотвращает сползание платка и придерживает волосы.

Шапочка такая иногда изготавливается в виде ленты, из хлопка или атласа, может быть украшена вышивкой, может и сама служить украшением.

Амирка

В повседневной моде из всех головных уборов чаще всего используется амирка или аль-Амира, то есть капор определенного вида, сочетание шапочки бони и капора, и такой вид головного убора заменяет в повседневной жизни необходимость ношения платка.

Никаб

Еще один вид покрывала – это никаб или никяб. Такое покрывало представляет собой ткань, которая закрывает голову целиком, оставляя лишь прорезь для глаз. Сунна диктует необходимость носить никаб черного цвета, такие носили жены Пророка Мухаммада ﷺ. Но в современной исламской моде никаб может быть разного цвета, а некоторые мусульманки вместо никаба носят палантины. Среди исламских ученых нет единого мнения относительно того, обязательно ли должны мусульманки носить никабы на голове. Все зависит от той страны, где находится мусульманка в данный момент: если она приехала в государство, где все женщины носят никаб, то ей тоже стоит надеть никаб.

Химар

Законы исламской религии предписывают мусульманке носить химар, то есть верхнюю одежду, которая ниспадает с головы и закрывает все ее тело. Есть варианты, когда химар закрывает все тело вместе с лицом, а есть те, которые лицо не закрывают.

Бурка, Чадра, Чаршаф

Еще один вариант верхней одежды – это афганская бурка, которая закрывает все тело вместе с глазами. Такой вид женской исламской одежды распространен только в Афганистане и соседних с ним странах.

Чадра — еще один вид мусульманской одежды, одевается во многих мусульманских странах: Турции, Ближнем Востоке, Средней Азии.

Чаршаф — женская одежда скрывающее полностью черты тела, а также часть лица от подбородка до носа, преимущественно одевается в Турции.

Мусульманские платья

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Любой наряд женщины мусульманки обязательно дополняется хиджабом и платком, и не следует опасаться, что это дополнение испортит образ женщины – он вносит в ее облик своего рода изюминку и служит украшением ее скромности. Многие модные дома и бренды сегодня разрабатывают и изготавливают целые коллекции одежды для мусульманки. В их коллекции входят платья и сарафаны в пол, длинные юбки и туники, а также хиджабы. Это не обязательно тёмные модели – есть и наряды для мусульманок веселых цветных расцветок. Современная исламская женщина может себе позволить носить одежду в западном стиле, но она будет полностью соответствовать исламским традициям.

Как одеваются по Шариату мусульманские женщины?

 

Абая

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В повседневной жизни мусульманка может носить платья в пол, которые носят название галабея или джалабия, абая. Такую традиционную одежду носит женщина-арабка, и разница между ними практически неуловима, но абая больше используется для того, чтобы выходить на улицу и в общественные места, а джалабия – это домашнее платье. Это ведет к тому, что абая бывает только с длинным рукавом, а вот джалабия бывает и с коротким рукавом. Пои своей фактуре абая плотнее, чем джалабия. Для праздничного события предусмотрен такой вариант гардероба для женщины-мусульманки, как марокканский кафтан или джильбаб, то есть элемент одежды для улицы, который шьется из плотной ткани.

Туника

Часто мусульманки носят костюмы из туники и брюк, и в этом случае туника обязательно должна быть длинной настолько, чтобы прикрывать колени. Самые распространенные варианты — платья и длинные юбки.

Мусульманская мода и ее особенности

Абая от Dolce & Gabbana

На современных показах мод периодически стали показываться модели мусульманской одежды, которые продвигаются даже такими известными брендами как Dolce & Gabbana, DKNY, Tommy Hilfiger, Zara и Mango. Причиной по которой дизайнеры обратили внимание на хиджаб является большой спрос и финансовая заинтересованность в реализации моделей на рынках Ближнего Востока. Итальянский дом моды Dolce & Gabbana выпустил целую коллекцию абай — традиционной женской одежды в ОАЭ, так как именно они пользуются спросом у представительниц слабого пола этой богатой арабской страны. Необходимо отметить, что большинство вещей из этих коллекций не являлись строгим соответствием нормам Шариата женской одежды, хотя и имели довольно свободный не обтягивающий фигуру фасон.

Какие бы не выпускались модные тренды женской одежды, для мусульманки остается самым важным критерием выбора — соответствие условиям Ислама, о которых пойдет речь ниже. Довольство Всевышнего Аллаха, богобоязненность, скромность — это самый важный приоритет, которым должна руководствоваться мусульманская девушка при моделировании своей внешности на улице среди людей. Модный образ и тенденции моды не должны сбивать мусульманку от правильного понимания целей в ее жизни, которыми являются спасение своей души в Судный День и вечная райская обитель.

Эталоном моды, стилем и образом жизни мусульманки являются жены Пророка Мухаммада ﷺ и праведные женщины, которые остались в исламской истории как образец добропорядочности, скромности, богобоязненности и благого нрава. Модная и стильная девушка, хотя и может выглядеть женственно, но никогда не станет примером праведной женщины, так как само понятие праведности лишено показухи и стремления угодить людям, выделяясь модной одеждой, обувью, украшениями или какими-либо аксессуарами.

Несмотря на то, что современные показы женских нарядов, в которых выходят модели на подиум, и называют хиджабом или исламской одеждой, облачая такой показ одежды термином современной мусульманской моды, к Исламу такая «исламская мода» не имеет никакого отношения, если она не соответствует условиям, требуемых правилами и нормами Шариата.

Условия

Исламская одежда для женщин только тогда может считаться хиджабом, когда отвечает ряду условий, и в число этих условий не входит соответствие какому-либо стилю. Эти требования установлены Шариатом для мусульманок, но при выборе одежды для себя каждая имеет право учитывать такие факторы, как климат той страны, в которой она живет, как традиции в этой стране или особенности моды, которая на данный момент существует в мировом сообществе.

Есть же такие модные течения, которые совсем для исламской женской одежды неприемлемы, и в таком случае мусульманка должна понимать, что слепо следовать за модой нельзя. Для Ислама важно, чтобы женщина следовала исламским традициями и предписаниям, а страх показаться представителям западного мира немодной не должен сбивать мусульманку с пути истинного.

Не похожая на мужскую одежду

Исламская одежда для женщин не должна напоминать одежду мужскую ни своим покроем, ни стилем. Если женщина надевает брюки, то это должны быть женские брюки женского покроя и с соответствующим декором.

Не выделяющая из толпы

Одежда мусульманской женщины должна быть женственной, но такой, чтобы не выделяла ее из толпы. Существуют варианты западной одежды, которые адаптированы к западному стилю, и они позволяют женщине выглядеть одновременно и модно, и в полном соответствии с требованиями Шариата.

Главное требование к облику мусульманской женщины – это женственность и скромность, но это вовсе не означает, что женщина должна одеваться серо и неказисто: в современном мире интернета существует огромное количество бьюти-блогов, в которых рассказывается, как создать образ стильной и красивой мусульманской женщины, не нарушая законы Ислама.

Исламская одежда не является способом самовыражения – в ней сосредоточены воспитание женщины и ее верования, поэтому она лишена ярких принтов или рисунков, которые бы бросались в глаза. Но это вовсе не значит, что требования Ислама не оставляют мусульманкам возможности выглядеть красиво: современная промышленность выпускает очень красивую, женственную и модную мусульманскую одежду.

Сокрытие тела

Условия, которые выдвигаются к одежде мусульманской женщины, включают в себя требование, чтобы женская одежда тщательно скрывала все женское тело, показывая только лицо и кисти рук, стиль был таким, чтобы не удавалось рассмотреть силуэт тела женщины – он должен быть скрыт фасоном. Это означает, что в одежде мусульманки недопустимы приталенные силуэты, декольте и прочие подобные детали фасона, призванные подчеркнуть фигуру.

Мусульманская одежда должна быть сшита из таких тканей, которые будут пропускать влагу и свободно дышать, но эти ткани прозрачными быть не должны, и через них никто посторонний не должен видеть кожу женщины.

Что можно носить дома?

Если мусульманка находится дома в кругу своих близких, то она может одеваться достаточно открыто и ярко, но если она выходит из дома, то ее одежда должна быть закрытой. Существует мусульманская одежда для офиса, которая отвечает всем требованиям дресс-кода.

Перед своим мужем мусульманка может одеваться как угодно, при условии, что такая одежда будет нравиться ее супругу.

Паранджа, никаб, хиджаб и чадра — честь и достоинство женщины (фотосессия)

Европейские страны ведут бессовестную борьбу, чтобы запретить женщинам-мусульманкам носить паранджу. Оказывается, оголяться и носить мини-юбки, распространять нечестие — это хорошо, а блюсти свою честь и достоинство — это плохо.

Мусульманкам вне мусульманского мира живется трудно. Да-да, вот, к примеру, в западных странах, требуют разрешить им фотографироваться на паспорт с закрытым лицом. И что? Им запрещают! Говорят, надо обнажать лицо перед фотографом! А это же интимнейший момент. В мусульманской семье если и делают снимок, то в крайне редких случаях. И только для «внутреннего пользования».
Те же проблемы существуют в восточных странах, выбравших светский путь развития. В Татарстане, к примеру, около полутора тысяч женщин-мусульманок живут вообще без удостоверения личности, поскольку они не готовы «обнажиться» перед фотографом.
В парламенте Турции депутатам официально запрещено демонстрировать свои религиозные убеждения, так что одной даме-депутату мусульманского вероисповедания пришлось за паранджу покинуть зал парламентских заседаний. А зато в демократичной Великобритании женщинам-мусульманкам, служащим в лондонской полиции, разрешили носить хиджаб, при этом дизайн этого покрова специально разработал профессиональный модельер, чтобы хоть чуть-чуть приспособить паранджу к полицейской форме.
Кстати, если с женщины снять паранджу принудительно — будет плохо. Принудительное обнажение женщины-мусульманки — грех не прощаемый.

Паранджа

Паранджа — женская верхняя одежда в мусульманских странах, в частности Центральной Азии и на Ближнем Востоке, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывавшей лицо волосяной сеткой — чачван.

Термин паранджа происходит от персидского фараджи . Слово фараджи изначально означало мужскую широкую верхнюю одежду, обычно с длинными рукавами. В XVI веке халаты фараджи носили как мужчины, так и женщины. Расцвет культуры ношения паранджи у народов Средней Азии пришелся на конец XIX — начало XX века.

Если упрощенно посмотреть на виды женской одежды в исламе,то их можно разделить на две категории: закрывающие лицо в той или иной степени (никаб, паранджа, чадра) и открывающие лицо (хиджаб). Изначальный смысл сокрытия женского тела,а часто и лица — защита женщины, а не её унижение. Замужние женщины закрывали себя от чужих и дурного глаза, выходя на улицу в городах. В парандже женщина чувствовала себя защищенной.

Каждая мусульманка должна придерживаться определенных правил:

  1. Одежда должна скрывать все тело женщины за исключением кистей рук и лица (некоторыми учеными допускается возможность открыть также стопы ног).
  2. Одежда не должна плотно облегать тело (особенно грудь,талию и бедра).
  3. Одежда не должна быть пошита из прозрачных тканей, сквозь которые можно увидеть очертания фигуры и цвет кожи.
  4. Одежда женщины не должна походить на одежду мужчины.
  5. Одежда не должна быть пропитана духами,быть ярких расцветов, не должна иметь звенящих или блестящих декоративных элементов.

Тем не менее некоторые делают исключения.

Хиджаб

Это платок, покрывало. Согласно канонам ислама, мусульманская женщина может держать открытыми только лицо и кисти рук. В наши дни хиджабами называют любую женскую одежду, по которой видно, что она — мусульманка, будь это платок или паранджа, или длинный плащ.

Никаб

Никаб — мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Никаб,в отличие от хиджаба, не обязателен для мусульманки, хотя в мусульманских странах никаб широко распространен. В Судане и Саудовской Аравии полагается надевать и хиджаб, и никаб, какого бы вероисповедания вы ни были, причем за нарушение правил можно и в тюрьму угодить. В Иране хиджаб обязателен, хотя лицо в принципе можно оставлять открытым. Граждане Объединенных Арабских Эмиратов тоже соблюдают все нормы ислама, но за последние годы там уже почти привыкли к виду туристок в откровенных нарядах. А есть страны, где, наоборот, запрещено надевать хиджаб, например, сотрудницам государственных учреждений, школьницам и студенткам вузов. Именно так дело обстоит в современной Турции, хотя местные сторонницы исламской моды не сдаются и постоянно отстаивают свое право носить хиджаб.

Чадра

Чадра-лёгкое женское покрывало белого, синего или чёрного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног. В отличие от обычных вуалей, головная часть чадры состоит из муслиновой ткани, закрывающей лицо, и ткани, закрывающей голову; это позволяет сильнее задрапироваться.

Мусульманки часто говорят, что чувствуют себя «защищенными», «в безопасности», «уважаемыми», когда надевают хиджаб (обязательный по религии скромный наряд, который скрывает формы тела и включает в себя платок или вуаль). Теперь появились доказательства того, что их ощущения имеют научное объяснение.

Когда психолог Сюзан Фиске и команда исследователей Принстонского университета провели магнитно-резонансную томографию головного мозга у мужчин традиционной ориентации, которым предложили просмотреть серию фотографий полуобнаженных и полностью одетых мужчин и женщин, они обнаружили, что реакция мужчин на женщин, одетых в открытую одежду, совершенно ясна и недвусмысленна. Чем меньше на них было надето, тем сильнее активизировалась у мужчин премоторная кора головного мозга и задняя часть средней височной борозды. Эти зоны мозга отвечают за обращение с инструментами, движения рук и побуждение к действию (Сикара, Дель-Амор).

«Как будто они сразу же подумали о том, что бы хотели сделать с этими телами», — объяснила Фиске во время ежегодной встречи Американской ассоциации развития науки в Чикаго 12-16 февраля. «Они реагируют на эти фотографии так, как люди реагируют на объекты», — говорит она (Николсон).

Тесты на скорость усвоения на мужчинах показали, что они лучше всего запомнили фотографии женщин без головы, одетых в бикини, хотя смотрели на них лишь долю секунды (Ландау).

Фиске и ее команда также протестировала мужчин на враждебные женофобские настроения. Оказалось, что те, кому была приписана более высокая степень агрессии, имели довольно низкую активность в тех зонах мозга, которые отвечают за обдумывание мыслей и чувств других людей (феномен осмысления действий), во время просмотра фотографий женщин в бикини.

«Они не думают об их уме», — говорит Фиске (Сикара, Дель-Аморе, Ландау).

Женщины, подчеркивающие свою сексуальность, воспринимаются, как менее «человечные»

По данным доклада Фиске, предоставленного «IslamOnline», когда система осмысленная окружающей реальности мужчины закрывается, это означает, что он воспринимает женщин с выраженной сексуальностью как менее «человечных» (Сикара). Этот тип «обесчеловечивания» довольно редко наблюдается в лабораторных исследованиях — по словам Фиске, такое отмечалось лишь раз — в недавней статье «National Geographic» говорилось об исследовании, в котором люди демонстрировали признаки отвращения при виде фотографий бомжей и наркоманов (Дель-Аморе).

В случае с полуодетыми женщинами мужчины демонстрируют не такое чувство отвращения, как в случае с бездомными. Напротив, им хотелось бы «толкнуть», «взять в руки», «схватить» объекты в купальниках, изображенные на фотографиях (Дель-Аморе, Ландау).

Мина Сикара, выпускница Принстонского университета, участвовавшая в проведении исследования, добавляет, что мужчины не смотрят на своих жен или сестер так же, как на женщин в откровенной одежде. К тому же, мужчины ассоциировали изображения полностью одетых женщин с глаголами в третьем лице — «она толкает», «она держит в руках», «она хватает», что, по мнению Фиске, означает, что мужчины воспринимают полностью одетых женщин более независимыми и в гораздо меньшей степени считают их объектами для манипуляции (Эшльман, Ландау).

Больше одежды — больше уважения

По Фиске, результаты исследования позволяют сделать важные выводы для женщин, особенно работающих — наблюдение за женщинами с выраженной сексуальностью может повлиять на то, как мужчины воспринимают женщин и общаются с ними впоследствии (Ландау, Сэмпл).

Изучение женофобии, проведенное профессором университета в Лоуренсе, Питером Гликом, показало, что женщины-специалисты, надевающие более откровенную одежду на рабочем месте, воспринимаются менее компетентными и интеллигентными, особенно, когда им принадлежат высокие посты. По данным «DiversityJobs», исследования Глика показали, что «женщинам на высоких уровнях иерархии и топ-менеджерам следует одеваться более скромно и консервативно, чтобы завоевать уважение коллег».

Ряд исследований также показывает связь между просмотром порнографии и совершением актов насилия против женщин, включая сексуальное насилие. Во время войн в Боснии и Ираке солдаты, совершавшие зверства и преступления против человечности, оказывались постоянными потребителями порнографии, даже смотрели ее, чтобы «расслабиться» после убийств (Чу, Риджали).

Фиске сравнила результаты исследования с выводами других ученых, показавших, что просмотр телепрограмм может сократить эмоциональную чувствительность человека к насилию.

Достоинство и уверенность

Несмотря на очевидные доказательства преимуществ скромного и консервативного стиля одежды, характеристики хиджаба в СМИ часто изображают мусульманок угнетенными и забитыми. Карен Дэниэльсон, однако, убеждена, что ношение хиджаба придает женщине уверенность и достоинство.

Даниэльсон, американка, живущая в Иордании, впервые надела хиджаб более двух десятков лет назад, вскоре после принятия Ислама в 1983 г. «Когда я иду по улице, меня не могут оценивать по моей чувственности или ее недостатку, или по тому, насколько я привлекательна для мужчин, — объясняет она «IslamOnline». — Я оцениваю себя, основываясь на добродетельности поведении и интеллигентности — чему и способствует мой хиджаб — и я выгляжу скромно в непритязательной одежде».

«Я чувствую, что могу быть собой, уникальным индивидом с собственным голосом для самовыражения, — добавляет Сумайя Финнигэн. — Я не присоединяюсь к большинству в плане их речей и стиля одежды, и поэтому остаюсь собой — что делает меня абсолютно свободной».

Балкис Мухаммад, американка, принявшая Ислам в 1979 г., придерживается аналогичных взглядов. По ее словам, хиджаб «способствует скромности для женщин и для всех, кто их окружает». Мухаммад, живущая в Саудовской Аравии, закрывает не только свое тело, но и лицо, и говорит, что ее стиль одежды «заставляет остальных, в особенности мужчин, не быть слишком раскрепощенными и не заводить ненужных разговоров».

Хиджаб и безопасность

«Я определенно чувствую себя в большей безопасности, нося хиджаб и одеваясь в целом скромно», — говорит Кари Абудейи, еще одна американка, живущая в Иордании и соблюдающая Ислам с 12 лет, в интервью с «IslamOnline».

«Я чувствую, что это мой барьер, закрывающий меня от мужчин, их взглядов и неуважения по отношению ко мне и моим границам. Это барьер, предотвращающий или меняющий первый инстинктивный оценивающий взгляд, который бросают мужчины, барьер для предотвращения сексуальных ощущений, которые тебе не нужны от мужчин, или мыслей в их головах, которые появляются от провоцирующей одежды».

Она продолжает, говоря: «Это защита от мужчин, которые пристают к тебе в неподобающей манере, помогающая повлиять на их решение относительно того, чтобы встать рядом, заговорить, уставиться на тебя или тем более прикоснуться».

Финнигэн, уроженка Лондона, противопоставляет ношение хиджаба, который она характеризует как «акт повиновения Создателю, сохраняющий женщину в большей безопасности как в буквальном, так и в духовном смысле», с чувством уязвимости, которую она ощущала до принятия Ислама и хиджаба в 1999 г.

«Было время, когда я жалела о том, что не надела более закрытую одежду, чтобы просто-напросто добраться до дома, не беспокоясь о том, кто может идти за мной следом», — говорит Финнигэн. «Каждый вечер я выходила из дома и возвращалась обратно, оборачиваясь через плечо, в страхе, что на меня нападут или изнасилуют», — рассказывает она.

«Всегда найдутся такие, кто может напасть на женщину независимо от их поведения или манеры одеваться», — признает Мухаммад. Но она считает, что мусульманский хиджаб — «дополнительная помощь в предотвращении ненужных физических контактов».

«Одна из главных целей хиджаба — охранять женщин от взглядов людей со слабым моральным стержнем, и тех, кто любит пуститься в излишние устные комплименты», — говорит шейх Рияд аль-Мусаймири, профессор университета Аль-Имам в Эр-Рияде.

По данным «IslamToday», некоторые западные обозреватели считают, что покрытие головы у женщин означает их признание своего более низкого социального статуса. «Сильнее ошибиться невозможно. Коран недвусмысленно говорит, что причина такого стиля одежды заключается в стремлении к уважению со стороны окружающих. Послание женщины в хиджабе звучит примерно так: «Уважай меня за то, кто я есть. Я не сексуальный объект», — отмечает издание.

Для Мухаммад выбор хиджаба был очевиден. «Для меня вопрос о безопасности не стоял. Я никогда не думала об этом с такой стороны», — объясняет она.

«Это был вопрос следования установлениям Аллаха. Я не могла быть счастливой или довольной, став мусульманкой только наполовину. Или я становлюсь мусульманкой и следую велениям и установлениям наилучшим образом, или остаюсь прежней», — говорит она.

«Моя одежда помогает мне напомнить самой себе о моем поведении и моей религии, и говорит о том же самом окружающим, — добавляет Дэниэльсон. — И эта безопасность высочайшего уровня; это мир ума и защищенное сердце. Слава Всевышнему Аллаху!«

женская исламская Амира, Сахара для женщин, Ирада и Мейденли, Резеда Сулейман

Мусульманская культура до сих пор остается для многих из нас загадкой. Неотъемлемой ее частью являются традиционные длинные наряды мусульманских женщин. Многим они кажутся загадочными и непонятными, но это не делает моду восточных женщин неуместной в современном мире. Давайте рассмотрим особенности нарядов для мусульманских женщин.

Особенности и преимущества традиционного наряда

Несмотря на то, что наряды мусульманок длинные и закрытые, это не делает их непривлекательными и скучными.

Главная отличительная характеристика одежды для мусульманок – она максимально закрыта и скрывает от посторонних взглядов все части тела кроме лица и кистей рук. Традиционный наряд должен прикрывать не только шею, но и серьги, если они длинные. Многие спорят по поводу того, стоит ли прикрывать ступни и щиколотки. Но классические наряды должны быть именно такими: длинными и закрытыми.

На публике мусульманские женщины не должны появляться в нарядах, декорированных блестящей вышивкой или яркими аксессуарами. Желательно также, чтобы одежда была выполнена из однотонных тканей, без каких-либо принтов. В мусульманских нарядах приветствуется скромность и сдержанность, поэтому стоит отказаться от броских аксессуаров, декорированных драгоценными камнями и металлами.

Мусульманские наряды не должны подчеркивать женскую сексуальность. Именно поэтому верные мусульманки не появляются на публике в обтягивающей или полупрозрачной одежде. За тканью наряда женственные формы не должны даже угадываться, ведь это провоцирует недостойные желания мужчин.

Запрещается также носить мужские вещи. Это касается не только брюк, но и рубашек и футболок. В мусульманских семьях этот запрет распространяется не только на публичные наряды, но и на образы, в которых женщина появляется перед мужем. В гардеробе девушек должны быть только платья или юбки.

Мусульманские женщины должны по-настоящему ценить свою веру и подчеркивать свою к ней принадлежность. Именно поэтому их одежда не может выглядеть как наряды представительниц других религий.

Преимуществом одежды в мусульманском стиле является то, что их свободные наряды не сковывают движений. В таких платьях девушки чувствуют себя комфортно в любой ситуации. Материал платья или юбки не должен врезаться в тело. Кроме того, стильный платок защищает голову от холода и солнечных лучей и позволяет всегда выглядеть ухоженно и стильно.

Мусульманские платки, вопреки стереотипам, также выглядят стильно и привлекательно. Правильно подобранный аксессуар такого типа прекрасно подходит для создания модного лука. Тем более, что мусульманки совсем не обязаны носить исключительно темные однотонные платки скучных цветов. Вы можете подобрать привлекательный платок пастельного цвета, или аксессуар, украшенный простым принтом.

Современным мусульманкам предоставляется огромный выбор подходящей одежды, которая и выглядит стильно, и подходит для самых разнообразных ситуаций – от посещения общественных мест, до поездки на отдых с супругом. В стильном закрытом наряде вы будете выглядеть модно и подчеркнете свою индивидуальность во всем.

Современные мусульманские наряды должны быть качественными и пошитыми из натуральных тканей. Это делает наряд более привлекательным и вызывает уважение окружающих как к девушке, так и к самой религии.

Для пошива мусульманских нарядов в летнее время года используются такие ткани, как хлопок, лен или шелк. Они хороши тем, что пропускают воздух и дают телу дышать. А значит, даже в жару вы не будете ощущать дискомфорта.

Что нельзя носить мусульманкам

Перед тем, как продолжить разговор о том, как составить стильный наряд для религиозной мусульманки, давайте рассмотрим некоторые запреты.

В первую очередь они распространяются на ту одежду, которая делает вас похожими на представителей противоположного пола. К таким вещам относятся мужские рубашки, футболки и штаны. Подобные наряды нельзя носить ни в повседневной жизни, ни на различных торжествах, поскольку это нарушает основные правила данной религии.

Также под запретом находятся наряды, которые делают девушку похожей на представительниц другой религии. Например, одеяние христианских священников или кресты на цепочке. Настоящие мусульманки должны подчеркивать свою принадлежность именно к своей религии.

Также нежелательно целенаправленно демонстрировать уровень своих доходов – носить наряды из дорогих тканей, золотые украшения или другие детали. Выбранная одежда должна быть практичной и качественной, но не вычурной и неоправданно дорогой.

Запрещается также использование одежды с надписями или принтами, которые изображают людей в недостойном виде или запретные надписи.

Виды

Основу гардероба современных мусульманок составляют простые вещи. Как правило, это однотонные наряды, хотя допустимы и варианты с надписями и принтами.

Муна

Наиболее простая деталь мусульманского наряда – муна. Это однотонное платье простого кроя, лишенное любых узоров и надписей. Носят такие платья мусульманки всех возрастов, вне зависимости от социального положения. Подобные платья вписываются и в строгий стиль, поэтому подходят даже для работающих мусульманок.

Буркини

Демонстрировать свое обнаженное тело на публике для мусульманок недопустимо. Поэтому дизайнеры создают для таких дам соответствующие наряды. Для плаванья мусульманки выбирают закрытый костюм, который носит название буркини. Подобный наряд закрывает все тело девушки кроме лица, кистей рук и ступней. Изначально он выпускался исключительно в черном цвете, но на сегодняшний день имеются наряды всех цветов радуги.

Хиджаб

Неотъемлемая деталь мусульманского наряда – это хиджаб. Он представляет собой простой платок небольших размеров, которым девушки прикрывают голову в любое время года. Такой платок скрывает от посторонних взглядов голову и шею, открывая только лицо.

Никаб

Более закрытый вариант головного убора – никаб. Он скрывает не только голову и шею, но и лицо мусульманки. Постороннему взгляду остаются видны только глаза девушки. Впрочем, иногда даже их прикрывают полупрозрачной сеткой, напоминающей вуаль. Традиционный цвет никаба – черный.

Чадра

Еще один вариант верхней одежды, которая пользуется популярностью среди мусульманок – чадра. Само это слово переводится как «палатка». Такая деталь наряда носится представительницами мусульманской религии вне дома. Обычно для пошива чадры используются ткани темных цветов. Она также может быть дополнена полупрозрачной накидкой для лица.

Паранджа

Одна из наиболее знаменитых деталей гардероба мусульманской женщины – паранджа. Она представляет собой накидку до пола, которая скрывает все женское тело кроме глаз. Еще один популярный вариант одежды – бурка. Это головной убор длиной до талии, который внешне напоминает паранджу, но является более коротким.

Абайя

Для похода в храм или любых торжественных случаев используется нарядная накидка, выполненная из качественных дорогих тканей. Такая накидка называется абайя и своим внешним видом сильно напоминает паранджу.

Как правильно выбрать

При выборе одежды для мусульманок стоит обращать внимание на качество материалов, крой и соответствие нарядов религиозным требованиям. Куда бы вы ни шли, одежда должна быть сдержанной и не подчеркивающей формы. Мужчина не должен догадываться, как выглядит ваша фигура под одеждой.

Модные тенденции

Но, несмотря на то, что мусульманская одежда должна соответствовать определенным требованиям, это не значит, что она не может выглядеть стильно. Современные наряды для мусульманок выглядят стильно, хотя и не похожи на современные трендовые наряды европеек.

Модные наряды для мусульманок выполняют из качественных материалов. Они могут быть как однотонными, так и принтованными. Но от классических современные наряды отличает то, что они менее однообразны.

В современных коллекциях для мусульманских женщин можно найти множество нарядов, которые позволяют им не только выглядеть стильно, но и чувствовать себя максимально комфортно. В моде нарядные платья и юбки светлых цветов или дополненные простыми принтами. Завершить подобный наряд помогут правильно подобранные головные уборы – хиджаб, паранджа или простой платок, повязанный вокруг головы.

Брендовые новинки и дизайнерские коллекции

Лучший способ ознакомиться с современными нарядами мусульманских женщин – присмотреться к нарядам от знаменитых брендов.

Амира

Простые качественные наряды предлагает своим покупательницам бренд Амира. У этой фирмы вы можете найти ассортимент на все сезоны и случаи жизни. В нарядах от этого бренда вы можете появиться и на семейном торжестве, и на публичном мероприятии.

Сахара

Запоминающиеся наряды в мусульманском стиле можно подобрать среди ассортимента бренда Сахара. У них вы можете подобрать себе стильные платья и рубашки, которые не подчеркивают особенности вашей фигуры, но делают ваш образ в целом привлекательным.

Ирада

Стильные мусульманские наряды для разного рода торжественных событий можно подобрать среди товаров, представленных брендом Ирада.

Мейденли

Запоминающиеся и яркие детали, которые, впрочем, не выходят за рамки приличия, можно подобрать у бренда Мейденли. Среди их ассортимента можно найти стильные цветастые платки, которые, скрывая все лишнее от посторонних взглядов, помогут вам подчеркнуть привлекательность.

Резеда Сулейман

Еще один знаменитый среди мусульманских девушек бренд — Rezede Suleyman. Эта компания появилась в модном мире относительно недавно. С момента появления бренда они представили всего пять коллекций. Но за это время они уже успели обрести популярность.

Одежда от этого бренда пользуется популярностью не только среди простых мусульманок, но и среди мировых знаменитостей. Девушки высоко ценят элегантность нарядов и их хорошее качество.

Наряды от бренда Резеда Сулейман выглядят скромно, но в то же время очень стильно. Подобные костюмы нравятся не только девушкам, но и их супругам, ведь в таком наряде девушка выглядит по-настоящему роскошно.

Джамиля Стайл

Эффектные наряды для уверенных в себе мусульманских девушек можно найти в ассортименте бренда Джамиля Стайл. Этот бренд предлагает большое количество стильных платьев и костюмов с длинными юбками, которые выглядят по-настоящему привлекательно.

Sajda

В ассортименте этого бренда можно найти достаточно доступные по цене наряды. Они прекрасно подойдут для повседневной носки – похода с подругами на прогулку, учебу или в кафе.

Белла Карима

Современные платья и юбки для мусульманских дам можно найти в коллекциях знаменитого бренда Белла Карима. Простые, но в то же время стильные принты украшают большинство нарядов от этого бренда. Это могут быть мелкие геометрические и растительные узоры, которые подчеркивают простоту наряда, но не делают его слишком броским и заметным в толпе.

Ансари

Молодым мусульманкам приходятся по душе наряды от бренда Ансари. Эта фирма умеет удивлять необычными платьями и костюмами, которые, не нарушая давних традиций, выглядят стильно и современно. Бренд Ансари предлагает также женственные наряды, подходящие для встреч с любимым мужчиной или любых других важных событий.

Стильные образы

Мусульманская мода очень сильно отличается от европейской. Но это не значит, что наряды девушек, относящихся к данной религии, выглядят скучно и однообразно. Чтобы создавать стильные образы в таком стиле, подбирайте платья или костюмы свободного кроя, но не забывайте дополнять их соответствующими аксессуарами.

Главными аксессуарами в нарядах мусульманских девушек являются головные уборы, которые скрывают от посторонних взглядов все части тела, которые не должны быть доступны постороннему взгляду. Завершат подобный образ сдержанные, но в то же время, привлекательные аксессуары – сережки, скрываемые под хиджабом, кольца или браслеты, которые не привлекают к себе особого внимания. Помните о том, что дополненные драгоценностями и прочими броскими деталями наряды, уместны только в пределах дома, но никак не на публике.

Чтобы выглядеть как достойная мусульманка, выбирайте для себя простые закрытые наряды, не привлекающие особого внимания. Цель мусульманской моды состоит в том, чтобы позволить вам слиться с толпой верующих. А значит, выглядеть привлекательно, но совсем не вызывающе. В подобных нарядах вы будете чувствовать себя комфортно и не будете ловить на себе осуждающих взглядов.

Во что одеты арабские шейхи: vlade_mir — LiveJournal

Я думаю, все Вы неоднократно видели арабов в их классическом одеянии — белом халате и платке с кольцом. Но знаете ли Вы, что это и почему они одеваются именно так? Давайте я расскажу Вам, как называются их белые халаты (и халаты ли это), зачем они носят платки, что общего у шейха и жениха, а также раскрою секрет, что у них под платками и … под халатами!



1. «Халат»

Начнем с главной одежды, которую традиционно носят арабы всех стран, хоть и называют ее по разному. Дишдаша (Ирак, Иран, Оман, Кувейт) она же кандура (ОАЭ) она же тоба (Саудовская Аравия, Бахрейн) – традиционная длинная роба или «халат». Конечно, это совсем не халат, а скорее туника или длинная рубашка до пола, но издали выглядит очень похоже. Но халат — это распашная одежда, а арабская роба одевается как платье через голову.

В основном арабы носят белые робы, ведь белый цвет – это цвет благородного человека, к тому же в жару этот цвет очень практичен. Кроме белого одежда может быть бежевого, песочного и других светлых оттенков (ни разу не видел араба в черном, но это не значит, что это невозможно). Для официальных встреч и торжественных случаев никакой цвет кроме белого невозможен.

2. Платок

Гутра — традиционный арабский платок, и, наверное, главный (по модности) элемент арабского «костюма». В старые добрые времена бедуины гутру носили для защиты от солнца и песчаных бурь, а сейчас скорее для красоты. Т.к. робы у всех одинаковые, единственный способ выделиться — это именно с помощью головного убора. Классический платок, как и основная одежда, благородного белого цвета, но в настоящее время модно носить цветные платки в клеточку или с разными узорами. Особенно популярны нынче платки в красную «клеточку».

Кроме цвета различают и способы ношения платка. Гутру можно носить двумя способами. Первый классический способ — когда концы платка просто свисают вдоль тела.

Второй — современный «модный» способ , когда концы платка закидывают на голову. Как они там держатся — отдельная песня, но никаких заколок или булавок арабские модники не используют. Тут нужен опыт, сноровка и специальные способы «закидывать» платок.

Оказывается, платок является не единственным головным убором. Арабы — они же мусульмане, поэтому должны носить гафию — небольшую белую вязаную шапочку.

И именно эту шапочку все без исключения арабы обязательно одевают под платок. Зачастую ее просто не видно, но она там есть. Присмотритесь, и Вы ее увидите, особенно, когда платок закинут на голову.

3. Ободок на платке

На платке арабы носят специальное черное кольцо — игаль. Он вроде как удерживает платок на голове, хотя исторически у него совсем другое предназначение. Раньше бедуины специальной веревкой связывали верблюдам ноги, чтобы те не убежали во время стоянки, а днем снимали ее и повязывали на голову, чтобы была под рукой. К тому же, этой веревкой можно было еще и погонять верблюдов вместо кнута. Но это было раньше, сейчас они вместо верблюдов ездят на мерседесах, а игаль служит исключительно декоративной частью арабского головного убора. К тому же, этот обруч неплохо держит гутру на голове, чтобы ее не сдувало ветром.

4. Накидка шейха и арабский галстук

Иногда на шейхах поверх одежды можно видеть специальный плащ (как правило черный), расшитый по краям красивым узором из золотых нитей. Это — бишт. Он не является повседневной одеждой, и его не может носить любой араб по своему желанию. Бишт разрешено носить только правителям или шейхам, причем они его одевают исключительно во время торжественных случаев или высоких приемов, чтобы показать «кто здесь главный».

Но есть одно исключение, благодаря которому один раз в жизни бишт может примерить любой арабский мужчина. И это — свадьба! Жених во время свадьбы также, как и шейх, носит на своих плечах драгоценный плащ, но лишь в течении 1 дня. (фото из интернета, источник неизвестен)

Кроме того у арабов есть свой специфический «галстук». Выглядит он как плетеная веревка (или даже шнурок) на шее поверх робы и называется тарбуша. Кроме «украшения» тарбуша эта служит еще и как ароматизатор, т.к. мужчины пропитывают этот шнурок своими любимыми ароматами. К сожалению, я не нашел у себя ни одной фотографии араба с торбушей, но если Вы увидите на арабе белый плетеный шнурок — то это оно.

5. А что под халатом?

Несмотря на невыносимую жару, халат НИКОГДА не надевают на голое тело. Это непрактично, да и некультурно, ведь белые «халаты» просвечивается, а светить своими ягодицами и другими «причиндаламы» мусульманам не следует. На бедра и талию специальным образом завязывается длинный кусок белой ткани в виде пояса, который называется изар (или вузар). Получается что-то типа белых «панталонов». На верхнюю часть тела одевается белая рубашка — фанила, хотя в настоящее время вместо нее обычно носят белую футболку или майку.

Одежда для арабских мужчин, несмотря на свою внешнюю простоту, стоит довольно дорого и шьется в специальных магазинах-ателье по индивидуальному заказу. Мужчина выбирает ткани и расцветки, с него снимают мерки, после чего шьется индивидуальный костюм. И таких нарядов у каждого порядочного араба должно быть много. В день мужчина может переодеваться 2-3 раза, т.к. одежда всегда должна быть идеально чистой и белой.

А что же современная одежда? Как же джинсы, футболки, шорты или классические костюмы? — спросите Вы.
Все это есть, и чем современнее и свободнее страна, тем больше мужчин там одеваются как и мы с Вами. Например, в Эмиратах или Бахрейне классическую одежду носят, наверное, только старики, а вся молодежь уже давно ходит в рваных джинсах и обычной европейской одежде. Но на государственной службе все работники по закону обязаны одеваться в классическую одежду, а на все официальные приемы и торжества арабы одевают не костюмы и смокинги — а свои лучшие белые робы и самые красивые гутры!

Вот такие они, арабские нефтяные модники. А о том, что носят их жены, я расскажу в одном из своих следующих постов.

Подписывайтесь на меня в инстаграме — @vladimirzhoga, там много красивого и интересного!

Данный материал является объектом авторского права. Полная или частичная публикация статьи и размещенных в ней фотографий без согласования с автором ЗАПРЕЩЕНЫ в любых СМИ, печатных изданиях и на любых сайтах, за исключением репостов в личных блогах и личных страниц социальных сетей с обязательным указанием автора и ссылки на оригинал.

Традиционный костюм и мода стран арабского Востока

Костюм стран Востока многообразен, как и сами традиции многочисленных народов, заселяющих просторы Азии. Однако, есть в костюме данных народов и многие общие черты, связанные, в том числе, и с общей для них историей, и с общей религией — исламом.

Влияние Арабского халифата на моду

Традиционный костюм арабских стран сформировался во времена Арабского халифата, а именно в VII-VIII вв. Данное время считается периодом расцвета Халифата, границы которого в те времена начинались в долине реки Инд и заканчивались у берегов Атлантического океана.

Арабский халифат просуществовал до XIII века, но при этом оставил значительное культурное наследие и повлиял на развитие народов всех территорий, которые входили в его состав. А это территории таких современных стран, как Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Индия, Турция и, конечно же, территория Аравийского полуострова, где и началась история Халифата.

В исламе запрещается изображать человека, поэтому сведения о традиционном арабском костюме можно почерпнуть в литературе, в изображениях жителей мусульманского Востока, созданных европейцами, а также благодаря традиционной одежде, которую и по сей день носят народы Востока.

Одним из таких источников по истории арабского костюма могут стать сказки «Тысяча и одна ночь». Так, Шахерезада описывалась как обладательница изящного стана, белого гладкого лица (оно было «подобно луне в четырнадцатую ночь»), миндалевидных темных глаз под густыми и длинными черными бровями. Считается, что именно таким был идеал женской красоты времен Арабского халифата. Что касается костюма, то представители всех сословий общества (от крестьянина до халифа) носили одинаковую по своему фасону одежду, которая отличалась лишь качеством ткани и богатством декора.

Мужской костюм и мода арабского Востока

В древние времена мужская одежда аравийских племен состояла из широкой и длинной рубахи с рукавами или без них. А также покрывала, которое защищало голову кочевников от палящих лучей солнца. Именно длинная рубаха и покрывало легли в основу традиционного арабского костюма. Такая рубаха состояла из двух сшитых полотнищ и обязательно подпоясывалась ремнем. Сверху на рубаху надевался плащ аббас — плащ из овечьей или верблюжьей шерсти. Покрывало делалось из четырехугольного куска ткани и крепилось на голове при помощи тесьмы.

В период войн и расширения территорий Халифата в одежде появляются нововведения, зачастую позаимствованные у завоеванных народов. Так, у кочевых народов Азии были заимствованы штаны, ставшие обязательным элементом арабского костюма. Штаны-шаровары были белого цвета, пошиты из хлопчатобумажных тканей и длиной до щиколоток. На талии такие штаны крепились при помощи шнурка.

Вскоре поверх белой нижней рубашки мужчины начинают носить халат (или же хафтан) — одежду с длинными рукавами, украшенными в области предплечья вставками из контрастной ткани с надписями или узорами. Такой халат-кафтан обязательно подпоясывался. Первая подобная одежда, скорее всего, появилась еще во времена Персии. В Средние века мода носить кафтаны придет в Европу именно из стран арабского Востока. Также мужчины в холодное время года могли носить шерстяную одежду типа кафтана на подкладке — такая одежда называлась джубба. Когда было холодно, носили и плащ из шерсти, который назывался аба, абай или абайя. Такой плащ могли носить как мужчины, так и женщины.

Мужским головным убором служил тюрбан. А также куфия — покрывало или же мужской головной платок.

Женская одежда арабского Востока

Традиционный женский костюм стран арабского Востока был весьма похож на мужской костюм. Основной особенностью женского, как и мужского костюма, мусульманских стран являлись простота и свобода одежды, а также закрытость всего тела. Женщины также носили нижнюю рубашку, кафтаны и штаны-шаровары, которые назывались шальвары. Такие штаны были стянуты на бедрах и собраны во множество складок.

Женщины могли носить и платья. К примеру, в Эмиратах женщины носили платье гандура — традиционное платье, украшенное вышивкой из золотых либо цветных и серебряных нитей. С таким платьем также носили штаны, которые назывались ширваль — штаны со складками. Еще одно традиционное женское платье — это абайя. Абайя — это длинное платье из темной или же черной ткани. Платья гандура и абайя женщины Востока носят и по сей день.

На голове женщины арабских стран с древних времен носили покрывала. Так, во времена Арабского халифата, выходя на улицу, женщины закрывали лицо изаром. Изар — это покрывало, верхний конец которого затягивался сзади на голову и крепился при помощи шнурка на лбу, в то время как вся остальная ткань спереди была закреплена застежкой или придерживалась руками и ниспадала на спину и бока, почти полностью покрывая фигуру.

При этом в разных частях бывшего Арабского халифата женское покрывало со временем приобретет местные особенности и различные названия. Так, в странах Среднего Востока покрывало начнут называть паранджа, скорее всего, еще от персидского слова ферендже, что означает «отверстие», «форточка». Такое покрывало полностью закрывало фигуру и лишь для лица оставлялась своеобразная «форточка» — окошко в виде густой сетчатой ткани.

В арабских странах (страны Аравийского полуострова) покрывало и по сей день чаще всего называют хиджабом. В переводе с арабского данное слово означает завеса. Под хиджабом чаще всего имеют в виду платок, покрывающий голову и шею, при этом лицо остается открытым. Совместно с хиджабом женщины Востока могут носить и никаб — он закрывает лицо, оставляя открытыми лишь глаза.

Также в мусульманских странах женщины могут носить такое покрывало, как чадра. Чадра полностью покрывает женщину с головы до ног, однако лицо в некоторых случаях может оставаться открытым. Само слово чадра, так же, как и паранджа, персидского происхождения. И в переводе с персидского означает палатка.

Влияние Персии на исламскую моду

Персия так же, как и Арабский халифат, оказала большое влияние на формирование традиционного костюма стран мусульманского Востока.

Именно из Персии арабами были позаимствованы такие элементы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан, кафтан. Персидское царство существовало с VI по IV века до нашей эры на территории современного Ирана.

Мужской костюм персов состоял из кожаных штанов и кожаного кафтана с поясом. Кафтан и штаны также могли шиться и из шерсти. При этом, когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он ввел моду среди своих придворных носить мидийскую одежду, которая также оказала влияние и на формирование арабского костюма. Мидийская одежда шилась из шелка либо тонкой шерсти, окрашенной в пурпурный и красный цвета. Она была длинной и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки.

Про женский костюм Персии практически ничего не известно, так как на дошедших до наших дней древнеперсидских барельефах сохранились только мужские изображения — изображения охотников и воинов. Однако, персиянок рисовали древние греки. К примеру, на своих вазах. Так, можно полагать, что в Персии женщины носили одежды из дорогих тканей, длинные и широкие, чем-то напоминающие мужской костюм. Но при этом отличавшиеся богатством декора.

Платье абайя для женщин исповедующих ислам

Многие мусульмане негативно относятся к фотографии и тем более фотографиям женщин. Только богатство никогда не приходит одно — вместе с деньгами в арабский мир пришли интернет, современные технологии и желание людей иметь как можно больше свободы, ведь чем ты богаче, тем меньше хочется себя в чем-то ограничивать, тем меньше ты нуждаешься в Боге.

Такова правда жизни — чем богаче и по — мирскому умнее человек, тем меньше он нуждается в Боге, ведь с помощью денег и знаний можно не только купить спортивную машину и удовольствия, но и поворачивать реки, строить целые острова.

Поэтому мы имеем возможность созерцать множество фотографий женщин, исповедующих ислам в роскошных нарядах, которые сами выкладывают свои фото в социальные сети и блоги.

Просмотрев много фото, можно прийти к выводу, что основной цвет платья абайя — черный цвет. Почему черный? В реалиях теплых стран черный цвет не самый лучший. В платье абайя черного цвета будет намного жарче, нежели в платье белого цвета.

При этом арабские мужчины одеваются большей частью в одежды белых цветов.

Глядя на такое распределение цвета, многие высказывают мысль — будто жестокие арабские мужчины специально заставляют своих женщин надевать черные наряды, дабы они страдали от солнца.В реальности все иначе и многие историки и просто мудрые люди утверждают следующее. .. В давние времена в восточных странах между племенами часто происходили сражения, и большинство нападений совершалось в ночное время. В такой ситуации, женщина, одетая в черное платье абайя могла ускользнуть незамеченной. А мужчины, одетые в белое, были на виду и бесстрашно сражались.

Вот такая причина черного окраса платьев абайя.

Современное платье абайя может быть простым, а может иметь роскошный декор, все зависит от отношения женщины и ее мужа к моде и исламу. Кто-то придерживается строгих правил, выбирая самые простые одежды, а другие не могут отказаться от роскоши. Посему и происхождение платьев различно, одни женщины шьют абайя самостоятельно, другие покупают готовое платье, а для кого-то стараются лучшие дизайнеры.

В зависимости от религиозности и восприятия Бога, платье абайя носят по-разному. Истинные мусульманки носят абайя с платком или даже с никабом. А семьи, где ислам приобретает так называемую светскую форму, воспринимают абайя просто традиционной одеждой, и тогда это платье может носиться без платка.

Традиционная одежда жителей ОАЭ

Мужчина в кандуре

Несомненно, на традиционную одежду местного населения в Объединенных Арабских Эмиратах непосредственное влияние оказывает религия, традиции и климатические особенности.

Эмиратцы-мужчины носят длинное платье белого цвета «кандура». Белый цвет для Арабов — цвет благородного человека, к тому же, особенно в жару, этот цвет очень практичен. Зимой кандура может быть бежевых, песочных и даже светло-зеленоватых цветов.

На голове у арабов-мужчин вязаная кружевная шапочка — «гафия», поверх которой — платок «гутра» (белый, молочный или в красную клеточку), завязанный специальным способом, или просто придерживаемый шерстяным жгутом-ободом «икал».

Иногда на платье местного араба можно увидеть «керкушу» — своеобразное украшение-кисточку, сравнимое с галстуком. Для особых случаев, таких как свадьба, большие праздники или визит к шейху, мужчины используют накидку «бишт».

Под кандурой у мужчин одета «фанила»- нижняя рубашка, вокруг талии завязан пояс — «вузар». За день мужчина может переодеться 3-4 раза, поэтому на улицах вы никогда не увидите Эмиратца в грязном или сильно измятом наряде. Гардероб мужчин обычно состоит более чем из 50 платьев. Конечно же, местные жители обычно прибегают к услугам химчисток и редко стирают одежду дома, тем более, что химчистки в ОАЭ очень доступны по цене.

Самая популярная обувь у мужчин — кожаные шлепки. В зимнее время можно увидеть мужчин в туфлях и даже в свитерах поверх кандуры.

Лишь в поездках за границу мужчины из ОАЭ могут надеть костюм или другую европейскую одежду.

Арабская женщина в абайе

Женский наряд в ОАЭ более многослойный. Традиционно дамы носят цветные платья с длинными рукавами — «кандуры». Под платье надевают шаровары — «сирваль». Поверх платья одевается накидка черного цвета — «абайя», зачастую расшитая золотом, серебром, украшенная кристаллами или жемчужинами. Часто по дороговизне отделки и ткани можно судить о благосостоянии мужа женщины.

Голову Эмиратской женщины покрывает тонкий черный платок— «шелла», закрывающий голову, но не лицо. Это самый распространенный головной убор в Эмиратах.

Головной убор под названием «хиджаб» реже используется в одежде ОАЭ местными женщинами, его больше носят уроженки соседних стран Персидского залива. Хиджаб состоит из двух частей ткани и прикрывает волосы женщины.

Женщина в бурке

Женщины из глубоко традиционных семей (особенно бедуинского происхождения), могут покрывать голову так называемой «буркой». Она бывает двух видов. Первая — это платок, покрывающий всю голову и лицо кроме глаз. Второй вид бурки — специальная конструкция из металлических пластин, закрывающие часть лба, нос и губы. Но женщины в бурке встречаются в ОАЭ все реже и реже.

Еще один распространенный головной убор для женщин — «гишва». Это тонкий полупрозрачный платок, закрывающий всю голову и лицо. Он достаточно плотный, чтобы скрыть даму от посторонних взглядов, но при этом достаточно прозрачный, чтобы его обладательница могла рассмотреть окружающий ее мир.

Конечно же, выбор головного убора для одежды зачастую обусловлен тем, из какой семьи женщина и насколько демократичен у нее муж.

Женщина в кандуре

Часто под абайей вместо традиционного платья может оказаться вполне современный наряд от известного европейского кутюрье. К тому же, следуя мировым трендам, женщины покупают дорогие сумки и обувь известных брендов.

Ходят легенды о том, что большинство платьев с показов высокой моды уходят именно в Эмираты, где женщины демонстрируют их друг перед другом на свадьбах и девичниках, доказывая состоятельность супруга и свой статус в семье.

Помимо этого, в своей одежде женщина ОАЭ традиционно использует большое количество ювелирных украшений, цены на которые иногда соизмеримы со стоимостью жилья или машины. Это своеобразный манифест щедрости мужчины.

Существует несколько версий, почему арабские женщины ходят в черном. По одной из версий женщина — тень мужчины, поэтому и одеяние черное. В некоторых источниках сказано, что черный цвет наилучшим образом скрывает тонкости фигуры женщины, и не будет просвечиваться, если намокнет. По другой версии, белый цвет — рабочий, а черный — праздничный, а, так как Эмиратские женщины не работают, у них всегда праздник. Кроме того считается, что черный цвет у Восточных людей ассоциируется с красотой: черные глаза символизируют возлюбленную женщину, черное сердце — любящее сердце. Как ни странно, цвет траура у арабских женщин — голубой.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

В конце VI в. у кочевых и оседлых племен Аравийского полуострова начался распад общинно-родового строя и стал формироваться феодальный строй. В начале VII в. эти племена объединились, создав государство с центром в Мекке.

В течение нескольких десятилетий арабы завоевали огромную территорию от долины Инда до берегов Атлантического океана, от Сырдарьи до долины Нила. Под властью арабов оказались Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Марокко, Испания, Рис, Турция. Так образовался арабский халифат, просуществовавший до IX —X вв.

Период арабского халифата характеризуется высоким развитием культуры, созданной на основе древних культур государств, вошедших в его состав. Из видов искусств наиболее развитыми были архитектура и художественные ремесла: чеканка, филигрань, керамика, резьба по дереву, производство тканей, ковров.

ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ КРАСОТЫ

В глубокой древности изображения арабов встречаются на ассирийских и египетских рельефах. С принятием мусульманской религии ислам изображение человека в искусстве находится под запретом. Средневековый период жизни арабов хорошо отражен в замечательном памятнике культуры — сказках «Тысяча и одна ночь», являющихся настоящей эстетической энциклопедией арабов. Изящный стан, белое гладкое лицо «подобно луне в четырнадцатую ночь», миндалевидные темные глаза под густыми и длинными черными бровями, родинка на щеке — такой предстает перед нами героиня сказок Шехеразада. Очень интересное описание мавров (арабов, осевших в Испании) дал К. Маркс в письме к своей дочери Женни из Алжира: «Они ростом выше среднего француза, у них продолговатые лица, орлиные носы, большие и сверкающие глаза, черные волосы и борода, а цвет их кожи бывает всех оттенков от почти белого до темно-бронзового.

Их одежда — даже и нищенская — красива и изящна: короткие штаны, покрывало (или мантия, скорее — тога из тонкой белой шерстяной материи) или плащ с капюшоном; для прикрытия головы (в неблагоприятную погоду, при сильной жаре и т. п. для этого служит также и капюшон) употребляют тюрбан или кусок белого муслина, которым они опоясывают свои штаны; обыкновенно они оставляют ноги босыми и не обуваются, а лишь изредка надевают туфли из желтого или красного сафьяна.

Даже самый бедный мавр превзойдет величайшего европейского актера в „искусстве драпироваться“ в свой плащ и в умении выглядеть естественным, изящным и полным благородства…».

ТКАНИ, ЦВЕТОВАЯ ГАММА

В древности скудная растительность аравийского полуострова обусловила применение в одежде материалов животного происхождения — кожи, меха, верблюжьей и овечьей шерсти. Лишь в южных, прибрежных областях, где рос хлопчатник, изготовлялись ткани из растительных волокон.

Средневековый период отличается высоким развитием производства тканей, разнообразием их волокнистого состава, цветовой гаммы и орнаментации. Широко применяются шелк высокого качества, шерсть, лен и хлопок.

Сохраняя традиции древних художественных культур, ремесло арабов славилось тем не менее оригинальностью и самобытностью. В более ранние периоды ткани покрывали фантастическими узорами, изображениями птиц и животных. Однако под влиянием религии, запрещавшей изображение живых существ, узоры видоизменяются: появляется тонкий геометрический или растительный узор в виде узких орнаментальных полос с арабскими надписями, прославляющими халифа. Орнаментация ткани осуществлялась в сложной гобеленовой технике, вышивкой и набойкой (рис. 27). Гладкокрашеные ткани поражали разнообразием гаммы цветов: красного, золотисто-желтого, голубого, зеленого, синего, черного, белого.

ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ОДЕЖДЫ

Мужской костюм

В древности житель пустыни — бедуин носил рубаху без рукавов или с рукавами, широкую и длинную (до ступней или икр), состоящую из двух полотнищ, сшиваемых по плечам, и открытую по бокам. Рубаху подпоясывали на талии ремнем, шнурком или цветным кушаком. Верхней одеждой служил плащ аббас (рис. 28) из грубой овечьей или верблюжьей шерсти, часто в желто-черную или желто-голубую полоску. По покрою аббас представлял собой широкий мешок открытым концом вниз, разрезанный спереди, с отверстиями для головы и рук. Туго повязанный головной платок и сандалии на кожаной или деревянной подошве дополняли костюм.

Сухой и знойный климат Аравийской пустыни обусловил появление уже в глубокой древности и у мужчин, и у женщин такого вида одежды, как покрывало. По покрою — это четырехугольный кусок ткани (чаще всего белого или голубого цвета), обшитый по краю бахромой.. Покрывало тесьмой прикрепляли на лбу и перекидывали через голову назад, закрывая спину, плечи, а при необходимости — и всю фигуру. В период завоеваний (VII — IX вв.) арабы заимствовали ту или иную форму одежды покоренных народов, и ассортимент каждой завоеванной области обогащал и разнообразил арабскую национальную одежду. Впоследствии единственной частью одежды, общей для всех арабов, стали штаны (азиатское заимствование).

В Азии и Египте арабы носили штаны, белую рубашку из льна, хлопка или шелка с длинными и широкими рукавами, узорчатый кафтан с такими же рукавами, пояс из пестрой шали и верхний распашной халат с запахивающимися полами, подпоясанный кушаком. Чаще всего костюм дополняла шапка в. форме усеченного конуса из черных смушек или чалма (рис. 29). На ноги надевали одновременно две-три пары башмаков из сафьяна красного, желтого и других цветов с заостренной, загнутой носочной частью.

Из ювелирных украшений широко были распространены перстни, кольца в ушах и носу, ручные и ножные браслеты, богато украшенное инкрустацией, насечкой ручное оружие.

Женский костюм

В ассортимент женской одежды также входили длинная и широкая распашная рубаха, шаровары, головное покрывало, платки и халаты, шарфы-пояса, различные ювелирные украшения (рис. 30).

Женский арабский костюм очень красочен и живописен: белые или цветные очень широкие шаровары из тонкой шелковой или хлопчатобумажной ткани, подвязанные у коленей и спадающие до ступней; рубашка длиной до коленей; сверху — распашной кафтан, прилегающий по талии и груди, с разрезами по бокам; на талии повязан пояс-шаль; как и в мужском костюме, верхней одеждой служит халат. Очень красивы женские покрывала: белые, розовые, черные, украшенные блестками, вышивкой, золотом. Волосы заплетены в косы и перевиты шелком.

Современный женский национальный костюм Арабского Востока во многом сохранил формы исторического костюма. Примерами могут служить костюмы женщин Сирии.

1. Платье друзской женщины состоит из широкой, длинной юбки в складку и стянутого на груди лифа. Белый или цветной передник вышит по низу. На голове конический чепчик из шелка, расшитый золотыми или серебряными нитями, иногда украшенный золотыми монетами. Поверх чепчика надет цветной или белый платок, закрывающий концами нижнюю часть лица (рис. 31).

2. У женщин провинции Хама (рис. 32) — платье из набивной ткани, решенной в красном, желтом, коричневом цветах. Юбка — широкая, позволяющая ездить верхом на вьючных животных. Талия туго стянута широкими полотняными поясами, выполняющими роль кошельков или сумок. На голове традиционное покрывало.

3. Совсем традиционной выглядит одежда женщин из Хаурана (рис.  33), приспособленная к суровым условиям климата: широкое длинное платье-рубашка черного или синего цвета; из-под тюрбанообразной шапки на спину и грудь ниспадает покрывало, используемое для защиты от пыли во время полевых работ; на шее длинное ожерелье из старинных монет; на запястьях серебряные или золотые браслеты, на левой ноге браслет с двумя колокольчиками; на голове украшение из медных монет, свисающее на лоб.

Национальная одежда арабов (67 фото)

Турецкие национальные платья


Одежда шейха


Мусульманский костюм мужской


Арабский национальный костюм


Абайя традиционная


Галабея мужская Египетская


Костюмы арабов мужчин


Арабский костюм мужской


Галабея мужская Египетская


Одежда арабских шейхов


Национальная одежда Дубай


Одежда арабских шейхов


Одежда воинов арабов


Арабский костюм


Мусульманская одежда для мужчин


Рабская одежда для мужчин


Арабская Национальная одежда


Арабские костюмы для мужчин


Костюм арабского шейха


Карнавальный костюм арабского шейха


Традиционный арабский мужской костюм


Одежда арабов


Традиционный наряд арабских Эмиратов


Арабская галабея мужская


Арабы люди и их одежда


Костюм араба


Мусульманский костюм мужской


Арабский костюм


Галабея мужская


Арабская мужская одежда


Арабский Бишт


Костюм араба


Арабский костюм повязка


Арабский костюм мужской


Костюм шейха


Саудовская Аравия Национальная одежда


Мусульманские национальные платья


Костюм шейха


Костюм шейха


Арабский костюм мужской


Длинное мужское платье


Камис рубашка арабская


Арабский национальный костюм


Национальная одежда ОАЭ женщин


Арабский костюм мужской


Мусульманский Тауб


Арабский костюм мужской


Араб в белой одежде


Арабская рубаха


Арабки в национальной одежде


Арабская мужская одежда название


Арабская Национальная женская одежда


Рабская одежда для мужчин


Черная мантия абайя


Традиционная арабская женская одежда


Мужская одежда мусульман


Национальный костюм ОАЭ


Джеллаба мужская Марокканская одежда


Галабея мужская Египетская


Арабский костюм женский и мужской


Арабский национальный костюм


Арабы Национальная одежда женская


Одежда для пустыни


Оман национальный костюм


Арабский костюм мужской


Арабские национальные платья


Национальная одежда Саудовской Аравии мужская

Арабская одежда: полное руководство

 

 

 

 

Ближний Восток — это пестрая и красочная вселенная, когда речь идет об одежде для мужчин и женщин. Это сложная реальность, в которой смешиваются местные традиции и западная мода. Хотя последний оказал глубокое влияние на арабские страны, все же можно обнаружить некоторые традиционные предметы одежды.

В этом руководстве мы сначала рассмотрим некоторые из наиболее распространенных стереотипов об арабах и одежде, затем рассмотрим традиционную одежду, которую носят в разных странах, от Марокко до Омана, и поймем, как резко меняется понятие «скромная одежда» от одного страны в другую в пределах региона.Наконец, у вас будет возможность проверить, насколько хорошо вы помните арабскую одежду, с помощью небольшого теста.

Если белые мантии и черная вуаль — это единственное, что приходит вам на ум, когда вы думаете о ближневосточной одежде, то вам действительно следует читать дальше…

 

ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ: ВОЗРАСТ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЙ КЛАСС

 

Возраст и местонахождение имеют большое значение, когда дело доходит до одежды на Ближнем Востоке. С одной стороны, молодые люди, как правило, носят западную одежду и используют свои традиционные наряды только для особых случаев, таких как свадьбы, религиозные праздники или паломничество, в то время как старшее поколение чаще носит традиционную одежду.

С другой стороны, люди, живущие в городах, более внимательно следят за последними тенденциями моды, в то время как в небольших городах и сельской местности мужчины и женщины по-прежнему предпочитают традиционную одежду из-за ее комфорта и защиты от солнца, ветра и холода. песок.

Третьим фактором может быть социальный класс. С одной стороны, дизайнерская одежда с Запада очень популярна среди среднего и высшего класса, в то время как традиционную одежду и более консервативные наряды легче найти в популярных районах.Хотя это может быть верно для некоторых стран Леванта и Северной Африки, критерии определенно меняются для стран Персидского залива, где все женщины и мужчины носят одинаковую одежду, и на самом деле это качество и дизайн абайи, дорогой сумки или пары. солнцезащитные очки, чтобы показать социальный класс владельца.

 

СТЕРЕОТИПЫ

 

Прежде чем анализировать, какая одежда принадлежит какой стране, необходимо прояснить некоторые общие заблуждения, связанные с ближневосточной одеждой, а также познакомить с основными терминами арабской моды.

 

1) Все арабские женщины носят хиджаб.

НЕТ . Это утверждение неверно по двум основным причинам:

а. некоторые мусульманки решают носить хиджаб, а некоторые оставляют волосы непокрытыми

б. некоторые арабские женщины являются христианками или еврейками и поэтому могут не следовать тем же правилам одежды

 

2) Хиджаб – платок.

ДА. Термин «хиджаб» обычно используется для обозначения платка, который носят многие мусульманки.

Но слово хиджаб относится не только к короткой чадре, обернутой вокруг головы женщины. Хиджаб на самом деле также является общим термином для скромной одежды, которая включает в себя головной убор.

 

3) Существует только один вид завесы.

НЕТ . Термин вуаль включает в себя заметное разнообразие головных уборов, которые бывают самых разных форм, длин и тканей.

Существуют разные виды чадр, и женщины носят их не только как религиозный или культурный знак принадлежности к определенному обществу, но и считают их важным модным трендом.Хиджабы бывают разных стилей и цветов, и женщины, носящие хиджаб (мухаджабат по-арабски), всегда в курсе последних тенденций, точно так же, как западные женщины знают, устарела ли вещь или нет.

Ярким примером того, как меняется и развивается мода на хиджабы, является так называемый «Гамбу’а», буквально «Верблюжий горб». Это было очень модно примерно в 2008 году, когда женщины носили объемные хиджабы, используя клипсу с огромным пластиковым цветком (гамбуа) под платком. Вскоре он стал очень популярным, особенно в стране-законодателе моды в регионе: ОАЭ.Однако к 2011 году он уже считался вышедшим из моды.

Вот четыре основных типа хиджабов:

 


Фото: Файзал Риза MOHD RAF

 

 

1.  ШАЙЛА : цельная вуаль. Длинный платок, который оборачивают вокруг головы, закалывают под подбородком и мягко ложатся на плечи. Обычно его надевают поверх кепки соответствующего цвета, что помогает удерживать хиджаб на месте. Край кепки может быть или не быть виден в зависимости от предпочтений женщины.

Самый распространенный вид хиджаба, особенно в странах Персидского залива (за исключением Саудовской Аравии)

 


Фото: Файзал Риза MOHD RAF

 

 

2. AL-AMIRA : вуаль из двух частей. Его очень легко носить, он состоит из головного убора и трубчатого шарфа, надетого поверх него. Основное различие между шейлой и аль-амирой заключается в форме шарфа (прямоугольная у шейлы, трубчатая у аль-амира) и шапочки (у первой она скрыта или видна лишь слегка, а у аль-амира большая часть оставлена ​​открытой). последний)

Его можно увидеть на Ближнем Востоке, хотя он особенно широко распространен в мусульманском сообществе Юго-Восточной Азии.

 


Фото: POTIER Jean-Louis

 

 

3.  NIQAB : лицевая вуаль, которую обычно носят с платком и завязывают на затылке. Он оставляет щель только для глаз, хотя некоторые женщины добавляют вуаль, которая позволяет им видеть, не открывая глаза.

Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть никаб в Северной Африке или Леванте, но чаще всего он используется в Саудовской Аравии

 


Фото: Риккардо Романо

 

 

4. ХИМАР : длинное покрывало, закрывающее голову и грудь до талии. Лицо остается открытым.

Не так популярен, как предыдущие виды головных уборов; тем не менее, некоторые женщины носят его в повседневной жизни.

 

Фото: Дж. Макдауэлл

 

 

4) Некоторые арабские женщины носят паранджу.

НЕТ, вообще говоря. Этот предмет характерен для Пакистана и Афганистана и был навязан талибами и не имеет первостепенного значения в арабском мире, хотя в некоторых странах, таких как Йемен, есть своя версия паранджи (или бурхи), которая отличается от афганской. .

Его не следует путать с никабом, который действительно широко используется на Ближнем Востоке. Отличий:

  • Никаб обычно черного цвета и представляет собой вуаль для лица, паранджа в основном светло-голубого цвета и покрывает все тело
  • В никабе глаза обычно не прикрыты, а паранджа закрывает их сеткой

 


Фото: Племена мира

 

 

5) Все арабские мужчины носят длинную белую мантию и цветной платок.

  НЕТ . Только мужчины в Персидском заливе привыкли ежедневно носить платок и белую мантию. Головной платок ( гутрейн Залив, кефия в Леванте) завязывается на голове черным куском шнура ( агхал ) и используется с тюбетейкой под названием тхагия , которая удерживает волосы на месте.

Белый халат, называемый туб/тобе, дишдаша или кандора , является основным предметом одежды мужчин Персидского залива и обычно носится с парой свободных брюк, называемых sirwal , длинными или короткими.В то время как кефия также используется в Палестине и Иордании, дишдаша остается ориентиром мужской моды Персидского залива.

 

ОПРОС ДЛЯ ОБЩЕГО ОБЗОРА

Одним из самых интересных опросов об одежде, когда-либо проводившихся в регионе, является следующий, проведенный Институтом социальных исследований Мичиганского университета. Он показывает, как резко меняется восприятие приличия и скромной одежды от одной страны к другой на Ближнем Востоке.

В большинстве случаев мы увидим, как эти мнения затем отражаются в одежде арабов. Например, действительно верно, что многие женщины в Ливане не покрывают волосы, напротив, большинство женщин в Саудовской Аравии носят никаб.

Дополнительную информацию об опросе можно найти здесь: http://pewrsr. ch/KEyUvb

 

РАЗНЫЕ ЛЮДИ, РАЗНЫЕ УДАРЫ

Теперь, когда у нас есть некоторый базовый словарный запас, относящийся к мужской и женской моде в арабском мире, пришло время посмотреть, что их одежда может рассказать нам о стране происхождения и, в некоторых случаях, об их социальном классе.

Если говорить об одежде, то можно выделить 4 основных региона: Северная Африка, Левант, Персидский залив и, наконец, Судан.

 

СЕВЕРНАЯ АФРИКА

Прогуливаясь по улицам Рабата или Туниса, мы видим множество мужчин и женщин, одетых в западную одежду. Так как же мы можем определить, марокканцы они на самом деле или тунисцы, только по тому, как они одеты?

На самом деле это довольно просто, если мы идентифицируем те мантии или головные уборы, которые уникальны для этой страны.

Марокко

Многие марокканцы до сих пор носят джеллаба , широкую и удобную тунику с капюшоном и длинными рукавами, которую можно считать частью национального наследия. Для женщин они более красочные, а для мужчин выполнены в земляных тонах.

Марокканцы могут дополнять тунику традиционными тапочками под названием balgha , которые в основном бывают желтого цвета, но используются и другие цвета.

 

ОДЕЖДА МАРРОКАНСКИХ ЖЕНЩИН

Кафтан : верхняя одежда, похожая на джеллабу, но без капюшона.Его обычно надевают на праздники или свадьбы, в повседневной жизни он не используется.

 


Кафтан. Фото предоставлено Алисой

.

 

 

МАРОККАНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Гандора : халат с короткими рукавами, более легкий, чем джеллаба

 

Пример джеллабы. Фото: ukg.photographer

 

 

Тунис

Найти традиционную одежду в Тунисе может быть довольно сложно, особенно в городах.Но поездка в Медину в Тунисе или посещение свадьбы может дать вам возможность полюбоваться красотой тунисской традиционной одежды.

Два наиболее репрезентативных предмета:

 

ТУНИССКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Сефсари : хотя его редко носят, действительно есть некоторые пожилые женщины, которые все еще используют эту длинную белую вуаль. Отправляйтесь в старую часть Туниса, если хотите его увидеть

 

ТУНИССКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Chachia : некоторые пожилые мужчины до сих пор носят эту плоскую красную шерстяную шапку.Это символ тунисских традиций

 

Пожилая женщина в сефсари в Тунисе. Фото: Невенка Мазич

 

 

Старик в чехии, Тунис. Фото: Андреа Нарди

 

 

Алжир

Подобно Тунису, Алжир также находится под сильным влиянием Запада, когда дело доходит до одежды, поэтому увидеть типичную алжирскую одежду может быть сложно.Пожилые мужчины и женщины чаще всего носят эти два типичных предмета одежды:

.

 

АЛЖИРСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Karakou : Алжирские женщины любят цвета и вышивку. Этот традиционный жакет с вышивкой снова вернулся на алжирскую модную сцену и теперь используется в важных случаях и на свадьбах.

 

АЛЖИРСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Гандора : также типично для Алжира, но обычно делается из коричневой или белой шерсти

 

Женщина в алжирском караку                          Алжирские мужчины в гандоре, 1955 г.

Фото предоставлено: Nejma Rondeleux                                   Фото предоставлено: phlubdr

 

 

Ливия

Молодые ливийцы обычно носят джинсы и футболки.Однако достаточно выехать из города и приблизиться к сельской местности, населенной берберами, чтобы увидеть исконное ливийское одеяние.

 

ОДЕЖДА ЖЕНСКАЯ ЛИВИЙСКАЯ

Haik : эту вуаль, почти забытую в Алжире, до сих пор носят некоторые ливийские берберские женщины, а также марокканки. Это длинный кусок белой ткани, покрывающий все тело

.

Холи : белый плащ, обернутый вокруг тела, обычно носимый с тагией

Ливийская женщина в хайке в Триполи                  Ливийский туарег в холи

Фото предоставлено С.Марио дель Рио                                       Фото: Дэвид Стэнли

 

 

Египет

Прогулка по Каиру означает наблюдение за широким спектром одежды и нарядов: от женщин в никабе, через девушек в хиджабах и до дам, которые вообще не покрывают волосы. Мужская одежда, как правило, не так разнообразна, поскольку большинство египтян носят рубашки-поло и джинсы. Несмотря на это, жители некоторых периферийных районов Каира, а также подавляющее большинство так называемых феллахов (земледельцев) по-прежнему предпочитают более традиционную и воздушную одежду.

 

ЕГИПЕТСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Галлабья : так же, как джеллаба и гандура, галлабья также представляет собой длинную тунику без пуговиц или правильного воротника. Он выпускается в красочных и вышитых вариациях для женщин и в нейтральных тонах для мужчин.

 

ЕГИПЕТСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Taqiya : эту тюбетейку обычно носят под гутрой (мужским платком) в Персидском заливе и Леванте.Особенность Египта в том, что некоторые мужчины носили эту кепку самостоятельно

Египетский моряк в галлабии                                                               Мужчина в Каире в галлабии и  такии.

Фото предоставлено Минди МакАдамс

 

 

ЛЕВАНТ

Подобно странам Магриба, западная одежда преобладает и в Леванте, особенно в крупных городах, таких как Бейрут или Дамаск.Однако есть также много местной одежды и нарядов, которые можно увидеть как в самих городах, так и в сельской местности.

Мы показали, что все страны аль-Магриба имеют некоторые общие предметы одежды, такие как гандура или барнус, джеллаба с капюшоном. То же самое верно и для Леванта. Тем не менее, всегда есть определенные головные уборы или туники, уникальные для определенной страны.

 

Иордания

Никаб, хиджаб, джилбаб, джинсы, футболки, химар: это лишь часть огромного количества одежды, которую носят иорданцы.В то время как в западной части столицы Аммана широко распространена одежда в западном стиле; обычно можно увидеть более традиционную и консервативную одежду в центре и на востоке Аммана, а также в небольших городах.

Следующая одежда является символом иорданского наследия и ценностей:

 

ИОРДАНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Shemagh mhadab : эта красная клетчатая кефия также широко распространена в Персидском заливе, особенно в Саудовской Аравии.Этот цвет типичен для Иордании, поскольку он символизирует ценности бедуинской культуры: чем больше кисточки, тем выше значимость владельца.

 

Мужчина в традиционной кефи в Аммане. Фото: Стив Эванс

 

 

Палестина

Как и в Иордании, красота традиционной палестинской одежды почти забыта, так как большинство людей в таких городах, как Рамалла или Иерусалим, носят джинсы и футболки, если они мужчины; джилбабы, западная одежда и хиджаб для женщин.

Тем не менее, есть один головной убор, который стал представлять эту страну, особенно благодаря Ясиру Арафату:

 

ПАЛЕСТИНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Черно-белая куфия : этот цвет всегда был уникальным для Палестины и даже стал модным предметом в Америке и Европе в начале 2000-х годов. В настоящее время он по-прежнему представляет поддержку палестинского дела

.

 

Старик в палестинской кефи в Газе.Фото предоставлено: Grassroots International

 

Ливан

Среди всех арабских стран Ливан, пожалуй, заслуживает звание самой модной и стильной. Большое количество женщин решают не носить хиджаб, особенно в столице Бейруте. Испытайте свою удачу и посмотрите, сможете ли вы найти ливанца, который до сих пор носит эту традиционную одежду:

.

 

ЛИВАНСКАЯ МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Sherwal : эти мешковатые и удобные брюки также часто можно увидеть в заливе под дишдашей. Это одна из немногих традиционных одежд, которые до сих пор носят некоторые ливанские соотечественники. Они используются сами по себе, в этом нет необходимости. Они также были недавно переосмыслены в более модной женской версии.

 

Пример современного шервала. Фото: RE-act Atelier Boutique Nantes

 

 

Сирия

Как и в других левантийских странах, в Сирии все больше и больше мужчин и женщин выбирают одежду в западном стиле.Большинство женщин носят хиджаб, а некоторые носят джилбаб или даже абайю и никаб, в то время как некоторых пожилых мужчин все еще можно увидеть в кефи и длинных туниках.

Традиционная одежда когда-то славилась качеством своих тканей и красотой вышивки, часто черного и красного цветов. Однако они практически исчезли из городских районов и носятся в сельской местности только в особых случаях.

 

СИРИЙСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Thob : в отличие от Gulf, в Сирии считается женской одеждой. Он окрашен в черный и красный цвета и часто сопровождается поясом того же цвета

.

 

СИРИЙСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Sirwal : как и в Ливане, эти брюки не могут отсутствовать ни в одной традиционной одежде. Они длинные, свободные и бывают черного или нейтрального цвета

.

Иорданские и сирийские тобы имеют одинаковые цвета: красный и черный. Группа сирийских мужчин в традиционной одежде

 

Фото: Руби Гоуз                                                        

 

 

ЗАЛИВ

Когда дело доходит до Персидского залива, его жителей довольно легко узнать, поскольку, в отличие от большинства других стран региона, они продолжают носить свою традиционную одежду.

Все мужчины в Персидском заливе обычно носят длинную белую тунику под названием дишдаша , которая помогает сохранять прохладу тела в жарком регионе. Эту тунику обычно носят с короткими шервалами брюками и гхутра , светлым белым платком или кефи в холодное время года.

Женщины носят широкие длинные халаты, называемые абайями , обычно в сочетании с хиджабом шейла, на котором видны волосы, и никабом .

Даже если тобы для мужчин и абайя для женщин могут показаться одинаковыми во всем регионе, на самом деле есть некоторые мелкие детали, которые позволяют нам понять, с кем мы говорим: с катарцем, кувейтцем или оманицем.

Некоторые отмечают, что свободная посадка абайи и дишдаши облегчает набор лишнего веса, не замечая этого. Поскольку фаст-фуд в регионе увеличился, ожирение стало серьезной проблемой, заставляющей некоторых искать такие процедуры, как операция по рукавной резекции желудка, чтобы решить эту проблему. Хотя никто, скорее всего, не заметит, что от здорового человека к ожирению не станет, вполне вероятно, что свободная одежда делает последствия набора нескольких лишних килограммов менее заметными.

 

Саудовская Аравия

Саудовские мужчины и женщины продолжают носить свои традиционные предметы одежды, и соблюдение умеренной исламской одежды для обоих полов является абсолютной необходимостью. Большинство людей носят следующее:

 

 

САУДОВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Никаб : если никабы иногда можно увидеть в Леванте и Северной Африке, они становятся преобладающими в Саудовской Аравии, где только в некоторых городах, таких как Джидда и Даммам, женщины могут ходить без чадры

Перчатки : нередко можно увидеть женщин в черных перчатках, закрывающих руки

 

САУДОВСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Shumagh : это саудовское название типичной иорданской кефии, которую многие саудовцы носят зимой вместо гутры

.

Дишдаша : типичный саудовский тоб напоминает длинную рубашку.Горловина на двух пуговицах, она плотная и имеет запонки (кабак)

 

саудовских женщины в торговом центре Эр-Рияда. Фото предоставлено: Tribes of the World

.

 

 

Саудовский мужчина у телефона. Фото: Кэри Базалгетт

 

 

Катар

Даже если только 25% из 2,1 миллиона жителей на самом деле имеют катарское происхождение, существует очень сильная национальная идентичность, которая выражается и через одежду.Катарская мода похожа на саудовскую, но более красочная, особенно женская.

Наиболее распространенные предметы одежды:

 

ОДЕЖДА ЖЕНСКАЯ КАТАРСКАЯ

Al-darraa : некоторые женщины носят эту местную версию черной абайи

.

 

КАТАРСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Шумах : катарский шумах обычно белый и имеет африканский вкус с двумя хвостами на спине, жесткими в передней части, он напоминает змею-кобру

Дишдаша : катарская дишдаша изготавливается из блестящей ткани и обычно имеет карман

.

 

3 женщины в Музее исламского искусства, Доха.Фото: Кевин Бёрден

 

 

3 катарских мужчины отдыхают в Дохе. Фото: Джабиз Райсдана

 

Кувейт

1,4 миллиона кувейтцев действительно отличаются от 2,3 миллиона эмигрантов, которые также живут в стране, и не только из-за языка, на котором они говорят, но прежде всего из-за того, как они одеваются. Вот типичная кувейтская одежда:

 

КУВЕЙТСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Dara’a : название то же, что и у катарского платья, но оно представлено в более яркой версии и других моделях.Обычно используется для свадеб, традиционных танцев и т. д.

 

КУВЕЙТСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Shumagh : кувейтский шумах имеет преимущественно белый цвет и характеризуется формой чешуи, если смотреть спереди

WhiteDasha : Kuwaiti Dishdasha имеет отличить один ключ воротник
Kuwaiti женщин, ожидающих голосования в 2012 году Kuwaitis в политическом ралли в 2012Фото Кредит: Kuwaitelctions2012 Photo Credit: Kuwaitelctions2012

 

 

Бахрейн

Бахрейн, возможно, не такой большой, как Саудовская Аравия, но в плане истории, биоразнообразия и, конечно же, одежды ему, безусловно, нечего желать. Их традиционная одежда соответствует одежде других стран Персидского залива, но имеет некоторые особенности, которые их отличают.

 

ОДЕЖДА ЖЕНСКАЯ БАХРАНИ

Абая : обратите внимание на красные абайи с золотой вышивкой, потому что их носят только в особых случаях

Красный : это национальный цвет, и нередко можно увидеть женщин, носящих аксессуары этого цвета в важные дни

 

МУЖСКАЯ ОДЕЖДА BAHRANI

Шумах : наиболее распространен белый цвет.При свободном ношении позволяет голове свободно двигаться

Дишдаша : также бахрейнский тобе очень удобный, свободный и с воротником рубашки

 

Молодая женщина в Манаме. Фото предоставлено: Al Jazeera English

 

 

Старик курит в столице. Фото: Хусейн Иса Альдерази

 

 

ОАЭ

В ОАЭ сложная фэшн-панорама. В то время как Дубай является самым прогрессивным и современным среди эмиратов, другие районы более консервативны в плане одежды.

Мода здесь развивалась невероятно быстро, и если в прошлом сирвал и паранджа были обязательными для женщин, то теперь их заменили абайя, и даже белый тобе теперь представлен в различных цветах.

 

ЭМИРАТСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Абая : Дубай – страна модных и модных абай, украшенных пайетками, вышивкой и лентами

 

МУЖСКАЯ ОДЕЖДА EMIRATI

Shumagh : белый или с иорданским красно-белым узором.Очень просто уложена и оставлена ​​свободной на плечах

Кандора : название дишдаши в ОАЭ. Он без воротника и имеет длинную кисточку под названием tarboosh

.

 


Эмиратские женщины в аэропорту Дубая. Фото: Николя Мирге

 

 

Эмиратцы на военном параде в Абу-Даби Фото предоставлено Tribes of the World

 

В последние годы среди мужчин в ОАЭ стало модным носить бейсбольную кепку в американском стиле или шляпу дальнобойщика с белой или коричневой кандорой.

Оман

Южный султанат действительно заботится о целостности своего национального наследия, включая одежду. Вот почему традиционная одежда является обязательной для всех сотрудников государственного сектора в Омане. Одежде в западном стиле нет места в стране, за исключением, конечно, туристов.

Традиционная оманская одежда немыслима без:

 

ОМАНСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Абая : черная абайя с некоторыми красочными деталями наиболее распространена в столице Маскат

Дишдаша : как и мужчины, оманские женщины из сельской местности также носят эту традиционную тунику самых разных цветов и с богатыми деталями.Они сочетаются с брюками свободного покроя.

Лахаф : обычный головной платок, обернутый вокруг головы

 

ОМАНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Кумма : в Омане нет места для шума, вместо него используется традиционная кепка разных цветов с отверстиями для охлаждения головы

Муззар ​​ : тюрбан, обернутый вокруг головы, с куммой или без нее под ней

Дишдаша : может быть белого цвета или землистых тонов, таких как коричневый или серый. У него тоже короткая кисточка

 

Оманская семья в Низве. Фото предоставлено: ~W~                                               Два оманца за работой. Фото предоставлено: ophiuchus1

 

 

Йемен

Эта страна сохранила необыкновенное наследие с точки зрения истории и традиций. Одежда — это лишь одно из проявлений того, насколько йеменцы по-прежнему следуют своим обычаям, а их наряды показывают, откуда они родом: гористый север, прибрежные районы запада и юга или племенная территория.Тем не менее, мужчины нередко носят западную одежду в городах.

Вот что отличает их одежду от всех других стран Персидского залива:

 

ЙЕМЕНСКАЯ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Балто : это йеменская версия теабайи. Широко распространена в городских районах

.

Литма : более или менее йеменская версия никаба

Ситара : буквально «занавес», это традиционная одежда столицы Саны. В настоящее время только пожилые женщины носят этот красочный кусок ткани, который покрывает их с головы до ног

 

ЙЕМЕНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Платок : этот платок, в отличие от шумаха, обматывается вокруг головы, как чалма. Он бывает разных цветов

Тобе : в то время как белые тобе очень распространены на севере страны, все мужчины прибрежных районов носят юбку под названием фута’

Джамбия:  нередко можно увидеть этот кинжал, висящий на мужском поясе, особенно в северных районах.Более ценные из них использовались одной и той же семьей на протяжении поколений. Есть и более дешевые кинжалы китайского производства

 

  Йеменская женщина в ситаре. Фото предоставлено: fiat.luxury Мужчины из города Амран. Фото предоставлено: fiat.luxury

 

 

СУДАН

Стиль Судана уникален и легко узнаваем. Суданцы носят многие из предметов одежды, которые широко распространены на остальном Ближнем Востоке, но в более ярком и красочном варианте, который напоминает нам о других африканских странах.

В то время как западная одежда действительно используется, особенно в городах, некоторые по-прежнему предпочитают свободную традиционную одежду.

Давайте посмотрим, какие предметы одежды вы не должны пропустить, посещая Судан:

 

ОДЕЖДА СУДАНСКИХ ЖЕНЩИН

Thobe : в отличие от Gulf, этот большой кусок ткани предназначен для женщин. Он обернут вокруг всего тела и головы. В зависимости от случая он бывает разных цветов и узоров.Обычно его надевают пожилые женщины. Альтернативы: абайи, длинные юбки и платья

.

Хиджаб : будучи мусульманской страной, все суданские женщины носят головной платок, иногда под тобе

 

ЙЕМЕНСКАЯ МУЖСКАЯ ОДЕЖДА

Джалабия : как и египтяне, суданские мужчины любят чувствовать себя комфортно в этой свободной тунике. Обычно к ним добавляют украшенный шарф, который называется имма

.

Taqiya : тюбетейку носят без куфии, чтобы голова оставалась прохладной, опять же, как в Египте

 

Два образца окраса суданский тобе.Фото: ЮНАМИД

 

 

Суданский мужчина в джалабии в столице Хартуме. Фото: Дэвид Стэнли

 

Готовы проверить свои знания об арабской одежде? Пройдите наш тест на арабскую одежду здесь.

 

ПОДВОДИМ ИТОГ…

 

Одежда на Ближнем Востоке — важный бизнес, возможно, даже более важный, чем на Западе. Одежда раскрывает очень многое не только о личности, но и о регионе и социальном классе ее владельца.При этом выбор того или иного предмета одежды предполагает фундаментальное нравственное значение. Например, некоторые арабы более или менее сознательно считают женщин без хиджаба более открытыми, но и менее нравственными, в то время как женщины в хиджабе несколько более религиозны и поэтому респектабельны. Таким образом, одежда на Ближнем Востоке является модным заявлением, как и на Западе, но одежда также имеет более сильное социальное и моральное измерение.

Как мы видели, существует бесконечное разнообразие арабской одежды, и то, что мы перечислили, представляет собой лишь минимальную ее часть.Одежда остается фундаментальным элементом культурной самобытности каждой страны Ближнего Востока. Некоторые страны пошли по стопам Запада в плане моды, а именно Левант и Северная Африка, в то время как другие все еще крепко держатся за свои традиционные наряды, такие как Саудовская Аравия или Йемен.

Хотя в Европе и Америке одежда может показаться чем-то поверхностным, на Ближнем Востоке дело обстоит иначе. Одежда может дать нам ценную информацию о человеке перед нами, когда мы занимаемся бизнесом или заводим друзей, и это полезный ключ к пониманию духа каждой арабской нации.

 

Об ИстиЗаде

IstiZada регулярно создает бесплатные общедоступные ресурсы с целью наведения мостов с арабским миром посредством образования. Несколько лет назад мы увидели, что в Интернете не хватает хорошей информации о различных аспектах арабской культуры на английском языке. С тех пор мы создаем бесплатные ресурсы, на изучение и написание которых у наших исследователей и писателей уходят недели, а иногда и месяцы. IstiZada также является компанией, которая помогает международным брендам по всему миру достигать арабских потребителей с помощью нишевого маркетинга, используя навыки цифрового маркетинга, такие как арабский SEO и арабский PPC.

 

Все изображения в этом посте и викторине взяты с Flickr и под лицензией Creative Commons

 

Автор Беатрис Рива

Каталожные номера:

http://beingarab.com/know-your-thobe-different-styles-across-the-gcc/

http://www.askanemirati.net/2010/08/what-do-differen-ghutra-colors-mean.html

https://www.justlanded.com/english/Dubai/Dubai-Guide/Culture/Social-Customs

http://www. morocco.com/blog/одежда-в-марокко

Traditional Tunisian Clothing

Traditions series – CLOTHES

http://www.laits.utexas.edu/cairo/modern/life/life.html

Iraq Fashion

http://www.thenational.ae/news/uae-news/film-traces-the-rise-and-fall-of-a-hairdo

http://www.centerforomanidress.com/#!womens-dress/c20af

http://www.thenational.ae/uae/uae-national-dress-is-a-living-tradition#page2

Traditional Kuwaiti Clothing and Fashion – The Story Behind It

http://char.txa.cornell.edu/islamicclothes.htm

http://www.bbc.co.uk/newsround/24118241

http://www.huffingtonpost.com/rym-tina-ghazal/abaya-women-saudi-arabia_b_2114073.html

http://news. sudanvisiondaily.com/details.html?rsnpid=227758

 

Обновлено:

Джордан Бошерс

Джордан Бошерс — главный стратег по цифровым технологиям в IstiZada, цифровом агентстве, которое помогает компаниям выходить на арабский рынок. У него более 10 лет опыта проведения успешных кампаний цифрового маркетинга в арабском мире. Его понимание арабского SEO помогло ему вырастить ранее неизвестные веб-сайты, чтобы доминировать в арабских нишах в Google, включая рост одного сайта с 0 до более чем 1 миллиона пользователей в месяц.Джордан консультировал сотни компаний, в том числе помогал таким корпорациям, как Amazon, Berlitz и Exxon Mobil, в их цифровом маркетинге на арабском языке. Узнайте больше здесь или на LinkedIn.

Просмотреть все сообщения Джордана Бошерса

10 популярная одежда в арабской женской моде

Последнее обновление: 10 января 2022 г., автор: Sarina

Одежда арабских женщин в основном состоит из непрозрачных, свободных предметов одежды, покрывающих все их тело, кроме рук и лица. Система Пардах, которая преобладает в этой области, предусматривает, что женщины закрывают свое тело и лицо, находясь на улице, как символ скромности и исламской веры.

Арабские женщины следуют системе пурда из-за своих религиозных обязательств, а также по личному выбору. Многие дорожат своей свободой носить арабскую одежду по своему выбору. Арабская мода воспевает красоту, скромность, святость, смирение и святость одновременно.

Исламская женская одежда немного отличается в разных странах региона, но основная концепция та же.Покрытие тела женщины от мужчин, не являющихся родственниками. Я часто слышу вопрос: «В чем разница между хиджабом и никабом?». Они звучат так похоже. Большинство арабских названий одежды имеют тонкие, но отчетливые различия.

 

1.Хиджаб

Это головной платок, который носят женщины-мусульманки. Обычно их носят вокруг головы, закрывая шею и грудь. Лицо обычно не закрыто хиджабом. Квадратный шарф обычно используется в качестве хиджаба, обернутого вокруг головы и шеи. Ознакомьтесь с руководством по изготовлению различных типов хиджаба

2. Абая

Абая — это туника, закрывающая все тело, обычно из черной ткани. Обычно его носят поверх другой одежды и делают из легкой ткани. В настоящее время следящие за модой мусульманки выбирают украшенные абайи самых разных цветов.

Абая известна под разными именами в разных странах региона. В Катаре Al darraa носят вариант абайи; Балто — это йеменская версия абайи

3.Джилбаб

Это очень длинная и свободная верхняя одежда, которая закрывает все тело, за исключением ног, рук, головы и лица.

сетчатый экран над глазами, через который мусульманки могут наблюдать. Все лицо и голова почти закрыты, за исключением частично непрозрачной пелены над глазами. Эта одежда более распространена в более консервативных мусульманских странах, таких как Афганистан.

5. Никаб

Это покрытие для лица, включая рот и нос, оставляя открытыми только глаза. Наряду с этим голова также покрывается платком при ношении никаба. Никаб в основном носят черного, серого, бежевого и белого цветов.

6. Alamira

Головной убор из двух частей. Один из них представляет собой плотно прилегающую шапку, покрывающую голову, а затем шарф-трубу, покрывающий голову и шею.

7. Шайла

Это длинная шаль (прямоугольной формы), которая оборачивается вокруг головы, шеи и плеч. Обычно его прикалывают к плечам или подворачивают вокруг лица.

8. Химар

Химар представляет собой длинную свободную накидку, покрывающую голову, шею и плечи, но не закрывающую лицо. Обычно используется как молитвенная одежда.

9. Чадра

Чадра представляет собой цельное покрывало всего тела, длинное свободное одеяние, покрывающее голову и тело до ног.Иногда под чадру надевают шарф. В основном его можно увидеть в черном цвете, и его обычно носят женщины в Иране.

10 Туники

Салвар Камиз — это туника и штаны, которые мусульманки носят в некоторых странах вместе с шайлой для скромного прикрытия тела. Ознакомьтесь с руководством по пошиву сальвар-камиза и штанов сальвар-камиз 

Кафтаны. Эта свободная одежда также очень популярна среди арабских женщин. Эта туника из струящейся драпировки больше всего подходит для тропического климата местности.Ознакомьтесь с руководством по изготовлению кафтана

Похожие сообщения : Карта сайта швейного гида. ; Разные виды одежды; 40+ стилей модной одежды На протяжении тысячелетий она была и остается сложной реальностью, в которой смешиваются местные традиции и западная культура. Если белые одежды и черная вуаль — это единственное, что приходит вам на ум, когда вы думаете о ближневосточной одежде, то вам следует читать дальше.

Несмотря на то, что последний оказал глубокое влияние на арабские страны, все еще можно обнаружить некоторые традиционные предметы одежды. В этой статье я расскажу о некоторых наиболее распространенных заблуждениях об арабах и одежде.

Затем я подробно опишу традиционную одежду, которую носят в разных странах, начиная от Марокко и заканчивая Оманом. Я также помогу вам понять, как концепция «скромной одежды» сильно меняется от страны к стране в пределах региона.

Арабская одежда Факторы: возраст, социальный класс, местонахождение

Возраст и местонахождение имеют большое значение, когда речь идет об одежде на Ближнем Востоке.С одной стороны, молодые люди, как правило, носят западную одежду и используют свои традиционные наряды только для особых случаев, таких как свадьбы, религиозные праздники или паломничество.

В то же время представители старшего поколения гораздо чаще носят традиционную арабскую одежду. С другой стороны, горожане более внимательно относятся к последним тенденциям моды и популярным брендам.

В небольших городах и сельской местности мужчины и женщины по-прежнему предпочитают традиционную одежду из-за ее удобства и защиты от солнца, ветра и песка.

Третий ключевой фактор — социальный класс владельца. В то время как дизайнерская одежда с Запада является модной среди среднего и высшего класса, классические предметы одежды и консервативные наряды по-прежнему легко найти в традиционных районах. Хотя это может быть верно для определенных стран Леванта и Северной Африки, критерии меняются для стран Персидского залива, где все женщины и мужчины носят одинаковую одежду.

На самом деле, в странах Персидского залива качество и дизайн «абайи» указывают на социальный класс и статус человека.

Стереотипы арабской одежды

Прежде чем подробно описать, какая одежда принадлежит какой стране, я должен прояснить некоторые общие заблуждения, связанные с ближневосточной одеждой, а также представить основные термины арабской моды в одежде.

1) Все арабские женщины носят хиджаб.

Нет. Это утверждение неверно по двум основным причинам:

a. некоторые мусульманки решают носить хиджаб, а некоторые оставляют волосы непокрытыми

b. некоторые арабские женщины являются христианками или еврейками и поэтому могут не следовать тем же правилам в отношении одежды

2)    Хиджаб – это головной платок.

Да. Термин «хиджаб» — это слово, используемое для описания платка, который носят многие мусульманки. Более того, слово хиджаб относится к короткой фате, обернутой вокруг головы женщины.

Хиджаб — это также общий термин, обозначающий скромную одежду, включающую головной убор.

3)    Существует только один вид завесы.

Нет. Термин вуаль включает в себя впечатляющее разнообразие головных уборов, которые бывают разных форм, длин и тканей. Существуют разные виды вуалей, и женщины носят их как религиозный или культурный знак принадлежности к определенному обществу и считают их важным модным заявлением.

Хиджабы бывают разных стилей и цветов, и женщины, носящие хиджаб (мухаджабат по-арабски), всегда в курсе последних тенденций, точно так же, как западные женщины знают, устарела ли вещь или нет.

Яркий пример того, как меняется и развивается мода на хиджабы, — так называемая «Гамбу’а», что буквально можно перевести как «Верблюжий горб». Это было модно примерно в 2008 году, когда женщины носили объемные хиджабы, используя клипсу с гигантским пластиковым цветком (гамбуа) под платком. Вскоре это стало модным, особенно в стране-законодателе моды в регионе, ОАЭ. Однако к 2011 году он уже считался вышедшим из моды.

Вот четыре основных типа хиджабов:

1. Shayla : цельная вуаль, состоящая из длинного шарфа, обернутого вокруг головы и заколотого под подбородком, так как он мягко ложится на плечи.

Его обычно носят поверх кепки соответствующего цвета, которая помогает удерживать хиджаб на месте. Край кепки может быть или не быть виден в зависимости от предпочтений женщины. Это самый распространенный вид хиджаба, особенно в странах Персидского залива (кроме Саудовской Аравии).

2. Al-Amira : вуаль из двух частей.

Его легко носить, он состоит из головного убора и трубчатого шарфа, надетого поверх него. Основное различие между Шайлой и Аль-Амирой заключается в форме шарфа (прямоугольная у Шайлы, трубчатая у Аль-амира) и шапочки (у первых скрыта или лишь слегка видна, тогда как у первых значительная часть оставлена ​​открытой). последний).

Его можно увидеть на Ближнем Востоке, хотя он широко распространен в мусульманской общине Юго-Восточной Азии.

3. Никаб : лицевая вуаль, которую обычно носят с платком и завязывают на затылке.

Он оставляет щель только для глаз, хотя некоторые женщины добавляют вуаль, которая позволяет им видеть, не открывая глаза.Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть никаб в Северной Африке или Леванте, но чаще всего он используется в Саудовской Аравии.

4. Химар : длинная вуаль, закрывающая голову и грудь до талии. Лицо остается открытым.

Не так популярен, как предыдущие типы головных уборов; тем не менее, некоторые женщины носят его в повседневной жизни.

4)   Большинство арабских женщин носят паранджу.

Не совсем, и вы поймете почему.Бурка — арабский предмет одежды, характерный для Пакистана и Афганистана. Режим талибов навязал паранджу, и она не имеет первостепенного значения в арабском мире, хотя в некоторых странах, таких как Йемен, есть свой вариант паранджи (или бурхи), отличный от афганского.

Не следует путать с никабом, который чаще используется на Ближнем Востоке.

Различия:

• Никаб, как правило, черного цвета и представляет собой вуаль для лица.

• Паранджа в основном светло-голубого цвета и закрывает все тело.

• Обычно в никабе глаза остаются открытыми, а паранджа закрывает их сеткой.

5)    Все арабские мужчины носят длинные белые халаты и цветные платки.

Нет. Только мужчины в Персидском заливе ежедневно носят хиджаб и белую мантию. Платок (гутрейн залив, кефия в Леванте) повязывается на голове черным куском шнура (агаль). Он используется с тюбетейкой, называемой тагия, которая удерживает волосы на месте.

Белая мантия, называемая туб/тобе, дишдаша или андура, является основным предметом одежды мужчин Персидского залива и обычно носится с парой свободных брюк сирвал, длинных или коротких.

В то время как куфия также используется в Палестине и Иордании, дишдаша остается ориентиром мужской моды в Персидском заливе.

Изменения в восприятии арабской одежды

Один из самых интересных опросов об арабской одежде, когда-либо проводившихся в регионе, был проведен Институтом социальных исследований Мичиганского университета. Исследование показывает, как восприятие людьми приличия и скромной одежды меняется от одной страны к другой на Ближнем Востоке.

В большинстве случаев мы видим, что эти мнения отражаются в одежде арабов. Например, действительно верно, что многие женщины в Ливане не покрывают волосы. Напротив, большинство женщин в Саудовской Аравии носят никаб.

Арабская одежда по странам

Когда дело доходит до арабской одежды, тенденции моды определяются четырьмя основными направлениями:

• Северная Африка

• Левант

• Персидский залив

• Судан

1

Прогуливаясь по улицам Рабата или Туниса, мы видим множество мужчин и женщин в западной одежде. Как мы можем сказать, марокканцы они или тунисцы, только по тому, как они одеты? Это относительно просто, если мы идентифицируем те одежды или головные уборы, которые уникальны для этой страны.

Марокко

Многие марокканцы до сих пор носят джеллабу, струящуюся и удобную тунику с капюшоном и длинными рукавами. Часть национального наследия, джеллаба, выполнена в ярких женских тонах и земляных тонах.

Марокканцы могут дополнять тунику традиционными тапочками балгха, в основном желтого цвета, но используются и другие цвета.

Марокканская женская одежда :

Кафтан : верхняя одежда, похожая на джеллабу, но без капюшона. Его обычно надевают по праздникам или свадьбам и не используют в повседневной жизни.

Марокканская мужская одежда

Пандора : большинство мужчин носят Пандору, одежду с короткими рукавами, намного более легкую, чем джеллаба, описанная выше.

Тунис

Найти традиционную одежду в Тунисе может быть довольно сложно, особенно в городах. Но поездка в Медину в Тунисе или посещение свадьбы может дать вам возможность полюбоваться красотой традиционной тунисской одежды.

Тунисская женская одежда :

Сафсери : хотя ее редко носят, действительно есть некоторые пожилые женщины, которые все еще носят эту длинную белую вуаль. Отправляйтесь в старую часть Туниса, если хотите ее увидеть.

Тунисская мужская одежда :

Чача : символ тунисских традиций, и пожилые мужчины до сих пор носят эту плоскую красную шерстяную шапку.

Алжир

Подобно Тунису, Алжир также находился под сильным влиянием Запада в отношении арабской одежды; таким образом, увидеть подростков в типичной алжирской одежде может быть сложно.

Однако пожилые мужчины и женщины чаще всего носят эти два типичных предмета одежды.

Алжирская женская одежда :

Каракол : Алжирские женщины любят цвета и вышивку. Этот традиционный жакет с вышивкой вновь вернулся на алжирскую модную сцену и теперь используется в торжественных случаях и на свадьбах.

Алжирская мужская одежда :

Pandora : также типична для Алжира, но обычно из коричневой или белой шерсти.

Ливия

Молодые ливийцы обычно носят джинсы и футболки. Однако достаточно выехать из города и приблизиться к сельской местности, населенной берберами, чтобы увидеть исконное ливийское одеяние.

Ливийская женская и мужская одежда:

Хайк – эту вуаль, почти забытую в Алжире, до сих пор носят некоторые ливийские берберские женщины, а также марокканки.Это длинный белый кусок ткани, покрывающий все тело.

Холи – белый плащ, обернутый вокруг тела и обычно носимый с такией.

Египет

Просто прогуливаясь по улицам Каира, вы очаруетесь разнообразием арабской одежды и нарядов. Вы увидите женщин в никабе, девушек в хиджабе, вплоть до дам, которые вообще не покрывают волосы.

Мужская арабская одежда не так разнообразна, поскольку большинство мужчин-египтян носят рубашки-поло и джинсы. Однако жители некоторых периферийных районов Каира и подавляющее большинство так называемых феллахов (фермеров) по-прежнему предпочитают традиционную и свободную одежду.

Одежда египетских женщин:

Джалабия или «галабейя» . Подобно джеллабе и гандуре, галабея представляет собой длинную тунику без пуговиц или правильного воротника. Он выпускается в красочных и вышитых вариациях для женщин и более нейтральных цветов для мужчин.

Египетская мужская одежда:

Taqiya – эту тюбетейку обычно носят в некоторых странах Леванта и Персидского залива под гутру (мужской платок).Особенность Египта в том, что некоторые мужчины носят такую ​​шапку отдельно.

Регион Левант

Как и в странах Магриба, в Леванте преобладает западная одежда, особенно в таких крупных городах, как Бейрут или Дамаск. Однако многие местные предметы одежды и наряды можно увидеть в больших городах, а не только в сельской местности.

До сих пор мы видели, что все страны Аль-Магриба имеют некоторые общие элементы арабской одежды, такие как гандура или барнус, джеллаба с капюшоном. Хотя то же правило применяется и к Леванту, некоторые головные уборы или туники уникальны для каждой страны.

Иордания

Одежда в западном стиле широко распространена, особенно в западной части столицы Аммана. Тем не менее, более традиционную и консервативную одежду обычно можно увидеть в центре и на востоке Аммана и, конечно же, в небольших городах.

Иорданская женская одежда:

• Комбинации никаба, хиджаба, джилбаба, джинсов, футболок и химара.

Иорданская мужская одежда:

Шемаг мхадаб – красная клетчатая куфия, широко распространенная и в Персидском заливе, особенно в Саудовской Аравии. Этот цвет типичен для Иордании, поскольку он символизирует ценности бедуинской культуры. Чем значительнее кисточки, тем выше значимость владельца.

Палестина

Как и в Иордании, красота традиционной палестинской одежды была заменена западной смесью.

Палестинская женская и мужская одежда :

• Большинство мужчин в крупных городах, таких как Рамаллах или Иерусалим, носят джинсы и футболки, а женщины носят джилбабы – некую мягкую западную одежду. Однако у страны есть особый клетчатый головной убор, который теперь представляет страну на мировой арене благодаря Ясиру Арафату.

Черно-белая кефия – этот цвет всегда был уникальным для Палестины, а в начале 2000-х он даже стал модным в Америке и Европе.

В настоящее время символизирует поддержку палестинского дела.

Ливан

Среди всех арабских стран Ливан заслуживает, пожалуй, звания самой модной и стильной.Многие женщины не носят хиджаб, особенно в столице Бейруте.

Ливанская женская и мужская одежда :

Серийный номер – мешковатые и удобные брюки, также встречающиеся в странах Персидского залива, но под дишдашей. Сериалы — одна из очень немногих традиционных одежд, которые до сих пор носят некоторые ливанские соотечественники, однако сами по себе, без тобе. Сериалы настолько модны, что даже создали женскую версию.

Сирия

Как и в других левантийских странах, в Сирии все больше и больше мужчин и женщин выбирают одежду в западном стиле. Большинство женщин носят хиджаб, а некоторые носят джилбаб или даже абайю и никаб, в то время как некоторых пожилых мужчин все еще можно увидеть в куфии и длинных туниках.

Традиционная одежда когда-то славилась качеством своих тканей и красотой вышивки, часто черного и красного цвета. Однако они исчезли из городских районов и носятся в сельской местности только в особых случаях.

Сирийская женская одежда :

«То» — сирийское «То» — это одежда для женщин, в отличие от ее использования в большинстве стран Персидского залива.Он окрашен в черный и красный цвета и часто сопровождается поясом того же цвета.

Сирийская мужская одежда :

Серийный номер – как и ливанские, серийные брюки не могут не присутствовать в традиционной сирийской одежде. Вы найдете их длинными, свободными, черного или других нейтральных цветов.

• Иорданские и сирийские тобе имеют одинаковые цвета: красный и черный.

Страны Персидского залива

Когда дело доходит до Персидского залива, довольно легко заметить местных жителей, по сравнению с большинством стран региона, они упорно носят традиционные арабские стили одежды. Большинство мужчин в странах Персидского залива носят длинную белую тунику, называемую дишдаша, которая помогает телу сохранять прохладу от жары региона.

Эту тунику часто носят с короткими штанами из шерсти и гутрой, светлым белым платком или куфией в холодное время года. Женщины носят широкие длинные одежды, называемые абайями, которые обычно ассоциируются с хиджабом Шайлы, на котором видны волосы, и никабом.

Даже если мужчины и женщины могут показаться одинаковыми во всем регионе, некоторые мелкие детали позволяют нам понять, с кем мы говорим: с катарцем, кувейтцем или оманицем.

Саудовская Аравия

Саудовские мужчины и женщины продолжают носить свои традиционные арабские предметы одежды, и соблюдение умеренной исламской одежды для обоих полов является абсолютной необходимостью.

Женская одежда Саудовской Аравии :

Никаб – если никабы иногда можно увидеть в Леванте и Северной Африке, то они становятся преобладающими в Саудовской Аравии. Только в таких городах, как Джидда и Даммам, женщинам разрешено ходить без чадры.

Перчатки – нередко можно увидеть женщин в черных перчатках, закрывающих руки и руки.

Саудовская мужская одежда :

Shemagh – это саудовское название типичной иорданской куфии, которую многие жители Саудовской Аравии носят зимой вместо гутры.

Дишдаша – типичный саудовский тоб напоминает длинную рубашку. У него горловина на двух пуговицах, он плотный и сделан с запонками (Кабак)

Катар

Даже если только 25 процентов от 2.1 миллион жителей имеют катарское происхождение, национальная идентичность выражается через одежду. Катарская мода похожа на саудовскую, но более красочная, особенно женская.

Наиболее распространенные предметы одежды:

Катарская женская одежда :

Al-darraa – некоторые катарские женщины носят эту местную версию черной абайи, описанную выше.

Катарская мужская одежда :

Shemagh – катарский шумах типично белого цвета и имеет африканский оттенок благодаря двум хвостам на спине и жесткой передней части, напоминающей змею-кобру.

Дишдаша – Катарская дишдаша изготавливается из блестящей ткани и обычно имеет карман.

Кувейт

1,4 миллиона кувейтцев отличаются от 2,3 миллиона эмигрантов, живущих в стране, языком, на котором они говорят, и тем, как они одеваются.

Вот типичная кувейтская одежда:

Кувейтская женская одежда :

Дара – название такое же, как у катарского платья, но оно представлено в более яркой версии и других моделях.Его часто можно увидеть на свадьбах, официальных встречах, традиционных танцевальных мероприятиях и так далее.

Кувейтская мужская одежда :

Шемаг : кувейтский шумах белого цвета и характеризуется формой чешуи, если смотреть спереди.

Дишдаша : Подобно классической, кувейтская дишдаша имеет характерный воротник с одной пуговицей.

Бахрейн

Бахрейн может быть не так известен, как Саудовская Аравия, когда речь идет об арабской одежде и культуре, но это не что иное, как история, биоразнообразие и, конечно же, мода. Традиционная одежда Бахрейна соответствует одежде других стран Персидского залива, но имеет некоторые уникальные особенности, которые отличают их от соседних стран.

Женская одежда Бахрани :

Абая – обратите внимание на красные абайи с золотой вышивкой, потому что их носят только в особых случаях.

Красный – национальный цвет, и нередко можно увидеть женщин в аксессуарах этого цвета в важные дни.

Мужская одежда Bahrani :

Shemagh – наиболее распространен белый цвет.При свободном ношении он позволяет голове свободно двигаться.

Дишдаша – бахрейнский тобе очень удобный, свободный и обычно сочетается с воротником рубашки.

ОАЭ

ОАЭ имеют очень сложную панораму моды на арабскую одежду. В то время как Дубай является самым прогрессивным штатом среди Эмиратов в плане одежды, все остальные направления остаются консервативными.

Мода здесь развивалась невероятно быстро. Если в прошлом сирвал и паранджа были обязательной одеждой для женщин, то в последние годы эти предметы арабской одежды были заменены абайей.

Кроме того, классический белый тобе теперь представлен в широком ассортименте цветов.

Женская одежда ОАЭ :

Abaya – Дубай – страна модных и модных абай, украшенных пайетками, вышивкой и лентами.

Мужская одежда Emirati

Shemagh – в основном белая, но часто встречается в известном иорданском «красно-белом» узоре. Она достаточно свободная, на плечах.

Kandora – название в ОАЭ fordishdasha, без воротника и с длинной кисточкой, называемой tarboosh. В последнее время среди мужчин в ОАЭ стало модно носить бейсболки в американском стиле или бейсболки дальнобойщиков с белой или коричневой кандорой.

Оман

Южный султанат очень бережно относится к своей культуре и национальному наследию, включая арабскую одежду. Вот почему традиционная одежда является обязательной для всех работников государственного сектора в Омане. Одежде в западном стиле не место в стране, кроме туристов, конечно.

Традиционная оманская одежда не может быть полной без:

Оманская женская одежда :

Абая – черная абайя с некоторыми яркими деталями наиболее распространена в столице Маскат.

Дишдаша – как и оманские мужчины, оманские женщины в сельской местности носят эту традиционную тунику самых разных цветов и с богатыми деталями.Очень часто вы увидите его в сочетании со свободными сиренями.

Лахав – типичный платок, обернутый вокруг головы.

Оманская мужская одежда :

Кумма – в Омане нет места для шума. Здесь шумах заменяется традиционной кепкой, которая бывает разных цветов и имеет отверстия для охлаждения головы.

Муззар ​​ – чалма, обернутая вокруг головы, с куммой или без нее.Дишдаша: он может быть белым или в земляных тонах, таких как коричневый или серый. Он также имеет короткую кисточку.

Йемен

Эта страна сохранила исключительное наследие с точки зрения истории и традиций. Йеменская одежда — еще одно выражение того, насколько йеменцы следуют своим обычаям.

Таким образом, выбор йеменцами арабской одежды является четким указанием на регион, из которого они происходят, будь то горный север, прибрежная зона на западе или племенная территория на юге.Тем не менее, мужчины нередко носят западную одежду в городах.

Давайте посмотрим, чем йеменская одежда отличается от одежды всех других стран Персидского залива:

Йеменская женская одежда :

Балто – это йеменская версия абайи, и она остается достаточно распространенной в городские районы.

Lithia – более или менее йеменская версия никаба.

Ситара – буквально «занавес», это традиционная одежда столицы Саны.В наши дни только пожилые женщины носят этот красочный кусок ткани, покрывая себя с головы до ног.

Йеменская мужская одежда :

Шаль – головной платок, похожий на шума, но чем-то отличающийся от него, обматывается вокруг головы точно так же, как тюрбан, и бывает разных цветов.

Тобе – в то время как белые тобе очень распространены на севере страны, все прибрежные районы носят юбку под названием «фута». пояса, особенно в северных районах.

Судан

Модный стиль Судана уникален и легко узнаваем. Суданцы носят многие арабские предметы одежды, широко распространенные на остальной части Ближнего Востока.

Но, как правило, суданская одежда имеет более яркий и красочный вариант, что наводит нас на мысль о других африканских странах.

В то время как западную одежду можно найти в больших городах, некоторые люди по-прежнему предпочитают традиционные свободные вещи. Давайте посмотрим, какие предметы одежды вы не должны пропустить, посещая Судан:

Суданская женская одежда :

Thobe . В отличие от Персидского залива, этот большой предмет арабской одежды разработан специально для женщин.В зависимости от случая, он оборачивается вокруг тела и головы и бывает разных рисунков и цветов. Пожилые женщины обычно надевают его, поскольку молодое поколение носит такие альтернативы, как абайя, длинные юбки и платья.

Хиджаб – в мусульманской стране все суданские женщины носят головной платок, иногда под тобе.

Суданская мужская одежда :

Джалабия – как и египтяне, суданские мужчины любят удобную одежду, например, свободные туники.Однако суданцы склонны дополнять его украшенным шарфом под названием имма.

Taqiya – тюбетейку носят без куфии для охлаждения головы, опять же, как в Египте.

Заключение :

В то время как некоторые страны пошли по стопам западной моды, особенно Левант и Северная Африка, некоторые арабские страны все еще крепко придерживаются своих традиционных нарядов (Саудовская Аравия или Йемен).

Арабская одежда на Ближнем Востоке остается важным бизнесом.В отличие от западных стран, арабская одежда используется для того, чтобы выразить очень многое о человеке:

Одежда на Ближнем Востоке — это заявление моды, точно так же, как и на Западе, но одежда здесь имеет более глубокое социальное и моральное измерение, как вы увидите ниже:

В зависимости от одежды одежда может сигнализировать о своем регионе (стране, городе, племени), социальном классе, богатстве и даже личности! Более того, выбор конкретного предмета одежды отражает фундаментальные моральные ценности, которых на Западе не ожидают.

Например, некоторые арабы считают, что женщины без хиджаба более открыты, но и менее нравственны. Они также считают, что женщины в хиджабах несколько более религиозны и, следовательно, респектабельны. Наконец, существует широкий ассортимент арабской одежды. То, что мы перечислили до сих пор, представляет собой репрезентативную, но небольшую их часть.

Эта статья не редактировалась сотрудниками Fibre2Fashion и публикуется с разрешения wtvox.com

Как женщины-мусульманки используют моду для оказания политического влияния

Я занимаюсь исследованием женской моды мусульманок с 2004 года.Мое сравнительное исследование привело меня в три места: Тегеран, Иран; Джокьякарта, Индонезия; и Стамбул, Турция. Хотя исследования одежды мусульманских женщин проводились во многих отдельных странах, межкультурных и транснациональных сравнений мало. Проводя такое сравнение в течение следующих десяти лет, я находил удивление, удовольствие и восторг в благочестивой моде. Мои разговоры о скромной одежде с женщинами всего мира также бросали вызов тем аккуратным интеллектуальным рамкам, к которым я слишком привык в Соединенных Штатах.

Каждая из трех неарабских стран с мусульманским большинством, где я проводила свое этнографическое исследование, имеет свою собственную историю регулирования женской одежды с помощью официальных дресс-кодов. Эти правила отражают идею о том, что скромная женская одежда является признаком чего-то другого — будь то «плохой» признак того, что мусульманки нуждаются в спасении, или «хороший» признак чести и нравственного здоровья целой нации. На протяжении большей части последних 100 лет битвы за эти знаки разжигались мужской элитой для продвижения политических программ, которые не имели ничего общего с улучшением жизни настоящих женщин.

Но превращение женщин-мусульманок и их одежды в важные символы нации имеет непреднамеренное последствие: женщинам и их одежде отводится видная роль в построении того, что означает современное гражданство. Таким образом, даже если скромная одежда возникла в результате попыток политического контроля над женщинами, она стала практикой, в которой женщины могут оказывать политическое влияние.

Иран

Благочестивая мода в Иране строго регулируется. Вскоре после Исламской революции 1979 года женщины в стране по закону обязаны носить хиджаб , или одежду, соответствующую шариату.Но поскольку в уголовном кодексе нет четкого определения хиджаба , у женщин есть некоторая свобода в выборе одежды. Множество стилей благочестивой моды — от традиционной чадры , закрывающей все тело, до сшитых на заказ коротких пальто и головных платков — показывают, что современная иранская женщина может желать жить по правилам, которые она не придумывала, но она также требует права. интерпретировать эти правила. Некоторые стили читаются как выражение верности нынешнему режиму, тогда как другие рассматриваются как политически подрывные. На протестах в Белую среду женщины носят белые платки и публично демонстрируют протесты против дресс-кода. На этой неделе несколько женщин пошли еще дальше, полностью сняв платки и размахивая ими на палках, чтобы их видели прохожие.

На первый взгляд, скромность в Тегеране требует сокрытия формы женского тела, особенно ее талии, бедер и груди, а также ее волос. Но благочестивая мода в этом городе также выражает ряд связанных ценностей. Например, поскольку женская одежда регулируется законом, благочестивая мода служит примером более широкой культурной ценности, придаваемой стабильности и конформизму.Однако другие значения, отображаемые в хиджабе , , служат для того, чтобы нарушить эту стабильность и соответствие. Это проявляется не только у женщин, которые позволяют значительному количеству волос выглядывать из-под платка, но и в богемном образе некоторых стилей, обнаруживающих более беззаботную и неформальную эстетическую ценность.

Donya Joshani

Рассмотрим «арабскую чадру », струящееся пальто, вошедшее в моду в Тегеране примерно в 2007 году. В отличие от традиционной чадры, оно распахивается и имеет пышные рукава.Одним из популярных стилей среди молодежи Тегерани из высшего сословия является ношение арабской чадры с очень большим платком. Иранские власти одобряют этот тип пальто отчасти потому, что оно длинное и свободное, а отчасти потому, что его название связывает его с культурой и географией ислама. Но женщины, с которыми я беседовала, описывали арабскую чадру как «богемную» форму одежды, особенно популярную среди «художников». Этот стиль представляет собой нечто большее, чем просто беззаботный вид, он передает видение публичной женственности, которая, несмотря на строгие правила Исламской Республики, ценит свободный дух и чувство легкости перед лицом авторитарного правления.

Я также наблюдал включение так называемых этнических элементов в благочестивую моду. Этот стиль включал нарушение местной религиозной эстетики за счет сочетания красной и зеленой вышивки. Красный и зеленый цвета имеют символическое значение в шиизме, доминирующей ветви ислама в Иране. Зеленый цвет положителен, а красный имеет ряд негативных коннотаций. На референдуме 1979 года о создании Исламской Республики бюллетени были окрашены в разные цвета: бюллетени за Исламскую Республику были зелеными, а против — красными.Сегодня в Тегеране оспаривается строгая дихотомия этого символизма, когда красный и зеленый цвета включаются в один и тот же текстиль или сочетаются в одном наряде. Подобный хиджаб , нарушающий правила цветовой символики шиизма, хиджаб , содержащий имплицитную теологическую критику, казался немыслимым еще пару десятилетий назад. Сегодня это возможно, потому что в моде этнические принты.

Западная одежда рассматривается некоторыми религиозными экспертами как имеющая негативное культурное влияние, но многие женщины, которые одеваются скромно, ценят джинсы и европейские бренды как символы статуса.На самом деле, именно поэтому я изначально считал уличные стили в Тегеране круче, чем в Стамбуле и Джокьякарте. Мое раннее предпочтение некоторых стилей техрани не означает, что они были объективно лучше, а скорее то, что их эстетика больше соответствовала эстетике моей собственной стилевой культуры.

Окончательный провал моды в Тегеране — это плохой хиджаб, , который определяется множеством нарушений норм, таких как обнажение кожи, демонстрация контуров тела, использование определенных тканей и нанесение сильного макияжа.Его существование имеет несколько последствий в Иране. Во-первых, плохой хиджаб влияет на то, что считается правильным хиджабом. Экстремальные формы плохого хиджаба делают менее экстремальные нарушения норм, такие как ношение джинсовой ткани или обнажение лодыжек, более приемлемыми. Кроме того, эта форма одежды изменила то, как хиджаб соблюдается законом. Огромное количество женщин, носящих плохих хиджаба , делает применение правовых наказаний невозможным. В жаркий летний день в Тегеране не хватает полиции, чтобы арестовать каждую молодую женщину в капри, и, несомненно, общественный резонанс вызвал бы общественный резонанс, если бы всем, кто носит лак для ногтей, нанесли требуемые 74 удара плетью. Из-за необходимости властям пришлось ослабить соблюдение законного дресс-кода. Благочестивая мода начала формироваться, а не только формироваться исламским законом и политикой в ​​Иране.

Индонезия

Скромная одежда мусульманских женщин в Индонезии выглядит совсем по-другому, что отчасти связано с историей страны. Исторически индонезийские женщины не носили головных уборов, поскольку непокрытые волосы и плечи являются частью традиционной яванской эстетики красоты.Ведь еще совсем недавно скромная одежда была синонимом безвкусицы или провинциальности. Так что возрастающую популярность скромной одежды нельзя понимать как возвращение к традиции. Платок, а не непокрытая голова — вот что в этом месте кажется новым, свежим и дальновидным.

В течение большей части последних 100 лет юбки и блузки в стиле саронг были одеждой, официально рекламируемой правительством. Все резко изменилось три десятилетия назад, когда популярность скромной одежды — джилбаб — резко возросла после отставки бывшего президента Сухарто. Этот стиль возник как эстетическая критика режима, который подавлял исламскую веру и практику. По мере того как молодые женщины с высшим образованием все чаще перенимали благочестивую моду, это становилось признаком космополитической женщины. А поскольку хиджаб и скромная одежда исторически не были частью исламской практики в этой стране, женщины могли свободно носить эти предметы, чтобы выразить вполне современную идентичность, полностью совместимую с национальным развитием и прогрессом.

Benita Amalina

По мере того, как jilbab становились все более приемлемыми и желанными, появилась возможность продвигать местный дизайн и ткани.Использование этих местных элементов было оправдано как по идеологическим, так и по практическим причинам. Некоторые индонезийцы были обеспокоены тем, что исламская одежда, особенно более строгие варианты покрытия, навязывала то, что они считали репрессивной арабской культурой, в толерантной, мультикультурной Индонезии. Если женщины собирались прикрыться тканью, то тип ткани имел значение. Узоры батика стали важным элементом дизайна в индонезийской благочестивой моде, потому что они придавали одежде местную эстетическую ценность. Несмотря на свою широкую популярность, батик джилбаб символически немного раздражает из-за индуистских и буддийских мотивов в его дизайне — представьте себе еврейскую молитвенную шаль, покрытую узором Санта-Клауса.Тем не менее, батик по-прежнему ассоциируется с индонезийской генеалогией производства тканей, существовавшей еще до колониализма.

Меня поразил характерный вид благочестивой моды в Индонезии: она часто включает обтягивающие, облегающие предметы одежды, такие как майка, называемая manset , или пояс, подчеркивающий талию. Скромность достигается за счет покрытия себя тканью, а не за счет маскировки женственной формы, как это предусмотрено законом в Иране. Мягкость и легкость — главные визуальные ценности, выраженные в благочестивой манере.Популярны шифон и пастельные тона. Это сочетание ткани и цвета создает особую эстетику чопорности, доброты и причудливости. Украшения из хрусталя и блесток высоко ценятся; они визуально связывают женщин с драгоценностями. Влияние азиатской одежды, особенно из Малайзии и Китая, особенно заметно, как видно, например, в высоких воротниках-стойках. Эта оценка восточной эстетики связана с представлением о женственности, которое основывается на азиатских, а не на западных представлениях о настоящей женственности.

Разнообразие джилбаб стилей не означает, что подойдет что угодно. Мои информаторы поспешили вынести суровые приговоры женщинам, которых считали эстетически несостоятельными в jilbab . Например, женщины критиковали практику, позволяющую длинным волосам свисать сзади из-под платка. Иногда они приписывали неудачу ношению устаревших стилей. Эти старые стили считались не только простыми и бесхитростными, но и нечестивыми, потому что они демонстрировали, что женщина не поспевает за последними тенденциями и, следовательно, недисциплинирована.Антрополог Карла Джонс также отмечает этот феномен, когда немодный джилбаб оценивается как «искреннее свидетельствование». Один из информаторов Джонса заявил, что негабаритные джилбаба «делают ислам жестким, немодным, тогда как на самом деле наш Бог любит красоту». Сама мода является создателем и средством благочестия.

Турция

Если благочестивая мода обязательна в Иране и довольно нова для Индонезии, то в Турции она имеет долгую историю стигматизации и строгого регулирования.Выбор носить головной платок на протяжении большей части последних 100 лет интерпретировался как вызов явно светским традициям нации. Но это меняется. Сегодня ношение чадры является необязательным, и принятие исламской одежды возможно, потому что благочестивая мода позволяет выражать мусульманскую идентичность в модных формах, что приводит как к визуальному, так и к социальному равновесию.

Из-за физической близости Турции к остальной Европе и ее стремления присоединиться к Европейскому союзу благочестивая мода в Стамбуле включает в себя ряд европейских эстетических элементов — от обуви с открытым носком до шарфов и сумок европейских брендов. Таким образом, в отличие от Джокьякарты, представления о женственности в Стамбуле берут свое начало главным образом с Запада, а не с Востока. Даже среди современных турецких женщин, считающих себя европейками, строгий секуляризм больше не является стремлением — такие женщины могут иметь сильную мусульманскую идентичность. Тем не менее, считается важным выбрать скромный наряд и платок, который будет приятно смотреться на публике; это позволяет женщинам наилучшим образом представлять исламское благочестие, а также избегать резкой критики светской элиты о том, что женщины в чадре некрасивы и немодны.

Monique Jaques

В Стамбуле скромная мода — tesettür — характеризуется высокими вырезами, низким подолом и полным закрытием волос. Популярный выбор тканей и пошив создают более структурированный вид, чем в Джокьякарте или Тегеране. Плотность и опрятность — эстетические ценности, связанные с этой формой, которая также передает моральную ценность ограничения и контроля женских тел. Значение, придаваемое пропорциям, проявляется в виде большой головы, созданной мягким платком.Скромность в Стамбуле — это создание гармонии через одежду: баланс цвета, пропорций и кроя.

Одним из главных модных провалов Стамбула является покрытие всего тела под названием çarşaf. В отличие от Тегерана, закрытое тело неприемлемо как форма благочестивой моды для большинства женщин в Стамбуле. Наоборот, многие считают его неудачным по эстетическим причинам (из-за того, что он старомоден и уродлив), а также из-за важного морального фактора — из-за того, что он обманчиво передает благочестие своими метрами черной ткани.Это решение çarşaf осуждает его как недостаточно модное и чрезмерно благочестивое. Женщин, носящих çarşaf , критикуют за то, что они не следят за глобальными модными тенденциями, которые являются частью современной женщины. Отсутствие у них потребления является признаком того, что они не мирские и, следовательно, не так морально и духовно развиты, как их благочестивые модные сестры. Согласно этой логике, потребление является одним из условий должного благочестия. Считается, что женщина, которая достаточно хорошо осведомлена, может носить модную одежду, не будучи тщеславной или материалистичной.

Утверждая, что çarşaf является недостатком не только стиля, но и благочестия, tesettürlü женщины критикуют традиционную идеологию, согласно которой женщины, которые больше покрыты, считаются более набожными. Эта критика, в свою очередь, позволяет рассматривать другие формы благочестивой моды как образец мусульманской женственности.

Monique Jaques

Во всех трех местах традиционные формы узорчатой ​​ткани стали неотъемлемой частью местной благочестивой моды. Ношение этих «этнических» стилей — это не только способ возродить местные эстетические традиции, но и способ выразить социальную или политическую критику, превознося альтернативные источники национальной гордости.Продвижение местных тканей и вышивки — заимствование мотивов из местных исторических идентичностей, таких как персидская, яванская и османская, — также опровергает идею о том, что то, что считается правильной исламской одеждой, диктуется арабским миром, а затем просто перенимается в других местах. Он сопротивляется идее гомогенизированного ислама.

Хотя местные эстетические ценности основаны на местных нарративах и этнической идентичности, они также иногда включают скрытую критику преобладающих западных представлений о красоте.Один индонезийский блоггер, которого я встретил, рассматривал благочестивую моду как «протест» против господствующих образов западной красоты. Тем не менее культурные представления о красоте на Западе продолжают влиять на идеалы женственности в Тегеране, Джокьякарте и Стамбуле. Иран славится высоким уровнем пластики носа, чтобы сделать нос меньше, округлее и вздернутым. Иногда предполагается, что западные черты являются целью использования платков в Индонезии, чтобы подчеркнуть определенные черты лица. И когда турецкие модные журналы обсуждают идеальный тип телосложения, это то же пышное тело (тонкая талия, широкие бедра и пышная грудь), подчеркиваемое на Западе; в статье 2013 года Âlâ Magazine Бейонсе названа телосложением, к которому должны стремиться все турецкие женщины.

Женщины тратят невероятное количество времени, пытаясь противостоять стереотипу о том, что скромное платье некрасиво, используя навыки бьюти-работы. Таким образом, красота помогает снять клеймо со скромной одежды, делая этот стиль одежды более привлекательным для других мусульманских женщин. Красивая исламская одежда также может сделать ислам более привлекательным для немусульман. В одной индонезийской брошюре с советами приятный стиль одежды называется «дружелюбным» публичным представлением ислама немусульманам. Арабское слово да’ват , используемое для описания форм прозелитизма ислама, применяется к привлекательной благочестивой моде, которая может нормализовать и даже распространять религию.Считается, что модно одетые мусульманки могут реабилитировать общественный имидж ислама.

Monique Jaques

Эта статья взята из книги Элизабет Букар Pious Fashion , опубликованной издательством Harvard University Press.

Традиционная одежда Саудовской Аравии.

Мужчины в белом, женщины в черном

Национальная одежда Саудовской Аравии соответствует стандартам, традициям, климатическим условиям и предпочтениям местного населения.Вот почему саудовцы выбирают традиционную одежду, а не западный стиль одежды. Также Королевство Саудовская Аравия относится к мусульманскому миру, и национальный костюм показывает это. Саудовские люди консервативны в одежде, семейных отношениях, религии и образе жизни в целом.

  Мужской традиционный костюм

Он состоит из рубашки до щиколотки, называемой «тауб», длинного плаща, называемого «бишт», и головного убора (тюбетейки, называемой «куфийя», большого квадрата хлопка, называемого «гутра», и шнурового обруча, называемого «игал». ).

Тауб или тобе — длинная свободная рубашка из хлопка. У него длинные рукава. Цвет thawb обычно белый, потому что их носят летом. Зимой саудовцы носят красочные шерстяные тапочки.

Национальная верхняя одежда Королевства Саудовская Аравия – плащ. Называется «бишт». Его носят поверх тауба. Очень часто бишт используют для церемоний и торжественных случаев. Изготавливается из шерсти или верблюжьей шерсти. Раньше саудовцы носили бишт для путешествий и использовали его как одеяло ночью.

 


Мужчины в национальной одежде Саудовской Аравии. Фото с Quora.com

 

Головной убор Саудовской Аравии закрывает голову от жаркого солнца. Он состоит из 3 частей: куфии (маленькой белой шапочки), гутры (большой квадратной хлопчатобумажной или шелковой ткани, обычно белого или красного цвета с клетчатым рисунком) и игала или агала (шнура, обычно черного цвета, сложенного вдвое; он используется, чтобы скрепить остальные части головного убора). Конец гутры можно накинуть на лицо, чтобы защитить его от песчаных бурь.

  Женский традиционный костюм

Состоит из длинного платья, верхней накидки под названием «абая» и шарфа под названием «шайла». Саудовские женщины всегда закрывают свое тело, иногда они оставляют открытыми только лицо и запястья, а некоторые женщины оставляют только глаза и запястья.

 


Adv только для вас

Ищете классный и уникальный аксессуар? У нас есть для вас замечательные вышитые браслеты. Забавный факт об этих браслетах – узорам 100-150 лет, они вдохновлены украинской аутентичной одеждой и текстилем (вышиванки, фартуки, парадные и свадебные рушники и т.д.).Эти старинные вышивки превращаются в современные браслеты ручной работы, которые могут стать жизнерадостным акцентом в вашем образе.

Цена: только   15 долларов США.

Купить вышитые браслеты прямо сейчас!


Абая всегда черная. Изготавливается из шелка или синтетического материала. Его надевают поверх платья, которое может быть как в традиционном, так и в современном стиле. Традиционное платье обычно яркое и украшено монетами, пайетками, узорами на ткани и другими декоративными элементами.А вот саудовские женщины часто используют платья в западном стиле различного дизайна, только сверху следует надевать абайю.

 


Женщины Саудовской Аравии в традиционных костюмах. Фото с Aljazeera.com

 

Саудовские женщины также носят шарфы под названием «шайла». Платок покрывает голову и волосы женщины. Иногда они также закрывают лицо платком. Некоторые женщины также используют вуаль, чтобы закрыть глаза или все лицо. Это давняя традиция использовать вуали.Тысячи лет назад люди носили вуали, чтобы защитить глаза и кожу от жаркого солнца и песка. Позже он стал символом скромности и целомудрия. Есть вуаль под названием «бошия», она черная и светлая, ее надевают на нижнюю часть лица. Это произведение известно во всем мире.

Ювелирные изделия в Саудовской Аравии

Ювелирные изделия играют большую роль в жизни саудовцев. У мужчин есть традиция дарить женам украшения в важные дни (свадьба, рождение ребенка и т. д.).). Ювелирные изделия приносят своему владельцу не только эстетическое наслаждение, они также показывают социальный и экономический статус человека. Люди привыкли хранить свое богатство в драгоценностях, а не в банкнотах. Поэтому они носят как обычные украшения (ожерелья, кольца, браслеты, серьги и т. д.), так и драгоценные украшения на одежде (монеты, крошечные золотые или серебряные бубенчики и тому подобные украшения). Ювелирные изделия в Королевстве Саудовская Аравия изготавливаются из серебра, золота и таких драгоценных камней, как бирюза, жемчуг, гранаты, янтарь и коралл.



Две арабки завтракают. Женщина слева одета в традиционную одежду, а женщина справа одета в современный вариант абайи. Кадр из фильма «Секс в большом городе 2»

 

 

Противодействие арабским стереотипам — Книги о социальной справедливости

Маленькие дети хорошо осведомлены о предвзятом отношении взрослых к их семейной и общественной жизни. Они также гораздо лучше осведомлены о широко распространенных стереотипах, чем часто думают взрослые.Имейте в виду преобладающие стереотипы, в которые склонны верить маленькие дети, такие как:

1.

У всех арабов одинаковая культура.

Эта ошибочная идея пронизывает мышление взрослых так же, как и мышление детей. Однако термин «араб» относится к этнической принадлежности людей, проживающих на большой географической территории, включающей множество стран, на Ближнем Востоке и в некоторых частях Северной Африки. Широкий спектр культур, одежды и занятий составляют эту обширную этническую группу. Кроме того, культура американцев арабского происхождения отражает большое разнообразие людей, которые более или менее вовлечены в культуру своей наследственной группы.

2. Все арабы выглядят одинаково.

Эта ложная идея часто принимает форму того, что все мужчины выглядят как «шейхи» или как мужчины, которых мы видим сражающимися на экранах наших телевизоров. Женщины носят традиционную одежду (хиджаб) или выглядят как танцовщицы живота (например, принцесса в «Тысяче и одной ночи»). И, как объяснила первоклассница своему учителю, в фильме « Аладдин » темнокожие люди — это арабы, а светлокожие Аладдин и Жасмин — нет. Многие другие дети согласились с ней.Также важно подчеркнуть, что большинство американцев арабского происхождения «похожи» на других американцев в одежде, хотя некоторые могут носить элементы традиционной одежды.

3. Все арабы живут в пустыне.

На самом деле арабы живут в самых разных топографических местах — плодородных прибрежных районах, речных долинах и горных районах — а также в пустынных районах. Арабский мир всегда был городской цивилизацией. Большинство арабов живут в городах, поселках и деревнях. Бедуины составляют около 2 процентов населения арабского мира.Американцы арабского происхождения живут на всей территории Соединенных Штатов.

4. Все женщины остаются дома.

Арабы и американцы арабского происхождения — мужчины и женщины — занимаются широким кругом занятий, схожих с теми, что имеют люди другой расы/этнического происхождения. Это врачи, учителя, водители грузовиков, программисты, фермеры, нефтяники, художники, музыканты и выборные государственные чиновники.

5. Арабы причиняют людям боль и пугают.

Этот образ чаще всего видят дети, особенно по телевизору.Истории о различных войнах на Ближнем Востоке получают широкое освещение. Жизни большинства арабов не привлекают внимания, равно как и жизни американцев арабского происхождения. Это особенно опасный стереотип для маленьких детей; если он остается незамеченным, он становится основой для более полномасштабной неприязни, страха и предрассудков.

6. Все арабы мусульмане и все мусульмане арабы.

Это ошибочное мнение лежит в основе многих предубеждений и дискриминации, направленных против людей арабского происхождения.Не все арабы мусульмане и не все мусульмане арабского происхождения. Люди, которые являются «мусульманами», являются членами религии ислама, исповедуют различные формы ислама и существуют почти во всех странах мира. Интересно, что большинство американцев арабского происхождения исповедуют христианство.

Разработайте соответствующие мероприятия для противодействия дезинформации и помогите детям противостоять предубеждениям. Имейте в виду, что «этнические стереотипы особенно вредны при отсутствии позитивных этнических образов» (Wingfield & Karaman, Beyond Heroes and Holidays , p.138). Обязательно выполняйте комбинацию мероприятий, подходящих для развития, которые способствуют созданию положительного имиджа и достоверной информации об американцах арабского происхождения и об арабах в других странах.

 

Информация на этой странице была адаптирована из важной работы Американо-арабского антидискриминационного комитета. Пожалуйста, посетите их веб-сайт, чтобы узнать больше.

Ливанская одежда – почему это отражение ливанских традиций

19 апр

Ливанская одежда – почему это отражение ливанских традиций

Ливанская культура является побочным продуктом этнического и религиозного разнообразия ее населения под влиянием завоевателей.Некоторыми из них будут римляне, персы, греки, арабы, турки и совсем недавно французы. Из-за последнего Бейрут получил прозвище «Париж Ближнего Востока», прежде чем вернуться обратно к арабам. Вся эта культурная история повлияла, среди прочего, на традиционные костюмы Ливана. Однако в современном Бейруте большинство ливанцев носят стильную западную одежду. С другой стороны, их сельские коллеги носят более традиционные ливанские костюмы. Это подводит нас к теме сегодняшней статьи.

Традиционная ливанская женская одежда


Традиционная одежда в городских и сельских районах Ливана сильно различается, особенно женская одежда. Однако есть одна общая черта традиционной ливанской женской одежды. Будь то городские или деревенские жительницы, большинство ливанских женщин стараются прикрыть большую часть своего тела, включая голову. Женщины носят длинные черные плащи и закрывают лица вуалью, когда выходят из дома. Это не только исламская вещь.Мусульманки, которые обычно также носят хиджаб, христианки одинаково носят плащи, шарфы и вуали, чтобы прикрыть свое тело. Ливанские женщины также часто снимают головные платки, когда поблизости нет мужчин, которые можно быстро поднять через голову и вернуть на место, если с ними встретится какой-нибудь незнакомый мужчина.

Так что же они носят в зависимости от региона и случая?


Независимо от происхождения и социального статуса, традиционный костюм, общий для всех ливанских женщин, представляет собой длинное платье с длинными рукавами, короткую атласную, шелковую или хлопчатобумажную куртку с минимальной вышивкой и аппликацией, плащ или шарф для прикрытия. голова и тело, а иногда и мешковатые штаны.Разница между сельским и городским стилем обычно заключается в количестве украшений. Женщины из сельской местности обычно предпочитают более простые костюмы с небольшим количеством украшений. Большинство ливанских женщин предпочитают, чтобы эти костюмы были длинными, богато вышитыми и украшенными, чтобы их можно было отстегнуть и снова прикрепить по мере необходимости. В результате эти рукава можно купить отдельно от платьев. Иногда рукава даже завязывают, чтобы не испачкать их во время еды на свадьбе или другом торжественном мероприятии; однако, когда ливанские женщины танцуют на этих мероприятиях, рукава у них развеваются и развеваются.


Гамбаз — еще одно традиционное платье с орнаментом. Именно из дорогих материалов, таких как бархат, парча и блестящий шелк. Гамбаз часто имеет низкий вырез и чаще всего его носят замужние женщины, потому что грудь символизирует материнство. Раньше у него тоже были длинные свободные рукава, но сегодня рукава облегают женские руки. Кроме того, юбка может быть со свободными вставками или иметь боковые разрезы, через которые видно платье.

Аксессуары


Вдобавок ко всему этому тантур .Это классический ливанский головной убор, который носят молодожены. Это очень высокий конус и длинный кусок шелковой или шелковой парчи, прикрепленный к его верхней части и спускающийся примерно посередине спины.


С головы до пят ливанские женщины традиционно носили деревянную обувь обычной формы, известную как kabkabs , начиная с 14 века. Более богато украшенные принадлежали богатым женщинам. Они украшали их замысловатыми узорами и резьбой и перламутром. Верх обуви из кожи, бархата или шелка.


Другие аксессуары включают в себя эти огромные ремни с еще более крупными пряжками, которые женщины носили в городах Ливана и его окрестностях. Эти ремни и пряжки также были щедро украшены цветным стеклом, драгоценными камнями, жемчугом и другими драгоценными и полудрагоценными камнями. Нередко можно было встретить самые огромные, самые красивые пояса на свадьбах в составе свадебного наряда невесты. Кроме того, ливанские женщины любят украшения и носят их много.Золотые и серебряные ожерелья, кольца, серьги, браслеты, диадемы, что угодно. Количество украшений, которые женщины носят одновременно, часто было показателем того, насколько они богаты или насколько их мужья любят их.

Традиционная мужская одежда Ливана


Национальный костюм ливанских мужчин обычно состоит из многослойных мешковатых брюк ( шервал ), рубашки, жилета, куртки или плаща, пояса, головного убора и обуви. Эта одежда имеет темные цвета и полоски. Однако праздничные костюмы обычно более ярких цветов

.

Повседневная одежда традиционно состоит из черных или синих шервалов , белой рубашки, темного жилета, черного или красного пояса, обуви и головного убора, которые до сих пор можно увидеть в сельской местности.Поскольку они очень крутые и удобные, ливанские мужчины не спешат избавляться от этой традиционной одежды.

Праздничные мужские костюмы Ливана яркие и нарядные. Жакеты и жилеты украшены вышивкой, атласными лентами и металлическими украшениями. Кроме того, он обычно шьется из другой ткани, чем их повседневная одежда, но покрой костюма остается прежним.


Как упоминалось ранее, ливанцы очень мультикультурны, как и их костюмы.Например, мужчины-друзы Ливана носили рубашки с короткими рукавами и длинные пальто до колен. Точно так же джуббе — куртка длиной до бедра без застежек — была наиболее распространена среди бедуинской общины Ливана.

Аксессуары


Есть несколько традиционных мужских головных уборов. Самой популярной из них является кефия , головной платок, используемый во многих странах арабского мира. Некоторые ливанские мужчины также носят лаббаде , старую кепку финикийского периода.Однако тарбуш , традиционная короткая конусообразная коричневая фетровая шляпа (также феска в других странах мира), заменила лаббаде . Сегодня его используют в основном самые пожилые мужчины, в то время как молодые ливанцы носят вместо кеффию .


Как видите, традиционные ценности и культура этой страны поражают. Даже если многие жители Ливана отказались от своих традиционных костюмов в пользу костюмов более современного дизайна и стиля, вы все равно можете встретить людей, одетых в традиционную ливанскую одежду на фестивалях, церемониях и народных представлениях.

Если вы хотите узнать больше о ливанской культуре (или арабской культуре в целом) или если вы хотите освоить арабский язык на левантийском арабском или других арабских диалектах, почему бы также не проверить приложение для изучения арабского языка Kaleela? Как вы, возможно, уже знаете, исследователи доказали, что лучший способ выучить арабский язык — это использовать приложения для изучения арабского языка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.