Эдвард холл книги: Эдуард Холл. Лучшие книги

Содержание

Холл Эдвард и его концепции

Каждая культура богата своей логикой и представлениями о мире. Те вещи, которые значимы у одних народов, могут быть бесполезными у других. Именно поэтому следует уважать представителей других культур. Холл Эдвард в своих теориях и концепциях убеждает всех, что все культуры содержат в себе ряд основных элементов, являющихся определяющими в методах общения и поведения людей.

«Великий дедушка»

Холл Эдвард родился в мае 1914 года в США, в штате Миссури. В 1942 г. стал выпускником Колумбийского университета и далее стал работать в различных университетах Америки.

Э. Холл-младший является антропологом и кросс-культурным исследователем. В 50-е годы впервые вводит понятие межкультурной коммуникации, созданной им для адаптации американских служащих в других странах.

Холл считается создателем такой науки, как проксемика (область социальной психологии, направленная на изучение пространственной, временной системы общения), разработчиком концепции групповой сплоченности, а также великим прародителем НЛП (нейролингвистическое программирование).

Великий антрополог в ходе своих исследований приходит к новейшему пониманию взаимоотношений людей друг с другом. Каждый из индивидуумов имеет свою территорию, которую он считает личной. А расстояние при общении определяется рядом факторов: происхождением, личностными предпочтениями или же культурной принадлежностью.

Типы контекста культуры

Знаменитая теория Эдварда Холла о высоко- и низкоконтекстуальных культурах рассказывает об использовании неких невысказанных и скрытых правил, являющихся важнейшими для осознания событий и общения между индивидуумами. При этом сложность культуры обусловлена обилием контекстуальной информации, необходимой для понимания социальной ситуации. И чем сложнее цивилизация, тем труднее социальная ситуация понимается чужаками.

Холл Эдвард разделил культуры на высококонтекстуальные и низкоконтекстуальные.

Культура высокого контекста подразумевает успешное понимание всех событий, так как большая плотность информации рассчитана на тесные связи между личностями. Не имеет значения, общение это с друзьями, коллегами или членами семьи. Высококонтекстуальные культуры являются однородными, практически не меняются с течением времени и легко могут контактировать с иностранными культурами. Исследования Э. Холла показали, что повседневное общение индивидуумов не требует подробной информированности о событиях, так как они всегда в курсе того, что происходит.

К странам с высоким контекстом Холл отнес Россию, Францию, Италию, Японию, Испанию и Ближний Восток.

В свою очередь, низкоконтекстуальные культуры отличаются практическим отсутствием неформальной информационной сети. Такие культуры неоднородны, отношения между личностями происходят в строгих границах. При этом сами индивидуумы разделяют личные отношения и рабочие аспекты. Данная особенность привела к тому, что представители низкоконтекстуальных культур нуждаются в дополнительной информированности о происходящем вокруг и для общения с другими культурами. К странам с низким контекстом относят США, Германию, Швейцарию, а также скандинавские и иные североевропейские страны.

Основные различия культур согласно теории Холла

Основные различия в мышлении народов можно представить в виде таблицы.

Контекст культуры

Высокий контекст

Низкий контекст

Речь

Невыраженная и скрытая манера речи; наличие многочисленных пауз

Прямая и выразительная

Невербальное общение

Умение говорить взглядом; отведение большого значения невербальному общению

Невербальному общению уделяется незначительная роль

Выражение эмоций

Скрытая эмоциональность в любых ситуациях и при любом исходе общения

Открытая эмоциональность

Информированность

Для общения хватает первоначальных знаний

Все вопросы четко и ясно обсуждаются; плохая осведомленность собеседника приравнивается к недосказанности и низкой компетентности в конкретном вопросе

Культурная грамматика

Концепция культурной грамматики Эдварда Холла направлена на осознание различий и выработку терпимости к представителям разных культур. Иными словами, необходимо уважать своего партнера, так как он имеет право быть другим, думать по-другому. Знание особенностей жизни других культур является определяющим при общении и поведении индивидуумов.

Холл Эдвард считал, что самой значимой культурной категорией является время. Данная категория является индексом ритма жизни и деятельности в целом. И насколько в культуре ценно время, настолько и меняются тип и форма общения между личностями. Именно поэтому, общаясь с представителем той или иной культуры, нужно учитывать его отношение к этой категории.

К примеру, люди на Западе знают цену времени, поэтому опоздание может быть расценено как жесткая провинность. Зато в арабских или азиатских странах опозданием никого не удивишь. Более того, чтобы начать нормальный деловой диалог, прежде нужно поговорить ни о чем, то есть потратить время на пустую болтовню.

В большинстве случаев представители разных культур мало руководствуются представлениями о времени друг друга. Это приводит к малоэффективному общению и затрудняет сотрудничество.

Поэтому каждый индивидуум должен уметь понимать временную систему чужой культуры.

Библиография Э. Холла

Эдвард Холл, книги которого широко востребованы у антропологов, стал популярным автором. Далее представлен список самых известных его работ.

  • 1959 г. — «Безмолвный язык».
  • 1966 г. — «Скрытые размеры».
  • 1976 г. — «Вне культуры».
  • 1983 г. — «Танец жизни, другое измерение времени».
  • 1983–1985 гг. — «Скрытые различия: исследования в области международной связи».
  • 1987 г. — «Скрытые различия: ведение бизнеса с японцами».
  • 1990 г. — «Понимание культурных различий: немцы, французы и американцы».

Теория высоко- и низкоконтекстуальных культур Эдварда Холла

1. Теория высоко- и низкоконтекстуальных культур Эдварда Холла

ТЕОРИЯ ВЫСОКО- И
НИЗКОКОНТЕКСТУАЛЬНЫХ
КУЛЬТУР ЭДВАРДА ХОЛЛА
Подготовила Бусоедова Дарья,
РКИ-18

2. Эдвард Т. Холл (1914—2009)

ЭДВАРД Т. ХОЛЛ
(1914—2009)
в
1954
году
ввёл
термин
«межкультурная коммуникация» (книга
Э. Холла и Д. Трагера «Culture as
communication»)
изложил
теоретическую
базу
проксемики — области семиотики,
изучающей
расстояние
между
коммуникантами при общении
считается
нейролингвистического
программирования
«дедушкой»

3. Контекст

КОНТЕКСТ
Контекст

информация,
окружающей
и
сопровождающая то или иное культурное событие.
Э. Холл «Вне культуры» (1976)
Высококонтекстуальная
культура
«чужакам»
труднее правильно понять и
оценить социальную ситуацию
Низкоконтекстуальная
культура
людям со стороны проще понять
происходящее
Высококонтекстуальные
культуры
Низкоконтекстуальные культуры
скрытная манера речи
многозначительные
и
многочисленные паузы
важность невербального общения
и умения «сказать глазами»
для
общения
достаточно
первоначальных знаний
стремление избегать избыточности
информации
нелюбовь к открытым конфликтам
Считается, что всё понятно без слов,
всё ясно из контекста общения
прямолинейность речи
недоверие к молчанию
невербальное общение менее значимо
все должно быть выражено словами и
всему должна быть дана ясная оценка
недосказанность
ассоциируется
с
недостаточной информированностью
говорящего
конфликт созидателен,
так как
обсуждение
проблем
помогает
принять правильное решение
Для взаимопонимания необходимо всё
обсудить и разъяснить

5.

Контекст — относительная характеристика культуры КОНТЕКСТ — ОТНОСИТЕЛЬНАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРЫ
Данный список высококонтекстных и низкоконтекстных культур был разработан в 1986
Коупландом и Григгсом.
Страны с высококонтекстуальной Страны с низкоконтекстуальной
культурой
культурой
Франция
Япония
Китай
Корея
Россия
Италия
Испания
Страны
Латинской
Америки
Африканские
страны
США
Германия
Англия
Австралия
Канада
Нидерланды
Израиль
Новая Зеландия
Скандинавия
Швейцария
Финляндия

6. полихронные и монохронные культуры

ПОЛИХРОННЫЕ И
МОНОХРОННЫЕ КУЛЬТУРЫ
Полихронные культуры
Монохронные культуры
Высококонтекстуализированны,
уже обладают информацией
Делают много дел одновременно
Сильно отвлекаются, их часто
отвлекают
Считают, что цель можно достичь,
если получится
Низкоконтекстуализированны,
нуждаются в информации
Делают одно дело в одно время
Концентрируются на работе
Принимают обязательства по срокам
(крайний срок, расписания) серьезно
Франция, Россия, Ближний Восток,
Средиземноморье и др.
США, Германия,
Скандинавские страны

7. Книги Эдварда Холла

КНИГИ
ЭДВАРДА
ХОЛЛА
1959 — «Безмолвный язык»
1966 — «Скрытые размеры»
1976 — «Вне культуры»
1983 — «Танец жизни, другое измерение времени»
1983–1985 — «Скрытые различия: исследования в области международной связи»
1987 — «Скрытые различия: ведение бизнеса с японцами»
1990 — «Понимание культурных различий: немцы, французы и американцы»

Свежая палитра: Люк Эдвард Холл и его вопиюще яркие интерьеры отеля и бистро Les Deux Gares

Стенд с ключами от номеров за стойкой регистрации ни в чем не уступает тому, что в отеле Grand Budapest. А еще в манере оформления Люка Эдварда Холла есть черта, роднящая его с Уэсом Андерсоном: все стены отеля окрашены, причем в какие цвета! Оливково-зеленый, золотисто-желтый в необычной ванной на верхнем этаже, светло-фиолетовый, сосново-зеленый, бледно-розовый, карамельный или кораллово-оранжевый, багеты на потолках, контрастирующие с темной мебелью, – все свидетельствует о неординарном даре колориста.

Зачем ему это? В мире, который стремительно дематериализуется, переносясь на экраны, Люк Эдвард Холл предметно материализует свой романтизм, любовь к изысканным деталям и красивым, изящным маленьким вещам, свою жажду свободы творчества, но прежде всего – настоящую нежность, которой так не хватает, особенно в этом жестоком 2020 году. Интерьер отеля Les Deux Gares и его цвета перекликаются с интерьером дома самого художника – старого коттеджа в Глостершире, Котсуолдс, о котором он давно мечтал и который приобрел в июне 2019 года вместе со своим компаньоном, дизайнером интерьеров Дунканом Кэмпбеллом. Там они и живут вместе с их молоденькой левреткой по кличке Мерлин.

В работах Люка больше всего поражает смелость – не только в выборе цветовой палитры, но и в сочетании стилей, эпох, узоров, ссылок. Он с блеском экспериментирует с оформлением спортивного зала в подвале, сочетая ретрообои, представляющие собой нечто вроде либерти пастельных тонов со слегка психоделическим настроением, отредактированные Svenskt Tenn, и пол с темно-красной и белой плиткой, уложенной с «калейдоскопическим» визуальным эффектом.

Не менее успешной оказалась и его проба с противоестественным сочетанием в гостиной дивана с леопардовым принтом и обивочной ткани на стене а-ля Туаль де Жуи с доминирующими незабудками. Он виртуозно владеет искусством применения знаменитого «опасного штриха» – той важной, спасающей от скуки «фальшивой ноты», которую так любила Диана Вриланд. Она писала: «Немного плохого вкуса – это как добрая щепотка паприки. Нам всем нужна порция плохого вкуса, такая крепкая, здоровая, такая плотская. Я думаю, мы могли бы его использовать больше. Но вот противницей чего я точно являюсь, так это полного отсутствия вкуса». А уж в наличии особого эстетического видения Люку Эдварду Холлу не откажешь.

Подводные камни межкультурных коммуникаций / Хабр

Бывало такое, что ваши коллеги, которых занесло в западные компании, то ли в командировку, то ли насовсем, или просто им приходится день ото дня взаимодействовать по проекту с иностранцами, делились с вами думами тяжкими? И жаловались вам они на проблемы, с которыми тут в России вы ни разу не сталкивались. То «не нравится мне наш иностранный заказчик, какой-то он нелюдимый, ни улыбнется, ни пошутит!», то «Новый начальник из Европы робот какой-то! Не отпустил меня вчера с обеда домой! А мне в налоговую надо было!», то «Позвал нового коллегу из Германии в ресторан, так сказать, проект обсудить, а он отказал! Сказал, что все вопросы надо решать на работе! Я к нему, как к человеку, а он вон как!»

Коллеги со всей широтой русской души — которая, как поётся, шириной от «Волги до Енисея» — а иноземцы морду воротят и знаться как будто не хотят. И дальше уже не хочется наводить мосты — ни пива вместе выпить, ни проект обсудить тет-а-тет, а не в строгой переговорной, да и сотрудничать особо активно тоже не хочется, мол, авось и так проект в продакшн выплывает.

Есть такая поговорка у многих народов мира «Если вы думаете, что разговариваете с дураком, то, скорее всего, про вас сейчас думают то же самое». Иностранцы тоже с трудом понимают наши порывы и нашу мотивацию.

Я расскажу, почему мы иногда не можем найти причину и смысл поведения иностранных коллег и почему многим из нас они кажутся такими «странными».

Я не всегда работал в текущей компании и не всегда был руководителем проектов, когда-то я был младшим разработчиком, а еще раньше — системным администратором, и именно тогда меня забросило в мою первую иностранную компанию. Называлась она Siemens Business Services, где мне и открылись все прелести работы с иностранными коллегами, которые я продолжаю постигать по сегодняшний день, ведь из 15 лет в IT примерно 10 прошла и проходит по сей день в тех самых иностранных компаниях.

Вспомним Киплинга: «О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд
».

«Запад» — это Северная Америка и Европа, кроме Средиземноморья. «Восток» — русскоязычные страны (СНГ), в меньшей степени Китай, Япония и Азия в целом.

Все, что я сегодня упомяну в статье, это не плод моей фантазии, а исследования ученых мужей, уважаемых в своей области, в частности, в культурологии и психологии. Большую работу по исследованию межкультурных коммуникаций проделали:


  • Эдвард Холл.
    Результаты он описал в книге «Вне культуры» или «Beyond culture». В этой книге он плотно занимался так называемым контекстом коммуникации (широким и узким), а также проистекающими из этого явлениями, про которые мы сегодня как раз и поговорим.
  • Герт Хофстеде и его книга «Последствия культуры» или «Culture’s Consequences». В ней он разработал типологию культур, в частности степень индивидуализма и проистекающие отсюда эффекты при взаимодействии разных культур.
  • Ну и книга немецкого культуролога Александра Томаса «Справочник по межкультурной коммуникации и сотрудничеству», где содержатся практические советы по межкультурной коммуникации в деловой среде, а также освещена теория культурных стандартов.

О результатах этих исследований я вам и расскажу, а так же поделюсь своим личным опытом и советами, как быть в той или иной ситуаци

Лесли Камерон-Бэндлер — Руководство по исправлению своей жизни читать онлайн

Камерон-Бэндлер Лесли & Гордон Дэвид & Лебо Майкл

Руководство по исправлению своей жизни

НОУ-ХАУ

Посвящается

Дебби, чья любовь, интеллект и (очевидно, безграничное) терпение столь многому способствовали.

ДГ

Саулу и Реве с глубокой любовью и уважением. Я с благодарностью обращаюсь к воспоминаниям детства как к источнику вашей мудрости, позволившей мне воспитать моего собственного сына.

МЛ

Кену Хаусману, человеку галантному, пылкому и сердечному. Для меня ты освободил настоящее от прошлого и сделал будущее досягаемым.

ЛКБ

Подобно творческому работнику, одни люди более одаренные в жизни, чем другие. Они воздействуют на все и вся вокруг, но на этом процесс и заканчивается, поскольку невозможно описать языком терминов, что же они такое делают, поскольку большая часть этого лежит за пределами осознанности. Когда-нибудь в будущем, через много-много лет, когда культура будет исследована более подробно, появится подобие партитуры, которую можно будет изучать, отдельная партитура для определенного типа людей, мужчин и женщин на работе и во взаимоотношениях, во времени и пространстве, в труде и игре. Мы видим людей, успешных и счастливых сегодня, у которых есть работа, благодарная и продуктивная.

Но каковы же модели, так отличающие их от менее удачливых? Нам необходимы средства, чтобы сделать жизнь менее случайной и более приятной.

Эдвард Т. Холл «Молчаливый язык.»

… существенный вклад, позволяющий изменить образ жизни и взгляд на окружающий мир.

Лиз Виссер. Журнал «Человек и его возможности»

Превосходная книга, Ноу-Хау заслуживает самых высоких похвал. Значительный вклад в серию по самосовершенствованию, обязательно выдержит испытание временем.

Джеймс А. Кокс, редактор. Книжное обозрение Среднего Запада

Прекрасное руководство, способствующее обретению навыков, улучшению интимных отношений, достижению целей, контролю за пропорциями своего тела, борьбе с вредными привычками, совершенствованию взаимоотношений с детьми, помогающее людям стать счастливее.

Краткое книжное обозрение

… предлагает способы эффективного воздействия на будущее… на основе опыта людей, состоявшихся как личности.

ЕАР Дайджест. В помощь ищущим работу

… одной из наиболее важных является глава об отношениях родителей с детьми, показывающая, как создать в этих отношениях атмосферу радости и сотрудничества.

Международный Совет Полового Образования и Родительства. Бюллетень

Книга выгодно отличается от других руководств по самосовершенствованию основательностью подхода.

Эрик Робби. Журнал Национальной Ассоциации Гипнотизеров и Психотерапевтов.

Наши поздравления издательству Фьюче Пэйс за издание работы, представляющейся свежим подходом к поэтапной ментальной методике по достижению поставленных в жизни целей.

Брукс Следж. Книжный Мир

Книга ясная и краткая, а упражнения простые, но будящие работу мысли.

Здоровая Жизнь. Издательство «Наука Жизни»

Долгие годы разные исследователи, воспитатели, философы и ученые спорили о наличии «языка мозга», который бы объяснил, каким образом одаренные люди способны проявлять свои уникальные способности, навыки и таланты. Провидцы полагают, что такой язык, когда, наконец, будет открыт, может быть использован для воспроизводства и передачи этих способностей и навыков от одного человека к другому.

Очевидно, эти предсказатели и провидцы правы.

Авторы недавно открыли такой язык, ими разработана новая методология, использующая этот язык для разработки методов и форм, которыми может воспользоваться любой, чтобы проникнуть в ментальную сокровищницу человечества. Называется эта методология Моделированием Ментальных Способностей.

Моделирование Ментальных Способностей позволяет авторам составить код моделей, лежащих в основе человеческих способностей. И, как предсказывали провидцы, он включает в себя набор процессов, которые используют авторы для трансформации закодированной информации в последовательность направляемых восприятий, которые, если им следовать, в результате вживляют определенную способность в любую личность.

Данная книга вместе с созвучной по тематике книгой, названной «Эмпринт метод: Руководство по восстановлению способностей», несет в себе плод первого урожая, собранного авторами после открытия Моделирования Ментальных Способностей. Как Вы вскоре увидите, Моделирование Ментальных Способностей и его производные содержат возможность стимуляции возрождения инициативы, эффективности и развития индивида, для которого в корне меняется окружающее.

Вы никогда не задумывались, отчего одни люди достигают и успеха, и положения, и все это как-то вполне естественно, тогда как другие увязли в жизни из бесконечных неудач, разочарований и огорчений? Не хотелось Вам разобраться в их талантах и способностях, чтобы и самому стать таким же, примерив к себе таланты тех, кто достиг успеха и положения естественным путем? Если да, то читайте дальше. Целью книги как раз и является наделить Вас такой возможностью.

Следующие страницы являются результатом волнующего сотрудничества, которое распахнуло наш рассудок в волшебство других жизней. Несколько лет назад мы заинтересовались понятиями гениальности и превосходства в повседневных, но важных ситуациях; наше любопытство привело к ошеломляющему открытию, как гениям удается быть гениями. Модели успеха мы выделили в простые, доступные формы. И целью выхода в свет этой книги было снабдить Вас этими формами — мыслительными процессами, восприятиями и поведениями — тем, что естественным образом ведет к успеху и удаче в наиболее напряженных, но и потенциально благодатных жизненных коллизиях. Вчитываясь в одну главу за другой, Вы будете участником и исследователем того, что призвано увлечь Вас в процесс учения. Вы будете учиться и меняться, читая и получая удовольствие, от одной главе к другой.

Тысячи тех, кому мы помогли за все эти годы, не перестают удивляться, что, как оказалось, измениться вовсе не трудно. Бытует мнение, что жизнь изменить не просто, это чуть ли не пытка, полная боли, борьбы и жертв. Такое заблуждение основано на положении, что (1) глубинные проблемы к изначальные вопросы необходимо раскрыть и обработать, прежде чем наступит желаемое восприятие, и (2) не существует методики, делающей возможным переход успеха и жизненной удачи от одного индивида к другому.

Читать дальше

Вундеркинд: что нужно знать о декораторе Люке Эдварде Холле | Vogue Ukraine

Лондонского дизайнера и декоратора Люка Эдварда Холла вдохновляют мифы Древней Греции и фотографии авторства Сесила Битона. Среди его заказчиков – Дома Burberry и Lanvin, аукцион Christie’s и The Bloomsbury Hotel.

Люк Эдвард Холл и его коллекция текстиля для Svenskt Tenn

Начало осени Люк Эдвард Холл провел в Нью-Йорке: он рисовал фреску для нового бутика Lanvin в Сохо. На белых стенах — древнегреческие нимфы и кудрявые юноши с аристократичными профилями. Один из героев, изображенный на стенах бутика, часто появляется на посуде и текстиле Люка: это Антиной, возлюбленный римского императора Адриана, ставший символом красоты в эпоху Возрождения. «Эта фреска навеяна античными мифами и моей недавней поездкой на Сицилию, где я посетил несколько разрушенных храмов. Люблю работать с модными брендами: это связь с моим прошлым», — рассказывает 30-летний дизайнер.

Люк изучал моду в колледже Central Saint Martins и собирался стать модельером, но после стажировки в студии дизайна интерьера понял, что интерьеры ему интереснее, чем одежда. В 2015 году основал свою студию дизайна, и спустя четыре года его портфолио пестрит звездными коллаборациями. Он работал стилистом аукционного дома Christie’s; готовил весенний кампейн для Burberry в 2016-м – в нем фотографиям Марио Тестино вторят рисунки Люка в стиле Жана Кокто; создал линейку бархатных лоферов совместно с Stubbs & Wootton, разработал текстиль для Bloomsbury Hotel в Лондоне и Le Sirenuse в Позитано. А расписанная вручную керамика, светильники, подушки, сумки бренда Luke Edward Hall продаются в универмаге Liberty London.

Коллекция Luke Edward Hall для универмага Liberty London

В эпоху минимализма Люк не боится делать вещи яркие и вычурные: бархатную обувь с золотым тиснением, посуду с изображением летящего на колеснице Нептуна в развевающемся плаще (это новая коллекция Richard Ginori) и вазы, напоминающие бронзовые древнегреческие статуи. «Я часто оглядываюсь назад, в прошлое. Люблю легенды, фольклор. Вчера думал об Англии XVIII века, сегодня слушаю поп-музыку 1980-х или читаю о Древнем Египте. Я обожаю Стивена Теннанта и Сесила Битона – и часами хожу по Музею сэра Джона Соуна в Лондоне».

Текст: Дарья Слободяник

Фото: https://lukeedwardhall.com/

Дело о двойном убийстве Холла-Миллз — провал судебной медицины в США 20-х годов ХХ века

Первое десятилетие после первой мировой войны американские журналисты окрестили «десятилетием беззакония». Именно в этот период в стране были отмечены несколько преступлений, которые вошли в историю как «преступления века». Одно из них произошло 16 сентября 1922 года. Как отмечают исследователи, трудно найти такое расследование убийства, которое так характеризовало развитие судебной медицины в США того времени.

Рабочий Раймонд Шнайдер сентябрьским днем 1922 года гулял со своей знакомой, пятнадцатилетней Пирл Бамер. Идя по узкой улочке, вдруг, Пирл увидела два тела, лежащих в траве. Тела принадлежали мужчине и женщине. Приблизившись к ним Шнайдер убедился в том, что они были мертвы. Из дома, расположенного поблизости молодые люди вызвали полицию, после чего на место преступления прибыл полицейский офицер Эдвард Герриген вместе с напарником — Джеймсом Гарреном.

Перед ними предстала такая картина: мужчина лежал навзничь. На нем была сутана священника, а лицо аккуратно прикрыто шляпой. Приподняв головной убор, полицейские увидели, что мужчина был в очках, глаза закрыты. Рядом с мужчиной лежала женщины, накрытая шерстяной шалью.


Тела Холл и Миллз

Рядом с трупами валялись несколько листков бумаги, исписанные женским почерком, а также визитная карточка: «Преподобный Эдвард Холл, священник евангелической церкви святого Джона, Нью-Брансуик, Нью-Джерси».


Визитная карточка
Эдварда Холла

Полиция только приступила к исследованию писем, когда из Нью-Брансуика прибыла толпа любопытствующих, которая изрядно затоптала следы, способные содействовать расследованию. Примечательно, что полиция не предприняла ничего, чтобы помешать такому вандализму. Визитную карточку захватали, так что, если на ней и были отпечатки убийцы, теперь обнаружить их не представлялось никакой возможности. Шаль и шляпу много раз поднимали с трупов, чтобы удостовериться, что под ними, действительно Эдвард Холл, пастор местной церкви, и Элеонора Миллз, жена кистера (смотрителя церковных зданий) церкви святого Джона, певица церковного хора и мать двоих детей.

Элеонора Миллз


Эдвард Холл

Только по прошествии двух часов с момента обнаружения трупов на место прибыли шеф уголовной полиции района Самерсет Джордж Тоттен, шериф Канклинг и врач Уильям Лонг. Нужно заметить, что Лонг являлся практикующим врачом и только иногда, по приглашению полиции, выполнял функции судебного медика. Вот и в этот раз, после того как Тоттен не смог найти коронера Самеруила, он обратился к Лонгу.

Прибыв на место шеф полиции, наконец, разогнал зевак и осмотрел трупы. У Элеоноры Милз было перерезано горло. Это все, на что он обратил внимание. У Холла было пулевое ранение в области правого виска. Шериф нашел гильзу, по счастливому стечению обстоятельств не утащенную любопытными.

Тоттен забрал визитную карточку и распорядился, чтобы шериф собрал письма и гильзу. В одном из листков он прочитал: «Я знаю, что существуют более красивые девушки, но меня это не волнует. Я испытываю величайшее счастье от общения с благородным человеком и от глубокой, истинной, вечной любви. Мое сердце и моя жизнь принадлежат ему. Какой бы я не была, я принадлежу ему навсегда…»

Между тем, доктор Лонг отметил, что в ране Элеоноры уже успели завестись личинки, а это означало, что она погибла день или два назад. Он не исследовал рану и не нашел другие следы, способные пролить свет на то, что случилось. Зато он приказал Скмуэлю Сатфену, хозяину похоронного бюро, перевезти тела в Самеруил.

Явившись за трупами, Сатфен опять застал там толпу любопытствующих, а также репортеров. Очень многие знали пастора Холла. И всем из них было известно, что в 1911 году он женился на Фрэнсис Ноэль Стивенс, женщине, которая не отличалась красотой и была старше его не семь лет. Вместе с тем, она происходила из богатой и влиятельной семьи Брансуика, о которой говорили как о клане Стивенс. И вот ее супруг, пастор Холл, лежит мертвый в объятиях любовницы, жены кистера его церкви. Это событие — бальзам на душу для обывателей маленького провинциального городка.

Когда Сатфен доставил тело пастора Холла в Смаеруил и принялся раздевать его, на пол упала пуля, которую до этого никто даже не искал. На правой руке Холла Сатфен обнаружил синяки, на которые доктор Лонг также не обратил внимания. На голове Элеоноры тоже нашлось пулевое отверстие, и это означало, что женщина имела не только ножевую ранку, но и огнестрельную. Но, в общем-то, не делом Сатфена было ломать голову над этими обстоятельствами, тем более что по словам доктора Лонга трупы планируется перевезти в Нью-Брансуик, так как адвокат, нанятый кланом Стивенс, бывший сенатор Флоренс, намерен замять это дело.

В 7 часов вечера уже появился Джон Хаббард, хозяин похоронного бюро из Нью-Брнсуика, и погрузил тело пастора на тележку. Труп Элеоноры Миллз так и остался у Сатфена. Только утром следующего дня на пороге конторы Сатфена появился доктор Лонг и заявил, что тело Элеоноры должно проследовать вслед за пастором. Теперь адвокат Стивенсов придерживался точки зрения, что скандал с пастором скрыть, по-видимому, не удастся, а потому его тело женщины следует также отправить в Нью-Брансуик.

Стафену было не привыкать, когда адвокаты, прокуроры, коронеры, полиция заключали различные договоренности и сделки, когда речь шла о влиятельных людях. Но он все же удивился, когда доктор Лонг вскрыл живот Элеоноры, обследовал ее матку, после чего снова зашил. Вскоре снова прибыл Хаббард и забрал труп Элеоноры.

А в понедельник 18 сентября Холл был похоронен в семейном склепе Стивенсов в Бруклине. Элеонору похоронили через день, но не так пышно как пастора. Кроме ее супруга и шестнадцатилетней дочери, присутствовали только газетные репортеры. Благодаря их присутствию, дело о двойном убийстве получило большой резонанс в Нью-Джерси и даже в Нью-Йорке. Визитная карточка рядом с телом убитого, интимная связь священника и любовные письма — способны надолго приковать внимание досужей публики.

Настойчивость прессы была настолько навязчивой, что прокурор Бикман решил как можно скорее замять это неприятное дело. Он передал все материалы расследования прокурору Шрикеру в Нью-Брансуик. Но верховный судья штата Нью-Джерси поручил расследование убийств прокурору Самеруила. Таким образом, возникло соревнование и соперничество двух прокуроров, которое, впрочем, несмотря на проведение множества следственных действий, через 12 дней зашло в тупик.

Очень скоро в Нью-Брансуике и Самеруиле дело о двойном убийстве стало забываться. Но в июле 1926 года в «Дейли Миррор» появилось сенсационное заявление некоего настройщика музыкальных инструментов Артура Риля, женатого на Лизе Гайст, бывшей служанке Фрэнсис Холл. В июле Риль потребовал развода и сообщил, что убийство Эдварда Холла и Элеоноры Милз было организовано и осуществлено семьей Стивенсов. Луиза была в курсе событий и Стивенсы купили ее молчание.

14 сентября 1922 года Луиза присутствовала на месте убийства, а миссис Холл и ее братья Уилли и Генри совершили его. Главный редактор «Дейли миррор» Филл Пейн рассказал также, что ему известны и другие случаи подкупа свидетелей этого убийства. Он потребовал, чтобы губернатор штата снова занялся этим делом. Пресса снова подхватила эту тему. Под прессингом общественности расследование было возобновлено и поручено адвокату Александру Симпсону.

Прибывший 2 августа в Самеруил Симпсон убедился в том, что в материалах дела царил «беспримерный хаос». Большая часть доказательств с 1922 года была утрачена. Протоколов допросов Симпсон не нашел. Пропала также и визитная карточка. В конце концов, ему удалось найти ее в архиве местной газеты. Оригиналы документов о вскрытии трупов Симпсон не обнаружил.

Первое, что сделал Симпсон — распорядился эксгумировать трупы убитых. В результате он смог убедиться, что в 1922 году врачи действовали «поверхностно и безграмотно». В этот раз врач из Нью-Йорка Отто Шульц, который прославился тем, что выступал против системы коронеров. Он обследовал останки Холла в Бруклине, а 28 октября в одном из гаражей Нью-Брансуика изучил и то, что осталось от Элеоноры Миллз.

Получив результаты от Шульца, Симпсон инициировал дело об убийстве против Фрэнсис Ноэль Холл и двух ее братьев. Шульце выступал свидетелем обвинения. Он рассказал, что часть трахеи, гортань и язык Элеоноры Миллз отсутствовали. То есть не было органов, необходимых при пении. Они были вырезаны.


Фрэнсис Ноэль Холл

На свидетельское место были приглашены доктора Лонг и Кронк. Симпсон пытался добиться у них, почему этот важный факт не был установлен ими в 1922 году, ведь это могло стать главной уликой против убийцы, который ненавидел пение Миллз, предполагая, что она очаровала Холла своим голосом. Усилив нажим на врачей, Симпсон выяснил, что они вообще не осматривали ротовую полость убитой.

Все это только лишь подчеркнуло отсутствие судебно-медицинского мышления и представления о ее значении в расследовании преступлений.

Несмотря на запоздалые «открытия» в деле о двойном убийстве, они не помогли в окончательном установлении истины. Как и многие громкие дела того времени, это преступление осталось нераскрытым. Симпсону ничего не удалось доказать. 3 декабря присяжные признали троих обвиняемых невиновными.


Невиновны

http://www.infobarrel.com/The_Hall-Mills_Murder_Case
http://www.essortment.com/famous-unsolved-murder-hall-mills-1922-24074.html
http://sites.google.com/site/coletteishungry913/the-hall-mills-murder

Книги Эдварда Т. Холла (автора книги «Скрытое измерение»)

Показаны 20 различных работ.

Скрытое измерение
по Эдвард Т. Холл
4,03 средний рейтинг — 1283 рейтинга — опубликовано 1966 г. — 26 выпусков

Хочу почитать сохранение…

  • Хочу почитать
  • В настоящее время читаю
  • Читать

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
За пределами культуры
по Эдвард Т. Холл
3,95 средний рейтинг — 790 оценок — опубликовано 1976 г. — 9 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Безмолвный язык
по Эдвард Т. Холл
3,73 средний рейтинг — 690 оценок — опубликовано 1965 г. — 11 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Танец жизни: другое измерение времени
по Эдвард Т. Холл
4.11 средний рейтинг — 244 рейтинга — опубликовано 1984 г. — 5 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Понимание культурных различий
по Эдвард Т. Холл, Милдред Рид Холл
3,97 средний рейтинг — 108 оценок — опубликовано 1990 г. — 2 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Визуальная антропология: фотография как метод исследования
по Джон Коллиер младший, Малкольм Коллиер, Эдвард Т. Холл
3,67 средний рейтинг — 54 рейтинга — опубликовано 1986 г. — 3 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
К западу от тридцатых годов: открытия среди навахо и хопи
по Эдвард Т. Холл
4.29 средний рейтинг — 38 оценок — опубликовано 1994 г. — 2 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Антропология повседневной жизни
по Эдвард Т. Холл
4.13 средний рейтинг — 39 оценок — опубликовано 1992 г. — 3 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Скрытые различия: ведение бизнеса с японцами
по Эдвард Т. Холл, Милдред Рид Холл
очень понравилось 4.00 средняя оценка — 38 оценок — опубликовано 1987 г. — 2 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Ла Нуэва Коммуникасьон
по Грегори Бейтсон, Эрвинг Гоффман (соавтор), Эдвард Т. Холл (соавтор), Пол Вацлавик (соавтор)
3,91 средний рейтинг — 23 рейтинга — опубликовано 1982 г. — 5 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Справочник по проксемическим исследованиям
по Эдвард Т. Холл

4.31 средний рейтинг — 13 рейтингов

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Четвертое измерение в архитектуре: влияние строительства на поведение
по Милдред Рид Холл, Эдвард Т. Холл
3,77 средний рейтинг — 13 оценок — опубликовано 1975 г. — 2 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Четвертое измерение в архитектуре: влияние строительства на поведение: Ээро Сааринен, административный центр Deere & Company, Молайн, Иллино.
по Эдвард Т. Холл, Милдред Рид Холл

очень понравилось 4.00 средний рейтинг — 3 рейтинга — опубликовано 2011

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Comprendre Les Japonais
по Эдвард Т.Зал, Милдред Рид Холл

это было потрясающе 5.00 средняя оценка — 1 оценка

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Guide Du Comportement Dans Les Affaires Internationales
по Эдвард Т. Зал, Милдред Рид Холл

это было потрясающе 5.00 средняя оценка — 1 оценка — опубликовано 1990 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
The Spanish Main: Или, тридцать дней на Карибах
по Эдвард Т.зал
0.00 средняя оценка — 0 оценок — 11 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
ОТЦЫ ИГРАЮТ В CATC
по Эдвард Т.зал

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1986 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Масацу О Норикиру
по Эдвард Т. зал

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1987 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Какурета Джиген
по Эдвард Т.зал

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1970 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Чинмоку Но Котоба: Бунка Кодо Шико
по Эдвард Т.зал

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1966 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Эдвард Т.Холл (автор книги «Скрытое измерение»)

Родился в Вебстер-Гроувс, штат Миссури, Холл преподавал в Университете Денвера, Колорадо, Беннингтон-колледже в Вермонте, Гарвардской школе бизнеса, Технологическом институте Иллинойса, Северо-Западном университете в Иллинойсе и других. Основа его пожизненных исследований культурного восприятия пространства была заложена во время Второй мировой войны, когда он служил в армии США в Европе и на Филиппинах.

С 1933 по 1937 год Холл жил и работал с навахо и хопи в резервациях коренных американцев на северо-западе Аризоны, что стало предметом его автобиографического романа «Запад тридцатых годов».Он получил докторскую степень. из Колумбийского университета в 1942 году и продолжил полевые работы и непосредственный опыт работы в Европе, на Ближнем Востоке и в Азии. В 1950-е годы он родился в Вебстер-Гроувс, штат Миссури, Холл преподавал в Денверском университете, штат Колорадо, Беннингтон-колледже в Вермонте, Гарвардской школе бизнеса, Иллинойском технологическом институте, Северо-Западном университете в Иллинойсе и других. Основа его пожизненных исследований культурного восприятия пространства была заложена во время Второй мировой войны, когда он служил в армии США.С. Армия в Европе и на Филиппинах.

С 1933 по 1937 год Холл жил и работал с навахо и хопи в резервациях коренных американцев на северо-западе Аризоны, что стало предметом его автобиографического романа «Запад тридцатых годов». Он получил докторскую степень. из Колумбийского университета в 1942 году и продолжил полевые работы и непосредственный опыт работы в Европе, на Ближнем Востоке и в Азии. В 1950-х годах он работал в Государственном департаменте США в Институте дипломатической службы (FSI), обучая сотрудников дипломатической службы навыкам межкультурного общения, разработал концепцию «культуры с высоким контекстом» и «культуры с низким контекстом» и написал несколько популярных практических книг по решению межкультурных проблем.Он считается отцом-основателем межкультурной коммуникации как академической области исследования.

Холл впервые создал концепции проксемики, полихронного и монохронного времени, культуры высокого и низкого контекста. В своей книге «Скрытое измерение» он описывает характерные для культуры временные и пространственные измерения, окружающие каждого из нас, такие как физические расстояния, которые люди сохраняют друг от друга в различных контекстах.

В книге «Язык безмолвия» (1959) Холл ввел термин «полихронный» для описания способности одновременно наблюдать за несколькими событиями, в отличие от «монохронных» людей и культур, которые склонны обрабатывать события последовательно.

В 1976 году он выпустил свою третью книгу «За пределами культуры», которая примечательна развитием идеи переноса расширения; то есть, что скорость эволюции человечества увеличивается и действительно увеличивается в результате его творений, что мы развиваемся в такой же степени через наши «расширения», как и через нашу биологию. Однако с такими расширениями, как колесо, культурные ценности и ведение войны, основанными на технологиях, они способны к гораздо более быстрой адаптации, чем генетика.

Роберт Шутер, известный исследователь межкультурной и межкультурной коммуникации, прокомментировал: «Исследование Эдварда Холла отражает режим и страсть антрополога: глубокое уважение к культуре, исследуемой главным образом описательными, качественными методами…. Задача межкультурной коммуникации … состоит в том, чтобы разработать направление исследований и программу обучения, которые возвращают культуре превосходство и отражают корни этой области, представленные в ранних исследованиях Эдварда Холла».

Он умер в своем доме в Санта-Клаусе. Фе, Нью-Мексико, 20 июля 2009 г.

Страница не найдена, Audible.com

  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

Цитаты, биографии, книги и список книг автора Эдварда Т.

Холла Родился в Вебстер-Гроувс, штат Миссури, Холл преподавал в Денверском университете, Колорадо, Беннингтон-колледже в Вермонте, Гарвардской школе бизнеса, Иллинойсском технологическом институте, Северо-Западный университет в Иллинойсе и другие.Основа его пожизненных исследований культурного восприятия пространства была заложена во время Второй мировой войны, когда он служил в армии США в Европе и на Филиппинах.

С 1933 по 1937 год Холл жил и работал с навахо и хопи в индейской резервации на северо-западе Аризоны, что стало предметом его автобиографического запада тридцатых годов . Он получил докторскую степень. из Колумбийского университета в 1942 году и продолжил полевые работы и непосредственный опыт работы в Европе, на Ближнем Востоке и в Азии.В 1950-х годах он работал в Государственном департаменте США в Институте дипломатической службы (FSI), обучая сотрудников дипломатической службы навыкам межкультурного общения, разработал концепцию «культуры с высоким контекстом» и «культуры с низким контекстом» и написал несколько популярных практических книг по решению межкультурных проблем. Он считается отцом-основателем межкультурной коммуникации как академической области исследования.

Холл впервые создал концепцию проксемики. В своей книге «Скрытое измерение » он описывает субъективные измерения, окружающие каждого из нас, и физическую дистанцию, которую человек старается держать от других людей в соответствии с тонкими культурными правилами.

В The Silent Language (1959) Холл ввел термин «полихронный», чтобы описать способность присутствовать на нескольких событиях одновременно, в отличие от «монохронных» людей и культур, которые склонны обрабатывать события последовательно.

В 1976 году он выпустил свою третью книгу, Beyond Culture , которая примечательна развитием идеи переноса расширения; то есть, что скорость эволюции человечества увеличивается и действительно увеличивается в результате его творений, что мы развиваемся в такой же степени через наши «расширения», как и через нашу биологию.Однако; с такими расширениями, как колесо, культурные ценности и война, основанными на технологиях, они способны к гораздо более быстрой адаптации, чем генетика.

Роберт Шутер, известный исследователь межкультурной и межкультурной коммуникации, прокомментировал: «Исследование Эдварда Холла отражает режим и страсть антрополога: глубокое уважение к культуре, исследуемой главным образом описательными, качественными методами…. Задача для межкультурной коммуникации … заключается в разработке направления исследований и программы обучения, которые возвращают культуре превосходство и отражают корни этой области, представленные в ранних исследованиях Эдварда Холла.»

Он умер в своем доме 20 июля 2009 года в Санта-Фе, штат Нью-Мексико.

Краткое изложение книги «За пределами культуры», Эдвард Т. Холл

Хотите лучше, чем когда-либо, изучить идеи книги «За пределами культуры»? 1 краткое изложение книги Эдварда Т. Холла «За пределами культуры» здесь. мы всегда рекомендуем вам приобрести и прочитать полную книгу.

Мы просмотрели в Интернете самые лучшие видеоролики о Beyond Culture, от высококачественных обзоров видео до интервью или комментариев Эдварда Т. Холла.

Обзор

Глобализация разрушила барьеры. Люди из разных стран теперь живут вместе в одном районе, и вы можете быстро добраться до нового места самолетом или текстовым сообщением.

Как глобальное общество мы преодолели мировые физические и технологические барьеры, чтобы легко общаться друг с другом.Теперь мы можем общаться через границы легче, чем когда-либо прежде. Тем не менее, остается еще одно препятствие для соединения: культура.

Несмотря на то, что мы добились многих успехов в культуре, нас по-прежнему разделяют барьеры. Культура определяет, как мы действуем и думаем в группах. Мы часто неправильно понимаем незнакомое поведение, что может привести к проблемам. Здесь вы узнаете, что это за барьеры и как их преодолеть.

Эта статья расскажет вам о сходстве между немецким языком и языками программирования, о том, почему у вашего бразильского коллеги не будет оправдания за опоздание и почему индейцы пуэбло считают западные школы бедными.

Большая идея № 1. Ваши действия и мысли формируются культурой, в которой вы выросли.

На людей влияет их культура. Они рождаются в определенном сообществе и вырастают с определенными идеями, обычаями и социальными нравами, которые формируют то, как они действуют и думают на протяжении всей своей жизни.

С рождения мы начинаем учиться у окружающих нас людей. В результате на наши действия влияет то, что нас окружает. Со временем усвоенное поведение становится бессознательной привычкой и, в конечном итоге, второй натурой.К тому времени, когда мы достигаем совершеннолетия, эти укоренившиеся привычки усваиваются и становятся частью того, кто мы есть как личности.

Например, люди приветствуют друг друга по-разному в разных культурах. В Японии кланяются в знак уважения или благодарности. Инуиты трутся носами друг о друга, чтобы выразить одно и то же. Такое поведение выполняется автоматически в зависимости от того, к какой культуре вы принадлежите и чего от вас ожидают.

Итак, какие еще культурные практики несет с собой культура? Разные культуры обычно говорят на разных языках.Некоторые исследователи утверждают, что язык, на котором говорит группа, влияет на то, как они думают. Гипотеза Сепира-Уорфа утверждает, что то, как люди видят мир, в значительной степени зависит от их языка.

По-английски вы можете сказать кому-нибудь: «Вчера шел дождь». Неясно, знаете ли вы, что шел дождь, потому что вы попали под ливень или видели лужи на земле прошлой ночью. Напротив, хопи Аризоны кодируют такие детали с помощью глаголов в своем разговорном языке. Это сообщает слушателю не только информацию, но и то, откуда эта информация поступила.

Большая идея № 2. Вы ежедневно выполняете заученные культурные ритуалы, часто даже не осознавая этого.

Светская беседа — это обычный ритуал, который люди проводят в социальных ситуациях. Его также называют светской беседой, потому что обычно он состоит из коротких вопросов и ответов. Когда вы встречаете кого-то на коктейльной вечеринке или другом неформальном мероприятии, вы можете спросить: «Как дела?» Человек коротко ответит, а затем перейдет к другой теме, например, к погоде или детям. Светская беседа может быть использована в качестве начала для более предметных разговоров.

В разных культурах существуют разные способы разрешения споров. В Англии и Америке люди могут попытаться избежать конфронтации, намекнув, что что-то не так, прежде чем послать эмиссара или напрямую противостоять другой стороне. Однако в странах Латинской Америки и Средиземноморья люди предпочитают не конфликтовать с коллегами или членами семьи, если не считают это необходимым.

Они делают это, потому что боятся, что другая сторона может отомстить, что может привести к циклу возмездия.

Большая идея № 3. В разных культурах существуют разные способы общения, и у каждой есть свои плюсы и минусы.

За пределами культуры. Эдвард Т. Холл

ОБЩИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ

403

За пределами культуры.

Эдвард

Т.

Холл.

Сад

Город: Anchor/Doubleday,

1976. 256

стр.

7,95 $

(ткань). Richard

Л.

Л.

Lanigan

Южный университет Иллинойса

ОАО «Эдвард Холл»

«Эдвард Холл»

является

как резюме

из

Многие темы, впервые поднятые в его объеме на

Proxemics в

1959

свежий взгляд больше напоминает психолога, чем антрополога. Психологический колорит появляется эпиграмматически в двойном указателе к книге.

Во-первых, это «Указатель ИДЕЙ и

ТЕХНИК ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ» (стр.

245).

Сразу за ним следует «Указатель тем»

(стр.

247)

в дополнение к обычному указателю

, который можно найти в большинстве учебников. Индексы сигнализируют

самосознание

из

основное положение, выдвинутое Холлом,

, а именно.,

«То, что требуется, является

массовым движением культурной грамотности, которое не

навязывается, а возникает изнутри» (стр.

6).

Это

движение коллективного индивидуума

положит начало облегчению двух культурных кризисов в

современном мире человеческого опыта. Один

кризис связи населения с окружающей средой

и другой, «равно смертоносный» (с.

л),

это

сам человек.

Анализ, предложенный Холлом, охватывает

15

глав, начиная с парадоксальной природы

культуры, где люди и их механические/

технологические расширения перепутаны. В

популистском размахе Холл называет эту тенденцию

«ET-экраном» (стр.

25).

Расширение Перенос-

Возникает там, где кто-то интеллектуально путает

расширение с расширенным процессом.Зал

с готовностью признает, что этот вопрос не нов, поскольку он является центром наследия Коржибски генерала Се-

мантики.

Тем не менее,

Холл делает эвристическую

точку, что культура

per

se

теперь является главным, систематическим примером ET.

Большая часть ядра книги

является вводным обзором культуры как

счетчиков

культуры.

Холл рассматривает основные категории культурного поведения, включая вербальную/невербальную

коммуникацию, использование цепочек действий, проблемы времени/

пространственного контекста и системы обмена

, включающие память, образы и идентификацию.

Его основной иллюстрацией является послевоенная японская

культура, которую он исследует довольно подробно; он по большей части избегает повторного использования материалов, уже предложенных в его более ранних работах. В этом смысле,

читатель, знакомый с другими книгами Холла, испытывает

чувство завершенности, а незнакомый

читатель испытывает искушение оглянуться назад, чтобы найти продолжение этого увлекательного объяснения.

Серьезным вкладом этой популяризированной

книги является второй пример, который обсуждает Холл:

испано-американская субкультура Нью-Мексико

ico. В краткой ссылке на организационную деятельность Рейеса Лопеса Тижерины (включая вооруженный рейд на суд Тьерра-Амарилья-

дом) Холл иллюстрирует практические последствия культуры как инопланетянина.Этот пример

осмысленно показывает, как культурная идентичность

и личная идентичность часто смешиваются (расширяется

) с трагическими последствиями. В этом нет ничего удивительного, поскольку Холл заканчивает главой

, посвященной культуре как идентификации. Здесь различные психо

хиатрические модели идентификации становятся средствами интерпретации культуры. Таким образом, мы имеем

основу книги и ее наводящее на размышления название:

человек должен совершить путешествие за пределы культуры, чтобы прожить

процесс идентификации.Идентификация — это

«мост между культурой и личностью» (стр.

Beyond

Культура

является обязательным для всех, кому

требуется читаемое, захватывающее введение в

межкультурную коммуникацию. Мой собственный опыт

культурное восприятие

культурное восприятие и выражение

иностранная культура и

U.S.

субкультура служит для того, чтобы

иллюстрировать путем сравнения и противопоставления повседневный

опыт, который легко объясняет культуру. Действительно, с Холлом мы чувствуем чувство отождествления

, которое превосходит простое описание других

людей и их взглядов на мир. Обсуждая свой

опыт жизни в различных культурных условиях,

Холл побуждает читателя поделиться своим

восприятием, отождествляя их с человечностью. Наконец, Холл

привносит ощущение личной направленности в свое письмо

, которое часто обезоруживает своей искренностью:

«Я

ограничу свое обсуждение теми вещами ход моего собственного

психоанализа, который работал у меня и

что

я

наблюдал работу в тех

I

хорошо знаю

» (с.

204).

Экран ET

полностью пере-

перемещен в эту книгу; мы выходим за пределы культуры:

мы открываем нового человека, Эдварда Холла.

21

1).

Антропология: исследование

из

Люди.

John

Frzvdl

и

John

E

I’fqftv

New York: Har-

New York: Har-

Per’s College Press (Harper 1904 Row and

)

xvi

+

588

стр.

14,95 $

(ткань).

Ларри

Л.

Нейлор

Государственный университет Северного Техаса

В постоянном обзоре

из

вводный текст-

книг, деятельность, которую мы, кажется, занимаемся

быстро начинаешь узнавать то, что всегда предшествует

Безмолвный язык Эдварда Т.

Зал

Безмолвный язык

Эдвард Т. Холл

209 страниц, Anchor Books, 1990 г.

Купить книгу »

Если вы родились и выросли в Америке и вы жили в любой неанглоязычной стране, Вы, возможно, поняли через некоторое время, что местный люди, которых вы встречали, не просто говорили по-другому язык — они были действительно странными. Они действовал всеми возможными способами, которые казались вам иррациональными, разочаровывающими, и в конце концов раздражает. Они стояли слишком близко к вам или слишком далеко прочь.Их голоса были либо слишком громкими, либо слишком тихими. Они были расплывчатыми о таких основах, как время, расстояние и вероятности. И после месяцы такого дезориентирующего поведения вокруг вас, вы, возможно, задавался вопросом, не сходишь ли ты с ума. В каком-то смысле ты был. Ты страдали от того, что стало называться «культурным шоком» — иногда травматического состояния, возникающего в результате удаления знакомые культурные особенности. В худших своих проявлениях культурный шок может заставить вас почувствовать себя оторванным от реальности.

Эта концепция была представлена ​​американцам после возвращения Добровольцы Корпуса мира в 1960-х и 1970-х годах. Потому что волонтеры были погружены дизайном в местные культуры, они принесли культуру шок для многих американцев. К счастью, еще до первого Добровольцев Корпуса мира отправили за границу, считает культурный антрополог. по имени Эдвард Т. Холл изучал корни культурного шока в мельчайших подробностях и опубликовал свои открытия в убедительной книге . Безмолвный язык .Те из нас, кто служил в первые годы Корпус мира напрямую извлек выгоду из понимания Холла. В моем обучении программа в 1965 г., «Язык безмолвия» требовалось к прочтению.

Холл много лет изучал невербальное общение. С примерами набраны из вооруженных сил США во время Второй мировой войны и иностранных гуманитарных работников в 1950-х годах, а также из его собственных исследований в Юго-западные индийские общины, южная часть Тихого океана и Иран, Холл помог нам понять, «в какой широкой степени культура контролирует наши жизни. Он заставил нас принять печальную реальность того, что общение это гораздо больше, чем просто слова.

Как заметил Холл, «почти всем трудно поверить, что поведение они всегда ассоциировались с «человеческой природой», это не человек природа вообще, кроме усвоенного поведения». В более чем трех лет я работал волонтером Корпуса мира в Эквадоре (с 1966 по 1969), я тревожно часто вспоминал об этой книге: когда каждую очередь я вступил растворившись в толпу; когда мне дали указания к месту назначения и сказал, что это либо «близко», либо «далеко», хотя это не так; когда обещание, которое я принял за обещание, было мгновенно забыто.

По правде говоря, понимание лежащей в основе логики такого рода культурное столкновение не помогло мне расслабиться. я сошел с ума, как и все. Тем не менее, знакомство с учением Холла продолжал помогать мне на протяжении многих лет. Эти идеи дал мне возможность выйти за пределы своего белая кожа среднего класса во время моего более позднего лет работы в общественной организации и политические кампании в районах с большое количество этнических меньшинств.

Весь этот опыт мчался вернулся ко мне этим летом, когда я прочитал Некролог Холла в The New York Times (умер 20 июля в возрасте 95 лет).Статья побудила меня перечитать Безмолвный язык . Боже, я был удивлен! Быть конечно, Холл уделял большое внимание времени и пространству, поскольку элементы межкультурной коммуникации. Но я бы полностью забыли об остальной части книги, в которой изложена сложная и подробная антропологическая теория о природе и «лексике» культуры. Как только Холл пустился в обсуждение его теория, он начал терять меня.

Так что у нас тут, похоже, провал в общении, и, чтобы не придавать слишком большого значения вещам, в книге о коммуникация.Я ломал голову над этой загадкой несколько дней. Потом меня поразило. Простая истина в том, что Холл никогда не предназначался для меня. прочитать или понять его теорию. Он писал не для интеллигента. мирская аудитория. Вместо этого он писал для академической аудитории. Это помогает мне понять то, что давно меня озадачивало: почему социальные выводы ученых так редко сообщаются на простом английском языке. Его потому что у них нет намерения заставить себя понять кроме ограниченной академической аудитории. Наконец я понимаю, как связь действительно работает.Или нет, в зависимости от обстоятельств.


Мэл Уорвик — писатель, консультант и тренер из Беркли, Калифорния. специализируется на сборе средств для некоммерческих организаций. Его последняя книга was Сбор средств в условиях дефицита денег: стратегическое и практическое руководство по выживанию Тяжелые времена и процветание в будущем .

 

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.